Órgano Oficial de Comunicación de la Iglesia Metodista de México, A.R.
“Sino que, siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo, de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, según la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificándose en amor”.
Efesios 4:15-16
La auténtica espiritualidad cristiana nos obliga al servicio de forma natural, no forzada. Los valores del Reino son solidarios con el prójimo, a la lucha por la dignificación de las personas, a considerar al prójimo con un amor reflejo del Espíritu del mismo Dios en nosotros.
Hoy vemos disputas sociales e ideológicas, en diversas formas y manifestaciones, en diversos países del mundo y en nuestro propio país. Unos y otros se asumen como paladines de los intereses comunes, del bien común, del bien estar. Aún vemos que, izquierdas y derechas, se enarbolan como enviados de “Dios y de Su Palabra” para establecer regímenes políticos o andamiajes institucionales que “construyen” una identidad, un pueblo, un gobierno o una Nación.
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Traducción y adaptación: Rev. Gustavo Vasquez
Casi todos/as los/as líderes de las primeras sociedades metodistas eran laicos/as. Juan Wesley estableció un sistema para desarrollarles y empoderarles organizándoles en pequeños grupos para compartir sus experiencias y estimular el apoyo mutuo en el desarrollo de una vida cristiana. La intención era ayudar a las personas a convertirse en discípulos/as que viven el amor que profesan a Dios y al prójimo.
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El apóstol Pablo definió la nueva libertad en Cristo como un espacio comunitario donde ya “no hay esclavo ni libre, ni mujer ni hombre”.
Luis Marián
Jesús fue perseguido por “La Iglesia oficial” de su tiempo. Es decir, por los escribas y fariseos. El concepto que estos profesionales del Templo y de la religión tenían acerca de las mujeres no era el mismo que tenía Jesús, y esto alimentaba el odio hacia él. La dignificación que Jesús muestra hacia ellas constituiría una de sus confrontaciones públicas con los religiosos más repetidas del evangelio.
Cualquier cultura de hace miles de años resulta evidentemente misógina para nuestros ojos occidentales actuales. Pero el trato favorable de Jesús hacia las mujeres rompió la norma social de las relaciones entre hombres y mujeres en aquel tiempo. De algún modo, este escandaloso trato de igualdad fue parte del proceso que lo llevaría a la cruz.
Pero ¿Cómo fue esta actitud de Jesús? Veamos algún ejemplo concreto:
La mujer encorvada
En Lucas 13, 10-17 se relatan varios desafíos simbólicos respecto a la doble moral de algunos rabinos contra las mujeres. Ellas eran relegadas a la parte posterior de la sinagoga, así que la invitación que Jesús realiza a una mujer encorvada para pasarla al frente suponía una provocación necesaria. Él la sitúa en el centro de atención. No se dirige hacia el lugar donde está ella sino que la llama (v.12) a la zona privilegiada de los hombres. Para Jesús, aquella “hija de Abraham” merecía ser libre de su aflicción incluso en sábado, un día en el que estos intérpretes religiosos también prohibían ayudar a alguien que lo necesitara. Tampoco era en absoluto habitual el uso de la expresión “hija de Abraham” para dirigirse a una mujer. Éste era un título de privilegio para los hombres [1].
Ernesto Contreras Pulido
Jesucristo inició su ministerio como Maestro, a los 30 años, cuando llamó a sus discípulos, incluyendo a los doce que llamó apóstoles. La enseñanza de Jesucristo era singular: Los judíos religiosos al escucharlo enseñar en el templo, se maravillaban diciendo: “¿Cómo sabe éste letras, sin haber estudiado?” Y la gente exclamaba: “¡Jamás hombre alguno ha hablado como este hombre!” Y se admiraban de su doctrina porque les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas. Jesucristo dijo: “Mi doctrina no es mía, sino de Aquel que me envió y el que quiera hacer la voluntad de Dios, conocerá si la doctrina es de Dios, O si yo hablo por mi propia cuenta.
Jesús, al igual que los escritores sagrados, usa en sus enseñanzas, métodos didácticos como la poesía judía, los proverbios, las paradojas y las hipérboles; así como ilustraciones, comparaciones, y parábolas, usando como personajes a niños, viudas, aves, árboles, flores, etc. También, algunas veces inicio su enseñanza con una pregunta; y siempre acostumbró fundamentar sus argumentos con Escrituras del Antiguo Testamento.
Jesucristo enseñó que Él vino a cumplir perfectamente el antiguo pacto de la ley de Moisés, que nadie más pudo cumplir, y que los salvos, y miembros del nuevo Israel de Dios (formado por judíos y gentiles convertidos al cristianismo), debemos estar bajo el nuevo pacto de la gracia.
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Celebrando el 127 aniversario de la consagración del templo metodista La Santísima Trinidad(1892-2019).
En abril de 1882, James Eaton se embarcó en el Ferrocarril Central Mexicano del Paso del Norte (Ciudad Juárez) y subió a la nueva línea, entonces en progreso, llegando hasta donde ésta terminaba. Allí, en la Estación Laguna, Eaton abordó una diligencia para recorrer los restantes 160 kilómetros de su viaje hasta la ciudad de Chihuahua.
Durante meses, Eaton había soñado con el trabajo misionero a lo largo de una frontera extranjera, reconociendo que esta motivación era producto de la sangre pionera y misionera que fluía por sus venas. Después de cumplir sus deberes como ministro auxiliar en Montclair, Nueva Jersey y como pastor de La Primera Iglesia Congregacional en Portland en la década de 1870, él y su esposa, Gertrude, buscaron nuevas aventuras. Durante algún tiempo había soñado con “la frontera occidental” y había considerado liderar una congregación protestante en Santa Fe. Al oír estos planes, un amigo de la familia le preguntó: “Si sientes tanta inclinación hacia el trabajo en el suroeste, ¿por qué no continuar por el ferrocarril de Santa Fe hasta El Paso, cruzar la línea internacional hacia México donde los constructores de la antigua carretera han comenzado a construir la Central Mexicana, e iniciar una nueva misión en el estado de Chihuahua?”.
Así comenzaron una serie de pensamientos y preparativos que llevaron a Eaton al “final del camino” en México y, en sus propias palabras, al “nuevo Suroeste” y a los confines más lejanos de la civilización. Cuando finalmente llegó a la ciudad de Chihuahua, le quedó muy en claro los importantes desafíos que le esperaban, a su familia y a su trabajo. Juntos, Gertrude y James enfrentaron muchos desafíos, de tipo familiar, social, cultural, de salud física y emocional.
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Cuauhtémoc Meneses Stama
Estamos compartiendo el “cómo” del discipulado bíblico, como fruto de mi experiencia con Dios en el ministerio de formación de discípulos espirituales, discípulos reproductores y discípulos colaboradores de mi Dios y Señor.
Para finalizar la presentación de la personalidad del discípulo, compartiremos con ustedes dos aplicaciones para observar las acciones que los cristianos deben realizar para relacionarse con el Espíritu Santo y observar las acciones que los cristianos deben realizar para relacionarla con la carne (principio bíblico de Gálatas 5:16-25), presentadas en la capsula anterior. En la segunda aplicación veremos lo que Dios nos ordena a través de su Palabra: “El mundo y Dios” y “La amistad con el mundo” (principios bíblicos sustentados en Santiago 4:1-8).
Texto bíblico: SOMETEOS A DIOS
“¿De dónde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? ¿No es de vuestras pasiones, las cuales combaten en vuestros miembros? Codiciáis, y no tenéis; matáis y ardéis de envidia, y no podéis alcanzar; combatís y lucháis, pero no tenéis lo que deseáis, porque no pedís. Pedís, y no recibís, porque pedís mal, para gastar en vuestros deleites. ¡Oh almas adúlteras! ¿No sabéis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios. ¿O pensáis que la Escritura dice en vano: el Espíritu que Él ha hecho morar en nosotros nos anhela celosamente? Pero él da mayor gracia. Por esto dice: Someteos, pues, a Dios, resistid al diablo, y huirá de vosotros. Acercaos a Dios, y él se acercará a vosotros. Pecadores limpiad las manos; y vosotros los de doble ánimo, purificad vuestros corazones”.
Cuando las drogas comienzan a secar a la familia, la familia es el elemento más importante en la prevención contra las drogas
Pbro. Eduardo Carillo
Comisión Nacional de Acción Social
Área Nacional de Testimonio Cristiano
PRINCIPIOS BÍBLICOS
¿Qué tanto cuida usted su casa? De una u otra manera, todos buscamos que nuestra casa cada día luzca mejor, le hacemos los arreglos, reparaciones y mantenimiento necesario, al fin y al cabo los beneficiados somos nosotros.
¿Qué tanto está usted cuidando su cuerpo y el de su familia? La voz paulatina se ha hecho realidad cuando nos dice en forma irónica del descuido que a veces recibe nuestro cuerpo o a lo mejor el de algún ser querido, que ignorando nosotros, ha sido presa de la adicción de algún tipo de droga. Nuestro cuerpo es de gran valor para nuestro Dios y lo debe ser para nosotros.
¿Ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo el cual está en vosotros, el tenéis de Dios y que no sois vuestro?
A la luz de la palabra de Dios, somos mayordomos de nuestro cuerpo y debemos estar atentos a los nuestros para que así lo entendamos. La adicción a las drogas no puede ser admitida ni tolerada dentro del seno de la familia y mucho menos de la familia de Dios.
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Ciudad de México, a 11 de noviembre de 2019.
Obispo Antonio Huanca
Iglesia Metodista de Bolivia
P R E S E N T E
Estimado Obispo Antonio Huanca:
Le saludo con la confianza de que nuestro Dios le guarda a usted y a la iglesia del Señor en estos días de conflicto.
Los tiempos que nos han tocado vivir son complicados, pues nuestra tierra latinoamericana continúa recibiendo la sangre de hombres y mujeres a causa de la violencia, la pobreza y las luchas a las que están sometidos nuestros pueblos. Desde la frontera norte de México y hasta la Patagonia, nuestro continente convulsiona sin cesar.
Con tristeza seguimos con atención las noticias que llegan sobre la situación política y social en Bolivia. A la distancia es difícil comprender y dimensionar la situación actual en el país. No obstante, es el deseo de la Iglesia Metodista de México, mostrar empatía hacia nuestros hermanos y hermanas bolivianas frente a la incertidumbre, conflictos y agravios que sufren en estas horas de oscuridad. Mientras que el ser humano lucha por el poder, las primeras víctimas de los procesos violentos son los más pobres y excluidos de una sociedad. Aunque las cámaras de televisión o apunten a los márgenes, nuestro Dios tiene puesta su mirada en sus hijos e hijas que sufren, y camina con los pueblos a los que se deja caer el velo de la incertidumbre.
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Los días 23 y 24 de octubre, durante la junta del Colegio de Obispos y de Gabinete General, tuvimos la oportunidad de conversar con el Dr. Olav Fykse Tveit, secretario general del Consejo Mundial de Iglesias (CMI), Marcelo Schneider, representante del CMI y Edgar Avitia, representante de la Junta General de Ministerios Globales, quienes viajaron de Ginebra para el encuentro. El tema general del acercamiento versó sobre los temas que llevaron a la suspensión de las relaciones de la Iglesia Metodista de México con esa organización.
Lo primero que abordamos fue la situación vivida durante la VII Asamblea General en Camberra, Australia en el año 1991. Se mencionó que una de las causas de la ruptura de nuestras relaciones con este grupo fue la participación tan determinante que tuvo la Iglesia Católica en esta asamblea. Se les preguntó ¿cuál es la participación de la Iglesia Católica en la actualidad dentro del CMI?
Ellos respondieron que eso depende de la relación que cada país tenga con la Iglesia Católica. El Dr. Olav pregunta ¿qué relación tiene la iglesia Metodista en México con esta iglesia? para poder ver en qué áreas se puede trabajar con ellos. Él nos comentó que en el CMI la Iglesia Católica participa como consejeros y en el área de misiología. A partir del nombramiento del Papa Francisco se ha trabajado de una forma diferente, ya que se ha discutido mucho acerca de teología, en lo cual no se han puesto de acuerdo; pero han buscado más trabajar juntos en lo práctico como el trabajo con las misiones y la ayuda a los necesitados del mundo. Hay una nueva relación con los católicos actualmente en la que están buscando más presentar más a Jesucristo como iglesias a través del trabajo práctico y mostrando la ayuda, que a través de tratar de unirse teológicamente. Menciona que nunca se unirán institucionalmente con ellos, pero que pueden unirse en el trabajo de presentar a Cristo al mundo a través del servicio.
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11 y 12 de octubre 2019
TEMA: “Perfectos en unidad” Jn. 17:23
Pbro. L. David Zimri Orta Bautista
Comisión de Crónica
El día se encontraba un tanto caluroso, pero esto no fue impedimento para reunirnos todos en el bellísimo templo “Príncipe de Paz” de Mixquiahuala.
Comenzamos con la primera sesión de organización y después de nombrar las comisiones respectivas nos disponemos a presenciar la primera Conferencia-taller llamada de la “Masificación a la autenticidad espiritual”, impartida por el Mtro. David Rodríguez Fuentes, el cual comenzó por hablar y persuadirnos acerca de lo que es la masificación y como esta nos influye y refleja en nuestra vida diaria, no solo en la iglesia si no que también en muchos otros ámbitos de nuestra vida, para concluir con la conferencia nos exhorto a ser responsables y notar las virtudes, dones y talentos que cada uno tenemos y así formar el cuerpo de Cristo que somos y nos une un mismo espíritu.
A las 20:00 hrs. comienza el devocional de apertura con el tema titulado: “Perfectos en unidad” el cual fue dirigido por Pbro. Topiltzin Hernández Alonso, la predica fue dirigida por el Obispo Pbro. Rogelio Hernández Gutiérrez el cual hablo de la importancia de amar y respetar a nuestro prójimo.
A las 20:30 hrs. se nos dio un breve espacio para poder bajar a cenar lo que los hermanos de la iglesia nos compartieron, recibimos nuestros alimentos los cuales fueron muy gratos.
Seguir leyendo “VII Conferencia de Distrito Hidalgo y las Huastecas, Crónica”
4 de noviembre de 2019
El egresado de Comercio Exterior estableció su empresa Torres Consultrade International Limited realizando operaciones de importación y exportación
San Andrés Cholula, Puebla. Egresado de la carrera de Comercio Exterior de la UMAD, José Miguel Torres Vergara actualmente vive en Shenzhen, una ciudad al sur de China donde ha fundado “Torres Consultrade International Limited”, una comercializadora, la cual se encarga de importar productos a México provenientes del país asiático; que van desde piezas de plástico hasta otros productos de carácter industrial y de uso común, así como herramientas tecnológicas.
Una vez terminando su licenciatura, Miguel empacó sus maletas y se mudó en un primer momento a Canadá por medio de una visa para jóvenes que acuden a trabajar en verano. Canadá fue un país fascinante para él, por lo cual, decidió realizar un posgrado en Negocios Internacionales que posteriormente le abrió las puertas para trabajar en una empresa de logística; allí se casó y junto con su esposa decidió mudarse a China.
Seguir leyendo “UMAD Puebla”“Fue una época un tanto complicada pues aunque llegando a China mi esposa ya tenía trabajo, yo no lograba conseguir nada, pero me puse a publicar en internet y empezó a salir la gente. Al principio quería trabajar en algo relacionado a control de calidad, servicios, como agente de compra, pero las personas comenzaron a preguntarme que si yo podía vender o si podía conseguir cosas, y de ahí surgió la idea de establecer la empresa. Actualmente tengo casi siete años viviendo en China y seis con la empresa”.
“Un día para dar” se realizó en Universidad Madero (UMAD) Campus Papaloapan el día miércoles 13 de noviembre con diversas actividades, y la causa elegida este año fue apoyar a Casa Hogar Chiria AC y al fondo de becas estudiantiles para que más alumnos continúen con sus estudios.
La recaudación de fondos se realizó a través de donaciones de diversos patrocinadores, venta de alimentos y la subasta de artículos donados por la comunidad UMAD.
De igual manera se llevaron a cabo bailes y performances por los alumnos de bachillerato y universidad, una competencia de freesyle por raperos de la región y alumnos de otras escuelas que se dieron cita por invitación de esta buena causa, buscando que con este tipo de actividades los jóvenes utilicen su tiempo para el beneficio de su comunidad.
Seguir leyendo “UMAD Papaloapan”
El pasado mes de octubre un grupo de 10 estudiantes del Sistema Educativo Madero participó en el 7º Encuentro Latinoamericano de Estudiantes de los Bachilleratos de las escuelas pertenecientes a Asociación Latinoamericana de Instituciones Metodistas de Educación (ALAIME) celebrado del 11 al 13 de octubre en el Colegio Americano Metodista en Porto Alegre Brasil.
Acudieron 30 alumnos procedentes del Colegio Ward de Buenos Aires, Argentina, Instituto Crandon de Montevideo y Liceo Crandon de Salto, ambos en Uruguay, Colegio Andino de Huancayo, Perú, de Iquique Chile de los Colegios Metodistas Robert Johnson, William Taylor e Inglés y de México de la UMAD campus Tuxtepec y de los Institutos Mexicano Madero.
Durante los tres días del Encuentro, los estudiantes tuvieron un espacio para debatir, reflexionar y compartir ideas acerca de tres temáticas en diversos grupos: Compromiso del joven frente al cambio climático, la sustentabilidad frente a un mundo globalizado y los desafíos de los jóvenes en el ámbito tecnológico y científico, trabajando diversos problemas de los jóvenes en la actualidad y pudiendo encontrar soluciones alternativas para enfrentar la vida para estas nuevas generaciones en pleno siglo XXI y comprometiéndolos para trabajar por una mejor Latinoamérica.
En este viaje la delegación de México tuvo la oportunidad de visitar 3 colegios metodistas pertenecientes a ALAIME, el Colegio Americano en Porto Alegre, el Colegio Ward en Buenos Aires y el Instituto Crandon en Montevideo.
José Donato Rodríguez Romero (compilador)
FUENTE: CMI. Berna, Suiza. Noviembre 6, 2019. En una visita a Berna los días 4 y 5 de noviembre, el secretario general del Consejo Mundial de Iglesias (CMI), Rev. Dr. Olav Fykse Tveit, visitó a los dirigentes de la Federación de Iglesias Protestantes de Suiza, centrándose en el papel del CMI en la futura configuración del movimiento ecuménico.
El Rev. Tveit pronunció unas palabras durante la asamblea general de la Federación de Iglesias Protestantes de Suiza, explorando la pregunta “¿Cuál es la posición actual del movimiento ecuménico y qué debería tener en cuenta el CMI en el futuro?”
“El movimiento ecuménico no tiene necesariamente una posición actual, sino que está en continuo movimiento”, señaló. “Veo que cada vez más iglesias y personas aceptan la invitación de la 10ª Asamblea del CMI de 2013 en Busan para participar en una peregrinación de justicia y paz y emprender una acción transformadora”, afirmó. “Creo que el movimiento, que, en su esencia, es una vibrante dinámica de renovación de las iglesias por el bien del Reino, es más relevante que nunca”.
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Estimados hermanos, les invitamos a conocer y participar en los motivos de oración de esta organización que, entre otras cosas, se encarga de traducir las Escrituras la las lenguas indígenas en nuestro país.
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