8 – 1 0 S E P T I E M B R E , S A N A N T O N I O  D E  L A S  A L A Z A N A S , C O A H .

CONFERENCIA ANUAL ORIENTAL

“Ninguno tenga en poco tu juventud, sino sé ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza.” 1 Timoteo 4:12

Primer Día

 Con gran emoción en nuestros corazones, damos gracias a Dios porque regresó el campamento HP´S (hijos de pastor). El campamento de los hp´s se realizó en la bella comunidad de San Antonio de las Alazanas en el estado de Coahuila el 8 de septiembre, rodeados de la naturaleza, con un clima muy agradable. A las 5:00 p.m. comenzaron a llegar los hijos de pastor y comenzamos a instalarnos por cabañas, una para los chicos y otra para las chicas.

Comenzamos el campamento con unas dinámicas de integración y rompehielo a cargo de Sesia López. Y aprovechamos para felicitar a Sesia por su cumpleaños y cantarle las “mañanitas”.

“Identidad y Propósito de un Hijo de Pastor”

El primer tema que se impartió fue el tema de “Identidad y Propósito de un hijo de pastor” a cargo de la Pbro. Abigail Costilla.

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Por. José Demetrio Solano Rivera. Pbro.

Estamos por conmemorar la reforma protestante. Este 31 de octubre de 2023 serán 506 años en que Martín Lutero, en las puertas de la iglesia de Wittenberg, en el año 1517, clavó sus 95 tesis. Este acontecimiento impulsó una profunda transformación en la sociedad, cultura, política, economía y el cristianismo.

Esto nos brinda la oportunidad de recordar y considerar los postulados que emanaron de la propuesta teológica de la Reforma como son:

• SOLA SCRIPTURA
• SOLUS CHRISTUS
• SOLA GRATIA
• SOLA FIDE
• SOLI DEO GLORIA

Las cinco solas de la Reforma Protestante nos permiten centrarnos en la importancia de la doctrina y la aplicación correcta de la teología.

Juan Wesley escribió: Bien hicieron quienes nos precedieron en la fe en protestar contra todo esto, razón por la cual les llamaron «protestantes». Protestaron públicamente contra todos los errores de la Iglesia de Roma, pero particularmente contra estos tres: anular el valor de la fe cristiana al sostener que el ser humano puede ganar el cielo mediante sus obras; sustituir el amor a Dios por la idolatría, y el amor al prójimo por la persecución. (González, 1998)

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Myrna Isabel Muñoz Sáenz

Estos últimos años para mí han traído muchos cambios. En medio de todo, permití que el miedo y la ansiedad anidaran en mi cabeza y no dejaran espacio para que Dios se moviera libremente en mi vida. Así que tomé la decisión de permitir verdaderamente que Dios cambiara mis planes más allá de mi zona de confort y, en una serie de eventos muy afortunados, me llevó a Columbus, Ohio. Era algo que en verdad no estaba en mis planes, pero pude ser testigo de cómo Dios iba moviendo cada pieza en su lugar para que sucediera, así que decidí dejar ese miedo en sus manos y obedecerle. Recordar el Salmo 32:8 me ayudó a volver mi confianza en Dios: Te haré entender, y te enseñaré el camino en que debes andar; Sobre ti fijaré mis ojos. Tiempo después Dios me permitió ver el panorama general y cómo es que todo tenía una razón de ser, lo cual fue un recordatorio de Su soberanía. 

A través de la iglesia que me recibió, Global Community Church, Dios me abrió los ojos a nuevas formas de vivir la vida y fui contagiada de su amor por las naciones. Dios me retó de diferentes maneras y me gustaría compartirles algunas de mis reflexiones.

El primer shock que experimenté fue durante la oración. Toda mi vida he visto la oración como una actividad con sumo silencio, si acaso una música ambiental tranquila e inspiradora. Fue tal mi asombro escuchar a todos orar en voz alta al mismo tiempo; algunos incluso gritando, que debo admitir que esa vez no pude decir mas que “gracias Dios por…” y “amén”. De eso aprendí la importancia de desconectarme de las distracciones externas y enfocarme sólo en la presencia de Dios.

Durante el tiempo de alabanza nunca faltaban canciones en otros idiomas como hindi, mandarín, suajili y árabe. No conocía la mayoría; y aunque en la proyección ponían la traducción, era difícil tratar de pronunciar idiomas que nunca había escuchado, y aparte leer lo que significa. Entendí que era más importante ser consciente de dónde estaba mi corazón; esto me llevó a reflexionar sobre si realmente estaba adorando o sólo me dejaba llevar por las emociones que ya asociaba con ciertas canciones que me eran familiares. Me ayudó también a recordar a mis hermanos y hermanas en otros países y cómo somos todos un solo cuerpo en Cristo. Es hermoso ver también cómo Dios nos ha dado creatividad para adorarlo con diferentes ritmos y la libertad para adorarlo con todo nuestro cuerpo. Mientras escribía esto me acordé del corito que dice: Yo le alabo de corazón, yo le alabo con mi voz; y si me falta la voz yo le alabo las manos; y si me faltan las manos yo le alabo con los pies; y si me faltan los pies yo le alabo con el alma; y si me faltara el alma, es que ya me fui con Él.

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por Joel Comiskey, Plantando Iglesias que Reproducen

Al hablar con personas en el ministerio, constantemente escucho de la eficacia de la Antioch Community Church (ACC) en Waco, Texas. Jimmy Siebert, el pastor fundador de ACC, fue radicalmente transformado a la edad de diez y siete años. Comenzó grupos pequeños en los predios de la Universidad Baylor, que eventualmente crecieron a 600 estudiantes en cuatro predios. Él y algunos de los estudiantes escribieron un libro que se llama Alcanzando a estudiantes de la universidad a través de células. En 1999 Jimmy comenzó ACC.

ACC ha enviado 38 equipos de plantadores de iglesias por todo el mundo (a 24 naciones) y tienen un personal de 450 personas para apoyar a misiones. ACC nunca se ha sentido contenta con hacer crecer una sola iglesia cada vez más grande. Más bien, cuando la iglesia madre “se da” a sí misma sigue creciendo (135 grupos de vida y 2.500 personas que asisten a los cultos). Como a la iglesia del Nuevo Testamento, ellos piensan que Dios les ha llamado a ser un movimiento para plantar iglesias. Una vez Jimmy me contó que las iglesias necesitan ofrecer a su gente una visión misionera práctica para alcanzar al mundo. Como pastor en la universidad, notó que las organizaciones paraeclesiásticas muchas veces tenían más enfoque misionero que la misma iglesia. “El plan de Dios es que la iglesia ofrezca una visión mundial. Los jóvenes anhelan adquirir una visión que cambie el mundo”, dijo Jimmy.

ACC practica el principio de la multiplicación—en sus grupos, líderes, iglesias y misioneros. Cada año ACC ofrece, en forma rotativa, sea una conferencia de misiones o una conferencia de plantación de iglesias.

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Por Cristian Oseas

Algunos conocemos a personas que -declaradas o no- se identifican con el grupo de personas LGBTQ+, ya sea un familiar que sea una persona cercana o lejana, o una persona conocida, del trabajo o amistad. Empiezo así, porque quiero enfatizar que a lo que me referiré a continuación es a una visión social sistemática, y no a individuos en específico, y mucho menos a personas LGBTQ+ en general (es decir, lo que postularé a continuación es una apreciación personal del sistema y la forma en que ciertas cosmovisiones en específico validan y promueven la ideología de género).

Hace tiempo leía a un autor quien decía que la neopaganización de la cultura occidental es promotora de la pansexualidad, esto como resultado de su traslado cosmovisional del Dios Creador Trascendente hacia el ser creado como centro de la cosmovisión. Al principio yo también pensé que esta era una exageración por la cual el autor parecía estar diciendo: “todas las personas LGBTQ+ son paganos en un sentido religioso consciente”. El comentario me molestó porque conozco personas gay que no se autodefinen como paganos, ni brujos, ni shamanes ni nada por el estilo; e incluso personas gay que todo el tiempo luchan con los embates de la carne y ponen al Dios de la Biblia en primer lugar en sus vidas porque son de posturas conservadoras cristianas (yo mismo como conservador apoyaría a este último grupo en su decisión).

Sin embargo, no había entendido el comentario del autor que leí. Así que me puse a investigar si había otra manera de entender a éste que algunos podrían llamar “autor de mente cerrada”.

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El Abogado Cristiano Ilustrado fue una publicación previa al periódico El Evangelista Mexicano, y de la cual observamos muchos rasgos que luego veríamos en el órgano oficial de la Iglesia Metodista de México. En el Archivo Histórico de la Iglesia Metodista, capítulo de la Conferencia Anual Oriental, se tuvo acceso a este ejemplar, donado generosamente por el Pastor Elías Díaz Reyes y su esposa Ruth Rodríguez de Díaz. 

El Abogado Cristiano fue el órgano oficial de la Iglesia Metodista Episcopal en México, y tenía una periodicidad quincenal. Su lugar de impresión era la calle de Gante 5, México, donde actualmente se encuentra la iglesia La Santísima Trinidad. Rubén Ruiz Guerra afirma que este periódico era la manera como la Iglesia Metodista Episcopal se daba a conocer ante la sociedad mexicana del siglo 19 y se buscaba que dentro de las limitaciones impuestas por ‘su carácter’, incluyera aspectos políticos, sociales y hasta científicos (Ruiz Guerra, 2019). 

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Esta edición queremos hablarles de un libro pequeño en tamaño, pero desafiante para nuestra forma de ver nuestra propia relación con Dios, la alabanza y la predicación. Se titula Esto es un Asunto Personal (Sorge & Zondervan Staff, 2011).

Antes que una empresa, la iglesia es la Novia de Cristo, es el énfasis de Sorge. Cristo, el Novio, es celoso y no dejará que tratemos de “enamorar” a la Novia de nosotros mismos, sino que nos ubicará para que entendamos que al dirigir algún ministerio lo que hacemos es motivar a la Novia, su Iglesia, a que fije su mirada en Él, solamente en Él.

Entre otros puntos, y para poner de manifiesto cómo el tener la visión de una iglesia como un “negocio” puede contaminar un ministerio, el autor revisa el testimonio de Juan El Bautista y de qué manera en la actualidad podría ser cuestionada su forma de proceder, si viéramos las cosas desde la perspectiva de un ministerio como “consultoría de negocios”, algo observado en algunas iglesias consideradas como muy populares:

Ahora me doy cuenta de que Juan estaba poderosamente ungido, y sacudió a la nación. Una vez, en un solitario desierto desconocido, él fue sorprendidamente disparado sobre la escena nacional para ser reconocido. Multitudes colmaban sus reuniones. Dios estaba visitando a su pueblo. […] Pero si yo hubiera estado vivo en esa época, le hubiera ofrecido gratuitamente mis servicios como consultor o asesor ministerial (estoy siendo algo irónico). De haberlo pedido, le hubiera ofrecido algunas sugerencias para crecer en un ministerio poderoso (sic) […] le hubiera sugerido lo siguiente: 1. Trasladarse a un centro poblacional […]. 2. Cambia de dieta […]. 3. Actualiza tu armario [guardarropa, n.del e). 4. Deja de insultar a la gente que viene a tus reuniones. (Sorge & Zondervan Staff, 2011, 26-29)

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Alumnos UMAD toman acción ante el tema de ciberacoso

Publicado: 12 de octubre de 2023

Con el creciente desarrollo tecnológico que hemos estamos viviendo durante los últimos años; los Maestros de Ingeniería de la Universidad Madero, siempre preocupados por el bienestar de sus alumnos organizaron una conferencia digital sobre «Estrategias para combatir la violencia y el ciberacoso»; esta conferencia tuvo como anfitriona a la Mtra. Dulce María Vázquez Cano, Responsable de Tecnologías del CIC.

La conferencia fue llevada a cabo por la Mtra. Ana Cecilia Pérez, experta en el tema de ciberacoso y nuevas tecnologías, quien a lo largo de la ponencia explicó primeramente lo que es este concepto además de diferentes delitos digitales, como la publicación de fotografías (generalmente de contenido sexual) sin la autorización de las personas.

La experta señala que el bullying digital es igual de dañino que el físico; por lo que deja heridas psicológicas en las víctimas de la misma manera; y que puede ser aún más frecuente porque el victimario «se protege» detrás de una pantalla.

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Caucus indígena metodista insta a no celebrar el legado de Colón, ni la doctrina del descubrimiento

Por Conferencia Anual de Baltimore-Washington*
Traducción y adaptación: Leonor Yanez**
11 de octubre de 2022 | IMU

En 2021, la Administración Biden reconoció el Día de los Pueblos Indígenas como un feriado federal. El Caucus Internacional de Nativos/as Americanos/as Metodistas Unidos/as (NAIC por sus siglas en inglés) cree que esta observación nacional es una clara contradicción con la observación continua del Día de Colón como feriado nacional. “En el mejor de los casos, esto revisa la historia y en el peor la niega. Se necesita hacer más para desentrañar las implicaciones de la Doctrina del Descubrimiento. Las iglesias de todo el país tienen un espacio central para dar forma a este diálogo y proponer compromisos que promuevan reparaciones, relaciones responsables y sanación” dijeron los/as líderes de NAIC.

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Corresponsales por Conferencia Anual:

-Conferencia Anual del Noreste: Felipe de Jesús Ruiz Aguilar
-Conferencia Anual Norcentral: Ana Borunda Magallanes
-Conferencia Anual Oriental: Jefté Cepeda Hernández
-Conferencia Anual Septentrional: Danhia Berenice Montes Escorza
-Conferencia Anual de México: Ernestina Gutiérrez Flores
-Conferencia Anual del Sureste: Cruz Hernández Vargas

Los Migrantes: Un Problema y una Bendición

»Los amonitas y los moabitas no serán nunca admitidos  
en la congregación del Señor, ni aun después de la décima generación;  
cuando ustedes pasaron por su territorio, después de haber salido de Egipto, 
ellos no les ofrecieron agua ni alimentos; y además 
pagaron a Balaam, hijo de Beor, que venía de Petor 
de Mesopotamia, para que pronunciara 
una maldición contra ustedes. (Deuteronomio 23:3-4, DHH)

En nuestro país ha habido migraciones forzadas de un lugar a otro, provocadas por la intolerancia religiosa, o la misma inseguridad que vivimos. Pero además en los últimos meses hemos visto un aumento desproporcionado en la  migración de grupos de extranjeros, por motivos de seguridad o economía, que han causado aglomeraciones en las fronteras norte y sur de México. Las ciudades donde se han concentrado han llegado a manifestar un estado de emergencia, por la falta de recursos humanos y materiales para prestar atención y mantener el orden de estos grupos.

Este fenómeno de tantos migrantes que usan a México como vía de tránsito para Estados Unidos nos ha sobrepasado, porque como país no tenemos los espacios, el camino marcado para que dichos migrantes transiten de manera ordenada y segura. La verdad, humanamente hablando, los vemos como un problema, y ellos nos ven sólo como un medio para buscar el llamado “sueño americano”. ¿Qué hacer ante esta realidad?

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Por Cristian Oseas

Me pasaron el link de la entrevista que hicieron al Lic. Etienne Daniel Fass Alonso, co creador e Innovador de los libros de Texto de la Secretaría de Educación Pública: https://fb.watch/mjkW93Nv0n/?mibextid=VilM6l (por si alguien gusta verla). Haré referencia a partes del video, con minutos y segundos, donde se dan declaraciones específicas del Lic. Fass Alonso, para que sea más fácil su localización. Dentro de los comentarios más dignos de observar se refiere a tres cosas:

a. Según dice, el material se construyó a partir de una pedagogía crítica y de acción participativa. (15’’ y 28’’, 49’’ – 58’’, 1’16’’, 2’34’’ – 2’43’’, 4’20’’ – 4’25’’, 7’20’’ – 7’35’’, 10’01’’ – 10’05’’, 10’21’’ – 10’44’’) Que los textos tienen como fundamento un enfoque en la comunidad local étnica (1’26’’ – 1’33’’, 4’44’’ – 5’20’’, 5’34’’ – 5’45’’, 6’24´´- 6’30’’, 6’36’’ – 6’43’’, inclusiva 10’45’’ – 10’58’’). Aclara que no son comunistas. 

b. Considera que debe descolonizarse la educación al mencionar que la RAE (Real Academia de la Lengua Española) es un paradigma colonizador de la lengua española y argumenta que los modelos educativos diferentes a “los del sur” son colonialistas (4’34’’ – 4’43’’, 5’34’’ – 5’45’’, 6’50’’ – 7’03’’).

c. Que el oponente es “una” clase ideológica -por razones económicas y políticas- (31’’ – 38’’, 5’54’’ – 6’11’’) que ha construido un proyecto de nación. La “convocatoria para Innovadores en los Libros de Texto Gratuitos” se lanzó de manera nacional y en algunos estados no se promovió por culpa de los Gobernadores. (7’36’’ – 7’45’’) Además, afirma que hay maestros no de acuerdo con la pedagogía crítica (10’06’’). 

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El día 31 de agosto tuvimos el placer de unirnos vía zoom a la 3ª. Junta Nacional del Grupo de Matrimonios, del cuadrienio 2022-2026. La Conferencia sede, quien dirigió el programa de Trabajo, fue la Norcentral, cuyos presidentes son la hermana Isabel Quiñones y el Hno. Juan Martínez. 

Iniciamos el culto de apertura de los trabajos predicando el Obispo de la CANCEN (Conferencia Anual Norcentral). Compartió con nosotros el Obispo Rodolfo Rivera, y el tema de la predicación fue “El matrimonio cristiano: entre el fuego y la ternura “; algunas de las citas base fueron I Corintios 13:4-7, Proverbios 24:3, 18:22 y Hebreos 13:4; en la conferencia se nos habla de las trampas a que puede enfrentarse el matrimonio, por lo que debemos construirlo sobre las bases de la permanencia, fidelidad, solidaridad, mutualidad y sexualidad. Se habla también sobre los tipos de intimidad en el matrimonio, como la emocional, intelectual, creativa, espiritual y recreativa. Se debe evitar caer en trampas que destruyen desde adentro como la apatía, las luchas de poder, y situaciones que dañan, como el estar siempre ocupados el uno para el otro, palabras ásperas, ser obstinados: un trabajo como la labor de las termitas. Arduo trabajo que realizar, pero no imposible, con la ayuda de Dios.

Posteriormente, después de haber tomado la comunión y el tiempo devocional, participó el Pastor Carlos Samuel Flores, para informarnos sobre las directrices de la Comisión Nacional de Programa, que él preside. Seguimos con un hermoso tiempo de oración, clamando a Dios por las zonas con violencia en el país, por un Avivamiento en la Iglesia Metodista, por los matrimonios de los líderes conferenciales y sus familias, por sanidad de algunos familiares de los hermanos presidentes de cada conferencia. 

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Por: Mario Alberto Medina Santos

Los corazones estaban dispuestos, el ánimo a todo lo que daba y la disposición era total para encontrarnos en esta LXXV Conferencia Distrital, el sábado 9 de septiembre de 2023. El recinto, las mesas y los pasillos del Templo El Mesías en Toluca Centro estaban listos y adornados con hermosos y patrióticos detalles tricolores. Las tres comunidades de fe de Toluca, lideradas por la pastora Lizbeth Fuentes, integraron el equipo de trabajo: Toluca Centro, Toluca San Lorenzo y la misión en Galaxia. El esfuerzo que hicieron para recibirnos fue un verdadero ejemplo de hermandad, fuerza y solidaridad. El escenario era perfecto.

Poco a poco, desde las diferentes latitudes que integran el territorio geográfico del Distrito Valle de Anáhuac fuimos llegando a la sede. Las bellas calles del centro de Toluca dieron la bienvenida a esta jornada de trabajo de nuestra Iglesia Metodista, sin saber que nos esperaba un día lleno de reflexión, oración, abrazos, risas y compromiso. Antes de iniciar, los hermanos nos deleitaron con un exquisito desayuno: café, atole y tamales. Tiempo que sirvió para encontrarnos, saludarnos y ponernos al día desde la última vez que nos habíamos visto. 

En punto de las 9:30 am nuestra Superintendente, la Pbra. I. Ma. Zabdiel Campos Muñoz, nos dio una cálida bienvenida y enfatizó que el eje principal de esta Conferencia sería la Mayordomía Integral, una temática fundamental para todos nosotros como creyentes, iglesia y Distrito.  

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El tema de las relaciones humanas puede verse desde muchas perspectivas, pero la Palabra de Dios siempre nos insta a abordar las relaciones desde LA SANIDAD DE NUESTRO CORAZÓN; y no sólo eso, sino DESDE NUESTRO FUERO INTERNO.

Por ejemplo, cuando el Señor dice: «Así que, todas las cosas que queráis que los hombres hagan con vosotros, así también haced vosotros con ellos» , en Mateo 7:12 , el énfasis para accesar o abordar la relación es «con vosotros…así haced VOSOTROS con ellos»;  es decir, no tratas a los demás como ellos te traten: somos tú y yo quienes damos el tenor a la relación. Establecemos una relación Sana, Íntegra, Leal, con Dominio Propio, con Amor desde nuestro corazón, no desde el corazón y carácter de la persona que está enfrente. 

A esto también se le puede llamar Intencionalidad. Como dice John C. Maxwell:  Yo me preparo en todo sentido para hacer aquello que quiero hacer y aún aquello con lo que batallo para hacer, porque estoy consciente de ello.

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Por Rubén P. Rivera

La Iglesia Católica celebrará un nuevo período de trabajo de su Sínodo que comenzó en 2021 y culminará el año entrante. Esta vez sesionará en Roma del 4 al 29 del ya próximo mes de octubre. Graves problemas están haciendo temblar los cimientos de esa rama del cristianismo. Por una parte, los obispos alemanes están encabezando una actitud rebelde en franca desobediencia a la doctrina y sistemas tradicionales del catolicismo, al punto de considerar un eventual cisma. Por otra parte, los criterios germanos son también compartidos por  otros obispos y feligreses alrededor del mundo, aunque sin la fortaleza y organización alemana. Añádase a lo anterior la proliferación de la pederastia, la corrupción financiera y las luchas internas de poder, y el resultado es un cúmulo de problemas que en su momento llevaron a la renuncia de la Silla Petrina al Papa Benedicto XVI, y a la necesidad de un sínodo donde los obispos, presididos por el Papa Francisco, han de buscar soluciones para mantener la unidad dentro de la diversidad en que se mueve su Iglesia. En esta ocasión participarán laicos (hombres y mujeres) por primera vez y tendrán voz y voto en las deliberaciones.  

No asiste a estos sínodos la totalidad de los obispos, sino una representación proporcional de las Conferencias Episcopales, así como una cuidadosa selección de laicos especializados en las diversas materias que habrán de tratarse. Los temas principales que se discutirán incluyen el celibato opcional de los sacerdotes, el diaconado femenino, la acogida de los feligreses divorciados dentro de la iglesia y los problemas ocasionados por los crecientes grupos de LGBTQ. Con este Sínodo se pretende “escuchar a toda la Iglesia y encontrar métodos que faciliten llevar el concepto de sinodalidad a la práctica”. Si se logra o no este propósito y en qué grado, sólo el tiempo lo dirá.

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C. Fernando Paulin Espinosa

En medio de un mundo en constante cambio, la búsqueda de la libertad es una lucha que trasciende fronteras y generaciones. Como mexicanos, llevamos en nuestro corazón la herencia de una nación que ha luchado valientemente por su libertad a lo largo de los años, desde los héroes de la Independencia hasta las voces de la Revolución Mexicana. Esta lucha por la libertad no sólo es parte de nuestra historia, sino también de nuestra identidad.

Sin embargo, la libertad no es simplemente un regalo, es una responsabilidad. Como cristianos, creemos en la libertad que Cristo nos ha otorgado, no sólo para liberarnos del pecado, sino también para vivir con un propósito más elevado. El apóstol Pablo nos recuerda en Gálatas 5:1 que «Para libertad fue que Cristo nos hizo libres; permaneced, pues, firmes, y no os sometáis de nuevo al yugo de esclavitud». Esta libertad no  nos llama únicamente a vivir en comunión con Dios, sino también a ser agentes de amor y justicia en nuestro mundo.

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Informando desde la CANO

Los días 21 al 23 de septiembre del presente año,  los integrantes del Área Nacional de Programa celebraron su tercera reunión ordinaria en las instalaciones del templo “Torre Fuerte”, en la fronteriza ciudad de Tijuana, B.C.N.

El equipo, liderado por el Pbro. Carlos Samuel Flores, participó muy entusiastamente en la revisión del cumplimiento de lineamientos, objetivos, metas y actividades, así como el estado actual de la Iglesia (estadística) y el desarrollo de las organizaciones. También se presentó el nuevo formato para los Planes Operativos en sus diferentes ámbitos.

En el devocional de apertura, un servidor tuvo el privilegio de compartir la meditación, misma que se basó en el evangelio según San Mateo capítulo 9, versículos 33 y 34. El título fue “Liderazgo de Servicio”; en la exposición les compartí a nuestros hermanos el tipo de liderazgo que había en los tiempos de nuestro Señor Jesucristo aquí en la tierra y el liderazgo que Él vino a enseñar.  En los tiempos de Nuestro Señor, el liderazgo era jerárquico al estilo romano, quien tenía mas autoridad se sentia con más poder.  Nuestro Señor detectó que en algunas de las conversaciones de sus discípulos, éstos discutian quién habría de ser el mayor.

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