Órgano Oficial de Comunicación de la Iglesia Metodista de México, A.R.
Martin Larios Osorio
Ya hace 210 años que México levantó la voz para pronunciarse en el concierto mundial como Nación Soberana. Fue aquel 16 de septiembre de 1810 cuando un grupo de valientes hombres levantaron su voz y sus armas en contra de la opresión que significaba la colonia española. No sólo en términos políticos sino, sobre todo, en términos sociales y humanos.
Cuando aquellos hombres pensaban en libertad, sabían exactamente a qué se referían, porque vivían en carne propia la esclavitud, la discriminación, la vejación, la violación a su dignidad y la desesperanza, todos los días de su vida, y sin ninguna perspectiva futura para sus hijos. Ese día, se escuchó el mensaje de Miguel Hidalgo y Costilla, que en su parte medular dijo:
“Mis amigos y compatriotas: No existe ya para nosotros ni el rey ni los tributos. Esta gabela vergonzosa que sólo conviene a los esclavos, la hemos sobrellevado hace tres siglos como signo de la tiranía y servidumbre; terrible mancha que sabremos lavar con nuestros esfuerzos. Llegó el momento de nuestra emancipación; ha sonado la hora de nuestra libertad; y si conocéis su gran valor, me ayudaréis a defenderla de la garra ambiciosa de los tiranos. Pocas horas me faltan para que me veáis marchar a la cabeza de los hombres que se precian de ser libres. Os invito a cumplir con este deber. De suerte que sin Patria ni libertad estaremos siempre a mucha distancia de la verdadera felicidad. Preciso ha sido dar el paso que ya sabéis, y comenzar por algo ha sido necesario. La causa es santa y Dios la protegerá. Los negocios se atropellan y no tendré, por lo mismo, la satisfacción de hablar más tiempo ante vosotros. ¡Viva, pues, la Virgen de Guadalupe! ¡Viva la América, por la cual vamos a combatir!”.
El 14 de septiembre de 1813, José María Morelos y Pavón pronunciaba los Sentimientos de la Nación y en su punto 15 citaba: “que la esclavitud se proscriba para siempre y lo mismo la distinción de castas, quedando todos iguales y sólo distinguirá a un americano de otro el vicio y la virtud”.
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Alan Sánchez Cruz
Dios te bendiga. El tema de hoy es apropiado ya que septiembre es conocido en nuestro país como el mes patrio. A pesar de que en la época reciente este mes ha adquirido una carga de tristeza, angustia, pánico por los sismos de 1985, 2017 y otros de menor magnitud, los gestos solidarios de mujeres y hombres que se mostraron a partir de dichos movimientos telúricos son gestos esperanzadores para la humanidad. Recuerdo que en 2017 se llegaron a citar textos como el Salmo 46:1-3, que en la traducción Dios Habla Hoy dice:
“Dios es nuestro refugio y nuestra fuerza; nuestra ayuda en momentos de angustia. Por eso no tendremos miedo, aunque se deshaga la tierra, aunque se hundan los montes en el fondo del mar, aunque ruja el mar y se agiten sus olas, aunque tiemblen los montes a causa de su furia”.
Septiembre, como lo anticipaba, es un mes que a mexicanas y mexicanos nos recuerda, en particular, la gesta libertaria que culminaría con una nación independiente. Haciendo un repaso histórico, el entonces virreinato de la Nueva España comenzaría a tambalearse una vez que Francia invadió España en 1808. Esto provocaría una crisis política que desembocaría en el movimiento armado. En aquel año, los reyes Carlos IV y Fernando VII abdicaron sucesivamente en favor de Napoleón Bonaparte, que cedió la corona a José Bonaparte, su hermano. Como respuesta, México reclamó su soberanía a falta de un rey legítimo. Hubo un golpe de estado contra el virrey y los cabecillas fueron encarcelados. No obstante la derrota criolla, en distintas ciudades de la Nueva España como Valladolid y Querétaro surgían movimientos de insurrección. Muchos eran privados de su libertad, y más de uno vio la necesidad de un levantamiento armado. Este se dio cuando, al ser descubiertos, un hombre de fe llamó a indígenas y campesinos del pueblo de Dolores (Guanajuato) a tomar las armas el 16 de septiembre de 1810: el cura Miguel Hidalgo.
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Fernanda Casar Marfil
“—Maestro —dijo Juan—, vimos a uno que expulsaba demonios en tu nombre y se lo impedimos porque no es de los nuestros. —No se lo impidan —replicó Jesús—. Nadie que haga un milagro en mi nombre puede a la vez hablar mal de mí. El que no está contra nosotros está a favor de nosotros. Les aseguro que cualquiera que les dé un vaso de agua en mi nombre por ser ustedes de Cristo no perderá su recompensa”.
Marcos 9:38-41
Si pudiera narrar todas las veces que he sido discriminada por ser o pensar diferente, o por actuar de una manera que traspasa lo convencional, necesitaría mucho más espacio. Lo más triste y doloroso es que la mayoría de las veces que he sido censurada, difamada e incluso castigada por promover la libertad de pensamiento, ha sido en el contexto de la iglesia. Pareciera ser que el celo por mantener las formas establecidas va más allá del amor que podríamos mostrar a nuestras hermanas y hermanos en la fe. Y es aquí en donde las palabras de Jesús hacen eco.
La tendencia a la exclusión existe desde los primeros indicios del cristianismo, antes de que se convirtiera en un movimiento como tal, cuando los discípulos aún caminaban a lado del Maestro. Parece ser que hay algo que habita en nuestra naturaleza humana: exclusión de la otredad, de todo aquello que se percibe o huele extraño o diferente. Si lo pensamos instintivamente puede tener cierta explicación con el principio de supervivencia, y con la incansable necesidad de sentir que navegamos sobre tierra firme, por más paradójico que esto suene.
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Keith Vermeulen* (adaptación)
El Secretario General de Concilio Mundial Metodista (WMC, por sus siglas en inglés) obispo Ivan Abrahams, en una reciente discusión virtual dirigida por el Director de Misiones de UMC, Dr. David Scott, habló de su apoyo calificado a la Resolución 2532 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas que pedía un cese total de las hostilidades bajo COVID 19.
Se aprobó la Resolución 2532 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas para que se pudiera entregar asistencia médica, suministros alimentarios y ayuda humanitaria a zonas devastadas por la guerra durante la pandemia. El obispo Ivan, sin embargo, calificó su apoyo, objetando la decisión del Consejo de Seguridad de la ONU de excluir las guerras contra ISIL, ISIS, Al Qaeda y otros grupos similares en naciones como Yemen y Palestina, que sufrirían un doble golpe luchando tanto contra COVID 19 como contra las fuerzas armadas occidentales.
Los archivos del WMC están llenos de décadas de resoluciones que indican que la verdadera paz no es solo una ausencia de guerra, sino también la presencia de una justicia templada con la misericordia de Dios y el cuidado de todo el pueblo de Dios en todas partes. En Sudáfrica, sin embargo, después de cinco meses de confinamiento por el COVID 19, los Servicios de Policía de Sudáfrica se han cobrado la vida de al menos catorce civiles, el último es un niño de 16 años, “autista, de color” que presuntamente ha violado las reglas de confinamiento por el “Estado de Emergencia”. En los Estados Unidos de América, la policía ha contenido protestas contra un oficial de policía racista que oprimió con su rodilla el cuello de George Floyd durante casi nueve minutos hasta que murió, mostrando los procedimientos brutales de control de multitudes. El uso de la fuerza policiaca contra un Jacob Blake desarmado, nieto del reverendo Jacob Blake Sr., un pastor líder de la iglesia Ebenezer de Evanston en los años 1960 y 1970, recibiendo siete disparos en la espalda quedando paralizado y luchando por su vida. Estos casos plantean la cuestión de si la formación de los agentes de policía por parte del gobierno puede considerarse como algo merecido aun socavando la “seguridad de las personas”.
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La acción de Dios es bajar y liberar a las mujeres de los sistemas faraónicos. Para que los hombres que integramos parte de la Iglesia podamos reconocer el papel de la mujer que es el ser líder de la Iglesia.
Guillermo Niño Fernández *
Léase Éxodo 3:1-15.
Tenemos un Dios que no se encuentra en tronos celestiales mirando de lejos a su creación, ni mucho menos que ignore nuestras situaciones. Entonces te puedes preguntar: ¿por qué hay gente que sufre, por qué hay guerras, migración, violencia en nuestro mundo? Una de las respuestas a estas preguntas que siempre nos haremos es que la mano del ser humano corrupto que se encuentra lejos de Dios ha creado sistemas que dañan a grupos vulnerables.
En el texto bíblico del libro de Éxodo 3: 7 menciona que nuestro Dios ve la aflicción de su pueblo y escucha su clamor, pero no nos dice que él manda ese mal para el pueblo. El sufrimiento viene por el imperio egipcio y su sistema corrupto que daña a los hebreos. Pero la acción de Dios es intervenir al mencionar que bajará para librarlos y llevarlos a una mejor tierra donde hay leche y miel. Así lo hizo por medio de un hombre llamado Moisés al parecer estaba cómodo con su esposa, hijo y su suegro Jetro lejos de la dictadura egipcia. Pero escuchó la voz y el llamado de Dios, no le fue fácil responder a ese llamado, puso obstáculos o pretextos, como el no saber hablar delante del Faraón, que era el hombre más poderoso de ese momento, considerado dios para muchos. El relato menciona que la compañía de Dios con Moisés siempre estuvo presente y logró su objetivo que fue liberar al pueblo oprimido.
Hoy, hay gente oprimida por la violencia organizada, que pierden su trabajo, su dignidad como personas, pierden paz y obtienen angustia. Estos sistemas faraónicos, también se ven en gobiernos dictadores que ignoran las necesidades de los más pobres, teniendo como acción solo un discurso de mentiras.
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David Almanza Villalobos
“No matarás”.
Éxodo 20:13
Alguna vez me preguntaron mi opinión sobre la pena de muerte. Mi opinión es que NO estoy de acuerdo con la pena de muerte. La vida y la muerte no están sujetos a nadie; para mí ni siquiera está en debate.
En el supuesto sin conceder, que debatiera sobre el tema, la única posibilidad que yo tendría para debatir, sería que tuviéramos un sistema de justicia perfecto, pero sabiendo que en Estados Unidos, 4 de cada 10 condenados a muerte son inocentes, en México creo que serían inocentes 9 de 10.
El problema es que hemos pensado que lo mandamientos son opcionales. Pero los 10 mandamientos, no son 10 sugerencias, ni las 10 opciones, son MANDAMIENTOS. Los cristianos que vivimos en países democráticos, en ocasiones pensamos que los mandamientos de Dios están sometidos a democracia, a votación, pero Dios no necesita nuestra aprobación, Él es Dios.
Este sexto mandamiento, habla del asesinato. Matar podría referirse incluso a un mosquito, pero asesinar está relacionado con la muerte de un ser humano, haciendo referencia al asesinato premeditado. Dios declaró que un hombre no debe asesinar a conciencia plena. No tenemos autorización para quitarle la vida a nadie.
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Martin Ajzykowicz
La humanidad está atravesando un período sólo equiparable al proceso de las confrontaciones bélicas mundiales (1914-1918; 1939-1945) y la devastación sanitaria que causó la “gripe española” (1918-1920). A partir del Covid-19, nuevamente el género humano está siendo puesto a prueba dentro de un camino sinuoso que acumula miles de muertos y millones de infectados; se espera que esto pueda sacar lo mejor de cada persona en tanto acciones empáticas y solidarias que tiendan al mejoramiento de quienes padecen los efectos y consecuencias de la pandemia. Obviamente, en muchos casos, la mirada colectiva a nivel mundial se enfoca en los creyentes de los distintos credos y comunidades religiosas con el fin de tratar de conjugar la vida bajo una nueva perspectiva o paradigma.
Brevemente, entonces, nos proponemos reflexionar acerca de este punto en tanto la respuesta evangelizadora que las iglesias de las distintas denominaciones puedan dar en esta época, bisagra y coyuntural, tan compleja de nuestra historia.
Algunos teóricos expresan que “la humanidad sin el cristianismo evoca una perspectiva desalentadora”; a su vez, también, quienes son detractores de la fe en Jesús, opinan que cuando rastreamos el entretejido político-económico que en muchos casos subsumió a la fe en el Galileo dentro de los sistemas humanos “el prontuario de la humanidad con el cristianismo es bastante lamentable”. Sin embargo, mantenemos la convicción de que el cristianismo propende a un sentimiento cósmico de liberación integral que excede los tiempos y las territorialidades ya que a partir de la muerte de Jesús quedó afectada “la redención del cosmos y de toda la humanidad” (Johnson, 1989: 581. 53).
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Situación socio-política y económica en la región durante la pandemia y el aislamiento en distintos grados de nuestros países en la región: ponencia presentada en la Red de Comunicadores Metodistas de América Latina y el Caribe el pasado 3 de septiembre de 2020.
Leonardo Daniel Félix*
En el marco de situaciones impensadas como lo es la pandemia del Covid19, no todos nuestros países pudieron reorganizarse desde sus estrategias de gobierno, para dar respuesta a lo que ya se presuponía como una crisis humanitaria en gran parte del mundo.
Desde la Salud y los ministerios o secretarias de salud de cada país, se pudo advertir rápidamente:
La precariedad del sistema de salud pública
En la mayoría de los países de la región, se evidenció durante la pandemia del Covid19, un sistema de salud pública en muchos casos, mal abastecido y con escaso funcionamiento real frente a emergencias socio-sanitarias que van desde:
Y así también se hizo notorio:
Pedro García Carlos
En medio de un mundo tan convulsionado como en el que vivimos actualmente, todos necesitamos tener esperanza. Si no se tiene esperanza de nada sirve vivir, la vida no tiene sentido. Si el ser humano no tiene esperanza, cae en la desesperación, en la agonía de no encontrar solución a sus dilemas, de caminar por el mundo con incertidumbre.
El aumento de suicidios principalmente entre los jóvenes, la multiplicación de enfermedades nerviosas, la gran cantidad de personas que sufren depresión y el vicio del alcoholismo y las drogas, nos haba de un mundo que no tiene esperanza.
¿Qué es la esperanza? Para el cristiano es la expectación que todo lo que Dios ha prometido se cumplirá. Es confiar y esperar en Dios. Nuestra esperanza no es un cuento de hadas, o la posibilidad que algo ocurrirá. Descansa en la seguridad total que nos dan las promesas de Dios.
Tenemos la esperanza de un futuro mejor, y que las circunstancias que nos rodean pueden mejorar.
La vejez es el “tiempo favorable” para la culminación de la existencia humana y forma parte del proyecto divino sobre cada hombre. Es la etapa definitiva de la madurez humana y, a la vez, expresión de la bendición divina.
Abner Alaniz Rangel
Con Abraham, del cual se subraya el privilegio de la ancianidad, dicha benevolencia se convierte en promesa: “De ti haré una nación grande y te bendeciré”. Junto a él está Sara, la mujer que vio envejecer su propio cuerpo pero que experimentó, en la limitación de la carne ya marchita, el poder de Dios que suple la insuficiencia humana. Moisés es ya anciano cuando Dios le confía la misión de hacer salir de Egipto al pueblo elegido. Las grandes obras realizadas a favor de Israel por mandato del Señor no las lleva a cabo en su juventud, sino ya entrado en años.
El Nuevo Testamento, nos ofrece asimismo figuras elocuentes de ancianos. El Evangelio de Lucas comienza presentando una pareja de esposos “de avanzada edad” (1, 7), Isabel y Zacarías, los padres de Juan Bautista. A ellos se dirige la misericordia del Señor (cf. Lucas 1, 5-25. 39-79); a Zacarías, ya anciano, se le anuncia el nacimiento de un hijo. Lo subraya él mismo: “yo soy viejo y mi mujer avanzada en edad” (Lucas 1, 18). Durante la visita de María, su anciana prima Isabel, llena del Espíritu Santo, exclama: “Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno” (Lucas 1, 42). Al nacer Juan Bautista, Zacarías proclama el himno del Benedictus. He aquí una admirable pareja de ancianos, animada por un profundo espíritu de oración.
Anciano es Nicodemo, notable miembro del Sanedrín, que visita a Jesús por la noche para que no lo vean. El divino Maestro le revelará que el Hijo de Dios es Él, venido para salvar al mundo (cf. Juan 3, 1-21). Volvemos a encontrar a Nicodemo en el momento de la sepultura de Cristo, cuando, llevando una mezcla de mirra y áloe, supera el miedo y se manifiesta como discípulo del Crucificado (cf. Juan 19, 38-40). ¡Qué testimonios tan confortadores! Nos recuerda cómo el Señor, en cualquier edad, pide a cada uno que aporte sus propios talentos. ¡El servicio al Evangelio no es una cuestión de edad!
Seguir leyendo “Pastoral para la Vejez (2)”
Cuauhtémoc Meneses Stama
Estamos compartiendo el cómo del discipulado bíblico, como fruto de mi experiencia con Dios en el ministerio de formación de discípulos espirituales, discípulos reproductores y discípulos colaboradores de mi Dios y Señor.
Cualquiera puede ver la cantidad de manzanas en un manzano; solo unos pocos pueden ver la cantidad de manzanos en una manzana. Usted, como discípulo de Jesús, debe ser uno de los pocos que puede ver más allá de las apariencias exteriores de una persona y discernir su potencial supremo para llegar a ser un líder que se reproduce en otros, como líderes y colaboradores en el ministerio.
Jesús vio más allá del terreno inestable de Simón y lo llamo Pedro, roca. Bernabé vio más allá de Juan Marcos que abandono la misión, y dedicó su ministerio a desarrollar el futuro autor del Evangelio según San Marcos.
Como discípulo de Jesús, también puede llegar a ser un Maestro Constructor que forma discípulos espirituales, discípulos reproductores (que se reproducen en otros) y discípulos colaboradores (para extender el Reino de Dios y su justicia en todo el mundo).
Seguir leyendo “Cápsulas de Discipulado”IGLESIA METODISTA DE MÉXICO, A.R.
GABINETE GENERAL 2018-2022
“Jehová de los ejércitos está con nosotros; Nuestro refugio es el Dios de Jacob”.
Salmo 46:11
Tijuana, B. C. a 4 de septiembre de 2020.
OBITUARIO
Familia Ibarra Álvarez,
Estimados hermanos en Cristo, Amparo, Julián, Alejandro, Miguel, Jaime, Elías, Laura Nely, Alicia Elena y Pbro. David Ibarra Álvarez Obispo antecesor de la Conferencia Anual Norcentral, les saludo en este día deseando que el acompañamiento permanente de nuestro Dios sea en sus vidas, amada familia, y diferentes ministerios y quehaceres.
Familia Ibarra Álvarez, ante la muy reciente partida de nuestra amada y muy apreciada Hna. María Antonina Álvarez Eufracio, reciban ustedes un saludo de parte de un servidor y del Gabinete General de la IMMAR, así como la seguridad de nuestras oraciones en gratitud a Dios por la vida de su mamá quien desde ya disfruta las moradas eternas que Cristo nos preparó, así como por ustedes.
Sabemos que viene tiempos difíciles física y emocionalmente hablando, porque hemos tenido que despedirnos del cuerpo material de nuestra amada hermana en la fe, pero tenemos la seguridad de que su recuerdo permanece en nuestra mente y corazón y eso nos da nuevamente ánimo.
Además, es para nosotros la promesa gloriosa de que un día estaremos todos juntos, alabando y glorificando a nuestro Dios por toda la eternidad.
IGLESIA METODISTA DE MÉXICO, A.R.
GABINETE GENERAL 2018-2022
“Jehová de los ejércitos está con nosotros; Nuestro refugio es el Dios de Jacob”.
Salmo 46:11
Tijuana, B. C. a 4 de septiembre del 2020.
OBITUARIO
Pbro. Candelario Salas
Pastor en la Sierra Tarahumara
Estimado consiervo Candelario Salas, le saludo en el Nombre de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, deseando que el acompañamiento permanente de nuestro Dios, sea en su vida, familia y ministerio a su digno cargo.
Hemos recibido la triste noticia del fallecimiento de su amada esposa Tomasita de Salas en días pasados. Sabemos que vienen tiempos difíciles física y emocionalmente hablando, porque ha tenido que despedirse del cuerpo material de su muy amada esposa, pero tenemos la seguridad de que su recuerdo permanecerá en su mente y corazón y eso le da nuevo ánimo.
Seguir leyendo “Gabinete General: Candelario Salas”IGLESIA METODISTA DE MÉXICO, A.R.
GABINETE GENERAL 2018-2022
“Jehová de los ejércitos está con nosotros; Nuestro refugio es el Dios de Jacob”.
Salmo 46:11
Tijuana, B. C. a 8 de septiembre de 2020.
SALUDO Y FELICITACIÓN
M.A.P. Isaí Arenas Garibay, Colegio Palmore.
Estimado M.A.P. Isaí Arenas Garibay, director de nuestro amado Colegio Palmore en la ciudad de Chihuahua. Le saludo en esta mañana, deseando que el acompañamiento permanente de nuestro Dios, sea en usted, en su amada familia y la institución educativa a su digno cargo.
Quiero expresarle, a nombre del Gabinete General y de cada congregante de la Iglesia Metodista de México , nuestra más sincera palabra de felicitación por los logros obtenidos a lo largo de estos primeros 130 años de vida y servicio de esta tan prestigiada y eficiente institución, sabemos que han recibido un sin número de reconocimientos de parte de la sociedad Chihuahuense y de sus instituciones de gobierno, en sus diferentes ámbitos, pero estamos más que convencidos que han obtenido el reconocimiento de Dios, porque hasta el momento una visión que inició en 1890 sigue de pie y desarrollando su quehacer.
Nos bendice grandemente saber que son parte de nosotros y que ponen muy en alto el nombre de Jesucristo y de nuestra amada Iglesia Metodista.
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José Donato Rodríguez Romero (compilador)
′′La oportunidad de servir como secretario general es una bienvenida con un sentido de humildad profunda,” dice Fernandes: ′′Prometo toda mi atención a la misión holística en la tradición de John Wesley y los 200 años de nuestro trabajo pasado”.
* La UMCOR es el Comité Metodista Unido de Socorro, una organización global sin fines de lucro de ayuda humanitaria y desarrollo de la Iglesia Metodista Unida en los EUA, que opera bajo los auspicios de la Junta General de Ministerios Globales.
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3 de septiembre de 2020
La joven exalumna de Lenguas Extranjeras realizó sus prácticas profesionales en BGBG Abogados, donde posteriormente obtuvo una propuesta de empleo.
San Andrés Cholula, Puebla. Michelle Garzón, estudiante de Lenguas Extranjeras con Especialidad en Traducción e Interpretación, en la Universidad Madero es una joven que está acostumbrada a lograr lo que se propone, y ello quedó demostrado al realizar sus prácticas profesionales en la empresa BGBG Abogados, establecida en la Ciudad de México.
Dicha empresa que se especializa en diferentes ramas del Derecho, como Derecho Corporativo, Derecho Financiero y Bancario, Litigio, Salud, etc.; fue el lugar ideal para Michelle; quien buscaba realizar sus prácticas en el área de Traducción Jurídica, ya que es su sueño dedicarse profesionalmente a este tipo de traducción.
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10 de septiembre de 2020
Un interesante proyecto ecológico ha llevado a las jóvenes de Bachillerato, a representar al IMM en importantes concursos internacionales.
San Andrés Cholula, Puebla. Uno de los objetivos primordiales del Bachillerato del Instituto Mexicano Madero Plantel Zavaleta es impulsar la investigación científica, despertando con esto el interés en el alumnado en el desarrollo de proyectos científicos y su participación en diferentes eventos de ciencias a nivel regional, nacional e internacional.
En este tipo de proyectos el alumno no sólo demuestra su conocimiento en el área de ciencias, sino también demuestra sus habilidades orales, organizacionales y su capacidad de integrar conocimientos.
Tal es el caso de las alumnas Vanessa Michelle Bandini Escobedo y Ana Denise Mejía González, quienes desde el segundo semestre del Bachillerato iniciaron una línea de investigación de impacto ecológico mediante el proyecto “Degradación de poliestireno y polietileno con el uso de Z. Morio y G. Mellonella y la elaboración de bioplásticos con alternativa verde”, centrando su línea de investigación en disminuir la acumulación de plásticos en el ambiente, bajo el uso de organismos vivos y la creación de plásticas que se degraden en un tiempo menor a un año y ayude al crecimiento de las plantas.
Seguir leyendo “Instituto Mexicano Madero, Zavaleta”
Estimados hermanos, les invitamos a conocer y participar en los motivos de oración de esta organización que, entre otras cosas, se encarga de traducir las Escrituras a las lenguas indígenas en nuestro país.
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