Día: 16 de mayo de 2016

UMAD es un punto de referencia en calidad

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FIMPES otorgó a la Universidad Madero la reacreditación “Lisa y Llana” en la versión III.

San Andrés Cholula, Puebla.- Siendo una de las mejores universidades no sólo de Puebla sino de todo el país, la UMAD refrendó su calidad académica y de servicio al recibir por parte de la Federación de Instituciones Mexicanas Particulares de Educación Superior (FIMPES) la acreditación “Lisa y Llana” en la Versión III, por cumplir cabalmente con los criterios de capacidad y efectividad que esta asociación evalúa.

El dictamen de acreditación 2016-2023 emitido por la FIMPES, fue recibido por el Mtro. Job César Romero Reyes, rector de la Universidad Madero, el pasado 16 de abril en Ciudad Obregón, Sonora; durante la LXIX Asamblea General Ordinaria de esta Federación que agrupa a las mejores universidades e instituciones de educación superior del país.

Al respecto, el Mtro. Donaciano Alvarado Hernández, vicerrector de Desarrollo Institucional de la UMAD destacó la relevancia de este reconocimiento porque a través de él se comprueba que esta institución sigue ubicándose entre las mejores, a nivel nacional.

“En México hay más de 3 mil universidades particulares y de éstas, 110 están acreditadas en FIMPES, sin embargo, solo el 50% de las mismas cuentan con la acreditación Lisa y Llana”.

De tal forma, el vicerrector detalló que la Universidad Madero es de las pocas instituciones particulares en México que cuentan con tres elementos que avalan su calidad:

  1. Reconocimiento de excelencia por parte de la SEP Federal (emitido en Primavera 2015).
  2. Acreditación Lisa y Llana por parte de la FIMPES (emitida en abril de 2016).
  3. Acreditación en la Versión III que es la última y más completa, en la que se contemplan dos procesos de evaluación fundamentalmente: Capacidad y Efectividad.

Comentó que este logro no hubiera sido posible sin el trabajo arduo de aproximadamente 40 personas al interior de la universidad, que integrados en comités, participaron activamente en este proceso de autodestudio que duró alrededor de dos años, reuniéndose periódicamente, analizando documentos y emitiendo juicios.

“Para nuestra institución es un logro muy importante y muy significativo; significa que vamos avanzando en nuestras metas y nuestros compromisos, que cumplimos con la calidad que ofrecemos a nuestra comunidad tanto a nivel interno como externo, pero lo más importante es que este dictamen y esta evaluación es realizada por un organismo imparcial y externo, altamente calificado y con mucha experiencia”.

Sin embargo la labor no termina aquí, pues siendo la mejora continua un elemento fundamental dentro de la Universidad Madero, entre los proyectos venideros se encuentran: la acreditación de programas académicos, así como la actualización de planes y programas de estudio para que la institución esté acorde con las necesidades de la sociedad y la industria.

“Esta acreditación por parte de la FIMPES le da a nuestros alumnos y a quienes están próximos a inscribirse con nosotros, la confianza y certeza de pertenecer a una institución de calidad y prestigio a nivel nacional, que les va a permitir formarse integralmente, obtener conocimientos y prepararse para la vida laboral”.

Finalmente, el Mtro. Alvarado, quien fuera uno de los responsables al lado de la Mtra. María Eugenia Blanca Toxqui, directora del Autoestudio, de llevar este proceso de reacreditación, hizo un reconocimiento a todo el personal que se involucró activamente y en general a toda la Comunidad Universitaria por contribuir a que la UMAD se encuentre en la posición en la que hoy está.

“Estos resultados son fruto del trabajo de toda la comunidad incluyendo alumnos maestros, personal administrativo, mantenimiento, directivos… mi reconocimiento e invitación para que sigamos con esa visión de seguir posicionando a nuestra universidad como una de las mejores y seguir trabajando con mucha pasión y amor para que lo podamos lograr”.

UMAD Papaloapan

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UMAD PAPALOAPAN PARTICIPÓ EN LA 4° EDICIÓN DE EXPO TU EVENTO

Los días 13 y 14 de abril, Universidad Madero campus Papaloapan se dio cita en el Salón Astorga de esta ciudad para participar en la 4° edición de Expo Tu evento, en la que se contó con un stand que permitió dar a conocer el trabajo profesional de algunos alumnos y egresados en materia de fotografía, maquillaje y organización de eventos.

Para cerrar el último día del evento, alumnos de la carrera de Imagen y Relaciones Públicas realizaron una presentación en vivo denominada “Guía práctica para definir tu estilo”, en la que se realizó el análisis de imagen de tres personas y se les diseñó un outfit adecuado para cada uno de ellos, basado en sus actividades y personalidad.

Finalmente, el catedrático Cress Ocampo presentó su línea de ropa de fiesta, la cual fue modelada por las jóvenes estudiantes de la carrera de Imagen y Relaciones Públicas. Con estas actividades, se logró mostrar el trabajo de los alumnos y docentes, que son ¡Orgullosamente UMAD!

DÍA DEL ESTUDIANTE UMAD 2016

Durante la mañana del miércoles 4 de mayo, se celebró el Día del Estudiante en Universidad Madero campus Papaloapan, iniciando con un partido amistoso de voleibol y la final Torneo rápido de futbol en el que resultó ganador el equipo de “Sistemas”.

Como ya es tradición, se realizó un Rally “acuático” en el que los jóvenes participaron en una serie de retos por equipo, donde el agua y la diversión fueron los principales protagonistas, para después disfrutar de una deliciosa comida.

Las actividades del Día del Estudiante culminaron con la participación de los jóvenes en una experiencia sólo apta para valientes, deslizarse por un tobogán desde varios metros de altura.

Como cada año, se celebra el esfuerzo y participación de los estudiantes, ¡orgullosamente UMAD!

Una Experiencia de Pascua

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María Teresa Martínez

Aquella mañana, el sol lucía especialmente brillante, parecía que adivinaba la intensidad de nuestra fiesta; el mundo cristiano y evidentemente la Iglesia Getsemaní (IMMAR en la Ciudad de México, de la CAM), se vistieron de gala para celebrar el inicio de la Pascua.

Emotivo, como siempre, nuestro pastor inició el mensaje y reiteró “Cristo Vive”; el Presbítero Moisés Morales Granados compartió su mensaje “La Fiesta de la Pascua”, y nuestras mentes viajaron con su relato.

Entristecimos, al imaginar ese momento de desolación, de las mujeres que fueron al sepulcro del salvador y no encontraron su cuerpo. Las lágrimas de María Magdalena y su desesperado reclamo dónde se han llevado al Señor?

La imagen me remitió a situaciones ríspidas, de antaño, cuando mi muy frágil fe de entonces me llevaba a clamar, ¿dónde estás Señor?, y paradójicamente, a encontrar la misma respuesta que dio el amoroso Resucitado a María Magdalena, ¿por qué lloras si estoy junto a ti?

Si bien todos tenemos pruebas, en ocasiones provocan llanto, hoy sabemos perfectamente bien, el único Dios y rey está con nosotros de noche y de día, hoy, mañana y siempre. Esa es la pequeña gran diferencia, nada más y nada menos.

Volvamos a tocar el desconsuelo de Magdalena, que al mismísimo Jesús de Nazaret cuestionaba, ¿tú te lo llevaste? Y ahora, felices, regresemos a ese sublime instante de la historia cuando reconoce María Magdalena al nazareno y seguramente, con toda la dicha del mundo, intentó abrazarlo y exclamó, ¡raboni!, cuyo significado es, ¡maestro!

El Domingo de Resurrección da inicio al periodo de cincuenta días, denominado La Pascua; Jesús, nuestro camino, verdad y vida,  ese día, pidió a María Magdalena no le tocase; aún no había subido al Padre y también le pidió avisar a sus discípulos, ¡Jesús había resucitado!

Según el relato de Juan, llegó la noche y visitó a sus amados discípulos para decirles: “Recibid el Espíritu Santo” y ellos se regocijaron inmensamente por verlo; recordaron, dicho estaba, resucitaría al tercer día y lo ratificaron, su fe no fue en vano.

La semana siguiente, entre sus discípulos se encontraba Dídimo, mejor conocido como Tomás, quien no daba crédito a la dimensión del evento y ante su sorpresa afirmó: Si metiere mi dedo en el lugar de los clavos y mi mano en su costado, entonces creeré.

Lejos de enojarse, paciente y misericordioso, ante la precaria fe de Tomás y la barbarie de sus palabras, el rey de reyes permitió le tocase, y le dijo: Porque me has visto, creíste; bienaventurados, los que no vieron, y creyeron.

Este fragmento bíblico y Tomás trajeron a mi memoria circunstancias del tiempo pasado, cuando me preguntaba si Jesús existía;  de repente, me sentí profundamente contenta. Emocionadísima me dije, ¡Cristo Vive!, y sabemos no es una frase, es nuestra más importante y amorosa realidad.

Vida en Comunidad Parte 6

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Proseguimos con la publicación de su obra más conocida entre laicos, pastores y teólogos, VIDA EN COMUNIDAD. Consta de cinco capítulos. Estamos compartiendo el primer capítulo, La Comunidad, donde los subcapítulos sexto y séptimo (últimos) son La comunidad forma parte de la iglesia cristiana y La unión con Jesucristo.

 

  1. LA COMUNIDAD

La comunidad forma parte de la Iglesia cristiana

Es de vital importancia para toda comunidad cristiana lograr distinguir a tiempo entre ideal humano y realidad de Dios, entre comunidad de orden psíquico y comunidad de orden espiritual. Por eso es cuestión de vida o muerte alcanzar cuanto antes una visión lúcida a este respecto. En otras palabras, la vida de una comunidad bajo la autoridad de la palabra sólo se mantendrávigorosa en la medida en que renuncie a querer ser un movimiento, una sociedad, una agrupación religiosa, un  collegium pietatis, y acepte ser parte de la Iglesia cristiana, una, santa y universal, participando activa o pacientemente en las angustias, las luchas y la promesa de toda la Iglesia. Por eso toda tendencia separatista que no esté objetivamente justificada por circunstancias locales, una tarea común o alguna otra razón parecida, constituye un gravísimo peligro para la vida de la comunidad a quien priva de eficacia espiritual, empujándola hacia el sectarismo. Excluir de la comunidad al hermano frágil e insignificante, con el pretexto de que no se puede hacer nada con él, puede suponer, nada menos, la exclusión del mismo Cristo, que llama a nuestra puerta bajo el aspecto de ese hermano miserable. Esto nos debe inducir a proceder con sumo cuidado.

Podría parecer a primera vista que la confusión entre ideal y realidad, entre psíquico y espiritual, tendría que darse más bien en comunidades como el matrimonio, la familia o la amistad, donde lo psíquico juega desde el principio un papel esencial y donde lo espiritual no se añade sino después. Resultaría así que el peligro de confusión de esas dos realidades no existiría sino para ese tipo de asociaciones, y que sería prácticamente inexistente en una comunidad de carácter puramente espiritual. Pensar así es cometer un grave error. La experiencia y un examen objetivo de la realidad prueban exactamente lo contrario. Generalmente, en el matrimonio, en la familia o en la amistad cada uno es consciente de sus verdaderas posibilidades con respecto a la vida en común; estas formas de sociedades humanas, cuando permanecen sanas, permiten distinguir muy bien dónde se encuentra el límite entre lo psíquico y lo espiritual. Hacen que seamos conscientes de la diferencia que hay entre estos dos órdenes de la realidad. Y a la inversa, es precisamente en la comunidad de orden puramente espiritual donde es de temer más una irrupción desordenada y sutil del elemento psíquico. Creemos que esta clase de comunidad es no solamente peligrosa sino que constituye además un fenómeno absolutamente anormal. Donde la vida familiar, el trabajo en común, en suma, la existencia diaria con todas sus exigencias, no ocupan su lugar, son especialmente necesarias la vigilancia y la sangre fría. La experiencia demuestra que los pequeños momentos de ocio son los más propicios a la irrupción de lo psíquico. Es muy fácil despertar una embriaguez comunitaria entre la gente llamada a vivir algunos días la vida en común; pero es una empresa extremadamente peligrosa para la vida diaria que estamos llamados a vivir en una fraternidad sana y lúcida.

La unión con Jesucristo 

Probablemente no exista ningún cristiano a quien Dios no conceda, al menos una vez en la vida, la gracia de experimentar  la felicidad que da una verdadera comunidad cristiana. Sin embargo, tal experiencia constituye un acontecimiento excepcional añadido gratuitamente al pan diario de la vida cristiana en común. No tenemos derecho a exigir tales experiencias, ni convivimos con otros cristianos gracias a ellas. Más que la experiencia de la fraternidad cristiana, lo que nos mantiene unidos es la fe firme y segura que tenemos en esa fraternidad. El hecho de que Dios haya actuado y siga queriendo obrar en todos nosotros es 10  que aceptamos por la fe como su mayor regalo; lo que nos llena de alegría y gozo; lo que nos permite poder renunciar a todas las experiencias a las que él quiere que renunciemos.

«Qué  dulce y agradable es para los hermanos vivir juntos y en armonía!».  Asícelebra la sagrada Escritura la gracia de poder vivir unidos bajo la autoridad de la palabra. Interpretando más exactamente la expresión «en armonía », podemos decir ahora: es dulce para los hermanos vivir juntos por Cristo,  porque únicamente Jesucristo es el vínculo que nos une. «Él es nuestra paz». Sólo por él tenemos acceso los unos a los otros y nos regocijamos unidos en el gozo de la comunidad reencontrada.

Jesús me levantó

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Salmo 113:1-9

Este himno fue escrito por Carlos Hutchinson Gabriel, quien nació en Iowa, E.U.A., en el año de 1856, y murió en 1932. Creció en un ambiente evangélico, y desde muy pequeño tuvo la habilidad de tocar el órgano de la familia. A los 16 años se inició como maestro de escuela de canto y llegó a ser el compositor más conocido. Fue director de canto en Iglesia Metodista Episcopal de San Francisco, California. Más tarde se cambió a Chicago, Illinois. Editó 43 libros de cantos, 7 himnos para coros, 23 cantatas, entre otras obras.

Aunque este himno no fue inspirado en el Salmo 113, éste nos dice que Dios se humilla para levantarnos, como en nuestro caso, Jesús se humilló y nos levantó para ser sus hijos y darnos la salvación. Es uno de mis himnos favoritos, así como el Salmo, porque describe mi situación.

HIMNO

Mi Salvador en su bondad

Al mundo malo descendió,

Y de hondo abismo de maldad,

Él mi alma levantó.

CORO

Seguridad me dio Jesús

Cuando su mano me tendió;

Estando en sombra, a plena luz,

En su bondad me levantó.

Su voz constante resistí,

Aunque Él amante me llamó,

Más su palabra recibí

Y fiel me levantó.

Tortura cruel sufrió por mí,

Cuando la cruz Él escaló,

Tan sólo así salvado fui,

Y así me levantó.

Que soy feliz, yo bien lo sé,

Con esta vida que Él me dio;

Más no comprendo aún por qué

Jesús me levantó.

CONTEXTO DEL TEXTO

Salmo 113. Con este salmo comienza una colección de seis himnos (113–118) que la tradición rabínica llama Halel, palabra vinculada con la exclamación litúrgica Aleluya, ¡Alabado sea el Señor! Estos salmos se cantaban en las principales fiestas litúrgicas de Israel, especialmente en la celebración de la cena pascual (Mt. 26.30).

Dios sobrepasa los órdenes sociales de este mundo, eligiendo a menudo a sus líderes y embajadores futuros de entre los desechos sociales. ¿Trata usted a los despreciados por la sociedad como si tuvieran algún valor? Demuestre mediante sus acciones que todas las personas son valiosas y útiles ante los ojos de Dios.

ENSEÑANZA

  1. Que Dios en su amor nos envió a su Hijo quien se humilló y así nos dio un gran valor.
  2. Que nosotros, siendo nadie, Jesús en su bondad nos levantó y nos hizo semejantes a él.
  3. Que ahora nosotros, en gratitud, tenemos qué publicar su bondad a fin de que otros sean bendecidos.

ORACIÓN

Señor, gracias por darnos himnos como este, nos recuerdan de tu Amor y el Amor de Jesús  para darnos un lugar en tu Reino, y un lugar en la sociedad donde vivimos. Gracias porque en ti nos movemos y somos. En este mundo con una crisis de valores y lleno de violencia, danos el gozo de proclamar tu bondad y tu amor de modo que sean erradicadas la violencia y la maldad. Danos la bendición de ver un mundo nuevo, en el nombre de tu Hijo. Amén.

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Capsulas de Discipulado

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EL CRECIMIENTO EN LA FE Y EL AMOR.

Hay algunas cosas que los líderes de las iglesias y los discipuladores a cargo de los nuevos creyentes deben tener en cuenta:

  1. Todos trabajamos para el Reino y no para establecer nuestro propio reino. Ante una situación de este tipo, Pablo proclamo: “Yo planté, Apolos regó, pero el crecimiento lo ha dado Dios. Así que ni el que planta es algo, ni el que riega, sino Dios, que da el crecimiento.” (1ª Corintios 3:6,7). Esto también puede entenderse que la persona que discipulamos debe sentirse en libertad de integrarse a la congregación donde sienta y entienda que es llamado por Dios, para servir en la obra del ministerio, aunque no sea nuestra iglesia.
  1. El Espíritu Santo es el que dirige nuestros esfuerzos. Los métodos humanos son útiles siempre que sean los que Dios indique que se utilicen. En la labor de discipular se aplican los mismos principios bíblicos: Isaías 35:8,9 “Y habrá allí calzada y camino, y será llamado Camino de Santidad; no pasará inmundo por él, sino que él mismo estará con ellos; el que anduviere en este camino, por torpe que sea no se extraviará. No habrá allí león, ni fiera subirá por él, ni allí se hallará, para que caminen los redimidos.”  Dios es el soberano y nosotros sus siervos.
  1. Nadie puede dar lo que no tiene. El discipulado cristiano es una relación de maestro a alumno, basada en el modelo de Jesús y sus discípulos, en la cual  el maestro reproduce en el nuevo creyente, la plenitud de vida que él tiene en Cristo, en tal forma que el discípulo se capacita para adiestrar y enseñar a otros. El que está realizando la labor de discipulador tiene la gran responsabilidad de mantenerse en una estrecha comunión con Dios y ser ejemplo de un estilo de vida diferente que le agrade a su Dios y Señor.
  1. Dios ya ha puesto en nuestras manos el gran “Manual del Discípulo”; la Biblia. Las sagradas escrituras inspiradas por el espíritu de Dios son nuestra norma infalible en cuanto a creencias, estilo de vida e integridad y moral. No solo son una guía para llevarnos al cielo, sino que tiene que ver de forma práctica y directa con nuestra vida en la tierra. Por eso el primer deber del discipulador es lograr que el discípulo se enamore de las Escrituras e instruirlo de modo que pueda hallar a Dios en ellas.
  1. Dios ya ha puesto a nuestro alcance el mayor de los recursos (medios de gracia). Conocer personalmente a Dios que es amor (1Juan 4:8), es sentir deseos de amarlo y de amar a los demás, y en esto se resume toda su ley: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y gran mandamiento. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. (Jesús en Mateo 22:37-39). El amor se cultiva con la relación, conversación y la identificación. El mayor de los recursos.; lo llamamos oración y la Palabra. Necesitamos orar y enseñarle al nuevo discípulo a orar sin cesar (1 Tesalonisences 5:17) y a amar la Palabra de Dios.
  1. Dios no nos ha dejado solos, ni huérfanos. Eso les aseguro Jesús a los primeros discípulos y nos lo asegura a nosotros el día de hoy. Es necesario que yo me vaya para que descienda el Espíritu Santo sobre vosotros, que es igual que el mismo vendría a nosotros (Juan 14: 17,18). Y nos hizo miembros de su cuerpo, que es la iglesia, la cual tiene sus manifestaciones visibles en las iglesias locales, grupos de creyentes que tiene el deber y el privilegio de amarse y apoyarse mientras avanzan juntos en el Camino, (Juan 14:6; Hechos 9:2; 18:26; 19:9,23; 22:4; 24:22).
  1. La relación con Dios es personal y colectiva a la vez. La mentalidad del mundo ha acostumbrado a las personas a una religiosidad de tipo cultural (Pertenezco a esta religión porque es la que se practica en mi nación), o de tipo familiar (Soy de esta religión porque eso fue lo que me enseñaron mis padres y debo serles fiel). Por supuesto, esta fidelidad ciega a la fe de los antepasados tiene muy poco valor ante Dios. Es como si los hebreos hubieran rechazado la libertad que Dios les ofrecía por medio de Moisés, debido a que querían seguir viviendo esclavizados como vivieron sus padres y abuelos. Pero el que ha nacido de nuevo en el evangelio de Jesús, necesita comprometerse con las creencias recibidas, a fin de creerlas y hacerlas suyas si es que están de acuerdo con la Palabra de Dios o rechazarlas si no lo están. Debemos tener siempre presente que la persona que nace de nuevo, no nace solo para citar textos bíblicos de memoria, ni asistir a las actividades de la iglesia como rutina y para que lo vean. Nace de nuevo para vivir la Palabra de Dios y plantar el Reino de Dios dondequiera que se encuentre. Una de las enseñanzas más básicas, y que sirve de fundamento a todo lo que se construya sobre ella, es el principio de que no se trata de una religión recibida de otros seres humanos y aceptada sin analizar y sin razonar, sino de una relación de amor, real, personal y verdadera, que Dios ha querido establecer con cada uno de nosotros y a muy alto precio.

Una vez aceptadas, necesitamos mantenernos firmes en su “profesión” (Hebreos 3:1; 4:14, 10:23) y “confesión (Filipenses 2:11; Hebreos 13:15; 1Juan 1:9; 2:23; 4:2; Apocalipsis 3:5). Estas relaciones genuinas, nacidas de un acto voluntario, y después de un acto de obediencia voluntario y terminando en un acto de fe, por parte del creyente, son las que lo llevan a establecer relaciones estrechas con quienes sostienen su misma profesión de fe, a fin de amarse, apoyarse, sobrellevar los unos las cargas de los otros y cumplir así la ley de Cristo (Gálatas 6:2). Además debe integrarse con la familia de Dios, con el propósito de alabar y adorar a Dios único y verdadero, aprender de su Espíritu como único Maestro y buscar con pasión las almas pérdidas donde quiera que se encuentre para ofrecerles la única salvación.

FE EN ACCIÓN: Querido hermano(a) el proceso de formación de discípulos espirituales siempre debe basarse en relaciones fuertes entre el discipulador y el discípulo, porque no se trata solo de estudiar las disciplinas espirituales de las que ya hemos hablado, sino también de un ministerio de edificación y transformación que da vida a estas relaciones. Como discípulos del Señor Jesucristo tenemos la responsabilidad de vivir la vida cristiana con dignidad como ejemplo para el discípulo, tratando de mirarlo invariablemente con los ojos de Cristo, y de entenderlo con el modo de pensar de Cristo. Recuerde querido hermano(a) CRISTO CUENTA CONTIGO. 

-Tomado de la Biblia del Discípulo 

  y mi experiencia personal con Dios.                 

  Hno. Cuau.

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Conferencia General de la IMU

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Como sabemos, la Conferencia General de la Iglesia Metodista Unida dio inicio el 10 de mayo, y extenderá sus trabajos por los siguientes 11 días. Dentro de los más de mil asuntos que tienen  agendados para resolver, hay seis cuyo tratamiento será más difícil, y se resumen enseguida. Tómese en cuenta que la traducción al español se obtuvo de google, y que tiene fallas.

Más abajo estamos compartiendo un trabajo comparativo sobre el tema del matrimonio homosexual, que nos comparte el Rev. John P. Feagins, pastor de la IMU La Trinidad, en San Antonio, Texas, con quien tenemos amistad. Esto nos dará una idea de la argumentación que se manejará en la sesión correspondiente de la Conferencia General. Se mencionan varias veces las siglas LGBT, cuyo significado es Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender.

Muy probablemente para la fecha de publicación de esta edición de El Evangelista Mexicano, varios de estos asuntos ya habrán sido resueltos y tendremos noticias frescas y actualizadas.

SEIS COSAS A CONSIDERAR EN LA CONFERENCIA GENERAL DE LA IGLESIA METODISTA UNIDA

Emily Miller McFarlan, Servicio de Noticias de Religión

La Conferencia General de la Iglesia Metodista Unida se reúne una vez cada cuatro años para tomar decisiones políticas y establecer la dirección de la denominación. A partir del 10 de mayo 864 delegados, la mitad de ellos clérigos, convergerá en el Centro de Convenciones de Oregon en Portland durante 11 días para la Conferencia General. Más del 40 por ciento de los delegados vendrá de fuera de los EE.UU.

Ellos consideran 1.043 propuestas que figuran en el sistema de seguimiento de la legislación de la conferencia. Aquí están seis de los que más se habla acerca de los problemas:

  1. inclusión LGBT

El Servicio de Noticias Metodista Unido anotó más de 100 peticiones por sí solo en la sexualidad. Se han propuesto varios planes para simplificar todo lo que la legislación, incluyendo «The Simple Plan» con el apoyo de los Ministerios de red Conciliar. Ese plan cambiaría seis párrafos en el libro de la denominación de la disciplina que lo permita el clero de casarse con parejas del mismo sexo y conferencias regionales de ordenación de clérigos LGBT. El libro de Disciplina de la denominación llama a la práctica de la homosexualidad «incompatible con la enseñanza cristiana».

La Tabla Conexional, que coordina Metodista misiones, ministerios y recursos, se ha propuesto el «Plan del Tercer Camino», para permitir que el clero a título individual decida si se deben realizar uniones del mismo sexo. Es similar al «Camino hacia el futuro,» otro plan que permitiría a los órganos locales de la iglesia a decidir si se deben realizar matrimonios del mismo sexo, y a las conferencias a fin de decidir sobre ordenar clérigos homosexuales.

  1. Aborto

Siete peticiones sugieren cambios en la redacción del libro del apartado de la disciplina en materia de aborto. Varios tienen como objetivo consolidar el lenguaje sobre la preservación de la vida de un bebé en el útero, mientras que otros alientan la adopción y protección para los profesionales de la salud que no desean participar en abortos como «un asunto de conciencia.»

Otra petición, presentada por cinco conferencias anuales, alienta a la Junta General de Iglesia y Sociedad y de las Mujeres Metodistas Unidas a retirar su pertenencia a la Coalición Religiosa para la Elección Reproductiva, que denomina «un solo lado de presión política que se opone a toda la desaprobación o limitación del aborto».

  1. La libertad religiosa

La Junta General de Ministerios Globales ha propuesto una llamada resolución sobre metodistas de «honor, el respeto, y defensor de la libertad religiosa para todas las comunidades de fe» e instando a todos los gobiernos a hacer lo mismo.

  1. Acogida de los inmigrantes y refugiados

Al menos tres leyes abordan las necesidades de los inmigrantes y refugiados.

Uno podría actualizar las cifras en el Libro de Discípulo sobre el número de migrantes que han muerto cruzando la frontera entre los EE.UU. y México – más de 3.860 entre los años 1994 y 2009, se dijo. También sería dirigir las iglesias a «acoger a los inmigrantes recién llegados a nuestras congregaciones» y pulsar un camino a la ciudadanía.

Otra propuesta sería ampliar una sección en el Libro de Resoluciones sobre Migración Global y la búsqueda de justicia.

Y una nueva resolución titulada «La vivienda para las personas en los márgenes» dirigiría a las iglesias a trabajar juntos para crear viviendas para los inmigrantes y refugiados, entre otros.

  1. La desinversión de empresas que apoyan el conflicto entre Israel y Palestina

Cuatro de resolución preparados por el Reino Metodista Kairos Respuesta piden la denominación Metodista a desprenderse de Caterpillar, Motorola Solutions y Hewlett-Packard – empresas que se benefician de la ocupación de las tierras palestinas de Israel – y terminan en cualquier otra inversión que se relacionan con los asentamientos judíos ilegales. La iglesia ya se opone a la ocupación de Cisjordania y el Este de Jerusalén.

Kairos La respuesta no es el único grupo fomentar la desinversión; un grupo de defensa llamado fósil libre UMC está llamando a la iglesia a retirar sus inversiones de compañías de combustibles fósiles también.

  1. Violencia armada

Una nueva resolución pide metodistas no sólo para apoyar a aquellos que han sido afectados por la violencia armada en sus comunidades, sino también para abogar por leyes destinadas a prevenir o reducir la violencia armada.

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Crónica de la XVI Conferencia de Distrito 2 Emanuel

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Teniendo como Tema “El Pacto de Dios”, y como Lema “Estableciendo Pacto para Tus Generaciones”, basado en Génesis 6:18, esta conferencia se llevó a cabo el sábado 16 de abril de 2016, donde la mayor parte de los asistentes nos trasladamos desde San Nicolás de los Garza y Monterrey N.L. y  llegamos a la Iglesia sede, IMMAR Visión Apostólica Oriente, ubicada en la vecina Cd. de Apodaca, N. L., ya que hubo trasporte especial saliendo desde la Iglesia El Divino Redentor de San Nicolás.

Fuimos recibidos con una cálida bienvenida por el Pastor Antonio Cantú Mata, su familia, y la iglesia que pastorea,  y con una rica temperatura en el templo iniciamos a tiempo con una asistencia de 55 personas.  Oramos y entonamos tres alabanzas.

Se dio Inicio, bajo la conducción del Superintendente, Pbro. Mario A. Hernández García, con la organización de la Conferencia y con los tradicionales e importantes informes de todos los funcionarios distritales.

Los pasillos también tenían movimiento ya que en 2 áreas aparte se trabajó en las comisiones de Relaciones y Estudios. Llegó el tiempo de la comida, unos ricos tamales y unos deliciosos frijoles charros elaborados por las hermanas de la iglesia anfitriona, y debemos además mencionar la generosidad, servicio y excelencia de la Iglesia VAO.

Después de la comida tuvimos la foto oficial, se llevó a cabo la elección de la terna para el próximo Superintendente, los informes de las Comisiones de Estudios y Relaciones, así como los Asuntos generales. Y terminamos con la clásica pregunta: “¿Dónde se va a llevar a cabo la próxima Conferencia de Distrito?” Los hermanos del Templo “Agua de Vida” dispusieron sus remozadas instalaciones para recibirnos en el mes de Noviembre.

Finalizamos con un muy buen Mensaje de la Pbra. Mary González, enfocado en Génesis 12 y animando a los padres y a todos los asistentes a cada día bendecir a los hijos y a la familia.

Damos gracias a Dios por esta Conferencia de Distrito.

Atte. Pastor Walter E. Sierra Martínez / Cronista

Pasó el día de las madres

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Sí, los festejos 2016 del Día de las Madres ya terminaron, y vamos hacia otras conmemoraciones del presente mes de mayo, como lo es el Aniversario del Pentecostés y el Día de los Maestros, entre otras. No obstante, durante el pasado día 10 leímos cosas interesantes que bien vale la pena recuperar, aunque sea algunas pocas, y presentarlas a las madrecitas para que puedan  leerlas por primera o segunda vez, incluyendo a nuestros lectores.

VOY SIGUIENDO LOS PASOS DE MI MADRE

Voy siguiendo los pasos de mi madre,
la estela luminosa que ella deja;
adoro la armonía que refleja,
su ejemplo de amor y de entereza.
Voy siguiendo los pasos de mi madre,
la luz de su mirada me ilumina,
el sonido de su voz siempre me anima,
sus brazos me rodean con ternura.
Voy siguiendo los pasos de mi madre,
profunda se sembró en mí su semilla,
herencia invaluable de mi vida.
Dios te bendiga siempre, ¡madre mía!
Dalia Martínez,

Monterrey, N. L.

MUCHAS MUJERES HICIERON EL BIEN, MAS TU SOBREPASAS A TODAS

“Se levantan los hijos y la llaman bienaventurada, y su marido también la alaba…” (Proverbios 31:28,29). Dice un proverbio judío: «Dios no podía estar en todas partes y por ello creó a las madres». Suena un poco hereje, pues Dios es Omnipresente, más bien extiende su amor y presencia a través de estos ángeles que nosotros llamamos MADRE.

Heinrich Neuman, poeta Alemán, dijo con toda sabiduría:

Si tienes una madre todavía,

da gracias al Señor que te ama tanto,

que no todo mortal contar podría

dicha tan grande ni placer tan santo.

El amor más parecido al de Dios es el de una madre. MADRE es el nombre, después del de Dios, con el cual nos quebramos, nos rendimos y le reconocemos. MADRE es la expresión pura y llana de aceptación sin excepción, protección, vida y nutrición. MADRE es sinónimo de amor incondicional e ilimitado. MADRE es cuidado, provisión, expresión de cariños y sentimientos.

Son ellas, dice Erick Fromm, las que nutren de sentimientos, emociones, de la capacidad de dar o recibir (por llevarnos en su vientre), forjan seguridad e identidad.

Octavio Paz, en El Laberinto de la Soledad, dice que el peso de la palabra MADRE lo es todo, cuando se quiere sublimar algo se le equipara a la madre, pero cuando se quiere vulnerar, dañar o someter, se le ofende a la madre; madre sólo hay una, no hay que amarla en pasado o futuro, como dice Pedro Pantoja Santiago, HAY QUE AMARLA EN PRESENTE, en el hoy, en el ahora.

Hoy elevo a Dios una plegaria sencilla al cielo: Gracias Dios por la vida de mi MADRE OLGA AMADOR VALDEZ. Y le digo a mi MADRE: Gracias, porque Dios me dio ese regalo en ti que se llama GRACIA, regalo inmerecido pero que no por eso deja de ser real, y lo disfruto. A TODAS LAS MADRES, FELICIDADES EN SU DIA.

Obispo Fernando Fuentes Amador.

10 de mayo, fecha divina, o divina fecha.

Felicidades Mamitas Lindas

Drernestocontreras@hotmail.com

Hace unos días, estábamos, mi mamá, y tres de mis tías, meditando en que si mi tatarabuela de 14 años, que junto con una de sus hermanas, fue violada y embarazada por un soldado francés, hubiera decidido, con todo el apoyo legal para hacerlo, abortar a su hijo, ninguno de más de 200 de sus descendientes, incluyendo un buen número de siervos fieles de Dios, hubiéramos podido llegar a este mundo.

La enseñanza divina es que, independientemente de si somos el producto de un acto matrimonial lleno de amor, pureza, respeto y responsabilidad, o si llegamos a este mundo como consecuencia de un acto de fornicación, adulterio, violación o incesto, la verdad es que herencia de Jehová son todos los hijos, y cosa de gran estima ante los ojos de Dios, el fruto del vientre (Sal. 127:3). Por lo que es bueno que todos sepan que nadie llegó a este mundo como un accidente de la naturaleza; y también es bueno que entendamos que si estamos aquí, es porque Dios nos ama y tiene un plan maravilloso para nuestra vida y que Él espera que así como las mamitas lindas han cumplido y siguen cumpliendo con excelencia sus ministerios, veinticuatro horas al día, sin domingos, días festivos, vacaciones, ni jubilación, así nosotros también debemos cumplir las tareas encomendadas por Dios, de tal manera que, como ellas, algún día nos podamos presentar ante el tribunal de Cristo aprobados, con la frente en alto, con nuestra medida de buenas obras apretada y rebosante, para recibir de Jesucristo los premios, reconocimientos, galardones y coronas que nos tiene preparadas, y escuchar de labios del Divino Maestro: “Bien siervo bueno y fiel, sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré. Entra en el gozo de tu Señor.”

Por su valor, perseverancia, amor incondicional, y su monumental labor, entre otras muchas otras virtudes, hoy quiero alabar a Dios por mi mamita linda, por la reina preciosísima y mamá de mis hijos, por la maravilla del mundo que es mi hija, y por las bendita nueritas, que son las mamás de mis diez nietos. Además, quiero felicitar a todas las mamitas lindas de la iglesia de Jesucristo, porque son como antorchas que en medio de una generación maligna y perversa, en donde más de 60 millones de mujeres al año, sacrifican y eliminan a sus hijos simplemente porque no son deseados, pero ellas resplandecen como luminares en el mundo; siendo un reto, estímulo, apoyo y buen ejemplo de las nuevas generaciones de adolescentes y madres jóvenes, en palabra, conducta, espíritu, fe y pureza.

¡Que Dios las siga bendiciendo ricamente con el amor sufrido, benigno; sin envidia, no jactancioso, y que no se envanece; que no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor; y no se goza de la injusticia, sino que se goza de la verdad. El amor de Dios que todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta y nunca deja de ser! Que Dios les siga dando la fortaleza y sabiduría de lo alto, para que sigan criando a sus hijos dándoles la mejor herencia que les pueden dejar: La fe en Jesucristo, nuestro Gran Dios y Salvador. Que Dios a su tiempo, les de todos los premios, galardones, coronas y reconocimientos que justamente se merecen, y es mi oración que hoy y todos los días, sus hijos se levanten y las llamen bienaventuradas y que su marido, también las alabe. AMEN. ASI SEA.

El elogio de Dios mismo a la Mujer Virtuosa, lo encontramos en Proverbios 31:10-31 (que todos podemos leer en nuestra Biblia).

 

Encuentro Nacional FHM

encuentrofhm

Desde Baja California, hasta Yucatán, varones de la Iglesia Metodista de México, A. R., provenientes de las sesis Conferencias Anuales, se dieron cita del 22 al 24 de abril, en las instalaciones del Hotel Club Primavera, para efectuar el XXII Encuentro Nacional de las Fraternidades de Hombres Metodistas, y II Encuentro Bíblico, Deportivo y Cultural.

CRONICA DEL XXII ENCUENTRO NACIONAL DE LAS FRATERNIDADES DE HOMBRES METODISTAS

Por Abalra / Corresponsal viajero

Hay barruntos de lluvia. Sin embargo, la suave y fría brisa matinal incita a tomar la carretera rumbo a Miacatlán, Morelos. Asi que de nueva cuenta a invitación expresa, este corresponsal viajero toma sus bártulos y se apresta a cubrir el XXII Encuentro Nacional de las Fraternidades de Hombres Metodistas, que además, es el II Encuentro, Bíblico, Deportivo y Cultural, que se celebra del 22 al 24 de Abril; y que cuenta con la presencia de las delegaciones de Brasil, Costa Rica y Chile, dándole el matíz de interamericano. Hacemos previa escala en Alpuyeca, Mor., en donde degustamos un frugal desayuno de un par de huevos estrellados con salsa del molcajete, y con tortillas del comal que proveyó energias suficientes para arribar sin novedad al lugar señalado, y encontrarnos con el resto de los miembros del Gabinete Nacional, y aprestarnos a cumplir con las funciones previamente acordadas.

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EL SITIO ELEGIDO:

Miacatlán, Morelos. Hotel Club Primavera…

Este paradisiaco lugar, de suyo tiene una belleza natural, con amplios jardines escrupulosamente cuidados, varias albercas, un lago no salobre y que sirve para pesca deportiva, y en donde los patos eran los amos del espejo acuático; otro lleno de lirio acuático en plena floración, singular privilegio tuvo este escribidor al descubrir dentro de los amplios jardines y rodeado de mangos cargados de fruto, naranjos, chico zapote, ciruelos y palmeras de coco (inalcanzables por la altura) descubrir un árbol de pistachos, de esos que usted compra en bolsitas y caro, y a los que les atribuyen determinadas propiedades afrodísias, y que aquí los hay de forma común pues es parte de los cultivos del estado. El nombre adviene, de la palabra náhuatl «Mitl» que quiere decir flecha «Acatl» vara o caña y «Tlan» lugar, significando lugar donde abundan las varas para flechas; formando parte en la época prehispánica, del centro político y religioso siendo tributario a Xochicalco, posteriormente al señorío de Cuauhnáhuac ahora Cuernavaca y al ser conquistado éste por los Aztecas, Miacatlán pasó a ser tributario de Tenochtitlán. El erigirse   Morelos , como Estado en

el año de 1869 Miacatlán adquiere la categoría de Municipio con los poblados de Coatetelco, Palpan de Barandas y las rancherías de Nexapa y el Ojo de agua, así como las haciendas de

Acatzingo, La Nigua y Miacatlán. La superficie total del

municipio de Miacatlán es de 233 644.30km² y representa el 4,4% respecto de la superficie del Estado. El municipio se caracteriza por ser montañoso en la parte norte donde se localizan las peñas del Fraile y del Bosque, así como las montañas de los Cuilotes y el cerro alto, en la parte intermedia el cerro de Tepetzingo en la región de Palpan con alturas de los 2,000 y 2,250 msnm, también se encuentra el

cerro del Cuachi por el lado de Cuentepec con altura de 2,000 msnm y el cerro de la angostura en la región de Los Perritos con 1,700 msnm . Las zonas accidentadas cubren el 10% del territorio municipal, así como lomerío el 40% en la parte norte y al centro y sur se encuentran campos semi-planos que cubren el 50 por ciento. Se tiene un clima de tipo subtropical húmedo caluroso, con temperatura media anual de 22 °C, en la parte baja y en la región de la montaña el clima es templado. Su precipitación media es de 1.112 mm al año. El periodo de lluvias comienza en junio y termina en octubre y la evaporación media es de 2.203 milímetros por año, la dirección de los vientos en lo general es de norte a sur y en sus campos hay poca humedad. De acuerdo a los resultados que presentó el Censo de Población y Vivienda en el 2010, el municipio cuenta con un total de 24,990 habitantes. En la comunidad de Coatetelco existen vestigios de grupos indígenas descendientes de Náhuatl, que tienden a ir cruzándose. En el 2000 la presencia indígena en el municipio corresponde a 143 habitantes hablantes de lengua indígena, lo que representa el 0,69% de la población municipal. De acuerdo a los resultados que presenta el II Conteo de Población y Vivienda en el 2005, en el municipio habitan un total de 44 personas que hablan alguna lengua indígena.

Cada año aumenta el número de visitantes nacionales y extranjeros, ya que Miacatlan se ha convertido en un punto de partida para conocer destinos cercanos como la Zona Arqueológica de Xochicalco, la principal fortaleza de Mesoamérica, las Grutas de

Cacahuamilpa, Zona Arqueológica de Coatetelco, sin olvidarnos del espectáculo Nocturno de Xochicalco que se presenta de noviembre a mayo. En el centro de la cabecera municipal se encuentra el H. Ayuntamiento con su nueva fachada inaugurada en diciembre de 2012, también el parque central con su tradicional zócalo y la Iglesia de Santo Tomas Apóstol. La zona arqueológica de Coatetelco, así como las Parroquias de Santo Tomás y capilla del Alma de la Virgen en Miacatlán, Parroquia de San Juan Bautista en Coatetelco, Parroquia de la Purísima Concepción en Palpan, la Ex hacienda de San Salvador (hoy casa hogar de Nuestros Pequeños Hermanos), el Acueducto del Terreno, las Lagunas del Rodeo y Coatetelco, la presa vieja de la Toma. Todo esto representa nuestro patrimonio Histórico y Cultural y son atractivos turísticos de gran valor. La atracción turística es principalmente la Laguna “El Rodeo” y la ” Laguna de Coatetelco”, donde se puede comer, pescar y disfrutar de la naturaleza. Los platillos más representativos de la región son las barbacoas de cabrito, y de becerro. Las cochinitas a base de carne de cerdo, así, como su exquisito Refino de Agave y sus cremas de café con nuez que aquí mismo se fabrican, por artesanos de la localidad. En Coatetelco los tamales de mojarra. En Palpan los quesos y las cremas acompañados de un exquisito mezcal de maguey, al igual que un pan de «Camarón» muy típico de la región, los cuales aquí son elaborados. En el poblado de Tlajotla también se puede disfrutar de mezcal que ahí se fabrica.

Entrevistamos, al Lic. Héctor Gerardo Trejo Valencia, y a su Hijo, Héctor Gerardo Trejo Zapata, y esto fue lo que nos comentaron acercar del lugar del cual son los propietarios. El Hotel Club Primavera, cuenta con 5 albercas, una de ellas semi olímpica, 15,000 m2 de áreas verdes y arboladas, jardines, canchas multiusos de football, volleyball, basquetball, frontón, frontenis, squash, y golfito de 9 hoyos; además, de salones de conferencias para grupos, iglesias o congregaciones para atender todo tipo de retiros, eventos y encuentros. Nuestra capacidad instalada es de 420 personas al 100% de nuestra capacidad, distribuidas en Suites, Cabañas, Habitaciones dobles, sencillas y de literas, Dormitorios, Villas y Alcobas, pista comando, vestidores, Squash y minisúper, para hacer una estancia agradable y una experiencia completa. Nuestra cocina es otra de nuestras estrellas, pues ofrecemos alimentos

deliciosos, nutritivos, balanceados y suficientes para todos tipo buffet; no en vano tienen como lema: ”El mejor lugar para organizar retiros, seminario y encuentros con su iglesia.”

CEREMONIA CÍVICA E INAUGURACIÓN

Es la tarde del viernes. Nos encontramos en el frontón, que fue acondicionado como salón de plenarias. Los delegados inscritos suman 222, de los cuales Cinco son de Costa Rica, tres de Chile, dos de Brasil, 36 de la Conferencia Anual de México, 14 de la Conferencia Anual Nororiental, 5 de la Conferencia Anual Norcentral, 61 de la Conferencia Anual Oriental, seis de la Conferencia Anual Septentrional y 39 de la Conferencia Anual del Sureste.

Cesa el murmullo. Las voces callan. El presídium en su sitio. La música con el toque de bandera y los acordes del Himno Nacional listo. La declaratoria inaugural, está a cargo del Presidente Nacional. El momento es emotivo, y en un ambiente de total solemnidad y respeto, se inicia la ceremonia Cívica y el desfile de banderas, de acuerdo a lo programado y a una indicación del Presidente Nacional. Asi, daban inicio los trabajos del XXII Encuentro Nacional de las Fraternidades de Hombres Metodistas de México

El toque de bandera, y los honores de ordenanza, estuvieron a cargo de la Banda de Guerra del Estado Mayor Presidencial, previamente grabados. Todas las escoltas con sus abanderados portando gallardamente sus banderas, hicieron su arribo, y las colocaron en el podio correspondiente. Las delegaciones de las Fraternidades de Hombres Metodistas, de las seis Conferencias Anuales, que integran la geografía de nuestro país, portando orgullosamente sus correspondientes estandartes, desfilaron y colocaron estos en su sitio. El silencio fue roto, por la voz de mando, del ex comandante de la Policía Federal de Caminos, ahora, presidente del Gabinete Nacional de las Fraternidades de Hombres Metodistas de México, y Presidente de la Confederación de Hombres Metodistas de América latina y del Caribe, al decir ¡Atención, Firmes ya! ¡Saludar ya! Y nuestro lábaro patrio hizo su arribo, y después de ser colocado en el podio de banderas, todos los presentes cantamos nuestro Himno Nacional. Concluye así, la primera parte del programa para dar paso al ámbito religioso con el Solemne Culto de Apertura y Santa Comunión.

SOLEMNE CULTO DE APERTURA Y SANTA COMUNIÓN.

Todos los asistentes al Encuentro ocupan su sitio. La mesa con los elementos sacramentales está debidamente dispuesta. La delegación de la Federación de Hombres Metodistas de la Conferencia Anual de México, ocupa su sito para dirigir el solemne culto, el Obispo Andrés Hernández, a cuyo cargo está el sermón alusivo, da los últimos toques al mismo. La comba del salón, se inunda con los acordes del órgano, el director anuncia el preludio se inicia el culto.

El presbiterio con los obispos, el Presidente del Gabinete; los comulgantes. Todo en un espíritu de ferviente adoración y en un ambiente de fraterna convivencia, en donde las regiones del oriente, del ocaso y del aquilón se homogenizaron en un abrazo solidario y fraternal, “somos uno en Cristo y en el Señor”.

Se cantan los  himnos ¡Santo!¡Santo!¡Santo!, A nuestro Padre Dios, Fuente de la Vida Eterna; ¡Cuán grande es Él!, y Haz lo que quieras Señor de mí. . Se hace el llamado a la adoración. Los párrafos litúrgicos propios del Sacramento, son leídos. Se ora para que Descienda el Espíritu. Los elementos son consagrados, Se leen las Escrituras. Se hace el voto de Juan Wesley, para reafirmación del compromiso de todos los varones. Se escucha la homilía episcopal. Se imparte el Sacramento. Se depositan las ofrendas en gratitud a Dios por todo lo recibido. Se imparte la bendición apostólica. Todos como si fuéramos a recibir herencia, corremos al comedor es hora de cenar.

Una vez satisfechos, nuestros hambrientos estómagos, pues el día fue muy ajetreado, el viaje y las actividades propias del programa, nos hacían dar muestras de cansancio; sin embargo un puñado de delegados todavía tuvo los arrestos necesarios para participar de la fiesta Cristiana y de Testimonios, que estuvo a cargo de la Conferencia Anual Oriental. Concluido el evento. Todos se fueron a un merecido descanso. Aprovecho para irme a la suite asignada.

SÁBADO 23.

El trinar de los pajarillos, y el gorgear de diversas aves silvestres, y el graznar de diversas aves canoras, me indican que ya es hora de levantarse y arreglarse para estar presente en el culto matutino. El culto, fue dirigido por los varones de la Conferencia Anual oriental; y el mensaje estuvo a cargo del Obispo Fernando Fuentes Amador. El mensaje tuvo como sustento el libro de Isaías 40.1-11, el obispo hablo sobre la restauración, y en la parte medular de su mensaje habría de señalar: “Si tienes baja autoestima ¡elévate! Si tienes un alto concepto acerca de ti ¡Bájate! Y si hay algo chueco en tu vida enderézate y si tienes un carácter áspero, ¡corrígelo!. Una vez más, todos corren al comedor, hay que aprovechar la frugalidad de los alimentos tipo bufet.

ALTIUS-CITIUS-FORTIUS. – «más rápido, más alto, más fuerte»-

Se oyen silbatazos por todas partes. Los jueces impacientes, esperan el momento de la verdad. Algunos como suele suceder, esconderán su desenfado y su derrota en la manida frase: “Lo importante no es ganar sino competir” Otros calentarán el ambiente: “Se ve se siente, CANCEN, está presente”; y otro más, con la decisisón de ganar reflejada en el rostro, debidamente unifromados, esperan la hora de la verdad. Mientras los organizadores, no aciertan a encausar las competencias con la desesperación de los jueces. Basketbol, Voleybol, futbol, natación, dominó, ajedréz; además, los concursos bíblicos: esgrima, localización de pasajes, libro de Génesis y Cultura Bíblica en General. Por supuesto, no todo es miel sobre hojuelas, “muy cristianos, muy cristianos” pero hubo reclamaciones fuertes a los organizadores.

Al decir de varios entrevistados, la cereza del pastel lo fue natación. Los participantes, sin ningun recato y pudor, mostraron en el caso de algunos sus musculosos cuerpos, en el caso de otros sus papadas abdominales y la gran mayoría su graciosas lonjas, indicativas de su buen comer.

 

 

 

El clima se torna inclemente, el abrazador sol, hace mella en algunos jugadores que deben ser hidratados. Los jueces, inmiserircordes aplican a pie juntillas los reglamentos, aunque en algunos casos se notan considerados. He aquí los resultados del Basquetbol: Primer lugar: Conferencia Anual de México. Segundo lugar: Conferencia Anual Septentrional y Tercer lugar: Conferencia Anual Norcentral.

Los partidos de voleybol, contaron simepre con un público ovacionador y porrista, que en todo momento animaron a los contendientes a realizar su mejor esfuerzo. Pese a ello, como es natural, unos ganan y otros pierden; pwero todo se convierte en un verdadero regocijo El resultado final fue:

 

Pese, a que muchas disciplinas deportivas, se empalmaban con otras como fue el caso del futbol, en donde se cantaron partidos ganados por “default”, porque los contrarios estabn jugando en esos momentos en otras canches, felizmente se pudieron concertar los encuentros y este fue el resultado. Primer lugar: Conferencia Anual Norcentral. Segundo lugar: Conferencia Anual Oriental.Tercer lugar: Conferencia Anual Sureste. 

Uno de los apotegamas metodistas rez: “Nosotros pensamos y dejam os pensar”, y eso exactamente hicieron los participantes en el ajedréz y en el dominó. Pues aprte de la destreza se necesita cacumen, para poder triunfar. El resultado final fue: AJEDRÉZ. Primer lugar: Miguel Ángel Gonzáles, de la Conferencia Anual Septentrional. Segundo lugar: José Jaime 

Torres Alvarado, de la Conferencia Anual Oriental y Tercer lugar: Josué Sánchez Rocha, de la Conferencia Anual Oriental. En lo que respecta al Dominó. Primer lugar: Víctor García del Valle, de la Conferencia Anual Septentrional. Segundo lugar: Joel Elizondo Martínez, de la Conferencia Anual Oriental y Tercer lugar: Carlos Hernández, de la Conferencia Anual Oriental.

Por lo que hace, a las damas asistentes al Encuentro, y auspiciado por el Gabinete Nacional, y dado que no había participación en Disciplinas para damas, optaron por irse a conocer las Grutas de cacahuamilpa, y llegaron  justo a tiempo para participar de los alimentos.

Por la tarde, el pastor José Arturo Barrera Martinez, presentaría interesante conferencia-Sermón, con el tema de la mayordómia, señalando: “Al varón no le toques ni su tiempo ni su cartera”. “Llegar tarde al culto, es una falta de respeto para Dios”. “Hay varones que son alérgicos a la puntualidad”, tienen miedo de ser puntuales. Terminó con una oración grupal, en donde pidió que pusieran la mano sobre la cartera, para consargarla al Señor

DOMINGO 24.

El devocional matutino, está a cargo de la Conferencia Anual Norcentral. El mensaje a cargo del Obispop David Ibarra, basado en Apócalípsis 4: 8-11. Él señalaría: “ este pasaje se conoce, como la froma como se alaba a Dios en las moradas celestiales. Dios es tan santo, tan puro que no admite el pecado delante de Él. A Dios le gusta que el varón vaya a la presencia de Dios”. Para concluir, invitó a los presentes a poner la mano sobre el hombro de su hermano de la izquiera, y elevó una fervorosa y conmovedora oración a Dios Todopoderoso.

El culto de clausura, fue dirigido por los varones de la Conferencia Anual Nororiental y el mensaje estuvo a cargo del Obispo Felipe Ruiz. En su mensaje, el obispo señalaría: “Somos la iglesia diseñada por Dios. Nunca le de vergüenza decir que es miembro de la Iglesia

Metodista, porque ésta ha sido diseñada por Dios”. Usando como bae el texto de Lucas 14. 18-20; y continuaría afirmando: “Dios es un Dios de órden, y debe haber órden en su iglesia”. Concluye el culto, con la declaratoria de clausura en la voz del Presidente Nacional, Hbo. Fidel Martínez Almaguer quien diría: “Siendo Las 14. 12 Hrs. del Domingo 24 de Abril, del año 2016, declaro solemnemente concluidos los trabajos del XXII ENCUENTRO NACIONAL DE LAS FRATERNIDADES DE HOMBRES METODISTAS DE MÉXICO.

Como una modalidad impuesta, se entrega a la Conferencia Anual Oriental, la copa trofeo, por haber obtenido el mayor número de medallas en todas las Disciplinas, y que conservará en su poder, hasta que sea desbancado por otra conferencia en otros Encuentros Bíblicos Deportivos y Culturales.

AGRADECIMIENTO. Como sucede en estos eventos, detrás de todo ello hay una tremenda logistica y organización, por lo que el Gabinete Nacional, manifiesta su sincera gratitud, al Staff, de colbaoradores, encabezados por la Lic. Amor Patricia Martínez Larios, Eunice Alaniz Reyes, Marcos Lara, Brayan León y Alejandra Palafox (fotografos) y Jennifer López y Coral López. Se cierra una página mas. Lo mejor de todo es que Dios esta con nosotros. Nos veremos en Chihuahua, si nos vuelven a invitar. Por lo pronto la pluma vuelve a su tintero, y este escribidor a su redacción.

X X X

Abalra, son las siglas que representan el seudónimo del

Pbro. Abner Alanís Rangel.

(Nota de la editorial de El Evangelista Mexicano).

Editorial

laorbradelespiritusanto

La publicación de la edición No. 42 (del presente cuadrienio) de El Evangelista Mexicano, hoy 15 de mayo de 2016, coincide con el Aniversario del Advenimiento del Espíritu de Cristo sobre la comunidad cristiana por vez primera. Por razones no muy entendidas, esta fiesta fundamental que dio inicio a la historia de la iglesia cristiana, pasa al calendario con el nombre de Domingo de Pentecostés. Le sucedió lo mismo que al Aniversario de la Resurrección de nuestro Señor, conocido como Domingo de Pascua. Las fiestas judías de la Pascua y del Pentecostés nada tienen qué ver ni con los hechos ni con los significados de las fiestas cristianas de la resurrección de Cristo y el advenimiento o bautismo del Espíritu Santo. Las conexiones que algunos hacen son malabarismos con fantasiosas alegorías que no respetan el propósito particular de cada una de estas cuatro fiestas, y no justifican el enredo que los cristianos hemos hecho usurpando nombres de fiestas judías. Pero esto jamás se compondrá, así que nos adaptaremos a estos términos ya históricos.

De los ministerios de las tres personas de la Trinidad de Dios, el que más nos cuesta trabajo consensar es precisamente el del Espíritu Santo. Es sobre él, y no sobre el Padre o el Hijo, lo que nos hace discutir entre iglesias carismáticas y tradicionales. Y aun dentro de los diversos movimientos carismáticos y pentecostales hay diferentes posturas sobre detalles de la obra de la tercera persona de la Trinidad. Esto nos hace recordar la más antigua discusión sobre el particular, debida a la fórmula latina filioque (“y del Hijo”, en español) que dio inicio, según la versión oficial, al distanciamiento entre las iglesias cristianas ubicadas en la parte oriental del imperio romano de las otras iglesias que se encontraban del lado occidental. El distanciamiento fue creciendo hasta que, a la mitad del siglo XI, sobrevino el llamado Cisma de Oriente, y las primeras se despidieron para siempre de las iglesias occidentales para formar la Iglesia Ortodoxa. (1)

El Credo Niceno (año 325) fue ratificado y ampliado por el I Concilio de Constantinopla (año 381). En esta declaración de la fe cristiana se enuncia reiteradamente la deidad de Cristo para defender a la iglesia contra las corrientes arrianas. En cuanto al Espíritu, en ambos concilios se acordó la fórmula “el cual procede del Padre”. Sin embargo, en lo sucesivo y gradualmente se añadió la fórmula filioque, para que el Credo dijera, “Creo en el Espíritu Santo… procedente del Padre y del Hijo”. Este añadido fue rechazado por las iglesias orientales dado que no les era claro de cuál parte de la Biblia se podría tomar tal idea, ya que las palabras de Jesús señalaban la procedencia sólo del Padre: “Pero cuando venga el Consolador… el cual procede del Padre, él dará testimonio acerca de mí” (Jn. 15:26). Para las iglesias occidentales el añadido filioque era necesario para fortalecer la idea del Hijo como consustancial con el Padre, y de paso establecer la consustancialidad del Espíritu en pro de la doctrina de la Trinidad. Ésta, así llamada “doble procedencia”, aún sigue representando un punto doctrinal discordante entre la Iglesia Ortodoxa y las iglesias católica y protestantes.

Pero dejando de lado las modernas y antiguas discusiones y desacuerdos respecto a la obra del Espíritu de Dios, hay, en cambio, muchas convergencias. Así por ejemplo, nos es clara la enseñanza de Jesús en cuanto al ministerio del Espíritu que va en dos direcciones, hacia afuera y hacia adentro. Los luteranos se refieren a esta doble tarea como “la obra ajena” y “la obra propia” (2). Hacia afuera, opera en el mundo, debido a la gracia preveniente, redarguyendo al pecador por su mal camino, produciendo en su corazón el arrepentimiento de su maldad, de su impiedad, causándole una enorme tristeza por su situación decadente, pero se trata de una tristeza que es “según Dios” (2 Co. 7:10), y llevándole a una esperanzadora fe en la sangre del Cordero que lo limpia. “Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio” (Jn. 16:8). Y acto seguido, el Espíritu incorporará al nuevo creyente en la iglesia, trayéndolo hacia adentro, donde continuará su obra en él convenciéndolo de que ahora es un hijo de Dios, llenándolo del amor de Dios, transformándolo progresivamente hacia la imagen misma de Cristo, haciéndose cargo de restaurar su ánimo y sus fuerzas como un Consolador (Jn. 16:7), equipándolo con su fruto y sus dones, y haciendo de él una presencia bienhechora dentro de un mundo que ha sido llamado “una generación maligna y perversa”.

Es decir, primero llena de un escalofriante temor a aquel que en seguida lo llenará de una santa convicción de estar sellado para el día de la salvación. Primero lo derriba y luego lo levanta, lo destruye para hacerlo una nueva creación, lo condena para luego darle la justificación, le arrebata las muletas para darle sanidad en sus pies. Bienvenido, Espíritu Santo.

Pbro. Bernabé Rendón M.

  1. Latourette, Kenneth Scott, Historia del Cristianismo, Tomo I,  Casa Bautista de Publicaciones, El Paso, 1997, p. 671.
  2. Sánchez M., Leopoldo A. PH.D, Pneumatología, Editorial Concordia, San Luis, Missouri, 2005, p. 41

Historia

ISRAEL  

La UNESCO ‘borra’ la tradición judía

del Muro de los Lamentos

Una resolución procura borrar la historicidad judía en el Monte del Templo.

Ante las protestas la directora general intenta calmar los ánimos.

PARÍS 13 DE MAYO DE 2016 18:51 h

israel, muro

Judío orando en el Muro de los Lamentos

israel.unescoEl pasado 15 de abril la UNESCO publicó una resolución en la que desestima los vínculos religiosos e históricos del Muro de los Lamentos con la tradición judía. La resolución condena al gobierno de Israel por ocupar la zona oriental de Jerusalén, un lugar muy disputado por ser sede de los lugares sagrados tanto para musulmanes como para judíos. En este documento el Monte del Templo es denominado como la Mezquita de Al Aqsa. Cuando se hace mención al Kotel Hamarab (Muro de los Lamentos) se nombra entre comillas.

La resolución se acusa a Israel por “colocar tumbas judías falsas en cementerios musulmanes” y de “convertir continuamente restos arqueológicos islámicos y bizantinos en supuestos baños de rituales o en lugares de oración judíos”. A los pocos minutos de conocerse la resolución el Gobierno de Israel, la población judía en el mundo entero y a algunas personalidades políticas de varios países manifestaron su indignación.

El primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, catalogó el hecho como una decisión “absurda» porque intenta ignorar una “parte fundamental de la historia de la humanidad”. “La UNESCO hace caso omiso de la relación histórica única entre el judaísmo y el Monte del Templo, donde se ubicaron dos templos por un período de mil años”, señaló Netanyahu.

El debate estuvo encendido en las redes sociales y muchos denunciaban que la ONU es un organismo propenso a emitir resoluciones antiisraelíes ya que los países árabes y sus partidarios superan por amplio margen a Israel y sus aliados.

Tras la polémica, dos días más tarde el brazo cultural de la ONU intentó calmar el debate con un comunicado firmado por su directora, Irina Bokova, en el que pide “respeto y diálogo”. “Jerusalén es la Tierra Santa de las tres religiones monoteístas, un lugar de diálogo para todos los judíos, cristianos y musulmanes. Nada debería llevarse a cabo para alterar su integridad y autenticidad”, señaló Bokova. “Sólo el respeto y el diálogo pueden construir la confianza que necesitamos para seguir adelante”, puntualizó

SOBRE EL MURO DE LOS LAMENTOS

El Muro de los Lamentos es el lugar más sagrado del judaísmo por ser el único vestigio actual del Templo de Jerusalén. Su nombre en hebreo, Kotel Hamarab, significa “muro occidental”. Según la tradición judía, cuando las legiones del emperador Tito destruyeron el Templo, sólo una parte del muro exterior quedó en pie. Tito dejó este muro para que los judíos tuvieran el recuerdo amargo de que Roma había vencido a Judea (de ahí el nombre de Muro de las Lamentaciones).

Sin embargo, el pueblo judío cree que su permanencia es una evidencia de una promesa hecha por Dios, según la cual siempre quedaría en pie al menos una parte del Templo, como señal alianza perpetua con el pueblo judío. Los judíos elevan oraciones a Dios frente al Kotel Hamarab pues consideran que este es el lugar más sagrado de la Tierra al que pueden acceder en la actualidad. Sin embargo el lugar más sagrado para ellos sería el Lugar Santísimo, al que no pueden llegar porque es donde está situada la Explanada de las Mezquitas.

Leer más: http://protestantedigital.com/internacional/39354/UNESCO_intenta_desligar_el_Muro_de_los_Lamentos_de_la_tradicion_judia