Órgano Oficial de Comunicación de la Iglesia Metodista de México, A.R.
Día: 15 de octubre de 2023
Corresponsales por Conferencia Anual:
-Conferencia Anual del Noreste: Felipe de Jesús Ruiz Aguilar
-Conferencia Anual Norcentral: Ana Borunda Magallanes
-Conferencia Anual Oriental: Jefté Cepeda Hernández
-Conferencia Anual Septentrional: Danhia Berenice Montes Escorza
-Conferencia Anual de México: Ernestina Gutiérrez Flores
-Conferencia Anual del Sureste: Cruz Hernández Vargas
El Señor de la Historia
Llegamos a este número de aniversario, recordando que la primera edición de El Evangelista Mexicano salió a la luz el 15 de octubre de 1930. 93 años de expresión metodista escrita en nuestro país, buscando registrar la historia y haciendo historia al proclamar las verdades del Evangelio eterno de Dios.
Tomando como base el salmo 93, en alusión al aniversario de este órgano oficial, queremos dar gracias a Dios por la inspiración que dio a los primeros editores, quienes con recursos limitados pero con una gran disciplina y convicción quisieron dejar bien establecido que:
Jehová reina; se vistió de magnificencia;
Jehová se vistió, se ciñó de poder.
Afirmó también el mundo, y no se moverá.
México estaba saliendo de una época convulsionada por la confrontación militar y religiosa -recordemos la guerra cristera- y en este ambiente agitado nace junto con la Iglesia Metodista de México esta voz escrita, que ayudó a promover la unidad entre las congregaciones de aquella tercera década del siglo:
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Martín Larios Osorio
NOTA DE LA DIRECCIÓN: Al cumplir 93 años de la primera edición de este órgano oficial de la Iglesia Metodista de México, presentamos esta información reunida por el anterior director de este periódico, Martín Larios Osorio, agradeciendo su valiosa colaboración para ubicar la trayectoria del mismo desde el periodo previo a su fundación en 1930 y hasta el año 2022.
1879 – Fundado como periódico independiente por el Dr. William M. Patterson. En enero salió el primer número.
1888 – Reunión de misiones evangélicas en México. Se acuerda hacer presencia, con reglas como:
La Iglesia Metodista Episcopal del Sur (IMES) adopta El Evangelista Mexicano, como su órgano oficial. La IMES tenía importante presencia en Nuevo León, Tamaulipas, Coahuila, Durango, San Luis Potosí, Michoacán, Jalisco, Estado de México y la Ciudad de México.
La prensa protestante se convirtió en un foro en el que se expresaban posturas sobre las instituciones en crisis de mediados del siglo XIX, como le ocurrió a la Iglesia católica en México a mediados del siglo XIX, que perdió el control sobre los registros vitales de nacimiento (de la fe de bautismo al acta de nacimiento), de matrimonio (del sacramento matrimonial al acta de matrimonio civil) y la muerte (del camposanto al panteón civil). Esta condición, en la que “el Estado ya no sirve como organismo capaz de imponer creencias por cuenta de la institución dominante”, permite que se genere una situación de mercado pluralista, en la que nuevos credos ofrecen bienes y servicios sagrados a un universo de consumidores; lo que traería consigo a un entorno donde los credos identifiquen problemas comunes y establezcan una competencia racional (169-173).
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La Disciplina de la IMMAR dice sencillamente: “que será el Órgano Oficial que publicará documentos oficiales y noticias de la Iglesia. Que podrá incluir artículos relativos a doctrinas prominentes del metodismo, homilética, evangelización, educación cristiana, acción social, literatura, ciencia y otros de cultura general…”
Pero la importancia del Periodismo Evangélico, incluido el Metodismo, va más allá de lo que uno pudiera imaginar. Algún autor llamó a nuestro periodismo el “Cuarto Poder”, a semejanza del periodismo secular, para destacar su importancia espiritual.
Mucho tenemos que agradecer a don Guillermo Patterson y a don Guillermo Butler, por parte de cada una de las misiones, el haber iniciado un medio tan influyente como lo ha sido el periodismo. Y así mismo, agradecer a cada uno de los hermanos que han llevado la responsabilidad de editar periódicamente nuestro histórico medio de comunicación, que también está preparándose para celebrar su Sesquicentenario.
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8 – 1 0 S E P T I E M B R E , S A N A N T O N I O D E L A S A L A Z A N A S , C O A H .
CONFERENCIA ANUAL ORIENTAL
“Ninguno tenga en poco tu juventud, sino sé ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza.” 1 Timoteo 4:12
Primer Día
Con gran emoción en nuestros corazones, damos gracias a Dios porque regresó el campamento HP´S (hijos de pastor). El campamento de los hp´s se realizó en la bella comunidad de San Antonio de las Alazanas en el estado de Coahuila el 8 de septiembre, rodeados de la naturaleza, con un clima muy agradable. A las 5:00 p.m. comenzaron a llegar los hijos de pastor y comenzamos a instalarnos por cabañas, una para los chicos y otra para las chicas.
Comenzamos el campamento con unas dinámicas de integración y rompehielo a cargo de Sesia López. Y aprovechamos para felicitar a Sesia por su cumpleaños y cantarle las “mañanitas”.
“Identidad y Propósito de un Hijo de Pastor”
El primer tema que se impartió fue el tema de “Identidad y Propósito de un hijo de pastor” a cargo de la Pbro. Abigail Costilla.
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Por. José Demetrio Solano Rivera. Pbro.
Estamos por conmemorar la reforma protestante. Este 31 de octubre de 2023 serán 506 años en que Martín Lutero, en las puertas de la iglesia de Wittenberg, en el año 1517, clavó sus 95 tesis. Este acontecimiento impulsó una profunda transformación en la sociedad, cultura, política, economía y el cristianismo.
Esto nos brinda la oportunidad de recordar y considerar los postulados que emanaron de la propuesta teológica de la Reforma como son:
Las cinco solas de la Reforma Protestante nos permiten centrarnos en la importancia de la doctrina y la aplicación correcta de la teología.
Juan Wesley escribió: Bien hicieron quienes nos precedieron en la fe en protestar contra todo esto, razón por la cual les llamaron «protestantes». Protestaron públicamente contra todos los errores de la Iglesia de Roma, pero particularmente contra estos tres: anular el valor de la fe cristiana al sostener que el ser humano puede ganar el cielo mediante sus obras; sustituir el amor a Dios por la idolatría, y el amor al prójimo por la persecución. (González, 1998)
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Myrna Isabel Muñoz Sáenz
Estos últimos años para mí han traído muchos cambios. En medio de todo, permití que el miedo y la ansiedad anidaran en mi cabeza y no dejaran espacio para que Dios se moviera libremente en mi vida. Así que tomé la decisión de permitir verdaderamente que Dios cambiara mis planes más allá de mi zona de confort y, en una serie de eventos muy afortunados, me llevó a Columbus, Ohio. Era algo que en verdad no estaba en mis planes, pero pude ser testigo de cómo Dios iba moviendo cada pieza en su lugar para que sucediera, así que decidí dejar ese miedo en sus manos y obedecerle. Recordar el Salmo 32:8 me ayudó a volver mi confianza en Dios: Te haré entender, y te enseñaré el camino en que debes andar; Sobre ti fijaré mis ojos. Tiempo después Dios me permitió ver el panorama general y cómo es que todo tenía una razón de ser, lo cual fue un recordatorio de Su soberanía.
A través de la iglesia que me recibió, Global Community Church, Dios me abrió los ojos a nuevas formas de vivir la vida y fui contagiada de su amor por las naciones. Dios me retó de diferentes maneras y me gustaría compartirles algunas de mis reflexiones.
El primer shock que experimenté fue durante la oración. Toda mi vida he visto la oración como una actividad con sumo silencio, si acaso una música ambiental tranquila e inspiradora. Fue tal mi asombro escuchar a todos orar en voz alta al mismo tiempo; algunos incluso gritando, que debo admitir que esa vez no pude decir mas que “gracias Dios por…” y “amén”. De eso aprendí la importancia de desconectarme de las distracciones externas y enfocarme sólo en la presencia de Dios.
Durante el tiempo de alabanza nunca faltaban canciones en otros idiomas como hindi, mandarín, suajili y árabe. No conocía la mayoría; y aunque en la proyección ponían la traducción, era difícil tratar de pronunciar idiomas que nunca había escuchado, y aparte leer lo que significa. Entendí que era más importante ser consciente de dónde estaba mi corazón; esto me llevó a reflexionar sobre si realmente estaba adorando o sólo me dejaba llevar por las emociones que ya asociaba con ciertas canciones que me eran familiares. Me ayudó también a recordar a mis hermanos y hermanas en otros países y cómo somos todos un solo cuerpo en Cristo. Es hermoso ver también cómo Dios nos ha dado creatividad para adorarlo con diferentes ritmos y la libertad para adorarlo con todo nuestro cuerpo. Mientras escribía esto me acordé del corito que dice: Yo le alabo de corazón, yo le alabo con mi voz; y si me falta la voz yo le alabo las manos; y si me faltan las manos yo le alabo con los pies; y si me faltan los pies yo le alabo con el alma; y si me faltara el alma, es que ya me fui con Él.
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por Joel Comiskey, Plantando Iglesias que Reproducen
Al hablar con personas en el ministerio, constantemente escucho de la eficacia de la Antioch Community Church (ACC) en Waco, Texas. Jimmy Siebert, el pastor fundador de ACC, fue radicalmente transformado a la edad de diez y siete años. Comenzó grupos pequeños en los predios de la Universidad Baylor, que eventualmente crecieron a 600 estudiantes en cuatro predios. Él y algunos de los estudiantes escribieron un libro que se llama Alcanzando a estudiantes de la universidad a través de células. En 1999 Jimmy comenzó ACC.
ACC ha enviado 38 equipos de plantadores de iglesias por todo el mundo (a 24 naciones) y tienen un personal de 450 personas para apoyar a misiones. ACC nunca se ha sentido contenta con hacer crecer una sola iglesia cada vez más grande. Más bien, cuando la iglesia madre “se da” a sí misma sigue creciendo (135 grupos de vida y 2.500 personas que asisten a los cultos). Como a la iglesia del Nuevo Testamento, ellos piensan que Dios les ha llamado a ser un movimiento para plantar iglesias. Una vez Jimmy me contó que las iglesias necesitan ofrecer a su gente una visión misionera práctica para alcanzar al mundo. Como pastor en la universidad, notó que las organizaciones paraeclesiásticas muchas veces tenían más enfoque misionero que la misma iglesia. “El plan de Dios es que la iglesia ofrezca una visión mundial. Los jóvenes anhelan adquirir una visión que cambie el mundo”, dijo Jimmy.
ACC practica el principio de la multiplicación—en sus grupos, líderes, iglesias y misioneros. Cada año ACC ofrece, en forma rotativa, sea una conferencia de misiones o una conferencia de plantación de iglesias.
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El Evangelista Mexicano 