EL EVANGELISTA MEXICANO
Organo Oficial de Comunicación de la Iglesia Metodista de México A.R.
No. 50, 15 de septiembre de 2016
Época III, Año LXXXV, Período 2014-2018
Monterrey, N.L.
Nueva edición los días 15 y último de cada mes

Órgano Oficial de Comunicación de la Iglesia Metodista de México, A.R.
Día: 15 de septiembre de 2016
Organo Oficial de Comunicación de la Iglesia Metodista de México A.R.
No. 50, 15 de septiembre de 2016
Época III, Año LXXXV, Período 2014-2018
Monterrey, N.L.
Nueva edición los días 15 y último de cada mes

Nuestro septiembre 2016
Septiembre, el mes más ferviente y energizante del año para los mexicanos, es nuestro mes patrio, el Aniversario de nuestra Independencia, con nuestra bandera cuya franja roja en su versión más antigua conmemora nuestra sangre mestiza. Todos echamos mano de ropas mexicanas, fiestas colectivas llamadas noches mexicanas, vamos “al grito” donde todos alzamos la voz, ¡Viva México!, y nos emocionamos con los juegos pirotécnicos, y cantamos nuestro repertorio folklórico (“Cielito Lindo”, “Canción Mixteca”, y el resto). Se nos sube el termómetro patrio. Nuestra bandera, nuestro himno nacional, nuestra historia, nuestros héroes, todo se reviste de un significado más notable estos días. Somos un pueblo libre y auto determinado.
CRÓNICA DEL LXII PERÍODO DE SESIONES DE LA CONFERENCIA DEL DISTRITO VALLE DE ANÁHUAC.
En el marco de la “Creación, una fuente de nuestro quehacer teológico”, como fuente teológica del metodismo, el Distrito Valle de Anáhuac, celebró su LXII periodo de sesiones, que tuvieron como sede la Iglesia Gethsemaní, ubicada en la Calle de Colegio Salesiano Núm. 20, en el corazón de la Colonia Anáhuac, muy cercano al barrio de Santa Julia, de donde se entreteje la leyenda del tigre de Santa Julia, el día 3 de Septiembre, en la muy noble y leal ahora llamada Ciudad de México.
¿DE DONDE VIENEN NUESTRO PLEITOS Y DISGUSTOS?
Santiago 4:1 nos contesta: ¿De dónde vienen las guerras y los conflictos entre vosotros? ¿No vienen de vuestras pasiones que combaten en vuestros miembros?
Vienen de aquello que deseamos, de aquello que creemos que es un derecho, de lo que creemos que merecemos, de aquello que hemos juzgado, y nosotros mismos nos hemos dado la razón, juzgando al prójimo, de aquel espíritu de auto conmiseración, donde me gratifico a mí mismo creyendo que tengo la razón, de aquello que ilusamente me hace feliz, de aquello que se ha hecho una obsesión, llevándome finalmente a la idolatría, pues pierdo de vista a Dios y a mi prójimo por posicionarme yo, y salirme con la mía.

“Tú Pues, sufre penalidades como buen soldado de Jesucristo” – II Timoteo 2:1-5
“Firmes y Adelante” fue escrito en 1865 por el ministro Sabine Baring-Gouldde en un pueblito en Inglaterra, quien cierta noche escribió este himno para ser usado en el acompañamiento de una marcha de niños.
Camino al crecimiento, una senda por transitar
«Los cristianos evangélicos, con sus diferentes iglesias y escuelas protestantes históricos, avanzan a ritmo frenético. Aunque llevan casi dos siglos en el país, se consolidaron en los últimos 40 años como la alternativa mayoritaria al catolicismo apostólico romano, y sólo entre 2000 y 2010 se sumaron más de 3 millones de personas, superando los 8 millones de fieles; aunque ellos aseguran que son cerca de 25 millones”.
EL DISCIPULADO CRISTIANO EN LA TRADICIÓN WESLEYANA.
Antes de empezar a compartirle el “COMO” del discipulado bíblico, recordemos el legado espiritual que nos dejo Juan Wesley cuando en el siglo XVIII se establece la Iglesia Metodista. Examinemos brevemente el contexto histórico en que nació el movimiento religioso llamado <metodista>, y la forma de pensar de los grupos socio culturales que formaban la sociedad inglesa de aquel entonces. Al hablar del contexto, nos referiremos a las condiciones sociales, económicas, religiosas, ideológicas y políticas de la sociedad inglesa de aquellos tiempos.
3, 2, 1… ¡despegue!
Reflexiones sobre la Conferencia Mundial Metodista
En Houston está el Johnson Space Center de la NASA, así que la referencia al final de la predicación en el culto de clausura era inevitable: ¡Houston, tenemos un despegue! (We have a liftoff!). La Iglesia Metodista a lo largo del mundo, nuestro cohete espacial, se dirige hacia nuevos tiempos y nuevas formas de ser iglesia. Así como hace décadas el viaje del Apollo 11 transformó a la humanidad, ahora la Iglesia está llamada a caminar y anunciar el evangelio a sociedades globales, diversas, amenazadas por grandes desafíos locales –y globales, como el problema ecológico-, discursos totalitarios y la aparición de “viejas” amenazas como el racismo, los nacionalismos excluyentes, entre otros.