MÉXICO
Chiapas, 35 mil evangélicos
expulsados en 30 años
Tras el asesinato de 5 personas por motivos políticos en S. Juan Chamula, la Confraternidad Nacional de Iglesias Evangélicas pide que intervenga el Gobierno federal recordando la persecución religiosa en la región.
FUENTES La Crónica de hoy MÉXICO D.F. 26 DE JULIO DE 2016 20:00 h
Fuerzas de Seguridad tras los asesinatos en San Juan Chamula La Confraternidad Nacional de Iglesias Cristianas Evangélicas (Confraternice) demandó la inmediata intervención del gobierno federal en la investigación de los hechos que derivaron en la muerte de cinco personas, entre éstas el alcalde de San Juan Chamula, Domingo López González.
El pasado 23 de julio cinco personas perdieron la vida a consecuencia de disparos y otras 15 fueron heridas con armas de fuego y diversos objetos, por lo que fueron trasladadas a diversos hospitales de la región. Pide Confraternice que se establezcan vías de comunicación con aquella comunidad, pues ésta –dijo—no se dará por vencida con la aprehensión de algunos indígenas, quienes “a todas luces fueron instrumentos de autores intelectuales que desde pretensiones políticas causaron este lamentable suceso”.
Confraternice asegura que el alcalde asesinado era el primer edil chamula no priista -PVEM- “fruto de un experimento político cuyos cálculos no fueron tasados”. Y denuncia que “El deseo ardiente de tomar el control político del estado por parte de quien dirige al Verde en la entidad, las inversiones millonarias evidentemente ilegales en el proselitismo político y el desconocimiento de los aspectos antropológicos de Los Altos de Chiapas, encaminaron a este desenlace”.
LA CUESTIÓN DE LA INTOLERANCIA RELIGIOSA
En su comunicado, la organización que preside Arturo Farela Gutiérrez además de lamentar los hechos ocurridos el pasado sábado, hace notar que Los Altos de Chiapas es una región que presenta condiciones especiales. “Es ahí donde ha estado el mayor foco de intolerancia religiosa en la historia de México. De mediados de los setenta y hasta principios de este siglo se suscitaron expulsiones masivas de indígenas evangélicos que en parte fueron los que fundaron las colonias de la periferia de San Cristóbal de las Casas.
Los cálculos oficiales fijan una cifra tendiente a los 35 mil expulsados durante 3 décadas”, expuso, y agregó: “Parte del mismo problema religioso produjo la masacre de muchos evangélicos, ultraje a mujeres desde edad infantil, quema de casas y templos, e incluso el impedimento de que los niños evangélicos ingresaran a la educación pública en la región, lo cual, por cierto, nos orilló a construir una escuela primaria y secundaria en Chamula, principalmente destinada para la infancia evangélica que durante 15 años se le negó esa garantía constitucional, con la complacencia de los gobiernos local y federal, evidentemente”.
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RUSIA: RESTRICCIÓN A LAS LIBERTADES
‘Los seguidores de Jesús
seguirán predicando en Rusia’
Desde hoy, 20 de julio, entra en vigor la ley que prohíbe habla sobre la fe fuera de los espacios religiosos autorizados por el gobierno. La situación aún no es tan dramática como lo fue durante la URSS, explica Alex Jaruchik. AUTOR Redacción P+D, Joel Forster
MOSCU 20 DE JULIO DE 2016 16:44 h Foto: Sue Kellerman (Flickr, CC)
La nueva legislación anti-terrorista aprobada por la Duma rusa y firmada por el presidente Vladimir Putin entró en vigor este 20 de julio. A partir de ahora, sólo podrán compartir la fe las personas que tenga un permiso especial para ello. Cualquier conversación acerca de la fe sólo podrá tener lugar en edificios religiosos registrados. Según ha explicado la Alianza Evangélica Europea, que está en contacto con creyentes rusos, queda prohibida “cualquier forma de compartir la fe en casas particulares”. “No se permite la predicación informal entre los individuos” y se establecen “restricciones en compartir sobre la fe a través de los medios de comunicación social”. Si la ley se rompe, “las multas que deben pagar son altas”. Los evangélicos europeos han pedido orar por “sabiduría y valor” por los cristianos en el país.
COMPARTIR LA FE TRAS CAER LA URSS
Alex Jaruchik ha compartido la fe cristiana durante muchos años emitiendo programas de radio en ruso. “Al desaparecer la Unión Soviética, algunas leyes sobre organizaciones religiosas y cultos religiosos cambiaron bastante”, explica a Protestante Digital. “Como ejemplo pongo la situación de libertad de expresión de tu fe antes en el tiempo de persecución comunista y ahora. Está claro que hoy por hoy hay bastante más libertad que antes, o sea en el régimen totalitario Soviético”. La legislación que se aprueba ahora se basa en “leyes ya parcialmente aprobadas en los años 2002 y 2006”, analiza. “Cualquier culto religioso o nueva religión que aparece en el territorio, debe pasar la ‘aprobación’ a veces oficial y a veces no oficial por la Iglesia Estatal y el gobierno”.
EL PAPEL RESTRICTIVO DE LA IGLESIA ORTODOXA RUSA
¿Beneficia la nueva ley a la Iglesia Ortodoxa oficial? “El trasfondo real es que la Iglesia Estatal está perdiendo mucho el control en todo el dominio que tenía durante muchos siglos”. “Si miras la historia en los últimos 1.000 años ves que la Iglesia Ortodoxa y el estado, no importa cuál sea, siempre estuvieron juntos. Aún en la época más cruel durante en comunismo, siempre estuvo a la par con los gobiernos”.
EL TERRORISMO COMO “EXCUSA”
¿Y qué hay de las amenazas terroristas en el país? “Personalmente pienso que el terrorismo es solo una excusa para aumentar el control sobre la población en general. Esto ya lo vemos globalizado en muchísimos países, no solo en Rusia”. En cuanto a la evangelización, Jaruchik se reafirma en la idea que otros líderes evangélicos rusos también han expresado. “Los verdaderos creyentes y seguidores de Cristo, seguirán predicando en la sociedad que sea… Nosotros debemos seguir fieles al Señor de los señores y Rey de reyes, hasta el final”.
El Evangelista Mexicano 