Órgano Oficial de Comunicación de la Iglesia Metodista de México, A.R.
Autor: Evangelista Mexicano
EDITORIAL
Tiempo de adviento: tiempo de buenas noticias
Para los cristianos, la época de adviento antes de la Navidad señalada por el calendario litúrgico, supone una época en que recordamos la razón principal de la temporada: el nacimiento del Cristo, que nos reconcilia con el Padre a través de su mensaje de buenas noticias. Ese es el evangelio de la verdad, de la justicia, de la paz y de la reconciliación. En suma, es la suprema restauración del Reino de Dios, rescatando los valores que imperaban en el mundo antes del advenimiento del pecado que rompió esa comunión entre el Creador y su creación.
El reino de Dios, que debemos recordar y proclamar, no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo. Pero todo ello no está limitado a una época del año, especialmente influenciada por la comercialización de todo, incluido el amor y las relaciones humanas, sino que debe ser una tarea permanente. Nuestro Señor Jesucristo nos enseñó que su Reino se construye todos los días, con esfuerzo, con preparación, con constancia, pero, sobre todo, con esperanza y fe en este Reino “que se ha acercado” a nosotros. Se materializa en el trato que tenemos con nuestros semejantes, especialmente con aquellos que necesitan más de ese amor que Dios provee a todos, a través ti y de mí. Dios reclama amor a Él, pero también a través del amor al prójimo:
“Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es un mentiroso; porque el que no ama a su hermano, a quien ha visto, no puede amar a Dios a quien no ha visto” (1 Juan 4:20).
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La corona de adviento
Ernesto Contreras Pulido
La corona de adviento es una tradición que data desde los primeros siglos de la iglesia cristiana y que, de acuerdo a influencias culturales, ha experimentado varias modificaciones que han enriquecido su apariencia, simbolismo y utilidad didáctica.
Se forma con una guirnalda de pino, acomodada en círculo y adornada con motivos navideños, y con 4 velas distribuidas en su interior, alrededor de otra vela mayor central, de preferencia blanca. Las otras 4 velas pueden ser de diferente o igual color.
El verde de su guirnalda simboliza la vida y la esperanza que Dios nos ofrece; su forma circular, la eternidad de Dios y de la doctrina cristiana; el listón y adornos rojos, el amor de Dios; y la luz de las velas, simbolizan la fe y luz que Jesucristo trajo al mundo.
Se usa para ayudar a los fieles durante el tiempo de adviento (los cuatro domingos que preceden a la Nochebuena y Navidad), a prepararse para la mayor celebración de la cristiandad: El Nacimiento de Jesucristo, el unigénito del Buen Padre Celestial, nuestro gran Dios y Salvador.
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Navidad y Fin de Año 2019
“¡Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres!” Lc 2:14
A todo el pueblo metodista, A cada congregación,
Al cuerpo pastoral de la Conferencia Anual de México,
Estimados hermanos y hermanas en Cristo,
Ha llegado el tiempo de iniciar un nuevo año litúrgico. Con la temporada de Adviento volvemos a iniciar un ciclo que nos llevará de la espera a la afirmación de que Cristo es el Señor de todo lo que existe, en el que pasaremos por tiempos de recogimiento en Cuaresma, el duelo de la muerte en Crucifixión, la afirmación de la esperanza en Pascua y la afirmación de nuestra identidad como iglesia en Pentecostés.
El tiempo de Adviento nos coloca en medio de los marcos de referencia de la predicación cristiana: la encarnación de Dios en Jesucristo y la futura irrupción de Dios en nuestra historia. Como creyentes vivimos entre el Adviento y el Gran Adviento: Cristo vino y Cristo vendrá. Los pilares de nuestra fe están ahí: creemos que Dios se hizo carne en un bebé en Belén y que vendrá en toda su gloria para renovarlo todo. “He aquí yo hago todas las cosas nuevas” (Apocalipsis 21.5): ya lo hizo en Belén y lo hará al renovar el cosmos entero.
¡Cuánta radicalidad hay en mantenernos a la espera! El mundo se afana por vivir de manera acelerada, en “hacer”, en ser eficaces y productivos, sacrificando la vida humana y destruyendo a la Creación. La angustia del mundo está en que no puede llegar a su plenitud por sus propias fuerzas. El Adviento nos enseña a esperar, nos educa en el silencio y en la radical confianza en Dios, la cual se hará explícita en Navidad cuando confesemos que nuestra existencia entera está en manos de un Bebé.
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Los valores éticos y morales
Abner Alaniz Rangel
El Presidente de la República se ha enfrascado en una lucha en contra de la corrupción, que se ha hecho un estilo de vida en nuestro país, como parte de la cuarta transformación. La corrupción ha invadido todos los estratos sociales. Por supuesto, ni la iglesia cualquiera que sea su denominación, se escapa.
Para quienes profesamos una fe y hemos aceptado al hombre que vino a pregonar los valores éticos y morales, que son signo de la armonía entre el hombre y su entorno social. Se habla de una crisis de valores: el desarrollo tecnológico, la globalización de los mercados y de la cultura, la relevancia de la información y del conocimiento de los procesos productivos y sociales, modifican las maneras de entender el mundo y bosquejan nuevas formas de relación entre las personas.
Por eso, en aquí comentaremos ¿Qué es la ética? ¿Qué son los valores? Valores… ¿Para qué? Y cuáles son las características de los valores. Vivimos en una sociedad en donde la impunidad y la corrupción ya forman parte de nuestra cultura. La falta de una cultura ética y moral, y la falta de patriotismo, nos obligan a cambiar nuestro comportamiento. Vivamos con ética. Pero eso tiene que comenzar con cada uno.
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La luz que vence a la corrupción
Eduardo Delás
El tesorero corrupto, pero astuto y sagaz: la luz que vence a la corrupción (Lucas 16:1-15)
Cuando leemos esta historia, nos parece casi imposible que Jesús pueda haberla contado. Sobre todo, porque rompe moldes y casi escandaliza utilizando sin ningún tipo de protección aclaratoria un lenguaje provocador y sin anestesia. Sin embargo, nos encontramos ante una de las parábolas más contundentes sobre el reino de Dios y la manera en la que hemos de implicarnos en él. Para comprender la intención de Jesús y el sentido último de esta parábola es preciso que empecemos por el final. Ahí se encuentra la clave que ilumina el significado de este texto:
16:13–15 – “Ningún siervo puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas. Y oían también todas estas cosas los fariseos, que eran avaros, y se burlaban de él. Entonces les dijo: Vosotros sois los que os justificáis a vosotros mismos delante de los hombres; mas Dios conoce vuestros corazones; porque lo que los hombres tienen por sublime, delante de Dios es abominación.
La interpretación que demos a esta parábola ha de estar en armonía con estas contundentes palabras de Jesús que, además, van dirigidas a un auditorio concreto que se encuentra ante él: Fariseos avaros (avariciosos, rapaces y mezquinos).
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Una prosperidad santa
Jesús critica a los ricos que dan mucho para alardear de lo que tienen frente a otros; su fin no es el agradecimiento a Dios por su prosperidad, sino establecer una distinción social.
Noa Alarcón Melchor
Jesús se sentó frente al lugar donde se depositaban las ofrendas, y estuvo observando cómo la gente echaba sus monedas en el arca de las ofrendas del templo. Muchos ricos echaban grandes cantidades. Marcos 12:41.
Al detenerme en este pasaje y mirarlo un poco más detenidamente, me doy cuenta de que muchas de mis presuntas enseñanzas sobre la ofrenda y el diezmo están mal establecidas. Soy consciente del daño que la teología de la prosperidad ha hecho en la iglesia cristiana: no solo en aquellas congregaciones donde los líderes la han establecido y aprovechado para el enriquecimiento personal, sino también en las iglesias que siempre han tomado esta teología como pecaminosa pero, por miedo a acercarse, han acabado abrazando de mala manera una “teología de la miseria” solo por precaución. Lo peor de la teología de la prosperidad es que realmente la Biblia habla mucho de la prosperidad. Lo que debería hacer dudar a los creyentes de estas doctrinas es el curioso hecho de que, aunque estos “santos” predicadores pidan dinero asegurando que Dios se lo devolverá aumentado, los únicos que parecen aumentar sus ingresos son ellos, y no la congregación. Pero, en fin. Eso para otro día. La cuestión es que este breve pasaje, este breve ejemplo de la viuda pobre (leed Marcos 12:41-44 para entenderlo mejor), nos cuenta grandes verdades.
No es “da mucho para recibir mucho”. No creo que la viuda se encontrara con un saco de dinero al regresar a su casa. La enseñanza es “da con sinceridad”. La viuda ofrendó consciente de que aún su poca ofrenda era buena y necesaria, y seguramente no esperaba que nadie la alabase. Sin embargo, Jesús critica a los ricos que dan mucho para alardear de lo que tienen frente a otros; su fin no es el agradecimiento a Dios por su prosperidad, sino establecer una distinción social.
No es dar con culpabilidad. Los que hemos pasado mucho tiempo en la iglesia sabemos bien lo eficaz que es apelar a la culpabilidad para recolectar ofrendas. Sin embargo, todo llamamiento a la culpabilidad sé que está mal desde un punto de vista bíblico. La viuda no dio precisamente porque se sintiera culpable. A mí esto, reconozco, me cuesta entenderlo, aunque sé que es así.
Seguir leyendo “Una Prosperidad Santa”Ya no esclavos del empoderamiento económico
Dejando atrás el materialismo individualista para la misión integral, el ministerio de microfinanzas de la iglesia es un ejemplo sobresaliente de la “misión integral”.
La economía mundial actual refleja la idolatría en el corazón de la economía occidental dominante.
Lo que la iglesia necesita es un discipulado económico que equipe al pueblo de dios para vivir fielmente en la economía del rey Jesús en medio de la economía globalizada.
Brian Fikkert
Una misionera se para frente al ministerio de microfinanzas de una iglesia de Kenia y comparte su visión: “Quiero poder ayudar a las niñas masai en las regiones remotas del interior … y empoderarlas para que sean como nosotras”; pero ¿qué significaría ser “como ellas”? [1]
Todas las mujeres en esta reunión, incluida la misionera, son pobres masai, un pueblo seminómada de África Oriental que a menudo trata a las mujeres como ciudadanas de segunda clase. Además de haber nacido de nuevo, las mujeres son muy productivas y acceden al capital del ministerio de microfinanzas para iniciar negocios, pagar las cuotas escolares de sus hijos y hacer frente a emergencias.
El ministerio de microfinanzas de la iglesia es un ejemplo sobresaliente de la “misión integral”, la proclamación y demostración del evangelio que estaba en el corazón del ministerio de Jesús (Lc 4:14-21; 7:18-23; 9:1-2; 10:9).[2] El hecho de que este ministerio empoderó a las mujeres masai para superar la opresión social y la pobreza extrema es realmente notable; pero no menos notable es el hecho de que este empoderamiento produjo una misionera centrada en el reino en lugar de la persona materialista, altamente individualista y egocéntrica que se ha vuelto tan habitual en la economía mundial.
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Ministerio de edificación, transformación y discipulado bíblico
LA VICTORIA DEL DISCÍPULO (Segunda parte)
Cuauhtémoc Meneses Stama
Estamos compartiendo el cómo del discipulado bíblico, como fruto de mi experiencia con Dios en el ministerio de formación de discípulos espirituales, discípulos reproductores y discípulos colaboradores de mi Dios y Señor.
Nuestro Dios y Señor proporciona un recurso espiritual para entrar en esta batalla espiritual y la manera de vencer a las huestes espirituales de maldad: es mediante el uso de la “Armadura Espiritual” mencionada en el pasaje bíblico de Efesios 6:10-20: la verdad, la justicia, el Evangelio de la paz, la fe, la salvación y la Palabra de Dios.
Las batallas espirituales comienzan con la oración y deben llevarnos rápidamente a orar. La oración es un medio por el cual se vale Dios para fortalecernos en su poder. Cuando el discípulo está vestido con la armadura espiritual puede esperar la victoria en oración. En el Antiguo Testamento tenemos un gran ejemplo sobre cómo ganar la victoria comenzando con la oración. Josafat había sido amenazado por tres reyes (Léase 2 Crónicas 20:1-15). En este pasaje podemos resaltar varias acciones de fe que hizo Josafat:
El llamó a toda la nación de Israel a orar.
Día internacional de las personas con discapacidad
En tu congregación seguramente existen personas con alguna discapacidad, en diferentes manifestaciones y necesidades, pero, al final, son parte de nuestra comunidad y es importante observarles, aprender de ellos y respetarles. Como comunidad de fe, no debemos olvidar a aquellos que nos necesitan.
Rafael Murillo Álvarez (*)
En días pasados al encontrar algún amigo pastor le hacia la siguiente pregunta:
EL MOVIMIENTO METODISTA EN CHICOLOAPAN
A 140 años de presencia metodista en la comunidad (1879-2019)
Por Alan Sánchez Cruz
La Junta de Misiones de la Iglesia Metodista Episcopal (IME), que ya había iniciado labores evangélicas en quince países, decidió establecer su obra misionera en México. En noviembre de 1872, William Butler -experimentado misionero, fundador de la obra metodista en la India en 1856- fue nombrado para tal empresa. A un año de aquel suceso, Butler llegó a la Ciudad de México el 21 de febrero. Adquirió de manera providencial el templo ubicado en la calle de Gante número 5, que fue dedicado al servicio público de Dios la Navidad de 1873. Pronto se fue extendiendo la obra en la República Mexicana, gracias a hombres y mujeres que consagraron su vida a la misión, la cual llegó al oriente del Estado de México casi a finales del siglo XIX.
La congregación de Chicoloapan -fundada por John Wesley Butler, hijo de William, en 1879- ya se menciona en las actas de la Cuarta Junta Anual de la Misión Metodista Episcopal en México (enero de 1881). La Junta Anual tuvo por mucho tiempo sus reuniones en las instalaciones del templo de la calle de Gante. El Superintendente del entonces Circuito de México era Charles G. Drees y Chicoloapan, una de sus misiones, estaba a cargo del predicador local Camilo Arrieta.
Nombrado por los dominicos como San Vicente Chicoloapan, en honor a San Vicente, diácono y mártir, el pueblo era propicio para la obra misionera de la IME a los ojos de John W. Butler. Este último acompañó a Camilo Arrieta en su labor, que sufrió bastante, a causa del fanatismo romanista de aquel entonces. En su libro Mexico to-day: Country with a great future, Thomas Unett Blocklehurst recupera uno de los encarcelamientos de Arrieta:
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NOTICIAS INTERNACIONALES
José Donato Rodríguez Romero (compilador)
El secretario general del Consejo Mundial de Iglesias envía un saludo navideño: “el mensaje de la Navidad es para todos”
FUENTE: CMI. Ginebra, Suiza. Diciembre 9, 2019. En un saludo navideño, el secretario general del Consejo Mundial de Iglesias, Rev. Dr. Olav Fykse Tveit, reflexionó sobre cómo el nacimiento de Jesús se describe como el amor del Creador por el mundo.
“Se nos ha dado la vida a través de él”, afirma. “Esta es la afirmación bíblica del amor de Dios por el mundo, por el mundo en su totalidad”.
“Jesús es la vida y la luz de todos y para todos”, prosigue. “El mensaje de la Navidad nos ayuda a ver todas las cosas y a todos los que Dios ha creado como expresiones de la voluntad y el amor de Dios. La Sagrada Familia es un símbolo de toda la familia humana, rodeada de los animales y de todo lo que Dios creó a través de la Palabra”.
“La luz y la vida del mundo que celebramos en Navidad son aún más necesarias en un mundo amenazado por la falta de cuidado de la tierra. El mensaje de la Navidad es para todos y nos concierne a todos”, afirma. “La encarnación (el hecho de que Dios se hace carne, humano y parte del mundo creado) es el maravilloso misterio de la Navidad. Este misterio enfoca nuestra atención en cómo Dios ama no solo a los seres humanos, sino a toda la creación de la cual formamos parte”.
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¿Cuál es el significado de la Navidad?
En este tiempo de Navidad, para muchas personas serán momentos de fiesta y disfrute, con arbolitos adornados de muchas luces de colores. Época para comprar regalos y compartir con la familia y amistades, para otros será de mucho jolgorio. Para los que reciben su aguinaldo a utilizarlo con sabiduría y no malgastarlo. Y desde luego, para la mayoría de los empleados es el último mes y finaliza un ajetreado año de mucho trabajo, y al fin llegó el descanso, mes de las vacaciones. ¡Qué bueno!
En un mundo convulso con muchas opciones, bullicio y distractores que fácilmente nos desvían de nuestros objetivos, desatendemos lo importante, por lo emergente y trivial.
No obstante, desde el punto de vista cristiano, se considera que este no es el significado auténtico de la Navidad. El significado de la Navidad, muy por el contrario, responde a la manifestación de ciertos valores humanos que durante el año se mantienen más o menos en el olvido.
El relato bíblico en Lucas 2, narra el acontecimiento del nacimiento de Jesús.
29 de noviembre de 2019
Diseñadora dio charla sobre Moda e impresión 3D en UMAD
Estudiantes de Diseño de Modas escucharon algunos consejos sobre la forma en la que se puede destacar en este ámbito profesional.
San Andrés Cholula, Puebla.- Su experiencia en Mercadotecnia y su formación en el Instituto Michelangelo de Florencia, en el cual aprendió todas las herramientas para diseñar e incursionar en el mundo de la moda; llevaron a Paola Rossano a crear su propia línea de ropa, misma con la que ha tenido gran éxito.
Paola Rossano impartió una charla en la Universidad Madero, dirigida principalmente a estudiantes de la Licenciatura en Diseño de Modas a quienes presentó su línea y creaciones con el fin de motivar a los estudiantes a experimentar y atreverse no solo a innovar sino también a emprender.
La diseñadora relató que durante su estancia en Nueva York se especializó en negocios para combinar ambas pasiones: el negocio y el diseño, lo que le permitió innovar en proyectos personales de diseños con nuevas tecnologías.
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Presentación de trabajos de Investigación de bachillerato UMAD
En UMAD Campus Papaloapan se llevaron a cabo del 04 al 10 de Diciembre las presentaciones de trabajos de investigación por alumnos de primero, tercero y quinto semestre de bachillerato, esto como parte de su trabajo ordinario final de semestre.
Para casi la mayoría de los alumnos de nivel Bachillerato el tener que realizar un Trabajo de Investigación es una tarea nueva. Transformar la investigación en un trabajo escrito se convierte en un verdadero problema, y también exponerlo de manera oral, ordenada, clara y coherente el proceso y los resultados de la investigación realizada. En estas circunstancias el alumno precisa de la ayuda de sus profesores.
La intención de este trabajo era dar las pautas necesarias que permitieran al alumno de Bachillerato llevar a cabo de forma satisfactoria una pequeña investigación sobre un tema asignado por sus profesores, presentar por escrito su trabajo, y finalmente exponer oralmente delante de un tribunal compuesto por profesores la metodología seguida y las principales conclusiones alcanzadas en su investigación. Dicho de manera breve, aspira a ser una herramienta de aprendizaje útil para el alumno que se inicia en estas tres actividades: investigar, escribir y exponer oralmente.
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“El Salvador nació en Belén y nace en mí corazón”
Texto bíblico:
“Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz.”
Dando el tema en una de las actividades de Adviento en nuestra capillita de la escuela, una pequeña emocionada me preguntaba si hubo niños el día que Jesús nació en Belén. Con una gran expectativa en sus ojos, aún sin esperar la respuesta ella empezó a brincar de gusto,-como anticipando lo que le diría-.
Saltando con alegría decía -¡Yo quiero estar ahí en Navidad! ¡Quiero estar junto al niño Jesús!
Los demás niños se acercaron con curiosidad por la actitud de su compañerita.
“Un cambio en mi vida”
Hoy quiero compartir con ustedes algo que trajo un aliciente a mi vida, entendí que Dios está conmigo y con mi familia. Hace unos años atravesaba un duelo interminable que provocaba que mi vida se apagara y que cada día pasara sin gozo, sin esperanza y con mucha tristeza. En esos meses sentí el llamado para asistir a una plática programada por el Departamento de Consejería del IMM Zavaleta. Casi al término de la plática, la Consejera citó un versículo bíblico que me hizo recordar quién es mi creador: “… y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz” (Isaías 9:6).
Ese mismo día, con el versículo en mi mente y corazón, fui a la Consejería buscando consuelo a mi dolor; a la distancia, puedo ver que la persona que ingresó ese día a la Consejería era una persona vacía, sin luz, sin gozo y sin esperanza. Fui cariñosamente recibida, orientada y animada a recordar que, a quienes amamos a Dios, todas las cosas nos ayudan para bien; que Dios nos conoce y sabe de todas nuestras necesidades.
Poco a poco esa persona, a quien describo hoy, fue recobrando la esperanza y confianza en que Dios lo es TODO.
Es Admirable, fue obediente hasta la muerte.
Es Consejero y maestro, que sirvió aún al más insignificante.
Es Dios Fuerte, para liberar de cadenas y esclavitud.
Es Príncipe de Paz, que sobrepasa todo entendimiento.
Hoy mi vida es distinta, llena de luz y de esperanza; estoy cierta de que a pesar de cada dificultad que se presente en mi vida, la mano de Dios me sostiene, ahora sé que su amor es inquebrantable, que soy su hija, conozco y reconozco a mi Padre, mi creador. Amén.
Gracias infinitas a Dios por estar presente en cada momento de mi vida, gracias al IMM ZAVALETA y gracias a la Consejera Mechita.
Mi nombre es Gabriela Velázquez Castro
Madre de familia
