Secuestran a misionera

metodista en Nigeria

Se trata de Phyllis Sortor, que trabajaba como misionera en Emiworo,

enviada por la Iglesia Metodista Libre de Seattle.

FUENTES Mundo Cristiano NAIROBI 24 DE FEBRERO DE 2015 23:00 h Phyllis Sortor / M.C.

La misionera estadounidense, Phyllis Sortor, ha sido presuntamente secuestrada anoche por hombres armados y enmascarados en Nigeria, según un comunicado de su iglesia local en EE.UU. «Esta mañana temprano recibimos un informe que la reverenda Phyllis Sortor, misionera de nuestra iglesia en Nigeria, fue secuestrada por varias personas en las edificaciones del complejo de la Academia Esperanza en Emiworo, el estado de Kogi, Nigeria», ha informado la Iglesia Metodista Libre de Seattle.

Según el comunicado, la congregación ya informó a las autoridades nigerianas y norteamericanas sobre lo que parece un secuestro de Sortor. «La Embajada de Estados Unidos ha sido notificada y el Departamento de Estado y el FBI están trabajando con las autoridades locales para encontrarla y rescatarla», indican.

La Iglesia Metodista Libre de Seattle hace también un llamado de oración. «Hacemos un llamamiento a toda la Iglesia de Estados Unidos a unirse en oración por la seguridad de Phyllis y por su pronta liberación».

Leer más: http://protestantedigital.com/internacional/35391/Secuestran_a_misionera_metodista_en_Nigeria

 

ALAIME

Día de la Educación Metodista

En el año 2004 el Consejo Directivo de la Asociación Latino Americana de Instituciones Metodistas Educativas  decidió establecer el día 9 de febrero de cada año para celebrar el “Día de la Educación Metodista en América Latina”.

Se justifica la elección de esta fecha en el hecho de que es el aniversario de la fundación de la primera Escuela Metodista en suelo latinoamericano. Es la fundación del Instituto Mexicano Madero, creado en la Ciudad de México en 1874 por los misioneros Guillermo Butler y Clementina R. de Butler, posteriormente trasladado a la ciudad de Puebla,donde permanece en funcionamiento hasta nuestros días, ahora con dos planteles y Universidad

Coincidentemente el día 9 de febrero fue también una fecha muy especial en la vida del iniciador del Movimiento Metodista y de la Educación Metodista, Juan Wesley. Todos los años él recordaba con gratitud a Dios que en esa fecha, pero en 1710, había sido salvado siendo aún un niño “como un tizón arrebatado del fuego”, cuando se incendió la casa donde vivía con su familia.

¿Por qué ALAIME celebra el Día de la Educación Metodista en América Latina?

Primero porque comprendemos juntamente con Juan Wesley que la Educación Metodista cumple un rol fundamental en el proceso de salvación del ser humano por parte de Dios.

Porque la Educación Metodista tiene un compromiso con la construcción del Reino de Dios, un Reino de amor, justicia y paz.

Porque la Educación Metodista nos permite contribuir con la liberación y la emancipación, la transformación de la mente y del corazón, la formación integral del ser humano, que vislumbra el mañana con esperanza.

Porque por medio de la Educación Metodista buscamos servir a nuestros pueblos y colaborar en la formación de las nuevas generaciones de líderes éticos, con conciencia crítica de la realidad y ciudadanos comprometidos con el bien del desarrollo de la vida, en sus más diversas expresiones.

Porque creemos que la Educación Metodista es para nosotros un legado histórico que trasciende el tiempo, y un tesoro que tenemos en nuestras manos. Para cuidar y desarrollar.

Porque estamos todas y todos comprometidas/os y empeñadas/os con esa vocación de educar y por lo tanto construir un mundo nuevo y mejor, a la luz del proyecto de Jesucristo y de Dios para la humanidad.

ALAIME se inspira en lo que expresó el Apóstol Pablo en Romanos 12:2, tomando esas palabras como un desafío para la Educación Metodista en América Latina:

“No sigan la corriente del mundo en que vivimos, sino que transformémonos por la renovación de nuestra mente. Así sabrán ver cuál es la voluntad de Dios, lo que es bueno, lo que agrada, lo que es perfecto.”

Celebramos entonces este 9 de febrero con gratitud a Dios, en oración y reflexión, renovando nuestro compromiso con la Educación Metodista e iniciando un año más de trabajo a favor del desarrollo de la vida plena y del Reino de Dios.

Un fraterno abrazo,

Mag. Marcos Rocchietti  Secretario Ejecutivo                   Rev. Luis Cardoso  Presidente

 

WEA, 9-12 FEBRERO  

De Honduras al mundo:

el Evangelio, eje de la fe

El Foro Internacional de Liderazgo celebrado en Tegucigalpa reunió 80 responsables de las distintas Alianzas Evangélicas nacionales a nivel mundial.

AUTOR Redacción P+D TEGUCIGALPA 15 DE FEBRERO DE 2015 17:00 h

El Foro Internacional de Liderazgo se celebró en Tegucigalpa, Honduras del 9 al 12 de febrero de 2015 .Con el acto de consagración de Efraim Tendero, nuevo Secretario General de la Alianza Evangélica Mundial (WEA) acabó este encuentro. El Foro Internacional de Liderazgo ha estado compuesto por 80 de los responsables de la Alianza Evangélica a nivel mundial. Una cuarta parte eran Secretarios Generales de las Alianzas Evangélica Nacionales de los cinco continentes. Junto a ellos estaban los responsables de las Alianzas Evangélicas regionales representando a cada uno de los continentes, los presidentes de las comisiones y el equipo internacional de liderazgo que es el que gestiona y coordina a la WEA.

Desde la apertura con un acto con la presencia de las más altas autoridades del país hasta el cierre en un ambiento más íntimo, alrededor de la Santa Cena, “han sido días de trabajo intenso con la conciencia de todos los presentes de que nos hallábamos ante una ocasión histórica, ya que desde la Asamblea General del año 2008 no había habido un encuentro de carácter mundial” relata Llenas a Protestante Digital.

TEMAS ABORDADOS Una de las cuestiones que se trataron fue la importancia dentro del cristianismo evangélico del denominado “Sur Global”, lo que quedaba ya de por sí reflejado en el mismo hecho de que la Asamblea se celebrara en el continente de la Alianza Evangélica Latina que ha sido la última región incorporada a la WEA en el año 2013, unido al reciente nombramiento de un nuevo Secretario General de origen filipino. Otra cuestión fue la necesidad de tener estructuras que faciliten la comunicación y el intercambio.

Otro aspecto que se analizó fue el compromiso con las Escrituras como eje vertebrador de la vida personal y de la acción de las Iglesias, lo que lleva unida la importancia de los valores del Evangelio para hacer la tarea de Dios, la necesidad de que cada persona relacionada con la Alianza viva una vida de santidad y de servicio. Estos valores centrales deben darle carácter al movimiento frente a otros contravalores como el orgullo, el egoísmo, el control, el poder y todo aquello que enfatiza al ser humano en lugar de situar a Dios en el centro.  

Leer más: http://protestantedigital.com/internacional/35299/De_Honduras_al_mundo_el_Evangelio_eje_vertebral_de_la_fe

 

IDENTIDAD EVANGÉLICA   

Ecumenismo:

¿Cómo relacionarnos con la iglesia católica?

Opinan colaboradores de Protestante Digital

AUTOR Daniel Hofkamp PONTEVEDRA 12 DE FEBRERO DE 2015 22:17 h

Desde su elección en febrero de 2013 el Papa Francisco ha mostrado una actitud de apertura hacia el diálogo con otras confesiones que pocas veces se había visto en el papado. Los encuentros de Bergoglio con evangélicos no son aislados. Ha llamado “hermanos” a los pastores, con algunos mantiene una relación de amistad de años, y ha hecho varios llamamientos a cerrar las heridas históricas y buscar la unidad de todos los cristianos.

Esta apertura por parte del papado ha encontrado una acogida positiva en la mayoría de las entidades protestantes y evangélicas. Sin embargo, este acercamiento también ha provocado reacciones por parte de entidades como la Alianza Evangélica Italiana o la Española, que han querido marcar algunos límites al ecumenismo con la Iglesia Católica.

Ante la diversidad de criterios, toma interés el panel que celebrará el próximo 21 de febrero la Alianza Evangélica Española en su Asamblea, Idea 2015. “Ecumenismo y nuestra relación con el nuevo catolicismo. Principios guía para la Alianza en su diálogo con otras confesiones”, es el título bajo el cual dialogarán los pastores Marcos Zapata y José de Segovia.  

Adelantándonos a este interesante panel, preguntamos a varios autores de Protestante Digital: “En relación a la Iglesia Católica, ¿cómo crees que deberían actuar los evangélicos?”  

SAMUEL ESCOBAR: Creo que como evangélicos no podemos aceptar las pretensiones hegemónicas de la Iglesia Católica Romana ni la práctica religiosa tradicional que busca la salvación por obras. Por otra parte no podemos negar que hay sectores dentro del catolicismo español que toman muy en serio la Palabra de Dios, publican mucho más material bíblico y teológico que los protestantes y buscan la práctica de un cristianismo más bíblico. Hay esfuerzos de cooperación locales que son edificantes, especialmente en la causa bíblica. Sorprende el número de profesores evangélicos que han estudiado en Facultades Católicas y saben examinarlo todo y retener lo bueno. Creo que la existencia de una traducción interconfesional es un ejemplo valioso. Hemos de superar el victimismo y mirar al catolicismo con madurez, en lo cívico-social-político de igual a igual. Además debemos conocer mejor y evaluar el cristianismo de los primeros siglos en España. De los dos San Vicentes que se veneran en Valencia, me atrae e inspira San Vicente Mártir pero me repugna San Vicente Ferrer.  

ALFREDO PÉREZ ALENCART: No puedo aconsejar a otros, pues cada quien debe ser libre de actuar dentro de un marco cristiano de amor al prójimo. Pero nunca me han interesado las jerarquías, sean católicas o no. Sí las personas y por ende, puedo tener – y de hecho tengo- muy buenas relaciones con católicos de base, personas cuyo ejemplo de vida bien merecen mi más profundo respeto. En esto creo seguir las lecciones del Rabí. 

JULIO PÉREZ: Con el debido respeto a una institución religiosa de su magnitud, pero sin complejos para denunciar sus manipulaciones y su prepotencia en los diferentes foros sociales, religiosos y políticos cuando sea el caso. Hemos de reivindicar a toda costa la normalización religiosa en nuestro país para que haya autentica justicia democrática respecto a derechos y libertades públicas. Por otra parte no hemos de aparecer como unos revanchistas o resentidos históricos por las tropelías de la Inquisición. Soy partidario de un diálogo abierto y una clara colaboración en cuestiones éticas con la iglesia católica, pero otro tipo de compromisos no me parecen pertinentes.  

EMILIO MONJO: La relación con el papado, que niega todo lo anterior, no puede ser otra que la de la destrucción. La estructura debe ser derribada; usurpan el lugar de nuestro Redentor, y confunden a sus redimidos con sus doctrinas de demonios. Otra cosa es la relación con los redimidos que están en ese espacio (y puedo afirmarlo personalmente), a los cuales se tratan como a hermanos, miembros del mismo cuerpo, y unidos en la misma esperanza. Pero a la estructura, cualquier palabra que le hable la comunidad de los redimidos, tiene que ser la de su condenación si no se arrepienten. Su identidad es contraria a la fe. Y a los evangélicos que se meten en ella, felizmente parece (caso reciente de Warren), pues lo mismo.  

ISABEL PAVÓN: En la creencia de ser luz y sal, nuestra actuación ha de ser cercana pues creemos en el mismo Dios. Los católicos comprometidos con su fe buscan conocer al Señor, yo misma, unida a un grupo de jóvenes, conocí el evangelio a través de un sacerdote, siendo católica. Es cierto que tenemos diferencias considerables en la interpretación de la Palabra, no obstante, es el Señor quien se muestra a los que le buscan. Entre los católicos hay que distinguir entre los que sólo lo son de nombre y los que están comprometidos seriamente con el evangelio. Sería interesante la unión con estos para trabajar sobre problemas comunes. Unirnos para hablar de diversos temas doctrinales que nos separan y algunos problemas que tenemos en común, por poner un solo ejemplo, la discriminación de la mujer en ambas corrientes eclesiales. 

JUAN SIMARRO: Yo creo que el adversario de los evangélicos no está en el mundo católico, sino en la increencia, en el secularismo y el ateísmo. Sin defender las relaciones ecuménicas, ni la unidad irreflexiva y, menos aún, una integración, creo que sí deberíamos tener cierto diálogo para atajar la increencia y dar algo de testimonio conjunto al mundo. Se pueden compartir experiencias en muchas áreas sean de amor y ayuda al prójimo en los ámbitos de reducir la pobreza en el mundo o, incluso, compartir líneas evangelizadoras. En los católicos podemos encontrar cristianos con los que no deberíamos ver como negativo o malo el establecer amplias líneas de relación contrastando la adecuación de la Iglesia Católica y la Evangélica a las Escrituras, aunque no coincidamos en algunas doctrinas o en la visión jerarquizada del catolicismo romano.  

NOA ALARCÓN: Es una cuestión difícil, y yo no tengo ni idea. Hay quienes están muy a favor del ecumenismo y quienes lo consideran un pecado, y ambos puntos de vista pueden llegar a ser igual de extremos. En circunstancias específicas, no es mala idea unirse para momentos, acciones o proyectos concretos, pero por lo general es complicado. No creo que fuera producente una directriz acerca de cómo deben actuar los evangélicos, así en general, cuando ni nosotros mismos sabemos bien quiénes somos. Creo que deben analizarse los casos y no caer en situaciones y declaraciones que a veces producen cierta vergüenza ajena. Como regla básica, seguir a rajatabla lo de amar al prójimo como a ti mismo y el respeto al que piensa diferente siempre por delante.  

OSCAR MARGENET: La ICAR es una institución religiosa con una historia innegable. No pocos católicos y no católicos ignoran esa historia y fracasan en su intento de entablar un diálogo provechoso. Tengo amigos católicos que viven ejemplarmente su fe en Dios y su relación con el prójimo. Con sus vidas me alientan a revisar mi fe en Cristo y mi conducta con los demás. En lo personal considero que los distintos ecumenismos no pueden sustituir la tarea de ocuparnos individualmente de nuestra salvación “con temor y temblor” (Filipenses 2:12). Me parece la manera adecuada de tratarnos entre los que decimos amar y seguir a Cristo es la de Meldenius: “En lo esencial, unidad; en lo no esencial, libertad; en todo, amor (caridad)”.  

BEATRIZ GARRIDO: Me parecen fantásticas muchas cosas del Papa actual. ¡Sí! Mucho los pobres, mucha tolerancia ante todo, mucho no querer vivir en el Vaticano y demás. Pero no soy ecuménica bajo ningún concepto; una cosa es respetar, ver lo bueno, saber que “No son todos los que están ni están todos los que son” e incluso ir a una iglesia católica a predicar el evangelio, confieso que no tendría ni el más mínimo problema… Y otra hermanarme con una iglesia que… miles de cosas: Mediadores además de Cristo, no seguridad de salvación, transubstanciación, y mucha tolerancia. ¿Con qué? Con lo que la Biblia llama pecado. Con la homosexualidad, con todas las bendiciones para alguien transexual que vive en pareja con otra mujer. ¡Perdón señores míos! Pero yo respeto; aunque hay cosas con las que no trago. Amo a todo el mundo y estoy llamada a llevar el evangelio a donde sea, pero… ¡Lo siento! no puedo comulgar con lo que la Palabra de mi Dios dice que no es correcto.  

PABLO ACUÑA: Vivimos en un país de ideas polarizadas. Todos los aspectos de la sociedad los están (política, deporte, estado) y la religión no es una excepción. La Iglesia Católica no es nuestra enemiga, no existe un combate Protestantes – Católicos. Nuestra posición debería ser apoyar toda iniciativa o acción que esté de acuerdo con la moral y ética de la Biblia, proponga quien lo proponga. De la misma forma debemos rebatir y denunciar toda actitud que contradiga la Palabra de Dios, proponga quien lo proponga.  

ANTONIO CRUZ: Con amor y respeto. A pesar de las diferencias que separan la identidad católica de la evangélica, deberíamos tratarnos como hermanos y colaborar en aquellas áreas que podamos hacerlo. Seguramente las relaciones ecuménicas no culminarán con la fusión real de ambas identidades y estructuras. Sin embargo, el ejemplo de cooperación fraternal con las personas concretas puede ser un buen testimonio para la sociedad contemporánea.  

WILL GRAHAM: Podemos tener comunión con los católicos romanos hasta cierto punto. Todos –tanto católicos como evangélicos- creemos en los credos universales de la Iglesia (el credo apostólico y el niceno-constantinopolitano) además de los concilios de Éfeso y Caledonia. Pero luego hay muchas doctrinas que nos separan de la Iglesia Católica. Algunas de las más importantes tendrían que ver con la Mariología, la idolatría institucionalizada, la sucesión apostólica, la infalibilidad papal, la división clero/ laicos, la transubstanciación, los libros apócrifos, el purgatorio, los siete sacramentos, la división entre pecados mortales y veniales y la eliminación del segundo mandamiento del Catecismo católico. Así que puede haber cierta relación, sin embargo, siempre con matices.

Leer más: http://protestantedigital.com/espana/35272/ecumenismo_como_relacionarnos_con_la_iglesia_catolica

 

16 AL 22 DE FEBRERO  

#JesusontheWeb:

llevando el evangelio a las redes sociales

La plataforma prepara su segunda campaña a nivel mundial para la próxima semana,

animando a los cristianos a participar desde sus perfiles personales.

FUENTES Evangelical Focus AUTOR Redacción P+D, Joel Forster PONFERRADA 11 DE FEBRERO DE 2015 19:48 h

 “Queremos que el evangelio se extienda de forma viral por las redes sociales”. Ese es el objetivo de un grupo de jóvenes de la iglesia evangélica de Ponferrada y León, que el año pasado comenzaron el proyecto #Jesusontheweb, el cual relanzan para la próxima semana del 16 al 22 de febrero. El proyecto comparte testimonios, historias, opiniones, imágenes, vídeos y textos de la Biblia a través de su página web, Facebook, twitter y otras redes sociales. Todos estos materiales tienen un enfoque evangelístico, y han sido preparados específicamente para este objetivo.  

Israel Montes, líder de jóvenes de la iglesia evangélica en Ponferrada, nos explica cómo surgió el proyecto. “Los chavales del grupo de jóvenes que me propusieron la idea son un español medio brasileño y un colombiano”, cuenta. “La idea – explica Israel – es que el evangelio se extienda de forma viral por las redes sociales y eso incluye cientos de países que no hablan español. Es por eso que pensamos un nombre en inglés; para que fuera más internacional y globalizador. “Jesus on the web” (Jesús en la web) creemos que lo entiende la inmensa mayoría. Debido a ese deseo globalizador tenemos colaboradores para traducir al inglés, francés, alemán, portugués y rumano”.  

UNA SEMANA DE IMPACTO La próxima semana, del 16 al 22 de febrero, #Jesusontheweb se pone en marcha con su campaña anual. Es por eso que desde el equipo se está pidiendo la colaboración de todos aquellos que quieran sumarse, con cuatro sugerencias:

1) poner el logo en la foto de perfil de su red social favorita,   Logo de #JesusontheWeb para el perfil de redes sociales.

2) compartir las reflexiones que publicará #Jesusontheweb escritas por gente que está comprometida en la evangelización y traducidas para mayor difusión,

3) invitar a otros al evento de Facebook de #Jesusontheweb en los diferentes idiomas y

4) estar en una actitud de oración y preparados para hablar con aquellos contactos o amigos que se interesen en el evangelio.

Además cualquiera puede unirse compartiendo en sus redes sociales los artículos publicados en la web.   En la web se encuentran artículos con un enfoque evangelístico. En 2014, la campaña alcanzó a más de 100.000 personas en Internet. 6.500 personas leyeron los pensamientos diarios y 3.750 cristianos participaron activamente en la iniciativa.  

FUNCIONA Según Israel Montes, este tipo de iniciativas tiene un impacto indudable. “Hemos visto a nuestros contactos preguntando y siendo sorprendidos por ver a los evangélicos expresando su fe, compartiendo las reflexiones e imágenes cristianas. Hemos visto que somos una gran familia y hemos sido testigos de cómo miles de personas de todo el mundo se unían a esta idea evangelística y eran animados, a través de esta iniciativa, a ser luz en las redes sociales”, cuenta Israel.   Ya se anima a las personas a hacer un selfie con el hashtag. Y sobre todo, servirá para que “gente con inquietudes espirituales nos contacte. Hemos podido ayudarles dirigiéndoles a aquel que todo lo puede: Jesús”.  

Se comparten historias, reflexiones, vídeos y versículos. Aunque la campaña se inicia en España, es un desafío que sus organizadores esperan que se viralice y lleve a personas de otros países a participar también. “Hemos pensado de forma global. Todo el que quiera puede unirse en su propio idioma y el sueño que tuvimos al crear #JesusontheWeb fue que en un futuro no muy lejano, a nivel internacional se sepa que la semana del 16 al 22 de febrero es para hacer un esfuerzo evangelístico en las redes sociales e Internet”, concluye Israel Montes. Si quieres saber más visita http://www.jesusontheweb.net. Si quieres colaborar en traducción, diseño o edición, puedes escribir a 2015@jesusontheweb.net.

Leer más: http://protestantedigital.com/sociedad/35255/jesus_on_the_web_llevando_el_evangelio_a_las_redes_sociales

 

ESTADO ISLÁMICO

Daesh secuestra 90 cristianos en Siria

Pertenecen a la minoría asiria, según una ONG siria con sede en Londres.

Los yihadistas se han lanzado a una brutal campaña de limpieza étnica y religiosa.

FUENTES Agencias, RD DAMASCO 24 DE FEBRERO DE 2015 14:00 h

Terroristas de ISIS – Estado Islámico El Estado Islámico (ISIS, EI) ha secuestrado al menos a 90 personas de la minoría cristiana asiria en aldeas del noreste de Siria, según ha asegurado este martes el Observatorio Sirio de los Derechos Humanos (OSDH), una ONG con sede en Londres.

El secuestro se ha producido en las aldeas de Tal Shamiram y Tal Hurmuz, cerca de la población de Tal Tamr, en la provincia de Hasaka, controlada por las milicias kurdas, siempre según el OSDH. Ninguna otra fuente independiente ha confirmado esta información por el momento. En esa provincia habita la mayor parte de los asirios del país, un grupo étnico de mayoría cristiana, que también vive en Irak y Turquía.

Antes del inicio del conflicto, en marzo de 2011, había unos 120.000 asirios en Hasaka, de los que la mayoría ha huido de la guerra a los países vecinos. Los pueblos estaban siendo protegidos por las fuerzas kurdas, que se vieron sorprendidas por el asalto de los yihadistas. Los terroristas del Estado Islámico se han lanzado a una operación de limpieza étnica de las otras minorías religiosas de Siria e Irak como los cristianos asirios, los yazidis o los chiís chabak.

Las milicias kurdas denominadas Unidades Populares de Protección (YPG) han iniciado una ofensiva para para arrebatar al ISIS-EI zonas ricas en petróleo y gas de Hasaka. Los choques se concentran en áreas que abarcan desde el extrarradio sur de la ciudad de Qameshli hasta la frontera con Irak, así como en las inmediaciones de Tal Tamr.

El ISIS-EI, grupo yihadista armado que controla partes de Irak y Siria y que ha declarado un califato, combate contra los Ejércitos regulares de ambos países y las diferentes milicias, mientras una coalición internacional liderada por EE.UU. les bombardea desde el aire. Los yihadistas han impuesto un regimen de terror en las zonas que controlan y han asesinado a varios ciudadanos extranjeros.

Leer más: http://protestantedigital.com/internacional/35389/ISIS_secuestra_90_cristianos_en_Siria

 

ANTE LAS ELECCIONES  

Anglicanos critican el lenguaje “racista”

de los políticos

FEBRERO DE 2015 11:33 Justin Welby, arzobispo de Canterbury y máximo representante de la Iglesia de Inglaterra. / The Guardian

La Iglesia de Inglaterra dice que el país necesita un nuevo enfoque político sobre inmigración.

La reacción del partido conservador a su mensaje es que “tiene una marcada tendencia izquierdista”.

FUENTES Evangelical Focus AUTOR Redacción P+D TRADUCTOR Joana Morales LONDRES 25 DE

Habrá elecciones en Gran Bretaña dentro de tres meses, y uno de los principales debates tanto en la calle como en los medios de comunicación es la inmigración. La iglesia anglicana se sumó al debate con una carta pastoral en la que pedían un “cambio de rumbo” de la política británica. Esta rara incursión de la Iglesia de Inglaterra en la política es un aviso de que la democracia británica está fallando y de que el debate sobre la inmigración ha adquirido un trasfondo racista.

“Nuestro país necesita un nuevo enfoque que cambie el panorama político”, dicen los anglicanos. “De momento, ese nuevo enfoque no lo tenemos en 2015, aunque puede que estas elecciones sean el punto de partida de una nueva narrativa. O puede que sean unas elecciones que confirmen el cinismo y la desesperanza de la gente”.

El texto también habla de la “cultura política moribunda” de Gran Bretaña. “Muchas encuestas muestran que la mayoría de la gente piensa que no importa qué partido esté en el poder porque no va a significar ninguna diferencia”, escriben los obispos. “Nuestra democracia está fallando porque los últimos gobiernos no han hecho lo suficiente a la hora de abordar las tendencias más influyentes en la vida de los ciudadanos”.  

LOS INMIGRANTES NO SON EL PROBLEMA

Dos de los mayores problemas en los momentos previos a las elecciones son el considerable déficit presupuestario británico y la inmigración. Según los obispos, el lenguaje es peligrosamente divisivo en ambos debates. “Al hablar de inmigración hay comunidades étnicas identificables de las que se habla como ‘el problema’, lo que ha creado (de forma deliberada o involuntaria) un feo trasfondo racista en todos los debates sobre inmigración”, dicen. En el debate económico, se quejan de que la narrativa que define como “indigna” a la gente que vive de prestaciones sociales disuade a los vecinos de ofrecer ayuda. Los obispos también llaman a una mayor integración europea.  

EL PARTIDO CONSERVADOR REACCIONA: “LOS OBISPOS NO SON IMPARCIALES”

El partido conservador reaccionó con dureza a las opiniones de la Iglesia de Inglaterra. Nadine Dorries, una legisladora del partido del Primer Ministro Cameron, acusó a la iglesia de una tendencia izquierdista. “La iglesia siempre guarda silencio cuando la gente le pide su opinión, pero parece tener muchas ganas de meterse en temas políticos por los que nadie le ha preguntado”, dijo a la radio de la BBC. “Preferiría que la iglesia se dedicara a los temas de los que la gente le pide opinión, como el aborto según el sexo del bebé, el aborto después de los 3 meses de embarazo, temas relacionados con el tejido humano o el proyecto de ley de embriología”. “La Biblia es muy clara acerca de la inmoralidad de dejar deudas pendientes a nuestros hijos y a nuestros nietos. Los obispos no hablaron entonces.

Leer más: http://protestantedigital.com/internacional/35394/anglicanos_critican_el_lenguaje_racista_de_los_politicos

III ENCUENTRO FED  

Ética y derecho, ¿armonía o desafío?

El derecho en el Pentateuco, la ética en la fiscalidad o el divorcio fueron algunos de los temas tratados en el tercer Encuentro Nacional del Foro Evangélico de Derecho.

AUTOR Redacción P+D BARCELONA 09 DE FEBRERO DE 2015 13:32 h

Participantes del III Encuentro Anual del Foro Evangélico de Derecho. Una perspectiva bíblica sobre la relación entre ética y derecho fue la base de las ponencias y reflexiones compartidas en el Encuentro Nacional del Foro Evangélico de Derecho (FED), celebrado del 30 de enero al 1 de febrero en Barcelona, al que asistieron juristas evangélicos de diferentes localizaciones de España.

“Entendemos por “Ética desde la perspectiva bíblica” el enfoque y determinación de la conducta humana, por la conducta de Dios”, nos explica Marité Pérez-Prida, abogada de profesión y vicepresidenta del FED. “En este sentido, son los parámetros y principios que debe observar el cristiano en todo momento y circunstancia. En este encuentro tuvimos la oportunidad de reflexionar a la luz de la Biblia, y sin duda, es un reto para todo creyente”, añade.

Asistieron al encuentro profesionales de diversas partes de España relacionados con el ámbito del derecho. “Creo que hemos consolidado la idea de que no es un grupo sólo de abogados evangélicos, sino que también tienen cabida a la participación los funcionarios de la administración de justicia y otros organismos de la administración, economistas, y de manera muy especial, los estudiantes universitarios. Nuestro grupo es un foro abierto a todas las profesiones relacionadas con el derecho”, explica Marité Pérez-Prida.  

DERECHO Y PENTATEUCO   Pablo Simarro.  La primera ponencia del encuentro estuvo a cargo del abogado Pablo Simarro Dorado, que desarrolló el tema de “El Derecho y el Pentateuco”, dando una clase magistral sobre el tema, analizando el desarrollo de las normas jurídicas en el Pentateuco, su desarrollo e importancia.

ÉTICA EN LA FISCALIDAD En ese contexto de los principios y normas que regulan las actividades humanas, Javier Caicedo, Licenciado en Derecho y Economía, desarrolló el tema de “La ética en la fiscalidad”. “Fue muy esclarecedor en sus planteamientos”, explica Marité Pérez-Prida. Unos de los temas que abordó es el supuesto de “objeción fiscal” y en este sentido, dice Javier Caicedo, “no he encontrado justificación en la Biblia, para no pagar los impuestos”. 

CONTROVERSIAS SOBRE EL DIVORCIO Una de las ponencias estuvo a cargo del médico psiquiatra Pablo Martínez Vila. Como experto, abordó algunos aspectos del encargo de un divorcio para el profesional cristiano.   Pablo Martínez. “Pablo Martínez se acercó al tema desde una ética guiada por el evangelio enseñado por Jesús, dando algunas pautas desde su perspectiva profesional y pastoral, y a los que nos dedicamos profesionalmente, al área del derecho de familia, en concreto sobre el tema del divorcio.

VISITA AL ARCHIVO GRÁFICO DOCUMENTAL EVANGÉLICO Dentro de la dinámica del Encuentro, se programó una visita al Archivo Gráfico Documental Evangélico. “Fue un tiempo muy especial – detalla Marité Pérez-Prida – y entre otras cosas, tuvimos la oportunidad de ver algunos documentos como los libros del Sr. José Grau, con los sellos de pasar la censura del franquismo.

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EE.UU.  

La fe se abre paso en Silicon Valley

Las cifras de los Archivos de Datos Religiosos muestran que “han arraigado varias grandes denominaciones protestantes en el condado de San Francisco en los últimos años”.

FUENTES Evangelical Focus, The Guardian TRADUCTOR Noa Alarcón

WASHINGTON 08 DE FEBRERO DE 2015 15:40 h

Empezar una iglesia en “la tierra de los apartamento de 3.000 dólares, los trabajadores tecnológicos de paso y las tendencias racionalistas” es un desafío que al que se enfrentan los pioneros fundadores de iglesias.

Alcanzar a los jóvenes profesionales parece ser la clave, según el reportaje de The Guardian. Las iglesias de Silicon Valley necesitan “ayunos de Netflix y vales para café” para “hacerse un hueco” en esta zona residencial de San Francisco. Eso es lo que The Guardian dijo en un reportaje donde relata los problemas que encuentran los plantadores de iglesias en el eje tecnológico de la nación, y cómo trabajan para alcanzar a sus residentes.

Según una encuesta de Gallup publicada en 2012, menos de la cuarta parte de los residentes de San Francisco se identifican como “muy religiosos”; sin embargo, como explica el reportaje, “Notarás un florecimiento abundante de nuevos ministerios cristianos que, de primeras, podrían pasar por cualquier otra start-up del Área de la Bahía: diseños web relucientes, cuentas sociales bien cuidadas y promociones de café gratis”. Las cifras de la Asociación de los Archivos de Datos Religiosos [NA1] muestran que “han aparecido varias grandes denominaciones protestantes en el condado de San Francisco en los últimos años”.  

DESAFÍOS LOGÍSTICOS Y COMUNITARIOS Los problemas de los plantadores de iglesias son más logísticos que ideológicos. Linda Bergquist, que trabaja de orientadora para los nuevos pastores en el proceso de empezar una iglesia en el Área de la Bahía, dijo que encontrar un lugar para alquilar es el principal desafío, porque “dependiendo de dónde esté tendrás que reconsiderar el espacio: qué es transitable, qué es apto para bicis, o para senderistas, conocer los medios de transporte, saber si la gente tiene coches”. Los problemas económicos también son importantes cuando se planta una iglesia en Silicon Valley.

Para resolverlos, las iglesias necesitan modos alternativos de alcanzar nuevos miembros: “gran parte de nuestros ingresos vienen de organizar eventos para la comunidad como exposiciones de arte, performances y fiestas, con la esperanza de construir una congregación estable por medio del enriquecimiento creativo”, explicó Troy Wilson, pastor presbiteriano de The Table Church. Muchos de estos habitantes de las zonas residenciales de San Francisco son jóvenes profesionales: “Creyentes que se mueven de comunidad en comunidad según su etapa vital. Debes estar en cierta iglesia cuando estás soltero y buscas pareja, y en otra cuando estás casado y buscas una iglesia con un buen ministerio de niños”, describe Dani Scoville, director de programas de un centro cristiano que atiende a adultos jóvenes en el Área de la Bahía. Al final esos jóvenes profesionales “están desesperados por una comunidad. Todo el mundo se está trasladando continuamente, y las empresas tecnológicas intentan proporcionar esa comunidad tanto como pueden, para que nunca dejemos el trabajo. Pero hay una comunidad y unas relaciones que la gente está buscando fuera: para hacer su vida e ir más allá de asistir a un servicio religioso”, dijo Adam Smallcombe, pastor de la C3 Church Silicon Valley.

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SALEM SOFTWARE   

Un ateo se hace rico con un app de la Biblia

Un joven ateo gana 100.000 dólares al año con la venta de una aplicación de la Biblia

en App Store que él ha creado.

FUENTES RT NUEVA YORK 04 DE FEBRERO DE 2015 18:30 h

El ‘app ateo’ de la Biblia Un norteamericano ha creado y puesto a la venta una aplicación sobre Biblia que ya se ha convertido en un gran éxito en App Store y que le permite ganar más de 100.000 dólares anuales. Sin embargo, hay una evidente contradicción en el negocio: su creador es ateo. Según informa el portal Business Insider, en febrero de 2012 Trevor McKendrick decidió montar un negocio siguiendo el ejemplo de su hermano, que ganaba de 8.000 a 10.000 dólares al mes vendiendo aplicaciones para el sistema operativo iOS de Apple. McKendrick analizó el mercado y vio que todas las aplicaciones en audio que existían de la Biblia en castellano eran a su juicio de pésima calidad. Por ello, se puso manos a la obra y contrató a un programador rumano para crear una aplicación de la Biblia en que fuese útil y atractiva para los cristianos. Creó así Salem Software, con 69 horas de audio que cubren toda la Biblia, desde el Génesis hasta el Apocalipsis. Después del estreno de la versión de muestra en App Store el empresario comenzó a ganar de 5.000 a 6.000 dólares al mes. Según el blog de McKendrick, en su primer año con la aplicación obtuvo 73.034 dólares de ingresos netos, en el segundo año esa cantidad aumentó a 100.134 dólares.  

EL DILEMA MORAL

No obstante, a pesar de que McKendrick dice que el dinero ha cambiado su vida para bien porque no tiene que pensar en cómo ganarse la vida, admite que su floreciente negocio le crea cierta preocupación debido a un dilema moral. Siendo ateo (y ex-mormón), siente algo de culpa por ganar tanto dinero por la venta de un libro que habla de una fe en la el que no cree. «¿Qué pasaría si alguien vendiera libros de ‘Harry Potter’ o ‘El señor de los anillos’ y le dijera a la gente que son hechos reales? (…) Yo me sentiría muy mal por hacer eso (…) Pero es que esa es para mí la situación real en la que me encuentro vendiendo la Biblia», explica.

Blumberg dice que esa sensación mala aumenta cuando a veces recibe correos electrónicos de los usuarios para pedirle que ore por ellos o que les ayude a interpretar algún texto de la Biblia. «Piensan que soy un pastor,» relata. Sin embargo, a la pregunta de si se siente suficientemente culpable para dejar su negocio, McKendrick responde que el dinero es demasiado atractivo como para renunciar, y que prefiere seguir con su lucha moral pero sabiendo que cubre sus necesidades económicas del día a día. Mientras tanto, la «publicidad atea» de la Biblia es inmejorable en su redacción. Dice: Dedicamos 4 meses para crear el audiolibro de la Biblia Reina Valera con mejor sonido y más inspirador que existe. Hemos trabajado con los artistas de grabación más profesionales del mundo para crear esta maravillosa obra de Dios. Ideal para cuando estás conduciendo por la ciudad, haciendo mandados, cocinando, trabajando en el jardín, o en cualquier momento cuando estás ocupado con tu vida, pero aún anhelas escuchar la maravillosa Palabra de Dios. Este es el texto en español más cercano a lo que los mismísimos hombres de Dios escribieron hace más de 2000 años, en el tiempo de Jesucristo.

Leer más: http://protestantedigital.com/sociedad/35186/Un_ateo_se_hace_rico_con_la_venta_de_un_app_de_la_Biblia

CUBA   

La Biblia inunda el Malecón de La Habana

La iniciativa la impulsa y coordina la Liga Evangélica de Cuba.

FUENTES MundoCristiano.tv LA HABANA 02 DE FEBRERO DE 2015 19:45 h

Leyendo la Biblia en el Malecón de La Habana / yotube

Ocho largos kilómetros de paseo junto al mar convierten al Malecón de La Habana, Cuba, en el lugar de encuentro más visitado de la isla. Ha sido el lugar elegido por un grupo de decenas de creyentes con su Biblia en las manos, para leerla y hablar del Evangelio a los paseantes. Aunque la iniciativa la impulsa y coordina la Liga Evangélica de Cuba, en las diversas convocatorias que se realizan participan fieles de otras denominaciones. Todos los cristianos que acuden lo hacen en su tiempo libre, y el evento es ya un acto tradicional en el lugar. «Traje a mi niña cuando tenía unos meses de edad por primera vez a una lectura en Malecón y ahora tiene 5 años y sigo trayéndola a la lectura bíblica», cuenta Noel Nieto, pastor de la Liga Evangélica de Cuba.    

PARTICIPANTES: OPINIÓN ENTUSIASTA

«Yo pienso que es una actividad sui géneris, no ocurre muy menudo. Y es una muy buena oportunidad para que todos juntos durante una hora estén leyendo la Biblia. Por supuesto, todos los que pasan por aquí, que son bastantes personas, cuando ven algo así les llama la atención. Es una manera de evangelizar y testificar», dijo Danay Baldor, una de las participantes. «Atrae a aquellos que ven a personas que hacen algo que no es natural, que se sienten con un libro. Y ese es el mensaje, que el único libro que puede atraer a tantas personas a la vez, es la Palabra de Dios», comentó Julio Vega, organizador del evento. «Esta es una manera muy práctica de mostrarle al mundo el valor de la palabra, lo que nos guía como personas, como matrimonios, como padres y como hijos. ¡Esta es la Verdad!», indicó Lourdes González, una de las participantes. «Esta es una forma de motivar a la Iglesia de salir del lugar donde está, para poder mostrarle al mundo lo que nos guía, nos bendice y cambia nuestra vida y renueva», expresó Yen Becerra, uno de los participantes. «Este llamado que hace no solamente la Iglesia sino Dios mismo a su pueblo es bien importante. Ya que la Palabra de Dios es para nosotros un tesoro bien grande, por el cual vivimos, respiramos y podemos manifestarle a otras personas que hay un Dios que les ama y les quiere salvar. Y más que todo, nuestra ciudad necesita ese mensaje», comentó Vega.  

Leer más: http://protestantedigital.com/internacional/35172/La_Biblia_en_el_Malecon_de_La_Habana

 

CIEMAL INFORMA

Entrenamiento misionero – Panamá 2015

“A la verdad la mies es mucha, más los obreros pocos. Rogad, pues, al Señor de la mies,

que envié obreros a su mies.”  Mateo 9:37-38

Objetivos:

1. a) Despertar espiritual

El objetivo es entrenar la gente para que pueda cumplir la misión de Dios donde están plantados u ser despertadas para involucrar con la misión en otro lugar que no sea su ciudad, departamento, país. De todos os modos el entrenamiento tiene por finalidad generar pasión por Dios y por la misión de Dios. Entendiendo que la misión de Dios es salvar el mundo y que esta misión de Dios es también la misión de la Iglesia.

Entrenar para la realidad espiritual del contexto, buscando el entendimiento de lo que significa la guerra espiritual. Que de tal maniera todos estamos involucrados y necesitamos urgentemente nos ubicar en esta pelea, para poder tener una efectividad en el trabajo misionero.

1. b) Despertar cultural

Aprovechar la cultura y rica historia del Panamá para generar nuevos conocimientos y apertura de mente para realidades totalmente diferentes. Buscando estrategias de como encarnarse con el evangelio de la paz en estas realidades diferentes de las propias. Este conocimiento se dará no solamente por la teoría, más principalmente por el práctico. O sea, las experiencias con las visitaciones a casas y lugares históricos, la diferencia de la lengua, comidas y relaciones con personas. Todo este choque cultural que generará una cierta crises servirá para o enriquecimiento e crecimiento del participante.

El participar de la vida de la comunidad y con esto se dar cuenta de los problemas sociales que hay. ¿Y cómo podemos encarnar en estas realidades con el evangelio del Reino de Dios?

1. c) Despertar misionero – social

Proyecto: El grupo que participa tendrá que desarrollar una propuesta misionera, persona, para su iglesia Local etc… El grupo tendrá que aplicar los conceptos y principios que están aprendiendo. Este trabajo tendrá que ser presentado en el último día de entrenamiento. Obviamente que necesitaremos solamente del bosquejo del proyecto. Pues los mayores detalles serán desarrollados cuando llegaren a sus casas. O sea, deberán decirnos que harán con todo lo que han recibido en el entrenamiento.

Estrategia:

El entrenamiento es a corto plazo, tendrá la duración de siete días. Los participantes deberán estar reunidos en un local específico en Panamá, donde será su alojamiento. Recibirán el teórico en esto mismo local, la práctica será hecha en un barrio con necesidades, de Panamá. Y también deberán conocer un poco de la historia de Panamá, donde deberán tener un cuestionario a la mano para investigación de la historia del local y de cuál es la relación de este conocimiento con la misión.

Rev. Luciano Pereira da Silva

Mayores informes http://www.ciemal.org. 

GINEBRA 

Los cristianos de todo el mundo oran por la unidad

Culto en el Centro Ecuménico, en Ginebra (Suiza) para celebrar la Semana de oración por la unidad de los cristianos el pasado 21 de enero. El Rev. Emmanuel Fuchs, presidente de la Iglesia Protestante de Ginebra, predicó durante el culto.

22 de Enero 2015

Tras el llamamiento de los cristianos de Brasil para abogar por un mayor respeto de la diversidad religiosa y cultural, las iglesias de muchos otros países han comenzado una reflexión conjunta sobre el Evangelio de San Juan (4,7): «y Jesús le dijo: dame de beber», en el marco de la celebración de la Semana de oración por la unidad de los cristianos.

Con el tema para la Semana de Oración de este año, los cristianos de Brasil tienen la intención de enfatizar un aspecto importante de la situación religiosa y eclesiástica en su país, que trasciende también el contexto brasileño.  En la introducción a los recursos para la oración, indican que «Brasil está atravesando tiempos de intolerancia en aumento, que se hace palpable en los elevados niveles de violencia, especialmente contra los grupos minoritarios y vulnerables: las personas negras, homosexuales, jóvenes, los practicantes de las religiones afrobrasileñas, las mujeres y los pueblos indígenas».

Oraciones, conmemoraciones y cultos ecuménicos

Una de las distintas celebraciones de la Semana de la oración que se han dado en todo el mundo en la que se reunieron los cristianos brasileños ha sido la del Consejo Nacional de Iglesias en la India, en la que se les invitó a un intercambio sobre el tema del agua.  El tema «el agua es un derecho – el agua es vida» se presentó como una preocupación ineludible para que las comunidades de fe inicien un diálogo y se comprometan en la oración a ahorrar agua y al cuidado de la Tierra.

La necesidad de superar las divisiones a través de la unidad también fue reconocida por el Consejo de iglesias Churches Together in Britain and Ireland (CTBI), que compartió los recursos para la oración en línea, al tiempo que señalaba el hecho de que la competición y las formas de discriminación violentas subyacen en nuestras vidas, así como el hecho de que Jesús nos interpela a reconocer que la diversidad es parte del plan divino, a acercarnos a nuestro prójimo desde la confianza y a ver el rostro de Dios en el rostro de todos los hombres y mujeres.

 

Declaración sobre el restablecimiento de relaciones diplomáticas entre Estados Unidos y Cuba

«el apretón de manos puede romper el impasse y dar lugar a un nuevo amanecer para todos»

Diciembre de 2014. CMM

El Consejo Metodista Mundial da la bienvenida a la noticia innovadora de que Estados Unidos y Cuba se están moviendo hacia el restablecimiento de relaciones diplomáticas formales.

Nuestra organización, que cuenta a la Iglesia Metodista en Cuba entre sus 80 iglesias miembros en más de 130 países de todo el mundo, comparte un deseo común de la paz y la unidad de los cristianos. El embargo de los Estados Unidos ha separado familias y obstaculizado los esfuerzos de ayuda y oportunidades para la comunión a través de años.

En el pasado, el Consejo Metodista Mundial como organismo discutió el bloqueo entre los Estados Unidos y Cuba y sus efectos en la región, y aunque ninguna resolución formal ha pasado, la noticia de este cambio en las relaciones fue elogiado por el Secretario General, Mons Abrahams, que sólo estaba a unos metros de distancia cuando el presidente Barack Obama y el líder cubano Raúl Castro se dieron la mano en el funeral de Nelson Mandela el 10 de diciembre del año pasado. A su regreso de Johannesburgo el año pasado Abrahams expresó la esperanza de que, «el apretón de manos puede romper el impasse y dar lugar a un nuevo amanecer para todos».

El Consejo Metodista Mundial presta su voz a los llamamientos para que el Departamento de Estado de Estados Unidos restaurare las relaciones diplomáticas, incluida la eliminación inmediata de Cuba de la lista de estados patrocinadores del terrorismo. También pide al Congreso apoyar al presidente Obama en el levantamiento de las sanciones económicas contra Cuba.

En este tiempo de Adviento, celebramos la esperanza para la restauración de las relaciones entre los pueblos de Estados Unidos y Cuba.

Reino Unido podría expulsar

a 350 familias misioneras

El Gobierno ha suspendido las licencias de visado de JUCUM.

Si se confirma unas mil personas tendrían que abandonar el país en un plazo de dos meses.

FUENTES EAUK AUTOR Redacción P+D

LONDRES 07 DE ENERO DE 2015 13:48 h

Parte del equipo de JUCUM en Inglaterra. / FB de YWAM

La organización misionera Youth With a Mission (YWAM-JUCUM) enfrenta la amenaza de la expulsión de 350 familias – la mitad de sus voluntarios – de Reino Unido, según informa la Alianza Evangélica de este país. En septiembre de 2014 la YWAM de Inglaterra y Gales fue objeto de una investigación por parte de la Oficina de Visados e Inmigración de Reino Unido. La inspección concluyó que la entidad cumplía adecuadamente con cinco de los siete parámetros exigidos. Tras el resultado, la organización mostró su intención de resolver de inmediato los problemas que afectaban a dos de los parámetros señalados por la administración. Sin embargo, el pasado 23 de diciembre recibieron la notificación de que su licencia había sido suspendida por 20 días hábiles. Si la suspensión se confirma en los próximos días, todas las licencias concedidas a misioneros de YWAM serían revocadas, lo que tendría como consecuencia la expulsión de 350 familias misioneras que trabajan en Reino Unido, para lo que tendrían un plazo de sólo 60 días para abandonar el país.  

UNA DECISIÓN DRÁSTICA

Desde la organización misionera expresan su sorpresa. “Reconocemos y apoyamos el trabajo de las autoridades y queremos cumplir las normas”, aunque entienden que la situación de la entidad “no justifica una decisión tan drástica como la de perder la licencia”. “Esperamos que a través del diálogo y nuestra determinación de ajustarnos a los parámetros exigidos lo antes posible nos permitan continuar con nuestra labor en Reino Unido como parte de un movimiento global basado en la fe y el amor”, expresan desde la organización benéfica. “Reconocemos que JUCUM nunca ha sido el tipo de organización que se adapta perfectamente a los estándares. Sin embargo, estamos haciendo todo lo posible para cumplir con la ley y garantizar que nuestros misioneros siguen siendo una bendición para el Reino Unido llevando el mensaje de Cristo”, explican en un comunicado.

Leer más: http://protestantedigital.com/internacional/34917/reino_unido_podria_expulsar_a_350_familias_misioneras

EUROPA CIERRA SUS IGLESIAS  

Pubs y escuelas de circo

que un día fueron templos cristianos

La Iglesia católica estima que dos tercios de sus 1.600 iglesias se cerrarán en la próxima década en Holanda, donde se espera que 700 templos protestantes desaparezcan en cuatro años

FUENTES RD, Wall Street Journal BRUSELAS

06 DE ENERO DE 2015 17:40 h

foto: Un pub en un antiguo templo cristiano / The Wall St. Journal

Una iglesia transformada en una pista de patinaje. Eso es lo que ocurre en uno de los cientos de templos vacíos en tierras europeas. Entre las paredes de la iglesia de San José se encuentran skaters que utilizan el espacio que un día acogió a miles de fieles. ¿Qué hacer con esos edificios en desuso de alto coste de mantenimiento? Pero no es el único caso de iglesia transformada en otra cosa que nada tiene que ver con la religión. Casa, tienda de ropa, supermercado, floristería, escuela de circo y hasta un pub son algunos ejemplos, el último en Edimburgo (Escocia), del nuevo uso dado a estos lugares. EE.UU. de momento no ha entrado en esta espiral de cierre de templos cristianos pero se estima que siga el mismo camino que Europa en los próximos años.  

EUROPA: CRISTIANISMO EN DECLIVE

Escuela de circo en el que fue un templo cristiano  Y así se repiten los casos de edificios que un día fueron centros neurálgicos de las comunidades por un continente cada vez menos practicante por el debilitamiento de la fe cristiana. Mientras, el judaísmo ortodoxo, predominante en Europa, se ha mantenido estable y el Islam va en aumento. Según el Washington Pew Research Center (centro de investigaciones) el número de musulmanes en Europa creció de un 4,1% en 1990, cerca de 6% en 2010 y se proyecta que llegará al 8% en el año 2030, esto es 58 millones de personas. Cerca de 20 iglesias al año se cierran en Inglaterra. 200 de estos templos daneses están considerados como inviable o infrautilizados. 515 se han cerrado en Alemania en la última década…

Pero los datos de los Países Bajos son los más llamativos: según WSJ, los líderes católicos romanos del país estiman que dos tercios de sus 1.600 iglesias estarán fuera de servicio en la próxima década. También se espera que 700 de iglesias protestantes de Holanda cierren de aquí a cuatro años.

Leer más: http://protestantedigital.com/internacional/34915/Pubs_y_escuelas_de_circo_que_un_dia_fueron_templos_cristianos

CARDENAL REINHARD MARX  

Presidente de obispos católicos alemanes: ‘Aprendamos de Lutero’

“Lutero no apuntaba a una escisión de la Iglesia (…) quería una reforma de lo que enturbiaba el mensaje evangélico”.

FUENTES Efe Berlín 04 DE ENERO DE 2015 11:55 h

Cardenal Reinhard Marx, Alemania / AFP

El cardenal de Múnich y presidente de la Conferencia Episcopal Alemana, Reinhard Marx, cree que los fieles católicos también pueden aprender mucho del reformador Martín Lutero y que para la Iglesia católica la celebración de los 500 años de la Reforma Protestante en 2017 también será algo importante. “Lutero no apuntaba a una escisión de la iglesia sino que quería captar la atención con sus llamados a la reforma sobre cosas que enturbiaban el mensaje evangélico”, escribe Marx en una columna en el periódico Politik&Kultur.

“Después de 50 años de diálogo ecuménico para un cristiano católico también es posible leer con respeto los textos de Lutero y sacar provecho de sus ideas”, agrega el cardenal. Según Marx, los 500 años de la Reforma deben ser aprovechados para poner el foco en la figura de Cristo y para intensificar la cooperación entre las distintas confesiones en medio de una sociedad marcada por la secularización.

El 31 de octubre de 1517 el entonces joven teólogo Martín Lutero clavó en la puerta de la iglesia de Wittenberg sus 95 tesis contra la venta de indulgencias por parte de la Iglesia, lo que se considera como el acto que desató la reforma protestante y el cisma de la Iglesia. En 2017 la Iglesia evangélica alemana, la organización protestante más grande del país, celebrará los 500 años de la Reforma.

Leer más: http://protestantedigital.com/internacional/34894/Presidente_de_obispos_catolicos_alemanes_Aprendamos_de_Lutero

Avivamiento cristiano

inunda el Norte de África

«Lo que Dios está haciendo desde Mauritania hasta Libia no tiene precedente en la historia de las misiones», dice el cienasta Tino Qahoush tras un reportaje en la región.

FUENTES Mundo Cristiano RABAT 02 DE ENERO DE 2015 22:25 h

Culto evangélico en Argelia / Mundo Cristiano

Un avivamiento cristiano se está produciendo en el norte de África, Una vez hostil al evangelio, donde ahora decenas de miles de musulmanes están siguiendo a Jesús. Desde las costas de Casablanca en Marruecos a Trípoli en Libia, los expertos dicen que el crecimiento del cristianismo, especialmente en los últimos 20 años, no tiene precedentes. Tino Qahoush, graduado de la Universidad Regent, ha pasado años viajando a la región para documentar la realidad de esta transformación. «Tengo el privilegio de grabar testimonios y escuchar historias de hombres y mujeres, de todas las edades, que sentados en una sala, ven la presencia de Dios ante sus ojos de forma real, como una visión. Algunos cuentan historias de cómo sostienen una conversación, no se trata sólo una luz que se les aparece», explicó Qahoush. Sus entrevistas confirman lo que los expertos dicen que es un profundo mover del Espíritu de Dios en las naciones de mayoría musulmana de Mauritania, Sahara Occidental, Marruecos, Argelia, Libia y Túnez. «A veces siento celos de cómo Jesús visita al mundo musulmán en este tiempo y no escuchamos que ocurra en la comunidad tradicionalmente cristiana», aseveró Qahoush.  

EL CASO DE ARGELIA

Uno de los lugares donde ese crecimiento es más evidente es en Argelia. . «Nunca pensamos que la iglesia argelina crecería tanto», indicó el pastor Salah que lidera una de las iglesias más grandes en Argelia, con unos 1.200 creyentes que asisten a sus cultos. El 99 por ciento de los que asisten pertenece a la población musulmana, y -refiere Salah- todos los nuevos cristianos de su iglesia tienen trasfondo musulmán. «Desde nuestro inicio como iglesia hasta hoy, hemos bautizado alrededor de 150 a 160 creyentes al año», relató Salah. Un caso típico es el de un hombre llamado Zino, un ex-musulmán, que fue invitado a asistir a la iglesia por un amigo. «Yo vi a argelinos adorando a Dios con todo su corazón y eso me tocó», dice conmovido. Otros como Farhat hablan de hechos milagrosos. Ella era musulmana y analfabeta. No sabía leer cuando aceptó al Señor, pero entonces Dios revolucionó de manera inesperada su vida. «Desde entonces fue capaz de leer la Biblia, y entendía la Palabra de Dios. Esto es sólo un ejemplo de lo que Dios hizo en mi vida y es el caso de muchos aquí en Argelia», relata Farhat, un ex-musulmán.  

DE TERRENO PEDREGOSO A TIERRA FÉRTIL

Aunque Argelia es mayoritariamente musulmana, el Gobierno da a las iglesias protestantes la libertad de registrar sus congregaciones. «Es el primer gobierno árabe que reconoce oficialmente a las iglesias», dice Youssef Ourahmane, argelino y pastor de la iglesia Casa de Esperanza. Youssef dice que no obstante el gobierno hostiga e intimida a los cristianos de vez en cuando, pero el nivel de persecución no es como hace 20 años. «Dios nos ha dado muchas oportunidades de testificar en las estaciones de policía, en las cortes. Una vez fui a la estación de policía y me dieron 45 minutos para hablar sobre Jesús. Imagina, todos ellos musulmanes sentados y diciéndome: ‘háblanos de Jesús'», aseveró Ourahmane.

Pero Argelia y los países del norte de África no han estado siempre abiertos al evangelio. «Peter» es un veterano misionero aquí. «Usted sabe la parábola, el sembrador salió a sembrar y la semilla cayó en pedregales, éste es el norte de África, en esos días estaba resistente y pedregoso», expresó «Peter». «La religión y la cultura eran hostiles a cualquier cosa extranjera y el cristianismo era considerado como la religión de los europeos», explicó «Peter». «Peter» cree que la llegada de la televisión y el internet han cambiado la percepción de la gente sobre el cristianismo. «Hoy, en el norte de África en la televisión se puede escuchar a árabes cristianos hablando de su fe, cristianos maduros, respondiendo preguntas, participando en debates», indicó «Peter». Animados por el poder de Dios, los cristianos argelinos están ahora en una misión para llevar el evangelio a todos los rincones del globo. «Dios ha puesto en nuestro corazón que podamos enviar 1.000 misioneros para el año 2025. Creo que tal vez un día América terminará con algunos misioneros convertidos del Islam alcanzando a los musulmanes ahí y en otras partes», concluyó Ourahmane.

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MUSEO PAULO BORK  

El único Museo de Arqueología Bíblica

de Latinoamérica

La colección, ubicada cerca de Sao Paulo, tiene desde objetos de tiempos de Abraham,

hasta artefactos de la Edad Media. Cuatro mil años de historia en piezas arqueológicas.

FUENTES Mundo Cristiano Sao Paulo 04 DE ENERO DE 2015 19:05 h

Imagen del Museo Paulo Bork

Cuando se habla de arqueología bíblica de inmediato se piensa en excavaciones llenas de polvo y tierra en algún lugar de Israel. Pero en Latinoamérica hay un lugar que rescata algunos de los más sorprendentes descubrimientos que comprueban la veracidad de las Sagradas Escrituras. A 160 km de la ciudad de Sao Paulo, en Brasil, se encuentra el único Museo de Arqueología Bíblica de América Latina. Fundado en el año 2000 con 50 piezas donadas por el arqueólogo brasileño Paulo Bork, el museo que lleva su nombre cuenta hoy con 2500 piezas originales, todas con certificados de autenticidad y autorización oficial del país de origen. La colección tiene desde objetos de la época de Abraham, hasta artefactos de la Edad Media. Cuatro mil años de historia en piezas arqueológicas.

El Museo Paulo Bork sólo recibe visitas previamente concertadas y el realizarlas es gratuito. Rodrigo Silva, reconocido arqueólogo, teólogo, escritor e investigador, es el director del Museo. “Estos son los más antiguos ejemplares de inscripciones que tenemos acá. De la fecha de 2300 años antes que Jesucristo. Son cartas, recibos, tratados, desde los tiempos de los patriarcas o antes de los tiempos de los patriarcas”, dijo Silva. “Yo invito a las personas a que puedan descubrir los hallazgos de la arqueología y ver la comprobación que la Biblia es un libro que trae una historia verdadera. Y esto es importante porque si la historia de la Biblia es una historia verdadera, la teología que se ubica sobre esta historia, habrá de ser también cierta”, dice Silva.   Museo Paulo Bork

VERACIDAD BÍBLICA La Arqueología bíblica, que comenzó hacia el año 1800, ofrece respuestas sobre muchas cuestiones de quienes dudan de la veracidad de las historias de la Biblia y el contexto en el que ocurrieron. Por ejemplo, hasta el siglo XIX, muchos científicos e historiadores negaban la existencia histórica de Babilonia y la veracidad de los escritos del profeta Daniel. Pero objetos como un ladrillo del museo encontrado en Iraq, demostraron una vez más que la Biblia está en lo cierto. “Cuando hice la traducción (del texto del ladrillo) encontré que había tres líneas. El texto completo decía: ‘Yo soy Nabucodonosor, Rey de Babilonia. Proveedor o principal de los templos de Ezida y Ezgail. Hijo primogénito de Nabopolassar’. Lo publiqué y hace poco comprobamos la fecha del ladrillo con termoluminiscencia”, indicó Silva.  

MEJOR COMPRENSIÓN DE PASAJES BÍBLICOS El Museo cuenta también con piezas que permiten comprender mejor el significado de ciertos pasajes bíblicos, como el motivo por el cual Raquel, esposa de Jacob, robó los ídolos de su padre. “Mucha gente leyendo la Biblia piensa que estaba hablando de religión, pero no. Lo que pasa es que Raquel sacó los ídolos de su padre para darle a su esposo Jacob. ¿Por qué? En el museo tenemos la respuesta… En el tiempo de la Biblia, estos ídolos, pequeños trozos de cerámica eran certificados de propiedad. Cuando alguien compraba una hacienda de otra persona, como certificado de propiedad, recibía este ídolo”, explicó Silva.   OBJETOS DE TIEMPOS BÍBLICOS El Museo Paulo Bork ofrece a los visitantes la posibilidad de ver clavos de crucifixión, similares a los que se utilizaban en la época en la que mataron a Jesús, vasijas de las usadas para tomar el vino en tiempos de la vida de Jesús, cartas de la época de Abraham, un pedazo de roca que pudo haber sido parte de la Torre de Babel o un espejo de la época del apóstol Pablo, hecho de bronce pulido, que permite comprender mejor el pasaje bíblico de la primera carta a los Corintios. Con más de mil monedas, cuenta también con la mayor colección de monedas antiguas de América Latina. “Esta más pequeña sería igual a la moneda de la viuda, que ofertó al templo de Dios. Y esta mayor, la de plata, es como el denario o ciclo de plata que Judas recibió para traicionar a Jesucristo… Solo esta moneda podía ser aceptada en el templo porque era de plata pura. Entonces mira qué curioso. Judas traicionó a Jesús con las monedas de Dios. La viuda puso en el cofre del templo, una moneda muy pequeña, de bronce, que no se podía hacer. Por eso se quedó con mucha vergüenza. Judas traicionó a Jesús con las monedas de Dios, y la viuda alabó a Dios con las monedas de la gente, de la pobreza,” relató Silva.

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John Knox y la Declaración de Barmen,

caminos afines

En 2014 se conmemoraron dos fechas que marcaron la historia: los 500 años del nacimiento de John Knox, fundador del presbiterianismo, y los 80 de la Declaración de Barmen, importantísimo documento de oposición religiosa y teológica al nazismo en Alemania.

GINEBRA VIVA

AUTOR Leopoldo Cervantes-Ortiz

02 DE ENERO DE 2015 15:55 h

Entre las conmemoraciones obligadas de 2014, no pueden dejarse de lado dos fechas que, en su momento, marcaron de manera determinante, el acontecer de sus circunstancias históricas: los 500 años del nacimiento del reformador escocés, John Knox, fundador del presbiterianismo, y los 80 de la Declaración de Barmen, importantísimo documento de oposición religiosa y teológica al totalitarismo hitleriano en Alemania. En estricto sentido, existe una clara conexión entre ambos acontecimientos, pues en ambos se deja ver la impronta de lo que Paul Tillich denominó el “principio protestante”, es decir, la afirmación inexcusable de la supremacía de la obediencia a los designios divinos por encima de cualquier orgullo, capricho o imposición oficial así sea la de una iglesia autonombrada “protestante”. Knox, por el empeño de lograr que Escocia se librase definitivamente del yugo católico-romano, y la llamada “Iglesia Confesante” alemana, al afirmar la fidelidad únicamente a Jesucristo, se ubicaron en la misma trinchera.  

I Reconocido como representante de la fe reformada en las islas británicas, Knox figura al lado de Calvino, Farel y Beza en el Monumento Internacional de la Reforma, en Ginebra, y aunque no goza de la fama del primero de ellos, su labor ha sido sintetizada en las clásicas palabras de su oración: “Señor, dame a Escocia o me muero”, “no una arrogante demanda sino la apasionada súplica de un hombre que prefería morir en aras de la predicación puara del Evangelio y la salvación de sus compatriotas”.[1] Su vida quedó marcada por el tiempo que pasó cerca de Juan Calvino (en 1554 y entre 1556 y 1558, cuando pastoreó una congregación de habla inglesa que se reunía en el Auditorio del autor de la Institución de la religión cristiana).

Sus palabras sobre la enseñanza calviniana son sumamente elogiosas: “No temo ni me avergüenza decir que es la escuela más perfecta de Cristo que alguna vez ha habido en la tierra desde los días de los apóstoles. En otros lugares confieso que Cristo es predicado verdaderamente, pero modales y religión tan sinceramente reformados, todavía no he visto en ningún otro lugar…”.[2]   Los demás detalles biográficos, no muy conocidos por el gran público, evidencian la constancia y coraje con que asumió la tarea de instaurar en su país los valores y las prácticas de la tradición protestante. No se conoce la fecha exacta de su nacimiento en Haddington, pero se sabe “que estudió Saint Andrews, probablemente bajo el conciliarista John Major, y fue ordenado sacerdote en 1536. Thomas Guillaume lo convirtió al protestantismo, y posteriormente siguió bajo la influencia de John Rough y George Wishart”.[3] En Saint Andrews, adonde se estableció en 1547, fue llamado como predicador.

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Cuba y Estados Unidos

inician reconciliación

Obama y Castro anuncian el comienzo de una nueva etapa en la relación entre ambos países.

Se anuncia la apertura inmediata de embajadas.

FUENTES EFE Europa Press AUTOR Redacción P+D

WASHINGTON 17 DE DICIEMBRE DE 2014 18:26 h

El presidente de Estados Unidos, Barack Obama, ha anunciado este miércoles la apertura de un nuevo capítulo en la relación con Cuba, país sobre el que mantiene un bloqueo comercial desde hace cincuenta años.

«No ha funcionado», ha admitido Obama, por lo que está decidido a impulsar un «cambio de postura» desde la Casa Blanca. Por una parte, se trabajará en la relajación del bloqueo comercial o los viajes a Cuba. Además el país caribeño será retirado como «patrocinador del terrorismo» por parte del Departamento de Estado. 

Raúl Castro, el presidente de Cuba, ha explicado que comienza el «restablecimiento» de las relaciones diplomáticas, aunque el bloqueo sigue vigente. El mandatario cubano explicó que mantuvo una conversación de una hora el martes con su homólogo estadounidense, confirmando varios acuerdos y la intención de desarrollar próximos pasos.

Obama ha explicado que en la mediación ha sido importante la acción de diplomáticos canadienses y del Vaticano, en la persona del Papa Francisco. Entre los acuerdos, se encuentra la liberación inmediata de Alan Gross, acusado de «espía» por parte de Cuba. Por su parte Estados Unidos ha liberado a tres cubanos detenidos en Florida y acusados de espionaje.

Leer más: http://protestantedigital.com/internacional/34761/cuba_y_estados_unidos_inician_reconciliacion

 

Cuba: expectantes ante un anuncio histórico

Los evangélicos, al igual que los demás ciudadanos, esperan que las relaciones con Estados Unidos

conlleven una mejora para su vida diaria.

AUTOR Daniel Hofkamp 22 DE DICIEMBRE DE 2014 20:34 h

Una calle en La Habana.

El anuncio realizado por Barack Obama y Raúl Castro de la apertura de relaciones diplomáticas entre ambos países ha despertado esperanzas en la mayoría de la población en la isla caribeña. En el caso de los evangélicos, estos también esperan que un progresivo levantamiento del bloqueo pueda ser beneficioso para su desarrollo económico, y en el campo de entidades se puedan establecer relaciones normales con las estadounidenses.

“Aunque de momento solo tenemos una declaración de intenciones a la espera de pasos y medidas reales, no podemos ignorar la gran importancia que tiene el mutuo reconocimiento de los dos gobiernos”, nos comenta Amable Morales, presidente de la Alianza Evangélica Española, que mantiene contacto regular con misiones e iglesias evangélicas en Cuba, donde en los últimos años ha progresado mucho la fe evangélica.  

NECESARIO DESARROLLO

“Por primera vez en medio siglo se abre la posibilidad de levantar un embargo económico, que tan solo ha servido para agravar el empobrecimiento y la precariedad de vida para 11 millones de personas. Son tantas y tan diversas las necesidades de modernización de la sociedad cubana, que se necesitarán años de trabajo diplomático, social y económico. El paso dado parece que al menos abre la oportunidad para comenzar a recorrer ese camino”, expresa Morales.

“La mayoría de los cubanos – añade el presidente de la AEE – se han acostumbrado a recibir este tipo de noticias con sentimientos enfrentados: Por una parte ilusionados, ante la expectativa de las posibilidades que se abren. Pero por otra con la mosca detrás de la oreja, acostumbrados a muchos discursos grandilocuentes que finalmente nada aportaron a la vida real de las personas.

Pero este cambio en la relación entre los dos gobiernos es de tal magnitud, que parece que por fin hay esperanza de ver aliviada su dura y calamitosa vida”. Aunque el embargo económico seguirá presente, el camino de la diplomacia podría ayudar al desarrollo del país. Así lo considera Juan Francisco Martínez, profesor del seminario Fuller y especialista en la iglesia evangélica en Latinoamérica. “Los pasos serán lentos y hay mucho camino por transitar antes de ver cambios profundos”, advierte Martínez. “La dinámica que ha regido las acciones de los dos países queda obsoleta, sin que haya una visión clara de lo que será el futuro.

Seguirá pesando el embargo económico, así que los intercambios serán limitados al momento”. Una de las denominaciones con presencia evangélica en la isla es la bautista del Sur. En el análisis del anuncio, Terry Lassiter, quien supervisa a los misioneros bautistas del sur a Cuba, expresó su optimismo. “Estamos muy esperanzados y felices de oír de esta nueva era de relaciones entre Cuba y EE.UU. Oramos para que esto fortalezca el compañerismo entre los bautistas cubanos y los bautistas del sur en EE.UU.,” dijo Lassiter. “Tenemos mucho que aprender los unos de los otros para ver el evangelio llevado adelante y esta nueva relación hace esto más posible”.

Leer más: http://protestantedigital.com/internacional/34808/cuba_altas_expectativas_ante_un_anuncio_historico

 

Los qom reciben la Biblia en su idioma

Este domingo se presentaron los primeros ejemplares de la Biblia en toba.

Es la segunda lengua aborigen argentina que tiene el texto bíblico completo.

AUTOR Redacción P+D BUENOS AIRES 15 DE DICIEMBRE DE 2014 18:41 h

La Biblia en idioma qom. Tras trece años de intenso trabajo, la Biblia en idioma qom – también conocido como toba – fue presentada este domingo, en el Primer Encuentro de Pastores Indígenas y al que asistieron pastores de diferentes regiones del Chaco, provincia argentina en donde es lengua oficial.

El Primer Encuentro de Pastores Indígenas, declarado de interés provincial por el Gobierno, se inició con el Himno Nacional Argentino interpretado por el coro qom Oshana de la ciudad de Machagai. Como “un día histórico”, acorde a la definición del pastor Fernando Castro de la Iglesia Evangélica Unida, vivieron la jornada los referentes de este culto en las comunidades originarias. “Nunca habíamos estado, en años, en el Salón Obligado, porque en el gobierno de facto era prohibido estar acá. Gracias a este gobierno constitucional nos está permitido estar aquí”, reconoció el pastor. Con inocultable emoción ponderó el encuentro. “Esto es Casa de Gobierno, no es una Iglesia. Esto es un milagro”, expresó.  

PRESENCIA DE OTRAS ETNIAS

Este domingo se repartieron los primeros ejemplares. / Sociedad Bíblica Argentina  El pastor Fernando Castro recibió en representación del responsable de la Iglesia de Cosecha -que no pudo asistir al homenaje- la acreditación de la inscripción de esa institución religiosa en el Registro de Culto. Del encuentro participaron representantes de la etnia qom en su mayoría, pero también mocovíes y wichies, entre ellos muchos “ancianos con trayectoria en el campo evangelístico”. Ante ese auditorio Castro realizó la presentación de la primera Biblia traducida a la visión de estos pueblos originarios después de trece años de labor. “Cambia el idioma, pero es el mismo mensaje”, señaló tras leer algunos de los Salmos. “Primero fue escrita en hebreo, arameo, griego, latín, español, y ahora en qom”, destacó.  

EL GOBIERNO, DISPUESTO A AYUDAR

En este encuentro participaban también representantes del Gobierno. El subsecretario Rodolfo García comunicó a los dirigentes religiosos y sociales el compromiso del Gobierno de imprimir y entregar a cada una de las Iglesias un ejemplar de la Biblia en idioma qom. Además anunció que a través de la Dirección de Culto recientemente creada en la provincia podrán tramitar la inscripción en el Registro Nacional de Culto. Para García, la labor que se realiza desde las iglesias beneficia a la sociedad y quiere impulsar acciones conjuntas “para construir una sociedad integrada y hacer realidad en la sociedad civil el mensaje del Evangelio que dice que ante el Señor somos todos iguales”. El subsecretario destacó el rol que ejercen los pastores al “predicar la palabra de Dios y contener espiritual y socialmente a la comunidad, y a través de un trabajo en conjunto construir una sociedad distinta, con jóvenes sanos y libres de toda adicción”.   Equipo de traductores de la Biblia al qom. / Sociedad Bíblica Argentina

EL IDIOMA DEL CHACO

La lengua toba es denominada por sus hablantes como qom l’aqtaqa (el idioma de los qom), y pertenece a la familia guaycurú, autóctona de la región del Gran Chaco. A pesar de la denominación generalizada de lengua toba, interiormente no es homogénea, porque se compone por un conglomerado de variedades dialectales marcadas por notables diferencias fonológicas y léxicas. Los qom son unos 60 mil individuos distribuidos por las provincias de Chaco, Formosa y también algunos suburbios de la capital, Buenos Aires. La traducción de la Biblia supone un hito para la Sociedad Bíblica Argentina, impulsora del proyecto.

Se trata de la segunda traducción de las Escrituras a un idioma aborigen de Argentina, tras la realizada al Wichí, presentada en 2001. El Toba es lengua oficial en la provincia del Chaco, y la propia Iglesia Evangélica Unida Toba fue quien solicitó de manera oficial esta traducción, que se presentó tras 13 años de arduo y paciente trabajo.

Leer más: http://protestantedigital.com/internacional/34741/los_qom_reciben_la_biblia_en_su_idioma

 

2014: el resumen de nuestros autores

Varios colaboradores de Protestante Digital

nos ayudan a tomar perspectiva sobre todo lo que ha dado de sí este año.

AUTOR Redacción P+D 19 DE DICIEMBRE DE 2014 18:46 h

Pocos días le quedan a 2014. Un año en el que como medio hemos pasado por importantes cambios, los cuales afrontamos procurando no perder el pulso a la actualidad. Parte indispensable del equipo de Protestante Digital son “nuestros autores”, todos aquellos que, a lo largo del año, envían sus artículos de opinión para las secciones de Blogs, Magacín y la recién estrenada Cultural.

Para finalizar el año, hemos pedido que nos den respuesta a cuatro preguntas:

1. ¿Qué te ha impactado más en positivo este año?
2. ¿Hay algún hecho de 2014 que te preocupe, que consideres especialmente negativo?
3. En valor de alguna acción o de su trayectoria, ¿a qué persona destacarías este 2014?
4. Este año has escrito varios artículos para Protestante Digital. Si tuvieras que elegir uno de ellos, ¿cuál sería y por qué?

Aquí están sus respuestas:  

ANTONIO CRUZ | Autor de los blogs “ConCiencia” y “Zoé”

EN POSITIVO: El reciente acercamiento entre Estados Unidos y Cuba después de 50 años de bloqueo y distanciamiento.

EN NEGATIVO: La corrupción y el descrédito de los políticos y dirigentes de nuestro país.

PERSONA DESTACADA: Al presidente Barack Obama por su política de acercamiento al pueblo cubano.

UN ARTÍCULO: “¿Biología a partir de la Química?”. Creo que es bastante documentado y evidencia la necesidad del diseño en el origen de la vida.  

OSCAR MARGENET | Autor del blog “Agentes de Cambio”

EN POSITIVO: La tenacidad de los abnegados voluntarios en detener el ébola. ¿A cuántos habrán salvado algunos de ellos entregando sus propias sus vidas? Personas maravillosas como esas nos acercan a comprender mejor el sacrificio de Jesucristo por nosotros.

EN NEGATIVO: Me preocupa mucho que en muchos países se avance contra la libertad de prensa, de opinión y de la justicia. Quienes gobiernan gracias al voto toman muchas decisiones que contrarían a los ciudadanos, incluidos muchos de sus propios votantes.

PERSONA DESTACADA: Por su trayectoria en la comunicación de valores éticos y morales –no exenta de un humor irónico que hace pensar – destaco a Joaquín Salvador Lavado Tejón (QUINO). Su personaje Mafalda, que acaba de cumplir 50 años sigue vigente y Quino recibió el premio ‘Príncipe de Asturias’ a la Comunicación y Humanidades 2014.

UN ARTÍCULO: Me cuesta escribir artículos cortos; algún día lograré vencer esta dificultad. Me siento más cómodo escribiendo series; así voy avanzando en el tema mientras voy descubriendo aspectos que de otra manera quedarían sin mencionar. Por eso no puedo elegir un artículo sino una serie. Con la de Israel aprendí mucho al estudiar la Biblia y los acontecimientos históricos enfocados desde distintos ángulos por los propios judíos; y por los comentarios descubrí la tremenda ignorancia que esclaviza a creyentes e inconversos respecto del pueblo elegido de Dios y el estado que lleva ese nombre.

WILL GRAHAM | Autor del blog “Brisa fresca”

EN POSITIVO: Pues, ¡mi boda el día 27 de julio! ¡Aleluya! Pero más allá de lo estrictamente personal, confieso que el crecimiento de la Iglesia evangélica en España me ha dado auténtico gozo. El número de iglesias protestantes se ha duplicado en la última década, saltando desde 979 en 2004 hasta 2.103 en el 2014. Por eso estoy muy agradecido al Señor. ¡Su obra sigue avanzando!

EN NEGATIVO: Creo que el inesperado suicido de Robin Williams nos sacudió a todos. Estaba viajando hacia Galicia para Beach 2014 cuando me enteré de la triste noticia. Pude emplear el ejemplo de Williams para resaltar la verdad olvidada de que la fama, la pasta, el éxito y los premios no nos dan verdadera felicidad. Sin lugar a dudas fue algo muy negativo.

PERSONA DESTACADA: Destaco la valentía del futbolista de Brasil David Luiz  por lanzar la campaña Yo elegí esperar en pleno Mundial para subrayar la importancia de llegar virgen al matrimonio. ¡Qué bueno ver a creyentes famosos usando su influencia para la gloria de Dios!

UN ARTÍCULO: Por polémica generada, resaltaría la serie sobre la mariología católica o ¿Es pecado tatuarse? Pero en cuanto a gusto personal, destacaría ¿Dónde están los jóvenes predicadores? porque me parece que, poco a poco, el cristianismo occidental se está convirtiendo en un movimiento musical de masas con poca o ninguna predicación que lo acompañe.  

WENCESLAO CALVO | Autor del blog “Claves”

EN POSITIVO: La continuada paciencia y misericordia de Dios para con todos y concretamente para conmigo.

EN NEGATIVO: La ruptura del consenso constitucional que pone en peligro la convivencia pacífica en España. La anulación de la prometida ley en defensa del no nacido. 

 ISABEL PAVÓN | Autora del blog “Tus ojos abiertos”

EN POSITIVO: El Premio Nobel de la Paz 2014 concedido a Malala Yousafzai, la joven que los talibanes intentaron matar hace dos años y ahora lucha por los derechos de los niños. En lo personal debo decir que lo más positivo es el milagro de la vida, la gestación de un nieto que nacerá en pocos meses.

EN NEGATIVO: El estado caótico de nuestro país. La situación social ha empeorado; en los altos niveles la corrupción se ha extendido y aumentado más de lo imaginable. Con las noticias que nos llegan no puedo más que sentir vergüenza e impotencia.

PERSONA DESTACADA: Destaco a Manuel López, hermano en la fe. Todos hemos sentido mucho su partida. Luchó contra una enfermedad que no se dejó vencer. Pido al Señor que lo acoge que dé fuerzas a su familia.

UN ARTÍCULO: Confieso que no soy fan de mi misma, pero dadas las entradas que ha tenido en Protestante Digital y la gravedad que existe sobre las mujeres asesinadas por hombres, destaco uno de mis últimos artículos “Un hincha de fútbol vale más que una mujer”. Me duelen las fallecidas. 

 JOEL FORSTER | Redactor de actualidad

EN POSITIVO: Creo que uno de los «highlights» han sido las Elecciones Europeas. Más allá de resultado sorprendente de Podemos (y la demostración de que es posible crear partidos nuevos), creo que la Unión Europea ha conseguido, por fin, transmitir el mensaje de que Europa es importante y que en Bruselas se toman decisiones que nos afectan a todos. Sería bueno que en España tuviéramos cada vez una visión más amplia de lo que sucede a nuestro alrededor.

EN NEGATIVO: El conflicto alrededor de Catalunya. Van pasando los años, y tanto el Gobierno español como el catalán no tienen interés en un diálogo real. Rajoy no entiende que la política es tomar decisiones, dar pasos, moverse, buscar soluciones, «persuadir» a la otro parte… De mientras, Mas y sus aliados parece que ya viven en una realidad de Catalunya independiente y han subido tanto el tono que no dejan espacio a posibles acuerdos. No hay conversación, no hay un debate real en la sociedad, no hay argumentos tangibles sobre los que construir. Ojalá el lenguaje simplista de los partidos no acabe envenándolo todo.

PERSONA DESTACADA: Si hablamos de medios de comunicación, especialmente la Televisión y las Redes Sociales, está claro que el personaje más destacado ha sido el líder de Podemos, Pablo Iglesias. Con pocos recursos económicos y un equipo muy reducido, pero con mucha estrategia y conocimiento, han jugado sus cartas hasta asustar a los partidos tradicionales.

UN ARTÍCULO: Creo que me quedaría con tres entrevistas sobre temas de actualidad. La opinión de Viktoriya, una cristiana en Crimea que nos explicaba la situación tras la invasión rusa. El testimonio de 2 creyentes en Hong Kong durante la «revolución de los paraguas» de septiembre. Y una entrevista con Jonathan, que trabaja en el mundo de los cursos de formación, hablando de la corrupción que hay en ese entorno aquí en España.  

EMILIO MONJO | Autor del blog “Reforma2”

EN POSITIVO: Cada día. En todo el Redentor se encuentra con nosotros.

EN NEGATIVO: Ver a la sociedad, también a los evangélicos, cada vez más reducidos a un dedo y una pantallita, sin perspectiva.

PERSONA DESTACADA: Un grupo, pero por su trabajo de traducción del Schäfer (4 vol.), Francisco Ruiz de Pablos.

UN ARTÍCULO: El último. En todos procuro edificar al pueblo de Dios, y derribar a los enemigos. (Gratitud a P+D por su trabajo.)  

MANUEL PÉREZ | Co-autor del blog “Preferiría no hacerlo”

EN POSITIVO: La aparición de un partido político en el ámbito de la izquierda, su relampagueante ascenso y el efecto regenerador que pueda producir.

EN NEGATIVO: La podredumbre del lobby político a examen por el poder judicial y expuesta en los medios. Lo que tiene de reflejo de una sociedad corrupta y hasta ahora tolerante.

PERSONA DESTACADA: Me impactó la muerte de Philip Seymour Hoffman, un extraordinario actor en la cima de su carrera.

UN ARTÍCULO: La resurrección artística de Bill Fay. Por lo que me aportó tras el tiempo que le dediqué a su elaboración.  

JULIO PÉREZ | Autor del blog “El tren de la vida”

EN POSITIVO: En cuanto a situaciones en nuestro país, el que no haya habido una explosión social por tanta corrupción y por la falta de trabajo y la gran precariedad en muchas familias españolas. Y en cuanto a la vida espiritual, sinceramente me ha impactado la constante fidelidad de Dios hacía mi vida y familia a pesar de nuestros errores.

EN NEGATIVO: La corrupción tan generalizada en algunos sectores del mundo empresarial y sindical y en la clase política especialmente.

PERSONA DESTACADA: Este año he notado la ausencia de héroes y mediadores sociales, no he podido identificar a ningún Nelson Mandela o a alguien parecido. Quizás poner en valor a la jueza Alaya por su valentía y determinación en los temas judiciales que ha tenido que afrontar.

UN ARTÍCULO: Hay dos artículos que son los que más me han gustado escribir, el primero: Israel una evidencia de la existencia de Dios y el segundo, Por qué soy cristiano (mi testimonio personal).  

BEATRIZ GARRIDO | Autora del blog “Follas novas”

EN POSITIVO: Para mí, ha sido un año duro por mil motivos. A nivel general, la crisis… No la veo que remita, también puedo observar muchas desviaciones en muchas cosas con respecto a las iglesias evangélicas; cosas que, en ocasiones me avergüenzan, pero lo más precioso para mí es que puedo constatar que… mientras observo “los brotes de la higuera, sé que el verano está cerca”… MARANATHA!

PERSONA DESTACADA: La verdad es que a nivel general, no puedo destacar a alguien que me haya maravillado durante este año que termina, pero si quiero destacar a un querido amigo, Fran Otero, con él he jugado, reído, llorado, hasta que le sobrevino una ELA hace unos 20 años, le daban un año de vida y aún está entre nosotros, podía haberse deprimido, amargado, dejarse morir en vida… pero la sonrisa jamás faltó de sus labios, creó una Asociación para los afectados por esta dura enfermedad y para que todos puedan acceder a cosas que él si puede…es un persona maravillosa, no predica….vive la vida de un precioso hijo de Dios que «anda» como anduvo Jesús.

UN ARTÍCULO: Este año has escrito varios artículos para Protestante Digital. Si tuvieras que elegir uno de ellos, diría sin la menor duda “No te prostituyas jamás en tu ministerio”. Está basado en unas palabras que no son mías, son de Will Graham, cuando las escuché caí de rodillas y le prometí a mi Señor que pagaría cualquier precio que Él me pidiera, pero que jamás haría o diría nada, sólo por no meterme en problemas o agradar a unos cuantos que me pudieran hacer daño. Le prometí que haría, diría, escribiría o lo que fuera… Solamente venido por pedido de Su boca. Mantengo esa promesa y le pido a mi Dios que sea una realidad en mi vida hasta llegar a Su presencia.  

EUGENIO ORELLANA | Autor del blog “El escribidor”

EN POSITIVO: En el plano político, los pasos concretos que Estados Unidos y Cuba están dando para restablecer las relaciones diplomáticas. Si al fin se materializa este esfuerzo, todos en el Continente Americano, celebraremos este acuerdo; y al decir todos, me estoy refiriendo más que nada a los pacificadores.

EN NEGATIVO: La Iglesia de Cristo sigue sin atreverse a alzar su voz para –como los profesores del AT—denunciar las infracciones al espíritu bíblico mientras la apostasía y otras tendencias de la sociedad aumentan su influencia incluso dentro de la iglesia. Es cierto que estamos yendo hacia los últimos tiempos, pero eso no es óbice para que la iglesia siga siendo luz y sal.

PERSONA DESTACADA: Lamento que esta tercera pregunta me sea hecha en los momentos actuales, pero para contestarla, tengo que restringir mi mirada a mi entorno íntimo y destacar a mi esposa, Cire Castillo Sáez de Orellana, como la mujer que me acompañó en la vida y en el ministerio cristiano fiel y eficientemente durante 56 años.

UN ARTÍCULO: “Ángeles a los comandos de un corazón”.  

YOLANDA TAMAYO | Autora del blog “Íntimo”

EN POSITIVO: En tiempos difíciles como los que estamos atravesando, me sorprende que se esté moviendo de una forma muy extendida entre los ciudadanos de a pie una actitud solidaria hacia los más desfavorecidos. En este año he sido sorprendida por multitud de pequeñas acciones llevadas a cabo en asociaciones que han servido de catapulta para servir de ayuda a quienes pasan por momentos realmente difíciles.

EN NEGATIVO: La corrupción. Es penoso oír a diario cómo políticos, empresarios, banqueros etc… hacen uso de una falta total de honestidad tomando lo que no es suyo de forma descarada. Mientras más de cuatro millones de personas viven en paro carente de ninguna prestación económica.

PERSONA DESTACADA: Tras la reciente muerte de Manuel López, creo que sería muy justo destacarlo a él. Quizás resulte un tanto anónimo para la mayoría, pero entre nosotros ha sido un fiel hombre que en la cercanía (para sus allegado y amigos) y en la lejanía (para quienes sólo lo descubrimos a grandes rasgos) ha sido una persona digna de ser homenajeada.

UN ARTÍCULO: destacaría uno que le dediqué a un gran siervo de Dios llamado Andrés Sánchez. Era algo que tenía pendiente y realmente me costó escribirlo, pero, aunque mis palabras no podrán jamás expresar lo este hombre significa para mí, creo que pude esbozar algo de lo que siento hacia él. Se titula “Andrés Sánchez, un hombre excepcional”.

Leer más: http://protestantedigital.com/sociedad/34783/2014_el_resumen_de_nuestros_autores

 

Libby Lane, primera obispa

de la Iglesia de Inglaterra

Es pastora desde 1994, está casada y tiene dos hijos.

Se encargará de la diócesis de Stockport, cerca de Manchester.

FUENTES RTVE, El País, Church Times AUTOR Redacción P+D

LONDRES 17 DE DICIEMBRE DE 2014 20:26 h

Libby Lane, primera obispa de la Iglesia de Inglaterra. / Kippa Mathews Libby Lane será la primera mujer en ocupar el cargo de obispo en la Iglesia de Inglaterra, que aprobó el pasado noviembre el acceso de las mujeres al obispado. El 17 de noviembre, el sínodo general anglicano autorizó formalmente la ordenación de obispas con la modificación de la ley canónica, el último trámite de un proceso legislativo que llevó varios años de debate en el seno de la histórica Comunión anglicana.

Lane ha sido designada obispa de Stockport. Tiene 48 años y es pastora desde 2007 en las iglesias de St. Peter, en Hale, y St. Elizabeth, en Ashley, en la diócesis de Chester (norte inglés). Nada más conocer la noticia se ha mostrado “muy emocionada” por el “inesperado” nombramiento y ha dado gracias a Dios. La ceremonia oficial tendrá lugar en York el próximo 26 de enero. “La Iglesia se enfrenta a maravillosas oportunidades para proclamar de nuevo, en esta generación, la Buena Noticia de Jesús y construir su Reino. La Iglesia de Inglaterra está llamada a servir a todas las personas de este país, a estar presente en cada comunidad”, ha afirmado desde el ayuntamiento de Stockport.

El marido de Lane, George, capellán del aeropuerto de Manchester, también es pastor. Fueron una de las primeras parejas casadas de la Iglesia Anglicana en ser ordenada a la vez. La página web de la iglesia de Lane señala que sus intereses incluyen ser directora de escuela y aprender a tocar el saxófono. Además, es seguidora del Manchester United.  

REACCIONES El primer ministro británico, David Cameron, la ha felicitado a través de Twitter: “Enhorabuena a la reverenda Libby Lane por convertirse en la primera obispa de la Iglesia. Un nombramiento histórico y un día importante para la igualdad”. El arzobispo de York, el reverendo John Sentamu, que presidirá la ceremonia de consagración de Lane el próximo mes de enero, ha asegurado que la nueva obispa aportará “una rica experiencia” en el ministerio parroquial, en hospitales y en el trabajo de vocaciones. “Estoy contento porque ella ejercerá su ministerio con alegría, oración y confianza en Dios”, ha precisado. Por su parte, el arzobispo de Canterbury, el reverendo Justin Welby, ha expresado que está “absolutamente encantado” de que Lane haya sido elegida para suceder al obispo Robert Atwell y ha destacado que su “vida centrada en Cristo, su tranquilidad y clara determinación” hacen de su nombramiento “una maravillosa elección”.

Leer más: http://protestantedigital.com/internacional/34763/libby_lane_primera_obispa_de_la_iglesia_de_inglaterra

El Papa conmemorará la Reforma

junto a luteranos alemanes

Será la oportunidad de pedir “perdón al Señor Jesucristo por las culpas recíprocas,

junto con la alegría de compartir y recorrer juntos un camino ecuménico”, dijo Francisco.

FUENTES WCC, Religión Digital AUTOR Redacción P+D ROMA 19 DE DICIEMBRE DE 2014 14:21 h

El Papa, atendiendo a una delegación de la Iglesia Evangélica Luterana Alemana. / Catholic.net Este jueves el Papa Francisco y la Iglesia Evangélica Luterana Alemana dieron una muestra más de su buena sintonía, en una reunión de carácter ecuménico celebrada en el Vaticano. Católicos y luteranos trabajan de forma oficial desde hace casi cincuenta años, en los que se han presentado documentos conjuntos de amplio alcance, a los que hizo referencia el Papa. Los progresos logrados “constituyen un sólido fundamento para de amistad sincera vivida en la fe y en la espiritualidad”, dijo Francisco.

A pesar de las diferencias teológicas que persisten en diversas cuestiones de fe, “la colaboración y la convivencia fraterna caracterizan la vida de las Iglesias y comunidades eclesiales católicas y luteranas”, comprometidas en un camino ecuménico común, y textos conjuntos como la ‘Declaración Común sobre la Doctrina de la Justificación’ entre la Federación Luterana Mundial y el Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, firmada oficialmente hace quince años en Augsburg, “son -dijo el Papa- piedras angulares, que permiten seguir con confianza el camino emprendido”.

“Y aunque el objetivo común de la unidad plena y visible de los cristianos a veces parezca alejarse a causa de diferentes interpretaciones sobre lo que es la Iglesia y su unidad, es necesario no ceder a la resignación sino concentrarse en el próximo paso posible”, expresó el Papa. “No olvidemos -recalcó el Papa- que recorremos juntos el camino de la amistad, del respeto mutuo y de la investigación teológica; un camino que nos hace mirar con esperanza al futuro. Por eso el pasado 21 de noviembre las campanas de todas las catedrales de Alemania tocaron para invitar a todos los hermanos cristianos a un servicio litúrgico común por el quincuagésimo aniversario de la promulgación del Decreto Unitatis Redintegratio del Vaticano II”.

Bergoglio manifestó su complacencia porque la Comisión de diálogo bilateral entre la Conferencia Episcopal Alemana y la Iglesia Evangélica Luterana de Alemania están a punto de terminar un trabajo dedicado a ‘Dios y la dignidad del hombre’, y subrayó la gran actualidad de “los temas relacionados con la dignidad de la persona humana en el principio y el final de su vida, así como las relacionadas con la familia, el matrimonio y la sexualidad, que no pueden ser excluidos o dejados de lado solo porque no se quiere poner en peligro el consenso ecuménico alcanzado hasta el momento. Sería una pena que, en temas tan importantes relacionados con la existencia humana, hubiera nuevas diferencias confesionales’”. “El diálogo ecuménico ya no puede separarse hoy de la realidad y de la vida de nuestras iglesias.

En 2017 los cristianos luteranos y católicos conmemorarán conjuntamente el quinto centenario de la Reforma. En esa ocasión ambos tendrán, por primera vez, la oportunidad de compartir la misma conmemoración ecuménica en todo el mundo, no como una celebración triunfalista, sino como una profesión de nuestra fe común en el Dios uno y trino. El fulcro de este evento serán, por tanto, la oración en común y la petición de perdón al Señor Jesucristo por las culpas recíprocas, junto con la alegría de compartir y recorrer juntos un camino ecuménico. De este hecho es muestra significativa el documento elaborado por la Comisión luterano-católica para la Unidad y publicado el año pasado ‘Del conflicto a la comunión. La conmemoración conjunta luterano-católico de la Reforma en 2017’.

¡Que esta conmemoración -finalizó el Papa- nos lleve a todos a dar, con la ayuda de Dios y el apoyo de su Espíritu, nuevos pasos hacia la unidad y a no limitarnos sólo a lo que ya hemos logrado!”. La Iglesia Evangélica Luterana de Alemania es la federación que aglutina a varias denominaciones históricas en el país germano. Está formada por iglesias luteranas, reformadas y regionales, independientes en funcionamiento pero unidas por un Sínodo y Consejo Eclesial común. Tiene parroquias y pastores en más de 60 países y, según el Consejo Mundial de Iglesias, una membresía de más de 26 millones de personas.
Leer más: http://protestantedigital.com/sociedad/34782/el_Papa_conmemorara_la_reforma_junto_a_luteranos_alemanes

Contenido:

– Jóvenes recrean escena navideña en Honduras

– La Misión global pasa por los medios de comunicación

– Es posible que se divida la comunión Anglicana

– España: Estancados en la corrupción

– El Islam es una «religión de guerra»

– Sudán derriba templo evangélico y detiene cristianos

– Suicidio de un joven poeta chino denuncia esclavitud laboral

– Estados Unidos: Ateos inician campaña VS Navidad

– Judios que creen en Jesús alcanza cifra record en Israel

– Iglesia Ortodoxa se opone a la instalación del Ojo de Saurón

– Permiten a satanistas stand diabólico en Florida

Latinoamérica

Jóvenes recrean escena navideña

para promover paz en Honduras

By Mundo Cristiano/CNN en Español

Tuesday, December 09, 2014

Un grupo de jóvenes que viven en zonas violentas de Tegucigalpa, en Honduras, escenifica el pesebre viviente de Belén para promover la paz en el país, considerado por la Organización de las Naciones Unidas (ONU) como uno de los más violentos del mundo.

El evento es impulsado por la organización no gubernamental Comunicación y Vida (COMVIDA).

“A pesar de la problemática que tenemos en Honduras, nosotros seguimos siendo alegres, felices y esperando una Navidad llena de paz y un 2015 próspero para todos”, asegura Kerin Valerio, uno de los artistas que personifica en la obra a uno de los tres Reyes Magos.

Para Génesis Núñez, también miembro del grupo teatral, es una oportunidad para demostrar la alegría en la Navidad. “Yo espero que nuestro país sea un país de paz en el cual yo pueda salir y sentirme segura, que no me va a pasar nada y que voy a llegar a mi casa tal y como salí”, dijo la joven, que representa a María Magdalena en la obra.

Desde el ayuntamiento de Tegucigalpa también quieren promover la paz con la inauguración de una Villa Navideña Municipal. “Hoy estamos haciendo este evento para traer un poco de alegría y confianza a toda la ciudadanía” dijo el alcalde, Nasri Azfura.

La villa cuenta con más de medio millón de luces y juegos recreativos, además de un árbol de 15 metros, que cuenta con 50.000 luces.

LARS DAHLE  

La misión global

pasa por los medios de comunicación

Hay todo tipo de razones para instar a los líderes cristianos para que intencionalmente integren los medios de comunicación en su estrategia de misión para el s. XXI, dice Lars Dahle.

LAUSANA 09 DE DICIEMBRE DE 2014 22:40 h

En cualquier lugar del mundo en el que vivimos, las tecnologías de la información y de la comunicación influyen e impactan cada vez más nuestras vidas, nuestro testimonio cristiano y nuestros ministerios. La variedad de mensajes globales, locales y globales de los medios de comunicación, proporcionan contextos complejos para la tarea de hacer valer la verdad de Cristo en el siglo XXI. Las cuestiones misionales relacionadas con la participación en los medios de comunicación, son por tanto de verdadera importancia para la iglesia global.

IMPLICACIÓN EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN GLOBAL

En medio de las tecnologías cambiantes y de las diferencias globales, es posible discernir cinco características centrales de los medios de comunicación contemporáneos:

Digitalización: Internet se está convirtiendo gradualmente en la plataforma más importante para la investigación, conexión y publicación, y como resultado se da la convergencia de los formatos y géneros antiguos con la creación de nuevos ámbitos de comunicación.

Democratización: El acceso creciente a nuevos canales de publicación digital y nuevos ámbitos de medios de comunicación social, crea numerosas posibilidades para una participación y conexión más amplia.

Fragmentación: El incremento dramático de los ámbitos de comunicación, participantes y voces, crean tanto un discurso público fragmentado como un consumo privado fragmentado.

Globalización: A través de la expansión global de la tecnología de la información, se están estableciendo nuevas plataformas para la distribución de medios de comunicación, como las tecnologías de banda ancha, satélites y móviles.

Pluralización: Donde vaya la tecnología, van los medios de comunicación, y con los medios vienen una pluralidad de valores, perspectivas y cosmovisiones.

BASE MISIONOLÓGICA PARA LA IMPLICACIÓN EN LOS MMMCC

Misionológicamente, deberíamos ver la implicación en los medios como una parte esencial de la llamada a toda la iglesia a llevar todo el Evangelio a todo el mundo: Llevar todo el Evangelio al mundo de los medios supone llevar “el relato del Evangelio, la seguridad que ofrece el Evangelio, y la transformación que el Evangelio produce”. Este Evangelio bíblico, el evangelio de Jesucristo son “buenas noticias en un mundo de malas noticias”, ofreciendo tanto perdón como esperanza y una nueva perspectiva del mundo. Involucrar a toda la iglesia en la participación en los medios, incluye el reconocimiento de los dones propios de cada creyente y del ministerio de todos de los creyentes.

TRES ÉNFASIS FUNDAMENTALES PARA LA IMPLICACIÓN EN LOS MEDIOS

Como mencionamos antes, el Compromiso de la Ciudad del Cabo identifica tres puntos de énfasis principales para nuestra implicación en los medios de comunicación: Concienciación de los medios, presencia de los medios y ministerios de los medios. Es apropiado resaltar cómo estas tres preocupaciones constituyen una aproximación estratégica para la implicación en los medios.

1. CONCIENCIACIÓN SOBRE LOS MEDIOS: UNA DIMENSIÓN OLVIDADA EN LA MISIÓN

Aquellos que vivimos en lugares con abundante tecnología, somos todos consumidores de medios de comunicación. Los que viven en otras partes del mundo, están siendo progresivamente expuestos a los mensajes mediáticos.

2. PRESENCIA EN LOS MEDIOS: LLAMADA AL TESTIMONIO PÚBLICO Y A LA INTEGRIDAD

Dentro del mundo de los medios de comunicación, hay una amplia variedad de roles legítimos y estratégicos pendientes de explorar por parte de cristianos con talento. El trabajo periodístico y documental revela el descuido de hechos, historias y ángulos que posibilitarían un debate público y privado más equilibrado..

3. IMPLICACIÓN EN LOS MEDIOS EN LAS MISIONES ESTRATÉGICAS

Hay, por tanto, todo tipo de razones para instar a los líderes cristianos para que global e intencionalmente integren la implicación en los medios dentro sus estrategias de misión para el siglo XXI. A la luz de esto, se insta a los líderes a reflexionar sobre y colaborar en: Concienciación sobre los medios de comunicación: ¿Cómo puede la iglesia en tu país equipar y proporcionar recursos a los cristianos para que se impliquen críticamente y respondan constructivamente a todas las formas de comunicación? Presencia en los medios: ¿Cómo puede la iglesia en tu país respaldar, equipar, apoyar y aprender de los cristianos que trabajan y participan en las principales noticias y medios de comunicación creativos? Ministerios mediáticos: ¿Cómo puede la iglesia en tu país equipar a individuos, iglesias, organizaciones cristianas e instituciones para volverse eficaces a la hora de usar los medios, incluidos los medios de comunicación social, para comunicar la verdad?

Leer más: http://protestantedigital.com/blogs/34689/La_mision_global_pasa_por_los_medios_de_comunicacion

Justin Welby:

“Es posible que se divida

la Comunión anglicana”

Para el Arzobispo de Canterbury es una posibilidad «real» tras visitar la Comunión Anglicana mundial

y ver la gran tensión con la teología y ética de las iglesias liberales.

FUENTES The Times LONDRES 07 DE DICIEMBRE DE 2014 19:50 h

La portada de la noticia de Justin Welby en The Times El arzobispo de Canterbury, ha advertido que existe la posibilidad «real» de que la iglesia anglicana mundial (Comunión anglicana) puede fragmentarse debido a la tensiones éticas y teológicas que batallan en torno a la postura sobre las relaciones homosexuales en miembros de su iglesia.

El arzobispo Justin Welby ha hecho estas declaraciones tras visitar 38 provincias anglicanas a lo largo de los últimos 18 meses. Quería hablar con todos los miembros más a disgusto con la Comunión Anglicana mundial,  para tratar de recoger sus opiniones e intentar resolver la cada vez creciente tensión en torno a este tema.

En declaraciones a The Times  este pasado 6 de diciembre, a la vuelta de su último viaje, Welby dijo: «Creo que, siendo realistas, tenemos que decir que a pesar de todos los esfuerzos existe la posibilidad de que no vamos a continuar juntos, o al menos no vamos a estar juntos por un tiempo”.

Es la primera vez que Welby (o cualquier Arzobispo de Canterbury) habla con tanta claridad y franqueza de la situación. «No estoy diciendo que sea inevitable, e incluso pienso que es más probable que no ocurra. Pero hay muchas circunstancias en el aire en este momento. Y creo que la gran mayoría de los creyentes anglicanos van a permanecer dentro de nuestra Comunión».

De las reformas posibles para solventar la situación de la Comunión anglicana, agregó: «Si se me pregunta, ¿La comunión va a ser dentro de 30 años como lo fue en la década de 1980, yo respondería que por supuesto que no.» Ahora bien, ante otra hipotética pregunta «¿Habrá una Comunión Anglicana dentro de 30 años?” se auto contesta Welby “Yo diría que es más que probablemente seguro. Pero va a ser muy diferente, aunque yo no sé decir ahora cómo será».

UN CISMA SIEMPRE ANUNCIADO

Existe desde hace tiempo el temor de que se consume la división entre las iglesias más liberales y las conservadoras dentro de la Comunión -en particular las multitudinarias iglesias africanas-, especialmente en torno a la aprobación ética de las relaciones homosexuales como éticas en el seno del anglicanismo y el matrimonio homosexual. Algo que se ha puesto en evidencia en continuas salidas de personas en un número cada vez mayor así como de iglesias anglicanas, en un goteo inicial que ha llegado a ser un chorro de abandonos. La última reunión mundial de la Iglesia anglicana -la Conferencia de Lambeth de 2008- hizo pública esta situación de manera patente y pública. El colofón ha sido, como el Arzobispo de Canterbury ha expresado, es que Welby se encontró con “profundos” desacuerdos en los puntos de vista defendidos por muchos de los representantes de las provincias anglicanas en su viaje global.
Leer más: http://protestantedigital.com/internacional/34678/Justin_Welby_Arzobispo_de_Canterbury_Es_posible_que_se_divida_la_Comunion_anglicana

 

Estancados en la corrupción

Un estudio sobre transparencia a nivel mundial muestra pocos avances de los gobiernos

frente a un aspecto cada vez más intolerable para los ciudadanos.

FUENTES El Mundo, eldiario.es AUTOR Redacción P+D 09 DE DICIEMBRE DE 2014 21:13 h

Tarjetas de crédito y dinero.

En el último barómetro del CIS, la población española mostraba una vez más su preocupación por los escándalos de corrupción que han asolado a gobiernos, partidos políticos y entidades financieras en los últimos meses. De acuerdo al informe presentado a principios de diciembre por la entidad Transparency International (TI), el problema de la corrupción se extiende por todo el mundo y sigue siendo un asunto por resolver en muchos de los países de la Unión Europea. El informe, que cada año analiza la evolución de los países en cuanto a su lucha contra la corrupción, muestra una mejoría muy ligera de España – sube tres puestos en el ranking de transparencia con respecto a 2013 – lo que para la entidad supone un “estancamiento” en nuestro país, donde la corrupción es un fenómeno “sistemático”.

En cuanto a la Unión Europea, el diagnóstico tampoco es halagüeño. Según TI, la UE se encuentra en un momento crítico para hacer frente a “los flujos financieros ilícitos”, con motivo de la negociación final el próximo 16 de diciembre de la revisión de la normativa contra el blanqueo de dinero. Esta norma podría potenciar un verdadero control de las transacciones que impida la huida de capital a paraísos fiscales, explican desde la organización. “Debemos hacer más por prevenir y castigar la corrupción”, ha dicho hoy Dimitris Avramopoulos, comisario europeo de Inmigración, Interior y Ciudadanía, que ha pedido una mayor implicación de los Estados miembros en esta lucha.

ESPAÑA, A LA ALTURA DE CHINA

Alejandro Salas, representante de TI en España, explica que el hecho de que este país apenas mejore en el ranking muestra el “estancamiento”. “La corrupción no es nueva en España, es un fenómeno histórico. Cuando la economía iba bien, se ignoraba, pero ahora los escándalos ya no se esconden”, explica.   En comparación con otros países europeos, España figura por detrás de Portugal (puesto 31) o Polonia (35), aunque por delante de Grecia, Bulgaria, Rumanía o Italia (69).

En el ranking de 175 países, ordenados por una puntuación que va de 0 (percepción de altos niveles de corrupción) a 100 (percepción de bajos niveles de corrupción), más de dos tercios de los países incluidos obtienen una puntuación inferior a 50. Dinamarca lidera la tabla, con 92 puntos. Corea del Norte y Somalia la cierran, con ocho puntos. España, por su parte, se sitúa a la altura de China.

Leer más: http://protestantedigital.com/internacional/34688/estancados_en_la_corrupcion

 

Para Franklin Graham

el islam es una ‘religión de guerra’

El hijo de Billy Graham se reafirma en sus declaraciones tras el 11S

y añade que “Alá no es el Dios judeo-cristiano”.

FUENTES Entrecristianos, Christianity Today NUEVA YORK 09 DE DICIEMBRE DE 2014 23:35 h

Franklin Graham es el presidente de la Asociación Evangelística Billy Graham y preside también la Bolsa del Samaritano, una ONG internacional que patrocina Operación Niño de Navidad. Esta reciente declaración en una reciente entrevista de la revista Christianity Today no difiere de la que hizo en 2001 tras el ataque del 11S a las Torres Gemelas del Wordl Trade Center de Nueva York. Ya entonces sostuvo que el Islam es una «religión muy retorcida y mala». «En absoluto he cambiado de opinión» se reafirma el hijo de Billy Graham.

«El Islam no ha sido secuestrado por los radicales. Esa es su fe, esa es su religión. Es lo que es. Habla por sí mismo». Hijo del conocido evangelista norteamericano Billy Graham, en esta reciente entrevista afirmó que «El Dios del Islam no es el mismo Dios de la fe judeo-cristiana. El Dios que adoramos en el cristianismo es un Dios que tiene un Hijo. Para el Islam es una blasfemia decir que Dios tiene un hijo. Por lo tanto no adoran al mismo Dios que adoramos», puntualizó.

“UN ECUMENISMO TRISTE”

Recientemente Franklin Graham mostró su desacuerdo al conocer que la Catedral Nacional de Washington (perteneciente a la Iglesia Episcopal) permitiese que se celebrase en su templo un servicio religioso musulmán para rezar un viernes. «Es triste ver a una iglesia cristiana que abre sus puertas para dar culto a un ser que no es el Único y Verdadero Dios de la Biblia, el que envió a su Hijo, el Señor Jesucristo a la tierra para salvarnos de nuestros pecados».

Leer más: http://protestantedigital.com/internacional/34690/Para_Franklin_Graham_el_islam_es_una_religion_de_guerra

 

ACOSO PERMANENTE  

Sudán derriba templo evangélico

y detiene 37 cristianos

Panorámica de Jartum (Sudán)

La policía sudanesa demolió parte del templo de la Iglesia Evangélica Bahri de Jartum

el pasado 2 de diciembre, arrestando 37 cristianos que oraban en su interior.

FUENTES CSW Sudán 04 DE DICIEMBRE DE 2014 18:30 h

La policía y agentes de seguridad llegaron a las 6 de la mañana en nueve camionetas y comenzaron a demoler parte del edificio de la iglesia mientras detenían 37 personas que estaban orando en su interior. El grupo detenido (15 mujeres y 22 hombres) fue acusado de «alteración del orden público, y obstrucción a un funcionario público en el ejercicio de sus funciones». Algunos han sido retenidos, otros absueltos, y casi todos multados.

DERRIBO Y ACOSO Esta incursión del 2 de diciembre forma parte de una serie de acciones en contra de la Iglesia Evangélica Bahri en las últimas semanas. El 17 de noviembre, fuerzas de seguridad llegaron a la iglesia y tiraron una de las paredes presentando a los líderes de la iglesia una orden judicial que otorgaba la propiedad del local  un hombre de negocios musulmán como presunto propietario. El día siguiente, 18 de noviembre, los líderes de la iglesia presentaron una solicitud formal exigiendo que se le reconociese la propiedad legal, estando a la espera de una decisión judicial. El mismo día, la policía llegó con una segunda orden judicial para vaciar el local y precintarlo por pertenecer al mencionado empresario musulmán. Miembros de la iglesia formaron un escudo humano que impidió prevenir ejecutar la orden judicial. Por último, el 25 de noviembre, ocho personas fueron detenidas por negarse a cumplir con las órdenes judiciales para entregar la iglesia para el hombre de negocios musulmán. El grupo, que incluye cinco líderes de la iglesia (el pastor Daud Fadul, los ancianos Fathi Hakim y Nouh Manzoul, y los diáconos Iman Hamid y Tilal Mafishi).

POLÍTICA ANTICRISTIANA EN SUDÁN

Esta redada en la Iglesia Evangélica Khartoum Bahri es el tercer incidente en el que se procede a la demolición de templos evangélicos por parte del gobierno sudanés durante este año 2014, e indica una escalada de intimidación contra los cristianos. En julio pasado el gobierno sudanés reiteró su política de no permitir edificar nueva iglesias, dos semanas después de que otro templo  fuese demolido sólo 24 horas después de avisar dado a los líderes de la iglesia. En octubre de 2014, las Fuerzas Armadas de Sudán (SAF) bombardearon la Iglesia Episcopal de Sudán (ECS) compuesto en Al Atmor, Kordofán del Sur, destruyendo la iglesia y las propiedades colindantes.

Leer más: http://protestantedigital.com/internacional/34654/Gobierno_de_Sudan_derriba_templo_evangelico_y_detiene_37_cristianos

 

El suicidio de un joven poeta chino

denuncia la esclavitud laboral

Xu Lizhi, de 24 años, trabajaba en la fábrica donde se ensambla el iPhone,

y la voz de sus poemas tras su muerte estremece China.

FUENTES lainformacion.com

HONG KONG 01 DE DICIEMBRE DE 2014 18:45 h

iPhones ensamblados en China

Decenas de obreros de Foxconn, la compañía que ensambla en China el iPhone, se han quitado la vida desde 2009, pero uno de ellos ha conmovido de forma especial al país al dejar escrita antes de morir una colección de poemas que resumen magistralmente el lamento de toda su alienada generación.

Xu Lizhi, de 24 años, se quitó la vida el 30 de septiembre al arrojarse por la ventana de su dormitorio en Shenzhen, una de las ciudades chinas donde el gigante taiwanés Foxconn ensambla para otras multinacionales el iPhone, el iPad, la Xbox, la Playstation, la Blackberry o la Wii, que luego se venderán en todo el planeta. El de Xu sería uno más en la veintena de casos similares que, sobre todo en el año 2010, han sacudido a Foxconn, la mayor fabricante global de componentes electrónicos y la firma privada en China con más empleados, 800.000. Sin embargo, este suicidio adquirió inesperadas ramificaciones literarias, ya que el veinteañero era poeta en sus ratos libres y dejó versos en los que la dura vida en la fábrica era su tema más recurrente.

Tras el suicidio, amigos y compañeros del joven poeta decidieron recopilar los trabajos de éste, traducirlos al inglés y publicarlos en internet, donde en las últimas semanas se han convertido en todo un símbolo para muchos jóvenes obreros emigrantes como Xu.

UNA VIDA DURA VERTIDA EN SUS POEMAS

«Taller, línea de ensamblaje, máquina, tarjeta de fichar, horas extra, salario./ Me han entrenado para ser dócil./ No sé gritar o rebelarme,/ cómo quejarme o denunciar,/ sólo cómo sufrir silenciosamente el agotamiento», escribía Xu en ellos. El joven, nacido en un pueblo de la sureña provincia de Cantón y huérfano desde pequeño, había viajado a la ciudad, como millones de jóvenes de su edad, para buscar trabajo, y en 2011 consiguió empleo en Foxconn. En sus primeros poemas, Xu ya mostraba el impacto que le causaban el cambio de medio rural a urbano o el paso de la infancia al duro trabajo de adulto, algo que le pasa a muchos jóvenes de su generación. «La juventud se detuvo en las máquinas, murió antes de tiempo», decía Xu en uno de sus versos. Las nuevas generaciones de jóvenes chinos, más formadas y más protegidas por sus padres que en épocas anteriores, tienen mayores problemas para adaptarse a la realidad de las grises e impersonales fábricas que mueven la economía china y, por ende, la mundial, con bajos sueldos, horarios interminables y duras condiciones. «Soy como un muerto/ que abre lentamente la tapa del ataúd», escribía Xu en 2013, en un poema en el que relataba su regreso al dormitorio de trabajadores, tras una dura jornada en la cadena de ensamblaje. Sus compañeros contaban que Xu intentó en varias ocasiones dejar el empleo para ser contratado en bibliotecas o librerías de Shenzhen, pero no tuvo suerte.

Leer más: http://protestantedigital.com/sociedad/34627/El_suicidio_de_un_joven_poeta_chino_denuncia_la_esclavitud_laboral

 

Ateos inician campaña contra la Navidad

para que la gente no asista a la iglesia

El objetivo principal son los Estados del sur donde el índice evangélico es mayor que en el resto del país.

Estados Unidos | Jueves 4 de Diciembre, 2014 | Por Nínro Ruíz Peña |

CHRISTIAN POST.- El conocido grupo activista Ateos Americanos acaba de crear una nueva campaña en los Estados Unidos para animar a la gente para que no asista a la iglesia en época navideña.

El objetivo principal son los Estados del sur donde el índice evangélico es mayor que en el resto del país. Para esto diseñaron un cartel con una imagen de un niño con una frase que dice: “Estimado Santa, todo lo que quiero para esta Navidad ¡es evitar la iglesia! Soy demasiado viejo para los cuentos de hadas”.

El presidente de Ateos Americanos, David Silverman, dijo: “Incluso los niños saben que las iglesias vomitan cosas absurdas, es por eso que no quieren asistir a los servicios. En su lugar, prefieren disfrutar el tiempo con su familia y amigos”, dijo agregando que “los adultos de hoy en día no tienen la obligación de fingir creer en las mentiras que sus padres creían. Está bien admitir que sus padres estaban equivocados acerca de Dios. Sería mejor que le dijeran la verdad a sus hijos”.

Estudios recientes muestran que, contrariamente a lo que sostienen los ateos, el pueblo estadounidense valora el aspecto más religioso de la Navidad. Sólo el 22% cree que la fecha es algo “más cultural”. Además, sólo el 33% de los consultados acepta sin restricciones el aspecto comercial de la Navidad. Al mismo tiempo, el 69% de los encuestados dijo que en ese período espera reunirse con amigos y familiares.

 

Judíos que creen en Jesús

alcanza un número record en Israel

El trabajo evangelístico en Israel se está llevando a cabo a través de congregaciones mesiánicas locales.

Las más grandes son en Tiberias, K’far Saba, Netanya, Jerusalén y Joffa. Hay más de 150 iglesias.

Israel | Miércoles 10 de Diciembre, 2014 | Por Nínro Ruíz Peña |

En las últimas décadas, el judaísmo mesiánico, movimiento de judíos que aceptan a Yeshua (Jesús) como el Mesías, ha ido creciendo de manera constante, sobre todo en Estados Unidos. La mayoría de ellos todavía mantienen las tradiciones del judaísmo, desagradando a los judíos practicantes y con frecuencia a algunos segmentos cristianos.

Los estudiosos aseguran que el movimiento se fortaleció cuando Israel se convirtió en una nación de nuevo en 1948.

Su actuación en suelo israelí siempre ha sido difícil, pero diferentes ministerios ha tenido éxito en alcanzar a los judíos.

Las misiones se centraron en la actualidad en Yeshua y cómo el Mesías existió durante décadas, por lo que se multiplicaron las organizaciones como: King of Kings, Centro Caspari, Judíos para Jesús, The Christian Jew Foundation, Chosen People Ministries, Joseph Storehouse, Christian Witness to Israel, entre otros menos conocidos, tienen cientos de testimonios de judíos conversos en los últimos 20 años.

El trabajo evangelístico en Israel se está llevando a cabo a través de congregaciones mesiánicas locales. Las más grandes son en Tiberias, K’far Saba, Netanya, Jerusalén y Joffa. Hay más de 150 iglesias. La mayor tasa de conversión es de los judíos que emigraron de países de la antigua Unión Soviética. El crecimiento de judíos que ha “vuelto a casa”, hace que los diferentes países mesiánicos fortalezcan las comunidades existentes.

 

Iglesia se opone a la instalación del “ojo de Sauron”

en un rascacielos en Moscú

Para la iglesia ortodoxa el ojo de este personaje de ficción es «un símbolo demoníaco», aseguró a una emisora de radio rusa Vsevolod Chaplin, que se encuentra al frente de los asuntos públicos de esta iglesia.

Rusia | Miércoles 10 de Diciembre, 2014 | Por Nínro Ruíz Peña |

La iglesia ortodoxa rusa ha puesto el grito en el cielo ante una instalación luminosa que quieren colocar en la fachada de un edificio de Moscú y que recrea el famoso ojo de Sauron, el ’señor oscuro’ y antagonista sobre el que gira en torno la trilogía de Tolkien El señor de los anillos.

El ‘ojo de Sauron’ es representado en las películas de Peter Jackson como un ojo de fuego con una pupila similar a la de un gato.

Según informa el diario The Guardian, una empresa propietaria de un rascacielos en Moscú planea construir esta semana en el piso 21 una especie de ojo brillante de gran tamaño a tan sólo una semana del estreno de la última película de la adaptación cinematográfica de El Hobbit.

Este ojo, cuya esfera mediría un metro de altura, se colocaría sobre lo alto de ese rascacielos, imitando así la imagen del ojo de Sauron en lo alto de la Torre Oscura de Mordor. Según Polina Murova, portavoz de la compañía, la instalación busca ser un espectáculo de luz proyectada desde atrás para crear un efecto 3-D.

Sin embargo, para la iglesia ortodoxa el ojo de este personaje de ficción es “un símbolo demoníaco”, aseguró a una emisora de radio rusa Vsevolod Chaplin, que se encuentra al frente de los asuntos públicos de esta iglesia.

 

Permiten a satanistas

mostrar stand diabólico en Capitolio de Florida

lunes, 8 de diciembre de 2014 | Acontecer Cristiano

stand diabólico en Capitolio de Florida EE.UU.-

El grupo Templo Satánico por primera vez ganó este año el derecho a mostrar su stand de vacaciones, con Satanás descendiendo a los infiernos, en el Capitolio de la Florida.

El Departamento de Servicios de Administración aprobó esta semana las solicitudes de cinco grupos que buscan establecer un stand para la temporada de vacaciones, entre ellos los satanistas, quienes mostrarán a un ángel que cae del cielo. Cada año, los grupos compiten por un espacio donde muestran su stand de vacaciones entre el 22 a 29 diciembre en un área designada en el mismo Capitolio.

El año pasado, la presentación del Templo Satánico fue rechazado por el Departamento de Servicios de Gestión, de la Florida cuando se consideró «sumamente ofensiva». El stand ofrece una escena bíblica se encuentra en Isaías 14:12 que muestra a Satanás descendiendo al infierno.

En Navidad, regala una Biblia

La distribuidora Abba lanza una campaña animando a regalar las Escrituras estas próximas fiestas.

AUTOR Redacción P+D BARCELONA

28 DE NOVIEMBRE DE 2014 17:34 h

La distribuidora cristiana Abba ha lanzado la campaña “Difunde la luz de la Navidad: Regala una Biblia, transforma una vida”. La iniciativa consiste en hacer llegar a manos de más de 10.000 personas la Biblia durante la Navidad.

Las Biblias, en versión Nueva Versión Internacional, tienen un precio de sólo 1,50 euros, su precio de coste, según informa Abba en un comunicado. “La campaña pretende recuperar lo que debería ser el sentido verdadero de la Navidad: El regalo ofrecido por Dios a la Humanidad en la persona de Jesús”, explican desde Abba. “Todos tenemos amigos, vecinos, compañeros del trabajo que conocen nuestra fe”, dice Joan González, director de la distribuidora. “Les hablamos constantemente de la Biblia, pero quizás nunca hemos tenido la oportunidad de regalarles una.

Esta campaña pretende dar esa oportunidad en estas fechas tan indicadas. Desde Abba creemos firmemente en el lema de la campaña: Regala una Biblia, transforma una vida, y que miles de personas pueden ser transformadas estas navidades”.

Leer más: http://protestantedigital.com/ciudades/34598/regala_una_biblia_en_navidad

EL EVANGELIO VS. DOCTRINA DE HOMBRES   

Pobres ricos y ricos pobres

“Si una sociedad libre no puede ayudar a sus muchos pobres,

tampoco podrá salvar a sus pocos ricos.” John Fitzgerald Kennedy.

“A los pobres los cuida la iglesia; a los ricos los cuida el gobierno”. Facundo Cabral.

AGENTES DE CAMBIO AUTOR Óscar Margenet

22 DE NOVIEMBRE DE 2014 23:55 h

Según expertos del Banco Mundial el 1% de la población dispone del 50% de la riqueza global; y el 99% restante, el otro 50%. Si

los que miden todo con la vara del dinero fallasen en un 1% o en un 2% en su análisis el resultado no cambiaría en mucho la tremenda inequidad social que sufre la humanidad. Esto decíamos en la primera parte de nuestro análisis de la bienaventuranza con que Jesús inauguró el Sermón del Monte afirmando: “Bienaventurados los pobres en espíritu porque de ellos es el reino de los cielos.”1 El primer comentario cerraba con la cita de Lucas: “Bienaventurados vosotros los pobres, porque vuestro es el reino de Dios.”2 Por estas dos formas de expresar la misma bienaventuranza, y renunciando a la mera idea de imponer una interpretación personal, invitaba a los lectores a reflexionar sobre la pregunta  

¿HAY ALGUNA DIFERENCIA ENTRE SER POBRE EN ESPÍRITU Y SER POBRE?

Para responder esa pregunta sin caer en especulaciones hemos de recordar que Mateo escribe a los judíos que temen mencionar a ‘Dios’, razón por la cual usa el término ‘los cielos’; y que Marcos, Lucas y Juan mencionan a Dios pues se dirigen a los gentiles, que eran paganos e idólatras. También es necesario poner atención en la manera en que ambos evangelistas comienzan el relato: “Y toda la gente procuraba tocarle, porque poder salía de él y sanaba a todos. Y alzando los ojos hacia sus discípulos, decía: Bienaventurados vosotros los pobres, porque vuestro es el reino de Dios.”  

Aquí es donde surge una coincidencia; pues mientras Lucas dice de Jesús ‘Y alzando los ojos hacia sus discípulos’, para dirigirles la palabra; Mateo expresa: ‘Viendo la multitud, subió al monte; y sentándose, vinieron a él sus discípulos. Y abriendo su boca les enseñaba”.4 Ambos relatores concuerdan en dar la idea de que Jesús está hablándoles a ‘sus discípulos’, no a ‘toda la gente’ o a ‘la multitud’.

Leer más: http://protestantedigital.com/magacin/34549/pobres_ricos_y_ricos_pobres

 

El firmamento anuncia la gloria de Dios

A raíz de los últimos descubrimientos, la existencia del universo físico

como muestra de la existencia de Dios es un buen argumento inductivo.

CONCIENCIA AUTOR Antonio Cruz

22 DE NOVIEMBRE DE 2014 23:31 h

Espiral de Galaxia capturada por el telescopio Hubble. / Nasa

¿Es posible deducir la necesidad de la existencia de Dios sólo mediante la razón y partiendo de la realidad del universo? A lo largo de la historia, diferentes pensadores han intentado dar respuesta a dicha cuestión. Durante los últimos dos milenios y medio, se han elaborado numerosas versiones del llamado argumento cosmológico. Quizás las más famosas sean la segunda y tercera de las cinco vías de Tomás de Aquino que pretenden demostrar filosóficamente la presencia del Creador.

Sin embargo, la mayoría de los pensadores contemporáneos están de acuerdo en que estas reflexiones del teólogo del siglo XIII no están entre las más afortunadas que produjo. Cinco siglos después, este tema fue retomado con mayor originalidad por el filósofo y matemático alemán, Leibniz, así como por el teólogo inglés, Samuel Clarke. Y recientemente, a principios del siglo XXI, algunos filósofos teístas como el profesor de Oxford, Richard Swinburne y el teólogo cristiano, William Lane Craig, entre otros, lo han vuelto a poner de actualidad a la luz de los últimos descubrimientos de las ciencias naturales.1

La primera duda con la que se enfrenta la razón humana, en relación a este asunto, tiene que ver con la temporalidad del cosmos. ¿Tiene el universo una edad finita o infinita? Las diferentes respuestas dadas desde la noche de los tiempos han oscilado en un sentido u otro, en función de las creencias previas, bien en la eternidad de la materia o bien en la existencia de una o muchas divinidades creadoras que la originaron. No obstante, la ciencia actual parece mostrar que el universo llegó a existir a partir de la nada en un instante determinado.

Leer más: http://protestantedigital.com/magacin/34545/el_firmamento_anuncia_la_gloria_de_Dios

 

El abrazo del niño negro al policía blanco,

la foto que conmueve EEUU La imagen se captó durante una manifestación en Oregón, contra la no imputación del policía blanco que mató a tiros a un joven negro en Ferguson. Inunda las redes sociales.

FUENTES 20M EE.UU.

30 DE NOVIEMBRE DE 2014 00:10 h

El sargento de policía abraza al adolescente negro Devonte Hart / Johnny Nguyen La foto fue tomada en Portland (Oregón), durante las protestas de rechazo ante la no imputación del policía que acabó con la vida de Michael Brown en Ferguson. Los protagonistas son un sargento de policía y un chico de 12 años, que ofrecía «abrazos gratis» y que lloraba por la «brutalidad de la Policía».

La fotografía del abrazo entre el policía y el adolescente inundaba este sábado con un mensaje gráfico de esperanza las redes sociales en EE UU, en estos momentos de enormes tensiones raciales. La imagen fue tomada el pasado martes por el fotógrafo Johnny Nguyen, que estaba cubriendo una protesta por la no imputación del policía blanco Darren Wilson tras matar con sus disparos a Brown el pasado mes de agosto en Ferguson (Missouri). La muerte de Brown ha reabierto el debate sobre la discriminación racial que estaría practicando la Policía en Estados Unidos.  

CÓMO SURGIÓ EL ABRAZO Y LA FOTO

En la foto aparece el sargento de la policía Bret Barnum, de raza blanca, abrazando al adolescente negro Devonte Hart, de 12 años y a quien las lágrimas le recorren la cara. La madre del chico, Jen Hart, estaba presente y ha contado en Facebook cómo se produjo el abrazo. El adolescente estaba participando en la protesta de una forma especial, contraria a la violencia que tanto ha reinado en muchos lugares. El joven participaba con un cartel en el que ponía «Abrazos gratis» y el dolor por la situación hacía que llorase visiblemente. Cuando Barnum pasó junto a él, se acercó y le extendió la mano preguntándole por el motivo de sus lágrimas. Según el relato de la madre, Devonte le habló de su dolor por la «brutalidad» de la Policía hacia los chicos negros; y tras escucharle el sargento le preguntó si podía recibir él uno de esos «abrazos gratis”.

Leer más: http://protestantedigital.com/sociedad/34618/La_foto_del_abrazo_de_un_policia_blanco_y_un_nino_negro_conmueve_EEUU

En los 80 años de Samuel Escobar

Como ningún otro teólogo e intelectual evangélico latinoamericano de su generación,

Escobar tomó muy en serio el oficio de escritor.

KAIRóS Y CRONOS AUTOR Carlos Martínez García

29 DE NOVIEMBRE DE 2014 23:00 h

Samuel Escobar, en Salamanca, en el año 2011. Es tiempo de celebrar la vida de Samuel Escobar, hacerlo con gozo y un profundo sentido de agradecimiento a él por la fructífera siembra realizada en su ministerio alrededor del mundo. Samuel es un ejemplo en muchas áreas. Intelectual y activista evangélico, teólogo del camino, maestro que ha enseñado a pensar la fe, estimulador de vocaciones, brillante expositor de la Palabra, ameno conversador, escritor riguroso, pastor, hermano, amigo, entrañable esposo, padre y abuelo.

Cumple 80 años y por ello estamos de manteles largos en muchas partes del orbe. Los artículos, libros, predicaciones y conferencias de Samuel Escobar han nutrido la fe y el intelecto de varias generaciones de evangélicos hispanoamericanos. El conjunto de su producción es resultado de haber dedicado bastantes e intensas jornadas para dejar impresas sus reflexiones, sus hallazgos, sus retos para quienes buscaban una fe pensante y un intelecto incendiado por el seguimiento de Cristo en las heridas tierras latinoamericanas.

Samuel Escobar, como ningún otro teólogo e intelectual evangélico latinoamericano de su generación tomó muy en serio el oficio de escritor. Debió desarrollarlo en medio de múltiples actividades que no le permitían las mejores condiciones para sentarse a reflexionar y poner sus frutos por escrito. Ha combinado su cariz de activista evangélico, y evangelizador, con la difícil tarea de ser un intelectual en un contexto en el que se mira con sospecha, y hasta desdén, a los pensadores.

Él es, en el mejor de los sentidos, un intelectual evangélico que ha sabido dialogar con el cambiante mundo que la ha tocado vivir. Como estudiante en la Universidad de San Marcos, en Lima, a Samuel le toco escuchar al filósofo mexicano Leopoldo Zea, generador e impulsor de una filosofía latinoamericana y latinoamericanista. Esa experiencia, junto con otras vinculadas a la necesaria encarnación del Evangelio en el contexto se América Latina le hicieron tomar conciencia de que era necesario desarrollar un pensamiento bíblico teológico que tomase en serio las condiciones históricas, económicas y culturales latinoamericanas.

Leer más: http://protestantedigital.com/magacin/34606/en_los_80_de_samuel_escobar

 

PROYECTO GLOBAL  

Líderes mundiales firman acuerdo

para erradicar la esclavitud en 2020

Impulsado por la Walk Free Foundation, el documento promueve una actuación global a nivel político,

social y empresarial en contra de toda forma de esclavitud y trata de personas.

FUENTES Religión Digital ROMA

01 DE DICIEMBRE DE 2014 17:25 h Web de la Walk Free Foundation

Una iniciativa de la «Walk Free Foundation», que se define como un movimiento mundial para luchar contra la esclavitud moderna, será rubricada por líderes de varias confesiones religiosas (católicos, musulmanes, judíos, anglicanos, ortodoxos, budistas e hindúes) este 2 de diciembre. Se trata de un compromiso para combatir la esclavitud moderna y la trata de personas en todo el mundo antes de 2020. En la declaración se subraya que «la esclavitud moderna y la trata de personas son un crimen contra la humanidad» y que «la explotación física, económica y sexual de hombres, mujeres y niños condena a 30 millones de personas a condiciones inhumanas y al degradación».

En el documento se invita a todas las religiones y gobiernos del mundo a «conducir el poder espiritual y el esfuerzo conjunto y la idea de liberación a desarraigar definitivamente la esclavitud y la trata» de personas en el mundo. También se comprometen enviar a 50 grandes multinacionales su propuesta para que garanticen que en todo el proceso comercial que realizan o usan sus empresas se asegure que se excluye la esclavitud y la trata de personas.

La misma invitación se hará a 162 gobiernos, con el objetivo que 30 jefes de Estado apoyen públicamente este acuerdo antes de finales de año. Otro objetivo será que el grupo de países que forma el G20 también condene la trata de personas, adopte medidas contra estas lacras sociales y apoye el acuerdo.

Leer más: http://protestantedigital.com/sociedad/34625/Lideres_mundiales_firman_acuerdo_para_erradicar_la_esclavitud_en_2020

Esta Sección sobre Noticias Internacionales está a cargo del Hno. Donato Rodríguez Romero.Él es un periodista cristiano quien dirigió este periódico de 2010 a 2014.Vive con su esposa Margarita Velasco en la Ciudad de Puebla, y asisten a la IMMAR El Buen Pastor. Pertenecen a la CASE.

Solidaridad de CIEMAL

La Iglesia Metodista de México recibió el siguiente manifiesto enviado por CIEMAL con motivo de la penosa situación que atraviesa el país representada más duramente en el Estado de Guerrero. Oremos.

Asociación Latino Americana
de Instituciones Metodistas Educativas

AÑO 2014

Reunidos en la ciudad de Montevideo, Uruguay, del 9 al 11 de octubre del 2014, representantes de las Instituciones Educativas nucleadas en la Asociación Latinoamericana de Instituciones Educativas Metodistas (ALAIME), reflexionamos acerca del tema “Diversidad, derechos humanos e inclusión social: desafíos para la educación metodista”.

El Congreso contó con la participación de educadores provenientes de Argentina, Brasil, Chile, Honduras, México, Panamá, Perú, Uruguay e invitados fraternales de EEUU, en representación del General Board of Higher Education and Ministries of The United Methodist Church (GBHEM) y de la Junta General de Ministerios Globales de la misma iglesia.

Por parte de México, representando al Instituto Mexicano Madero y Universidad Madero estuvieron: la Ing. María Luisa Cuachayotl Lozano, directora de la Unidad Zavaleta, quien a su vez es Vocal de ALAIME; Mercedes Reyna Ontiveros, consejera de la Unidad Zavaleta; Estela Zepeda Pérez Rincón, consejera de la UMAD; Victor Valerio Cordoba, director a quien acompañaron diez jóvenes del IMM que participaron en el Congreso de Estudiantes que se celebró dentro del programa del VIII Congreso, y el Prof. Alejandro Moreno Carrera, por parte de la Escuela Secundaria, quien llevó una ponencia sobre el Uso de las TAC para el desarrollo de competencias cognitivas, tecnológicas y comunicativas. Por parte del Colegio Sara Alarcón, de la Ciudad de México, participó la Mtra. Patricia Maroto Cabrera, directora del plantel.

Carta de Montevideo – VIII Congreso Pedagógico – ALAIME

CONTINUAMOS con la larga tradición de compromiso con la vida de nuestros pueblos en todos sus aspectos que se manifiesta  en el accionar  y en la reflexión de nuestras instituciones.

CONSTATAMOS y nos preocupa el aumento de fenómenos sociales tales como la violencia, la discriminación, las diversas formas de exclusión que se manifiestan por motivos raciales, sociales o de género y la intolerancia con respecto a aquellos que, por cualquier motivo que sea, tienen capacidades diferentes a la media socialmente aceptada.

INSPIRADOS por los oradores que abordaron el tema desde las perspectivas teológica y pedagógica, fuimos desafiados a reflexionar y comprometer en la acción a nuestras instituciones educativas.

REAFIRMAMOS el principio bíblico de que Dios ha creado al ser humano a su imagen y semejanza, todos iguales en aspiraciones y derechos. Dios no hace acepción de personas (Hechos 10:34).

RECONOCEMOS que la diversidad es un hecho que no depende de nuestra voluntad, su aceptación incondicional es un acto ético y político que le corresponde a nuestras instituciones asumir. La diversidad no es una maldición, la diversidad es una bendición de Dios y por eso nos enriquece. Nuestra teología metodista parte del amor a Dios y al prójimo. Un metodista debe dar señales de que en su corazón se ha derramado el amor de Dios. Por lo tanto se acerca a los diferentes y a los dispersos, el diálogo y la aceptación son las pruebas del amor de Dios.

Desde estos principios  proclamamos como un reto a nuestra sociedad y a nuestras instituciones educacionales promover:

La tolerancia, que significa reconocer el derecho del otro a existir y ser tal como es.

El respeto como una actitud ética frente al diferente, aún sin concordar con el otro.

La solidaridad  en el sentido del fortalecimiento mutuo.

Y la compasión, entendida como el ponerme en el lugar del otro, sentir como el otro.

Por eso, para nosotros la educación inclusiva es y debe ser desarrollada como un gran desafío, un llamado, una decisión comunitaria y un compromiso de fe.

Al concluir el VIII Congreso miramos hacia el camino recorrido y pensamos, con gratitud, tanto en las Iglesias Metodistas  de las cuales formamos parte,  como las comunidades educativas con las que caminamos juntos y, sobre todo, en la presencia, inspiración  y permanente sostén del Señor, que nos ha nutrido con incertidumbres y también  búsquedas de nuevos caminos en esperanza.

Nos mueve la esperanza de que Dios muestre su plenitud en todo y en todos, hacia una sociedad renovada y justa.

Leer más: http://www.alaime.net/

Campaña de la juventud cristiana

exige justicia para los estudiantes
desaparecidos de México

Participantes en una manifestación durante el día de acción y justicia
por los estudiantes de Ayotzinapa desaparecidos en México © WSCF

05 de Noviembre 2014

Versión en español publicada el: 06 de Noviembre 2014

Jóvenes estudiantes del Movimiento Estudiantil Cristiano del México «MEC por la Equidad» (MECM) y la Federación Universal de Movimientos Estudiantiles Cristianos en América Latina y el Caribe (FUMEC – LAC) han llamado a las iglesias, organismos ecuménicos y la comunidad internacional para mostrar su apoyo a las familias de los 43 estudiantes de Ayotzinapa, que desaparecieron durante una protesta estudiantil en Iguala, México, en la tarde del 26 de septiembre.

A través de la campaña «Todos Somos Ayotzinapa», el MECM y la FUMEC – ALC, organizaciones ecuménicas asociadas del Consejo Mundial de Iglesias (CMI), están exigiendo la visibilidad del caso, mientras que se aumenta la conciencia acerca de los abusos de derechos humanos en México. La campaña afirma que el incidente de los estudiantes desaparecidos de México no es un caso aislado, sino parte de un panorama más amplio en el cual la policía estatal ha estado involucrada en violaciones de derechos humanos.

Los estudiantes desaparecidos son de la Escuela Normal Rural Manuel Isidro Burgos, en Ayotzinapa, y fueran secuestrados en camionetas de la policía en el día de su desaparición. La campaña de solidaridad ecuménica por los estudiantes de la región está pidiendo una investigación seria del caso.

La campaña invita a participar de una petición en línea para el presidente de México, Enrique Peña Nieto, apelando a la reparación de la cuestión. Se ha enviado cartas a las embajadas mexicanas en todo el mundo e iniciado acciones de incidencia en las redes sociales.

CMI

 

¿Por qué los países protestantes
son menos corruptos?

Aunque hoy muchos ciudadanos de países protestantes no son creyentes,

lo cierto es que esta mentalidad ha impregnado aquellas sociedades.

DLIRIOS AUTOR Luis Marián 28 DE OCTUBRE DE 2014 19:15 h

En una reciente entrevista de Iñaki Gabilondo a Arturo Pérez Reverte en Canal Plus, el influyente escritor dejaba más que claro que una de las peores decisiones de la historia de España fue no habernos decantado por “el Dios de los protestantes”. Con una contundencia más propia de un predicador de Texas, Reverte concluye que este suceso nos ha hecho “cobardes, acríticos, analfabetos, viles, ruines y envidiosos para tantas cosas” y se lamenta de no habernos subido al tren de “un Dios moderno que nos dice: bueno, tu negocia, trabaja, sé un ciudadano honrado”.

Ayer mismo, a colación de la flagrante corrupción que asola nuestro país, un habitual tertuliano de Onda Cero se lamentaba también de que nuestro país hubiese cerrado las puertas al protestantismo. En este sentido, Transparency International parece confirmar estas reflexiones al situar a los países de trasfondo protestante como, con diferencia, los menos corruptos del mundo.     ¿Por qué?

Entre otras muchas razones, y simplificando mucho, ha sido clave que en el protestantismo el clero no dicta qué debes creer y hacer sino que cada persona necesita conocer directamente las enseñanzas de Jesús y los apóstoles en La Biblia. Cuando esto se pone en práctica, uno rápidamente asume que nadie es suficientemente bueno (Ro. 3:10) -un hecho que por otro lado debería ser obvio- y que, por tanto, necesitamos de un control y rendición de cuentas de unos a otros (Ef. 5:21).

Se trata de establecer estamentos contrapeso en el ejercicio del poder, sea religioso o político, pues tal como afirma el popular divulgador científico Eduard Punset, debemos darnos cuenta cuanto antes de que “cuando al ser humano lo colocamos en un entorno autoritario, despótico; la mejor persona del mundo puede convertirse en un simple asesino[i]”. Y aunque hoy muchos ciudadanos de países protestantes no son creyentes, lo cierto es que esta mentalidad ha impregnado aquellas sociedades. No olvidemos tampoco que el protestantismo enseña que esta rendición de cuentas es igualmente personal, entre uno mismo y Dios (1 Ti. 2:5), un hecho que forja en el individuo una conciencia cívica en la que mi conducta no resulta afecta cuando otros no hacen bien las cosas. Se trata de una relación directa con Dios que deriva en una responsabilidad y libertad interior en la que desparece el “yo a lo mío, que nadie se entera» o «yo pillo, que otros también pillan, y más que yo“. Lo hago por Dios, mi salvador y libertador, no sólo si otros también lo hacen.

Leer más: http://protestantedigital.com/blogs/34306/Por_que_los_paises_protestantes_son_menos_corruptos

 

EVANGELISMO   

Billy Graham cumple 96

con vídeo evangelístico

El conocido evangelista lanza una nueva película titulada ‘El cielo’

con un mensaje sobre la esperanza del cristiano.

FUENTES MundoCristiano.tv AUTOR Redacción P+D TEXAS 07 DE NOVIEMBRE DE 2014 18:49 h

Billy Graham da un mensaje en la película ‘El Cielo’. / Asoc. Billy Graham El evangelista Billy Graham cumple este 7 de noviembre 96 años de edad. A pesar de su avanzada edad continúa inmerso en la difusión del evangelio a través de los medios, en este caso con una nueva película, titulada ‘Heaven’ (El cielo), que incluye un mensaje suyo nunca antes visto. Billy Graham trabajó el año pasado con un equipo de producción que logró capturar sus pensamientos en una serie de entrevistas en su casa en Montreat. “Yo sé que voy al cielo. Estoy deseando que llegue con gran anticipación”, explicó el evangelista.

Para la celebración de su cumpleaños el año pasado, 800 personas se reunieron para ver ‘The Cross’ (La Cruz), un programa de 30 minutos que fue el primero de un proyecto de cinco años titulado ‘My Hope with Billy Graham’ (Mi Esperanza con Billy Graham), el cual tuvo luego una inmensa difusión en Estados Unidos y Canadá. “Oportunidades como ‘Mi Esperanza’ y la película ‘Heaven’ son maneras en que podemos ayudar a mi padre a continuar la obra que Dios nos ha llamado a hacer. Por favor, oren por mi padre, y por los que vaya a ver esta película, que ellos también puedan conocer la paz encontrada en Jesucristo”, dijo su hijo, Franklin Graham, presidente de la Asociación Evangelística Billy Graham.  

EMISIÓN EN ESPAÑOL Ya anciano, Billy Graham continúa luchando con el deterioro de la vista y el oído. Pero sigue con la misma pasión por la obra de Dios. “A pesar de que su estado físico le impide salir de su casa, sigue interesado en los acontecimientos actuales y la labor en curso del ministerio que comenzó hace más de 60 años”, indicó Franklin. La película puede descargarse o verse de forma gratuita, en inglés o en español, aquí.

Leer más: http://protestantedigital.com/internacional/34418/billy_graham_cumple_96_con_nuevo_video_evangelistico

 

Dos mártires en Pakistán

Mar, nov 11, 2014Sección: Medio Oriente, Persecución

Shahzad Masih y su esposa Shama murieron el 4 de noviembre a causa de los golpes perpetrados por unaturba que luego quemó sus cuerpos por supuestamente haber profanado una copia del Corán, en la provincia de Punyab, en el noreste de Pakistán. Las muertes se produjeron cuando un grupo formado por decenas de personas atacó a la pareja mientras trabajaba en un horno de ladrillos en la localidad de Kot Radha Kishan, dijo el portavoz de la policía local. Según informa el diario Pakistan Today, la pareja eran padres de tres hijos pequeños, y la mujer se encontraba embarazada.

Un familiar contó que Shama había encontrado objetos religiosos relacionados con la adivinación en la casa de sus padres. Como es cristiana, decidió quemar todos los objetos en el horno en el que trabajaba. Un trabajador vio la escena y acusó a Shama de quemar un Corán. El suceso ocurrió durante las celebraciones por el Día de Ashura, la festividad más importante para los musulmanes chiitas. La controvertida y ambigua legislación anti blasfemia paquistaní castiga cualquier menosprecio contra los símbolos sagrados del islam, pero a menudo se aplica de forma arbitraria y solo por testimonios de terceros. La policía ha arrestado a más de 40 personas acusadas de participar en el asesinato.

(Protestante Digital)

 

 

Unión Europea presiona a Israel

para dividir Jerusalén

El reconocimiento obligaría a una división de Jerusalén, para dar cabida a la capital anunciada por el Estado palestino,

algo que el gobierno de Netanyahu rechaza enfáticamente.

Israel | Lunes 10 de Noviembre, 2014 | Por Nínro Ruíz Peña |

Federica Mogherini es una italiana que a los 16 comenzó a estudiar la política internacional. Recién investida como jefa de la diplomacia de la Unión Europea (UE), su primera visita oficial fue en Israel y los territorios palestinos. Además de las reuniones con el primer ministro Benjamín Netanyahu, el presidente, Reuven Rivlin, y el ministro de Asuntos Exteriores, Avigdor Liberman, todos israelíes, también se reunió con los líderes palestinos.

El pasado sábado (8) durante una conferencia de prensa en Gaza, Federica dijo: “Necesitamos un Estado palestino. Este es el objetivo y esta posición es compartida por toda la Unión Europea”. También advirtió que “el mundo no va a apoyar una nueva guerra en la región”.

La jefa de la diplomacia europea había pedido el día 7, durante su visita a Jerusalén, la reanudación urgente de las negociaciones de paz. Su discurso enfático no fue bien recibido por las autoridades de Israel, a causa de la nueva ola de conflictos que el país ha enfrentado.

 “La acción europea puede ser decisiva durante este momento tan importante, tal vez el más difícil que esta región ha experimentado alguna vez”, agregó. Haciendo hincapié en la necesidad de un “acuerdo global”, es importante que todos los 28 estados miembros de la Unión Europea tengan una posición única en el Medio Oriente.

EnRed:

150 líderes juveniles debatieron

sobre iglesia y misión

Venidos de trasfondos y denominaciones diferentes, compartieron tiempo de visión, ideas y recursos.

El objetivo, llevar el evangelio a su entorno.

AUTOR Joel Forster TOLEDO 11 DE NOVIEMBRE DE 2014 13:10 h

Discusiones en grupos pequeños, durante EnRed. Un total de 150 líderes juveniles de iglesias, ministerios y trasfondos evangélicos distintos se “enredaron” en discusiones del 7 al 9 de noviembre Ugena (Toledo). El fin de semana se convirtió en una conversación abierta y plural sobre la misión de la iglesia en la sociedad actual. “EnRed nace de la amistad, el acuerdo y la colaboración”, explicaba el grupo impulsor, una iniciativa para “conectar a personas, equipar e inspirar”. Se trata de “hacer avanzar el evangelio en nuestra generación”, en “un proyecto de todos, pero que representa los intereses de un solo: Jesús”.  

SACRIFICAR ‘VACAS SAGRADAS’, VOLVER A DIOS

En la plenaria que abría el encuentro, el viernes por la noche, Álex Sampedro recordó el reto que Dios lanzó al apóstol Pedro en Hechos 15 cuando le pidió “matar y comer” animales que en su tradición judía eran intocables. Sampedro se preguntó “qué vacas sagradas tenemos que sacrificar”, ideas o cosmovisiones que podrían estar limitando el evangelio. “Pedro tuvo que romper paradigmas para entender la Gracia”, dijo.

A través de una serie de preguntas, Álex se planteó si algunas formas de actuación que se ven regularmente en las iglesias españolas son o no ‘vacas sagradas’. Hablando sobre la forma de llevar el evangelio a la juventud actual, recordó que “la Biblia no sólo es Verdad, también es belleza y justicia”.   Héctor Escobar, durante su plenaria.

“LÍDERES CON ALTARES DESTRUIDOS”

Ya el sábado, Héctor Escobar reflexionó sobre el riesgo de que el líder cristiano se enfrasque en su trabajo hasta el punto de perder la conexión y la dependencia de Dios. Basándose en el texto bíblico que relata el enfrentamiento entre Elías y los profetas de Baal en 1ª Reyes 18, concluyó que “a veces podemos acabar siendo restos de un altar destruido, de lo que un día fue nuestra relación con Dios”. En su lucha por generar fruto, “los profetas de Baal acabaron sangrando, quemándose, porque no estaba con ellos la presencia del Señor”, reflexionó Escobar. De la misma forma, explicó, el líder cristiano puede hacerse daño e incluso apartarse de la fe si no entiende que Dios es el centro. “Proyectos grandes sin la presencia de Dios no sirven de nada”. “Hay líderes que pasan meses sin orar, por la culpa de su pecado”. La solución es “volver a creer en la Gracia” e ir a Dios, porque “las hojas secas las acaba tirando el viento”.   Leer más:

http://protestantedigital.com/ciudades/34449/EnRed_150_lideres_juveniles_debatieron_sobre_la_iglesia_y_su_mision

 

Multitudinaria  

Sesenta mil chilenos ‘Marchan por Jesús’

Miles de evangélicos participaron de la marcha principal en la capital del país, con lemas a favor de la educación cristiana,

la vida y el matrimonio entre hombre y mujer.

FUENTES Cooperativa. SANTIAGO DE CHILE 03 DE NOVIEMBRE DE 2014 22:24 h

Marcha por Jesús en Santiago de Chile, el 31 de octubre. / Sociedad Bíblica Chilena Alrededor de 60.000 personas se reunieron en la Séptima Marcha por Jesús que se realizó en el centro cívico de la capital, con el fin de conmemorar la importancia de Jesús, en el día Nacional de las Iglesias Evangélicas y Protestantes de Chile.

Pancartas sobre Jesús, banderas cristianas, batucadas y coros entusiastas colorearon las cuatro columnas que marcharon desde los cuatro puntos cardinales hacia la Plaza Bulnes, frente a La Moneda. Celebraciones similares se realizaron en otras ciudades como Calama, Valparaíso, San Fernando, Concepción y Puerto Montt, donde hubo reuniones públicas.

Por primera vez en el día de las Iglesias Evangélicas se realiza este evento. La última marcha en Santiago se realizó el año 1999. La marcha también puso de manifiesto la opinión de la mayoría de los evangélicos en temas de valores, como el matrimonio homosexual o el aborto, a los que se oponen.

Leer más: http://protestantedigital.com/internacional/34373/marcha_por_jesus_congrega_a_60000_en_chile

 

MADRID 

Día de la Reforma:

Recordar el pasado e influir en el presente

Los cristianos madrileños conmemoran el día de la Reforma Protestante, bajo el lema:

“tú eres llamado a ser un ‘reformador’ hoy”.

AUTOR Belén Díaz MADRID 03 DE NOVIEMBRE DE 2014 10:51 h

El Coro Evangélico de Madrid participó en la celebración del Día de la Reforma. / M.Gala Un año más, las iglesias evangélicas de Madrid se han unido para celebrar el Día de la Reforma, en un acto donde se ha recordado la historia de tantos hombres y mujeres que hicieron posible la libertad con la que contamos hoy en día, y también se han tratado temas de actualidad, a través de distintas manifestaciones artísticas.

El acto, presentado por el Secretario Ejecutivo del Consejo Evangélico de Madrid (CEM), Manuel Cerezo, comenzó con la intervención de Fernando Ecija, pastor de la Iglesia Vida Nueva Monederos, que animó a todos los asistentes a “reconocer el valor de las preguntas, y plantearnos dónde estamos y hacia dónde vamos” ; y la participación de las dos autoridades políticas presentes en el acto: Beatriz Elorriaga, Senadora por la Comunidad de Madrid en el Senado de España, Diputada en la Asamblea de Madrid y Secretaria Ejecutiva de Acción Social del PP de Madrid, y Ricardo García, Subdirector de Relaciones con las Confesiones del Ministerio del Interior. Ambos dirigentes se mostraron agradecidos y honrados por la invitación y la oportunidad de compartir con los cristianos madrileños un día tan especial. Tras un tiempo de alabanza y la lectura del Salmo 18 por parte de la Consejera de la Mujer del CEM, Asun Quintana, empezó el programa propiamente dicho. A través de tres mini documentales, se ha resaltado la figura de los grandes reformadores desde el siglo XVI hasta nuestros días, empezando por Lutero, para después hacer un recorrido por la Reforma en España, con nombres tan importantes como Juan de Valdés, Casiodoro de Reina, o Cipriano de Valera, entre otros, así como las entidades que a día de hoy representan a la iglesia evangélica en España, como FEREDE, y su brazo social, Diaconía, entre muchas otras. El lema del acto ha sido “tú eres llamado a ser un reformador hoy”, por ello, la segunda parte del programa, ha tenido una temática principalmente social, y se ha puesto el énfasis en la influencia que los valores cristianos deben tener en nuestra sociedad.

Leer más: http://protestantedigital.com/ciudades/34366/dia_de_la_reforma_recordar_el_pasado_e_influir_en_el_presente

 

31-10, DÍA DE LA REFORMA    

‘Con la Reforma, la Biblia se eleva

a una posición única de autoridad’

El teólogo Bernard Coster nos presenta las “columnas teológicas” que sustentaron la Reforma,

y analiza si las mismas siguen teniendo validez y sentido para la iglesia en la actualidad.

AUTOR Daniel Hofkamp

PONTEVEDRA 30 DE OCTUBRE DE 2014 22:45 h

La Biblia ocupa el centro en la teología protestante. Como cada 31 de octubre, millones de cristianos en todo el mundo recuerdan el movimiento que surgió en Europa en el siglo XVI que cambiaría para siempre el mundo: la Reforma protestante. Tras acercarnos a la figura de Lutero y los sucesos históricos que le tocó vivir, y repasar asimismo la influencia del pensamiento protestante en la formación de la sociedad europea, examinamos la teología de la Reforma, los principios que sostuvo entonces, y si éstos siguen siendo válidos para la iglesia del siglo XXI. Atiende a Protestante Digital Bernard Coster; teólogo, profesor bíblico en varios seminarios protestantes en España y coescritor del libro “La reforma ayer y hoy”.

… (Solo reproducimos dos de las variadas preguntas y respuestas.- La Redacción)…

1. ¿Qué importancia crees tuvo el acceso generalizado a la Biblia en la Reforma?
2. La Biblia se leía en la Edad Media. Pero la impresión de Biblias era escasa, el conocimiento teológico estaba ausente en algunas áreas de Europa. Además la Iglesia Católica Romana, con su magisterio exclusivo de interpretar la Biblia, lo dificultaba más. Lutero da una importancia a la Biblia que es nueva. Esto da forma a la Reforma protestante. La Biblia no es una autoridad o una de las autoridades, sino que se convierte en la principal autoridad, la única autoridad en la iglesia. ¿Cómo podemos conocer la verdad de Dios y la verdad del hombre? La reforma dice: sólo por la Biblia. LAS CINCO «SOLAS»
3. Se considera que la Reforma propuso “5 solas” ¿Puedes hacernos un resumen para saber en qué consiste cada una de ellas?
4. Originalmente eran tres. Es un resumen de las columnas de la Reforma. Estos puntos forman el eje de la teología como de la espiritualidad protestante. Había una espiritualidad en transformación y un método de teología nuevo, que se concentraba en la Biblia. Tres puntos que definen la identidad protestante: Solo la Biblia, como fuente de conocimiento de Dios, como autoridad en la iglesia, que explica quién es Dios y quien es el hombre. Solo la gracia. La salvación del hombre, la reconciliación con Dios, el perdón de nuestro pecado, el donativo de la vida nueva, solo depende de la gracia de Dios. No se busca mérito en el hombre para merecer la misericordia. Solo contamos con la gracia de Dios para la salvación por medio del Evangelio de Jesucristo. Solo fe. Es la forma en la que recibimos la gracia. No es un recibir intelectual o emocional, es poniendo la confianza en la palabra de Dios y en Dios mismo, en el Dios Trino. Este es el canal, el vehículo de la gracia de Dios. La Reforma no busca intelectualismo ni activismo, sino una posición de confianza.

Posteriormente, para precisar, se han agregado dos aspectos:   Solo Cristo. Ya está en los puntos anteriores, pero así se enfatiza que la salvación depende del sacrificio de Cristo.  Soli Deo Gloria. Es una afirmación más de la gracia de Dios. Estos son los cinco puntos. Afirmar estos puntos te colocan dentro del protestantismo; negar alguno de estos puntos o despreciarlos te colocan fuera del protestantismo.

Leer más: http://protestantedigital.com/sociedad/34339/con_la_reforma_la_biblia_se_eleva_a_una_posicion_unica_de_autoridad

Esta Sección sobre Noticias Internacionales está a cargo del Hno. Donato Rodríguez Romero.Él es un periodista cristiano quien dirigió este periódico de 2010 a 2014.Vive con su esposa Margarita Velasco en la Ciudad de Puebla, y asisten a la IMMAR El Buen Pastor. Pertenecen a la CASE.

Iglesias se unen a

Reclamo de excarcelación

de Oscar López Rivera

Por Mariela Fullana Acosta / mfullana@primerahora.com

09/19/2014 | 04:43 p.m.

Oscar López Rivera es el prisionero político puertorriqueño que más tiempo ha estado tras las rejas en Estados Unidos. (Archivo) 

Oscar López Rivera, de 71 años, fue acusado por cargos de conspiración sediciosa, después que las autoridades estadounidenses lo vincularon con el grupo clandestino Fuerzas Armadas de Liberación Nacional (FALN).

El Concilio de Iglesias de Puerto Rico y la Coalición Ecuménica e Interreligiosa de Puerto Rico se unieron en una sola voz para exigir la excarcelación del preso político puertorriqueño Oscar López Rivera, quien lleva 33 años ingresado en una cárcel federal.

 Rafael Moreno Rivas, obispo de la Iglesia Metodista de Puerto Rico y presidente del Concilio de Iglesias de Puerto Rico, compartió en conferencia de prensa, celebrada este viernes en el Colegio de Abogados de Puerto Rico, que el pasado 28 de agosto visitó a López Rivera a la cárcel de Terre Haute en Indiana, donde se comprometió a trabajar a favor de su excarcelación.

El obispo metodista catalogó este esfuerzo como inclusivo e invitó a otras iglesias y grupos religiosos que “desee, anhele y sueñe, apoyar esta excarcelación de nuestro hermano Oscar”.

De los 33 años que lleva en prisión, ha estado 13 en confinamiento solitario, sin tener contacto con su familia. Además, es el prisionero político puertorriqueño que más tiempo ha estado tras las rejas en Estados Unidos.

Celebra su I Conferencia Internacional 

Policías Cristianos (CPC)

Al acto inaugural acudieron representantes del Ministerio del Interior.

“No hay profesión más noble que la de proteger a los ciudadanos”, dijo Juan Manuel Nombella, presidente de CPC.

FUENTES Actualidad Evangélica GUADALAJARA 20 DE OCTUBRE DE 2014 17:45 h

Foto de familia de los asistentes a la Conferencia. / MGala

El Hotel Tryp de Guadalajara acogió desde viernes 17 al domingo 19 de octubre de la Primera Conferencia Internacional de Policías Cristianos, contando con la asistencia de representantes del Gobierno nacional y local, así como una nutrida asistencia de agentes.

El acto de inauguración fue solemne y emotivo, con los delegados y participantes de diferentes países luciendo sus uniformes de gala. Juan Manuel Nombella, presidente de la Coordinadora de Policías Cristianos de España (CPC), tuvo a su cargo la presentación y clausura del acto, que comenzó con el tradicional desfile de banderas y la presentación de una ofrenda floral en honor de los policías caídos en acto de servicio. Todo ello acompasado por la Banda de la Policía, que interpretó diferentes marchas, además del Himno Nacional de España.  

El secretario ejecutivo de la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España (Ferede) –entidad a la que está vinculada la CPC–, Mariano Blázquez Burgo, hizo uso de la palabra para destacar la importante aportación que pueden hacer los policías cristianos al servicio del Cuerpo y de la ciudadanía, “no solo desde el cumplimiento de su deber dentro del marco legislativo, sino también desde la ética evangélica, demostrando con su servicio el concepto de que toda persona es digna; que los débiles deben ser protegidos; y la importancia de cuidar de los demás”.

Leer más: http://protestantedigital.com/espana/34227/policias_cristianos_celebraron_su_primera_conferencia_internacional

LIBERTAD RELIGIOSA   

Pastores de Texas son amenazados

por alcaldesa pro LGBT

Manifestación contra la “Equal Rights Ordenance” liderada por el grupo ‘Texas Values Action’. / CP, Texas Values Action

 La edil de Houston Annise Parker ordenó mediante citaciones judiciales a varios pastores que diesen sus sermones para vigilar su postura sobre homosexualidad o identidad de género.

FUENTES ReL, : The Christian Post AUTOR Redacción P+D HOUSTON

16 DE OCTUBRE DE 2014 19:35 h

Un grupo de pastores de Texas y activistas cristianos se han unido para defender su libertad religiosa, la cual según ellos está siendo violada por la alcaldesa de Houston, Annise Parker. Parker, primera alcaldesa lesbiana electa en esta ciudad, ordenó por medio de citaciones judiciales a varios pastores que entregaran el contenido de sus sermones, discursos y comunicaciones con miembros de sus iglesias. La intención de Parker es llevar a juicio a varios pastores de distintas iglesias cristianas por sus posturas en cuanto temas de homosexualidad o identidad de género.

UNA LEY POLÉMICA El ayuntamiento de Houston aprobó una ley, la “Equal Rights Ordenance”, que ha sido muy criticada por parte de grupos y entidades cristianas. La ley fue aprobada en junio y desde entonces se han recogido firmas, más de 50.000, para que sea derogada. Entre los opositores a la norma se encontraban líderes evangélicos, que esta semana han recibido la citación judicial. David Welch, director ejecutivo del Consejo de Pastores de Texas, es uno de los cinco ministros que ha recibido una citación. “La norma a la que nos oponíamos – explica Welch – realmente es una extralimitación, dado que pretende imponer diversas acciones, bajo una supuesta discriminación basada en la orientación sexual e identidad de género, en el sector privado, de una forma que no tiene precedentes”, explicó Welch.

Los abogados de la Alliance Defending Freedom (Adf), una red legal sin ánimo de lucro especializada en causas que conciernen la libertad religiosa, han decidido defender en este caso a los pastores. Se trata, según la Adf, de un acto “tan inútil como inaudito”

Leer más: http://protestantedigital.com/internacional/34199/pastores_en_texas_son_amenazados_por_alcaldesa_pro_lgbt

Mayoría de pastores creen que la Biblia

aborda temas actuales pero guardan silencio

«Es hora de que los cristianos reconozcan que estos ministros no son pastores; son directores ejecutivos. Ellos no son maestros de la Biblia son artistas. No son pastores, son mercenarios», dijo el pastor Chuck Baldwin.

Estados Unidos | Viernes 22 de Agosto, 2014 | Por Nínro Ruíz Peña | Not cristianas evangélicas.

La mayoría de los pastores de Estados Unidos creen que la Biblia aborda los temas de actuales de cada día, pero pocos hablan de ello desde el púlpito, de acuerdo con un estudio reciente realizado por una prominente organización de investigación.

George Barna, fue invitado al programa American Family Radio donde se abordó el tópico: “Temas de Hoy”, donde explicó un proyecto de investigación que ha estado trabajando durante los últimos dos años.

En su estudio, la organización Barna, habló con los pastores de todo el país acerca de sus creencias con respecto a la relevancia de las Escrituras, las cuestiones sociales, morales y políticas, y el contenido de sus sermones a la luz de sus creencias.

“‘Lo que encontramos es que cuando les preguntamos si la Biblia aborda todas los temas clave del día, [el 90 por ciento de ellos] nos dijo que sí”, explicó. “Entonces les preguntamos: ‘Bueno, ¿está enseñando a su gente lo que dice la Biblia dice acerca de estos temas? Los números cayeron…menos del 10 por ciento de los pastores dicen que no hablan de ello’”.

Franklin Graham:

“¿Son estas las últimas horas que anuncian la Segunda Venida de Cristo?”

«No sé si tenemos horas, días, meses o años, pero como cristianos, Dios nos llama a llevar la verdad del Evangelio hasta los confines de la Tierra», Franklin Graham.

Estados Unidos | Martes 9 de Septiembre, 2014 | Por NoticiaCristiana.com |

BGEA.- Como ves las noticias, te sientes como que el mundo está cayendo a pedazos. Parece que nunca terminan las malas noticias. Los musulmanes matando cristianos desde Indonesia a hasta Bangladesh y Pakistán. En China, las iglesias están siendo derribadas. Los cristianos están siendo torturados, decapitados y crucificados en Irak. Las aldeas están siendo quemadas y las iglesias están siendo destruidas, y lo mismo está ocurriendo en Siria.

El pastor estadounidense Saeed Abedini sigue encarcelado en Irán por su fe. A lo largo de África del Norte, Oriente Medio, y en muchas partes del mundo, las iglesias de Jesucristo y cualquier persona o cualquier grupo que lleva su nombre está bajo ataque. En nuestro propio país, existe una gran oposición a la iglesia de Jesucristo. Esto lo vemos a través de los medios de comunicación, la industria del entretenimiento, el gobierno y la política.

Jesús advirtió a sus discípulos en Mateo 24 cuando le preguntaron acerca de las señales del fin de los tiempos. Él dijo que habría guerras y rumores de guerras, hambre, terremotos y pestilencia. Él les dijo: “Entonces os entregarán a tribulación, y os matarán, y seréis aborrecidos de todas las gentes por causa de mi nombre.” (Mateo 24: 9, RV).

Más de la mitad de los divorciados

se arrepienten, revela encuesta

«Muchas parejas se separan por los impulsos. Cada vez más las personas quieren resolver todo al instante y no tienen al menos paciencia para dedicarse a la relación», dice la terapeuta Daniela Ervolino.

Inglaterra | Martes 2 de Septiembre, 2014 | Por Nínro Ruíz Peña |

Una encuesta realizada en el Reino Unido muestra que más de la mitad de los divorciados se arrepienten haber renunciado a su relación. La encuesta se realizó a 2000 personas, entre hombres y mujeres, que estaban divorciados, cuando se les preguntó si el divorcio había sido la opción correcta, el 54% de ellos dijo que no.

El arrepentimiento es tal que el 42% de ellos considera una nueva oportunidad a la relación y el 21% de ellos regresaron con su antigua pareja.

El jornal Extra habló con Daniela Ervolino, una terapeuta de parejas que reveló que el estudio es similar a encuestas reveladas en Brasil.

La terapeuta entiende que el arrepentimiento por el divorcio ocurre por la falta de diálogo en la relación. “La gente no habla sobre los problemas por temor de iniciar una discusión, por la pereza y creo que la gente debe conocer cierta cosa. Hablar y escuchar es la clave”.

El periódico también planteó las principales razones que generan el arrepentimiento: La ausencia de la persona, sentirse fracasado, todavía no encuentra un amor que reemplace a su ex pareja, se da cuenta que no era razonable en la toma de decisiones, se siente solitario, descubre que la grama del vecino no es siempre más verde, consulta a su ex con una nueva pareja, se dan cuenta de que los dos estaban mejor juntos que separados, reciben daño en la relación al ver que las vidas de los niños se ven afectados.

Traducido y adaptado por NoticiaCristiana.com

Barco misionero vendido

Dom, oct 26, 2014Sección: Internacionales

 

El MV Doulos de Operación Movilización, que sirvió como barco misionero con la exhibición flotante de libros más grande del mundo, de 1977 a 2010, fue vendido recientemente a la empresa Bintan Resorts de Indonesia que la convertirá en barco-hotel. 

En 2014 cumplió 100 años y el Libro de Récords Guinnesslo reconoce como el barco de pasajeros más antiguo que todavía navega los mares. (Bintan Resorts)

 

 

Consejo Mundial Metodista

2014 Mundial Metodista Peace Award nominaciones

Peace_Award_Anita_Way

Anita Way recibe el Premio de la Paz Mundial Metodista de 2013, con sus nietas en la capilla de Wesley, Londres, Reino Unido. Su difunto marido, Marion Way, fue el co-ganador del premio.

Ya se están aceptando nominaciones para el Premio de la Paz Mundial Metodista de 2014. Presentado anualmente a un individuo o grupo que ha trabajado por la paz, la justicia y la reconciliación en sus vidas y en sus ministerios, el  Premio Mundial Metodista de la Paz  es una tradición de 30 años del Mundial Consejo Metodista. Los criterios de adjudicación son: (1) El coraje; (2) Creatividad; y (3) La consistencia en su trabajo y testimonio de la paz.

En 2013, Marion y Anita Way recibieron el premio por su trabajo en Angola y Brasil, y el 2012 ganador del premio fue la alegría Balazo por su trabajo de construcción de la paz en Asia y el Pacífico. Entre los ganadores anteriores  incluyen Lawi Imathiu, Nelson Mandela, Boris Trajkovski , Mikhail Gorbachev, y Jimmy Carter.

 

¿Sobre qué oramos?

Encuesta en EEUU Una encuesta muestra las prácticas de oración en los Estados Unidos, donde 3 de cada 10 oran más de una vez al día. La oración más común es interceder por amigos y familiares.

FUENTES LifeWay Research AUTOR Redacción P+D NASHVILLE 07 DE OCTUBRE DE 2014 20:25 h

Encuesta sobre la oración. / LifeWay Research LifeWay Research ha realizado un estudio acerca de las prácticas de oración en los Estados Unidos. Según los resultados de la encuesta, la oración es una práctica muy extendida entre los estadounidenses.

Un 31% de los participantes dicen oran “varias veces al día”; un 17% lo hace una vez al día, el mismo porcentaje que admitió no orar nunca. Los motivos de oración suelen estar determinados por las situaciones personales. Así, 8 de cada diez ora regularmente por su familia o amigos, siendo el principal motivo de oración. Los “problemas o dificultades personales” aparecen en segundo lugar, con un 74 %. Algo más de la mitad de los encuestados también dijeron orar para dar gracias por “cosas buenas que han ocurrido recientemente”.

Y algo menos, un 42%, dijo que oraba para confesar su propio pecado. Un 38 por ciento dijo orar cuando ocurre un desastre natural, y un porcentaje similar apuntó que ora para alabar la grandeza de Dios. Un 36 % ora por “prosperidad” personal. En las posiciones más bajas de la lista de oración de los estadounidenses se encuentra la oración por personas de otra fe o sin fe (20%), por los líderes gubernamentales (12%) y por las personas famosas (5%).

CREER EN LA RESPUESTA El estudio pretendía averiguar si los que oran confían en la respuesta de Dios a su oración. Un 25% dijo que “todas sus oraciones son contestadas”. La mayoría, un 37%, cree que algunas veces obtienen respuesta. Sólo un 3% de los que oran piensan que sus oraciones nunca son contestadas. Un porcentaje notable (14%) no sabe si las oraciones son contestadas o no.

Leer más: http://protestantedigital.com/sociedad/34114/por_que_motivos_oran_los_cristianos

 

´El Gran Juego de La Biblia´ 

La Biblia puede ser también un juego

El juego quiere “animar a la lectura y el estudio de la Biblia de forma lúdica y entretenida”, según sus desarrolladores.

AUTOR Redacción P+D 26 DE SEPTIEMBRE DE 2014 20:50 h

El Gran Juego de la Biblia. El próximo 1 de octubre se realizará el lanzamiento oficial de El Gran Juego de la Biblia en España, un divertido juego de mesa, producido por Abba distribuidora cristiana y Gifts and Light Co., trata de llenar un vacío que existe desde hace años en las librerías evangélicas: el de recursos lúdicos que promuevan el conocimiento y la difusión de la Biblia. El juego fue presentado en las III jornadas europeas de literatura cristiana celebradas en Barcelona el pasado febrero, y tuvo una acogida muy buena entre las diferentes librerías y pastores que participaron. El Gran Juego de la Biblia ha sido ideado por un equipo multidisciplinar cristiano y diseñado por la empresa granadina Latido Creativo.

Su principal objetivo es el de animar a la lectura y el estudio de la Biblia de una forma lúdica y entretenida. Se juega por equipos y hay pruebas tan dispares como preguntas Bíblicas, mímica, dibujo o palabras prohibidas. Todo relacionado con temática Bíblica. Es ideal para jugar en familia, en grupos de jóvenes, en retiros u otros eventos. “Estamos muy contentos de poder ofrecer este recurso a las iglesias cristianas de España, ya que era una demanda muy generalizada en nuestro país”, comenta Joan González, responsable de Abba, distribuidora cristiana y productora del juego.

Y añade: “Nuestra intención ha sido la de crear un juego de mesa de gran calidad para motivar al cristiano a leer y estudiar fielmente las Escrituras”. Sobre la dificultad, Raquel Mas, licenciada en magisterio y parte del equipo creador de El Gran Juego de la Biblia explica que “el juego está pensado para públicos de todas las edades, ya que la dificultad y exigencia de las pruebas es variable, pudiendo jugar tanto un niño de 9 años como un doctor en teología”. El precio del juego será de 31,99 euros y estará disponible a partir del 1 de octubre en las librerías evangélicas de toda España o a través de la web: http://www.mitiendaevangelica.com.

Leer más: http://protestantedigital.com/cultura/34010/presentan_el_gran_juego_de_la_biblia

 

Ocho pisos para un Museo de la Biblia

en Washington

Su construcción comienza este mes, ocupará 40.000 metros cuadrados, y estará terminado en 2017.

FUENTES Mundo Cristiano NUEVA YORK 01 DE OCTUBRE DE 2014 23:10 h

Imagen del proyecto / C&G Partners

La ciudad de Washington DC en Estados Unidos, está destinada a convertirse en el hogar de un Museo de la Biblia de alta tecnología que ocupará un edificio de ocho plantas y un total de 40.000 metros cuadrados. El proyecto cuya construcción está programada para comenzar este mes de octubre, se estima que esté terminado para otoño de 2017 y se va a realizar gracias al apoyo de las tiendas Hobby Lobby, cuyo propietario es Steve Green.

El Museo de la Biblia se unirá a un ilustre grupo de instituciones culturales y de investigación que están situadas en los alrededores de la Explanada Nacional de Washington. LA IMPORTANCIA DE LA BIBLIA Desde la literatura y las bellas artes hasta la arquitectura, la educación y la ciencia, el Museo de la Biblia explorará el impacto de la Biblia en la cultura mundial y la civilización moderna. El museo es el antídoto de Green para una cultura americana que se está convirtiendo bíblicamente analfabeta.

«Tenemos probablemente la población más ignorante que haya tenido nuestra sociedad [acerca de la Biblia], porque se ha sacado de nuestras escuelas», dijo Green a Baptist Press. «Cuantas más personas podamos educar con este libro, mejor», indicó Green a Washington Post. «Creo que debemos saber ver los fundamentos bíblicos de nuestra nación y el de nuestros legisladores… y gracias a esto hoy tenemos libertad religiosa, algo que es un concepto de bases bíblicas, y que desde luego que no puede hacer daño tenerlos presentes». Por eso, concluye Green, «Invitamos a todos -adultos y niños- al Museo de la Biblia para explorar el más importante e influyente libro escrito». Y desde luego «Querríamos ser capaces de explicar de una forma sencilla lo que es la Biblia en última instancia, el mensaje de que somos pecadores y necesitamos un Salvador, que fue Cristo de forma absoluta. Vino a morir por nosotros para que tengamos vida».

Leer más: http://protestantedigital.com/cultura/34059/Un_Museo_de_la_Biblia_de_ocho_pisos_en_Washington