-Conferencia Anual del Noreste: Felipe de Jesús Ruiz Aguilar
-Conferencia Anual Norcentral: Ana Borunda Magallanes
-Conferencia Anual Oriental: Agustín Valdez Rojas
-Conferencia Anual Septentrional: Noé Mora
-Conferencia Anual de México: Ernestina Gutiérrez Flores
-Conferencia Anual del Sureste: Cruz Hernández Vargas

Decisiones en amor, sin temor

Y Ester dijo que respondiesen a Mardoqueo: Ve y reúne a todos los judíos que se hallan en Susa, y ayunad por mí, y no comáis ni bebáis en tres días, noche y día; yo también con mis doncellas ayunaré igualmente, y entonces entraré a ver al rey, aunque no sea conforme a la ley; y si perezco, que perezca.
Ester 4:15,16

No sólo en este principio de año, sino durante todo el año, nos toca tomar decisiones en los distintos ámbitos de nuestra vida: ¿Dónde vamos a estudiar? ¿Cómo vamos a desarrollar nuestro trabajo? ¿Qué tendremos que decir a alguna persona para lograr algún propósito en común? y otras preguntas como éstas. La vida está llena de momentos decisivos.

Pero hay decisiones que son más relevantes que otras, y el elegirlas puede infundir temor. Entonces es necesario tomar actitudes como la que tomó Ester. Conocemos bien la historia: ella había sido nombrada reina de Persia en lugar de Vasti, y su tío Mardoqueo se enteró de una conspiración para aniquilar al pueblo judío, tramada por Amán; Mardoqueo le pide a Ester que interceda ante el rey Asuero por su pueblo, y ella le recuerda la pena de muerte que había sobre todo aquel que acudiera ante el rey sin haber sido llamado, a menos que el mismo rey le extendiera su cetro en señal de clemencia.  Entonces Mardoqueo le establece que, si ella no hace nada por su pueblo, Dios mandará ayuda de otro lado, pero ella y su casa perecerán. Entonces la reina manda a su tío el mensaje que hemos leído en el epígrafe de esta editorial.

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Un hombre llega al cielo
Y las puertas se abren.
Terminó sus jornadas
Peleó sus batallas
Guardó la fe.
Vivió de todo, pero siempre “como viendo al invisible”,
Buscando su presencia y su rostro,
Confiando y esperando,
Sufriendo y soportando,
Con la firme convicción de que un día vería Su rostro.

En su vida tocó a muchos
E inspiró a cientos y a miles 
A rendirse, seguir y servir a su Salvador.
En su muerte deja un legado y un desafío: un testimonio y ejemplo de que sí es posible creer y llegar hasta la meta sin claudicar, y el mensaje ciertísimo que no se apagará: Jesús es el Camino, cree y sé imitador de él.
Un hombre llega al cielo y las puertas se abren
¿Querrás tú seguirlo hasta que se abran también para ti?
En honor y memoria de mi tocayo Rosas, en gratitud a Dios por su preciosa vida.

Pbro. Raúl García de Ochoa 
Sugar Land, TX.
8 de enero de 2026.

Pionero del metodismo en Cañada, Hidalgo(*).

Oswaldo Ramirez González
SEHIMM

En el principio y la persecución.

La intolerancia y persecución religiosa han estado presentes desde el inicio de las civilizaciones. No es exclusiva de este tiempo, ni tampoco del cristianismo ni del islam. Si bien es cierto en la actualidad vivimos momentos convulsos en los que el fantasma del fascismo y del fanatismo religioso afloran en gran parte de nuestro planeta -han generado desencuentros incluso dentro de miembros de una misma facción religiosa o congregación evangélica-, el discernimiento, así como el conocimiento de la Palabra y de nuestra historia deben de ser los canales correctos para un esquema de diálogo entre las distintas posturas. En el metodismo tenemos la máxima heredada por Juan Wesley, que en una paráfrasis sencilla infiere en “pensar y dejar pensar”, caso similar a los preceptos sociopolíticos derivados de los intelectuales de la Ilustración francesa. No obstante, esto no dista de que, en el imperfecto de sistemas y malos entendidos teológicos, los grupos dominantes en un sistema político o religioso abusen con el yugo de su poder, violentando la paz y la armonía tanto del cuerpo como del espíritu. 

Dicho lo anterior, sabemos que, para las minorías protestantes en México, un país donde históricamente su devoción católica -más exactamente guadalupana- permea casi en su totalidad el espectro de la vida cotidiana, complica las cosas para la convivencia de otras corrientes religiosas. Fue precisamente en este territorio en la otrora Nueva España, que el mito de la virgen del Tepeyac y Juan Diego fueron cruciales en el sincretismo religioso de los indígenas, el cual con el tiempo se heredó generacionalmente no sólo a la población indígena, sino también a mestizos y criollos. No por nada, el cura Miguel Hidalgo enarboló con éxito el estandarte de la Virgen de Guadalupe como emblema de cohesión, unidad e identidad en el movimiento de Independencia de México.

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El futuro del movimiento cristiano depende de los miembros “laicos”

Jervis Djokoto  

Cuando tenía unos 15 años, extendí mis manos en oración, en una postura de entrega infantil, para servir a Dios de la manera, en el lugar y en el momento que él quisiera. Y aunque apenas comprendía lo que implicaba plenamente ese «servicio a Dios», aquel día, de rodillas, me comprometí a servir activamente a la misión de Dios en la tierra con lo mejor de mis años, mi tiempo, mis fuerzas, mi dinero, mi mente y mi corazón.

Dios escuchó mi oración y respondió a mi petición mucho más allá de mi imaginación. Ahora, después de más de veinte años de servicio continuo a mi Señor, me doy cuenta de algo fascinante sobre nuestro llamado al servicio como cristianos que entonces no comprendía del todo.

En primer lugar, he descubierto que nuestro llamado al ministerio como cristianos, por urgente que sea, nunca es un llamado primario para satisfacer una necesidad específica, ocupar un puesto en un ministerio o llevar adelante una acción concreta. Más bien, nuestro llamado es a ver, conocer, seguir y abrazar la totalidad de las palabras y actos de una persona. Esa persona es Cristo Jesús.

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Comunicado del Concilio de Iglesias Evangélicas Metodistas de Venezuela

Por CIEMVE*
9 de enero de 2026 | VENEZUELA

La reciente oleada de acciones violentas y operaciones militares que han afectado la capital de Venezuela, han intensificado el clima de inestabilidad, miedo e incertidumbre en la población. Ante este escenario de tensión y riesgo para la vida y la dignidad humana, las iglesias y comunidades de fe han levantado su voz para rechazar la violencia y reclamar caminos de diálogo, justicia y reconciliación.

En ese espíritu pastoral y profético, el liderazgo del Concilio de Iglesias Evangélicas Metodistas de Venezuela (CIEMVE) se pronuncia para acompañar al pueblo y afirmar su compromiso con la paz y la democracia.

A continuación el contenido del comunicado del CIEMVE:

Como Obispo y en representación del Concilio de Iglesias Metodistas de Venezuela (CIEMVE), que extiende cobertura pastoral y espiritual a diversas iglesias de nuestra nación, elevamos nuestra voz en este tiempo por la realidad que vive nuestro país. Desde el pasado 03 de enero y hasta el día de hoy, Venezuela atraviesa momentos complejos. Como Iglesia, no podemos ser indiferentes ante la incertidumbre que afectan a tantas familias venezolanas.

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