<strong>Jesús, el trabajador comunitario</strong>

Jesús, el trabajador comunitario

Paul Bridges (adaptación)

Hace seis meses, mi esposa y yo visitamos Coventry y tuvimos la oportunidad de ver la Colección de Arte Moderno Metodista. Mi enfoque del arte es similar a mi enfoque de la teología: me encanta explorarlo, pero no reclamo experiencia. Tenía muchas ganas de ver la colección, ya que en varias ocasiones anteriores no había podido casar mi diario con su ubicación. Fue un largo pero agradable día de reflexión. ‘Crucifixión Rosa’ de Craigie Aitchison y ‘El Lavado de los Pies’ de Ghislaine Howard capturaron nuestra imaginación. 

Sin embargo, mientras disfrutaba de toda la colección, la verdad es que tenía muchas ganas de ver una foto en particular. Una pieza que nunca había visto de verdad pero de la que me enamoré desde la distancia: ‘Los cinco mil’ de Eularia Clarke.

Eularia Clarke – Los cinco mil, de la Colección de Arte Moderno Metodista © TMCP, usado con autorización. http://www.methodist.org.uk/artcollection

Es para mí, y asumo por el título, una versión moderna de La alimentación de los cinco mil. Representa una salida a la iglesia de la década de 1970 con la congregación disfrutando de pescado y papas fritas mientras escucha a un predicador solo parcialmente visible. Una mujer con un collar de perlas, un par de hombres fumando, bebés en capazos, niños pequeños y niños, algunas personas dormitando, la mayoría comiendo y escuchando al predicador. La imagen y la historia bíblica me hablan del Reino de los Cielos o en otras palabras el valor de la comunidad.

La historia y la imagen son para mí un milagro de generosidad y espíritu comunitario, más que un milagro metafísico, y no menos un milagro por esto. Este es un milagro que todavía podemos ver hoy cuando las personas responden a la necesidad y comparten genuinamente lo que tienen. La gente generalmente quiere ayudarse unos a otros, ¡y más aún cuando se trata de comida!

En Huddersfield Mission, recientemente tuvimos la oportunidad de formalizar un trabajo que hemos estado haciendo durante muchos años: apoyar a las comunidades locales. Tenemos dos miembros del personal que utilizan intervenciones comunitarias para abordar las desigualdades en salud. Entonces, me pregunto qué nos puede decir Jesús y la historia de la alimentación de los cinco mil sobre el desarrollo de la comunidad.

La alimentación de los cinco mil comienza cuando alguien -en este caso los discípulos- ve la necesidad. Con demasiada frecuencia, las agencias, los profesionales y las iglesias comienzan con una solución, prestada de Google o de un libro, este es el lugar equivocado. El trabajo comunitario debe comenzar con las personas o, como me recuerda la taza en mi escritorio: «Todo comienza con un café».

Los discípulos tenían una solución, pero también hicieron que el problema fuera de recursos: necesitamos mucho dinero, dijeron. Jesús tuvo un enfoque diferente, entendió la necesidad y vio que la gente ya tenía la solución, pero tal vez aún no la sabían. Este es un enfoque basado en activos, en lugar de un modelo de déficit. El Reino, una y otra vez, se construye sobre lo que las comunidades ya tienen. No asumamos simplemente que las comunidades tienen problemas y nosotros, la iglesia, tenemos las respuestas mágicas para llenar los vacíos. Seguir a Jesús es un proceso mucho más activo que esto. El trabajo comunitario no se puede hacer únicamente desde un escritorio, e implica ensuciarse las manos, ¡o al menos lavar los platos!

Es importante agregar aquí que un enfoque basado en activos no es una excusa para decir que las comunidades no necesitan más recursos, los necesitan, pero los recursos son solo una parte de la solución. El Desarrollo Comunitario Basado en Activos se trata más de la actitud que tenemos hacia las personas que hacia los recursos.

La solución de Jesús se basó en modelar un comportamiento positivo y luego involucrar a todos: los que llegaron sin nada, los que tenían suficiente para compartir y todos los demás. Demasiado desarrollo comunitario solo involucra a los inmediatamente dispuestos, pero el cambio real debe involucrar a todos. Esto es aterradoramente difícil a veces.

Quizás Jesús podría haber pedido una gran comida para llevar para todos a través de UberEATS, pero al día siguiente los pobres habrían vuelto a tener hambre. Modelar el intercambio de recursos entre todos muestra una forma de resolver el problema para hoy y mañana. Las mejores soluciones siempre resuelven el problema inmediato y el problema subyacente. Con demasiada frecuencia nos sentimos atraídos por soluciones inmediatas que, en el mejor de los casos, son a corto plazo y, en el peor, conducen a la dependencia.

A menudo se describe a Jesús como un narrador fantástico, y seguramente lo era, pero para mí también fue un trabajador comunitario brillante.

Finalmente, ver “Los cinco mil” de Eularia Clarke de verdad me recordó lo poco que se ve del predicador en la imagen, y quizás esta sea la última lección para aquellos de nosotros que luchamos con el desarrollo comunitario: ¡la historia no se trata de nosotros!


REFERENCIA

Bridges, Paul. (2022). Jesus, the community worker. Abril 4, 2022, de Theology Everywhere Sitio web: https://theologyeverywhere.org/2022/04/04/jesus-the-community-worker/