Órgano Oficial de Comunicación de la Iglesia Metodista de México, A.R.
Autor: carlossamuel
Juan 15:16-17
Dice nuestro Señor Jesucristo que nosotros no lo elegimos a Él, sino que Él nos eligió a nosotros y nos ha puesto para que llevemos fruto y nuestro fruto permanezca, para que todo lo que pidamos al Padre en su nombre, el Padre nos lo dé (v17). Esto nos manda que nos amemos unos a otros.
IV REUNIÓN DEL GABINETE GENERAL DE LA IMMAR, CELEBRADA LOS DÍAS 19 AL 21 DE JUNIO DEL 2015 EN LA CIUDAD DE GUANAJUATO, GUANAJUATO.LISTA DE ACUERDOS:
I Sesión
1.- Las Actas deben seguir editándose de la manera como se ha realizado hasta el momento. El Obispo Felipe de Jesús Ruiz Aguilar tomará nota de los acuerdos para firmarse al final de la junta y aplicarse.
2.- Se enviará una carta de agradecimiento a la congregación La Trinidad, por el tiempo que prestó al pastor Efraín Reyes, y al mismo pastor, por su dedicación a su cargo nacional.
3.- Se propone se envíe un comunicado oficial, por medio del Evangelista Mexicano respecto al estado que guarda la implementación del Plan Rector Nacional (PRN). Los responsables serán el Presidente del Gabinete General y el Secretario. Se solicitará al encargado de El Evangelista Mexicano abra un espacio para que El Presidente del Gabinete General comunique los trabajos que se están realizando.
4.- A partir de las próximas asambleas de las Conferencias Anuales se tendrá un registro de cada congregación sobre el punto de partida de la implementación del PRN, y posteriormente en las Conferencias de Distrito se irá evaluando el avance en cada Cargo Pastoral.
5.- Se aprueba que la El Hno. Raúl Negrete Vargas envíe a los miembros del Gabinete General la Propuesta de Encuesta de Percepción de Desempeño Pastoral para las iglesias locales, con el fin de escuchar sugerencias que enriquezcan este material. Una vez estudiado, se enviará para su eventual aplicación.
6.- Se deberá trabajar con el envío total del resultado del Censo Nacional de la Pastoral, solicitado por la Comisión Nacional de Continuidad y Capacitación en Ministerios. Cada Obispo debe agilizar a sus Presidentes Conferenciales del Área en mención, para que apliquen este instrumento y se entreguen los resultados, teniendo como fecha tope el día 31 de Julio del presente. Se aplicará en la siguiente evaluación en mayo del 2016.
7.- Es presentada la propuesta de fortalecer el trabajo en la Dirección de Archivo e Historia de la IMMAR. Se propone y aprueba que: 1.- Se considere otro presupuesto. 2.- Se establezca una línea de prioridades y 3.- Se cotice de manera particular. Y se dará seguimiento al trabajo en las instalaciones destinadas para este quehacer. El responsable es el Hno. Raúl Negrete
8.- Se solicita a los Obispos pongan a disposición los archivos o expedientes de cada pastor con su información personal y ministerial, para que queden en resguardo de las Oficinas Episcopales. (Este expediente se conformará de tres rubros: El que contenga información laboral, el de capacitación -Continuidad y Capacitación en ministerios- y el personal). El Administrativo y el de Continuidad podrán estar a la vista, el de relaciones queda bajo resguardo por ser de índole personal.
9.- Cada Obispo observará en qué condición se encuentran las propiedades de las congregaciones en la conferencia a su cargo. Deberán entregar el resultado de esto al Área de Finanzas y Administración Conferencial, y ésta a su vez presentará el informe ante el Área de Finanzas y Administración Nacional. El plazo es el 30 de agosto. Con esta información se iniciará el proceso con un primer apunte ante INDAABIN.
10.-Cada Congregación deberá informar a su Conferencia Anual (Área de Finanzas y Administración Conferencial) a más tardar el 30 de agosto sobre el estado que guarda la propiedad que ocupan.
11.- En el próximo periodo de sesiones de las Conferencias Anuales, deberán aplicarse los contratos individuales de trabajo. En caso de elección de Obispo y Representante laico, deberá entregarse el listado de todos los miembros con derecho a voz y voto, con su firma correspondiente.
12.- Se le condona el pago al Pastor Efraín Reyes, y se le envía carta de gratitud por el trabajo realizado.
13.- Que la parte proporcional de la Carga Social de los funcionarios nacionales sea absorbida por ellos mismos.
14.-EI extracto (Informes Financieros) del Área de Finanzas y Administración, que es el resumen del Archivo Muerto, será enviado a la Dirección de Archivo e Historia para su resguardo. El resto de la documentación se desechará (recibos que no tienen que ver con activo fijo), hasta 2009. El Archivo o extracto vigente permanecerá en su domicilio fiscal, en Galeana # 430 Nte. C.P. 64000 Monterrey, Nuevo León. Se elaborará un listado de lo que se destruya.
15.- En cuanto a las participaciones de Obispos y Funcionarios en reuniones internacionales, se hará conforme a la Disciplina, los gastos que no estén presupuestados serán acordados en el Gabinete General.
16.- Se enviará un exhorto a la Tesorería Conferencial de la CAM por su incumplimiento en sus diezmos a la Tesorería Nacional.
17.- La Cuenta de Compás Bank seguirá vigente, y será la Tesorería Nacional la que mantenga esta cuenta.
18.- Sobre las Becas Salt, se dará seguimiento a las cinco solicitudes presentadas, los Obispos estarán dando seguimiento a esto. Se abre el espacio para el caso de que haya más solicitantes.
19.- Información del Censo Nacional (físico y electrónico): El Obispo Fernando Fuentes Amador enviará el día 21 de julio el total de la información de la CAO sobre el Censo solicitado por la Coordinación Nacional de Programa.
20.- Se entregaran disciplinas a los Obispos de la IMMAR, en las siguientes cantidades: CAO, 400; CANO, 100; CANCEN,120; CAM, 80; CASE, 250; CAS, 100. Estas se venderán en cien pesos cada una. De lo recaudado, $83.50 serán para la Tesorería Nacional, y el resto para gastos de envío. Esta responsabilidad estará a cargo de la Comisión de Coordinación Nacional de Programa. De igual forma, esta misma comisión tratará el tema de la Disciplina Electrónica con CUPSA, para acordar el costo y la difusión. Se distribuirán a partir del miércoles 24 de junio, y no se difundirá sino hasta el 15 de agosto.
21.- Se solicitará al Pbro. Agustín Altamirano la encuadernación de las actas de la pasada Conferencia General, a más tardar el 15 de agosto. El costo de esta actividad será cubierto por la Tesorería Nacional.
22.- Se solicita a los Obispos envíen el total del directorio de las congregaciones de las Conferencias. Fecha límite, el 30 de agosto, este directorio deberá enunciar también el nombre del pastor.
II Sesión
1.- La participación de los delegados ante la XXI Conferencia del Concilio Mundial Metodista será de la siguiente manera:
En el caso de que los representantes de Organizaciones Oficiales, será responsabilidad de ellos mismos. En el caso de los delegados ministeriales y laicos, será el Colegio de Obispos quien haga la propuesta al Gabinete General. Para el caso de la participación en la Conferencia General de la IMU, será la misma vía. La fecha límite para presentar las propuestas es el día 20 de agosto.
2.- Consejo Ecuménico de México: Por acuerdo del Colegio de Obispos, el Obispo Andrés Hernández Miranda se retira de este Consejo Ecuménico de México. Este acuerdo se dará a conocer a la Iglesia Metodista de México, A. R. en el ámbito nacional por el Órgano Oficial.
3.- Casa Hogar Bethania (CASE). El Obispo Cruz Hernández Vargas de la Conferencia Anual del Sureste, está dispuesto para que quienes se inconformaron se reúnan con él en su oficina para aclarar el punto.
4.- Se desarrollará el Encuentro Nacional de Pastores en el 2017, en el marco de la celebración de los 500 años de la Reforma Protestante. Para la próxima Reunión se traerán propuestas de lugar.
5.- El Hno. Raúl Negrete, observará que las Conferencias Anuales que faltan de digitalizar su documentación histórica, procedan a realizar esta tarea por medio de la Dirección de Archivo e Historia de la IMMAR.
6.- El Obispo Juan Pluma Morales, enviara una carta de solidaridad y acompañamiento pastoral a la congregación Emanuel African Episcopal Church, en Charleston Carolina del Sur, en razón de los acontecimientos que enlutaron a nueve familias de esta congregación. El documento irá a nombre del Colegio de Obispos y del Gabinete General. Este comunicado será dado a conocer también por medio del Órgano Oficial
7.- El Obispo Felipe de Jesús Ruiz Aguilar platicará con la Pastora María Calixto Luna, en razón de dar seguimiento al tema de asesoramiento legal a migrantes deportados y en tránsito. Se buscará integrar a los juristas de nuestras congregaciones en una red de abogados, preferentemente en materia de migración y Derechos Humanos. Se propone que el Lic. Ephraim Guerrero, sea el responsable del área legal de la Comisión Nacional de Asuntos Migratorios (CONAM). Bajo la cobertura de Presidenta de la Comisión Nacional en mención.
¿Qué piensas hacer en las elecciones parlamentarias? ¿Votarás por alguno de los candidatos? Si es así, espero que no hayas recibido dinero a cambio. Estoy seguro de que conoces las exigencias del juramento que harás declarando que no has recibido «regalo o recompensa alguna, directa o indirectamente, ni promesa de ello, a cuenta de tu voto» en las presentes elecciones.
Seguramente te asusta la idea de cometer perjurio –un perjurio deliberado e intencional, hecho con toda calma y premeditación. Si ya eres culpable, detente ahora mismo; no sigas adelante. Está en peligro tu alma. ¿Venderías tu país? ¿Venderías tu propia alma? ¿Venderías a Dios, tu Salvador? ¡Dios no lo permita! Sería mejor que rechazaras las treinta piezas de plata o de oro, y le dijeras a quien te lo ofrece: «Señor, no venderé el cielo. Ni usted ni todo el dinero del mundo pueden pagar su precio.» Espero que no hayas recibido, ni recibas, alguna otra cosa: invitaciones, comida o bebida. Si aceptas alguna de estas cosas a cambio de tu voto, estás cometiendo perjurio. ¿Cómo podrás prestar juramento de que no has recibido regalos? Si no pagaste por ello, pues entonces fue un regalo. ¿Qué harás? ¿Venderás tu alma al diablo por un trago o por un mendrugo de pan? ¡Piensa en lo que estás haciendo!
Actúa como si toda la elección dependiera sólo de tu voto, y como si todo el Parlamento (y, por ende, la nación toda) dependiera de esa sola persona por quien tú votarás para que ocupe una banca. Pero si de nadie aceptas regalos, ¿por quién votarás? Por quien ame a Dios. También debe amar a su país y tener principios férreos, inconmovibles. Por sus frutos le conocerás: se abstiene de toda apariencia de mal, es celoso de buenas obras, y hace el bien a todos cada vez que tiene oportunidad. Se preocupa por poner en práctica constantemente los mandamientos de Dios. Y no lo hace simplemente como un deber o como algo de lo cual preferiría ser excusado, sino que se goza en estas oportunidades de servir, considerándolas un privilegio y bendición de los hijos de Dios. Pero ¿qué harás si ninguno de los candidatos presenta estos frutos? Pues, entonces, vota por aquel que ama al Rey, al rey Jorge, quien Dios en su sabiduría y providencia ha dispuesto que reinara sobre nosotros. Debemos amar al Rey y tenerle en alta estima, aunque sea sólo en virtud del lugar que ocupa. «Rey» es un nombre sagrado, adorable. El Rey es un ministro enviado por Dios para nuestro bien. ¡Cuánto más tratándose de nuestro Rey, que ha sido en muchos sentidos una bendición para sus súbditos! Te resultará muy fácil reconocer a quienes no le aman, porque tales personas se vanaglorian en avergonzarlo. No temen hablar mal de los dignatarios, ni siquiera de quien gobierna su pueblo. Quizás me digas «Pero yo amo a mi país, así que lo hago en defensa de sus intereses». Pues temo que no sabes lo que dices. ¿Porque amas a tu país estás en contra del Rey? ¿Quién te enseñó que se puede separar al rey del país, enfrentando a uno y otro? Puedes estar seguro de que quien lo hizo no ama a ninguno de los dos.
Quienes verdaderamente aman su país no dicen esta clase de tonterías. ¿Acaso no comparten un mismo y único interés, el país Inglaterra y el Rey de Inglaterra? Si el país fuese destruido, ¿crees que esto beneficiaría al Rey? Si algo malo le ocurriera al Rey, ¿acaso esto beneficiaría al país? No es posible separar sus intereses. El bienestar de uno implica el bienestar de ambos. O tal vez tengas otra clase de objeción.
Probablemente digas: «Yo defiendo la Iglesia, defenderé la Iglesia de Inglaterra por siempre. Por eso votaré por __________________, él es un verdadero hombre de iglesia, un amante de la iglesia.» ¿Estás seguro? Amigo, piensa un poco. ¿Qué clase de «hombre de iglesia» es él? ¿Un hombre de iglesia que frecuenta prostitutas, que juega por dinero, que se embriaga? ¿O es un hombre de iglesia que miente, que jura y maldice? ¿No es un fanático que persigue disidentes y está pronto a mandarlos al infierno a la menor señal? ¡Vergonzoso! ¡Vergonzoso! Llamas «hombre de iglesia» a alguien con menos conocimiento de Dios que un turco pagano; llamas «hombre de iglesia» a alguien que ni siquiera simula tener el interés que un pagano sincero tendría en la religión. Sólo ama a la iglesia quien ama a Dios y, en consecuencia, ama también a toda la humanidad. Cualquier otro que hable de amor hacia la iglesia, miente. Desconfía de una persona así. Por sobre todas las cosas, desconfía de quien dice amar la iglesia pero no ama al Rey. Si no ama al Rey, no puede amar a Dios. Y si no ama a Dios, no puede amar la iglesia. Esto significa que alberga el mismo sentimiento por la iglesia y por el Rey: no a ama a ninguno de los dos. Ten cuidado, tú que sinceramente amas a la iglesia y, por lo tanto, no puedes menos que amar al Rey: guárdate de no separar el Rey y la iglesia, así como tampoco debes separar al Rey de la nación. Deja que los demás hagan como les parezca; lo que ellos hagan no tiene nada que ver contigo.
Tú actúa como una persona honrada, un súbdito leal, un auténtico inglés que ama su país y la iglesia, en una palabra, ¡actúa como cristiano! Una persona que no teme a nada excepto al pecado y que no busca otra cosa que el cielo. Su único deseo es dar gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres.
Juan Wesley
Febrero, el mes del amor, nos remite al más exaltado poema sobre el amor que encontramos en la Biblia, escrito por San Pablo en 1ª Corintios 13. Ni con siglos transcurridos desde su composición, hemos logrado ponderarlo ni disfrutarlo cabalmente. Termina afirmando (v. 13) que, por encima de sacrificios filantrópicos, revelaciones del Espíritu y un conocimiento perfecto, quedará lo mejor: la fe, la esperanza y el amor; pero hace sonar su nota todavía más alta al afirmar que, dentro de estas tres virtudes teologales que son lo mejor, el más grande dentro de los grandes es el amor.
La idea de llamar a esta tríada de 1ª Co. 13:13, “virtudes teologales” inicia de manera vaga con San Agustín en el siglo V, para madurar de manera leve con Pedro Lombardo (teólogo italiano a quien mucho admiró Martín Lutero en su juventud) en el siglo XII, y de una manera completa en Santo Tomás de Aquino en el siglo XIII. La teología que desarrollaron ellos, tanto como los reformadores en el siglo XVI, es tan extensa como hermosa. Según los teólogos antiguos, se llaman “teologales” porque se refieren a Dios de manera directa (su origen -provienen de él- tanto como su motivo y su objeto) y sirven para disponer a los cristianos en los diversos aspectos de su relación con Dios. De ahí que sean fundamentales en la existencia de los que por gracia son hijos de Dios, pues vivifican todas las demás virtudes.
Fueron llamadas también “infusas” por querer decir que sólo provienen de Dios, no del corazón humano, y son posibles en la vida del hombre únicamente cuando Dios las concede o las infunde mediante el Espíritu Santo. Las alude Santo Tomás en los siguientes términos: “Tienen a Dios por objeto, en cuanto que a través de ellas las personas se ordenan rectamente a Dios; son infundidas por Dios solo; son conocidas sólo a través de la revelación de Dios en la Escritura”. Pero, aun cuando son teologales pues relacionan al creyente con su Dios, también tienen reflejos en el dinamismo humano, de modo que, refiriéndonos al amor, porque se ama a Dios se ama también al prójimo. Se proclaman con dos pulmones, por ser personas en Cristo, amamos al Padre para luego amar también a nuestro hermano.
A pesar de no tratarse de un texto bíblico ni de alguno de nuestros himnos, la canción What the World Needs Now is Love (Lo Que el Mundo Necesita Hoy es Amor), compuesta por Hal David y Burt Bacharach, nos conduce de manera tierna a través de frases envueltas en una cautivante melodía, a la misma conclusión que encarecen nuestros teólogos. Ellos apelan con fuerza a nuestra razón, mientras que esta canción con su atractivo popular, respetadas las debidas proporciones, coloca las ideas en la parte emocional de nosotros. No hay discusión, la mayor necesidad que tenemos como personas, matrimonios, familias, iglesias y naciones, es aprender a amarnos, alcanzar el ideal de la virtud teologal superior a todas, y que será una derivación de nuestro amor a Dios, cuando todos lo conozcamos en verdad.
Lo que el mundo necesita ahora es amor, dulce amor;
Es la única cosa de la que hay demasiado poco.
Lo que el mundo necesita ahora es amor, dulce amor.
No, no sólo para algunos, sino para todo el mundo.
Señor, no necesitamos otra montaña;
Hay montañas y laderas suficientes para subir,
Hay océanos y ríos suficientes para cruzar,
Lo suficiente como para durar hasta el fin de los tiempos.
Lo que el mundo necesita ahora es amor, dulce amor;
Es la única cosa de la que hay demasiado poco.
Lo que el mundo necesita ahora es amor, dulce amor.
No, no sólo para algunos, sino para todo el mundo
Señor, no necesitamos otro prado;
Hay campos de maíz y campos de trigo suficientes para crecer,
Hay rayos de sol y rayos de luna suficientes para brillar.
Oh, escucha Señor.
Si quieres saber…
Lo que el mundo necesita ahora es amor, dulce amor;
Es la única cosa de la que hay demasiado poco.
Lo que el mundo necesita ahora es amor, dulce amor.
No, no sólo para algunos; oh, pero sólo para cada uno,
Para todo el mundo.
Lo que el mundo necesita ahora es amor, dulce amor;
(Espera, espera, es amor).
Lo que el mundo necesita ahora es amor, dulce amor;
(Oh, oh, es el amor).
Lo que el mundo necesita ahora es amor, dulce amor
(Espera, espera, es amor).
Para escuchar la melodía, lo mejor es recurrir a la voz de la primera persona que la interpretó en la década de los 60, Jackie DeShannon, disponible en el siguiente enlace:
Pbro. Bernabé Rendón M.
El Evangelista Mexicano 