Esta Sección sobre la Intolerancia Religiosa está a cargo del Hno. Donato Rodríguez Romero. Él es un periodista cristiano quien dirigió este periódico de 2010 a 2014. Vive con su esposa Margarita Velasco en la Ciudad de Puebla, y asisten a la IMMAR El Buen Pastor. Pertenece a la CASE.

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Persecuciones contra evangélicos en México

en el siglo XIX (… en el XX y en el XXI…)

Hoy continúan produciéndose persecuciones

semejantes a las que sufrían los evangélicos en el XIX.

KAIRóS Y CRONOS AUTOR Carlos Martínez García 25 DE ABRIL DE 2015 22:50 h

Evangélicos Tzotziles se manifiestan pidiendo justicia.

De los muchos casos de persecución contra protestantes en México, durante el siglo XIX, me he ocupado de trece sobre los que hallé más información en un libro que se encuentra en preparación editorial. Los hostigamientos siguen hoy, en la segunda década del siglo XXI continúan produciéndose persecuciones semejantes a las narradas en el volumen mencionado.

Solamente refiero a continuación tres casos, de los que me ocupé en su momento mediante artículos en La Jornada y Protestante Digital. Reproduzco los artículos, con pequeños cambios y correcciones.   Intolerancia en Chiapas y Oaxaca La Jornada, 4/IV/2012 No es nuevo el asunto, pero que resurja sí es preocupante. De nueva cuenta en los estados de mayor porcentaje de población indígena, Chiapas y Oaxaca, tienen lugar casos de intolerancia religiosa contra evangélicos.

Sus perseguidores son autoridades políticas y religiosas. Simbiosis peligrosa, porque no reconoce de hecho la libertad de creencia y cultos promulgada por el indígena Benito Juárez el 4 de diciembre de 1860. De acuerdo con el experimentado reportero Isaín Mandujano, alrededor de un centenar de familias del ejido Matamoros, en el municipio de Venustiano Carranza, fueron despojadas de sus tierras y sus animales, y no se les permite enterrar a sus muertos en el panteón de la comunidad, debido a que profesan una religión diferente a la católica; son protestantes.

Agrega que alrededor de mil familias han sido despojadas de sus tierras y los católicos les destruyeron sus parcelas, además de que dispersaron a su ganado.1 Los despojados son indígenas tzotziles. Acusan a Salomón Suárez Balcázar, presidente del comisariado ejidal, y al agente municipal Eduardo Velázquez Balcázar, de ser quienes encabezan las hostilidades en su contra. Una delegación de los perseguidos está en la capital chiapaneca, Tuxtla Gutiérrez, para demandar la intervención de la Subsecretaría de Asuntos Religiosos de la entidad, y que ésta cumpla con su obligación de garantizarles el libre ejercicio de sus creencias, así como sanciones contra quienes les coartan esa libertad. ¿Esta vez las autoridades cumplirán con las obligaciones que les marcan las leyes, o como en anteriores casos parecidos le van a dar largas al conflicto?

En lo que toca a Oaxaca, Elías Betanzos Luis, líder de al menos 400 congregaciones aglutinadas en el Consejo Oaxaqueño de Unidad Evangélica, dio a conocer que en 17 comunidades de los 415 municipios que se rigen por el sistema de usos y costumbres el organismo que preside tiene registro de casos graves de intolerancia religiosa.2 El dirigente protestante detalló que es en la Mixteca, la zona mixe, Sierra Norte y ahora la Costa donde tiene lugar la mayor incidencia de intolerancia en contra de sus correligionarios.

No es generalizada la persecución contra los indígenas protestantes en las comunidades regidas por usos y costumbres. En la mayor parte, como se desprende del testimonio dado por el líder del Consejo Oaxaqueño de Unidad Evangélica, los indígenas de distintos credos religiosos conviven sin agresiones y respetan la creciente pluralización que tiene lugar en sus poblados. Sin embargo, el número de casos existentes en los cuales los evangélicos son hostigados, desde amenazas hasta cortes de servicios, como agua, y expulsiones, es más que suficiente para movilizar a organismos de derechos humanos con el fin de que exijan el respeto a las garantías constitucionales de los agredidos. ¿O acaso los derechos de los indígenas evangélicos valen menos?

Ya es hora de abandonar la costumbre de culpabilizar a los perseguidos como principales causantes de las persecuciones que padecen. La muy conservadora idea que señala cómodamente a los indios e indias protestantes de ser los causantes de su desgracia, por andarse convirtiendo a creencias distintas a la religiosidad tradicional, es profundamente discriminatoria y negadora de derechos humanos hacia una parte importante de la población mexicana.

De la derecha conservadora no esperamos que mueva siquiera un dedo para defender el derecho a la libertad de creencias de los indios protestantes. Su espíritu y actitudes de sumisión absoluta a la pretensión del jefe de la Iglesia católica, Benedicto XVI, de invisibilizar a las minorías religiosas fue manifestado a plenitud y sin rubor alguno en la reciente visita realizada por el personaje a nuestro país.

En eso hay congruencia histórica: ayer se opusieron férreamente a que la Iglesia católica dejara de ser la fe oficial del Estado mexicano. Hoy, que ya no pueden revertir conquistas históricas en la descolonización de México, presionan para que el marco legal les devuelva algunos privilegios del pasado. Por el lado de la izquierda, bien harían en ese sector ideológico, cultural y político si rescataran a los liberales izquierdistas del siglo XIX. Ellos fueron decididos defensores de la libertad de cultos.

Nada más como ejemplo cito el caso del indígena (nacido en Tixtla, Guerrero) Ignacio Manuel Altamirano. En muchas ocasiones se manifestó en artículos periodísticos (comenzó a escribir del tema en 1869) contra casos de intolerancia sufridos por indígenas protestantes. Altamirano estuvo presente la ocasión cuando en la ciudad de México el templo de San José de Gracia (Mesones 139) se abrió por primera vez al culto protestante. El 23 de abril de 1871 predicó en ese lugar Manuel Aguas, ex dominico convertido al cristianismo evangélico. En su crónica narra que fueron insuficientes las mil quinientas sillas que se colocaron para dar lugar a la multitud que se congregó para participar del acto. Sobre la audiencia, dice que estuvo compuesta de todas clases, sexos y edades: señoritas, caballeros, artesanos, numerosos indígenas, todos estaban confundidos en un solo sentimiento de verdadera fraternidad, según el espíritu del Evangelio.3

Los indígenas han tenido históricamente un papel destacado en la endogenización del protestantismo en tierras mexicanas. ¿Por qué desde la izquierda siguen regateando a los indios e indias de México el derecho a ejercer su libertad de conciencia y se les estigmatiza cuando eligen otra opción religiosa distinta a la católica romana?  

Caso Los Llanos: carta al Gobernador de Chiapas Protestante Digital, 30/VI/2013 Manuel Velasco Coello Gobernador de Chiapas: Usted está enterado del reciente caso sucedió en el ejido Los Llanos, municipio de San Cristóbal de Las Casas. De todas maneras resumo el suceso al consignar que en días pasados 31 indígenas tzotziles evangélicos intentaron regresar a su hogares, los cuales debieron abandonar los primeros días de enero del 2010.

En ese entonces la salida de ellos y ellas se debió a los ataques en su contra perpetrados por autoridades católicas tradicionalistas, quienes les expulsaron por no compartir las particulares creencias religiosas en las que se imbrican los llamados usos y costumbres con elementos del catolicismo romano. El exilio al que se vieron forzados los evangélicos de los Llanos tuvo lugar para salvaguardar sus vidas. Sus pertenencias y viviendas fueron arrasadas por los intolerantes, éstos incendiaron las humildes viviendas de la pequeña comunidad protestante del poblado. Los perseguidos se refugiaron en San Cristóbal de Las Casas, donde les dieron alojamiento correligionarios en la fe.

Al paso del tiempo el gobierno de quien le antecedió a usted en el cargo, Juan Sabines Guerrero, alojó al grupo en una casa. Las condiciones del lugar eran denigrantes para la dignidad humana, así como la ayuda alimentaria que de forma inconstante se le hacía llegar a los desplazados. Un sector de la comunidad evangélica de San Cristóbal de Las Casas contribuyó a paliar las necesidades de las cuatro familias desplazadas.

El caso de Los Llanos llegó, por propia denuncia de los afectados, a la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH). El organismo, tras analizar las evidencias, concluyó que se trataba de intolerancia religiosa por parte de los tradicionalistas contra los evangélicos. Este no es el lugar para glosar el documento de la CNDH, que consta de 15 páginas a renglón cerrado,4 pero sí es el espacio para recordar que dicha instancia del Estado mexicano emitió las siguientes recomendaciones al gobernador Sabines Guerrero:

PRIMERA. Se tomen las medidas necesarias, con objeto de garantizar el retorno de los desplazados al ejido Los Llanos, municipio de San Cristóbal de las Casas, Chiapas, así como la pacífica convivencia, el respeto a su patrimonio y a profesar la religión que elijan, y se informe a esta Comisión Nacional sobre el resultado.

SEGUNDA. Se brinde asistencia humanitaria a los agraviados que continúan alojados en las instalaciones del templo evangélico “Alas de Águila”, ubicado en San Cristóbal de las Casas, en esa entidad federativa, y se remitan a esta Comisión Nacional las constancias con que se acredite su cumplimiento.

TERCERA. Se giren instrucciones, a quien corresponda, a efecto de que, en coordinación con la instancia municipal, se implementen las acciones tendentes a solucionar el conflicto religioso en el ejido Los Llanos, municipio de San Cristóbal de las Casas, Chiapas, y se informe a esta Comisión Nacional sobre el resultado.

CUARTA. Se instruya, a quien corresponda, a efecto de que se disponga lo necesario para llevar a cabo cursos de capacitación para los servidores públicos del gobierno de Chiapas, respecto de las funciones que tienen encomendadas en la legislación vigente, en materia de salvaguarda de los derechos a la libertad de creencia; y, realizado lo anterior, se dé cuenta a esta Comisión Nacional.

QUINTA. Se instruya, a quien corresponda, para que, en términos de lo dispuesto en el artículo 28 de la Ley de Derechos y Cultura Indígenas del estado de Chiapas, se implemente un programa para dar a conocer las leyes vigentes, el funcionamiento del sistema judicial, así como las instancias que lo integran, y la armonización de estos con los usos y costumbres de las poblaciones indígenas y, realizado lo anterior, se informe a esta Comisión Nacional. Del incumplimiento de las disposiciones de la CNDH da cuenta que a dos años y medio de que el organismo emitió sus recomendaciones (30 de noviembre de 2010), los expulsados de Los Llanos siguen refugiados en San Cristóbal de Las Casas, y que cuando creyendo que contaban con la protección del gobierno de Chiapas para retornar al ejido ellos y sus acompañantes solidarios fueron dejados en el desamparo y resultaron duramente golpeados, amarrados y amenazados de ser quemados por sus antiguos perseguidores. Funcionarios que laboran en el gobierno que usted preside, en lugar de ofrecer garantías a quienes continúan exiliados para que pudiesen regresar a Los Llanos, simplemente permanecieron inactivos y uno de ellos declaró al experimentado reportero de La Jornada, Elio Henríquez, que “se le avisó al pastor Esdras [Alonso], que no había condiciones para que se intentara el regreso de los evangélicos, pero no hizo caso”. ¿Y qué no es obligación de usted y los funcionarios gubernamentales de Chiapas hacer que esas condiciones existan? ¿Cuánto más tendrán que esperar los expulsados para que haya condiciones que hagan posible su regreso?

Llevan tres años y medio en un refugio lacerante, ¿será que por ser indígenas, y además protestantes, el destino de ellos y ellas carece de importancia para el gobierno de Chiapas? Las responsabilidades que evadió solventar el gobernador Juan Sabines Guerrero, le corresponde a usted cumplirlas y hacerlas cumplir. Usted, al tomar, posesión del cargo gubernamental que tiene hizo juramento de cumplir y hacer cumplir las leyes de la Constitución mexicana y la del estado de Chiapas.

Los evangélicos de Los Llanos tienen derechos reconocidos por los instrumentos legales citados, derechos que han sido flagrantemente violentados, y es su deber darle solución a tan indignante situación. La inacción de las autoridades abona el terreno para que los intolerantes sigan por el camino que niega a otros sus derechos.

Por desgracia conflictos como el de Los Llanos acontecen en otras partes de la geografía chiapaneca. La Coordinación de Organizaciones Cristianas ha dado a conocer que son al menos 21 comunidades las que presentan conflictos religiosos y en todos esos casos los agredidos son indígenas evangélicos.

Señor gobernador, termino con una pregunta: ¿va usted, o no, a solucionar el caso Los Llanos, y otros semejantes, en el marco de las leyes o van a seguir las componendas con los reiterados agresores en detrimento de los derechos de los agredidos?   Atentamente Carlos Martínez García

Al Gobernador de Oaxaca por el caso Ozolotepec Protestante Digital, 10/XI/2013 Gabino Cué Monteagudo Gobernador de Oaxaca gobernador@oaxaca.gob.mx

Por medio de los funcionarios de su administración usted ha de estar enterado de las atrocidades cometidas en San Juan Ozolotepec. El presidente municipal, Pedro Cruz González, en días pasados escaló su hostigamiento hacia los evangélicos de la localidad al ordenar demoler su templo. Ésta acción es un nuevo eslabón de una larga cadena de agresiones simbólicas y físicas en contra de quienes no se identifican con el catolicismo romano. En el reciente ataque, además, hubo heridos y encarcelados. Los principales afectados fueron los evangélicos que se opusieron a la destrucción de su lugar de reuniones.

Anteriormente, bajo el señalamiento en su contra de no cooperar para las festividades religiosas (todas ellas vinculadas al credo católico romano) de Ozolotepec, a los evangélicos se les cortó el suministro de agua potable y el derecho a recibir beneficios de programas sociales federales. Frente a las elecciones de nuevas autoridades municipales, señalan integrantes del grupo acosado, Pedro Cruz González y sus partidarios han intensificados las acciones intolerantes hacia quienes no concuerdan con la cerrazón de su administración municipal a la diversificación religiosa de Ozolotepec. Alfredo Alonso, uno de los agredidos por el contingente afín al edil, y quien junto con sus hermanos Raymundo y Aquiles logró escapar de San Juan Ozolotepec ha declarado que “el munícipe busca perpetuarse en el poder y para tapar sus actos de corrupción no permite que haya ninguna oposición en su contra, por ello ha arremetido contra los evangélicos, quienes han sido los únicos que lo delatan y a los que ahora señala de traidores y difamadores de Dios”.

Considero que los integrantes de su equipo que le hacen llegar tarjetas informativas sobre lo que acontece en Oaxaca ya le habrán entregado fotografías de cómo resultaron golpeados algunos evangélicos en Ozolotepec. Un medio informativo publicado en la entidad de la que usted es gobernador ha difundido una imagen en la que se ven claramente las huellas de los brutales ataques en dos de los agredidos.

El testimonio de Alfredo Alonso estremece: “Por obra de Dios estamos vivos, porque nos golpearon con toda saña utilizando hasta varillas y piedras; y amenazaban con quemarnos vivos tan solo por querer ayudar a nuestros familiares, que son víctimas de un abuso de autoridad por parte de una autoridad municipal intolerante […] el alcalde [ha] envenenado al pueblo, para generar un odio contra todo aquel que no es católico, violentando la ley y la propia Constitución que permite la libertad de creencia de todos los ciudadanos”.

En el extremo del mal gobierno, el munícipe, no satisfecho con haber prohijado la demolición del templo evangélico, encarceló al pastor Leopoldo Alonso y tres integrantes de la Iglesia cristiana independiente pentecostés de Ozolotepec: Manuel Martínez Silva, Miguel Silva Reyes y Plácido Aragón. Estuvieron encarcelados por tres días, sin haber razón jurídica alguna para ello. La congregación de Ozolotepec que ha sido agredida es una misión de la Iglesia cristiana independiente pentecostés de Miahuatlán de Porfirio Díaz. El pastor de ésta última, Sergio Aquino Domínguez, ha solicitado medidas de protección “para la familia del pastor Leopoldo Alonso, a quien la autoridad municipal lo ha despojado de sus terrenos, ha mandado a quemar su vivienda y reprime a sus hijos”.

Quien está cometiendo delitos en su afán de reprimir a los evangélicos es el presidente municipal de San Juan Ozolotepec. ¿El gobierno de Oaxaca a su cargo va a fincarle cargos al munícipe por las comprobadas transgresiones legales en que ha incurrido? La presente situación es resultado de la intolerancia violenta desatada contra la comunidad evangélica de Ozolotepec. Pero también es consecuencia de la inacción de funcionarios gubernamentales designados por usted. Ya en abril pasado el pastor Leopoldo Alonso Silva había denunciado las medidas represivas padecidas por él e integrantes de su congregación a manos de quienes les han negado la libertad de cultos.

Entonces Alonso Silva, ante lo que consideró permisividad y solapamiento de las autoridades gubernamentales de Oaxaca, particularmente de la Secretaría General de Gobierno y de la Dirección de Atención a Asuntos Religiosos, demandó la intervención de la Secretaría de Gobernación federal. El pastor Alonso Silva denunció el caso en la Defensoría de los Derechos Humanos de los Pueblos de Oaxaca. También hizo pública su insatisfacción con la “actitud del director de atención de asuntos religiosos de la Secretaría General de Gobierno, Francisco Zavaleta Rojas, quien ha hecho caso omiso a la queja presentada”. Sus palabras de hace ocho meses se

cumplieron en todos sus términos: “Nosotros estamos denunciando públicamente lo que sucede, porque pueden llegar a más y queremos que se nos haga justicia, no creemos que por profesar una religión distinta a la católica tengamos que abandonar nuestra comunidad”.

Sus perseguidores llegaron a más porque antes quedaron impunes. Un antecesor suyo en la gubernatura de Oaxaca, el indígena zapoteco Benito Juárez García, y después presidente de México, promulgó el 4 de diciembre de 1860 la Ley de Libertad de Cultos. Dicha Ley significó entonces no nada más una victoria política sobre los conservadores que combatieron ferozmente a Juárez, sino también fue, y es, un muy significativo triunfo cultural ante el inmovilismo que promueven los intolerantes que se esfuerzan por tratar de uniformizar las creencias de la ciudadanía.

El espíritu de la Ley decretada por Juárez fue recogido en la Constitución de 1917, y ha seguido vigente en las subsiguientes reformas constitucionales a los artículos relacionados con la libertad de creencias y su práctica. Al Estado mexicano le corresponde proteger ésa libertad. Usted, cuando juró como gobernador de Oaxaca se comprometió a cumplir y hacer cumplir las leyes mexicanas y de la entidad de cuyo gobierno está al frente.

El caso de Ozolotepec demanda de su parte que cumpla cabalmente con ese juramento. ¿Lo hará, o va dejar en el desamparo a los perseguidos y agredidos? Señor gobernador, he decidido hacer pública esta carta porque el asunto tratado no es privado, sino que se relaciona directamente con cuestiones de interés público. También he incluido en la misiva su dirección de correo electrónico, con la intención de que personas preocupadas por los acontecimientos de Ozolotepec, y consideren urgente la acción de su gobierno para proteger los derechos de los hostigados, le hagan llegar su opinión.

Me despido con la esperanza de que una ejemplar intervención del gobierno de Oaxaca haga valer, sin reticencias, la libertad de cultos y conciencia en San Juan Ozolotepec.   Notas 1www.proceso.com.mx/?p=303135 2nota de Sofía Valdivia, Oaxaca a Diario, 2/4/2012. 3 El Federalista, 24 de abril de 1871, p. 3.

Leer más: http://protestantedigital.com/magacin/36001/persecuciones_mexico_xix_xxi

MICHAEL GOWEN  

Colombia: persecución y misión

Michael Gowen viaja a las zonas en Colombia donde muchos cristianos son asesinados cada año

sólo por oponerse a la cultura de violencia que propagan los grupos armados.

ACTUALIDAD 20 DE ABRIL DE 2015 17:33 h

Familia colombiana de la comunidad indígena, desplazada por no rechazar su fe en Jesús. / Open Doors USA

Regresé recientemente de una misión con Puertas Abiertas en Colombia, país que quiero mucho. Los colombianos son extrovertidos y divertidos, disfrutan de la vida y se consideran entre los más felices del mundo; el país es muy hermoso, con una enorme diversidad de paisaje; es políticamente estable y tiene uno de los sistemas jurídicos los más avanzados en América Latina.

Sin embargo, al mismo tiempo, hay zonas extensas -especialmente las zonas rurales más remotas- devastadas por un conflicto armado brutal que continúa desde hace más de 50 años. Grupos guerrilleros, paramilitares, bandas criminales, narcotraficantes y el ejército nacional luchan continuamente unos contra otros por el control del territorio, y por tanto de los ricos recursos del país. Como en todos los conflictos, son los civiles inocentes quienes sufren. 5,7 millones de personas en Colombia han tenido que huir de sus casas a causa del conflicto y son desplazados.

Los cristianos en las grandes ciudades colombianas -como Bogotá, Medellín, Cali- viven tan cómodamente (o incómodamente, si se es pobre) como en cualquier otro país latino. Pero, lejos de las ciudades, la vida de los cristianos es muy diferente. En las zonas controladas por uno de los grupos armados ilegales, son ellos los que dicen a los pastores cuándo pueden abrir sus iglesias y cuándo pueden celebrar cultos.

Si no aceptan esas restricciones, se arriesgan a ser fusilados –de hecho muchos cristianos son asesinados cada año sólo porque se oponen a la cultura de violencia que suscitan los grupos armados para inculcar un ambiente de temor. Los hijos y las hijas de los líderes cristianos son un objetivo particular para el reclutamiento forzado por esos grupos armados, muchas veces cuando son todavía jóvenes. Esto se debe a que muchos de ellos tienen que vivir lejos de sus padres dado que quedarse en su casa no es seguro.

Además, hay una nueva dinámica de persecución que ha surgido en los últimos años. El gobierno ha dado una gran autonomía a los indígenas colombianos, para que ellos mismos gobiernen en las reservas, a tal nivel que ni la policía nacional y ni el ejército puede entrar en esas zonas. Pero muchas de las culturas indígenas cuentan con prácticas ocultas arraigadas; y cuando los indígenas se convierten a Cristo, son muchas veces perseguidos por sus propias autoridades tribales, los cabildos, por “traicionar las tradiciones del grupo”.

Sin un proceso legal adecuado, son echados en la cárcel, azotados públicamente, puestos en el cepo y en la picota (castigos que desaparecieron en Europa hace 500 años) y sus tierras y posesiones son confiscadas. Muchos cristianos indígenas se ven obligados a huir de sus hogares y vivir en otra región, lejos de la autoridad de los cabildos. La Biblia nos dice que si una parte del cuerpo de Cristo sufre, todos los miembros se duelen con ella (1 Corintios 12:26). Entonces, ¿qué podemos hacer para ayudar a nuestros hermanos y hermanas colombianos que sufren?

Por encima de todo, podemos orar. Puede parecernos algo poco importante, pero nunca se debe subestimar el poder de nuestras oraciones. Las raíces del conflicto en Colombia son tanto espirituales como políticas y materiales; y las armas espirituales son necesarias para romper la espiral de violencia que infecta a toda la sociedad colombiana.

Nuestras oraciones expresan nuestra solidaridad con nuestros hermanos y hermanas colombianos que sufren; y no hay duda que la solidaridad en la oración tiene efectos. Por ejemplo, conocí en mi misión que entre militares de alto nivel algunos se han convertido a Cristo; también pude saber de cristianos que dan testimonio a miembros de los grupos armados a un alto coste personal, de ex-guerrilleros que ahora están predicando a Cristo a la guerrilla; de cristianos indígenas que sigue dando testimonio a su propia gente, aunque hayan estado en la cárcel por ese testimonio; y de otros que enseñan en las escuelas indígenas cristianas sin recibir un salario.

Sí, Dios está obrando en Colombia. Visité en una de las zonas rurales más o menos seguras de Colombia una escuela, financiada por Puertas Abiertas. Allí viven y son educados 60 niños y niñas, hasta los 18 años. Algunos de los niños vieron a sus padres ser asesinados; para otros, vivir con son sus padres es demasiado inseguro.

En lugar de la violencia, del posible reclutamiento forzado a un grupo armado, o algo peor, reciben una buena educación en un lugar de seguridad y protección; entonces tienen un futuro con esperanza. A pesar de haber visto el precio que han pagado sus padres por seguir Cristo, muchos quieren ser pastores y líderes cristianos también. También aprendí del trabajo que Puertas Abiertas hace con los cristianos indígenas.

No pudimos viajar a una zona indígena, como habíamos planeado, porque la situación de seguridad se había deteriorado y se nos impidió el paso a los extranjeros. Puertas Abiertas ayuda a los creyentes indígenas a establecerse en sus nuevos hogares, donde han huido al escapar de la persecución; para beneficiarse de los derechos garantizados por la ley colombiana (que no reciben de los cabildos); y para educar a sus hijos en escuelas cristianas, en lugar de las escuelas indígenas, donde se enseña a los niños, por ejemplo, cómo hacer sacrificios a los dioses tribales. Si se quiere hacer algo más que orar, se puede donar a las organizaciones que trabajan con los cristianos perseguidos en Colombia, o se puede escribir a cristianos en sus situaciones de sufrimiento.

Puertas Abiertas es una de esas organizaciones reconocidas internacionalmente, y todos sus detalles están disponibles en su página web. Mi propio apoyo a Puertas Abiertas se remonta durante más de 40 años, a la época cuando escuché el hermano Andrew, el fundador, hablar en la Universidad de Manchester cuando yo era estudiante.

Su desafío ha quedado conmigo desde entonces: “Si una parte del cuerpo de Cristo está sufriendo y no podemos sentir su dolor, ¿somos en verdad miembros artificiales?” ¡Que Dios abra nuestros oídos para escuchar el grito de la iglesia que sufre en las zonas rurales colombianas, y que levantemos nuestras oraciones por ella al trono de los cielos!  

Michael Gowen. 

Michael Gowen vive en Inglaterra, pero trabajó durante 25 años para la Comisión Europea en Bruselas, en la conservación de la energía, el comercio agrícola y en la gestión de ayuda humanitaria de emergencia a lugares en crisis en Asia, América Latina y África. Es colaborador de Evangelical Focus desde enero de 2015.

Leer más: http://protestantedigital.com/blogs/35945/colombia_persecucion_y_mision

 

¿EN MÉXICO?

(¡Sí! En México la intolerancia religiosa campea gracias a miembros de la iglesia católica romana

y autoridades gubernamentales –católicas- que no hacen valer las leyes que protegen la libertad de creencias.

Nota del encargado de la sección).

Expulsan a dos familias evangélicas en Hidalgo

Primero fueron encarcelados y luego expulsados tras negarse a renunciar a su fe evangélica ante las autoridades locales, que sólo permiten la práctica católica.

FUENTES Milenio, CSW AUTOR Redacción P+D MÉXICO D.F. 23 DE MARZO DE 2015 20:48 h

Dos hombres en el estado de Hidalgo, en México, fueron encarcelados arbitrariamente y luego expulsados de su comunidad, junto con sus familias, por negarse a renunciar a sus creencias religiosas, informa Christian Solidarity Worldwide

El pasado 12 de marzo, Casto Hernández Hernández y su primo Juan Plácido Hernández, ambos cristianos protestantes, fueron encarcelados por aproximadamente 30 horas por funcionarios de la aldea Chichiltepec, municipio de Tlanchinol. Según el pastor Marcopolo Valdéz Guzmán, presidente de la Alianza de Pastores de la Sierra y Huasteca, esta es una región en la que las violaciones de la libertad religiosa se han dado en los últimos tiempos, dándose la expulsión de evangélicos a instancias de líderes locales, entre ellos el delegado del pueblo, Jesús Domínguez Hernández.  

CAMPAÑA CONTRA LOS EVANGÉLICOS

Una campaña dirigida contra la minoría protestante comenzó en abril de 2014, cuando las autoridades de la aldea intentaron obligarlos a firmar un documento que les prohibía pertenecer a cualquier religión que no fuese la católica romana. Los protestantes se negaron a hacerlo, pero los líderes de las aldeas firmaron el documento.

El 12 de marzo, Casto Hernández Hernández recibió una citación en el trabajo para asistir a una asamblea extraordinaria donde discutirían preocupaciones de la comunidad. Cuando se presentó en la reunión, se le informó de las quejas recibidas, acusándole de ser anfitrión de reuniones religiosas no católicas en su casa.   Las autoridades locales elaboraron un documento que decía que renunciaba a todos sus derechos como miembro de la comunidad y que estaba entregando todos sus bienes a la comunidad, incluyendo su tierra y su casa. Cuando Casto Hernández Hernández se negó a firmar, él y su primo, que lo había acompañado a la reunión, fueron encarcelados.

Según el pastor Valdéz Guzmán, los dos hombres fueron retenidos en condiciones antihigiénicas en una celda sin baño. Casto Hernández Hernández sólo pudo salir de la celda dos veces durante el período de 30 horas obligándolo a firmar el documento. Ambos fueron puestos en libertad poco después de la medianoche del 21 de marzo, pero les dijeron que tenían 18 horas para abandonar la comunidad. Ahora ellos están desplazados y han recibido refugio temporal en la ciudad de Huejutla de Reyes, con los miembros de la congregación del Pastor Guzmán. Este también ha liderado esfuerzos comunitarios para abastecer a la familia con necesidades básicas  

LAS CAUSAS

El secretario de la Alianza de Pastores de la Huasteca, Miguel Alberto Sánchez Vargas, mencionó que los dos cristianos evangélicos expulsados de Chichiltepec no participaban en las actividades de la localidad al no pertenecer a la religión católica, por lo que dijo, surgió la inconformidad. “Nosotros como cristianos evangélicos participamos en todo lo relacionado a la escuela, agua potable, diferentes actividades del bien común de la comunidad, pero ya en situaciones religiosas no porque la palabra nos llama a no participar porque Dios no es de madera ni es de cartón, Dios es un Dios vivo, que no podemos ver al cual nosotros adoramos y servimos ahora”, sostuvo.

Las violaciones a la libertad religiosa son comunes en el estado de Hidalgo, donde los líderes locales a menudo intentan forzar a todos a seguir la religión mayoritaria. Los funcionarios del Estado son los encargados de hacer cumplir la ley, incluida la protección de los derechos humanos consagrados en la Constitución de México, pero rara vez intervienen para proteger la libertad religiosa.

Leer más: http://protestantedigital.com/internacional/35674/dos_familias_evangelicas_expulsadas_de_su_comunidad_en_hidalgo

 

La religión cristiana es la más perseguida a nivel mundial

 Cristianos coptos orando en El Cairo.

El 77% de la población del mundo vive en países donde las restricciones a la religión por parte de sus gobiernos es alta o muy alta, según un informe publicado por Pew Research.

FUENTES Pew Research AUTOR Redacción P+D ESTADOS UNIDOS

03 DE MARZO DE 2015 21:40 h

Una cuarta parte de los países del mundo tiene altos niveles de hostilidades hacia las religiones, según un informe que acaba de publicar Pew Research Center. El estudio, que abarca a casi todos los países, analiza qué restricciones se producen para la práctica religiosa por parte de los gobiernos y también qué nivel de “hostilidad social” se puede enfrentar a causa de la práctica de una creencia.

Mientras este segundo indicador ha descendido con respecto al informe anterior, en el caso de las restricciones gubernamentales se mantienen las cifras de años anteriores. La proporción de países con restricciones altas o muy altas es de un 27 por ciento.

Mapa de hostilidades a la religión en el mundo. / Pew, Europa Press

Entre los países más poblados, los que tienen más altos niveles generales de restricciones son Birmania (Myanmar), Egipto, Indonesia, Pakistán y Rusia, donde tanto el gobierno como la sociedad en general imponen numerosos límites a las creencias y prácticas religiosas. Más del 77 por ciento de la población del mundo vive en países donde las restricciones para la práctica religiosa por parte del gobierno es alta o muy alta.

ANTISEMITISMO EN AUMENTO EN EUROPA

Como en años anteriores, cristianos y musulmanes – que en conjunto representan más de la mitad de la población mundial – son quienes sufren un mayor número de casos de hostilidad y restricciones. Los cristianos fueron hostigados, ya sea por el gobierno o grupos sociales, en 102 de los 198 países incluidos en el estudio (52%), mientras que los musulmanes fueron hostigados en 99 países (50%).

Restricciones gubernamentales a la religión, por áreas geográficas. / Pew

Además el informe detecta el mayor índice de hostilidad hacia el judaísmo en los últimos 6 años, desde que se realiza este estudio. En Europa, por ejemplo, los judíos enfrentaron acciones hostiles en 34 de los 45 países.

MEDIO ORIENTE, LA ZONA MÁS PROBLEMÁTICA

El estudio además demuestra que las restricciones hacia una minoría religiosa se da en un contexto en el que se dan también restricciones y hostilidades hacia otros colectivos religiosos no minoritarios. “En general, las restricciones a las minorías van de la mano con las restricciones más amplias sobre la religión”, afirman los investigadores. El informe toma cifras de 2013, cuando todavía no había surgido Daesh, el autoproclamado Estado Islámico. Sin embargo en el mismo se advierte que esta área sigue siendo “el lugar con una mayor restricción para la práctica religiosa” del mundo.

Leer más: http://protestantedigital.com/internacional/35469/la_religion_cristiana_es_la_mas_perseguida_a_nivel_mundial

Lección que Putin le da a Occidente

Hace unos años el rey de Arabia visitó a Putin en Moscú.

Antes de partir le dijo a Putin que quería comprar una gran parcela y edificar, con dinero totalmente árabe, una gran mezquita en la capital rusa.

«No hay problema», le contestó el ruso, «pero con una condición: que autorice a que se construya también en su capital árabe una gran iglesia ortodoxa».

“No puede ser» dijo el árabe.

«¿Por qué? preguntó Putin.

«Porque su religión no es la verdadera y no podemos dejar que se engañe al pueblo».

«Yo pienso igual de su religión y sin embargo permitiría edificar su templo si hubiera correspondencia, así que hemos terminado el tema»

El 4 de agosto de 2013 el líder ruso, Vladimir Putin, se dirigió al parlamento de su país con este discurso acerca de las tensiones con las minorías étnicas:

«¡En Rusia vivid como rusos!

Cualquier minoría, de cualquier parte, que quiera vivir en Rusia, trabajar y comer en Rusia, debe hablar ruso y debe respetar las leyes rusas. Si ellos prefieren la Ley Sharia y vivir una vida de musulmanes, les aconsejamos que se vayan a aquellos lugares donde esa sea la ley del Estado…

Rusia no necesita minorías musulmanas, esas minorías necesitan a Rusia y no les garantizamos privilegios especiales ni tratamos de cambiar nuestras leyes adaptándolas a sus deseos. No importa lo alto que exclamen «discriminación», no toleraremos faltas de respeto hacia nuestra cultura rusa. Debemos aprender mucho de los suicidios de América, Inglaterra, Holanda, Francia, etc. si queremos sobrevivir como nación.

Los musulmanes están venciendo en esos países y no lo lograrán en Rusia. Las tradiciones y costumbres rusas no son compatibles con la falta de cultura y formas primitivas de la Ley Sharia y de los musulmanes. Cuando este honorable cuerpo legislativo piense crear nuevas leyes, deberá tener en mente primero el interés nacional ruso, observando que las minorías musulmanas no son rusas.»

Los miembros del Parlamento Ruso puestos en pie ovacionaron a Putin durante cinco minutos.

MEXICO

Impiden a evangélicos

que regresen a sus hogares en Chiapas

Doce familias de la comunidad de Buenavista Bahuitz no pudieron recuperar sus casas porque como condición para quedarse les querían obligar a participar de las actividades de la Iglesia Católica.

AUTOR Redacción P+D TUTXLA GUTIÉRREZ 05 DE FEBRERO DE 2015 14:26 h

Manifestación en Tuxtla Gutiérrez el pasado año, pidiendo el regreso de los evangélicos a sus hogares. Se produjo un “engaño a los más vulnerables”, dicen los evangélicos en Chiapas ante un nuevo atropello a la libertad religiosa en una zona donde miles han sido obligados a dejar sus hogares en los últimos años por presiones de los tradicionalistas católicos.

Sucedió en Buenavista Bahuitz, donde unas doce familias evangélicas habían sido expulsadas el pasado año. Tras las manifestaciones pidiendo justicia ante las autoridades de Tuxtla Gutiérrez, capital del Estado de Chiapas, al sur de México, habían conseguido el compromiso de que podrían regresar en libertad. Así lo quisieron hacer el pasado 20 de enero, cuando un grupo formado por doce familias evangélicas comenzaron el largo viaje en autobús con sus escasas pertenencias, acompañados por funcionarios del Estado de Chiapas.  

TRABAS

“Las cosas no estaban claras desde el principio, el Subsecretario no había enviado el acuerdo previo como estaba establecido en los compromisos, se les estaba pidiendo ir todas las familias completas cuando eran solo los representantes y no habían recursos para el traslado y los alimentos en el camino”, explican desde la Coordinación de Organizaciones Cristianas en Chiapas. “El espíritu del grupo siempre fue de confianza en Dios, cantando, orando sabiendo que Dios tienen el control”, cuentan.

Sin embargo se encontraron pronto con la oposición. En primer lugar, no admitían que su representante legal, Luis herrera, entrase en la Comunidad. “Al final de un camino difícil para el autobús, se llegó al Ejido en donde se reunieron los pobladores, algunos sorprendidos por la llegada, y los líderes preparados”, narran los testigos del suceso.  

OBLIGADOS A ABANDONAR SU FE

Allí comenzaron a poner condiciones para el regreso de los evangélicos a sus casas. Primero, que debían “participar en todas las actividades de la Iglesia Católica”, ante lo que el representante del Municipio señaló que el Art. 24 Constitucional señala la libertad de las personas en el tema religioso. Entonces los líderes replicaron que “así lo señala la ley pero no los queremos aquí en el Ejido”. Tras una discusión, se les ofreció a las familias quedarse, pero haciendo el pago de una multa elevada. Al no llegar a un acuerdo, las familias decidieron regresar, entendiendo que era imposible para ellos asumir estas condiciones.  

FORTALECIDOS A PESAR DE TODO

“Los evangélicos regresaron un poco cansados porque no habían comido durante el día, pero no habían perdido el ánimo, sabían que Dios estaba con ellos y que ante tal evidencia, los funcionarios no volverían a decirles que son incongruentes, que son los responsables de los problemas o que se salieron sin motivo alguno porque lo que buscan es dinero; estos fueron algunos señalamientos que en algunas reuniones recibieron los desplazados de parte de funcionarios”, cuentan desde la Coordinación de Organizaciones Cristianas.

Las doce familias regresaron a Tuxtla Gutiérrez (la capital) “sin que funcionario alguno les dijera algo al respecto; se regresaron sin expectativa pero con mucha fortaleza en su fe en Cristo”, explican. Actualmente los desplazados siguen refugiados en la Iglesia Jesús es el Camino en esta ciudad.

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http://protestantedigital.com/internacional/35195/impiden_a_evangelicos_regresar_a_sus_hogares_en_chiapas

 

LISTA DE VIGILANCIA MUNDIAL 2015 

Aumenta la persecución a los cristianos

en todo el mundo

Puertas Abiertas da a conocer la lista de los 50 países que más persiguen a la iglesia,

que sufre sobre todo donde el Islam es mayoritario.

AUTOR Daniel Hofkamp

MADRID 07 DE ENERO DE 2015 19:35 h

Una mujer cristiana observa su hogar destruido, en Pakistán (puesto 8 en la Lista de Vigilancia Mundial). / NBC

La persecución a cristianos en el mundo se ha incrementado durante el año 2014. Así lo comunica Puertas Abiertas, organización internacional dedicada a la defensa de los cristianos perseguidos que cada año, desde 2002, elabora su “Lista de Vigilancia Mundial” (World Watch List). La lista, que se da a conocer este miércoles 7 de enero, trae noticias “preocupantes”, comenta a Protestante Digital Ted Blake, director de Puertas Abiertas en España. “La persecución va en aumento. Ha subido 3 puntos porcentuales la media para poder entrar  en este top 50, por lo que detectamos un incremento significativo a nivel global”, expone Blake. “Por ejemplo, Arabia Saudí ha pasado del puesto 6 al 12, pero no porque hayan rebajado el nivel de persecución, sino porque ha aumentado en otros países”, explica el director de la entidad, que elabora la lista desde el año 2002.  

EL RADICALISMO ISLÁMICO, CONTRA LA LIBERTAD

La mayoría de los 50 países que aparecen en la lista tienen un factor común: en ellos, las leyes se ajustan en mayor o menor medida a la sharia, la doctrina islámica, según la cual no hay lugar para otra religión que no sea la musulmana. El islamismo se ha hecho notar de forma muy clara en Irak y Siria (puestos 3 y 4 de la lista) con la irrupción del Estado Islámico. Sin embargo, también se ha dado en otros países, sobre todo en África.  

Ted Blake, director de Puertas Abiertas España.  “Nos preocupa profundamente la violencia religiosa por parte del radicalismo islámico que va dirigida a los cristianos, porque vemos cómo los musulmanes no quieren mezclarse con los cristianos”, explica Ted Blake, que no ve además señales positivas por parte de los musulmanes. “Es muy difícil que haya una mejora en la situación de las libertades en el contexto musulmán. El islam no contempla la posibilidad de que haya otra religión aparte de la suya”, explican desde Puertas Abiertas. La consigna en muchos países es que “si no eres musulmán no mereces vivir. Y esta es una de las realidades que encontramos”.

ÁFRICA: CRISTIANOS EN PELIGRO

Uno de los aspectos destacados en la Lista de Vigilancia Mundial 2015 es el aumento de la persecución en países africanos que no solían aparecer. El país donde más se ha incrementado la persecución es Kenia, un país “de mayoría cristiana”, explica Ted Blake, donde “las incursiones de grupos radicales islámicos desde Somalia hacen mella en las comunidades cristianas, que son objetivo de sus ataques violentos”.

Un caso significativo es el de Nigeria, país que por primera vez ocupa un lugar entre los diez donde hay mayor persecución. “El grupo islámico Boko Haram quiere echar a los cristianos. Sobre todo en el 2015 quieren que no estén en su lugar de residencia a la hora de ejercer el voto ante las próximas elecciones presidenciales”, explica Ted Blake. Según los cálculos de Puertas Abiertas, unos 4.000 cristianos han sido asesinados este año por Boko Haram. Una masacre que además ha estado acompañada de secuestros de mujeres y niños. “Quieren destruir la base de la familia cristiana – advierte Ted Blake – atacando sobre todo a las mujeres, que son las mayores defensoras de la fe en la estructura social de Nigeria”.   Un mapa de la persecución a los cristianos en el mundo, este 2015.

EUROPA, EN EL PUNTO DE MIRA

La batalla contra el islamismo radical no se desarrolla sólo en Oriente Próximo, África o Asia, sino también en Europa. El ataque este miércoles a una revista satírica en Francia por reproducir viñetas de Mahoma muestra el peligro de la extensión de los radicalismos en el viejo continente. Para Ted Blake, en el ideario de muchos musulmanes “hay la intención de reconquistar Europa. Hablan de recuperar Al-Andalus, y tienen varias formas de llevarlo a cabo.

Una es con el hecho de la reproducción. Simplemente viviendo en Europa, como tienen entre cinco y diez hijos mientras que los europeos tienen entre uno y dos hijos. Por lo tanto en poco tiempo podrían ser mayoría”, explica. “Usando las leyes de libertad de religión y de pensamiento, ellos podrían llegar al poder y transformar las leyes para fundar estados islámicos en Europa. Hay estudios que hablan de mayorías musulmanas en Europa en pocos años y esto es una realidad que debemos tener en cuenta. Egipto hace unos 400 años era un país de mayoría cristiana. Setenta años después pasó a ser un país musulmán. Esto podría ocurrir en Europa también”, advierte el experto del ministerio Puertas Abiertas.  

COREA DEL NORTE, EN CABEZA

La lista de Vigilancia Mundial 2015 vuelve a estar liderada por Corea del Norte, algo que se repite desde el año 2002. El país asiático continúa siendo un lugar peligroso para los cristianos, de hecho, los indicadores de Puertas Abiertas muestran un empeoramiento de la situación. Sin embargo “hay algunos indicios subjetivos, algunas voces de personas que consideran que habrá un cambio de aquí a cinco años en Corea del Norte. Hay esperanza de que la situación mejore en un futuro no demasiado lejano”, agrega Ted Blake.  

MÉXICO Y COLOMBIA, EN LA LISTA

Dentro de la lista se encuentran países que parten de un contexto de libertad religiosa, pero en los que se está produciendo casos de persecución. Así sucede en México, que aparece en el puesto 38. “La corrupción y el narcotráfico generan violencia hacia los cristianos, sobre todo hacia aquellos que se oponen a que los jóvenes se involucren en el crimen organizado”, explica Blake.

Algo similar ocurre en Colombia, que vuelve a estar en la lista al no modificarse demasiado su situación con respecto al año anterior. “La persecución se localiza en lugares concretos, más bien rurales, y está sobre todo dirigida a comunidades protestantes. Los católicos no están sufriendo esta persecución. La sufren sobre todo los líderes, los pastores, que se oponen a la extorsión de grupos violentos”, explica Ted Blake. Ante todas estas circunstancias, Ted Blake pide que los cristianos sobre todo “oren” por los cristianos perseguidos. “Es lo más poderoso que podemos hacer (…) orar para que Dios actúe”. También se puede escribir cartas a los cristianos perseguidos o “incluso visitarlos”. Desde Puertas Abiertas animan asimismo a las personas a “estar informados” sobre la persecución a los cristianos, algo que llevan a cabo con regularidad desde su página web.  

LA LISTA DE 50 PAÍSES ES LA SIGUIENTE:   

1. Corea del Norte 2. Somalia 3. Irak 4. Siria 5. Afganistán 6. Sudán 7. Irán 8. Pakistán 9. Eritrea 10. Nigeria 11. Islas Maldivas 12. Arabia Saudí 13. Libia 14. Yemen 15. Uzbekistán 16. Vietnam 17. Rep. Centroafricana 18. Qatar 19. Kenia 20. Turkmenistán 21. India 22. Etiopía 23. Egipto 24. Djibuti 25. Myanmar 26. Palestina 27. Brunei 28. Laos 29. China 30. Jordania 31. Bután 32. Islas Comoros 33. Tanzania 34. Argelia 35. Colombia 36. Túnez 37. Malasia 38. México 39. Omán 40. Mali 41. Turquía 42. Kazakistán 43. Bangladesh 44. Sri Lanka 45. Tayikistan 46. Azerbayán 47. Indonesia 48. Mauritania 49. Emiratos Árabes 50. Kuwait

Leer más: http://protestantedigital.com/internacional/34919/aumenta_la_persecucion_a_los_cristianos_en_todo_el_mundo

 

Arabia Saudí impone

Pena de muerte

para quienes introduzcan Biblias al país

 viernes, 12 de diciembre de 2014 | Acontecer Cristiano

El gobierno de Arabia Saudita ha aprobado una nueva ley que castiga con la muerte a cualquiera que intente ingresar Biblias de contrabando al país.

En un comunicado oficial, el gobierno saudí impone la pena capital a las personas que traigan al país drogas ilícitas y publicaciones que hablen de cualquier otra creencias religiosas que no sea el Islam.

Esto quiere decir que si alguien intenta ingresar Biblias o literatura evangelística al país, el material será confiscado y el portador será encarcelado y posteriormente condenado a muerte, según informa la agencia misionera Heart Cry.

«En el mundo moderno de hoy, todavía hay medios que los cristianos podemos utilizar para proclamar el Evangelio», señala Hear Cry en su página web. «No olvidemos que Dios nos dará las habilidades para hablar poderosamente a cualquier persona, sin embargo les pedimos que oren para que Dios hable a este país».

Arabia Saudita es el lugar de nacimiento del Islam, que influye, desde la Meca, sobre miles de millones y personas y en muchas culturas. «Roguemos al Señor para que se estreche este centro de influencia espiritual y dar a conocer su Palabra poderosa. Si hay un avance espiritual que glorifique a Cristo Jesús ocurrirá aquí, transformaría el Islam y a los sometidos a ella», dice la agencia misionera. AcontecerCristiano.Net

PERSECUCIÓN  

Aumenta la intolerancia

a cristianos en India

Los cristianos en Nueva Delhi están protestando

tras ser víctimas de varios episodios hostiles en las últimas semanas.

FUENTES Morning Star News AUTOR Redacción P+D NUEVA DELHI 10 DE DICIEMBRE DE 2014 14:13 h

Cristianos se manifiestan en India ante el último ataque a iglesias. / Morning Star News

Aunque los cristianos en India disfrutan de libertad religiosa, en las últimas semanas el incremento de hostilidades ha hecho que la comunidad cristiana esté promoviendo actos de protesta. Varios líderes eclesiales han firmado un documento dirigido a las autoridades tras presenciar tres incidentes en Nueva Delhi, ciudad en la que los cristianos no están acostumbrados a sufrir este tipo de ataques, que sí se producen en otras regiones más rurales del país.

Uno de los edificios de la iglesia más grande en la archidiócesis de Delhi, la iglesia de San Sebastián, fue incendiado en la mañana del 1 de diciembre. “Encontraron todo quemado en la madrugada del lunes por la mañana”, dijo John Dayal, secretario general del All India Christian Council. “La congregación de la iglesia había estado en el edificio el domingo anterior, dando la bienvenida al tiempo de Adviento”.

Según el pastor Vijayesh Lal, director nacional de la Comisión de Libertad Religiosa de la Alianza Evangélica de la India, el incendio fue provocado. “La quema es tan completa que no queda nada, excepto la estructura externa”, expresó, para luego asegurar que “había olor a queroseno en toda la iglesia”. Según estos líderes cristianos, la respuesta policial fue laxa.

MILES DE CRISTIANOS PROTESTAN

Más de 3.000 personas se juntaron, de forma improvisada, para mostrar su repulsa a este acto de violencia, en una vigilia realizada esa misma noche. El día siguiente, miles de cristianos de diversas confesiones y denominaciones salieron para protestar. Más de 5.000 personas rodearon la sede de la policía, bloqueando el tráfico durante una hora, en señal de protesta y angustia.

Los manifestantes cantaron himnos y corearon: “Queremos justicia”. Más tarde, una delegación de líderes cristianos también se reunió con el Vicegobernador de Delhi, Najeeb Jung, quien aseguró a la delegación de la “tolerancia cero contra la violencia dirigida y comunal en la capital del país”.

TENDENCIA TOLERADA POR AUTORIDADES

Otros episodios violentos se han sufrido en otras regiones, por lo que los cristianos también se han manifestado en protesta, en ciudades como Chhattisgarh, Nagaland, Punjab y Madhya Pradesh. En este último, el pasado 30 de noviembre una iglesia evangélica fue atacada por unos 40 extremistas hindúes. “Los incidentes en Delhi tienen que ser vistos como parte de un panorama más amplio”, dijo Lal, de la Comisión de Libertad Religiosa de la Alianza Evangélica en India. “A los cristianos en Bastar, Chhattisgarh se les ha negado la comida, golpeado, y el culto se ha prohibido en más de 50 pueblos, a través de reglamentos frívolos que son contrarios al espíritu de la Constitución de la India”.

“También hay informes de Karnataka, Assam, Tamil Nadu y Maharashtra, donde los cristianos han sido blanco de ataques”, dijo. “Los acontecimientos en Delhi son simplemente una continuación de la violencia contra los cristianos llevada a cabo con impunidad por determinados grupos que están envalentonados por el silencio del actual gobierno en el tema de la violencia contra las minorías”, concluyó Vijayesh Lal.

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