¡Que todo lo que respira alabe al SEÑOR!
¡Aleluya! ¡Alabado sea el SEÑOR!
Salmo 150:6 (NVI).

La  música  ha tenido un curso  paralelo a la  historia  humana, desde sus inicios en los pasajes bíblicos del libro de  Génesis hasta la época actual. Algunas publicaciones se han enfocado en la música  religiosa cristiana,  haciendo  énfasis  en la historia  y tradición de la himnología desde sus orígenes en la música  hebrea y posteriormente en otras  etapas  de la historia como la Edad Media, el Renacimiento, la Reforma Protestante, el Barroco, el  Clasicismo, el Romanticismo, hasta llegar a la música académica del Siglo XX; el libro  del  Maestro L. Ariel Waller González, es una referencia obligada (1,2).^. Otros  autores, como el Pastor Alan Sánchez Cruz,   han  hecho estudios  sobre la himnología metodista, particularmente en la historia de  compositores y letristas (3). Sin  embargo, muy poco se ha  escrito sobre la música   cristiana  contemporánea  del siglo  XX en la Iglesia Metodista de México, A.R.

Como música  contemporánea, se  entiende, en un sentido  amplio a la música que se  escribe en el presente. Pero desde el punto de vista académico, la música  contemporánea es aquella   que se ha creado a partir de la retirada del modernismo musical a  mediados de los años sesenta;  otros musicólogos la definen como  la música que se  ha desarrollado después de la segunda  guerra mundial, es  decir,  después de 1945 (4).

Esta  obra, presenta una  colección  de Partituras de  Cantos o Coros Cristianos contemporáneos del Siglo XX,  que  fueron populares entre la juventud cristiana en las Ligas Metodistas de Jóvenes e Intermedio (LMJI)  en México,   principalmente  en la  Conferencia Anual de México (CAM) y que  fueron habituales en  la Iglesia  Metodista “El Mesías”, Los Reyes La Paz,  Estado de México, en la segunda mitad del siglo XX.

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HISTORIA NÚM. 29

JULIA IBARRA ZAPATA

Pbro. Baltazar González Carrillo

Hago un paréntesis en la cronología de mi vida (1963-1964) para contarles una historia más, una historia de Amor:

Les conté que al regresar al Seminario en Marzo de 1963 para cursar mi segundo año me reencontré con aquella bella muchacha que conocí al inicio de las campañas del PRE en el internado de la Granja Huentepec; en aquella ocasión, un día, después de comer fui asignado a uno de los domésticos que consistía en lavar la loza; el sistema era el siguiente: los meseros recogían la loza y la llevaban al primer lavado, luego esa loza pasaba al enjuague y luego esa loza pasaba al secado y en seguida a colocar la loza limpia en sus debidos anaqueles. Pues bien, yo era el encargado de secar la loza que recibía de la persona que la estaba enjuagando, y esa persona era la Señorita Julia. 

Desde el primer momento que la vi me gustó esa chica, por lo que aproveché mi cercanía con ella y cuando me pasaba la loza yo procuraba tomarle su mano…Noté que al principio no le gustó mi flirteo… pero luego ya no sentí su rechazo. Nos fuimos a las campañas, regresamos a México y durante el resto del año de 1962 no la volví a ver hasta Marzo de 1963, cuando ella ingresó al Seminario. 

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Introducción

La teoría de que el universo se creó a partir del big bang ha sido aceptada por la mayoría de los científicos alrededor del mundo. Para tratar de demostrarla, ingenieros y científicos han creado el gran colisionador de hadrones, una máquina capaz de llevar a cabo un choque de partículas subatómicas con velocidades cercanas a la velocidad de la luz. Las partículas, al chocar, se desintegran en partículas más pequeñas. Se cree que una de las partículas resultantes del choque es la causante del origen de la materia y la gravedad. 

En este documento se muestra la imposibilidad de la teoría del big bang con base en una ley física bien establecida, aceptada e irrefutable por la comunidad científica, como lo es la segunda ley de la termodinámica. 

Objetivo

Mostrar que no puede crearse un conjunto de materia tan finamente ordenado, detallado y perfecto como el planeta tierra a partir de una explosión, como lo propone la teoría del big bang. 

Desarrollo 

Marco teórico (Análisis de conceptos)

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Esta obra, es  una  colección  de partituras de  cantos o coros cristianos contemporáneos. Representa el sentir y preferencias en la esfera musical de la juventud metodista de la Conferencia Anual de México (CAM).  De forma particular, muestra  cierto estilo musical de la congregación de la Iglesia Metodista “El Mesías”, Los Reyes La Paz, Estado de México,  con cantos que fueron populares en las Ligas Metodistas de Jóvenes e Intermedios  (LMJI) en la segunda mitad del siglo XX.

Los arreglos para piano y guitarra son originales y las transcripciones son para músicos de nivel básico (principiantes). Como un recurso adicional, se ha incluido un código QR, para que consulten el video, siguiendo la lectura musical. Además, cada coro se acompaña de una cita bíblica como referencia o base teológica. Se ha hecho el mayor esfuerzo para que la partitura incluya arreglos para instrumentos de teclado y el cifrado para guitarra, con la finalidad  que  sea útil  para el canto congregacional

La gran mayoría de los cantos son del dominio público, algunos han sido olvidados y ya no se  cantan: han quedado en la memoria histórica de las Ligas Metodistas de Jóvenes e Intermedios de la región central de México. 

Este libro puede ser consultado en la página web oficial de la 

Iglesia Metodista “El Mesías”, Los Reyes la Paz.Estado de México.

http://www.metodistalosreyes.org

Por el Dr. Bill Beckham, Redefiniendo el Avivamiento

Al visitar las iglesias célula en todo el mundo, a menudo observo actitudes radicales del Nuevo Testamento que sé que son momentos de la historia sagrada. Observé un incidente de cristianismo radical de este tipo en Belfast, Irlanda, en 1998. El proceso de reconciliación política en Irlanda había alcanzado otro punto crítico entre las dos partes de este terrible conflicto.

Asistí a un momento especial de oración en la Christian Fellowship Church de Belfast, Irlanda. Alrededor de 120 miembros de la iglesia se reunieron a las 6 de la mañana de aquel jueves para orar, como venían haciendo desde hacía varios meses. Los escolares estaban allí con sus uniformes y libros. Recuerdo que pensé: «Esto es orar radicalmente cuando un adolescente se levanta, se viste y va a una reunión de oración a las 6:00 de la mañana».

La mayoría de las oraciones eran por los amigos y familiares perdidos de los miembros de la célula. Al final de la hora, la esposa del pastor, Priscilla Reid, que dirigía el tiempo de oración, hizo una petición especial. Pidió que oraramos por los pastores de Belfast implicados en el proceso de reconciliación por la paz. Justo el día anterior, había oído en las noticias que la Fuerza Lealista de Voluntarios, un grupo paramilitar, amenazaba con matar a cualquier pastor que ayudara de alguna manera al proceso de paz. Sabía que se tomarían en serio a este grupo porque ya habían cumplido sus amenazas antes.

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Incendios forestales cobran la vida de metodista unida en California

Por Heather Hahn*
Traducción y adaptación: Leonor Yanez**
20 de enero de 2025 | Noticias MU

El Rev. John Shaver a la izquierda y su amigo, el rabino Mark Blazer observan los escombros que quedan de la Iglesia Metodista Unida de la Comunidad en Pacific Palisades, California donde Shaver es pastor. La comunidad de Pacific Palisades fue destruida en su mayor parte por el incendio forestal de Palisades. Foto cortesía del Rev. John Shaver, Conferencia Anual California-Pacífico.

Puntos Clave:

• Una querida miembro de la Iglesia Metodista Unida de la Comunidad en Pacific Palisades se encuentra entre las personas que murieron en los históricos incendios forestales en el sur de California.
• Incluso mientras lamentan una gran pérdida, los/as metodistas unidos/as están comenzando a recoger los pedazos.
• Los incendios destruyeron los edificios de dos iglesias metodistas unidas, pero sus pastores ya tienen planes para reconstruir y cuentan con asesoramiento para lo que se necesita ahora.

A Annette Rossilli le encantaban las orquídeas, su iglesia metodista unida y sus mascotas pero cuando el incendio de Palisades, que avanzaba rápidamente, se acercó a su casa el 7 de enero, la viuda de 85 años rechazó múltiples ofertas de miembros de la iglesia y vecinos/as para ayudarla a evacuar. En cambio, decidió quedarse con su perro Greetly, el canario Pepper, la tortuga Pearl y dos loros, uno de los cuales había entrenado para decir, al más puro estilo Mary Poppins, “Supercallifragilisticexpialidocious”.

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-Conferencia Anual del Noreste: Felipe de Jesús Ruiz Aguilar
-Conferencia Anual Norcentral: Ana Borunda Magallanes
-Conferencia Anual Oriental: Agustín Valdez Rojas
-Conferencia Anual Septentrional: Noé Mora
-Conferencia Anual de México: Ernestina Gutiérrez Flores
-Conferencia Anual del Sureste: Cruz Hernández Vargas

Planear dentro de la neblina

¡Vamos ahora! los que decís: Hoy y mañana iremos a tal ciudad, y estaremos allá un año, y traficaremos, y ganaremos; cuando no sabéis lo que será mañana. Porque ¿qué es vuestra vida? Ciertamente es neblina que se aparece por un poco de tiempo, y luego se desvanece.
Santiago 4:13-14

Al inicio de cada año tendemos a establecer propósitos para lograr en diferentes áreas de nuestra vida y esperamos cumplirlos. A lo largo de ese año quizá persistamos en la consecución de esos logros, o tal vez desistamos; eso dependerá de nuestra perseverancia. El pasaje de Santiago, sin embargo, nos exhorta a no hacer nada sin contar con la providencia de Dios, que es eterno y controla nuestra vida, a la cual el apóstol se refiere como una “neblina que se aparece por un poco de tiempo, y luego se desvanece”.

La eternidad de Dios, frente a nuestra finitud, nos hace meditar en que los planes que hagamos con el tiempo que la “neblina” de nuestra vida se aparece tienen que estar sujetos a la aceptación del Creador. Planear para dentro de uno, dos, cuatro, diez, veinte o más años es algo más seguro cuando nos arrodillamos primero ante el Señor y le presentamos nuestros planes, a ver si él los aprueba, en vez de presentarle a él nuestra lista de propósitos para que la apruebe. La actitud al planear humillados ante el Señor es distinta a la de planear esperando con actitud jactanciosa que él sancione lo que nosotros nos propongamos. 

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En este inicio de año, ya pasado el tiempo navideño y de fin de año, así como el Año Nuevo, es propicio reflexionar sobre la fidelidad de Dios y sus promesas para nosotros. Esto, basado en la lectura del profeta Isaías, en el capítulo 43, donde nos dice: Ahora, así dice Jehová, Creador tuyo, oh Jacob, y Formador tuyo, oh Israel: No temas, porque yo te redimí; te puse nombre, mío eres tú”. Esta afirmación nos lleva a declarar: soy del Señor, mientras Él nos responde: mío eres tú. El versículo continúa: “Cuando pases por las aguas, yo estaré contigo; y si por los ríos, no te anegarán. Cuando pases por el fuego, no te quemarás, ni la llama arderá en ti. Porque yo Jehová, Dios tuyo, el Santo de Israel, soy tu Salvador; a Egipto he dado por tu rescate, a Etiopía y a Seba por ti. Porque a mis ojos fuiste de gran estima, fuiste honorable, y yo te amé; daré, pues, hombres por ti, y naciones por tu vida. No temas, porque yo estoy contigo.

El inicio de un nuevo año siempre trae consigo un momento para detenernos ante el umbral del futuro y contemplar lo que hay por delante. Al llegar a una encrucijada, dos caminos se abren y nos invade cierta incertidumbre sobre cuál dirección tomar. Un año es sólo una medida de tiempo, un concepto humano para organizar nuestra vida en segmentos. Pensamos: 12 meses han pasado y 12 meses me esperan. Tal vez ahora mismo estás haciendo un balance de tu vida, revisando los logros, los momentos difíciles, las oraciones respondidas, las carencias, las luchas financieras, los problemas de salud o cualquier situación que hayas enfrentado en este tiempo.

Ahora, al mirar hacia este 2025, deseamos la certeza de que el Señor irá con nosotros. Como el pueblo de Israel dijo a Moisés: Vamos contigo, pero asegúrate de que Dios esté contigo. También dijeron a Dios: Señor, no nos saques de aquí si Tú no vas con nosotros. Hoy le decimos lo mismo: Padre, no nos permitas continuar este año sin la seguridad de que tu mano, tu bendición y tus promesas están con nosotros.

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Han pasado 8 años desde los últimos Encuentros Nacionales, los cuales fueron realizados en 2016, en la ciudad de Chihuahua. Para este 2024, con muchas expectativas y emociones por parte de las ligas nacionales, el reto fue tomado por la Conferencia CASE, y la iglesia El Divino Salvador.

Con el título de “REAVIVA” -y usando como base el pasaje de 2ª de Timoteo 1:6: Por eso te aconsejo que avives el fuego del don de Dios- la cita de los XV Encuentros Nacionales se fijó para los días 15-19 de diciembre del año 2024, en la ciudad de Pachuca, Hidalgo.

Al lugar arribaron más de 550 jóvenes y consejeros de gran parte de las Conferencias nacionales; y aunque hubo delegaciones con sólo unos pocos participantes, en todo momento hubo presencia de sus autoridades, atendiendo cada circunstancia emotiva de los Encuentros.

El primer día iniciaron las actividades en las instalaciones de la escuela Julián Villagrán, donde se dio lugar a las inscripciones, entregando a cada asistente su termo conmemorativo del evento. Luego de algunas instrucciones, los participantes fueron movilizados en un breve recorrido al gimnasio Miguel Alemán, para la ceremonia de inauguración.

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Junto con la Familia Rivera Chavira, doy gracias a Dios por mi inolvidable hermana María Antonieta Chavira de Rivera, a quien conocí durante mi pastorado en la IMMAR Bethel y estancia en la Ciudad de Chihuahua, durante los años 1985 a 1988. Ella y su familia vivían cerca de la casa pastoral. Y pronto me di cuenta que eran una familia muy comprometida con la actividad de la iglesia. Ella tenía un claro don de servicio que la hacía presente y visible en todas las actividades congregacionales. Su vocación servicial espontáneamente la hacía correr por un vaso con agua para mí en cuanto me escuchaba toser. Su temperamento afable y el carácter amistoso del Hno. José, su esposo, pronto estableció una amistad genuina entre ellos y mi esposa y un servidor. Nos agradaba tener como amigos a una pareja que, en ese entonces, ya era un pilar de la iglesia. Todos los domingos los invitábamos a pasar la tarde o la noche, después del Culto Vespertino, a estar con nosotros en la casa pastoral, porque nos edificaba estar junto a esta pareja. Viviendo ellos tan cerca, también los visitábamos frecuentemente, aunque no hubiera alguna razón formal. Nuestros hijos aprendieron a amarlos y a amar a los hijos de ellos.

No puedo imaginar cómo una persona cristiana podría ser mejor que ella. Siempre bien intencionada, siempre dispuesta a cualquier tarea que se le encomendara, siempre lista a sonreír aun en las circunstancias que a otros nos hacían enojar. ¿Cómo podía estar tan tranquila mientras los demás estábamos indignados o desesperados? Tenía una manera diferente de mostrar la llenura del Espíritu Santo, aparte de lo que era lo común dentro de la época de renovación espiritual del metodismo mexicano norteño.

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