Categoría: Capsulas de Discipulado

Cápsulas de Discipulado

caps de discip Saltillo, Coah., a 31 de diciembre del 2016.

MINISTERIO DE EDIFICACIÓN Y TRANSFORMACIÓN

DESAFÍO PARA LA IGLESIA METODISTA DE MÉXICO, A.R. DE TENER EN EL 2017 UN DESPERTAR ESPIRITUAL Y UN AVIVAMIENTO RENOVADO EN LA PALABRA DE DIOS

Reciba un saludo en el amor de nuestro Señor Jesucristo. Al terminar el año 2016 e iniciar el 2017, recordemos lo que Dios nos dice en Habacuc 2:2 “Y Jehová me respondió y dijo: Escribe la visión, y decláralas en tablas, para que corra el que leyera en ella” Dios dijo a Jeremías “Escríbete en un libro todas las palabras que te he hablado.” (Jeremías 30:2) También instruyó a los reyes de Israel que hicieran copias de su Palabra (Deuteronomio 17:18) ¿Por qué? Por una sencilla razón: retenemos mejor en la memoria aquello que escribimos. Además todos los libros de la Biblia constituyen una prueba ineludible que Dios siempre hace exactamente lo que dice. Habacuc debía registrar por escrito la visión para preservarla en la posteridad, de tal modo que todos lo que la leyeran supieran con certeza que se había cumplido. Mi consejo es: que no deberíamos ocuparnos tanto en evaluar lo ocurrido en el año que termina, ni en las predicciones para el año que comienza, como en considerar nuestra actitud al mirar en ambas direcciones. Al concluir el año viejo pudimos ver un año de cambios en el mundo, pudo haber sido un año difícil para usted. Cualquier cosa que haya sido, ya quedó atrás. Escribe tu visón y propósitos personales para el 2017 recordando también que la Visión que Dios nos da a través de su Palabra es “EXTENDER EL REINO DE DIOS EN ESTE MUNDO LLENO DE MALDAD”.

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Cápsulas de Discipulado

EL DISCIPULADO CRISTIANO EN LA TRADICIÓN WESLEYANA.
LA GRACIA; UNA TEOLOGÍA PRÁCTICA DEL CORAZÓN Y DE LA VIDA.
ABRIÉNDONOS A LA INFLUENCIA DE LA GRACIA:

LOS MEDIOS DE GRACIA

En el proceso de maduración espiritual, la gracia juega un papel importante y es necesario que nos abramos a la gracia de Dios. A través de la historia, la iglesia ha practicado ciertas disciplinas espirituales, conocidas como medios de gracia. Los medios de gracia son los canales a través de los cuales recibimos la gracia de Dios. Juan Wesley entendía que hay dos clasificaciones de los medios de gracia: los instituidos y los prudenciales. Los medios de gracia instituidos son aquellos que fueron practicados o comandados por Jesucristo y pregonados por la Iglesia a través de la historia: el ayuno o abstinencia, la oración, la adoración pública, el estudio de las Escrituras, el compañerismo cristiano (también conocido como la conversación cristiana o la fraternidad cristiana), y la participación en el sacramento de la Santa Comunión. El compañerismo cristiano no se refiere a una charla cualquiera con hermanos de la iglesia, sino una conversación con una o dos personas para discernir la voluntad de Dios. Los medios prudenciales son las acciones que consideramos de beneficio o prudentes para el mantenimiento de una buena relación de Dios.

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EL DISCIPULADO CRISTIANO EN LA TRADICIÓN WESLEYANA.

LA GRACIA; UNA TEOLOGÍA PRÁCTICA DEL CORAZÓN Y DE LA VIDA.

LA PERFECCIÓN CRISTIANA: La perfección cristiana (también conocida como la completa santificación), según Wesley, es una característica del cristiano maduro. Es una vida de firme obediencia en la cual la relación de fe no es interrumpida por la desobediencia <<sino que se encuentra firmemente radicada en un servicio de amor>>- Wesley interpretó la doctrina de la perfección wesleyana así: <<que la renovación interna del creyente podía seguir adelante, en esta vida, hasta llegar a un discipulado bíblico, en que la obediencia se hubiera convertido en algo tan habitual, que la voluntad perdiera su tendencia a resistir la gracia de Dios – punto en que el discipulado fiel culminaba en amor perfecto… era un don de Dios así como todo lo demás en la vida del creyente>>. La perfección cristiana es una dádiva recibida por la fe y es la liberación de la depravación pecaminosa del corazón o de la voluntad propia.
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EL DISCIPULADO CRISTIANO EN LA TRADICIÓN WESLEYANA.

LA GRACIA; UNA TEOLOGÍA PRÁCTICA DEL CORAZÓN Y DE LA VIDA.

LA FE Y LAS OBRAS: Una aportación importante de Wesley al debate teológico del siglo XVIII era la manera en que él entendía la relación de la salvación con las buenas obras. La posición católica romana decía que los seres humanos participan en el acto de la salvación por medio de buenas obras; doctrina que a veces se interpretaba que la salvación es solo por obras. La posición calvinista, luterana y morava decían que la salvación es solamente por fe. Algunas personas fueron tan radicales en esta posición doctrinal hasta decir que las buenas obras y la práctica de los medios de gracias eran un tropiezo para la fe. Otros decían que al estar libres de la justicia, por la fe en Cristo, no había ninguna necesidad de obedecer la ley haciendo buenas obras. Así cayeron en el peligro de fomentar el descuido de la vida moral. Los calvinistas predicaron que solamente los elegidos serían salvos. Esta doctrina rechazaba la libre acción del ser humano para responder a Dios y al don de su gracia. Wesley creía que la gracia no provee una dispensación para no practicar la santidad (el discipulado bíblico), sino que sirve para capacitar a la persona para ejercitar la santidad.

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EL DISCIPULADO CRISTIANO EN LA TRADICIÓN WESLEYANA

LA GRACIA, UNA TEOLOGÍA PRÁCTICA DEL CORAZÓN Y DE LA VIDA

Pasemos a ver como Juan Wesley y los primeros metodistas respondieron en fe al contexto social de sus días y al enfrentar la realidad de su vida diaria y en su dialogo con Dios, respondieron y forjaron: una teología práctica, un ministerio compasivo y una organización de apoyo al prójimo. Bajo la autoridad de la Palabra Profética más segura, exploraremos el tema bíblico de la gracia divina en el pensamiento wesleyano, los testimonios de los primeros metodistas convertidos y completamente justificados por fe, describen así su experiencia de conversión: “Esta es la religión de la Biblia, el cristianismo según las Escrituras, nada puede cambiar la nueva naturaleza adquirida por fe en Cristo Jesús.” Después de su conversión regresaban a su pueblo de origen, donde vivía su familia. Su misión fue hablarles y recomendarles a sus parientes y amigos la nueva vida en Cristo que los primeros metodistas vivían, para que su experiencia con Dios se extendiera en el vecindario y entre sus antiguas amistades. El proclamar el nuevo Evangelio dio como resultado, que las personas que lo escucharon, les pidieron que les mostraran el Camino que les podría ayudar a tener un encuentro personal con Jesús y a encontrar la misma misericordia de Dios que habían recibido y los primeros metodistas los llevaron a las reuniones de Juan Wesley, y se establecieron nuevas congregaciones y el movimiento metodista comenzó a extenderse por toda Inglaterra.

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EL DISCIPULADO CRISTIANO EN LA TRADICIÓN WESLEYANA.

BREVE RELATO BIOGRÁFICO DE LA VIDA DE JUAN WESLEY.

Este breve relato biográfico de Juan Wesley, no pretende dar a conocer todos los detalles de su vida; el propósito de compartirlo con ustedes, es para ubicar su ministerio dentro de su contexto histórico y su experiencia personal como un maravilloso discípulo de Jesús y siervo de Dios.

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EL DISCIPULADO CRISTIANO EN LA TRADICIÓN WESLEYANA.

Antes de empezar a compartirle el “COMO” del discipulado bíblico, recordemos el legado espiritual que nos dejo Juan Wesley cuando en el siglo XVIII se establece la Iglesia Metodista. Examinemos brevemente el contexto histórico en que nació el movimiento religioso llamado <metodista>, y la forma de pensar de los grupos socio culturales que formaban la sociedad inglesa de aquel entonces. Al hablar del contexto, nos referiremos a las condiciones sociales, económicas, religiosas, ideológicas y políticas de la sociedad inglesa de aquellos tiempos.

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MODELO DEL MINISTERIO DE JESÚS Y SUS DISCÍPULOS
(4a parte)

Estamos compartiendo él porque del “Ministerio de Jesús y sus Apóstoles”, debemos recordar que bajo la persecución a la que fueron sometidos los primeros cristianos por los soldados romanos, los nuevos discípulos se reunían en las catacumbas subterráneas con el propósito de proteger a sus hermanos en la fe, del martirio y de la muerte. En estas circunstancias, los discípulos de Jesús no solo persistieron en la fe, sino que aumentaron en número y se multiplicaron a través de todo el imperio romano. Esto produjo en ellos: fuerza, unidad y hermandad. Pero todo esto fue posible debido a que FORMARON GRUPOS PEQUEÑOS, ya que no les era posible tener congregaciones grandes. El grupo discipular es una verdadera familia donde los discípulos aprenden a vivir los unos para los otros; a no vivir solo para sus propios intereses, sino para los intereses y bienestar de los demás. Los discípulos aprenden a entregar su propia vida por los demás, aprenden a sacrificarse por los demás y bienestar de los demás. El grupo discipular es Cristo y Cristo es el grupo discipular. Comento las funciones del grupo discipular al reunirse cada semana, y que determinan en un sentido práctico y funcional, lo que verdaderamente es un grupo de crecimiento:

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Modelo del ministerio de Jesús y sus discípulos (2 Parte)

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¿Pero cuál fue el método de Jesús para formar y capacitar verdaderos discípulos? La respuesta la encontramos en los Evangelios del Nuevo Testamento: La naturaleza misma de Jesucristo, la universalidad de su misión y la encomienda que dejó en manos de sus discípulos, hacen de los Evangelios un género literario propio e irrepetible. No existe en la literatura mundial nada similar por tres razones muy simples. En primer lugar, porque se escribieron por inspiración del Espíritu Santo. En segundo lugar, porque se escribieron para transformar vida. En tercer lugar, y esto es lo más importante, porque su personaje central es tan único en la historia que la divide en dos: antes de Cristo y después de Cristo.

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MODELO DEL MINISTERIO DE JESÚS Y SUS DISCÍPULOS. (Primera parte)

El propósito de Jesús al venir al mundo fue: Reconciliar a los hombres con Dios y que cada persona experimente la vida abundante. Jesús sabía que no terminaría esta misión durante su vida en la tierra, y que su éxito dependería de lo que harían sus seguidores después de su muerte.

¿Qué hizo Jesús? Concentro su ministerio en llamar y capacitar a un grupo de discípulos. ¿Quiénes son sus discípulos? Un grupo de individuos, comprometidos a seguir a Cristo, para aprender de ÉL y llegar a ser como ÉL. Al final de su Ministerio Jesús envió a sus discípulos con una misión doble: Continuar con la tarea de reconciliar a los hombres con Dios y hacer discípulos, quienes a su vez harían otros discípulos. (Principio bíblico de reproducción de discípulos, el apóstol Pablo le dice a su discípulo Timoteo: 2Timoteo 2:2 “Lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idóneos para enseñar también a otros.”)

Nuestro ejemplo es Jesús, ministraba a toda clase de gente, en toda clase de situaciones y les hablaba abiertamente del significado y de las demandas del discipulado (Lucas 9:23 “Y decía a todos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese así mismo, tome su cruz cada día, y sígame.), desafiaba a la gente a seguirle. Pero Cristo también tenía relaciones más íntimas y confió su misión a un grupo muy selecto llamado “Los Doce”. Cristo invirtió la mayor parte de su tiempo en ellos, a estos se dio más plenamente y les hablo abierta y urgentemente de su misión. Jesús pasó cada vez más tiempo con los doce, mientras se acercaba la hora de su muerte. Los había escogido con dos objetivos en mente: Para que lo acompañaran y para que pudieran ser enviados (Juan 20:21 “Entonces Jesús les dijo otra vez: Paz a vosotros. Como me envió el Padre, así también yo os envío.”)

Cuando eligió a los doce apóstoles para transformar al mundo, lo hizo cuidadosamente, después invirtió su vida en entrenarlos, ellos no solamente continuarían llevando a cabo su misión sino que también multiplicarían su presencia en el mundo haciendo otros discípulos. Los líderes de las iglesias en todas partes del mundo están despertando y comenzado a notar el vasto potencial que se alcanza, cuando se trabaja a nivel de grupos pequeños, y especialmente en el ministerio de Jesús y sus discípulos, ministerio de discipulado bíblico “uno a uno”, o de grupos discipulares, para lograr una multiplicación espiritual efectiva.

FE EN ACCIÓN: Querido hermano(a) piensa en las siguientes declaraciones: Cuando la iglesia exhala discípulos, inhala convertidos y Dios da el crecimiento. El trabajo discipular es desarrollar un grupo de creyentes comprometidos en penetrar de una manera efectiva en el mundo perdido; y la única forma de lograrlo es imitando el MODELO DEL MINISTERIO DE JESÚS Y SUS DISCÍPULOS. CRISTO CUENTA CONTIGO.

Comparto mi experiencia personal con mi Dios y Señor, en el Ministerio de Formación de Discípulos Espirituales, Discípulos Reporductores y Discípulos Colaboradores de Dios nuestro Señor.

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