Mensaje Asamblea General de la Iglesia Evangélica Metodista Argentina
ARGENTINA, Buenos Aires- Del 9 al 12 de octubre, se realizó en el Colegio Ward, Villa Gral. Sarmiento,Buenos Aires, la XXIV Asamblea General de la Iglesia Evangélica Metodista Argentina (IEMA). La Asamblea emitió un mensaje que publicamos completo:
Desde la XXIV Asamblea General de la Iglesia Evangélica Metodista Argentina, en los tiempos que nos toca vivir como ciudadanas y ciudadanos del país, valoramos los avances que se han venido realizando, en materia de conquistas sociales e institucionales, de políticas públicas que han mejorado sensiblemente la situación de los sectores más postergados de nuestra sociedad.
Creemos que para seguir creciendo en nuestra participación ciudadana y democrática, es necesario poder enfrentar los desafíos que nuestra coyuntura requiere. Temas como, los justos reclamos de nuestros pueblos originarios por el derecho legítimo a sus tierras, el cuidado consciente de nuestro medio ambiente y el cumplimiento de leyes que tiendan a su protección, así como el crecimiento del narcotráfico y su red de violencia, que demandan políticas eficaces a favor de los más vulnerables de esta situación, deben ser parte de la agenda diaria del país
Con esta conciencia nos hemos sumado como Iglesia metodista a las marchas a nivel nacional, por ejemplo, en la plena implementación de la ley 26.485 (de protección integral para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra las mujeres) las protestas contra la contaminación ambiental, por la justicia en los casos de violencia institucional de discriminación o “gatillo fácil” contra los sectores más pobres, entre otras
Asumimos como propia la lucha de distintos sectores de la sociedad por establecer dentro del nuevo código civil y comercial en Argentina, la “libertad de cultos” que reasegure el libre ejercicio de la pluralidad de cultos en el país.
Los derechos humanos y sociales han sido siempre el resultado del reclamo y de las luchas de los colectivos sociales que la Iglesia Metodista ha acompañado con voz profética desde hace casi 180 años, en la certeza que es el evangelio mismo, quién nos demanda protagonismo y acción en favor de los sectores más vulnerables de nuestra población que quedan marginalizados en este tiempo de globalización y exclusión.
Esta XXIV Asamblea General, bajo el lema “Con Cristo somos comunidad solidaria”, nos compromete con un Evangelio transformador de realidades, personales y sociales y nos desafía a compartir las luchas y esperanzas de nuestro pueblo. Oramos al Dios de la vida por nuestro país, su historia. Su tiempo por venir.
¿Cuál es la opinión de La Iglesia Metodista Unida sobre el suicidio asistido?
UMC.org*/ Traducción y Adaptación: Michelle Maldonado** 8 de octubre de 2015
La Iglesia Metodista Unida se opone al suicidio y la eutanasia asistida.
Creemos que el suicidio no es la forma en que una vida humana debe terminar. A veces el suicidio es el resultado de la depresión no tratada o de un dolor o sufrimiento que no se ha atendido. La iglesia tiene la obligación de velar porque todas las personas tengan acceso a la terapia y al cuidado pastoral y médico necesarios en aquellas circunstancias que conduzcan a la pérdida de la autoestima, el abatimiento suicida o el deseo de buscar el suicidio con la ayuda de médicos.
Históricamente, la tradición cristiana ha establecido una distinción entre la interrupción de tratamiento y el uso de medidas por parte del paciente o cuidador que tienen como objetivo provocar la muerte.
Como las intervenciones humanas, las tecnologías médicas únicamente se justifican por la ayuda que puedan dar. Su uso requiere un juicio responsable sobre cuándo tratamientos de soporte vital apoyan realmente los objetivos de la vida y cuando han llegado a sus límites. No hay obligación moral o religiosa para usarlas cuando la carga que imponen es mayor que los beneficios que ofrecen o cuando el uso de la tecnología médica sólo extiende el proceso de morir. Por lo tanto, las familias deben tener la libertad de interrumpir los tratamientos cuando dejan de ser de beneficio para la persona moribunda. Sin embargo, retener o retirar las intervenciones de mantenimiento de vida no deben confundirse con el abandono de las personas cerca de la muerte o dejar de cuidar de ellos/as.
Si la muerte se busca deliberadamente como un medio para aliviar el sufrimiento, se debe entender como quitar una vida intencionalmente. La tradición Metodista Unida se opone al quitar una vida porque se considera como una ofensa contra Dios quien es el único que tiene dominio sobre la vida y también se considera un abandono de la esperanza y la humildad delante de Dios.
Sin embargo, aun cuando nos oponemos a la muerte deliberada, seguimos afirmando que nada, incluyendo el suicidio, nos separa del amor y la gracia de Dios (Romanos 8: 38-39). Por lo tanto, lamentamos la condenación de personas que se quitan la vida, y consideramos injusto el estigma que tan a menudo cae sobre los familiares y amistades sobrevivientes. Nuestra responsabilidad como comunidades de fe es rodear con amor y cuidado a aquellos que están en riesgo, los que han sobrevivido un intento de suicidio y a los que han perdido a sus seres queridos.
– Extraído y adaptado del Libro de Disciplina 2012, «Principios Sociales: La Comunidad Que Nutre, Suicidio» y del Libro de Resoluciones 2012, «Cuidado Fiel para las Personas Que Sufren»
* Para más información acerca del artículo, visite el enlace: http://www.umc.org/what-we-believe/what-is-the-united-methodist-stance-on-assisted-suicide
** Michelle Maldonado es la Directora Asociada de Comunicaciones Hispano/Latinas de la IMU. Puede contactarle al (615)742-5775 o por el mmaldonado@umcom.org
ORACIÓN: Cristianos de todo el mundo oran por la paz de Jerusalén
Personas de más de 175 países se unieron este pasado domingo 4 de octubre en la jornada de oración, una iniciativa que suma más adeptos en cada ocasión.
AUTOR Redacción P+D JERUSALÉN 06 DE OCTUBRE DE 2015 16:15 h
Día de Oración por la Paz de Jerusalén Tal y como ocurre cada año el domingo 4 de octubre se celebró el Día de Oración por la Paz de Jerusalén, evento que unió a cientos de miles de cristianos del mundo entero en intercesión.
Este año creyentes de más de 175 naciones (que incluyen a 7 países musulmanes) participaron en esta iniciativa orando en sus en sus iglesias y en sus hogares y además compartieron mensajes en las redes sociales incentivando para que otros se uniesen en esta campaña. En Jerusalén se realizó un servicio de oración en la Christ Church ubicada a pocos pasos de la puerta de Jaffa en la ciudad vieja. Christ Church es la iglesia más antigua en el Medio Oriente y su pastor David Pileggi comenzó el servicio señalando que esta congregación desde 1830 ha tenido como lema «Pedir por la paz de Jerusalén».
RETRANSMISIÓN EN DIRECTO
Este servicio oración pudo ser visto en el mundo entero gracias a la señal GOD TV, cadena de televisión que trasmite por satélite y por internet y que llega a 200 paises. Durante todo ese día más de 500 creyentes en el mundo utilizaron la «sala de oración virtual» que fue teleconferencia por internet que se mantuvo abierta durante 24 horas del día.
ACTIVIDAD EN REDES SOCIALES
Las redes sociales también fueron utilizadas masivamente por los creyentes quienes publicaron en sus perfiles mensajes alusivos a esta campaña bajo el hashtag #DDPJ. En esta ocasión se incentivó el uso de los teléfonos móviles que con la app Instapray también sirvieron como plataforma de intercesión.
El Día de Oración por la Paz de Jerusalén se celebra todos los años el primer domingo de octubre. En esta iniciativa comenzó en el año 2002
Leer más: [Protestante+Digital]
Europeos deberían “tener el coraje para volver a la Iglesia y la Biblia”, dice Merkel
SUIZA.- El canciller alemán Ángela Merkel, es hija de un pastor y nunca ha ocultado su fe. En una reciente conferencia en la Universidad de Berna, Suiza, se le preguntó sobre el “peligro” que los inmigrantes musulmanes representan para Europa.
Como se ha informado ampliamente, Alemania es el principal destino de miles de refugiados que huyen de las guerras en el Medio Oriente y África. Sin embargo, la reacción de Merkel provocó un gran malestar entre los oyentes, ya que fue algo inesperado porque parecía haber venido de un líder religioso, no de un liderazgo político. Hasta ahora ninguna iglesia dio declaraciones incisivas sobre el tema.
Ángela dijo que creía que la mejor respuesta es que los europeos tienen “el valor de ser cristianos, para fomentar el diálogo (con los musulmanes) para volver a la Iglesia, para profundizar más en la Biblia”. Luego agregó: “Si le preguntas a los alumnos lo que es Pentecostés, las respuestas tienden a ser muy decepcionantes”.
El gobierno alemán está muy involucrado en la búsqueda de una solución a la crisis de los inmigrantes. Pero su jefa quería mostrar que no habría ninguna razón para tener miedo del Islam.
Ella ha hecho un llamamiento para el diálogo y argumenta que “antes y necesario nos conoceremos y entenderemos”.
Merkel dijo: “Me gustaría ver a más gente tener el valor de decir:” Yo soy cristiano”. Recordó que en Alemania la asistencia a la iglesia ha caído significativamente. Su sugerencia es que en lugar de tener miedo de la gente de otra religión, la gente debe volver a las raíces del continente. Recordó que “nuestra tradición es asistir a un servicio religioso y aprender algunos fundamentos bíblicos”.
Alemania deberá recibir más de 800.000 refugiados sólo este año, cuatro veces más que el total registrado en 2014. El gobierno dice que puede acomodar hasta 500.000 refugiados al año en los próximos años.
Entre las muchas campañas en contra de la inclusión de todos los refugiados extranjeros en el país, el argumento principal es que muchos yihadistas y soldados de los grupos extremistas están llegando disfrazados como un inmigrante.
Fiscal defiende la oración en escuelas públicas de Oklahoma y Arkansas
“Usted simplemente no puede hacerlo arbitrariamente, digamos que de manera arbitraria ¿Vamos a permitir toda palabra, excepto el discurso religioso?”, dijo Pruitt.
EE.UU.- En Oklahoma y Alabama, se está realizando un esfuerzo para mantener la oración en los eventos deportivos de las escuelas públicas. CBN News informó que el Fiscal General de Oklahoma, Scott Pruitt, quien abogó por mantener el monumento de los Diez Mandamientos en los terrenos del Capitolio del Estado de Oklahoma, dijo que no es constitucional que la junta escolar rija la actividad deportiva y prohibida la oración de los estudiantes.
“Usted simplemente no puede hacerlo arbitrariamente, digamos que de manera arbitraria, ¿Vamos a permitir toda palabra, excepto el discurso religioso?”, dijo Pruitt.
Debido a que el estado permite anuncios abiertos en un foro público, Pruitt argumentó, no se puede prohibir constitucionalmente el discurso religioso.
Una batalla por la oración también se ha librado en los eventos deportivos de las escuelas públicas de Arkansas. El Freedom From Religion Foundation (FFRF) advirtió al Ashdown, el distrito escolar de Arkansas y al superintendente de distrito, Jason Sanders que permitir la oración en los eventos deportivos de la escuela pública es inconstitucional, y acusó específicamente al director de la banda de la escuela de orar en un partido de fútbol realizado en la escuela.
Sanders no está de acuerdo. “Sentimos que la libertad de nuestros estudiantes es la expresarse en un tribunal de justicia”, dijo. “No vamos a detener cualquier estudiante que quiere ejercer su libertad de expresión religiosa, como una oración”.
Durante un reciente partido de fútbol, los estudiantes y los fans tuvieron un tiempo de oración desafiando a la organización atea, indicándoles que no son quienes para impedirles orar.
Abrirán una iglesia para adorar a Satanás el 30 de octubre
La apertura de este lugar diabólico tiene a más de uno en el vecindario con los pelos de punta, pues ya han visto entrar y salir del pequeño lugar a personas con vestimentas raras, poco comunes para un apacible lugar como este.
TEXAS, HOUSTON. – Una iglesia satánica está prevista a ser abierta este próximo 30 de octubre en Old Spring Town, al norte de Houston. El evento será un día antes de la celebración de las fiestas de Halloween (-por si queda alguna duda de la relación con dicho evento- N de la R). La Iglesia Mayor de Lucifer será dedicada a adorar al dios de las tinieblas.
La apertura de este lugar diabólico tiene a más de uno en el vecindario con los pelos de punta, pues ya han visto entrar y salir del pequeño lugar a personas con vestimentas raras, poco comunes para un apacible lugar como este.
Michael Ford, uno de los líderes de la iglesia, dice que Lucifer es una guía de luz y espiritual. La iglesia hace parte de un grupo que profesa adoración a Lucifer a lo largo y ancho del país y aunque ellos niegan que tengan algo demoniaco, el grupo tiene todo listo para iniciar sesiones –precisamente- el día de las brujas.
Voceros de iglesias cristianas rechazan la apertura de esta iglesia, como por ejemplo Hernán Castaño de la iglesia Ríos de Aceite, quien dice: “Quieren crear caos y tinieblas”.
Aunque algunos de sus símbolos pueden ser molestos para los forasteros, los dirigentes dijeron que ven a Lucifer no como el diablo, sino como una fuente de luz que desafía a la gente a pensar fuera del molde.
“Estamos dándole una plataforma para que la gente se explore a sí misma con la máxima libertad:” No digo que van a ser capaces de mirar en el espejo y decir: ‘Yo te entiendo mejor’”.
Los líderes satanistas dicen que mucha gente de todo el mundo está interesada y quieren asistir a esa inauguración.
Estado Islámico pide 12 millones de dólares por la vida de 180 cristianos.
Previamente, las cadenas árabes demostraron un video difundido por el EI en internet, en el cual los terroristas ejecutaron a tres hombres cristianos asirios. “Demandaron 12 millones de dólares por la vida de 180 nuestros compañeros”, dijo el representante.
PERSECUCIONES 12 OCT 2015
El grupo terrorista Estado Islámico (EI) amenazan con ejecutar a 180 cristianos asirios secuestrados en febrero pasado en el nordeste de Siria, comunicó este sábado a RIA Novosti un representante de la comunidad asiria.
Previamente, las cadenas árabes demostraron un video difundido por el EI en internet, en el cual los terroristas ejecutaron a tres hombres cristianos asirios. “Demandaron 12 millones de dólares por la vida de 180 nuestros compañeros”, dijo el representante.
Señaló que tres asirios fueron ejecutados en el día de la celebración de la Fiesta del Cordero, Eid al Adha, que tuvo lugar entre los 24 y 25 de septiembre.
Los representantes de la iglesia asiria en Siria y en el Líbano se dirigieron a sus diásporas en otros países y a varias organizaciones internacionales para que ayudaran a salvar a los asirios secuestrados por el EI.
A finales de febrero, los yihadistas lanzaron una ofensiva contra varias aldeas asirias en la provincia de Hasaka capturando, según datos distintos, de 200 a 300 cristianos. Decenas de ellos fueron asesinados, y sus casas e iglesias saqueadas y quemadas.
Poseen ahora armamento antitanque
A pesar de que la ofensiva contra el EI llevada a cabo por el Ejército sirio y la Fuerza Aérea de Rusia, ha tenido mucho éxito, el analista Dmitri Yurov asegura que los extremistas aún tienen mucho armamento estadounidense, listo para ser utilizado.
Yurov detalla que antes de iniciada la operación por parte de Siria sólo había armas ligeras, sin embargo luego de la puesta en marcha de la ofensiva, aparecieron misiles antitanque estadunidenses que impidieron el avance del ataque antiterrorista.
“Los sistemas antitanque estadounidenses que, aunque no son los más novedosos, llegaron masivamente a Siria a través de las fronteras de Jordania y Turquía, trajeron muchos problemas a los tanquistas sirios”, explica por su parte el ingeniero militar y especialista antitanque Konstantin Voloshin.
Asimismo, informó que sólo durante el primer año de guerra los militantes del EI, apoyados por sus aliados occidentales, lograron capturar unos diez almacenes gubernamentales con armas antitanque ligeras, pesadas y especiales”, constata.
En medio de los aleluyas y hosannas, ¿un tango para el Papa Francisco?
Pablo D. Sosa
Michael E. Ruane*/ Traducción y Adaptación: Michelle Maldonado**/ 30 de septiembre de 2015
Cuando Tom Stehle, el director del coro, estaba buscando música para la próxima misa del Papa Francisco en Washington, se encontró con una sorprendente pieza de un compositor argentino. No era un himno tradicional ni un canto en latín o una aclamación sagrada. Era más como un tango.
«Este Momento en Punto», del ministro Pablo D. Sosa de Buenos Aires, se programó para ser cantada en la misa del Papa en la Basílica del Santuario Nacional de la Concepción y la Universidad Católica Inmaculada el pasado 23 de septiembre.
La letra le llamo la atención a Stehle. La música es cautivadora y se realiza a un ritmo llamado “candombe”. “’Este Momento’ utiliza el candombe y la milonga, que son ritmos precursores del tango, desarrollados en el siglo 18 y que utilizan fórmulas rítmicas de origen africano”, escribió el Rev. Sosa en un correo electrónico.
El Papa nació en Buenos Aires y ha dicho en entrevistas que bailaba y amaba el tango y la milonga cuando joven.
En diciembre, cientos de simpatizantes bailaron el tango en la Plaza de San Pedro en la Ciudad del Vaticano para celebrar el los 78 años del Papa.
Pero ¿para un servicio religioso?
«Yo pensé, ‘wow, esta no es una pieza típica para la música litúrgica'», dijo Stehle. «La música es muy contagiosa”. Pero el contenido lo motivó a decidirse por él, ya que la letra refleja la compasión y se ajusta al pensamiento y las preocupaciones del Papa por los/as pobres y oprimidos/as.
El canto La canción incluye las frases:
Este momento en punto es el momento
En que se escucha bien, si estas atento
La ronca voz que grita el desaliento
Sosa, de 81 años, quien es clérigo metodista, dijo que escribió la canción en los años 1990 para una graduación en una escuela teológica donde enseñó música y liturgia y ha evolucionado desde entonces.
Este momento en punto cruza el cielo
como un puñal, la voz que rompe el velo
y hace temblar las piedras en el suelo
gritándonos que Dios no se olvidó
El Rev. Sosa dijo que conoce al Papa «tengo que decirles unas palabras acerca de Francisco «, escribió. «Nació y se crio en el barrio de Flores de nuestra ciudad, una de las zonas más tradicionales de la clase media de Buenos Aires. Su lugar de nacimiento (ahora parte de una visita turística) está a dos cuadras de mi casa», escribió. «Y la iglesia de San José de Flores, donde decidió su vocación pastoral, está al otro lado de la plaza de nuestra propia iglesia metodista».
Stehle dijo que la pieza fue cantada en español en las afueras de la basílica por el “Coro Arquidiocesano de la Misa Papal” de 90 voces que él dirige. El Papa seguirá adentro preparando el servicio, pero la música se oirá.
«Puede que la oiga», dijo Stehle. «Y puede ser que diga, ‘Hey!’ y empiece a cantar, nunca se sabe», dijo. «Sería una historia divertida si me entero que – mientras se preparaba- se dio cuenta de que había un tango en algún lugar alrededor de él».
El 1% de la población controla la mitad de la riqueza mundial
La desigualdad en el mundo ha continuado su ritmo acelerado desde 2008 y ahora el 1% de la población controla el 50% de la riqueza mundial, según el sexto Informe Global de Riqueza de elaborado por Credit Suisse.
Debido a la apreciación del dólar, la riqueza global se redujo y la riqueza por adulto cayó en 6.2% hasta los 52,400 dólares promedio, por debajo del nivel de 2013.
La pirámide mundial tiene una base de individuos con un nivel bajo de riqueza. Un estimado de 71% (3,400 millones) de la población adulta del mundo tiene una riqueza menor a los 10,000 dólares en 2015.
Mil millones más de adultos (21% de la población mundial) tienen una riqueza dentro del rango de los 10,000 y 100,000 dólares.
En tanto, 383 millones de adultos (8% de la población) tienen una riqueza neta mayor a los 100,000 dólares, en este grupo se incluyen 34 millones de millonarios, o apenas el 1% de la población total que, no obstante, concentra el 45% de la riqueza total.
El informe estima que 123,800 individuos poseen una riqueza mayor a 50 millones de dólares y 44,900 personas tienen más de 100 millones de dólares.
Usted, ¿qué piensa?
El Evangelista Mexicano 