Por Alan Sánchez Cruz
Gante, Ciudad de México, a 26 de noviembre de 2023

Como esfuerzo misionero, el metodismo llegó a México por medio de dos ramas cuyo origen común fue la Iglesia Metodista Episcopal en los Estados Unidos de América; una conocida coloquialmente como “del norte” y otra “del sur, o misión sur”. Enviados al país en 1873 por sus Juntas de Misiones, los misioneros se integraron al trabajo que otras denominaciones desempeñarían a la par en estados y comunidades cuya posición sería estratégica en favor de su labor proselitista. De acuerdo a Jean Pierre Bastian, fueron al menos cinco las sociedades misioneras provenientes del país vecino que habrían tenido presencia en México: la Junta Americana de los Comisionados para las Misiones Extranjeras, de la Iglesia Congregacional; la Sociedad Misionera de la Iglesia Presbiteriana del Norte; la Sociedad Misionera de la Iglesia Presbiteriana del Sur; y las respectivas sociedades de los metodismos antes mencionados.

En un inicio, no hubo diferencias doctrinales marcadas entre las denominaciones al presentar la nueva religión en un país de hegemonía católica romana, aunque sí en la ejecución y comunicación de sus tradiciones y modelos eclesiásticos. Lo que realmente interesaba en aquel momento era aprovechar la puerta que había abierto el gobierno mexicano tras el triunfo del liberalismo, la proclamación de la Constitución de 1857 y de las Leyes de Reforma en 1859. Tales sucesos promovieron la libertad de culto, así como la libertad de conciencia. La estabilidad política que México reflejó al exterior durante la segunda mitad del siglo XIX suponía a las sociedades misioneras estadounidenses un escenario ideal para su establecimiento y desarrollo. Además, no hay que olvidar que los representantes de estas últimas hallaron que existía ya actividad propagandística, misional, en pequeños núcleos evangélicos asentados en el país con quienes los misioneros crearon redes de apoyo en la propagación de su mensaje, de esa propuesta distinta de evangelio.

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Octubre 2023

El sábado veintiocho de octubre de dos mil veintitrés, reunidos en las instalaciones que ocupan el Templo Jesús de Nazareth en la ciudad de Chihuahua, Chih., sita de la XIV Conferencia del Distrito Chihuahua de la Conferencia Anual Norcentral de la Iglesia Metodista de México, dieron inicios los trabajos de ésta, con el orden del día propuesta por el Superintendente del Distrito, Pbro. Eduardo Alberto Carrillo González, y su Gabinete.

El tiempo establecido para las inscripciones lo aprovechamos los asistentes, aparte de nuestro registro, para saludarnos con gusto después de tiempo sin vernos.

Luego de los momentos de confraternidad dándonos la bienvenida, tuvimos un devocional de apertura, tiempo muy inspirador con el tema propio de la conferencia: Refrigerio para el alma, dirigido por la Pastora Fátima Edith Manzo Armendáriz, quien es recién llegada a la conferencia y al Distrito, a cargo de la Iglesia Jesucristo La Roca.

Disfrutamos de momentos en los que la iglesia anfitriona, junto con su Pastor Heriberto Quezada Valle, nos ofrecieron unos exquisitos bocadillos que pudimos degustar; fue agradable compartir el pan y la sal con todos los presentes. Por supuesto que no podía faltar en esta reunión la tiendita atendida por los jóvenes del Distrito.

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*Nota: esta carta fue presentada en la pasada Conferencia de Distrito en Chihuahua, Chih.

Buenas tardes hermanos: mi nombre es Teresa Pardo y soy la presidenta del distrito Chihuahua de la LMJI por la gracia y misericordia de nuestro Señor, a lo cual siempre le daré la honra y la gloria por la obra transformadora que ha hecho y sigue haciendo en mi vida.

El anhelo de tener una mayor comunión con el Señor, el compromiso e interés con nuestra iglesia, la unidad unos con otros, las ganas de aprender de su palabra, la intención de adorarlo en espíritu y en verdad, y el amor que brota de nuestros intermedios y jóvenes, es algo que podemos decir que ha caracterizado este año sin duda a nuestras ligas. Y todo gracias a nuestro Señor, toda la honra y la gloria sean para Él. A lo cual seguimos pidiendo de sus oraciones hacia nosotros, al igual que de su ayuda y enseñanza a lo largo de este proceso.

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Autor: Antonio Lara González
Diciembre, 2023

Antecedentes

Fue en una clase que un comentario llamó mi atención y que, finalmente, fue el detonante para elegir el tema del Espíritu Santo para la reflexión del presente documento. Aquel comentario giró en torno de una posible subvaloración del Espíritu Santo en su concepción al interior de las iglesias. Tal vez por la familiaridad en el uso de las teologías arraigadas que, con base en su historia, han dado pauta a: las múltiples doctrinas, las diversas tradiciones, los usos y costumbres que prevalecen en las comunidades de fe, no es tan perceptible la posibilidad que he mencionado.

Planteamientos

El Espíritu Santo es Dios. El planteamiento de la reflexión en torno a la sistematización de la teología del Espíritu Santo debería tener una trayectoria cíclica, de tal forma que en su recorrido encuentre el punto de partida como una de sus conclusiones: el Espíritu Santo es Dios. El marco contextual del análisis se considera al interior de la Teología Cristiana, y con una perspectiva de fe en la Santísima Trinidad.

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Charles Wesley

Nació en Epworth, Lincolnshire, Inglaterra, el 19 de diciembre de 1707 y pasó lista en las mansiones celestiales el 29 de marzo de 1788 a la edad de 81 años; fue un reformador británico, fundador – junto con su hermano John Wesley – del movimiento metodista. Es uno de los más conocidos y prolíficos compositores de himnos en la historia del protestantismo. Su nombre figura entre las celebraciones del Calendario de Santos Luterano. 

Tal como su hermano mayor, Charles nació en Epworth. Fue educado en el Westminster School de Londres y luego en el Christ Church College de Oxford, donde su hermano mayor también había estudiado y organizado a los «metodistas de Oxford», un grupo de compañeros de estudios que se reunían desde 1727 para experimentar sus creencias cristianas en la vida cotidiana. El calvinista George Whitefield también formaba parte activa de ese grupo.

Charles siguió a su padre y a su hermano como clérigo en la Iglesia de Inglaterra, graduándose en 1735. Ese mismo año, zarpó hacia la colonia americana de Georgia, como secretario del gobernador James Oglethorpe (fundador de la colonia), pero tuvo que regresar a Inglaterra un año más tarde por problemas de salud.

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IMM Centro realiza Ceremonia “Reconocimiento al esfuerzo”

San Andrés Cholula, Puebla, a 1 de diciembre de 2023.- Con el objetivo de reconocer a los alumnos del nivel primaria por su aprovechamiento académico, superación y excelencia social en el primer periodo de evaluación del ciclo escolar 23-24, la Coordinación de Primaria del IMM Centro organizó una ceremonia de “Reconocimiento al esfuerzo”.

El IMM Centro se vistió de gala con la presencia de nuestra alumna del taller de piano, Regina Fernanda Islas Pérez, quien interpretó Arabesque de Bürgmuller.

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Díaz Ayuso centra su mensaje de Navidad en Jesús

En la presentación del tradicional Belén en la Puerta del Sol, la presidenta de la Comunidad de Madrid reivindicó una “perspectiva cristiana” de la Navidad.

Religión Confidencial · MADRID · 12 DE DICIEMBRE DE 2023 · 20:00

La presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, sorprendió con el discurso de presentación del Belén en la Puerta del Sol, un acto que tuvo lugar el pasado 30 de noviembre.

No es habitual en España que los políticos hablen específicamente sobre la fe o la Biblia. Sin embargo, Díaz Ayuso reivindicó el mensaje de la Navidad como necesario para nuestros días. “El Niño Dios que nace en Belén” es el centro de la fiesta, expuso, reivindicando una perspectiva “cristiana” de la celebración. “La promesa de libertad que trae la cultura cristiana es la más profunda de la Historia”, expuso Ayuso.

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