Autor: Evangelista Mexicano

Florencia Nightgale

Dr. Ernesto ContrerasEste artículo fue escrito por el Dr. Ernesto Contreras Pulido, médico especializado en el tratamiento del  cáncer mediante quimioterapia y radioterapia.
Fue líder laico metodista dentro de la CANO mientras vivió en Playas de Tijuana, B. C.
Actualmente vive con su familia en San Diego, California, E. U. A., donde colabora con la Iglesia de Las Asambleas de Dios.


 

Florence Nightingale
La Dama de la Lámpara

florenciaFlorence Nightingale (1820-1910), vivió en la llamada era de la aristocracia victoriana; fue hija de una familia terrateniente adinerada, de Hampshire, Inglaterra, y nació en la ciudad de Florencia. Su padre estuvo seriamente implicado en el movimiento antiesclavista de su tiempo y estaba convencido de que las mujeres, especialmente sus hijas, deberían obtener una buena educación.

Gracias a ello, desde niña, Florence fue influida por su padre quien sin un hijo varón heredero, la trató a ella como su hija predilecta, y posteriormente, como una amiga y compañera de por vida. Él tomó la responsabilidad de su educación y le enseñó griego, latín, francés, alemán, italiano, historia, filosofía, matemáticas, música, y costura. A los diecisiete años de edad, ella recibió el llamado de Dios a una misión especial. Su madre estaba ocupada en encontrarle un buen marido, pero ella lo rechazó, y a la edad de 25 años decidió dedicarse a la enfermería, oficio que en su tiempo no era considerado digno de una mujer educada y rica, pero Elizabeth Blackwell, una mujer que superando innumerables prejuicios y obstáculos logró llegar a ser reconocida como la primera mujer médica en Estados Unidos, le animó y en 1851, Florence, a la edad de 31 años, inició su entrenamiento como enfermera, en la escuela para diaconisas de Kaiserwerth, Alemania.

Ella continuó preparándose en el oficio de enfermera de hospital, llegando a ser considerada una verdadera experta en los cuidados de enfermos hospitalizados, por lo que, cuando los periódicos publicaron las precarias condiciones de los soldados heridos en batalla, y que a diferencia de los soldados franceses, los ingleses no recibían atención de enfermería, el gobierno británico la designó para dirigir a un grupo pequeño de 38 enfermeras, para servir en el Hospital Militar Inglés de campaña, en Scutari, Turquía, durante la guerra de Crimea (1853-1856).

Allí fue donde se ganó el reconocimiento como la “dama de la lámpara,” pues acompañaba hasta la madrugada a los heridos, convencida de que ningún enfermo debería morir sólo. Su contribución más importante fue su trabajo administrativo eficaz, ganándose con muchas dificultades, el respeto de los médicos. Mantuvo expedientes de cada enfermo y con estadísticas cuidadosas, identificó los problemas y causas de morbilidad y mortalidad que le permitieron posteriormente, proponer reformas en la atención hospitalaria que, eventualmente, permitieron disminuir drásticamente la mortalidad por Cólera, Malaria, Tifo y disentería entre los pacientes (de 420 mil, que era el 42.5% de los pacientes, a sólo 22,000), en menos de 3 años. A su vuelta a Inglaterra, en 1856, fue recibida como heroína nacional, y con su influencia, y el apoyo de la Reina Victoria, logró vencer la férrea resistencia por parte de los médicos militares. Se considera que el haber logrado en su época, la introducción de enfermeras profesionales, en los hospitales militares, fue un éxito excepcional.

Fue así que Florence Nightingale se transformó por méritos propios, en una lideresa de la sociedad inglesa de su tiempo, y contribuyó principalmente, en la transformación moderna de los hospitales. Además, se le acredita con la fundación e iniciación formal, de la enfermería, como una profesión perfectamente reconocida.

Sus contribuciones en la organización, administración, establecimiento de normas sanitarias, y de análisis estadístico de los sucesos hospitalarios, fueron revolucionarios y trascendentales, pues mejoraron no sólo la calidad de la atención médica a los pacientes, sino que disminuyeron rápida y significativamente el porcentaje de infecciones, y mortalidad hospitalarias.

Muchos ignoran que gracias al entonces innovador desarrollo de técnicas en el análisis estadístico que ella estableció (como el registro de incidencias de muerte prevenible entre los militares durante la guerra), se pudieron demostrar las causas que eran medibles, analizables desde el punto de vista estadístico y matemático, prevenibles, y modificables con sencillas medidas de higiene y organización, que permitieron una importante mejoría en los resultados de los tratamientos, en la salud pública, y en la calidad de vida de los pacientes hospitalizados.

Con una inteligencia comparada por algunos a la Einstein, y un similar interés por las matemáticas, introdujo por primera vez un innovador método sistematizado, para la recolección, tabulación, interpretación, y presentación gráfica de sus hallazgos, todo lo cual, en una sola generación, convenció a los más escépticos y provocó cambios drásticos y benéficos en las práctica quirúrgicas y médicas de los hospitales no sólo de Inglaterra, sino eventualmente, del mundo entero.

Los impresionantes resultados de sus normas de atención hospitalaria, influyeron aún, en el diseño arquitectónico de los nuevos hospitales que separaron a los pacientes, según su diagnóstico, en “pabellones.”

También a ella se le atribuye la presentación visual de resultados con el formato de “rebanadas de pastel.” Por todo ello, en 1858, tuvo el honor de ser invitada oficialmente, para pertenecer a la Sociedad Estadística Real en Inglaterra; y en 1874, fue nombrada miembro honorario de la Asociación Americana de Estadística (E.U.A.). Su principal publicación, Notas sobre enfermería (1859), tuvo muchas reimpresiones.

También fue ella, quien con estrictas reglas de registro de incidencias, contribuyó a mejorar el formato y manejo de los expedientes hospitalarios de los pacientes, lo cual no sólo disminuyó los errores en el cuidado de los enfermos, sino que mejoró grandemente la exactitud con que se administraban las indicaciones médicas a los pacientes.

También, se dedicó a fomentar la capacitación profesional de las mujeres en general, y de las enfermeras en particular, estableciendo desde 1860 y durante más de 30 años, escuelas y un sistema de supervisión y educación continua, de las graduadas de enfermería. Todo esto trascendió más allá de Inglaterra y Estados Unidos, y fue la norma, en el resto del mundo civilizado de su tiempo y de muchos años posteriores a ella.

Se hizo muy popular en Inglaterra y en el extranjero, y recibió muchos honores, entre ellos, la Reina Victoria le concedió la Cruz Roja real, en 1883; y fue la primera mujer en recibir La Orden al Mérito, en 1907. A pesar de que durante sus últimos años permaneció en su casa, con enfermedades y secuelas de los contagios sufridos durante su estancia en Crimea, mantuvo una profusa correspondencia con enfermeras y escuelas de enfermería, y publicó unos 200 libros, informes, y folletos, entre ellos “Notas sobre el cuidad Hospitalario” y «Notas sobre el oficio de enfermera,» que se tradujo a más de 11 idiomas y aún están disponibles.

Murió a la edad de 90 años, el 13 de Agosto de 1910. Su recomendación para las estudiantes de enfermería (1873) decía: La enfermería es un llamado superior, un llamado honorable… El honor radica en el amor por la perfección, la consistencia, y en el trabajo duro para conseguirla (English Woman Review:1869): Pero debo decir a todas las damas jóvenes que son llamadas a esta vocación, que deben calificarse para ello de la misma manera que lo hacen los varones para cualquiera de sus profesiones; y que no crean que lo podrán hacer adecuadamente, de alguna otra manera.

Que la dedicación de esta admirable mujer, a su llamado y vocación, dados por Dios, nos ayude a seguir su ejemplo, y a buscar siempre la excelencia en nuestro servicio a Dios, en cualquiera de los oficios o profesiones a los que Dios nos llame. ASI SEA.

Reflexión: Hola Papi.

06refl correo equivocadoPor el Obispo Juan Pluma Morales, de la Conferencia Anual Septentrional (CAS)

Marcos 14:36
Todo pasó una mañana, cuando me estaba preparando para ir al trabajo. Estaba tan apurado que no me percaté
de que una de mis hijas de 3 años se había despertado y  me veía detenidamente y a la vez con curiosidad.

Mientras seguía apurado empacando mis cosas, dirigí mi mirada hacia donde estaba ella. – Hola papi, me dijo sonriendo.
Esas palabras me conmovieron a tal grado que lloré. – Hola hija,  fue mi respuesta.

Al llegar al trabajo le dije al Señor: «Hola papi» con todo mi corazón. Sé que logré que su corazón se conmoviera así como el mío al escuchar esas palabras, porque ese día para mí, fue excelente en el trabajo.

¿Hace cuánto tiempo que no le dices a tu Padre celestial «Hola, Papi» o «Te amo, Papi»? Debemos sentirnos dichosos de contar con un Padre tan misericordioso como el que tenemos, ese Padre que jamás estará muy ocupado para no ponernos atención, y es lamentable que a veces estemos tan «ocupados» en nuestras pequeñeces que no le hablamos y mucho menos le mostramos cuánto lo queremos.
Y de igual modo, cuando más lo necesitamos, y es lo que Jesús hizo, lo llamó, ¡Hola papi¡ ¡Hola papito¡ Si hoy así clamo, en este momento en que lo necesito. ¡Hola papi!, mira, puedo perder lo más valioso que me has dado, me duele, pero Papi ayúdame a hacer tu voluntad y dame la calma.

CONTEXTO DEL TEXTO

Mientras oraba, Jesús estaba consciente del costo que incluía hacer la voluntad del Padre. Anticipaba el sufrimiento que experimentaría y no quería sufrir tan horrible experiencia. Pero Cristo oró: «Mas no lo que yo quiero, sino lo que tú». ¿Cuál es el costo que tiene para usted el compromiso que ha hecho con Dios? Todo lo valioso cuesta. Esté dispuesto a pagar el precio para que al final tenga algo de valor.

LO QUE ME ENSEÑA EL TEXTO BÍBLICO

  1. Que Jesús amaba tanto a su papá que por eso le hablaba tan íntimamente.
  2. Que en angustia y en alegría, la confianza que hay entre nosotros y Dios es la misma.
  3. Que hablando al Padre tiernamente, estoy seguro estremece su corazón y voltea con compasión a nosotros.

ORACIÓN

Hola papi, gracias por darme la bendición de conocerte, gracias por saber que cuento contigo. Tu me conoces y sabes que soy vulnerable, que hay cosas que no entiendo pero tú sí, en tu plan maravilloso, sabes qué hacer. Dame el gozo de saber que lo que más quiero, es también lo que tú amas y harás para mí una bendición. Igual te suplico por este día de protestas por la injusticia, la soberbia y la necedad de mis autoridades. Trae tu justicia y la paz que necesitamos, en tu nombre. Amén.

Pronunciamiento ante la cumbre Iberoamericana de Jefes de estado

Los días 18 al 20 de noviembre de 2014, en las instalaciones del Seminario Dr. Gonzalo Báez Camargo, se llevó a cabo una reunión internacional convocada por la Junta de Ministerios Globales de la Iglesia Metodista Unida (de los Estados Unidos) para tratar el tema de los migrantes; con la participación de hermanos de los siguientes países: El Salvador, Guatemala, Nicaragua y Honduras.

Dentro de esta reunión se acordó como punto tres lo siguiente: Emitir un documento a los gobiernos de América Latina y el Caribe mientras se reúnen en la XXIV Cumbre Iberoamericana de  Jefes de Estado y Gobiernos, que se llevará  a cabo el 8 y 9 de diciembre de 2014, en la Ciudad de Veracruz, aquí en México.

El documento es el siguiente:

Pronunciamiento ante la Cumbre Iberoamericana

Acerca de la renuncia del Presidente

¿CAMBIO DE PRESIDENTE?

epn
El póster que aparece en esta página fue publicada en el Facebook. Más adelante pudimos encontrar también otros pósteres, denuncias y memes. Pero apareció una discusión en la misma red social, con la participación especialmente de jóvenes, definiendo posturas de la iglesia acerca de la petición al Presidente para que renuncie a su cargo ante la crisis que vive nuestro país en el presente. Parte de esta discusión fue la propuesta que transcribimos abajo.

El redactor de ella es el Lic. Iram Pérez Cano, abogado con una Maestría en Ciencia Política por el Colegio de México. Él es metodista, miembro de la Iglesia Bethel de Chihuahua, Chih. Actualmente, por razones de trabajo, vive en el Distrito Federal. Ante la actual situación mexicana, tan deplorable por revelar dos de los más grandes problemas del país, como lo es la corrupción política y la impunidad, varias personas se han dejado dominar por la desesperación, la cólera, la indignación. Dentro de tantas voces que afloran más lo pasional que lo racional, y sobre todo, carentes de trasfondo de orden espiritual, es oportuno escuchar algunas voces permeadas por la sensatez, como lo es la de Iram.

Publicamos este escrito hallado en el Facebook, pero a la vez no abandonamos nuestra protesta y denuncia contra toda la maldad de la que hemos sido objeto, pecado social contra los mexicanos, perpetrada por aquellos a quienes elegimos para que nos gobiernen bajo los criterios de justicia y verdad. Sencillamente, reprobamos toda forma de agresión hacia un pueblo que por décadas ha suspirado por dejar de verse tan impotente y humillado.


Voy a expresar mi opinión en dos partes: una como cristiano, otra como abogado y politólogo.

I. Como cristiano creo lo siguiente:

  1. La Biblia es muy clara: nos ordena respetar a nuestras autoridades, ser buenos ciudadanos y orar por los que nos gobiernan (Romanos 13:1-5, 1ª carta de Pedro 2:13-14, 1ª carta a Timoteo 2:2.).
    Ahora bien, lo anterior no significa que no podamos criticar y cuestionar el desempeño o la función de las personas que ocupan cargos públicos. De hecho, es sano que lo hagamos, pues el ejercicio de vigilar a nuestros gobernantes es parte de ser un buen ciudadano en los sistemas democráticos modernos. Tampoco significa que no podamos manifestarnos, protestar, marchar, hacer público nuestro descontento o, incluso, exigir la renuncia de nuestras autoridades. No obstante, todo esto debe llevarse a cabo en un marco de respeto por los derechos de otras personas que no compartan nuestra preferencia o visión política.
  2. Creo que hay casos excepcionales en los cuales está permitido desobedecer al gobierno, sin que esto sea contrario a la Biblia o al cristianismo:
    (a) Romanos 13:1-5, al hablar de las autoridades, en el versículo 4 señala que son “servidores de Dios para nuestro bien”. En otras palabras, esa es la función de las autoridades, buscar el bien no sólo de los cristianos sino de todos sobre los cuales ejerce poder. Ante esa situación, cuando el gobierno de manera clara se desvía de ese propósito, es válido, legítimo y necesario que todos los ciudadanos, incluidos los cristianos, se opongan al mismo.
    No obstante, muchos critican al actual gobierno, y piden una Revolución, basados más en su repudio al partido gobernante, lo cual, a mi parecer, no es justificación. Un buen ejemplo de resistencia cristiana a un gobierno que no buscaba el bien es Dietrich Bonhoeffer. Él fue un gran pastor y teólogo alemán, que se opuso abiertamente al nazismo y a la iglesia protestante que se hizo cómplice de ese sistema político. Al mismo tiempo, dirigió un seminario ilegal para pastores. Al final, Bonhoeffer fue arrestado y murió ejecutado, acusado de participar en el complot contra Hitler.
    En este punto, para asumir una postura como la de Bonhoeffer veo que faltan dos cosas: por un lado, no tenemos un gobierno represor de corte totalitario. Es más, a pesar de la corrupción de la clase política mexicana, nuestro sistema actual no se compara, ni por asomo, con el autoritarismo que se vivió entre 1930 y finales del siglo pasado. Por el otro, tampoco tenemos a un Bonhoeffer. Al contrario, sólo veo a unos cuantos ingenuos que piden “Revolución”, sin saber lo que eso implicaría. Hay algunos “románticos” que les parece atractiva la idea de un movimiento armado que derroque al gobierno. Al respecto, tuve un tío, primo de mi abuela materna. Él murió tiempo después de cumplir 90 años de edad, y de niño le tocó vivir la Revolución de 1910. Las pláticas que sostuve con él, donde me contaba lo que presenció, en realidad eran estremecedoras. Dios no permita que lleguemos a otra Revolución en este país.
    (b) En la Biblia encontramos un ejemplo muy claro de resistencia al mandato de las autoridades: cuando Pedro y Juan fueron perseguidos por predicar el Evangelio, el Concilio judío les ordenó que no lo hicieran más. En Hechos 5 se relata esta historia, y la respuesta de los apóstoles: “Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres” (Hechos 5:29).
    Entonces, mientras el gobierno o las autoridades no nos estén dando una indicación que sea contraria a lo que Dios manda, no tenemos justificación alguna para desobedecer. Reitero, lo anterior no significa que no se pueda criticar el desempeño de nuestras autoridades e, inclusive, pedir la renuncia no sólo del Presidente, sino de toda la clase gobernante (aunque a mí mi parece que esto no es la solución).
  3. Muchos cristianos citan ejemplos de algunos reformadores como hombres que tuvieron determinado comportamiento político con contra del gobierno. En este punto, cabe señalar que, al final, ellos no son nuestra guía, sino lo que dice la Biblia.
    Algunas de las acciones de Lutero, por ejemplo, las podemos considerar reprobables. Martín Lutero no resistió abiertamente a las autoridades políticas. Ahora bien, una de las consecuencias que tuvieron sus tesis fue el alzamiento de campesinos en contra de los príncipes que los gobernaban. Sin embargo, el gran reformador se puso del lado de las autoridades; además, estuvo de acuerdo con la sangrienta represión mediante la cual se acabó con esos levantamientos por parte de los campesinos, masacrando a un buen número de ellos.
    Al ser metodistas, uno de nuestros ejemplos es Juan Wesley. Y aquí, contrario a lo que algunos mal interpretan, debo decir que Wesley no fue ningún revolucionario. Juan Wesley fue un gran maestro, teólogo, evangelista y, por decirlo de algún modo, activista social. Sin embargo, su activismo no se encaminó a desestabilizar al gobierno inglés, sino a transformar a una sociedad mediante la predicación del Evangelio. De hecho, algunos estudiosos consideran que el movimiento wesleyano impidió que en Inglaterra se diera una Revolución. Así que, por favor, no citen a Wesley para justificar la oposición armada y violenta al Estado.

II. Como abogado y politólogo opino lo siguiente:

  1. Estamos ante una de las crisis sociales más importantes de los últimos 20 años. Sin embargo, a mí me parece que fue peor la situación que atravesamos en 1994. Aún en esos momentos el Presidente no renunció y tampoco tuvimos una Revolución.
    Entre 1994-1995 en nuestro país se presentó una crisis económica (el “error de diciembre” y el “efecto tequila”) que afectó al sistema financiero internacional. No obstante, a pesar que el desempeño económico actual de México no es el que esperamos, de ninguna manera se compara con lo que vivimos en 1994. En ese año, además, la crisis fue también política: hubo un grupo armado que abiertamente combatió al Ejército: el EZLN. Por si fuera poco, por primera vez en casi 70 años las disputas por el poder se resolvieron mediante la violencia: el asesinato de Colosio, quien sin duda habría sido el siguiente Presidente, y el asesinato de Francisco Ruiz Massieu, uno de los principales líderes del PRI en ese momento.
    Hoy estamos enfrentando una crisis social, política y de seguridad. Los ciudadanos no confían en sus autoridades desde hace tiempo, pero a diferencia, en esta ocasión los inconformes se manifiestan en diferentes puntos del país. Las instituciones se muestran ineficientes para procesar y atender las demandas de los gobernados. Los índices delictivos y de criminalidad son preocupantes: de 100 delitos, sólo se denuncian 10, y de esos 10, sólo 1 recibe castigo. En otras palabras, tenemos un indicador de impunidad de 99%. A todo lo anterior, se suma la violencia provocada por el narcotráfico, el crimen organizado, la desigualdad social y la corrupción.
  2. Ante este –muy breve e insuficiente- diagnóstico, para tomar cualquier posición política y exigir soluciones, se debe considerar lo siguiente:
    (a) La inseguridad viene de tiempo atrás, y no es responsabilidad exclusiva del actual Presidente. No olvidemos que quien inició la “guerra contra el narcotráfico” fue la administración anterior, y aún estamos viviendo los efectos de esa decisión gubernamental que se tomó sin haber hecho estudios serios al respecto (situación que fue reconocida por el propio Felipe Calderón).
    (b) Impartir justicia y acabar con la criminalidad no es responsabilidad sólo del Presidente. El sistema de justicia se compone de Ministerios Públicos, y Jueces, los cuales tienen una función. Si un juez no sentencia a un criminal, no es culpa del Presidente. Si un Ministerio Público no hace bien una investigación y, por tanto, un criminal sale libre, tampoco se puede señalar directamente al titular del poder ejecutivo. No trato de quitar responsabilidad a EPN, sólo digo que debemos repartir las culpas como corresponde.
    (c) Mentes simplonas piden la renuncia de Peña Nieto, y dicen que, quitándolo, se pone a cualquier otra persona en su lugar y todo se solucionará. En este punto diré dos cosas: en primer lugar, cambiar al Presidente no va a tener el mínimo efecto, pues los problemas que mencioné antes son mucho más complejos y no se resuelven removiendo a un individuo, sino transformando a las instituciones. En segundo lugar, la renuncia del EPN, en estos momentos, sólo acrecentaría la crisis que vivimos pues, en ese caso, hay dos escenarios posibles (ver el artículo 84 constitucional):
  •  Primer escenario. Si al Presidente le pasa algo (muere, renuncia, juicio político, por ejemplo), lo cual le impida continuar su gestión, dentro de los 2 primeros años de su periodo (los que se cumplen, en este caso, el 1 de diciembre de 2014), se tendrían que celebrar nuevas elecciones para nombrar a su substituto. Entonces, pregunto, ¿el país está en condiciones de organizar unos comicios? ¿Vamos a tolerar campañas electorales y asistiremos a las urnas, en medio de la inestabilidad y la violencia?
  • Segundo escenario. Si al Presidente le pasa algo (mismos supuestos) luego de los 2 primeros años de su gobierno, no tendríamos nuevas elecciones sino que el Congreso deberá nombrar a la persona que ocupará la Presidencia y terminará el periodo. De nuevo, pregunto, ¿tenemos las condiciones necesarias en nuestro Congreso de la Unión para que se nombre a un Presidente, de manera rápida? ¿Existe alguien, en este momento, que pueda provocar el consenso de las fuerzas políticas para obtener ese nombramiento, y que al mismo tiempo tenga legitimidad para los ciudadanos? ¿Cuánto tiempo tardarán en encontrar y nombrar a ese individuo? ¿Esa persona nos garantizará enfrentar la crisis de manera adecuada?

Lic. Iram Pérez Cano

El sistema que ha de caer.

06GuadalajaraEsta es una colaboración que nos fue enviada por el Pbro. Raúl Ruiz Ávila.
Él radica en Tequisquiapan, Qro. con su esposa Judith, por lo que son miembros de la CAS.
Aparte de ser pastor, y de haber sido uno de nuestros obispos, es conferencista y asesor matrimonial.
Él y su esposa organizan y celebran retiros matrimoniales, como también con otras temáticas.

Tomada de ¨Encuentro con Dios¨, por la Unión Bíblica

¿Te has preguntado si Dios está cansado (como el Procurador de Justica ha declarado) de tanta corrupción, impunidad, secuestros, asesinatos, etc. producidos por un gobierno corrupto y criminal? Los mexicanos estamos muy cansados del sistema criminal que ha empobrecido y contaminado a nuestra nación. En mis meditaciones diarias encontré un ejemplar de ¨Encuentro con Dios¨ de julio a diciembre del 2000, el cual me dio luz y esperanza. Creo que el mejor servicio que podemos hacer por México es orar, evangelizar y unirnos al clamor por justicia que se ha internacionalizado. Esta reflexión basada en la Palabra Eterna me parece pertinente para hoy y la transcribo textualmente. (Recomiendo se medite en los pasajes Bíblicos incluidos)

Isaías 13:1-22.- Dios anticipa el final del sistema corrupto, que no podrá ser destruido por fuerza humana.

Babilonia fue la cabeza del imperio caldeo. Pero en las Escrituras es un símbolo profético, un modelo que sirve de ejemplo al entendimiento y pone en acción nuestra voluntad.

Babilonia es el arquetipo de la sociedad pagana al servicio del mal. Es un sistema social que aparece en Génesis (Babel, Génesis 10) y culmina en Apocalipsis (18:21) con su destrucción. El mundo globalizado en que vivimos, deslumbrante en sus logros científicos y tecnológicos, pero generador de corrupción y muerte, es la manifestación presente de Babilonia.

La destrucción de la Babilonia histórica, tan vívidamente descrita en los versículos finales (17-22) preanuncia la destrucción final de todo sistema descrito en Apocalipsis.

Babilonia no acepta los principios de Dios, rechaza su soberanía. No demanda conducta moral, ni tiene principios éticos; cada uno vive como quiere. Este sistema ejerce constante presión sobre el humano de fe, tratando de ¨globalizarlo¨ dentro del sistema corrupto. Descarga todo su arsenal contra el humano de fe, comenzando por la seducción y siguiendo por las presiones directas. Pero el creyente tiene convicciones propias, escala de valores y juicio crítico sobre la realidad.

APLICACIÓN

Recuerda que el Señor pone orden y aquello que parecía invencible caerá bajo sus manos. Entre tanto, como Daniel y sus amigos, resiste con fe, sabiendo que Dios lucha por ti.

ORACIÓN

Dios mío, ayúdame a estar firme en medio de una sociedad pagana y corrupta. Dame de tu Espíritu Santo para poder denunciar el pecado y la rebelión de tu pueblo (Miqueas 3:8) y ser un instrumento de cambio en nuestro México lindo y querido. Te lo pido en el poderoso Nombre de Cristo Jesús mi Salvador y Señor. Amén.

Nuestro peso puede ser el contrapeso

NUESTRO PESO PUEDE SER EL CONTRA PESO DE NUESTRA
RESPONSABILIDAD PRIMARIA EN LA MAYORDOMÍA CRISTIANA

Rafael MurilloArtículo del Pbro. Rafael Murillo Paniagua.Cuenta con una Licenciatura en Teología, una Licenciatura en Psicología, una Maestría en Teología y un Doctorado en Ministerio.Fue el Presidente de la Comisión de Coordinación Nacional de Programa de la IMMAR, del 2010 al 2014.

Actualmente es pastor en la Iglesia El Divino Redentor, en la Colonia Peralvillo de la Ciudad de México, por lo que es miembro de la CAM.

Hace muchos años el ser gordito, para la mayoría de la gente, era estar sanito, lleno de vida, aun en nuestros días, es señal de buena salud, o de ser simpático, gracioso, o chistosito.
Invierto este tiempo al escribir estas líneas, movido por la preocupación de la salud, calidad y extensión de vida de mucha gente que amo. Me esfuerzo porque de ninguna manera moleste o incomode a quienes se sientan aludidos, sino que óptimamente pueda servir como un alerta y anime a tomar medidas concretas, practicas a fin de lograr deshacerse de esos kilos de más que tanto les dañan.
Últimamente la población se ha alarmado por el efecto del estereotipo de las muñecas Barbis, y las «Mises» en los concursos de belleza donde la esbeltez, raya en la línea esquelética, y se llega a excesos como la bulimia y la anorexia.
Sin tener los criterios profesionales de biólogos, médicos, nutriólogos, psicólogos, o dietistas, podemos darnos cuenta que la obesidad es un problema de salud, que en todos los casos deteriora la calidad de vida y puede llegar a ser fatal.
Hemos escuchado a muchas personas que argumentan, a manera de justificación su sobre peso, que se sienten bien así, que eso les da y fortalece su personalidad, y aun que así Dios los ha hecho y así los quiere.
Hace unos meses, al bajar 16 kilos que me sobraban, mi medico familiar, una doctora del IMSS, Mary Paz Rojas, me expreso: «Que gusto me da atenderle, me siento como maestra de escuela cuando su alumno ha sacado puros dieces», y agrego, sabiendo cual es mi ocupación: «Usted si pude predicar sobre lo sagrado de la vida y nuestra responsabilidad de cuidar, delante de Dios, nuestro cuerpo, no como algunos sacerdotes que esconden su obesidad bajo la sotana». (¡ !). Pocos días después participe en una reunión conferencial de pastores, y pastoras, y de golpe observe que seis o siete de cada diez, notoriamente estaban sobrados de peso, (con púlpito integrado). Yo he sido gordo en algunas etapas de mi vida, sufriendo el estigma de los apodos, pero sobre todo padeciendo poca calidad de vida.
Es incuestionable que pueden estar participando u originando esta anomalía factores hormonales, genéticos, alteraciones emocionales, costumbres familiares, estilos culturales, etc., pero también es cierto que esos elementos son factibles de ser atendidos y corregidos por el área de salud que corresponda. Salvo, quizás algunas excepciones.
En muchos casos, la obesidad es una muestra de una conducta carente de dominio propio ante la gula o por lo menos carencia de responsabilidad en la mayordomía de su propio cuerpo.
Está bien sabido cómo nos afecta en nuestra salud física el sobre peso: Alteración de la presión arterial, dificulta el trabajo de órganos esenciales de nuestro cuerpo, muy directamente nuestro corazón, los riñones, el hígado y aun el cerebro.
Pone en alto riesgo nuestra composición sanguínea propiciando casi inevitablemente problemas de diabetes, y esta, limitaciones y daños irreversibles a la vista, las articulaciones, mal funcionamiento glandular, y funciones cerebrales, como la concentración, la reflexión, la memoria, tu estado de animo, etc.
En casos acentuados de obesidad, se sufren problemas económicos al no encontrar ropa de su talla o encontrarla a mas alto costo. El problema financiero se agrava cuando la cantidad de alimentos que se necesita consumir se ha convertido en un hábito compulsivo.
Otro problema no menos importante es la autoestima dañada por la incomodidad de bromas y comentarios, de no caber en la ropa, ni en los asientos, particularmente de avión, romper, a causa de su sobré peso bancos, sillas , etc.
Debemos y es útil preguntarnos: ¿vale la pena hacer un esfuerzo en el presente para así tener a corto, mediano y largo plazo mejor calidad de vida? ¿Me quiero lo suficiente para que con responsabilidad, y la ayuda de Dios, ponga un alto a la gula, la vida sedentaria, y así evitar una amputación y acelerar el momento de la muerte?
Te comparto con afecto y respeto algunas recomendaciones que a mí me han dado resultado:

  1. CONTROLA TU PESO. Usa la báscula con frecuencia, pésate, mide tu cintura y tu presión arterial por lo menos cada semana. Identifica y acepta si estás en tu peso ideal, tienes sobre peso, o padeces obesidad.
  2. Diariamente has ejercicio, camina, (intensifica la visita pastoral domiciliaria), nada, trota, saca a pasear a tu perro, por lo menos 20 o 30 minutos diariamente, tu corazón, cerebro, aparato digestivo y sistema nervioso te lo agradecerán. Si rebasas los sesenta años hazlo bajo supervisión médica.
  3. Evita: las grasas, lo frito, harinas, exceso de sal ( te retiene los líquidos) y azúcares, No cenes, merienda, No te artes, come lo que sea sólo lo necesario y mastica despacio, toma suficiente agua ( no refrescos, cada refresquito, equivale a de 6 a 9 cucharadas de azúcar), come frutas y verduras, no jugos, tienen mucha azúcar.
  4. Ámate un poco más a ti mismo, ejerce disciplina personal, ponle horario a tus comidas, ( come, no tragues) consulta con regularidad a tu médico, ponlo en oración, Dios quiere y puede ayudarte, eres importante en su proyecto de vida en ti, para ti, y por medio de ti.
  5. Si le hemos entregado nuestra vida a Dios, nuestro servicio debe y puede ser lo más eficiente y efectivo y dar el máximo de rendimiento, servimos al Rey de reyes y Señor de señores.

Ten presente, tu cuerpo es templó del Espíritu Santo ¡Vive! Y vive plenamente, ¡Vive hoy! Pues de lo contrario….

«Muere lentamente
quien no viaja,
quien no lee…
quien no oye música,
quien no encuentra gracia en sí mismo.
Muere lentamente
quien destruye su amor propio,
quien no se deja ayudar.
Muere lentamente
quien se transforma en esclavo del hábito repitiendo todos los días los mismos trayectos, quien no cambia de marca, quien no se atreve a cambiar el color de su vestimenta o bien no conversa con quien no conoce.
Muere lentamente
quien no gira el volante cuando está infeliz con su peso, su trabajo, quien no arriesga lo cierto ni lo incierto para ir atrás de un sueño, quien no se permite, ni siquiera una vez en su vida, probar la aventura de caminar tomado de la Mano de Dios.»(Adaptado)

Fraternalmente.

Pbro. Rafael Murillo Paniagua

Óbito

Que en Paz descanse

Samuel García Onofre

1919 – 2014

samuelgarciaConocí al Pastor Samuel cuando llegué a Puebla en 1981, digno representante del Instituto Mexicano Madero. Compositor y buen amigo servicial. Asistente puntual a las reuniones de ex alumnos del IMM. Por los años 90 del siglo pasado le solicité una composición para el Instituto Ameyal, cosa que de muy buen agrado hizo. Himno que los alumnos cantaron durante más de veinte años. Su carácter emprendedor lo demostró asistiendo todavía en el año 2001 a un Taller de Periodismo organizado en Puebla, en las oficinas episcopales y sentándose ante una computadora para tomar sus lecciones.

Nació el 20 de Agosto de 1919 en la población de Tehuitzingo, en la mixteca poblana, de familia tradicionalmente católica, su encuentro con el Señor fue gracias al Pastor Elías Galván, motivo por el cual sufrió persecución en su tierra y amenazas de muerte por la fe que profesaba.

Contaba que desde pequeño aprendió a cultivar la tierra, como todos sus congéneres de las áreas rurales; por escases de las lluvias se perdían las cosechas y por esa razón emigró a la región de Izúcar de Matamoros para trabajar durante el tiempo de la zafra de los ingenios de azúcar. Fue cortador de caña, cultivó el maíz, frijol, arroz y legumbres.

Fue invitado al Congreso Juvenil que se celebraría en Nuevo Laredo Tamaulipas, donde conoció al Hermano  Manuel V. Flores, quien lo apoyó y logró entrar a estudiar al Instituto Mexicano Madero, en ese tiempo bajo la dirección del Hermano Francisco Cruz Aedo, terminando la primaria, secundaria y preparatoria. 

Bajo la Tutela del Profesor de Literatura del IMM conoció la Técnica de la poesía que utilizó toda su vida para exaltar la gloria de Dios a través de poemas e himnos.

Apoyó en las tareas de la lavandería, pues estaba becado; su mala nutrición de niño y las tareas propias de la lavandería le ocasionaron una lesión pulmonar; con la ayuda del Dr. John L. Groves, fue trasladado a la Cd. de México para una intervención quirúrgica, donde pudo ser testigo del poder de Dios en su persona, pues la operación de alto riesgo, duro 7 horas y para asombro del médico, al día siguiente la cicatrización estaba en perfecto estado, el doctor no tuvo más que reconocer el poder de la oración que se había realizado antes de la operación.

Nuevamente con el apoyo del Hno. Manuel V. Flores ingresa al Seminario Unido de la Cd. de México, donde realizó estudios de Teología Superior durante 4 años.

Su primera Iglesia fue la congregación de Papalotla Tlax. Y luego a   Cortazar Guanajuato, donde fue enviado a los Estados Unidos, al Instituto Evangelístico de Chicago, donde estuvo 3 años realizando estudios, entre otros, del Nuevo Testamento en griego y apoyando en la capellanía en la Iglesia de Dekerbill, Michigan.

De ahí recibió una beca para continuar sus estudios en la Universidad de Iowa, Askalusa. De regreso en México continuó su ministerio en el D.F., Poza Rica Ver., y el Puerto de Veracruz, donde le toco realizar los trámites de compra de la propiedad donde se construiría el templo y sus anexos.

Continuando con su itinerancia, fue enviado a la iglesia de Jojutla Morelos, Apan, Tulancingo y Actopan Hidalgo, Cuautla Morelos, Toluca Estado de México, Panzacola Tlax. Matamoros Pue. San Lorenzo la Joya, Zuchitlan, Zacaola, San Cosme Maxatecoxco, Tepatlaxco, San Juan Tepulco, San Juan y Huatzinco, entre otras. Fue en San Baltasar Campeche, Puebla, donde se jubiló con 50 años de servicio. Y aún estuvo en San Francisco Ocotlán y Hueyapan, San Ana y San José Tepulco .

Fue sido bendecido con tres hijos: Leonardo Samuel, Ana Elena y Sinuhé Neil; y varios  nietos, entre ellos los primeros, Antonio Alonso, Elena Rebeca y Román Octavio

Escribió muchos cantos e himnos para Navidad, Semana Santa, de Adoración, de Testimonio y especiales como el del Ameyal, el día de Niño, a la CASE y a la Universidad Madero.

Una de sus poesías en la época de estudiante del Seminario fue la siguiente:

Llegó el momento

Llegó el momento de salir al mundo

A pregonar la vida sacrosanta

Que en Cristo se sustenta y agiganta

Y el amor que en la cruz se hace fecundo.

 

Dame, Señor, del alma en lo profundo

La mirifica fe que al mal quebranta

Y el mensaje que salva y que levanta

Al pecador que yace moribundo.

 

Yo no te pido mundanal sapiencia

Que de tu amor se aleja envanecida.

Solo ruego me des plena conciencia

En servirte y honrarte con mi vida.

Y correr mi carrera con paciencia

Hasta que de este mundo me despida.

Samuel García Onofre.

 

 “Pero nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo. El transformará nuestro cuerpo mortal en un cuerpo glorioso semejante al suyo, por el poder con el cual puede también sujetar a sí mismo todas las cosas”  Filipenses 3:20-21

Compilación de José Donato Rodríguez

 

FALLECE  

DR. NICOLÁS VARGAS REYNA

Hombre decimonónico, lleno de muchos proyectos, esposo y padre ejemplar, miembro en Plena Comunión de la Iglesia Metodista de México, a la que sirvió siendo miembro de diferentes congregaciones, con una visión muy amplia de lo era el servicio en favor del desvalido y del necesitado, entrañable amigo de muchos pastores, por su característica bonhomía, hoy canta el triunfo y la victoria de su honesto proceder en todos los ámbitos de su existencia; excelente profesional de la medicina, y desempeñando cargos de relevancia en el ámbito profesional incluido la docencia; y ex presidente del Gabinete Conferencial de las Fraternidades de Hombres Metodistas de México, en el ámbito de la Conferencia Anual de México.

Por este medio, les comunicamos la pena que nos embarga como familia de fe, deseando a su esposa nuestra hermana María Badillo, y a su hijo e hijas y yernos, la fortaleza y el consuelo del Señor.

“Entonces uno de los ancianos habló, diciéndome: Estos que están vestidos de ropas blancas quiénes son, y de dónde han venido? Yo le dije: Señor, tú lo sabes. Y Él me dijo: estos son los que han salido de la gran tribulación, y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido con la sangre del Cordero… Y Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos” (Ap. 7:13,14; 21:4).

¡NICOLÁS VARGAS REYNA! ¡PRESENTE EN EL CIELO!
Réquiem por un ser querido.

¡Silencio y paz! ¡Fue llevado al país de la vida! ¿Para qué hacer preguntas? Su morada, desde ahora, es el Descanso en la Vida Eterna, y su vestido la Luz.

¿Para siempre, silencio y paz! ¿Qué sabemos nosotros? Dios mío, Señor de la historia y dueño del ayer y del mañana, en tus manos están las llaves de la vida y de la muerte. Sin preguntarnos, lo llevaste contigo a la morada santa, y nosotros cerramos nuestros ojos, bajamos la frente y simplemente te decimos: ¡Está Bien! ¡Así sea!

¡Silencio y Paz! La música fue sumergida en las aguas profundas y todas las nostalgias gravitan sobre las llanuras infinitas. Se acabó en combate. Ya no habrá para él lágrimas, ni sobresaltos. El sol de justicia brillará para siempre sobre su frente, y una paz intangible asegurará definitivamente sus fronteras.

Señor de la vida y dueño de nuestros destinos, en tus manos depositamos este ser entrañable que se nos fue. Duerma su alma inmortal para siempre en la paz eterna, en tu seno insondable y amoroso, oh Padre de misericordia.

¡Silencio y paz!

Comentario de una de sus alumnas, subido al internet mientras él vivía:
“Excelente catedrático, fui su alumna en 1992-93. Fue un parte aguas para que yo estudiara medicina. Le estaré agradecida toda la vida. Él te enseña a visualizarte como médico desde el 1er día. En mi salón había un chavo con cabello largo, el doctor le dijo que no aceptaba fachosos en su clase, así que el chavo se cortó su mata con tal de llevar clase con él. Aprovéchenlo, nuevas generaciones. Fue un honor estar en su clase”.

¿Sabías que… ?

Por: Hno. Gamaliel Hernández Loera

rut y nohemi
Rut y Nohemi

530.- Que para castigar a los filisteos Sansón cazó a 300 zorras, las amarró de 2 en 2, cola con cola, y a cada pareja le puso un mechón ardiendo, y las soltó por las mieses de los filisteos, y así quemó las cosechas. Jueces 15:4-5.

531.- Que Dalila fue contratada para descubrir el secreto de la fuerza de Sansón. Ella hizo su trabajo y ganó 5,500 siclos de plata, porque eran 5 príncipes de los filisteos y cada uno le ofreció, 1,100. Jueces 16:5.

532.- Que los hombres de la ciudad de Gabaa en Israel estaban tan corrompidos como los hombres de Sodoma. Jueces 19:14-22.

533.- Que debido a una maldad de los hombres de Gabaa de Benjamín, hubo una guerra civil, en la wue murieron 25,000 de Benjamín. Jueces 20:46.

534.-. Que se puede decir que en ese tiempo de los jueces, que fue de como 440 años, el país padecía de ingobernabilidad, cada quien hacia lo que bien le parecía. Jueces 21:25,

535.- Que los nombres de Noemí y Rut significan placentera, y amistad.

536.- Que el nombre de Elimelec significa Dios es mi Rey.

537.- Que la aventura de Elimelec y Nemí duró unos 10 años, y que al término de ese tiempo murieron Elimelec y sus 2 hijos. Rut 1:3-5.

538.- Que Rut, cuando decidió no separarse de su suegra, hizo seis decisiones muy importantes: Rut 1:16-17.

  1. A dondequiera que tú fueres, iré yo, versículo 16.
  2. Dondequiera que vivieres, viviré, versículo 16.
  3. Tu pueblo será mi pueblo, versículo 16.
  4. Tu Dios será mi Dios, versículo 16.
  5. Donde tú murieres, moriré yo, versículo 17,
  6. Donde tú seas sepultada, allí seré yo sepultada, versículo 17.

539.- Que Noemí instruyó a su ex nuera Rut, de la forma más propia para conquistar a su pariente Booz. Rut 3:1-5.

Intolerancia religiosa

Evangélicos exigen a gobernador de Chiapas

poner fin a la intolerancia religiosa

 

intol. rel.

ISAÍN MANDUJANO

 

25 DE NOVIEMBRE DE 2014
ESTADOS

TUXTLA GUTIÉRREZ, Chis. Luego de 25 días en plantón, alrededor de 3 mil evangélicos marcharon por calles de esta ciudad para exigir la intervención del gobierno de Manuel Velasco en el conflicto social que se vive en la entidad originado por la intolerancia religiosa.

Además, advirtieron que si no se atiende el tema de los desplazados, esta misma semana iniciarán una huelga de hambre.

El representante de la Confraternidad de Pastores de Chiapas, José Luis Ovando Núñez, señaló que después de varios años de sufrir la expulsión de sus comunidades, el pueblo evangélico decidió salir a las calles para exigir al gobierno estatal que promueva el diálogo y el pronto retorno.

“Salimos a las calles todos para decir (a esas familias) que no están solos, que somos una sola familia y que vamos a apoyarlos en su reclamo ante el gobierno”, precisó.

Ovando Núñez indicó que en Chiapas se tiene un recuento de más de mil 400 personas de 86 familias, las cuales han salido de sus comunidades de manera forzada, principalmente de los Altos y la región Fronteriza.

Expuso que cada día se violan en el estado los derechos de profesar la fe religiosa con libertad, como lo consagra la Carta Magna en México, sin que las autoridades intervengan para poner fin a esa intolerancia.

Y aseguró que los católicos tradicionalistas son los principales expulsores de los evangélicos en Las Margaritas, Huixtán, Chiapa de Corzo, Comitán, Venustiano Carranza, entre otros municipios.

Los inconformes dieron a conocer que en diversas ocasiones han dialogado con el gobierno estatal, pero no se ha resuelto de fondo la conflictividad por la intolerancia religiosa que se vive en Chiapas.

Subrayaron que desde hace 25 días alrededor de 50 familias mantienen un plantón pacífico afuera del palacio de Gobierno, pero hasta ahora sus demandas no han sido escuchadas.

Alertaron, asimismo, que las condiciones políticas y sociales están dadas para que se desate otra agresión como la ocurrida en Acteal en diciembre de 1997.

Finamente, advirtieron que si el gobierno no interviene se verán en la necesidad de emprender una huelga de hambre para ser escuchados.

 

 

Noticias internacionales

En Navidad, regala una Biblia

Web

La distribuidora Abba lanza una campaña animando a regalar las Escrituras estas próximas fiestas.

AUTOR Redacción P+D BARCELONA

28 DE NOVIEMBRE DE 2014 17:34 h

La distribuidora cristiana Abba ha lanzado la campaña “Difunde la luz de la Navidad: Regala una Biblia, transforma una vida”. La iniciativa consiste en hacer llegar a manos de más de 10.000 personas la Biblia durante la Navidad.

Las Biblias, en versión Nueva Versión Internacional, tienen un precio de sólo 1,50 euros, su precio de coste, según informa Abba en un comunicado. “La campaña pretende recuperar lo que debería ser el sentido verdadero de la Navidad: El regalo ofrecido por Dios a la Humanidad en la persona de Jesús”, explican desde Abba. “Todos tenemos amigos, vecinos, compañeros del trabajo que conocen nuestra fe”, dice Joan González, director de la distribuidora. “Les hablamos constantemente de la Biblia, pero quizás nunca hemos tenido la oportunidad de regalarles una.

Esta campaña pretende dar esa oportunidad en estas fechas tan indicadas. Desde Abba creemos firmemente en el lema de la campaña: Regala una Biblia, transforma una vida, y que miles de personas pueden ser transformadas estas navidades”.

Leer más: http://protestantedigital.com/ciudades/34598/regala_una_biblia_en_navidad

EL EVANGELIO VS. DOCTRINA DE HOMBRES   

Pobres ricos y ricos pobres

not int.pobres ricos

“Si una sociedad libre no puede ayudar a sus muchos pobres,

tampoco podrá salvar a sus pocos ricos.” John Fitzgerald Kennedy.

“A los pobres los cuida la iglesia; a los ricos los cuida el gobierno”. Facundo Cabral.

AGENTES DE CAMBIO AUTOR Óscar Margenet

22 DE NOVIEMBRE DE 2014 23:55 h

Según expertos del Banco Mundial el 1% de la población dispone del 50% de la riqueza global; y el 99% restante, el otro 50%. Si

los que miden todo con la vara del dinero fallasen en un 1% o en un 2% en su análisis el resultado no cambiaría en mucho la tremenda inequidad social que sufre la humanidad. Esto decíamos en la primera parte de nuestro análisis de la bienaventuranza con que Jesús inauguró el Sermón del Monte afirmando: “Bienaventurados los pobres en espíritu porque de ellos es el reino de los cielos.”1 El primer comentario cerraba con la cita de Lucas: “Bienaventurados vosotros los pobres, porque vuestro es el reino de Dios.”2 Por estas dos formas de expresar la misma bienaventuranza, y renunciando a la mera idea de imponer una interpretación personal, invitaba a los lectores a reflexionar sobre la pregunta  

¿HAY ALGUNA DIFERENCIA ENTRE SER POBRE EN ESPÍRITU Y SER POBRE?

Para responder esa pregunta sin caer en especulaciones hemos de recordar que Mateo escribe a los judíos que temen mencionar a ‘Dios’, razón por la cual usa el término ‘los cielos’; y que Marcos, Lucas y Juan mencionan a Dios pues se dirigen a los gentiles, que eran paganos e idólatras. También es necesario poner atención en la manera en que ambos evangelistas comienzan el relato: “Y toda la gente procuraba tocarle, porque poder salía de él y sanaba a todos. Y alzando los ojos hacia sus discípulos, decía: Bienaventurados vosotros los pobres, porque vuestro es el reino de Dios.”  

Aquí es donde surge una coincidencia; pues mientras Lucas dice de Jesús ‘Y alzando los ojos hacia sus discípulos’, para dirigirles la palabra; Mateo expresa: ‘Viendo la multitud, subió al monte; y sentándose, vinieron a él sus discípulos. Y abriendo su boca les enseñaba”.4 Ambos relatores concuerdan en dar la idea de que Jesús está hablándoles a ‘sus discípulos’, no a ‘toda la gente’ o a ‘la multitud’.

Leer más: http://protestantedigital.com/magacin/34549/pobres_ricos_y_ricos_pobres

 

El firmamento anuncia la gloria de Dios

A spiral in a furnace

A raíz de los últimos descubrimientos, la existencia del universo físico

como muestra de la existencia de Dios es un buen argumento inductivo.

CONCIENCIA AUTOR Antonio Cruz

22 DE NOVIEMBRE DE 2014 23:31 h

Espiral de Galaxia capturada por el telescopio Hubble. / Nasa

¿Es posible deducir la necesidad de la existencia de Dios sólo mediante la razón y partiendo de la realidad del universo? A lo largo de la historia, diferentes pensadores han intentado dar respuesta a dicha cuestión. Durante los últimos dos milenios y medio, se han elaborado numerosas versiones del llamado argumento cosmológico. Quizás las más famosas sean la segunda y tercera de las cinco vías de Tomás de Aquino que pretenden demostrar filosóficamente la presencia del Creador.

Sin embargo, la mayoría de los pensadores contemporáneos están de acuerdo en que estas reflexiones del teólogo del siglo XIII no están entre las más afortunadas que produjo. Cinco siglos después, este tema fue retomado con mayor originalidad por el filósofo y matemático alemán, Leibniz, así como por el teólogo inglés, Samuel Clarke. Y recientemente, a principios del siglo XXI, algunos filósofos teístas como el profesor de Oxford, Richard Swinburne y el teólogo cristiano, William Lane Craig, entre otros, lo han vuelto a poner de actualidad a la luz de los últimos descubrimientos de las ciencias naturales.1

La primera duda con la que se enfrenta la razón humana, en relación a este asunto, tiene que ver con la temporalidad del cosmos. ¿Tiene el universo una edad finita o infinita? Las diferentes respuestas dadas desde la noche de los tiempos han oscilado en un sentido u otro, en función de las creencias previas, bien en la eternidad de la materia o bien en la existencia de una o muchas divinidades creadoras que la originaron. No obstante, la ciencia actual parece mostrar que el universo llegó a existir a partir de la nada en un instante determinado.

Leer más: http://protestantedigital.com/magacin/34545/el_firmamento_anuncia_la_gloria_de_Dios

 

El abrazo del niño negro al policía blanco,

not int.el abrazo

la foto que conmueve EEUU La imagen se captó durante una manifestación en Oregón, contra la no imputación del policía blanco que mató a tiros a un joven negro en Ferguson. Inunda las redes sociales.

FUENTES 20M EE.UU.

30 DE NOVIEMBRE DE 2014 00:10 h

El sargento de policía abraza al adolescente negro Devonte Hart / Johnny Nguyen La foto fue tomada en Portland (Oregón), durante las protestas de rechazo ante la no imputación del policía que acabó con la vida de Michael Brown en Ferguson. Los protagonistas son un sargento de policía y un chico de 12 años, que ofrecía «abrazos gratis» y que lloraba por la «brutalidad de la Policía».

La fotografía del abrazo entre el policía y el adolescente inundaba este sábado con un mensaje gráfico de esperanza las redes sociales en EE UU, en estos momentos de enormes tensiones raciales. La imagen fue tomada el pasado martes por el fotógrafo Johnny Nguyen, que estaba cubriendo una protesta por la no imputación del policía blanco Darren Wilson tras matar con sus disparos a Brown el pasado mes de agosto en Ferguson (Missouri). La muerte de Brown ha reabierto el debate sobre la discriminación racial que estaría practicando la Policía en Estados Unidos.  

CÓMO SURGIÓ EL ABRAZO Y LA FOTO

En la foto aparece el sargento de la policía Bret Barnum, de raza blanca, abrazando al adolescente negro Devonte Hart, de 12 años y a quien las lágrimas le recorren la cara. La madre del chico, Jen Hart, estaba presente y ha contado en Facebook cómo se produjo el abrazo. El adolescente estaba participando en la protesta de una forma especial, contraria a la violencia que tanto ha reinado en muchos lugares. El joven participaba con un cartel en el que ponía «Abrazos gratis» y el dolor por la situación hacía que llorase visiblemente. Cuando Barnum pasó junto a él, se acercó y le extendió la mano preguntándole por el motivo de sus lágrimas. Según el relato de la madre, Devonte le habló de su dolor por la «brutalidad» de la Policía hacia los chicos negros; y tras escucharle el sargento le preguntó si podía recibir él uno de esos «abrazos gratis”.

Leer más: http://protestantedigital.com/sociedad/34618/La_foto_del_abrazo_de_un_policia_blanco_y_un_nino_negro_conmueve_EEUU

En los 80 años de Samuel Escobar

not int.en los 80 años

Como ningún otro teólogo e intelectual evangélico latinoamericano de su generación,

Escobar tomó muy en serio el oficio de escritor.

KAIRóS Y CRONOS AUTOR Carlos Martínez García

29 DE NOVIEMBRE DE 2014 23:00 h

Samuel Escobar, en Salamanca, en el año 2011. Es tiempo de celebrar la vida de Samuel Escobar, hacerlo con gozo y un profundo sentido de agradecimiento a él por la fructífera siembra realizada en su ministerio alrededor del mundo. Samuel es un ejemplo en muchas áreas. Intelectual y activista evangélico, teólogo del camino, maestro que ha enseñado a pensar la fe, estimulador de vocaciones, brillante expositor de la Palabra, ameno conversador, escritor riguroso, pastor, hermano, amigo, entrañable esposo, padre y abuelo.

Cumple 80 años y por ello estamos de manteles largos en muchas partes del orbe. Los artículos, libros, predicaciones y conferencias de Samuel Escobar han nutrido la fe y el intelecto de varias generaciones de evangélicos hispanoamericanos. El conjunto de su producción es resultado de haber dedicado bastantes e intensas jornadas para dejar impresas sus reflexiones, sus hallazgos, sus retos para quienes buscaban una fe pensante y un intelecto incendiado por el seguimiento de Cristo en las heridas tierras latinoamericanas.

Samuel Escobar, como ningún otro teólogo e intelectual evangélico latinoamericano de su generación tomó muy en serio el oficio de escritor. Debió desarrollarlo en medio de múltiples actividades que no le permitían las mejores condiciones para sentarse a reflexionar y poner sus frutos por escrito. Ha combinado su cariz de activista evangélico, y evangelizador, con la difícil tarea de ser un intelectual en un contexto en el que se mira con sospecha, y hasta desdén, a los pensadores.

Él es, en el mejor de los sentidos, un intelectual evangélico que ha sabido dialogar con el cambiante mundo que la ha tocado vivir. Como estudiante en la Universidad de San Marcos, en Lima, a Samuel le toco escuchar al filósofo mexicano Leopoldo Zea, generador e impulsor de una filosofía latinoamericana y latinoamericanista. Esa experiencia, junto con otras vinculadas a la necesaria encarnación del Evangelio en el contexto se América Latina le hicieron tomar conciencia de que era necesario desarrollar un pensamiento bíblico teológico que tomase en serio las condiciones históricas, económicas y culturales latinoamericanas.

Leer más: http://protestantedigital.com/magacin/34606/en_los_80_de_samuel_escobar

 

PROYECTO GLOBAL  

Líderes mundiales firman acuerdo

para erradicar la esclavitud en 2020

not int.lideres mundiales

Impulsado por la Walk Free Foundation, el documento promueve una actuación global a nivel político,

social y empresarial en contra de toda forma de esclavitud y trata de personas.

FUENTES Religión Digital ROMA

01 DE DICIEMBRE DE 2014 17:25 h Web de la Walk Free Foundation

Una iniciativa de la «Walk Free Foundation», que se define como un movimiento mundial para luchar contra la esclavitud moderna, será rubricada por líderes de varias confesiones religiosas (católicos, musulmanes, judíos, anglicanos, ortodoxos, budistas e hindúes) este 2 de diciembre. Se trata de un compromiso para combatir la esclavitud moderna y la trata de personas en todo el mundo antes de 2020. En la declaración se subraya que «la esclavitud moderna y la trata de personas son un crimen contra la humanidad» y que «la explotación física, económica y sexual de hombres, mujeres y niños condena a 30 millones de personas a condiciones inhumanas y al degradación».

En el documento se invita a todas las religiones y gobiernos del mundo a «conducir el poder espiritual y el esfuerzo conjunto y la idea de liberación a desarraigar definitivamente la esclavitud y la trata» de personas en el mundo. También se comprometen enviar a 50 grandes multinacionales su propuesta para que garanticen que en todo el proceso comercial que realizan o usan sus empresas se asegure que se excluye la esclavitud y la trata de personas.

La misma invitación se hará a 162 gobiernos, con el objetivo que 30 jefes de Estado apoyen públicamente este acuerdo antes de finales de año. Otro objetivo será que el grupo de países que forma el G20 también condene la trata de personas, adopte medidas contra estas lacras sociales y apoye el acuerdo.

Leer más: http://protestantedigital.com/sociedad/34625/Lideres_mundiales_firman_acuerdo_para_erradicar_la_esclavitud_en_2020

Editorial

Época III, Año LXXXIV, Período 2014-2018, No. 07

Chihuahua, Chih., 15 de noviembre, 2014


El Conocimiento de Dios

1aEs verdad que uno de los más gratos beneficios del nuevo pacto es que mediante Jesucristo hemos obtenido un nuevo, vivo y tierno conocimiento de Dios (He. 8:11). Pero por otro lado necesitamos reconocer que frecuentemente las Sagradas Escrituras nos hablan en un mismo lugar de dos tiempos (el ya y el todavía no), cuando parece nos hablan de solamente uno. La verdad es que aún no ha llegado “lo perfecto” cuando “conoceremos como fuimos conocidos” (1ª Co. 13:10,12). Con esto queremos decir que por mucho que alcancemos la bienaventuranza de conocer a Dios, en realidad será casi nada en comparación con el conocimiento que él ha reservado para nosotros en algún tiempo futuro, cuando los mejores dones del nuevo pacto nos sean dados como parte de las riquezas que en Cristo se nos heredaron. Este lado de nuestra teología era denominada por los reformadores en el siglo XVI el Deo absconditus, el Dios escondido, contra el aspecto revelado o Deo revelatus. Los teólogos protestantes de mediados del siglo XX nos enseñaron a pensar en Dios como el enteramente Otro. Así que lo conocemos en alguna medida y manera, pero en realidad aún no. Vamos, ni siquiera lo conocemos por algún nombre, y esto debido a su resistencia a proporcionárnoslo. Cuando Moisés insistía en conseguir el nombre de Dios, sólo se le respondió con el tetragramaton YHWH, Jehová, o aun mejor, Yahveh. Pero no se trata de un nombre en el sentido estricto y formal, sino de un enunciado de una de las cuantiosas cualidades de Dios mismo, describiéndose como el eterno, el que siempre es. Era como si Dios respondiera a Moisés, “¿Y para qué quieres saber mi nombre? Confórmate con saber que yo soy: el que soy”. Denominarlo como Santo, de nuevo no es un nombre sino una de las muchísimas cualidades de él. Y llamarlo conforme la máxima revelación de él, la que nos trajo Jesús, mostrándolo como el Padre, es otra vez mencionarlo por uno de sus atributos, el más hermoso, pero no por un nombre. Quizá la negativa de Dios de proporcionar un nombre se deba al concepto judío de suponer que cuando se nombraba a una cosa, era para ejercer dominio sobre aquello nombrado. Esa era la idea cuando Adán nombró a los animales del huerto, acción que cubría un aspecto de su facultad para sojuzgarlos y enseñorearse sobre ellos (Gn. 1:28; 2:19). Dios no nos deja gobernarlo ni siquiera con el manejo de nuestros conceptos. Esto debiera bajarnos los humos de sentirnos “muy teólogos”. Después de todo, en teología prácticamente ya se ha dicho todo. No somos más que repetidores, ecos, de lo ya dicho (y lo menciono en el contexto de que los metodistas mexicanos recientemente enfatizamos la fuente teológica de La Razón). En cambio, podemos humildemente amarlo porque “nos amó primero” (1ª Jn. 4:19), desbordarnos en alabanza ante su presencia, maravillarnos de su inexplicable gracia, servirlo entregándole nuestra voluntad, y reflejarlo mediante una misión iluminadora que disipe algunas de las muchas tinieblas que nuestro mundo padece. Pbro. Bernabé Rendón M.

Encuentro Nacional de la Fraternidad de Hombres Metodistas

Retiro Nacional de las FHM