EDITORIAL

EDITORIAL
Reto 2020: reducir el analfabetismo bíblico

Iniciamos año nuevo y década nueva con nuevos bríos, con los mejores deseos y con grandes expectativas. El trabajo en la Iglesia Metodista de México enfrenta nuevos retos este año, pero, sobre todo, tenemos la certeza de que el Señor nos ha ayudado hasta aquí y nos seguirá ayudando, en la medida de la fe que ha puesto en cada uno de nosotros. Así seguiremos con la misión encomendada de llevar las enseñanzas de Jesús nuestro Señor a nuestra nación, bajo la visión de reformarla desde lo más profundo, extendiendo la Santidad proclamada en Su Escritura.

Por ello, debemos seguir enfatizando la necesidad de combatir lo que José Hutter llama el “analfabetismo” bíblico (Hutter, 2020). Más que una preocupación, debería ser una de nuestras ocupaciones permanentes el transmitir el conocimiento de hechos y doctrinas más básicas de nuestra fe evangélica, que cada vez parece más escaso. Un gran reto es transmitir estas verdades a las siguientes generaciones, como señala uno de los lineamientos de Evangelismo Mundial del Concilio Mundial Metodista. Por tanto, debemos evitar el énfasis desmedido en la experiencia personal y cuidar con mayor esmero la educación cristiana.

A fuerza de ser sinceros y buscando oportunidades para mejorar el ministerio de la Iglesia, como dice Hutter: “Los sermones son cada vez más terapéuticos y menos educacionales. Y la relevancia de lo que hacemos en el culto los domingos […] se basa sobre todo en lo que sentimos y cada vez menos en lo que pensamos”. No ayuda demasiado el evitar el estudio del contexto histórico de los pasajes bíblicos, porque podemos caer en simples lecturas devocionales con textos sacados de contexto, acomodados a las actitudes deseadas entre la gente. A fin de cuentas, es lo que el apóstol Pablo nos llama a evitar, a “acomodarnos a este siglo”. En cambio, nos invita a transformarnos por medio de la renovación del entendimiento.

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Un Mundo Mejor

Un mundo mejor

Pbro. Pedro García Carlos

Cuando era joven asistí a unos retiros espirituales que se desarrollaban en unos campamentos cerca de la ciudad de México. Dentro de las actividades que teníamos, había un día que se dedicaba a hacer limpieza y a poner en orden algunas cosas. El director del retiro nos decía: “Vamos a dejar el lugar mejor de cómo lo encontramos”.

Está filosofía se me quedó muy grabada y desde entonces he procurado ponerla en práctica. He pasado dos semanas visitando a mi hija Elsa y su familia en Bluffton, Carolina del Sur, Estados Unidos.

Dentro de mi tiempo que aquí he permanecido (mañana regreso a mi casa en Edinburg, Texas) he procurado dejar mejor la casa de mi hija. Arreglé unas sillas del comedor, cambié una cortina del baño, algunas veces cociné, luego les hice de mis panes y otras mejoras que pude hacer. Aparte, prediqué en la iglesia dónde asisten Marcos y Elsa y oré por la salud de algunos enfermos.

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Anuncio y Misión

Anuncio y misión

Dios tiene para cada uno de nosotros un proyecto de vida encaminado a construir un nuevo reino, una nueva nación, una nueva familia y una nueva Iglesia. El cristiano es una nueva persona que se esfuerza por darle un sentido diferente a su vida, a su entorno. La diferencia radica en las acciones, el anuncio en liberar y la misión en continuar.

Por: Yashár

INTRODUCCIÓN

La vida no se equivoca, nos pone en lugar y en el momento que nosotros elegimos. Confronta nuestro ser, quiénes somos, a dónde vamos y con quién compartimos esos instantes.

Los profetas, los discípulos, nosotros tenemos un anuncio que hacer, tenemos una misión que cumplir: Dios tiene para cada uno de nosotros un proyecto de vida. Otros la aceptan, unos más las rechazan… pero al final todos tenemos una razón de estar. Las citas bíblicas dan fe de esto:

“Jehová dará poder a su pueblo; Jehová bendecirá a su pueblo con paz”.

Sal 29:11

“En verdad comprendo que Dios no hace acepción de personas, sino que en toda nación se agrada del que le teme y hace justicia”.

Hch 10:34-35

“Este es mi hijo amado, en quien tengo complacencia”.

Mt. 17:5

Permitámonos crecer a imagen y semejanza de quien nos creó; con atributos morales, valores de vida y principios de actuar. Es el momento de volver a vivir, de continuar con nuestros sueños y valorar nuestro presente.

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El Rico y Lázaro

“El rico y Lázaro”, una parábola revisitada

Rubén Bernal

Nuestra forma de leer la Biblia viene condicionada por nuestra cultura y nuestro estilo de vida, lo que impide que nos demos cuenta de muchas cuestiones que tratan del reinado de Dios y la atención a los pobres. Soares Prabhu ha llegado a decir que: “La exégesis occidental, que forma parte de la inmensa producción ideológica de una sociedad opulenta e intensamente consumista basada en principios diametralmente opuestos a los de Jesús, […] Ha intentado sistemáticamente espiritualizar la comprensión evangélica de pobre…”.[1] Para ilustrar esta idea, quisiera rescatar una brevísima reflexión que me publicaron en la web de Los sermones de Gotinga y que trata sobre la parábola del rico y Lázaro.[2]

La parábola del rico y Lázaro no está diseñada para defender la existencia del infierno como un lugar físico. Quienes centran aquí su atención en hacer una apología del infierno, solo desfigurarán el contenido del mensaje. En teología se utiliza un dicho que nos llama precisamente a esta cautela: theologia parabolica non est argumentativa. Aquí simplemente tenemos a Jesús utilizando una retórica y un imaginario bien conocido en el judaísmo tardío que le tocó vivir y, desde ahí, va a configurar una narración que apunta al verdadero corazón de su enseñanza.[3] Como recurso pedagógico, las parábolas de Jesús siempre toman elementos conocidos y propios de su entorno, en este caso el recurso que hace distinción entre “el seno de Abraham” y el “Abismo-Hades”.

¿Entonces qué nos quiere enseñar Jesús con esta parábola? Primero nos presenta el desequilibrio que impera en el mundo, donde hay personas muy ricas y otras que son muy pobres. El evangelio de Lucas hace muchísimo hincapié en el asunto de la pobreza y la riqueza.[4] El reino de Dios, de justicia, paz y gozo (Ro 14,17) no aprueba la injusticia del desequilibrio. El rico de la parábola que vivía con ostentación (v.19) tenía la realidad misma de la pobreza muy cerca, justamente en la puerta de su casa (v.20).

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La Ciencia y la Necesidad de Dios

La ciencia y la necesidad de Dios

La creencia de que la ciencia contradice al teísmo o a la fe cristiana no es cierta y responde más bien a ignorancia o a intereses ideológicos.

Antonio Cruz

La mayoría de los científicos que integraron la Revolución científica del siglo XVII, en la que se creó el modelo moderno de la ciencia occidental, fueron personas que creían en un Dios creador. Científicos como Copérnico, Galileo, Kepler, Newton, Torricelli y pensadores como Descartes, Leibniz o Pascal. Todos estaban convencidos de que estudiar la naturaleza era como escudriñar la “otra” revelación de Dios.

Sin embargo, el racionalismo, el naturalismo y el darwinismo que vinieron después motivaron que las personas empezaran a dudar de la realidad de Dios y a creer que la ciencia hacía innecesaria su existencia. Durante mucho tiempo se creyó que la ciencia era enemiga de la fe. Incluso todavía hoy algunas personas piensan que existe un conflicto entre lo que la ciencia descubre y lo que dice la Biblia.

Es verdad que puede haber discrepancias, en cuanto a la interpretación de los hechos científicos, pero no en cuanto a los hechos mismos. Pueden existir diferencias entre cosmovisiones (por ejemplo, entre evolucionismo naturalista o materialista, evolucionismo teísta o creacionismo teísta, tanto de la Tierra joven como de la Vieja). Sin embargo, la creencia de que la ciencia contradice al teísmo o a la fe cristiana no es cierta y responde más bien a ignorancia o a intereses ideológicos, porque lo cierto es que los últimos descubrimientos científicos apoyan la creencia en un Diseñador del universo. Tanto es así, que hasta algunos pensadores ateos famosos se han visto obligados a cambiar su cosmovisión y aceptar la existencia de un Dios creador. Tal como ocurrió, por ejemplo, con el famoso filósofo inglés, Anthony Flew.

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Dejando de Inculparnos

Dejando de inculparnos

Pbro. Abner Alaniz Rangel

¡Tú tienes la culpa!, sin más, le espetó la esposa al pobre marido que llegaba todo acongojado, por haber sido despedido del trabajo. Desahogamos nuestras frustraciones y temores, por doquier encontramos acusación tras acusación. El esposo a la esposa y viceversa; los padres a los hijos y viceversa. Los alumnos al maestro y viceversa; los empleados al jefe o patrón y viceversa. Al gobierno, al médico, al abogado.

En el ámbito eclesial suele suceder lo mismo. El combinar las cualidades que menciona el apóstol Pedro en su primera carta capítulo 3, verso 8, es un contraluz de actitudes que generan acciones que se vuelven hábitos capaces de neutralizar nuestro deseo de inculpar a alguien. “En fin, vivan todos ustedes en armonía, unidos en un mismo sentir, y amándose como hermanos. Sean bondadosos y humildes, no devuelvan mal por mal, ni insulto por insulto, al contrario, devuelvan bendición, pues Dios los ha llamado a recibir bendición”.

Te distraigo de tus múltiples ocupaciones, porque hoy me ha dado por filosofar. Huelga decir, que no estás obligado a leerme; sin embargo, me atrevo a usar este medio, en la lejana esperanza que algo tenga de utilidad. Nuevamente te reitero una gratísima perspectiva de abundantes bendiciones de Dios, para ti y tu respetable familia, esperando que goces de salud y bienestar; y te invito a pensar sobre, lo que es la vida.

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¿Qué Nos Predicarán el Domingo?

¿Qué nos predicarán el domingo?

A. Muro

“Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino, que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina”.

1 Ti. 4:1-2

Somos muchos los feligreses y congregantes que, sobre todo, el día domingo estamos expectantes de escuchar el mensaje de Dios para nuestra vida; mensaje fresco, actual, Cristocéntrico y apegado a las Escrituras.

Muchos acudiremos con alegría, otros con cargas y tristezas, algunos con una inmensa necesidad de Dios y su consejo; de alivio, exhortación o tal vez de confrontación a causa de la vida que estamos llevando o simplemente acudiremos por costumbre.

Todos nosotros vamos confiando en que nuestros ministros, pastores o maestros se han preparado en ORACIÓN, ESTUDIO, SANTIDAD y que han apartado de su tiempo, tiempo suficiente para meditar en lo que se va a exponer, que pasaron tiempo con Dios y delante de Dios, no a las carreras o una copia de algún otro consiervo, sino el mensaje preciso que nuestros corazones y mente necesitan.

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Culto de Renovación del Pacto

Referencias históricas del Culto de Renovación del Pacto

Sandro Izaguirre

Una de las tradiciones más antiguas y distintivas de la liturgia metodista en todo el mundo es el Culto de Renovación del Pacto; un servicio especial que, por lo general, se celebra el primer domingo del año o incluso en las vigilias del 1 de enero.

Con algunas ligeras variaciones, la Oración del Pacto es la siguiente:

“Ya no soy mío, sino tuyo. Empléame para lo que Tú quieras, en el lugar en que tú quieras; sea para cumplir alguna tarea o para sobrellevar algún sufrimiento; permíteme ser utilizado por ti, o dejado de lado por ti; exaltado por ti o humillado por ti; déjame tener abundancia o padecer necesidad; tenerlo todo o no tener nada; libremente y de todo corazón someto todas las cosas a lo que a ti te plazca y a lo que tú dispongas”.

Esa es la versión que se mantiene desde 1780 y fue escrita por John Wesley. Pero ¿cuál es el origen de este texto y del servicio mismo?

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Voz Episcopal

VOZ EPISCOPAL

Mensaje de año nuevo de la obispa Raquel Balbuena Osorio, de la Conferencia Anual Sureste

Puebla, Pue., 1 de enero de 2020.

Ya hemos iniciado este nuevo año 2020, el 2019 ha quedado atrás, y con las todas aquellas experiencias que vivimos, que sin lugar a duda nos dejaron grandes enseñanzas. Fuimos testigos de la bondad de Dios en nuestras vidas, durante 365 días, 52 semanas, 12 meses Dios nos sostuvo con su mano poderosa en toda circunstancia que vivimos.

Hoy, por eso decimos Eben-ezer: hasta aquí nos ayudó Jehová, y con la plena certeza que seguirá guiando nuestros pasos en este 2020. Dios siempre tendrá pensamientos de bien y paz para nosotros, nunca de mal para darnos lo que esperamos.

Por eso hoy iniciamos éste 2020 con su bendición y su guía.

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Acompañemos a las familias que conviven con la discapacidad

Acompañemos a las familias que conviven con la discapacidad

Fundación Manos Extendidas Ángel Esteban A.C., fomenta el amor, la inclusión, el respeto y la aceptación a las personas con discapacidad, principalmente Parálisis Cerebral Infantil (PCI).

Rafael Murillo Álvarez

Fundación Manos Extendidas Ángel Esteban A.C. cumple su misión en dos ejes; el primero es acompañando a las familias que cumplen responsablemente en la atención de sus pequeños con Parálisis Cerebral y el segundo eje es visibilizando en la sociedad la existencia de la discapacidad.

Reconocemos que las familias que conviven con la discapacidad sufren un desgaste económico, físico, emocional y también un desgaste espiritual, es ahí donde nuestro logotipo “DIOS TE AMA” se hace presente de diferentes formas y tradiciones de fe, las cuales respetamos y buscamos acompañar en esa espiritualidad con sus diferentes matices, historias y colores.
En esta ocasión compartimos la carta de Erika, quien se ha dedicado a cuidar a su pequeño Erik con diagnóstico de Síndrome de Kernicterus, con Parálisis Cerebral.

Te invitamos a conocer, mirar y actuar en favor del respeto a la discapacidad, si tienes dudas o deseas unirte a nuestra causa por favor no dudes en escribirnos a contacto@manosextendidas.org.mx

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Al General José Trinidad Ruíz

AL GENERAL JOSÉ TRINIDAD RUIZ

Por Alan Sánchez Cruz
Enero de 2020

Para Agur Arredondo Torres, profesor y amigo.

Avejentado por sus años en el poder, Porfirio Díaz concedió una entrevista a James Creelman para la Pearson’s Magazine. Era 1908, y Díaz declaraba que esperaba paciente a que México eligiese un gobernante. Según él, el país tenía la suficiente madurez para una transición pacífica, y esto le permitiría aislarse de la vida pública. Por supuesto, muchos desconfiaron de las palabras del entonces mandatario y comprobarían que no estaban errados cuando, en vísperas de las elecciones de 1910, Díaz presentó su candidatura y se reeligió a expensas de la opinión popular. Así, “el país entró en una situación política inédita debido a la efervescencia que tuvo lugar con motivo de la reelección de Díaz y con los movimientos nacionales de oposición a ella” [1].

Los principales opositores al régimen porfirista eran los hermanos Jesús, Ricardo y Enrique Flores Magón y su periódico Regeneración, publicado desde 1901; Francisco I. Madero quien, con la bandera del antirreeleccionismo, convocó al levantamiento armado en todo el país en 1910; y las hermanas y hermanos Serdán quienes, ese mismo año, fueron asesinados al ser descubierto el cuartel general de la Revolución en Puebla. Entre los antecedentes de lo que hoy se conoce como Revolución Mexicana se cuentan también las huelgas obreras de Cananea y de Río Blanco, en 1906 y 1907 respectivamente.

Es sabido, por la labor de los historiadores del metodismo en México, que tanto pastores como laicos participaron en aquellos movimientos armados. Claro, hubo quienes tomaron distancia, aunque no estuvieron necesariamente en contra. Jean Pierre Bastian, al entrevistar a Gonzalo Báez Camargo, le interpela acerca de John Wesley Butler -hijo de William Butler- y su opinión:

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Cápsulas de Discipulado

Ministerio de edificación, transformación y discipulado bíblico
LA VICTORIA DEL DISCÍPULO (Tercera parte)

Cuauhtémoc Meneses Stama

Estamos compartiendo el cómo del discipulado bíblico, como fruto de mi experiencia con Dios en el ministerio de formación de discípulos espirituales, discípulos reproductores y discípulos colaboradores de mi Dios y Señor.

Nuestro Dios y Señor proporciona un recurso espiritual para entrar en esta batalla espiritual y la manera de vencer a las huestes espirituales de maldad es mediante el uso de la “Armadura Espiritual” mencionada en el pasaje bíblico Efesios 6:10-20: la verdad, la justicia, el evangelio de la paz, la fe, la salvación y la Palabra de Dios.

Permítame explicar las tres armas defensivas que Dios le proporciona y cómo se colocan simbólicamente, en oración, cada parte de esa “Armadura Espiritual”. Las pondré en orden para que le lector pueda recordarlas fácilmente:

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Carta Misionera

Carta de nuestra misionera en la Amazonia

Militsa de Gyves Nájera

Enero de 2020.

A Dios se la Gloria por lo que hizo por mí

Ha terminado el 2019 y no puedo estar más agradecida con nuestro Señor por la inmerecida oportunidad de participar en su obra y por darme el gozo de servirle en el campo misionero.

La última vez que me comuniqué con ustedes les pedí se unieran en oración ya que a finales de noviembre, como equipo recibimos a los hermanos Kakataibos para una actividad que llamamos EMLIKA (Encuentro Ministerial de Lideres Kakataibos), misma que realizamos cada año para poder capacitar a los líderes de las diferentes comunidades.

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Carta Pastoral a Puerto Rico

Carta pastoral a la Iglesia Metodista en Puerto Rico

CONFERENCIA ANUAL DE MÉXICO

Dr. Moisés Morales Granados
Obispo

Ciudad de México, a 8 de enero de 2020.

A la Iglesia Metodista en Puerto Rico
Obispo Héctor Ortiz

Estimados hermanos/as en la común fe,

Hasta nuestros periódicos y noticieros ha llegado la noticia sobre el fuerte terremoto que ha azotado la isla de Puerto Rico, dejando fuertes daños materiales e incertidumbre entre la población.

Como país que comparte el temor y dolor relacionado con los movimientos sísmicos, expreso a ustedes la solidaridad de la Iglesia Metodista de México hacia la población puertorriqueña luego de este evento. Somos empáticos ante la pérdida del patrimonio de todo tipo, los heridos y, de haberlas, ante las víctimas mortales. Sabemos lo que es perder vidas y bienes a causa de un terremoto. La Iglesia está en oración por su bienestar y restablecimiento.
Además de orar, como Iglesia deseamos si podemos solidarizarnos con el pueblo puertorriqueño de otras maneras. Ruego a ustedes que puedan comunicarnos si es que hay necesidades en las que podamos apoyar a la distancia.

Que la paz del Señor sea con ustedes en la hora de temor y sea la fortaleza del Altísimo su refugio en el día en que tiemble la tierra.

En Jesucristo, nuestra paz,

Obispo Moisés Morales Granados.

Carta Pastoral en Memoria

Carta pastoral por la partida del Dr. Eduardo Aboudi Dallal y Castillo

CONFERENCIA ANUAL DE MÉXICO

Dr. Moisés Morales Granados
Obispo

Ciudad de México, a 8 de enero de 2020.

A la Conferencia Anual de México

“Vendrás en la vejez a la sepultura, como la gavilla de trigo que se recoge en su tiempo”.

Job 5:26

IN MEMORIAM
Estimados hermanos/as,

El pasado 30 de octubre de 2019, el Dr. Eduardo Aboudi Dallal y Castillo fue llamado a la presencia de Dios luego de una vida larga y fructífera. Damos la gloria a Dios por su vida y legado, el cual fue y sigue siendo de bendición a su familia, los cercanos de su corazón, la Iglesia, la academia e innumerables personas en diferentes contextos.

Eduardo Dallal fue miembro de la Iglesia Metodista de México ubicada en Gante no. 5, donde inició a caminar su fe junto a su familia. Ahí trabajó con ahínco por el bienestar de la iglesia, ejerciendo diferentes ministerios y cargos. También fue estudiante del Instituto Ecuménico del Consejo Mundial de Iglesias en Bossey, Suiza, donde creció en su conocimiento bíblico teológico y se entrenó en el diálogo entre diferentes iglesias. También fue profesor del Seminario Metodista “Dr. Gonzalo Báez Camargo” en el área de psicología pastoral, siendo pilar fundamental en la formación de pastores y pastoras de varias generaciones.

Su desarrollo académico y profesional fue sobresaliente. Como médico cirujano, psiquiatra y psicoanalista pudo estudiar en la Ciudad de México (UNAM), el Hospital McGill (Montreal, Canadá) y en universidades en Nueva York y Chicago (EUA). Además, fue generoso y prolífico escritor y participante en obras sobre sus áreas de especialización. Su vocación lo llevó a establecer un consultorio especializado en psiquiatría y psicoanálisis en donde sirvió hasta el final de su vida.

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Universidad Madero, Puebla

13 de enero de 2020

CISCO avala preparación de estudiantes UMAD

Personal de la empresa destacó que muy pocas universidades en México imparten los tres cursos que se dan en la UMAD.

San Andrés Cholula, Puebla. Los estudiantes de las carreras de Ingeniería en Tecnologías de Información e Internet y de Ingeniería de Software de la Universidad Madero, encabezados por la Mtra. Dulce Vázquez Caro, visitaron las instalaciones de CISCO en Santa Fe, CDMX para conocer más a fondo sobre esta empresa líder en su ramo, así como las tendencias tecnológicas en este mundo híper-conectado.

La Universidad Madero tiene como parte de sus alianzas académicas, un fuerte vínculo con la empresa CISCO Systems, siendo NETACAD (Academia CISCO) desde 2005, con un portafolio de cursos como son: It-Essentials que se imparte en 2do semestre, CCNA Routing & Switching en 5to y 6to, y CCNA Security en 7to semestre.

Además este programa se extiende al Instituto Mexicano Madero en los niveles de secundaria y bachillerato de ambos planteles, Centro y Zavaleta, donde también se imparten cursos de CISCO.

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Boletín de Oración UNTI

Boletín de oración de la Unión Nacional de Traductores Indígenas, A.C.

Estimados hermanos, les invitamos a conocer y participar en los motivos de oración de esta organización que, entre otras cosas, se encarga de traducir las Escrituras a las lenguas indígenas en nuestro país.

Consulte y comparta los boletines de oración:

Enero 10, 2020