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Categoría: Noticias Internacionales
MANIFIESTO DE SOLIDARIDAD, ACOMPAÑAMIENTO Y LLAMADO A LA PROFUNDA ORACIÓN POR LOS PUEBLOS Y REGIONES CARIBEÑAS (COLOMBIA, REPÚBLICA DOMINICANA, HAITI, JAMAICA Y CUBA) Y POR LA COSTA ESTE DE ESTADOS UNIDOS, ANTE LOS EMBATES DEL HURACÁN MATHEW, EN LOS PASADOS DIAS.
Siete pastores evangélicos visitaron a Francisco en su Casa de Santa Marta y oraron con él uniendo las manos y recitando juntos el Padre Nuestro.
FUENTES Radio Vaticana ROMA 14 DE SEPTIEMBRE DE 2016 23:00 h
El abrazo del Papa con el pastor Traettino en Caserta el 28 de de julio de, 2014 / AFP
La tarde de este pasado jueves 8 de septiembre, el Papa recibió la visita de Traettino en la Casa de Santa Marta acompañado por otros seis pastores; Geoffrey Allen (Brescia), Mauro Adragna (Palermo), Ernesto Bretscher (Turín), Franco Bosio (Caserta), Salvatore Hinton (Marcianise) y Rino De Felice (Salerno) «para devolver la visita que el Papa nos hizo hace dos años en Caserta -dijo Traettino- decidimos crecer en el diálogo dando un horizonte comunitario a nuestras reuniones, es decir, elevar el perfil de nuestra respuesta y venir a encontrarnos con el Papa como una familia espiritual «. Los siete pastores evangélicos además oraron con el Papa uniendo las manos y recitando juntos el Padre Nuestro.
“Agradecemos al gobierno ser comprensivo”, expresan líderes evangélicos tras las críticas a la normativa aprobada en agosto, que ha sido anulada.
FUENTES El 19 MANAGUA 08 DE SEPTIEMBRE DE 2016 13:17 h
Pastores evangélicos explican el acuerdo con el Gobierno. / Germán Miranda, El 19 Líderes de diversas entidades e iglesias evangélicas de Nicaragua firmaron un acuerdo con las autoridades del Gobierno de Nicaragua para establecee normativas administrativas para la entrada de misioneros, organismos y asociaciones humanitarias.
CARTA DEL PAPA
Francisco pide ‘plena comunión’ con valdenses y metodistas
Cree que las grandes diferencias católicas con los evangélicos valdenses y metodistas no deben impedir la colaboración en el ámbito «de la evangelización”.
FUENTES Religión Digital ROMA 22 DE AGOSTO DE 2016 18:00 h
El Papa en su visita a la Iglesia valdense italiana / RD
Dirigentes religiosos afirman la dignidad humana antes de los Juegos Olímpicos
© Marcelo Schneider/CMI
04 de Agosto 2016
Versión en español publicada el: 09 de Agosto 2016
Representantes de más de veinticinco expresiones de fe y de más de treinta organizaciones de la sociedad civil se reunieron en un acto público en el centro de Río de Janeiro (Brasil) en la semana que se inauguran los Juegos Olímpicos de 2016 para afirmar la dignidad de los seres humanos y del planeta Tierra, y la defensa de los derechos humanos.
Hillary Clinton, primera mujer candidata a presidir EEUU El Partido Demócrata de EEUU ha hecho historia, igual que hizo hace 8 años cuando nominó la primera persona «no blanca», Barack Obama, a ese cargo.
FUENTES El Mundo WASHINGTON 27 DE JULIO DE 2016 18:00 h
Hillary Clinton La ex primera dama, ex senadora, y ex secretaria de Estado de EEUU, Hillary Clinton, se ha convertido en la primera mujer de la Historia de ese país que es nombrada candidata a la presidencia por uno de los dos grandes partidos que monopolizan el poder en la primera potencia mundial. El Partido Demócrata de EEUU ha hecho historia, igual que la hizo hace 8 años cuando nomino en Denver a la primera persona que no es de raza blanca, Barack Obama, a ese cargo.
Por el Obispo Frank de Nully Brown
6 de julio de 2016
“Llenos del santo ardor de la justicia, uno a uno reiteraron sucesivamente su unánime voto por la independencia del país”. Así lo declararon en Tucumán los congresales el 9 de julio de 1816, dando inicio a un largo y conflictivo camino por una libertad más concreta y real.
Foto por Rev. Gustavo Vasquez, UMCOM.
Esta manifestación pública es muy importante en momentos en el que se ha anunciado un recrudecimiento de las redadas y deportaciones de inmigrantes indocumentados.
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Kathy L. Gilbert/* Traducción y Adaptación por Michelle Maldonado
24 de junio de 2016
Kathy L. Gilbert/* Traducción y Adaptación por Michelle Maldonad
Familias que estaban orando por una solución a las deportaciones fueron decepcionadas cuando una decisión del Tribunal Supremo de EE.UU., que hubiera protegido a más de 5 millones de inmigrantes indocumentados, fue derrotada en un voto de 4-4
La decisión fue acerca de una acción ejecutiva tomada por el presidente Barak Obama en 2014 que habría permitido a los padres de los ciudadanos o de residentes permanentes legales solicitar un programa de protección de deportaciones y brindaría permiso de trabajo
«Separar niños/as de sus padres/madres es inmoral y es contraria a las enseñanzas de Jesucristo y de La Iglesia Metodista Unida.,» dijo la Revda. Susan Henry-Crowe, Secretaria General de la Junta General de Iglesia y Sociedad y el obispo Elías Galván, Director Ejecutivo de Metodistas Representando la Causa de los Hispanos Americanos (MARCHA), en un comunicado conjunto
«Seguimos comprometidos con la educación y los esfuerzos en defensa de quienes apoyan a nuestras hermanas y hermanos que huyen de la violencia, el terror y están en busca de una vida mejor»
Foto cortesía de Elisa Pérez Trejo, Comunidad Teológica de México.
El Rev. Jorge Domínguez es el Sub Secretario General de la Junta General de Ministerios Globales (GBGM) de La Iglesia Metodista Unida.
Por Maritza Macín Lara *
23 de junio de 2016
El Legado Del Rev. Domínguez en voz de la Comunidad Teológica De México
Al ser consultado sobre la motivación de la Comunidad Teológica de México (CTdeM) para otorgar este doctorado al Rev. Domínguez, el Rev. Dan González, rector de la institución, expresó que «Jorge Domínguez fue propuesto al Doctorado por la rectoría a mi cargo, al Consejo Académico y al Consejo Directivo de la CTdeM, la propuesta argumentada fue secundada por el Seminario Metodista y la Facultad Reformada. Así, ambos consejos, aceptaron la elección después de consultarlo en cada institución miembro de la CTdeM».
«Como comunidad consideramos que el trabajo, legado e influencia del Rev. Domínguez, en el quehacer ecuménico latinoamericano y global es un testimonio profético; una herencia viva aún muy joven. Ser brasileño, metodista, joven y ecuménico conjunta en Jorge el compromiso muy importante del andar de los movimientos cristianos más significativos de la región, como por ejemplo FUMEC (Federación Universal de Movimientos Estudiantiles Cristianos). Así también, la tarea que Jorge ha desempeñado por años, ha servido para que instituciones ecuménicas, hayan aprendido de él, a tener visión de futuro y trabajo. Él ha fortalecido al movimiento ecuménico en momentos de mayor crisis y eso tiene que ser reconocido».
«Como rector, pero aún de forma personal, puedo dar testimonio de que Jorge ha sido un mentor para la nueva generación de líderes del movimiento ecuménico global. El trabajo creativo que muchos/as realizamos en un ecumenismo en crisis, el compromiso social que considera nuevas lecturas del significado de desarrollo, así como las estrategias para revitalizar el trabajo institucional de organismos ministeriales, no se comprende sin tomar en cuenta la influencia que Jorge ha tenido en nosotros/as».
«Para toda una generación juvenil, FUMEC ha sido un semillero de formación ecuménica y compromiso político; Jorge es parte de esa generación anterior, que se ha jugado la vida por sostener la pertinencia del ecumenismo y la perspectiva interreligiosa en las nuevas coyunturas por las cuales atraviesa el mundo. En este cambio de época lo que afirma Jorge es capital: «ser ecuménico es ser profético».
«En la CTdeM tenemos un ejemplo muy concreto de sus aportes. La reingeniería institucional que vivimos desde enero del 2011 descansa en muchas de sus sugerencias para las instituciones ecuménicas: superación de la dependencia, diversificación de recursos y fuentes de ingresos, la búsqueda de alternativas de financiamiento no convencionales, etc. Sin saberlo, Jorge está presente en la CTdeM desde hace bastante tiempo antes de que decidiéramos hacerlo nuestro, ‘comunero’ y mexicano, con un grado honorífico. Y ahora con más intensión estará presente para brindarnos sus consejos, sabiduría y experiencia».
El 22 de junio del presente año en la Ciudad de México, la Comunidad Teológica otorgó al Maestro Jorge Luis Domínguez el Doctorado Honoris Causa en Divinidades. En la ceremonia de clausura del ciclo académico 2016-1, los directivos de la institución, Rev. Dan González Ortega, Rector; Mtra. Ángela Trejo Haager, Presidenta del Consejo; y el Dr. Moisés Pérez Espino, Vicerrector Académico entregaron los diplomas correspondientes a alumnas y alumnos de los diplomados en Psicología Pastoral y, Música y Culto Cristiano; Licenciatura en Teología; Maestría en Ciencia Bíblicas y el Doctorado Honoris Causa.
Nacido en Río de Janeiro, Brasil, el Rev. Jorge Domínguez es ministro ordenado de la Iglesia Metodista de Brasil y ha servido como miembro del personal de la Junta General de Ministerios Globales de la Iglesia Metodista Unida desde enero de 1996. Se graduó del Seminario Teológico Metodista, Río de Janeiro, Brasil, en 1985, con una Licenciatura en Teología; de la Universidad Federal de Río de Janeiro en 1989, con una Licenciatura en Ciencias Sociales; de la Universidad Federal de Río de Janeiro en 1995 con una Maestría en Sociología; y la Universidad de Nueva York en 2006, con una Maestría en Administración de Organizaciones Internacionales de servicio público.
En su discurso de aceptación del Doctorado Domínguez señaló:
«En este tiempo, reconocer al compromiso ecuménico es ser profético. Yo nací en Brasil, seis semanas antes del golpe militar que inauguró las dictaduras de los años 60 y 70 en Sudamérica. Era un tiempo de primavera ecuménica en nuestro continente, con los proyectos de iglesia y sociedad y, el ecumenismo heredado de nuestras iglesias madre. Pero aquella primavera fue abortada por la violencia y la opresión de las dictaduras militares. Y desde la lucha en tiempos de tinieblas, surgió otra primavera, el ecumenismo de base, popular, de liberación. Pero esta renovación también ha sido interrumpida en los años 90 y 2000 por la reacción de sectores conservadores de la sociedad.
Estamos atrapados en un siglo donde la injusticia, la explotación y la destrucción de la creación siguen sin control. Los pocos proyectos populares que han traído esperanza a nuestra Latinoamérica y otras partes del mundo son cuestionados y combatidos por las mismas fuerzas de opresión que los sacrificaron en otros tiempos. Nunca tantas personas han sido desplazadas en el mundo por la pobreza, la violencia, las guerras, los cambios climáticos, y tantas han arriesgado sus vidas y sus familias en búsqueda de mejores condiciones de vida. México es un ejemplo de eso, un centro de pasaje, el ojo del huracán así como el Mediterráneo».
Foto por Jon-Michel Sullivan, cortesía de The Augusta Chrosnicle.
Desde sus botes y embarcaciones la gente escucha el mensaje y los cantos durante el servicio dominical de la Capilla Bajo Los Pinos en el Lago Thurnmond, estado Georgia.
Por Kelly Jasper*/ Traducción y Adaptación: Rev. Gustavo Vásquez **
15 de junio de 2016
Después del culto en la iglesia, entre café y donas, Georgia Tate comparte las fotos de la visita que, por segunda semana, ha realizado al culto de la Capilla Bajo Los Pinos, la cual es un ministerio de la Iglesia Metodista Unida Saint John, que lleva a cabo servicios de adoración en las aguas del lago Thurnmond para ministrar a los/as turistas.
Fue en agosto de 2008, cuando Georgia Tate asistió por primera vez al servicio en esta capilla fundada hace casi 50 años para atender a quienes visitan el lago Thurmond. Durante la sequía de ese año, el embalse se redujo más de 16 pies por debajo del nivel promedio de agua. Las fotografías de la época mostraban una playa fangosa, con un conjunto de bloques de cemento y unos pilotes que constituían el púlpito, con muy poco espacio anclar las embarcaciones en la ensenada de Saint John. «Definitivamente es diferente ahora», dijo el organizador Curt Strickland.
Por primera vez en muchos años, hay suficiente agua para mantener el dique flotante. “Las últimas lluvias han aumentado el nivel del embalse por primera vez en 3 años y medio y la asistencia a los servicios, ha aumentado como resultado”, dijo Strickland quien agregó que «es bueno tener agua suficiente para que los barcos pueden venir y disfrutar», dijo.
Este fin de semana, el Rev. Robert Patton, de la Iglesia Bautista de Modoc, predicó sobre Jonás 1. La organista Pam Bussey y la directora de cantos Judi Keith – ambas participantes del servicio durante toda su vida – lideraron la música. Las condiciones ventosas durante los domingos, a veces mantienen a las embarcaciones a una distancia considerable, pero no es inusual tener entre seis a 10 de ellas rodeando el púlpito, dijo Strickland. A ello se suman entre 40 a 50 personas que lleguen por tierra y se reúnen a la orilla del embalse en días soleados.
El lago es un lugar pintoresco para encontrarse con Dios, dijo Cecil Sharp, que ha asistido a los servicios con su esposa, Patti, durante años. «Nos encanta venir porque realmente sentimos la presencia del Espíritu aquí y eso es muy refrescante», dijo. «Podemos visitar una iglesia y tal vez no experimentar eso, pero cuando llegamos aquí, el lugar realmente ayuda a dibujar la presencia de Cristo. El servicio es como «una joya escondida», concluyó Sharp.
La “Capilla Bajo Los Pinos” comenzó el verano de 1964 bajo el liderato del Rev. James «Red» Segars, un «joven campesino» al que le gustaba la pesca, de acuerdo con la historia de la iglesia. A menudo se predicaba desde el púlpito flotante, a pesar de que le provocaba mareaos.
26 de Junio 2016
Versión en español publicada el: 28 de Junio 2016
La presentación de un manual integral sobre misión señala un importante momento en la vida de la Comisión sobre Misión Mundial y Evangelización, del Consejo Mundial de Iglesias.
El manual, diseñado para uso en seminarios teológicos, es la primera obra que ofrece un panorama global de la labor de misión de la iglesia desde la Conferencia Misionera Mundial celebrada en Edimburgo (Escocia) en 1910.
“La obra constituye una contribución significativa a los estudios de misiología contemporánea”, señala el Dr. Kenneth Ross, de la Iglesia de Escocia, uno de los redactores.
Ross realizó sus observaciones en la presentación del manual, celebrada el viernes, durante las reuniones del Comité Central del CMI en Trondheim (Noruega). Ross, que ha sido misionero en Malawi, en la actualidad es Miembro Honorario de la Universidad de Edimburgo.
Ecumenical Missiology: Changing Landscapes and New Conceptions of Mission (Misiología Ecuménica, paisajes en mutación y nuevas concepciones de la misión), co publicado por el CMI y Ediciones Regnum, constituye el último volumen de la serie de 35 libros sobre misión, y es una herramienta para la enseñanza sobre misiología.
La obra consta de 575 páginas y comienza por una historia de la misión en el movimiento ecuménico en los últimos 100 años y un análisis de los conceptos fundamentales de la misiología contemporánea. Concluye con un una sección dedicada a la nueva declaración ecuménica sobre misión, Juntos por la Vida.
Revda. Dra. Susan Durber, Moderadora de la Comisión de Fe y Constitución.
Fotografía: Marcelo Schneider/CMI
26 de Junio 2016
Versión en español publicada el: 28 de Junio 2016
¿Cuál es la situación de la búsqueda ecuménica de la unidad cristiana? ¿Qué relación tiene con la labor por la justicia y la paz? ¿Qué podemos decir de la Iglesia en este contexto?
Abordar estos interrogantes era la finalidad de la sesión plenaria sobre la unidad, de la reunión del Comité Central del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) celebrada el viernes 24 de junio en Trondheim (Noruega).
El Rev. Dr. Odair Pedroso Mateus, director de Fe y Constitución en el CMI, sostuvo enérgicamente que solo una visión compartida de la iglesia puede derribar los obstáculos que impiden la unidad cristiana, y dar lugar a una comprensión común de la labor cristiana en el mundo.
Mary Anne Plaatjies van Huffel, de Sudáfrica, fue la moderadora de un debate que giró en torno a la declaración de convergencia “La iglesia: hacia una visión común”, y a la acogida del texto por las iglesias.
Dirigiéndose a los delegados, Mateus dijo: “Corresponde a las iglesias a las que ustedes representan responder a este documento y decirle a las demás iglesias si reconocen en él su propia visión de la iglesia, y en caso afirmativo, cómo pueden entablar una relación más estrecha con otras iglesias.”
Mateus entiende que el proceso de asumir a la iglesia como “un diálogo sosegado aunque precioso y crucial” es una especie de “ecumenismo espiritual” en el cual las iglesias “descubren en las demás elementos de santidad, catolicidad y apostolicidad que tal vez se hayan preservado, pese a nuestras divisiones o diferencias significativas”.
Al presentar el documento y el proceso de 20 años que condujo a su elaboración, la Prof. Dra. Marina Kolovopoulou, de la Iglesia de Grecia, también recalcó la forma en que las iglesias pueden utilizar el documento para reconocer la verdad —y los inconvenientes— de la apropiación eclesiológica de la Gran Tradición por parte de su propia tradición.
27 de junio de 2016, 16:33 | Banner, de la conciencia, el metodismo | 0 |
Santa María Magdalena es una de las últimas ciudades en el estado de Río de llegar a la presencia de la Iglesia Metodista. | Foto archivo En MAGDALENA
En los últimos cinco años, la Iglesia Metodista en tierra brasileña ha avanzado misioneramente. El Expositor Cristiano tuvo acceso a los datos. Dio un salto de 214,715 miembros a 259.729 -un aumento del 21,14%. Las cifras se refieren a los años 2010-2015 y se darán a conocer en el 20º Consejo General (20ºCG), a principios de julio en Teresópolis, Rio de Janeiro, cuando el Colegio Episcopal muestre el informe de cinco años de actividad. Los factores que contribuyen a este crecimiento, en parte, fueron las acciones misioneras realizadas por la Misión Eclesiástica y las Regiones después de la 19 Consejo General (19ºCG) realizado en la zona en 2011.
En ese momento, el cónclave decidió la presencia de la Iglesia Metodista en cada ciudad con más de cien mil habitantes. Se establecieron las estrategias misioneras para cumplir con la decisión. «Los eclesiásticos y misioneros de las regiones han trabajado en este período de cinco años, para establecer y fortalecer las asociaciones destinadas a la ampliación de la Iglesia Metodista en los estados donde dicha presencia es todavía tímida,» informó Obispo Adonias Pereira do Lago.
La visión general del Colegio Episcopal revela que en este período, hubo un foco más importante de la mayor parte de las iglesias locales y por consiguiente la mayor parte del personal pastoral como a la experiencia y la práctica del seguimiento de Cristo y en la práctica misionera, pero no todas las personas se unieron a la visión.
«por desgracia, todavía hay comunidades y otros líderes pastorales que no han logrado los énfasis aprobados en la última conferencia general, que es la gran comisión dada a la Iglesia por medio de Jesucristo», dice el informe del extracto episcopal. El avance misionero fue relativo, lo que permitió nuevas Regiones Eclesiásticas y nuevas iglesias y puntos misioneros que surgieron. A modo de ejemplo, entre ellas tenemos varias parejas de misioneros, la 5ª y 6ª Regiones, que definen el énfasis principal en la contribución de Mato Grosso do Sul para convertirse en un futuro Región Eclesiástica. La consolidación de la asociación para la propiedad de la misión sobre el terreno en Eldorado / MS está ahora totalmente bajo la responsabilidad de la 5ª Región. El trasplante de familias de Paraná – para el comienzo de discipulado en Naviraí / MS – fue otra estrategia que tuvo lugar en octubre de 2012.
La 5ª y 4ª Regiones también firmaron alianzas para contribuir a que Minas Gerais pueda convertirse en una región en los próximos años. Se ha celebrado una reunión de conciencia entre los obispos y los Superintendentes de Distrito (DE) para evaluar el caso y una Conferencia Misionera en Uberlândia / MG, hace dos años. El avance del proyecto misionero también se extiende a la 2ª y 6ª Regiones. La Región segunda estará a cargo de la logística y el mantenimiento de la permanencia de una misión en el lugar, mientras que la sexta Región enviar y apoyar a la misión en las tierras de Santa Catarina. Otras regiones también entraron en las asociaciones que pueda conferirse al sitio nacional de la Iglesia Metodista, después 20ºCG.
(Escrito por el Pastor José Geraldo Magalhães | Editor Jefe,
publicado en la edición de julio de la revista cristiana Expositor).
Iglesia Metodista Unida/ Comunicaciones Hispano-Latinas
El Revdo. Kenneth Carter Jr., obispo metodista unido de la Conferencia Anual de Florida, insta a que las iglesias compartan el mensaje de amor incondicional de Dios después del tiroteo más mortífero en la historia de los Estados Unidos.
La masacre que se dio en una discoteca LGBTQ en Orlando el domingo 12, ha dejado al menos 50 muertos y 53 heridos. Mucho/as miembros de la IMU, antes de la tragedia, ya habían planeado reunirse entre el 16 y el 18 de junio de 2016 en Orlando, para la Conferencia Anual de esta área.
Declaración del Obispo Carter:
«Hoy estoy orando por los/as pastores/as y los/as laicos/as que van a liderar la adoración en nuestras iglesias en Orlando. Anunciemos el amor incondicional de Dios a todas las personas y su deseo de renunciar a la violencia a través de Jesucristo, quien es nuestra paz.
«Mientras metodistas unidos/as viajan a Orlando de diferentes partes de Florida para la conferencia anual esta semana, espero que podamos descubrir formas creativas y pastorales llenas de gracia para dar testimonio a todos/as – incluyendo lesbianas, homosexuales, bisexuales y transexuales… (frase de siete palabras editada bajo responsabilidad de la readcción de El Evangelista Mexicano) …Con miles de nosotros reunidos en Orlando esta semana, ¿estará Dios llamándonos a ser parte de la sanación?
«A medida que nos reunimos para la conferencia anual, sé que vamos a ofrecer una expresión de paz, sanidad y solidaridad a la comunidad de Orlando.»
Foto cortesía de la Conferencia de California-Pacifico. Ilustración por Michelle Maldonado
Obispa Minerva G. Carcano/* Traduccion y Adaptacion por Michelle Maldonado**
12 de junio de 2016
Amigos/as,
Esta mañana nos despertamos a la atrocidad del tiroteo en Orlando, Florida, la peor masacre en la historia de los Estados Unidos. Lloramos con las familias y los seres queridos de aquellos que fueron asesinados y heridos. Estamos tan conscientes del daño moral que una expresión de odio y prejuicios inflige a todos nosotros.
Mientras he estado orando por las víctimas, por la familia del tirador, por la gente de Orlando y por nosotros, ciento preocupaciones en mi corazón. ¿Sera posible que nosotros/as, los/as metodistas unidos/as con la actitud y posición negativa contra las personas LGBTQI contribuimos a tal crimen? Cuando decimos que los homosexual son vidas incompatibles con la enseñanza cristiana, que no se van a incluir en nuestro liderazgo ordenado y que no son lo suficientemente importantes como para que nosotros invertimos recursos de la Iglesia en abogar por su bienestar, en esencia, cuando decimos que nuestros hermanos y hermanas LGBTQI no son dignos de la plenitud de vida que Cristo nos ofrece, estaremos contribuyendo a la clase de pensamiento que promueve hacerle daño a nuestros hermanos y hermanas, nuestros hijos e hijas, personas sagradas de Dios?
Quiero que piensen y oren conmigo sobre esto. No podemos simplemente espera y permitir que lo que sucedió en Orlando, Florida pase sin nuestra profunda reflexión y nuestro arrepentimiento, y esa conversión dondequiera que sea necesaria en la vida de nuestra Iglesia. Estar en solidaridad con la gente de Orlando en su desesperación y dolor, como muchos nos han llamado a hacer empezando por el presidente Obama, no es suficiente. Como discípulos de Jesucristo, debemos unirnos por la vida abundante para todos los/as hijos/as de Dios, incluyendo a nuestros hermanos y hermanas LBTQI.
Paz,
Obispa Minerva G. Carcaño
Obispa Residente en Los Angeles ,de la Iglesia Metodista Unida
Para más información acerca del comunicado, visite el enlace: http://www.calpacumc.org/bishop-carcano/response-to-the-attack-in-orlando-fl/?utm_source=facebook&utm_medium=social&utm_campaign=SocialWarfare
El Papa Francisco encabezará el próximo 31 de octubre en Suecia las conmemoraciones por los 500 años de la Reforma de Lutero, con una celebración litúrgica en la catedral de Lund y un evento público en el estadio de Malmö, mientras que al día siguiente hará una misa para la comunidad católica.
etiquetasVaticanoSueciareforma de Lutero
Télam, agencia nacional de noticias. multimedia
«La conmemoración ecuménica conjunta luterano-católica por el 500 aniversario de la Reforma el 31 de octubre en Lund (Suecia) se desarrollará en dos días: iniciará con una liturgia en la Catedral de Lund y continuará con un evento público en el estadio de Malmö, abierto a una amplia participación», confirmó hoy un comunicado conjunto del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad entre Cristianos y la Federación Luterana Mundial.
El «evento conjunto» pondrá en evidencia «50 años de continuo diálogo ecuménico entre católicos y luteranos», agrega la nota difundida hoy por la Santa Sede.
De todos modos, según explicó el vocero papal Federico Lombardi a Télam, «los eventos ecuménicos del 31 no son todo el viaje de Francisco, sino que en los próximos días se comunicará el resto de la agenda, que incluye una misa para la comunidad católica sueca».
Según la nota oficial, «la catedral de Lund será el lugar donde se desarrollará la ceremonia de rezo común», mientras que el estadio del Malmö «será el escenario donde se desarrollarán las actividades dedicadas al empeño del testimonio y del servicio común de católicos y luteranos en el mundo», entre ellos, «el cuidado de los refugiados y la defensa de la justicia climática».
Junto a Francisco, estarán presentes en la Catedral y en el estadio que alberga hasta 10 mil personas el Obispo Munib A. Younan y el reverendo Martin Junge, Presidente y Secretario General de la Federación Luterana Mundial.
Cruz hecha de retazos de tela por las Red de Mujeres participando en el IV Congreso Latinamericano de Género y Religión en 2015. Foto. P. Cuyatti
2 June 2016
GINEBRA (LWI) – La Red de Mujeres y Justicia de Género de las Iglesias miembro de la Federación Luterana Mundial (FLM) en América Latina y el Caribe ha emitido un comunicado público expresando desacuerdo y no aceptación contra la violencia hacia las mujeres y la cultura de la violación que culpabiliza a las víctimas.
¡No en Nuestro Nombre!
Conscientes de las realidades de violencia desafiantes y sintiendo el dolor de muchas mujeres, jóvenes mujeres y niñas viven en el mundo que viven bajo culturas de violencia donde las violaciones y los feminicidios se siguen perpetrando atribuyendo la responsabilidad a las propias víctimas; la Red de Mujeres y Justicia de Género ha levantado la voz para “denunciar estas violencias y al mismo tiempo expresar una palabra de ánimo y de motivación desde la fe para seguir forjando procesos de cambio, de relaciones justas basadas en el amor y la justicia” indica el comunicado.
Las impactantes imágenes del video de la violación colectiva de una joven de 16 años en manos de aproximadamente 30 hombres ha sido el evento culminante que ha causado dolor e indignación entre las mujeres, lideres Cristianas y comunitarias y pastoras y teólogas quienes, haciendo uso de los medios de comunicación, decidieron expresar su indignación y rechazo a la brutalidad de la violencia contra las mujeres en el continente.
La Pastora Ángela Trejo Haager de la Iglesia Luterana Mexicana ha expresado junto con otras líderes su agradecimiento por el trabajo profético hecho durante estos días. «En Argentina marchamos de nuevo el viernes 3 de junio #Ni una menos. En Misiones cada día hay un nuevo crimen de violencia de género, sea violación, femicidio, u otro tipo de violencia» expresó Maria Elena Parras, Diácona de la Iglesia Evangélica Luteana Unida.
Cultura patriarcal y fundamentalismo religioso contribuyen a la violencia
La distribución social roles y poderes en la sociedad todavía guarda rasgos fuertes de una cultura patriarcal donde el ejercicio de la violencia contra las mujeres es casi “normalizado”. La Red de Mujeres, analiza los últimos acontecimientos políticos en la región que en gran medida son influenciados por grupos religiosos fundamentalistas, se desvincula de toda forma que use las escrituras para institucionalizar la violencia. “En el ámbito patriarcal se crea y mantiene una cultura de legitimación y normalización de la violencia” indica el comunicado. “Los fundamentalismos religiosos han empujado a que de nuevo las mujeres seamos silenciadas e invisibilizadas en todos los sectores religiosos, políticos y sociales. (…) En nombre de la religión y de una lectura fundamentalista y literal de la Biblia, ten textos sagrados se intenta sacralizar las injusticias usando el nombre de Dios para justificar prácticas de exclusión, maltrato, sufrimiento” explica el documento.
Un concurso de conocimiento bíblico reunió a 135 adolescentes y 43 universitarios de una docena de ciudades búlgaras.
FUENTES Evangelical Focus, Vladimir Raichinov TRADUCTOR Joana Morales SOFIA
08 DE JUNIO DE 2016 12:24 h
Los estudiantes esperan atentos para escuchar una de las preguntas del concurso. / G. Dimitrov
Por sexto año consecutivo, este mes de marzo, la Unión Bíblica Búlgara organizó un concurso para fomentar el conocimiento de la Biblia . El torneo se celebró con el título “había un pergamino en su mano”. Treinta y dos equipos que representaban a una docena ciudades búlgaras (Plovdiv, Asenovgrad, Varshets, Yambol, St Zagora, Lovech, Burgas, Varna, Sliven, Radnevo, Pomorie y Sofía) compararon su fluidez y comprensión bíblicas.
El concurso comienza con una oración. / Unión de estudiantes cristianos búlgaros También había también jóvenes de Belgrado (Serbia), que se unieron al concurso, dado que el inglés era la lengua operativa. Esta fue su segunda aparición en el concurso, y los organizadores se han comprometido a abrir el evento aún más para participantes internacionales de otros países de Europa del Sureste. La asistencia de la parte adolescente de la competencia ascendió a 135 alumnos de secundaria.
MESES DE PREPARACIÓN
Todos los equipos constan de cuatro participantes a los que ayuda un líder de jóvenes, cuya tarea consiste en motivar, entrenar y preparar a su equipo para el concurso. Por lo general, cada equipo invierte por lo menos medio año de estudio en el Antiguo y el Nuevo testamento partiendo de un plan preliminar que preparan los organizadores un año antes del concurso. Los equipos de adolescentes demostraron durante cuatro rondas un conocimiento extraordinario del texto bíblico. Un equipo de seis profesores bíblicos y teólogos encabezados por el pastor Momchil Petrov de Sofía fue el encargado de planear cuidadosamente las preguntas de cada ronda.
LOS ESTUDIANTES UNIVERITARIOS TIENEN SU PROPIO CONCURSO
Dos semanas después del concurso de la escuela secundaria se celebró el segundo concurso, esta vez destinado a estudiantes universitarios. Fue organizado por la Unión de estudiantes cristianos búlgaros (es decir, la rama nacional del IFES/GBU) con el apoyo de la Unión Bíblica Búlgara. Participaron diez equipos, con un total de 43 participantes. Esta fue la segunda edición del concurso para estudiantes universitarios. Leer más: http://protestantedigital.com/sociedad/39560/Olimpiada_biblica_triunfa_en_Bulgaria
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Logo de la Conferencia Mundial Metodista 2016
Durante la reunión del Consejo Mundial Metodista de 2013, celebrada en la capilla de Wesley, en Londres, se dio a conocer el tema y el logo de la Conferencia Metodista Mundial 2016. El tema, “One”, se utiliza tanto para reflejar el objetivo del Consejo de ser un órgano que une a las iglesias miembros en torno a la tradición metodista, como para recordar la cita de John Wesley que “los metodistas son un pueblo en todo el mundo. “
El logotipo, que fue diseñado por Cathryn Wooton , un diseñador gráfico de Virginia en los Estados Unidos de América, fue seleccionado entre más de cincuenta propuestas de todo el mundo. El logotipo resume el propósito de la Conferencia Mundial Metodista, dirigida a todas las personas de todo el mundo que comparten las tradiciones religiosas afiliadas al Consejo Mundial Metodista.
El Índice Global de la Paz publicado hoy muestra que en los últimos 12 meses ha aumentado la violencia a escala mundial, sobre todo por la expansión del terrorismo.
AUTOR Redacción P+D
LONDRES 08 DE JUNIO DE 2016 21:02 h La web Vision Of Humanity permite examinar las estadísticas del informe de forma interactiva. / Institute For Economics And Peace Desde hace diez años el Institute For Economics And Peace publica un informe anual en el que valora el estado de la paz en todo el mundo, realizando un “ranking de paz” que estudia diversas variables e intenta dibujar un mapa mundial de la tranquilidad y la no violencia.
El informe del año 2016, hecho público este miércoles en Londres, revela que nuestro planeta es “menos pacífico” que el año anterior a escala global. Esto se ha debido, sobre todo, a que los índices de violencia en algunos de los países más inestables ha aumentado con respecto al informe del pasado año. “El terrorismo y la inestabilidad política”, apunta el estudio, son los principales impulsores de la falta de paz en los pasados doce meses. A su vez, aquellos países considerados “tranquilos” en general mejoraron sus condiciones, pero no lo suficiente como para equilibrar la balanza.
EL POLVORÍN DE ORIENTE MEDIO
La región del mundo con más problemas de violencia es Oriente Medio. Allí los conflictos regionales se han intensificado. El informe destaca que, si no fuera por esta región, el nivel mundial de paz hubiese aumentado, mostrando el efecto de una espiral de violencia en países como Siria, Irak o Yemen. Otros dos países que sufren un mayor deterioro en el índice global son Ucrania y Turquía.
EL TERRORISMO SE EXTIENDE
Si hay un impulsor de la violencia en el mundo es el terrorismo, según el informe. La mayoría de la actividad terrorista se concentra en cinco países: Siria, Irak, Nigeria, Afganistán y Pakistán, pero esta se está extendiendo, haciendo que sólo el 23% de los países en el Índice no experimentasen un incidente terrorista el último año.
REFUGIADOS
El informe destaca, sin embargo, que algunos países están viviendo su “mejor momento histórico”, como Islandia, Austria o Dinamarca, que lideran el ranking de paz. España ocupa el puesto 25. La web permite comparar el estado de seguridad, presencia militar, terrorismo o homicidios, de forma interactiva y comparando países. / VoH Otro de los asuntos tratados es el de los refugiados.
Según el informe hay un aumento “dramático” en la última década, haciendo que cerca del 1% de la población mundial esté hoy en esta condición. En la actualidad hay nueve países con más del 10% de su población desplazada en alguna forma; el 20% de Somalia y Sudán del Sur de la población, respectivamente, y más del 60% de la de Siria. Aunque el impacto económico de la violencia se redujo, es “impactante” ver que las pérdidas ascienden por violencia ascienden a 130.600 millones de dólares a nivel mundial, lo que representaría un 12,3% del PIB mundial.
Pueden encontrar el informe completo en la web VisionOfHumanity.org
Leer más: http://protestantedigital.com/internacional/39565/La_paz_mundial_esta_un_poco_mas_lejos
Foto por Paul Jeffrey, UMNS
Erin Hawkins, máxima ejecutiva de la Comisión General de raza y Religión (GCORR), habló el pasado 10 de mayo en la Conferencia General de la IMU en Portland, Oregón.
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Por Heather Hahn*/ Traducción y adaptación: Michelle Maldonado
09 de junio de 2016
Erin Hawkins cesará en sus funciones el próximo 30 de septiembre, después de casi 10 años como Secretaria General de la Comisión Metodista Unida de Religión y Raza (GCORR). Ella asumirá una nueva posición como directora ejecutiva de ministerios conexionales en la Conferencia de California Pacífico. «Simplemente me pareció como un buen momento porque la agencia se encuentra en un estado muy fuerte en términos programáticos y financieros… esto no fue una decisión tomada con miedo», dijo Hawkins».
Hawkins, de 40 años, se unió a GCORR en 2000 y se convirtió en su posición actual en 2007, lo que la hace la secretaria general más antigua entre todas las agencias generales de La Iglesia Metodista Unida IMU). Ella ha supervisado un equipo de ocho personas con sede en Washington DC y bajo su dirección, la agencia ha ampliado su rol de documentar los problemas de equidad racial dentro de la denominación a equipar las iglesias locales para llegar a más personas de diferentes grupos raciales y niveles soci-económicos en sus comunidades. Esto se ha reflejado en las estadísticas de la IMU para el 2014, las cuales mostraron un aumento en la diversidad étnica de la denominación.
*Hahn es periodista de multimedia para UMNS. Para más información acerca del artículo, visite el enlace: http://www.umc.org/news-and-media/religion-and-races-top-executive-resigns
Cincuenta días son los que transcurren entre el domingo de RESURRECCIÓN y PENTECOSTÉS, cuando la promesa de Jesús se hace realidad en medio de su gente y de su pueblo. Frente a los acontecimientos inevitables de la traición y la muerte, Jesús convoca a sus discípulos a mantenerse afirmados en la Esperanza del poder de su Espíritu viviendo en ellos y ellas.
Varias son las ocasiones en que el Resucitado se les aparece antes de la Ascensión y en cada una de estas oportunidades vuelve a recrear el mismo vínculo de amor y misericordia, características de su ministerio durante tres años. Mantenerse firmes en la Palabra de Vida, secar lágrimas a las mujeres frente a la tumba, compartir el Pan en Emaús, y preparar junta a la orilla del Mar de Galilea una nueva comida.
En definitiva… después de Resucitado sigue haciendo lo mismo… y con el impulso del Espíritu Santo, dado a la primera Comunidad Cristiana. Y del cual nuestras comunidades hoy son depositarias, sigue la misma Misión… El dar Testimonio del Resucitado, que venció la muerte… y por eso canta ALELUYA !!!!
¡El Señor Resucitó y su Espíritu está en medio Nuestro! Y nuestra vida es Testimonio de esta Verdad.
Pastora Mariel Pons
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Representantes del Consejo Metodista Mundial (CMM, o WMC, en inglés) obsequiaron recientemente a Francisco un busto de John Wesley, dentro de una caja de madera elaborada a mano por un artesano en el oeste de Carolina del Norte, donde tiene su sede el WMC.
Los representantes del Consejo Metodista Mundial y los Consejos metodistas europeos, la Iglesia Metodista Británica, las iglesias metodistas en Italia, y la IMU se reunieron en abril en Italia. Entre las muchas cosas que llevaron a cabo, fue la apertura de la Oficina Ecuménica Metodista en Roma, una visita al Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad Cristiana y una audiencia privada con Francisco.
El maestro artesano John Stamey, a la derecha, y el secretario general Ivan Abrahams observan la caja de madera y el busto de John Wesley antes de su presentación a Francisco.
En la reunión con Francisco, una escultura del fundador metodista John Wesley fue presentado en una caja artesanal construida por Thomas Stamey de Clyde, Carolina del en la vida Norte. Un maestro carpintero, que dijo se sentía muy honrado de tener en su vida esta oportunidad. La caja se construyó con madera de castaño americano temprano, elegido por su crecimiento en los Apalaches, donde se ubican las oficinas del Consejo Mundial Metodista y el Museo. «No sólo es una hermosa madera, sino también una madera muy duradera», dijo. «La madera fue extraída antes de la enfermedad que causó la extinción de esta majestuosa especie. Lo he tenido mucho tiempo y lo he estado guardando para un proyecto especial «, agregó Stamey.
En su discurso, dijo Francisco, «tuve el placer de aprender de la apertura de la Oficina Ecuménica Metodista en Roma. Es un signo de nuestra cercanía cada vez mayor, y en particular de nuestro deseo común de superar único que se interpone en el camino de nuestra comunión plena. Que el Señor bendiga el trabajo de la oficina y que sea un lugar donde los católicos y metodistas puedan encontrarse con otros y crecer en la apreciación de uno de otro, fe, ya sean grupos de peregrinos, los que se preparan para el ministerio, o aquellos que guían a sus comunidades. Que sea también un lugar donde los avances logrados a través de nuestro diálogo teológico se da a conocer, que se celebra, y avanzada».
«De los artículos que estaban disponibles, Wesley parecía la elección obvia», explicó el director del museo, Jackie Bolden. «Él creía en ir donde estaba la gente ya sea en las calles, los campos, o para las minas o en las prisiones de los deudores. Cuando Francisco estaba de gira, se recordó a todos nosotros que estaba a punto de tocar la mano, no tirar un poco de dinero en la taza. Estos dos líderes religiosos tienen mucho en común con respecto a cómo debemos tratar a nuestros semejantes «, dijo.
Invitados, personal y miembros del Comité Ejecutivo de la CMIR delante de la Iglesia Presbiteriana-Reformada de Luyanó. © CMIR
19 de Mayo 2016
Versión en español publicada el: 24 de Mayo 2016
El emocionante culto de apertura celebrado en la Iglesia Presbiteriana-Reformada de Luyanó, La Habana, Cuba, marcó el inicio de la reunión del comité ejecutivo de la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas (CMIR) en La Habana, Cuba, del 7 al 13 de mayo. La reunión fue organizada por la Iglesia Presbiteriana-Reformada de Cuba, una iglesia miembro del Consejo Mundial de Iglesias (CMI).
El comité ejecutivo de la CMIR está compuesto por oficiales y miembros elegidos por un concilio general, así como por líderes electos de los consejos regionales. El mandato del comité ejecutivo incluye la supervisión general de la visión de la CMIR y de las actividades que se desarrollan entre cada concilio general, como fomentar la unidad de la iglesia y coordinar iniciativas comunes para la misión, la reflexión teológica y capacitación, la renovación de la iglesia, la justicia y el diálogo.
En su informe anual, el Presidente de la CMIR, el Reverendo Jerry Pillay, miembro de la Iglesia Presbiteriana Unida en África Austral, hizo hincapié en el tema del próximo Concilio General de 2017: “ Dios vivo, renuévanos y transfórmanos”. Alentó a las iglesias miembros a que se comprometieran con más firmeza en esta perspectiva. “Tenemos que adoptar una visión más amplia y más profunda… a medida que continuemos con nuestra labor y nuestro testimonio como organización. Nuestros esfuerzos para renovar y transformar el mundo deben empezar con nosotros mismos si deseamos que se nos respete y queremos seguir siendo pertinentes a la hora de hacer frente a los desafíos de un mundo cambiante.”
El Concilio General tendrá lugar en Leipzig, Alemania, del 27 de junio al 7 de julio de 2017. Para prepararlo, el comité ejecutivo revisó sus planes centrándose en los procesos de discernimiento y consenso que serán utilizados durante el Concilio General. El comité también aprobó la fase final del plan estratégico de la CMIR.
Foto: Falk Wenzel
19 de Mayo 2016
Versión en español publicada el: 24 de Mayo 2016
Por Stephen Brown*
Más de 120 personas de todo el mundo se dieron cita en la ciudad de Halle, en el este de Alemania, para reflexionar sobre la manera en que las ideas introducidas por la Reforma protestante hace 500 años pueden contribuir hoy a transformar el mundo.
“Queremos lanzar y promover un diálogo verdaderamente ecuménico y mundial sobre la relevancia de los principios de la Reforma, sus logros, sus retos actuales y las nuevas lecciones que pueden aportar”, dijo la Rev. Cornelia Füllkrug-Weitzel, presidenta del servicio protestante alemán para el desarrollo, Pan para el Mundo, en el acto de apertura de la conferencia, que tuvo lugar del 18 al 22 de mayo.
La reunión de Halle ha sido la segunda etapa de una doble consulta titulada “Reforma, educación y transformación” (R-E-T) iniciada con una conferencia celebrada en São Leopoldo (Brasil) en noviembre de 2015.
Como preparación ante el 500º aniversario de la Reforma, en 2017, el proyecto tiene el objetivo de examinar la contribución de las tradiciones y de la teología de la Reforma en el fortalecimiento y la transformación de la sociedad civil hacia la promoción de la justicia, la paz, la sostenibilidad y los derechos humanos, tanto a nivel local como mundial, dedicando especial atención al papel de la educación.
“El aniversario de 2017 no será la ocasión de hacer una retrospectiva histórica de la Reforma, sino de reflexionar sobre las reformas que requieren la iglesia y la sociedad actuales” afirmó en Halle la Rev. Margot Kässmann, embajadora de la Iglesia Evangélica de Alemania (EKD) para el aniversario de la Reforma.
La idea de llevar a cabo dos consultas, en Brasil y en Alemania –algunos participantes han asistido a ambas– responde al deseo de reflexionar sobre las mismas áreas temáticas en dos contextos mundiales diferentes para conmemorar los 500 años de la Reforma y sus consecuencias en la sociedad.
“En la actualidad vemos las oportunidades de aprender de nuestros múltiples contextos, liberados de la estrechez del propio territorio, y descubrir el poder transformador de la Reforma”, declaró el obispo Jan Janssen, presidente del consejo de la Asociación de Iglesias Protestantes y Misiones de Alemania (EMW), con la vista puesta en un “mundo globalizado de nuevas redes y vecindarios con un nuevo tipo de proximidad”.
En su discurso de apertura, el Rev. Jerry Pillay, presidente de la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas, aludió a las consecuencias sociales de la globalización en cuanto a economía, política, cultura y religión.
“La migración –ya sea forzosa o voluntaria– los cambios en las estructuras familiares, y las presiones económicas, ecológicas y sociales han impulsado una movilidad que ha generado múltiples identidades sociales y religiosas”, dijo Pillay. Al mismo tiempo, el racismo y la violencia étnica y religiosa en África, EE. UU. y en todo el planeta ponen en peligro la paz.
“Estas nuevas realidades están cambiando la forma en que hacemos teología hoy en día”, añadió.
La conferencia de Halle se llevó a cabo en la Fundación Francke de Halle, fundada por el teólogo August Hermann Francke en 1698 como una organización educativa y social para los pobres.
En su discurso de bienvenida a los asistentes, el director de la institución, el Dr. Thomas Müller-Bahlke, señaló que los principales temas de la consulta forman parte de la historia de la Fundación Francke. Francke, explicó, creía que la educación era clave en el desarrollo de la sociedad. Hoy en día hay 4000 personas que aprenden, enseñan y viven en la Fundación.
Halle pertenece a una región estrechamente ligada a la vida y obra de Lutero, cuya disputa contra el pontificado en 1517 sobre los abusos de la iglesia desencadenó los acontecimientos que llevaron a la Reforma y a la división de la cristiandad occidental entre las iglesias católica y protestante.
No obstante, tal y como destacó en su discurso de apertura la socióloga Monika Wohlrab-Sahr, de la Universidad de Leipzig, el este de Alemania es también la región más secularizada del mundo; hecho que tiene sus raíces en las cuatro décadas de régimen comunista (1949-1989), así como en otros factores que se remontan al siglo XIX.
La reunión de Halle dedicó especial atención a la transmisión del mensaje cristiano en contextos seculares. El 19 de mayo tuvo lugar una mesa redonda sobre el papel de las iglesias y de los cristianos en la esfera pública del este de Alemania que contó con la participación del obispo Ilse Junkermann, de la Iglesia Evangélica de Alemania Central.
La doble consulta es un proyecto conjunto de Pan para el Mundo, EMW, Faculdades EST São Leopoldo, la Fundación Francke y la Universidad Martin Luther de Halle-Wittenberg, en cooperación con el Consejo Mundial de Iglesias, la Federación Luterana Mundial, la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas y la Iglesia Evangélica de Alemania.
Entre los documentos esta el cartel que contiene 95 tesis, que introdujo la reforma protestante
en 1517. Lista del patrimonio incluye artículos únicos, auténticos,
de relevancia internacional e irreemplazable.
Biblia de Martín Lutero
UNESCO incluyó el comité alemán el jueves (17/03) 14 escritos de Martín Lutero en la lista del patrimonio mundial. Estas son las letras e impresiones originales, incluyendo una copia de la edición de la Biblia de Lutero en hebreo y un cartel que contiene las 95 tesis que sirvieron de introducción a la reforma protestante en 1517.
Los escritos de Lutero influyeron en el desarrollo de la sociedad durante siglos, dijo el ministro alemán de Educación e Investigación, Johanna Wanka. Ella dijo que el título de la Unesco tiene aún más peso en la víspera del 500 aniversario de la Reforma protestante, que se celebra el próximo año.
Ver video 03:09
Siguiendo los pasos de Lutero en Sajonia-Anhalt
En una ceremonia en el Lutherhaus, museo en la ciudad de Wittenberg, Christoph Wulff, vicepresidente de la Comisión Alemana de la UNESCO, Patrimonio Mundial entregó certificados a los directores de 11 instituciones en las que se conservan los documentos originales.
De acuerdo con el Instituto de la Historia Europea Leibniz, quien preparó el expediente para el nombramiento de los escritos, éstas muestran como un impulso religioso podría desencadenar un profundo proceso de transformación. Tal medida habría cambiado de religión, la política, la sociedad y la cultura a través de una nueva forma de difusión de papel, impresión.
LPF / KNA / dpa / epd
Como sabemos, la Conferencia General de la Iglesia Metodista Unida dio inicio el 10 de mayo, y extenderá sus trabajos por los siguientes 11 días. Dentro de los más de mil asuntos que tienen agendados para resolver, hay seis cuyo tratamiento será más difícil, y se resumen enseguida. Tómese en cuenta que la traducción al español se obtuvo de google, y que tiene fallas.
Más abajo estamos compartiendo un trabajo comparativo sobre el tema del matrimonio homosexual, que nos comparte el Rev. John P. Feagins, pastor de la IMU La Trinidad, en San Antonio, Texas, con quien tenemos amistad. Esto nos dará una idea de la argumentación que se manejará en la sesión correspondiente de la Conferencia General. Se mencionan varias veces las siglas LGBT, cuyo significado es Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender.
Muy probablemente para la fecha de publicación de esta edición de El Evangelista Mexicano, varios de estos asuntos ya habrán sido resueltos y tendremos noticias frescas y actualizadas.
Emily Miller McFarlan, Servicio de Noticias de Religión
La Conferencia General de la Iglesia Metodista Unida se reúne una vez cada cuatro años para tomar decisiones políticas y establecer la dirección de la denominación. A partir del 10 de mayo 864 delegados, la mitad de ellos clérigos, convergerá en el Centro de Convenciones de Oregon en Portland durante 11 días para la Conferencia General. Más del 40 por ciento de los delegados vendrá de fuera de los EE.UU.
Ellos consideran 1.043 propuestas que figuran en el sistema de seguimiento de la legislación de la conferencia. Aquí están seis de los que más se habla acerca de los problemas:
El Servicio de Noticias Metodista Unido anotó más de 100 peticiones por sí solo en la sexualidad. Se han propuesto varios planes para simplificar todo lo que la legislación, incluyendo «The Simple Plan» con el apoyo de los Ministerios de red Conciliar. Ese plan cambiaría seis párrafos en el libro de la denominación de la disciplina que lo permita el clero de casarse con parejas del mismo sexo y conferencias regionales de ordenación de clérigos LGBT. El libro de Disciplina de la denominación llama a la práctica de la homosexualidad «incompatible con la enseñanza cristiana».
La Tabla Conexional, que coordina Metodista misiones, ministerios y recursos, se ha propuesto el «Plan del Tercer Camino», para permitir que el clero a título individual decida si se deben realizar uniones del mismo sexo. Es similar al «Camino hacia el futuro,» otro plan que permitiría a los órganos locales de la iglesia a decidir si se deben realizar matrimonios del mismo sexo, y a las conferencias a fin de decidir sobre ordenar clérigos homosexuales.
Siete peticiones sugieren cambios en la redacción del libro del apartado de la disciplina en materia de aborto. Varios tienen como objetivo consolidar el lenguaje sobre la preservación de la vida de un bebé en el útero, mientras que otros alientan la adopción y protección para los profesionales de la salud que no desean participar en abortos como «un asunto de conciencia.»
Otra petición, presentada por cinco conferencias anuales, alienta a la Junta General de Iglesia y Sociedad y de las Mujeres Metodistas Unidas a retirar su pertenencia a la Coalición Religiosa para la Elección Reproductiva, que denomina «un solo lado de presión política que se opone a toda la desaprobación o limitación del aborto».
La Junta General de Ministerios Globales ha propuesto una llamada resolución sobre metodistas de «honor, el respeto, y defensor de la libertad religiosa para todas las comunidades de fe» e instando a todos los gobiernos a hacer lo mismo.
Al menos tres leyes abordan las necesidades de los inmigrantes y refugiados.
Uno podría actualizar las cifras en el Libro de Discípulo sobre el número de migrantes que han muerto cruzando la frontera entre los EE.UU. y México – más de 3.860 entre los años 1994 y 2009, se dijo. También sería dirigir las iglesias a «acoger a los inmigrantes recién llegados a nuestras congregaciones» y pulsar un camino a la ciudadanía.
Otra propuesta sería ampliar una sección en el Libro de Resoluciones sobre Migración Global y la búsqueda de justicia.
Y una nueva resolución titulada «La vivienda para las personas en los márgenes» dirigiría a las iglesias a trabajar juntos para crear viviendas para los inmigrantes y refugiados, entre otros.
Cuatro de resolución preparados por el Reino Metodista Kairos Respuesta piden la denominación Metodista a desprenderse de Caterpillar, Motorola Solutions y Hewlett-Packard – empresas que se benefician de la ocupación de las tierras palestinas de Israel – y terminan en cualquier otra inversión que se relacionan con los asentamientos judíos ilegales. La iglesia ya se opone a la ocupación de Cisjordania y el Este de Jerusalén.
Kairos La respuesta no es el único grupo fomentar la desinversión; un grupo de defensa llamado fósil libre UMC está llamando a la iglesia a retirar sus inversiones de compañías de combustibles fósiles también.
Una nueva resolución pide metodistas no sólo para apoyar a aquellos que han sido afectados por la violencia armada en sus comunidades, sino también para abogar por leyes destinadas a prevenir o reducir la violencia armada.
El programa es fruto de un acuerdo entre la cadena de TV y la Comisión Organizadora del 500º Aniversario
(MADRID, 29/04/2017) En el día de hoy, viernes 29 de abril, comienza la andadura del programa “Hacedores de Historia”, producido por la cadena TBN España, con el auspicio de la Comisión Organizadora del 500º Aniversario de la Reforma.
“El programa”, según explica su director, el pastor Juan Carlos Escobar, quien también preside la Comisión 500Reforma, “nace con el propósito de acercar la realidad de lo que fue la Reforma a mucha gente que, aun siendo creyente, ignora lo que realmente supuso la Reforma y el alcance que ha supuesto para la vida de la Iglesia y de la sociedad en general”.
ACERCAR LA FIGURA DE JESÚS Y DEL EVANGELIO
“Por supuesto”, añade Escobar, “por medio de cada programa, se pretende acercar la figura de Jesús y de Su Mensaje a cuantos puedan verlo. La intención no es meramente informativa, sino también pretende ser un programa instructivo y proclamador del mensaje del Evangelio”.
El propio pastor Escobar será el presentador del programa junto a Pilar Peña, con acreditada experiencia en su tarea al frente del programa de las iglesias evangélicas, “Nueva Vida” en la versión en euskera (Bizi Berria). en la televisión vasca.
El arranque de “Hacedores de Historia”, cuyo programa se emitirá por primera vez hoy, a las 14:00 hs, tuvo como primeros invitados a José Luis Andavert, director de Sociedad Bíblica; Pedro Tarquis, director de Protestante Digital; y a Mario Escobar, escritor e historiador.
| …además de su emisión en TBN, se espera que pronto el programa estará en un canal de Youtube, para su difusión a través de las redes sociales |
Con la participación de los citados invitados, HdH situó y describió la realidad social, política y religiosa de la época en la que surge la Reforma.
Desde la Comisión 500Reforma se agradece la colaboración de TBN para la producción del programa, así como la de los voluntarios que, desinteresadamente y con profesionalidad, han contribuido a su realización.
La producción ha informado que HdH será un programa mensual, y que el ciclo concluirá en el mes de julio de 2017, coincidiendo con la celebración del VIII Congreso Evangélico y con los actos conmemorativos del 500º Aniversario de la Reforma.
También se indica que, además de su emisión en TBN, se espera que pronto el programa estará en un canal de Youtube para su difusión a través de las redes sociales.
Fuente: #500Reforma | Redacción: Actualidad Evangélica
David Robertson, moderador de la Iglesia Libre de Escocia, analiza las bajas cifras de asistentes a la iglesia tradicional y el crecimiento evangélico.
FUENTES Evangelical Focus AUTOR Joel Forster EDIMBURGO 28 DE ABRIL DE 2016 10:57 h
Un estudio reciente dejaba entrever el estado espiritual de Escocia. La encuesta oficial mostró que menos de la mitad de la población es “religiosa”. Solo un 20% se identifica con la Iglesia de Escocia (la iglesia histórica protestante), una cifra que ha caído quince puntos porcentuales desde 1999 (35%). La categoría de “otros cristianos”, que incluye miembros de iglesias evangélicas libres, se ha mantenido en el 11%. David Robertson, moderador de la Iglesia Libre de Escocia, analizó estas tendencias respondiendo a preguntas de Evangelical Focus.
Pregunta. ¿Escocia ha sido desde siempre un país más “religioso” que el resto de Gran Bretaña? Respuesta. Hubo un tiempo en el que podríamos considerar que Escocia fue un país más cristiano y que sufrió una reforma más intensa que la de Inglaterra. Pero sin duda hoy en día no es así. El sureste de Inglaterra y el área de Londres son probablemente mucho más fuertes que cualquier otra área del Reino Unido en lo que a iglesia se refiere (exceptuando Irlanda del Norte o las islas del oeste de Escocia). El estudio muestra que la Iglesia de Escocia ha sufrido una nueva caída: solo un 20% de la población se identifica con ella.
No basta con decir que Cervantes conoció los textos sagrados. Esto es decir muy poco. Los amó, se identificó con ellos.
ENFOQUE AUTOR Juan Antonio Monroy
27 DE ABRIL DE 2016 19:32 h
Miguel de Cervantes. Cervantes sabe muy bien el valor que tiene la Biblia. Conoce su origen y percibe claramente su misión. De ahí la diferencia de cuantos libros existen, evitando cuidadosamente mezclar “lo humano con lo divino”. Los libros compuestos por los autores de carne y hueso van todos dirigidos a nuestra mente, a nuestro intelecto; pocos logran pasar de ahí.
En cambio la Biblia nos habla al corazón, penetrando en nuestros sentimientos y despertando nuestros afectos. Por eso la Biblia no es un libro más. Es El Libro, el Libro por excelencia, del cual escribió Gabriela Mistral: “Nunca me fatigaste como los poemas de los hombres. Siempre me eres fresco, recién conocido, como la hierba de julio, y tu sinceridad es la única en que no hallo cualquier día pliegue, mancha disimulada de mentira. Tu desnudez asusta a los hipócritas y tu pureza es odiosa a los libertinos, y yo te amo todo, desde el nardo de la parábola hasta el adjetivo crudo de los Números.”(1)
No. No basta con decir que Cervantes conoció los textos sagrados. Esto es decir muy poco. Los amó, se identificó con ellos. De ellos aprendió a obrar caritativamente con sus compañeros de cautiverio; de ellos recibió la fuerza y el aliento para tratar de romper la esclavitud y librar también a otros; ellos le enseñaron a perdonar las delaciones y las traiciones; ellos le consolaron en el curso de su existencia miserable; ellos, en fin, le enseñaron a contentarse con lo que tenía, aunque lo que tenía era muy poco. Y “puestos ya los pies en el estribo”, ellos le condujeron a la morada eterna, donde el Juez justo le daría el reposo y la paz que los hombres le negaron.
El amor que Cervantes sentía por los escritos de Dios se patentiza de forma magistral en unos cálidos y emotivos versos compuestos en alabanza de los Salmos, que tantas huellas dejaron en su mente y en su corazón: (2)
“Salmos de David benditos,
cuyos misterios son tantos
que sobreceden a cuantos
renglones tenéis escritos;
vuestros conceptos me animen
que he advertido veces tantas,
a que yo ponga mis plantas
donde el alma no lastimen;
no en los montes salteando
con mal cristiano decoro,
sino en los claustros y el coro
desnudas, y yo rezando.”
(1) Estas palabras figuran en las primeras páginas de la Biblia que la laureada poetisa chilena regaló en 1919 a la Biblioteca de Niñas número 6 de Santiago de Chile.
(2) Comedia “El Rufián Dichoso”, jornada primera.
Leer más: http://protestantedigital.com/blogs/39224/Cervantes_amor_a_la_Biblia
Pertenecía a un funcionario egipcio que “probablemente tuvo una elevada posición que habría sido similar a la del personaje bíblico de José”.
FUENTES Jerusalem Post JERUSALÉN 25 DE ABRIL DE 2016 20:00 h
Imagen del sello descubierto
Un observador de aves en el norte de Israel encontró casualmente un sello que tenía la imagen grabada de un escarabajo egipcio, muy bien conservado, en la zona de Tel Dor, cerca de la ciudad norteña de Haifa. Ayelet Gilboa, profesora de la Universidad de Haifa y co-directora de la excavación costera de Tel Dor, dijo que el escarabajo pertenecía a un funcionario egipcio que probablemente tuvo una elevada posición que habría sido similar a la del personaje bíblico de José, hijo de Jacob. Según Gilboa el objeto tendría unos 3.500 años de antigüedad y perteneció a un alto cargo de la 13ª dinastía la dinastía que gobernó Egipto durante los siglos XVIII al XVII a.C.
Según Gilboa las lluvias de invierno erosionaron el suelo en la ladera sur del lugar, permitiendo que el observador de aves, Alexander Tarnopolsky, descubriera el escarabajo. Los arqueólogos han sugerido dos posibilidades de cómo el sello llegó hasta Haifa. La primera que un representante del virrey egipcio llegase a la ciudad con el sello para firmar un acuerdo para su jefe. La segunda que el llegase como parte de un comercio de antigüedades en un punto posterior en la historia.
UN CARGO SIMILAR AL DE JOSÉ
«El escarabajo debe haber pertenecido a un muy alto cargo del reino, probablemente el virrey responsable de la Hacienda real», dijo Gilboa, agregando que podría haber pertenecido a alguien con «una posición similar a la que tuvo José en Egipto después de interpretar los sueños del faraón» según el relato bíblico.
Según los estudios iniciales del anillo, los grabados en la piedra revelan el nombre del propietario del sello y su posición a lo largo de símbolos jeroglíficos. “Los escarabajos eran objetos muy comunes en el antiguo Egipto, pero el tamaño y la calidad de éste, el alto cargo de su propietario, y el anillo de oro en el que está engarzado todo hace de este particular escarabajo, un hallazgo poco común en nuestra región”, explica Gilboa. Las excavaciones en el lugar del hallazgo se reanudarán el próximo mes de julio, y están abiertas a voluntarios que deseen participar en esta actividad en Israel.
Leer más: http://protestantedigital.com/cultura/39205/Descubren_en_Haifa_un_sello_egipcio_de_3500_anos
Las iglesias evangélicas estamos haciendo un uso muy limitado de Internet para la evangelización, lo cual es un grave déficit.
ACTUALIDAD 24 DE ABRIL DE 2016 17:25 h
Pues sí, lamentablemente todo parece indicar que las Iglesias Evangélicas españolas estamos perdiendo el tren de la evangelización en Internet. Al contrario que otras confesiones o grupos religiosos, las Iglesias Evangélicas estamos haciendo un uso muy limitado de Internet para la evangelización, lo cual es un grave déficit dado que, si bien Internet no va a sustituir a las formas tradicionales de evangelización, hemos de reconocer que la red sí ha supuesto una revolución en la forma en la que podemos establecer ese contacto. La situación, de hecho, es bastante preocupante. Pocas iglesias evangélicas disponen de páginas web actualizadas, tanto en contenidos como en tecnologías, y menos aún son las que hacen un uso estratégico de las redes sociales para evangelizar. La práctica totalidad de los contenidos está dirigida a los propios creyentes o a personas interesadas en los grupos religiosos (actividades, declaración de fe, horarios, predicaciones, etc.), mientras que los contenidos dirigidos a mostrar cómo el evangelio transforma vidas o da respuesta a problemas cotidianos de las personas brilla por su ausencia.
INTERNET EN ESPAÑA Según los últimos datos, más del 85% de la población española tiene acceso a la Red y sólo somos superados por otros 3 países en el mundo. Eso supone que más de 30 millones de personas acceden a Internet a informarse, comunicarse o entretenerse. Pero más aún, Internet se ha convertido, para mucha gente, en un espacio cada vez más importante en el que desarrollarse y relacionarse y en el primer elemento de consulta para encontrar información o solucionar problemas.
PIDIENDO AMPARO A SAN GOOGLE De hecho, entre los profesionales de Internet se habla de “San Google” porque “ahora se le preguntan cosas al buscador que antes se preguntaban a los confesores” (o a los pastores). Personas que acaban de perder un familiar o el trabajo, que buscan una salida a su depresión, un sentido a su vida, mujeres víctimas de malos tratos, personas que están solas, que anhelan paz, consuelo o un poco de amor acuden a Internet en busca de ayuda para sus problemas, y si no estamos o no tenemos contenidos que respondan a sus necesidades estaremos perdiendo una oportunidad de oro para poder alcanzarles con el Evangelio.
OTRAS CONFESIONES RELIGIOSAS EN INTERNET Y ¿qué están haciendo otras confesiones religiosas? Pues hay un poco de todo, pero en un análisis somero de la situación podemos ver que algunas se están “poniendo las pilas” y están haciendo un trabajo serio en Internet.
LAS IGLESIAS EVANGÉLICAS ESPAÑOLAS EN INTERNET Mientras tanto, ¿qué estamos haciendo las Iglesias Evangélicas en Internet? Pues lo cierto es que aunque tenemos una cierta presencia en Internet aún estamos muy lejos de tener una presencia notoria. De hecho, si buscamos frases del tipo “dónde está Dios cuando más lo necesito” aparece una cantidad respetable de iglesias evangélicas de Hispanoamérica, quienes sí están utilizando Internet de forma más amplia, en los primeros lugares.
¿Y QUÉ PODEMOS HACER? Pues lo cierto es que hay mucho por hacer y, como vamos tarde, hay que hacerlo muy bien, porque en este nuevo entorno digital los errores y las improvisaciones se pagan muy caros. Por ello, y en primer lugar es esencial una fase de concienciación sobre los siguientes aspectos: Reconocer el potencial que tiene Internet para conectarnos con otras personas. Aunque sea digital es un entorno repleto de personas reales con necesidades reales.
David Gómez es Ministro Auxiliar, copastor en la iglesia de FADE de Vitoria Gasteiz y Consultor Profesional de Internet para empresas. Fruto de su experiencia en el uso de Internet es el blog http://evangelizar.es en el que muestra cómo usar Internet en la evangelización.
Leer más: http://protestantedigital.com/magacin/39195/Evangelizacion_en_Internet_un_tren_que_se_nos_escapa
La Cruz Roja Ecuatoriana daños evaluar tras el terremoto de 7,8 grados la semana pasada.
Foto por la Federación Internacional de Sociedades de la Cruz Roja y de la Media Luna Roja (CC BY-NC-ND 2.0) .
En nombre del Consejo Metodista Mundial expresamos nuestro más sentido pésame y preocupación para las familias y seres queridos de las víctimas del terremoto de magnitud 7,8 que afectó a Ecuador el sábado (16 de abril) y los dos sismos (6,2 y 7,0 de magnitud) que afectó a Japón el pasado jueves y sábado.
Tales desastres naturales son una parte de la tierra que habitamos, sin embargo, es difícil llegar a un acuerdo con la devastación y pérdida de vidas que traen. Pedimos a la familia Metodista / Wesleyana para orar por estos dos países, ya que hacer frente a la gran pérdida y comienzan el proceso de reconstrucción.
Para obtener información sobre cómo puede ayudar, visite una de nuestras iglesias miembros que tienen vínculos con estos países:
Comité Metodista Unido de Auxilio
Fondo de Respuesta a la Crisis de la Iglesia Metodista Libre de Bishop
Entidades cristianas comienzan campañas de ayuda tras el terremoto.
AUTOR Redacción P+D ESPAÑA 20 DE ABRIL DE 2016 19:25 h
La devastación tras el terremoto es grave. Algunas ciudades tendrán que ser reconstruidas casi en su totalidad. / Samaritan’s Purse
El devastador terremoto que ha sufrido Ecuador deja centenares de víctimas, miles de desplazados y el tremendo reto de la reconstrucción. La situación sigue siendo peligrosa ante las réplicas, algunas de ellas muy violentas, como la de este miércoles, de una intensidad de 6.1 en la escala Richter. Ante la catástrofe, la ayuda internacional se ha puesto en marcha con iniciativas diversas. Desde el apoyo logístico para el rescate, la entrega de enseres de emergencia, a proyectos más a medio o largo plazo, muchas entidades están actuando. Equipo de rescate se reúne para orar. Las pérdidas son todavía difíciles de cuantificar, aunque algunos expertos estiman que supondrá un 3% del PIB del país.
La residente en Ecuador Ester Hernández, que se encuentra en la ciudad de La Libertad, reconoce que la situación sigue siendo muy complicada. “Hace una temperatura de 38° y los cuerpos están en las ruinas, se perdió el 90% de algunas ciudades, y lo que queda creo que lo tendrán que demoler”, comenta. A los problemas de salud derivados de la situación crítica se une el peligro ante “saqueos”. “Estamos un poco frustrados todos, porque ya no podemos hacer nada, sólo están los rescatistas intentando ver si hay más vivos. Orar, es lo que podemos hacer, y donar víveres y mucha agua. Hasta agua de grifo piden para bañarse porque no hay”, explica Hernández.
AYUDA EN MARCHA
Alianza Solidaria, brazo social de la Alianza Evangélica Española, ha anunciado hoy que comienza una campaña de ayuda para Ecuador. “Hay países que tienen capacidad de respuesta y potencial económico como para hacer frente a las consecuencias de la catástrofe. Pero en el caso de Ecuador, se trata de un país donde el nivel de pobreza supera en las zonas rurales el 40%”, explican desde AS.
La entidad española enfocará sus esfuerzos en la ayuda a los más pobres. “Es de esperar que las administraciones prioricen sus recursos en reponer las infraestructuras dañadas para que el país vuelva a funcionar. ¿Quién ayudará a los pobres que lo han perdido todo a rehacer sus vidas? Es aquí donde quisiéramos incidir nosotros”, añaden en un comunicado. “Si el Señor pone en vuestro corazón ayudar en esta situación, podéis hacernos llegar vuestros donativos, con la referencia “Ecuador” a la cuenta ES69-2100-0853-51-0200264230 (La Caixa)”.
En Sudamérica son muchas las entidades cristianas que también están respondiendo. Desde World Vision Ecuador se han instalado “espacios amigables” para los niños, en Portoviejo y Santa Ana. “El objetivo de estos espacios es mitigar el daño emocional y psicológico que ha producido el terremoto en los niños, niñas y adolescentes. Todo esto a cargo de personal especializado en el trabajo con niños y niñas en situación de emergencia”, explican desde la ONG. Espacio amigable para niños. / July Carrión, World Vision Ecuador. También la ONG internacional Samaritan’s Purse ha comenzado a operar vuelos hacia Ecuador con ayuda de primera necesidad y medicamentos, así como con personal para atender a los damnificados en un hospital de campaña.
Por su parte, Decisión explica que todos los fondos recogidos “se destinarán a colaborar con entidades que ya han enviado equipos para unirse a la iglesia evangélica local y atender las necesidades más urgentes de todos los damnificados, de toda clase y confesión”. La entidad de ayuda a la niñez y apadrinamiento Compassion cuenta con centros y personal en Ecuador e informa que “23 niños atendidos por Compassion han resultado heridos. Desgraciadamente, dos niños y algunos de sus familiares han perdido la vida; ninguno de ellos estaba apadrinado desde España. Otros 20 niños y sus familias han sido acogidos en refugios de emergencia”. Compassion también ha puesto en marcha una campaña urgente de ayuda. Diaconía explica que apoyarán la labor de iglesias evangélicas que está actuando principalmente en las ciudades de Manta, Pedernales y Portoviejo, que suman el mayor número de fallecidos y se encuentran en situación crítica. Estas son solo algunas de las iniciativas puestas en marcha para ayudar en una situación de emergencia que exigirá no sólo paliar la situación inicial, sino una continuada acción internacional.
Leer más: http://protestantedigital.com/internacional/39173/Ecuador_ayuda_en_marcha
© Valter Hugo Muniz
26 de Abril 2016
Versión en español publicada el: 28 de Abril 2016
¿Qué es lo que ha contribuido a la idea de una “identidad europea”? Y, desde una perspectiva amplia del laicismo, ¿cómo pueden contribuir las iglesias y otras comunidades religiosas? En este contexto, ¿cuál es el papel de Suiza?
Un grupo de líderes religiosos, responsables políticos y periodistas se reunieron el pasado 20 de abril en el Centro Ecuménico, en Ginebra, para debatir estas y otras cuestiones. Los asistentes también compartieron sus puntos de vista. El evento fue organizado por el Consejo Mundial de Iglesias (CMI) y el Movimiento de los Focolares, una organización internacional que promueve las ideas de unidad y fraternidad universal.
El Rev. Dr. Olav Fykse Tveit, secretario general del CMI, habló sobre cómo la peregrinación de justicia y paz del CMI establece un vínculo entre la labor de las iglesias y las raíces de su fe. “Vemos la peregrinación como apertura y disposición para avanzar”, afirmó.
El Rev. Tveit había regresado recientemente de un evento para la movilización de la comunidad ecuménica celebrado en Washington DC en el que se reunió con un amplio grupo de cristianos de diferentes iglesias de los Estados Unidos para definir el racismo en nuestros tiempos.
“El racismo está destrozando los Estados Unidos”, declaró, mencionando una conversación que había tenido con Jim Wallis, fundador de Sojourners, un grupo cristiano con sede en Washington dedicado a la justicia social, y autor del libro sobre el racismo ‘America’s original sin’ (‘El pecado original de EE.UU.’). A continuación, el Rev. Tveit planteó la cuestión: “Si nos preguntamos lo mismo sobre Europa, ¿cuál es el pecado original de Europa?”.
Otro de los oradores que intervino en el debate, Pasquale Ferrara, es un diplomático, además de ser profesor de la Universidad LUISS de Roma y del Instituto universitario Sofía de Loppiano. Habló sobre aquello que crea un sentimiento de unidad manteniendo la diversidad: “tenemos que cultivar una visión responsable de futuro en la que las distintas identidades se combinen de manera imaginativa y no se supriman, sino que se desarrollen juntas, se enriquezcan y colaboren para un mundo más justo y equitativo”.
“La humildad también es un elemento clave para que podamos vivir todos en comunidad”, añadió Erik Ackermann, un miembro de la comunidad judía de Ginebra. “Nuestras creencias deberían ser expuestas de manera lógica, pero con humildad, y es esa humildad la que nos permitirá a todos vivir juntos. Si los seres humanos estamos hechos a imagen de Dios, al acercarnos al prójimo, estaremos forzosamente acercándonos a Dios”.
“Europa no solamente atraviesa una importante crisis económica, política, social y moral, además de una crisis de seguridad, sino que también se enfrenta a la mayor crisis migratoria desde la Segunda Guerra Mundial”, declaró Gaelle Courtens, periodista asociada a la Federación de Iglesias Protestantes en Italia y a la agencia de prensa ‘nev-notizie evangeliche’. “Se trata de una mezcla explosiva que representa una seria amenaza para la propia estructura de Europa. El aumento de los movimientos xenófobos, antisemitas e islamófobos de la extrema derecha lo demuestran claramente”.
Marguerite Contat, antigua jefa de delegaciones del Comité Internacional de la Cruz Roja y presidenta adjunta de la Asamblea Constituyente de Ginebra, presidió la sesión y trató de resumir las reflexiones del grupo en torno a un replanteamiento de la identidad europea que fomente la vida, la innovación y la creatividad, y a cuál sería el papel de la vida religiosa en la misma.
“Hemos hablado de la cuestión de la integración religiosa”, precisó. “Creo que, más que nunca, la religión o las comunidades religiosas tienen que desempeñar un papel, y servirse del mismo, no para proclamar que su fe es superior a las demás, sino para compartir sus innumerables dones con las poblaciones en su diversidad”.
Video (en inglés): «Olav Fykse Tveit, WCC – European Identity and Values: an Exploration»
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HYLA*/ Traducción y Adaptación por Michelle Maldonado**
MISIÓN DE HYLA
HYLA (Hispanic Youth Leadership Academy; Academia de Liderazgo Hispano Juvenil en español) es una coalición de jóvenes y jóvenes adultos, (hombres y mujeres), que son líderes estudiantiles de la IMU (Iglesia Metodista Unida). La misión es discernir el llamado al ministerio a través del estudio en el contexto de la educación superior, la conciencia en torno a los problemas sociales, el crecimiento espiritual, la madurez emocional y el crecimiento como líderes.
Se desarrollan habilidades de liderazgo a medida en que se descubren las pasiones, en la práctica del servicio dentro IMU y de las comunidades de donde provienen los jóvenes. En HYLA nos unimos en solidaridad a través de nuestra experiencia común como latinos y estamos comprometidos a ayudar al pueblo latino, sin importar el estatus legal, con el fin de transformar el mundo.
ACERCA DE HYLA
Esta academia busca ayudar a jóvenes de escuela superior y jóvenes adultos universitarios, a explorar su llamado al ministerio, trabajando en asociación con universidades metodistas unidas, seminarios y con la Junta General de Educación Superior y Ministerio (GBHEM) de La Iglesia Metodista Unida. HYLA se ha comprometido a ayudar a los jóvenes hispano/latinos a descubrir y nutrir su relación con Dios, fomentando al mismo tiempo su educación y sus habilidades de liderazgo.
Los jóvenes que participan en HYLA se reúnen cada verano para abordar temas tales como el discipulado cristiano, el desarrollo profesional, el liderazgo en la iglesia, la asistencia preparatoria para la universidad y una variedad de otros temas importantes para el desarrollo continuo de los jóvenes y jóvenes adultos hispanos/latinos en la IMU.
HYLA colabora con estudiantes de secundaria, universitarios y con pastores/as, seminaristas y otros/as líderes hispano/latinos/as en la IMU que sirven como mentores.
Para más información acerca de HYLA y para las inscripciones, visite el enlace: http://hylaumc.com/
7 de abril de, el año 2016 | BUENOS AIRES, Argentina (UMNS)
“Con la apertura de la nueva oficina regional en Buenos Aires, se abre una nueva etapa en las relaciones y el trabajo de misión con las Iglesias metodistas latinoamericanas”, así lo expresó Thomas Kemper, Secretario General de los Ministerios Globales, en la ceremonia inaugural que se llevó a cabo el 2 de abril, en la capilla de la sede del ISEDET (Instituto Superior Evangélico de Estudios Teológicos) en la capital argentina.
La apertura de la primera oficina regional de la Junta General de Ministerios Globales y Cenáculo reforzará el trabajo de la iglesia en toda América Latina, dicen los líderes de la iglesia.
Líderes Metodistas y Metodistas Unidos se reunieron 2 de abril en Buenos Aires para celebrar la inauguración de la oficina, para iniciar la operación de este verano.
«Nuestra presencia aquí en América Latina es una realización de nuestro compromiso de estar involucrado en la misión de todas partes a todas partes», dijo el obispo Hope Morgan Ward, presidente de la Junta de Ministerios Globales. «No hay márgenes a la misión de Dios.»
La oficina permitirá una mayor colaboración entre los metodistas unidos y las iglesias metodistas autónomas, así como otros socios en la región. «Espero que nuestra presencia aquí confirme nuestra voluntad como metodistas unidos para estar en estrecha colaboración con las iglesias metodistas autónomas de América Latina, «dijo Thomas Kemper, ejecutivo del personal superior de la Junta de Ministerios globales.
También servirá como un recurso para conferencias y congregaciones anuales de la Iglesia Metodista Unida, ayudarles a estar mejor informados acerca del trabajo de misión en América Latina y el Caribe, dijo. «Me gustaría animar a las iglesias locales (y) equipos de voluntarios para ponerse en contacto con la oficina y hacer uso de nuestra presencia aquí».
La oficina proporcionará liderazgo y apoyo a los ministerios, tales como la guía devocional diaria, Caminata de Emaús y Compañeros en Cristo, dijo Sarah Wilke, editor del Aposento Alto, Ministerios de habitaciones, unidad de Discipulado Ministerios. «En toda América Latina, el Cenáculo cuenta con equipos que están trabajando ya. Esta oficina nos permite servir mejor a ellos y ayudarles a crecer».
El Obispo Frank de Nully Brown, que dirige la Iglesia Evangélica Metodista de Argentina, dijo que la oficina le dará a su iglesia y otras alrededor de América Latina la oportunidad de tener relaciones más estrechas con la IMU.
Nuevas oficinas de la misión
La oficina de Buenos Aires es la primera de varias oficinas regionales anunciadas el año pasado por los Ministerios Globales. Otras serán en:
Atlanta, Georgia. La junta tendrá tanto una oficina regional de Estados Unidos y su sede en Atlanta, y el personal de la agencia están moviendo allí desde Nueva York en los próximos meses.
Seúl, Corea del Sur. La oficina regional en Asia tendrá muy cerca de China -el cual Kemper dijo que se prevé que sea tiene el mayor número de cristianos en 2050- así como a las iniciativas de misión en Mongolia, Vietnam y Laos.
África, en un lugar aún no tiene nombre. La agencia quiere una oficina en un país de habla francesa.
El Cenáculo ha tenido una oficina regional en África del Sur durante 15 años, pero la oficina de Buenos Aires funcionará de forma diferente. La nueva oficina no va a publicar el Cenáculo ni ser programática, pero se centrará en el crecimiento de los trabajos ya existentes en la región, explicó Wilke.
Las partes interesadas en Ponte Iglesia Sant`Angelo antes del Servicio de lanzamiento.
La Oficina en Roma del Metodismo Ecuménico (MEOR, por sus siglas en inglés) fue dedicada durante un acto de culto en la Iglesia Metodista Angelo Puente de Sant, el miércoles 6 de abril.
Al servicio asistieron representantes del Vaticano y de la Comunión Anglicana, miembros del cuerpo diplomático y otras iglesias de Roma. Oficiales del Consejo Metodista Mundial, otros miembros de la oficina y el Presidente de las Iglesias en Roma leyeron las escrituras y condujeron las oraciones; el Director de la Oficina, El Rev. Dr. Tim Macquiban fue el predicador.
Se ofrecieron los saludos del arzobispo David Moxon (representante del arzobispo de Canterbury a la Santa Sede y el Director del Centro Anglicano), HE Nigel Baker (embajador británico ante la Santa Sede), y, en nombre del cardenal Kurt Koch (Presidente de la Consejo Pontificio para la Unidad de los cristianos), Mons Juan Fernando Usma Gómez.
El servicio fue seguido por la dedicación de la Oficina Metodista, por el Rvdo Gareth Powell (Secretario de la Conferencia Metodista Británica) y la apertura oficial por el obispo Paulo Lockmann (Presidente del Consejo Metodista Mundial).
Una Biblia en malayo. / WWM
Un tribunal de Malasia sienta precedente al confirmar el derecho de todos los ciudadanos a la libertad de religión.
FUENTES World Watch Monitor, Evangelical Focus KUALA LUMPUR 09 DE ABRIL DE 2016 17:20 h
En una sentencia histórica, la semana pasada un tribunal de Malasia confirmó los derechos de un cristiano convertido del Islam, según informa World Watch monitor. El fallo sienta precedente en un país donde las conversiones religiosas, en particular del Islam al cristianismo, se han cargado de controversia. El veredicto reafirma la supremacía de la Constitución Federal, que en virtud del artículo 11 defiende el derecho de todos los ciudadanos de Malasia a la libertad de religión. Para Rooney Rebit, el demandante, la decisión no podría haber llegado en un momento más oportuno que en la Semana Santa: cuando solicitó a las autoridades judiciales que declararan la creencia en Jesucristo como un derecho humano fundamental.
El Tribunal Supremo en Kuching, el estado de Sarawak, también estuvo acuerdo. El juez, Yew Ken Jie, dijo: «Él es libre de ejercer su derecho de libertad de religión y escogió el cristianismo.» Rebit nació en una familia cristiana en 1975, pero sus padres se convirtieron al Islam cuando tenía ocho años de edad. Su nombre musulmán fue Azmi Mohamad Azam Shah. En 1999, Rebit abrazó el cristianismo y fue bautizado. El juez dictaminó no podía considerarse que Rebit haya profesado el Islam, porque no fue su decisión abrazar dicha religión. Sin embargo, cuando se convirtió al cristianismo a la edad de 24 años, sí era lo suficientemente madura como para tomar una decisión consciente.
APOSTASIA
Los casos de conversión en Malasia han estado plagados de desavenencias, y acusaciones de apostasía por parte de las autoridades musulmanas, mediante desafiantes veredictos de los tribunales seculares en los tribunales de la Sharia. La demanda más importante ha sido la de Lina Joy, que se convirtió del Islam al cristianismo en 1998 a la edad de 26; su petición de que su conversión fuera legalmente reconocida por los tribunales de Malasia, fue rechazada en 2007 después de una batalla legal de seis años.
En un país con dos sistemas legales paralelos, las apelaciones que buscan cambiar esos errores , son trasladadas a las autoridades de la Sharia, donde los abogados no musulmanes tienen prohibido practicar. En el caso de Rebit la significativa diferencia era que no estaba desafiando su conversión al Islam; porque si lo hubiera hecho, el caso habría tenido que ser juzgado por el tribunal de la Sharia, ya que los tribunales seculares han dictaminado que no tienen jurisdicción en temas islámicos. Rebit, en su solicitud, pidió que se le declarara oficialmente cristiano, y ser liberado de la fe musulmana por el Departamento islámico religioso y el Consejo Islámico de Sarawak…
ANTECEDENTES
La sentencia alivia la situación de una comunidad cristiana asediado, que representa el nueve por ciento de los 30 millones de habitantes. Se han sentido cada vez más atacados por su fe; en los últimos años se han incautado muchas Biblias en malayo, a varias iglesias y el periódico Catholic Herald se les prohibió utilizar la palabra «Alá» para describir a Dios, y los lugares de culto fueron profanados. En los últimos ocho años, Malasia ha estado gobernada por el partido de derechas Barisan Nasional, dirigido por el primer ministro Najib Razak, que consiguió un segundo mandato en 2013, aunque por un estrecho margen, enfrentando a los musulmanes contra las minorías.
06 de Abril 2016
Versión en español publicada el: 06 de Abril 2016
“Vine aquí para saber la diferencia entre el VIH y el SIDA, y para discernir el papel que tienen las mujeres, especialmente las pastoras, en la formación, la capacitación y la difusión de información entre las personas de sus congregaciones sobre sus perspectivas con respecto al VIH”, explicó la Rev. Mary Ann Kadile, pastora de la Iglesia Unida de Cristo en Filipinas.
Viajó desde Mindanao hasta la ciudad de San Pablo, en la provincial de Laguna, para participar en un taller sobre el VIH organizado por el Consejo Nacional de Iglesias de Filipinas (NCCP).
La Rev. Kadile fue una de las 26 mujeres de todo el país que participaron en el taller. Entre ellas, había líderes religiosas, laicas, teólogas y seminaristas de las iglesias miembros del NCCP, algunas de las cuales viven con el VIH.
“En respuesta a la rápida y continua propagación del VIH y el SIDA en Filipinas, el programa dedicado al VIH/SIDA del NCCP, junto con el programa dedicado a las mujeres, sigue creando oportunidades y espacios de formación y educación integral para preparar a las iglesias para abordar esta alarmante situación”, declaró Darlene Marquez-Caramanzana, directora del programa del NCCP para la educación ecuménica y la alimentación de la fe.
El estudio bíblico contextual y el enfoque SAVE
“Los aspectos más importantes de la participación en actividades sobre el VIH son la información acertada (prevención, tratamiento, asistencia y apoyo), abordando el tema del estigma y la discriminación, e identificar y abordar los factores de vulnerabilidad asociados con el VIH. La mayoría de las veces, estos factores van de la mano de la exclusión y la marginación. Esto también se aplica a las comunidades religiosas; es más: las estructuras de poder patriarcal omnipresentes y sus enseñanzas en el cristianismo y en otras religiones alimentan este paradigma”, apuntó el Rev. Heath, hablando sobre el enfoque SAVE.
Para profundizar en el entendimiento de estos factores de vulnerabilidad, se utilizó el modelo del estudio bíblico contextual. El estudio bíblico contextual fue desarrollado por el Centro Ujaama de Investigación y Desarrollo Comunitario como iniciativa de la Universidad de Kwazulu-Natal, en Sudáfrica, para abordar la cuestión de la violencia sexual y de género desde la perspectiva de la comunidad religiosa…
Para concluir, la Rev. Kadile afirmó: “puedo promover las pruebas diagnósticas del VIH entre hombres y mujeres. Puedo ser más compasiva y comprensiva con las personas que viven con el VlH, e invitar a mi congregación a que haga lo mismo. Puedo enseñar a las organizaciones de la juventud a protegerse y a no discriminar a las personas que viven con el VIH. Quiero colaborar con el NCCP para promover la causa de #PreventionNOTCondemnation (prevención y no condena).
A pesar de las dificultades, los misioneros cristianos han tenido éxito en la plantación de iglesias en las comunidades que no habían oído hablar de Jesucristo.
EVANGELISMO 12 ABR 2016 202
RUSIA. – El Evangelio está calentando los corazones de las personas en la ciudad rusa de Yakutsk, considerada como la ciudad más fría en la Tierra.
Al frente de la ardua labor misionera en esta parte del mundo está la Asociación Eslava del Evangelio (SGA, por sus siglas en inglés), dirigido por Eric Mock, según informa Mission Network News.
“Yakutsk es una ciudad que se conoce como la ciudad más fría del planeta.
Las temperaturas, que han oído son tan bajas como 70 grados bajo cero, pero muy a menudo 40-50 grados bajo cero en el invierno”, dijo Mock.
El trabajo misionero en esta área es un gran desafío para la SGA no sólo debido a la temperatura extrema, sino también debido a su ubicación remota y accidentada. Mock dijo que la única manera de entrar en la zona es mediante el paso por carreteras nevadas y ríos congelados en apogeo durante la temporada de invierno.
El viaje en la primavera o el verano es aún mucho más difícil a causa de la tierra fangosa donde los vehículos a menudo se atascan, dijo.
Pero a pesar de las dificultades, los misioneros cristianos han tenido éxito en la plantación de iglesias en las comunidades que no habían oído hablar de Jesucristo.
La primera iglesia en el área fue plantada en 1994, según SGA. A pesar de que las iglesias han crecido desde entonces, hay un gran problema, nadie está pastoreando efectivamente estas iglesias.
Nuevos pastores rusos en la zona están recibiendo entrenamiento bíblico por la SGA, dijo Mock. “Ellos están recibiendo el entrenamiento de la Biblia allí. Y hace unas semanas, por la gracia de Dios, hemos sido capaces de iniciar este entrenamiento”, dijo.
El SGA también está llegando a zonas fuera de Yakutsk, donde miles de aldeas están a la espera de escuchar el nombre de Jesús. Al igual que Yakutsk, estos pueblos también son difíciles de alcanzar debido al clima y la ubicación. Sin embargo, esto no es un obstáculo para los misioneros dedicados a trabajar para el ministerio de SGA.
Las clases que se enseñan incluyen la homilética (el arte de la predicación y la escritura de sermones) y la hermenéutica (la manera en que se interpreta la Biblia). “Cuando los hombres que dirigen las iglesias locales llegan a su clase, sus rostros se iluminan ante la oportunidad de aprender a ‘desempaquetar la Palabra de Dios’”, dijo Mock.
“La SGA ha estado trabajando con otra organización que esté involucrada en la formación de pilotos. En los próximos días, van a oír hablar de cómo vamos a asociarnos en la formación de pilotos, y misioneros y maestros de la Biblia para viajar estos pueblos remotos y plantar iglesias donde no ha habido una sola presente”, dijo Mock.
“Imagínense la belleza cuando un avión aterriza por primera vez y se proclama el Evangelio a un grupo de personas que nunca han oído hablar de Dios, de Jesús, o el hermoso don de la cruz”, dijo a MNN.
América Latina y el Caribe
El 29 de marzo se llevó a cabo en el templo de la Iglesia Metodista de Flores, Buenos Aires, Argentina, la presentación del libro “Apurando la Historia” del Pr. Felipe Adolf, Presidente del Consejo Latinoamericano de Iglesias, CLAI.
Un aporte a la historia y teología ecuménica latinoamericana que, con un estilo testimonial y desde el compartir generoso de memorias significativas, da cuenta de cómo iglesias y organismos, desde su identidad y compromiso ecuménicos, fueron apurando la historia en momentos clave de la situación latinoamericana y caribeña, aportando, desde la unidad en la diversidad, reflexiones y acciones de denuncia y anuncio, animadas en el sustento bíblico y la celebración de la fe.
El libro reconoce y valora con gratitud cómo cada paso en el camino del ecumenismo ha sido fundamental para el siguiente “…me di cuenta que ser ecuménico significa también reconocer que somos solo un peldaño de esa escalera que otros/as fueron construyendo.” p. 14
El libro es una contribución y desafío a que como iglesias y organismos ecuménicos, desde la capacidad y discernimiento que Dios nos ofrece, podamos comprometernos, desde la unidad en la diversidad, a seguir apurando la historia en estos días de nuestro continente.
Programa para recibir a los primeros estudiantes en el otoño de 2017
La Escuela de Teología Perkins en la Universidad Metodista del Sur ofrecerá una Maestría en lengua española en Teología (Th.M.) a partir del otoño de 2017.
Este avanzado grado de maestría será un programa no residencial diseñado para pastores de tiempo completo con experiencia o líderes académicos de iglesia. A la espera de aprobación por parte de acreditación apropiada y las agencias reguladoras, se prevé que los cursos intensivos basados en la cohorte se llevarán a cabo en Dallas y en el lugar en América Latina, y también incluirá contactos de clase en línea y orientación.
El idioma español Th.M. grado será un programa de dos años, 24 horas diseñado para aquellos en los entornos de América Latina que quieren mejorar la práctica del ministerio a través de estudios avanzados de una disciplina teológica y pastoral en particular, para llevar a cabo el examen de estudiante de un aspecto específico de la religión cristiana / tradiciones o la función del ministerio cristiano o para prepararse para un estudio más avanzado a nivel de doctorado.
Aunque hay muchos hispanos y latinos/as, pastores y líderes de iglesias que tienen una maestría en divinidad, la formación avanzada es rara. El idioma español Th.M. grado se construirá en la terminación de cualquiera de los grados de Maestría en Divinidades (EE.UU. y Canadá) o el grado de Licenciado en Teología (Latinoamérica).
«La necesidad de un liderazgo teológico entrenado en iglesias y comunidades de habla hispana nunca ha sido mayor», dijo Perkins Dean William B. Lawrence.
«Tenemos los recursos y la facultad para realizar tan importante iniciativa, que preparará a los receptores de la lengua española Th.M. para el catedrático, decanal (decano) y las posiciones presidenciales en la educación teológica que son esenciales en la preparación de líderes fieles en el ministerio cristiano dentro de los grupos hispanos y latinos «, dijo.
David Martínez, director de programas especializados de educación teológica en la Junta General de Educación Superior y Ministerio, está de acuerdo. «Perkins-SMU tiene miembros de la facultad que son bilingües y bi-culturales, que serán de utilidad para establecer una iglesia multiétnica y multicultural de varias generaciones», dijo.
Martínez también dijo que el programa en español se alinea perfectamente con la educación superior y la misión de preparar a los líderes mundiales para una iglesia global y el mundo del Ministerio. «Hay una escasez de títulos de maestría en América Central. Este programa ayudará a abordar esta cuestión, mientras que un mayor desarrollo de nuevos líderes en América Central «, dijo Martínez.
Cinco miembros de tiempo completo de la facultad Perkins son hispanos, y tres administradores son bilingües en Inglés y Español. Además, una colección significativa del lenguaje bíblico y teológico materiales en español están incluidos en la colección de clase mundial en Bridwell Library.
El nuevo programa de grado estará abierto a estudiantes hispanos o no hispanos que viven y ministran en la configuración de idioma español y que tienen fluidez en español. Seis estudiantes de la cohorte inicial recibirán fondos como parte de una concesión hecha recientemente para el Centro de Estudios Latinos del cristianismo y las religiones, en la Escuela de Teología Perkins por el programa de Teología de la Fundación Henry Luce.
Las solicitudes para el idioma español Th.M. grado serán aceptadas a partir del 1 de agosto 2016.
– See more at: https://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=es&prev=search&rurl=translate.google.com.mx&sl=en&u=http://www.gbhem.org/article/perkins-school-theology-smu-offer-spanish-language-thm-degree&usg=ALkJrhgJKpLAWeAZPu8CTBRzVwOq_m9Kqw#sthash.fFQKLOYz.dpuf a partir del otoño de 2017.
Ágape ha desarrollado una aplicación de móvil para los refugiados. Les ayuda a comunicarse mejor y encontrar información valiosa para que se sientan bienvenidos en sus nuevos entornos.
FUENTES Evangelical Focus AUTOR Belén Díaz TRADUCTOR Cristina Rovirola
MADRID 13 DE ABRIL DE 2016 13:36 h
La aplicación ya está disponible en la Store de iOS y Android. Cientos de refugiados entran a Europa cada semana. Han experimentado situaciones muy difíciles y han arriesgado sus vidas en la búsqueda de una esperanza para su futuro. Dado que la mayoría de refugiados están llegando a Europa con un teléfono móvil, Agape Europe, en colaboración con socios de todo el continente, ha creado “Love-Europe app”, que les ayuda a hacerse camino y comunicarse durante su viaje y estancia.
“Nuestro objetivo es ayudar a los refugiados y a los recién llegados a Europa a encontrar lo que más necesitan, tanto en su viaje como cuando se instalan. Queremos conectar a los refugiados y los recién llegados con persones en Europa que quieren mostrar su amor y afecto a los refugiados”, explicaron en su página web. Se ha lanzado la aplicación esta semana en los Países Bajos y la primera fase ya está disponible en Apple Store y Google Play. FÁCIL DE USAR “Love-Europe” provee muchas localizaciones en diferentes países, empezando en los Países Bajos. Le siguen Alemania y Grecia, y otros países están a la espera. Aun cuando el usuario está sin conexión, la navegación de la aplicación funciona. Todas las localizaciones se guardan en el móvil para que puedas navegar usando la función del compás, si estas desconectado de internet.
Foto: La Cruz por los romanos TenNine a través de Flickr . Creative Commons.
Os saludo en el nombre de nuestro Señor crucificado y resucitado, Cristo Jesús en este día especial cuando proclamamos con los cristianos a lo largo de la palabra;
«El Señor ha resucitado! Él ha resucitado. Aleluya».
La semana pasada los cristianos conmemorábamos el espíritu que se refleja en marcha de Jesús en Jerusalén que terminó en la crucifixión. Pero estábamos más conmocionado y horrorizado por los cobardes actos de terror infligido a civiles inocentes en Corte de Marfil, Turquía y Bélgica. Las personas de todo el mundo expresan solidaridad colectiva y la pena con las víctimas de estos actos horribles. Como en el Viernes Santo para muchos parecía como si la esperanza murió, pero la muerte no pudo retener a Jesús.
La historia de Jesús habría sido nada más que un punto de referencia de un inspirador maestro, una figura carismática o un mártir si hubiera terminado simplemente con la crucifixión de vez en cuando, pero Jesús venció a la muerte y se levantó de la tumba al tercer día. Por esta razón, somos el pueblo de la resurrección y podemos afirmar con los cristianos a lo largo de los siglos; «Dios levantó a Jesús de entre los muertos».
El mensaje de Pascua es acerca de la gracia ilimitada sin límites, la victoria, la alegría y la esperanza renovada para los creyentes. En Hamlet de William Shakespeare, la muerte se describe como, «El camino del que no ha regresado jamás ningún viajero». (Escena de Hamlet Ley 3 1) Se equivocó. Porque uno, y su nombre es Jesús, el Cristo, resucitó. Es en su nombre que recogemos hoy, como un pueblo Pascual, un pueblo de esperanza. Con Pascua, nos fijamos en la muerte y la tumba de manera diferente, y palabras como “desesperanza” e “imposible” cambian su significado por una proclamación divina y una victoria decisiva sobre las fuerzas del mal del pecado y la muerte. Por lo tanto, podemos mirar con confianza hacia el futuro con Dios.
Como un pueblo de esperanza, vivimos en la sombra proyectada por la resurrección y todo debe ser interpretado a la luz de este evento.
¡Felices Pascuas! Ivan Abrahams
Un campamento de refugiados en Europa
Según informaciones recientes los refugiados cristianos se ven a menudo insultados, discriminados o incluso atacados por los musulmanes.
FUENTES DW BERLÍN 28 DE MARZO DE 2016 10:00 h
El jefe del grupo conservador en el Parlamento alemán, Volker Kauder, apremió hoy a «proteger mejor» a los refugiados cristianos acogidos en albergues, ante las informaciones de que sufren acoso o agresiones por parte de la mayoría de residentes musulmanes.
«En Alemania no puede haber espacio para el odio religioso», apuntó Kauder, líder del grupo parlamentario integrado por la Unión Cristianodemócrata (CDU) de la canciller Angela Merkel y su hermanada Unión Socialcristiana de Baviera (CSU).
El líder de los conservadores en el Bundestag (cámara baja) se refiere, en una columna publicado por el dominical «Welt am Sonntag», a informaciones recientes según las cuales los refugiados cristianos se ven a menudo insultados, discriminados o incluso atacados por los musulmanes. «Tales comportamientos son inaceptables», prosigue Kauder, que apremia a los responsables, personal al cargo de centros de refugiados o voluntarios a actuar en consecuencia y comunicar estos casos a la policía.
MIGRACIÓN Y XENOFOBIA
Alemania recibió el año pasado 1,1 millones de solicitantes de asilo, cifra récord en la historia moderna del país. Las oleadas migratorias ha disparado los ataques xenófobos, también a niveles récord, mientras que la saturación de algunos de esos centros de acogida han derivado en frecuentes altercados entre refugiados.
23 de Marzo 2016
Versión en español publicada el: 23 de Marzo 2016
La Comisión de las Iglesias para los Migrantes en Europa (CIME), la Conferencia de Iglesias Europeas (CIE) y el Consejo Mundial de Iglesias (CMI) han enviado una carta a las iglesias miembros y organizaciones asociadas de Europa instándoles a redoblar sus esfuerzos en las próximas semanas para exigir a sus gobiernos y parlamentos que acepten el reasentamiento de un mayor número de refugiados.
Los gobiernos nacionales están preparándose para la conferencia sobre promesas de contribuciones del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) para lograr “vías de acceso para los refugiados sirios”, que tendrá lugar el 30 de marzo en Ginebra. “Estamos convencidos de que en muchos países europeos la concertación de esfuerzos para reasentar a los refugiados tendría beneficios que irían más allá de la situación de los propios refugiados sirios”, dice la carta; “Cabría esperar que promoviera la reapertura de más vías seguras y legales para entrar en Europa en general”.
Los dirigentes de la CIME, la CIE y el CMI opinan que en Europa los actores políticos abordan la cuestión de la protección de los refugiados predominantemente en el contexto de los esfuerzos para frenar el acceso ilegal al territorio. “Establecer contactos directos con su departamento gubernamental encargado del asilo y la migración sería sin duda lo más efectivo, pero también podría resultar útil la implicación de parlamentarios” dice la carta.
22 de Marzo 2016
Versión en español publicada el: 23 de Marzo 2016
El Secretario General del Consejo Mundial de Iglesias (CMI), el Rev. Dr. Olav Fykse Tveit, ha condenado enérgicamente la serie de ataques terroristas letales perpetrados en Bruselas, calificándolos de “perversos e indiscriminados”, y ha llamado a la oración por las personas afectadas.
Más de 30 personas murieron y 170 más resultaron heridas en los ataques perpetrados el 22 de marzo en el aeropuerto internacional de Zaventem de Bruselas y en una estación de metro de la ciudad, cercana a los edificios pertenecientes a la Unión Europea y al Centro Ecuménico de Bruselas.
“Me entristece que haya habido un atentado tan perverso e indiscriminado contra personas corrientes en Bruselas, de una manera que sugiere un ataque deliberado contra el corazón de Europa”, dijo Tveit.
“Estos actos violentos, aparte de la pérdida y el sufrimiento directos que han provocado, aumentan las tensiones, complicando a Europa y a los europeos la tarea de desempeñar el papel constructivo que de ellos se requiere para ayudar a quienes están intentando huir de la larga agonía que se vive en varias regiones de Oriente Medio”, señaló.
El CMI invitó a orar por las víctimas y sus allegados y a solidarizarse con ellos.
Mele’ana Puloka cerca de Belén. © Peter Kenny/CMI
21 de Marzo 2016
Versión en español publicada el: 22 de Marzo 2016
En Tonga se puede ver mucha agua, pero esto no necesariamente significa que mucha gente tenga acceso a ella.
Mele’ana Puloka, miembro de la Iglesia Libre Wesleyana de Tonga, es Presidente del Consejo Mundial de Iglesias para el Pacífico y vive en las islas que tienen una población aproximada de 106 mil habitantes.
El espacio es reducido en los 748 kilómetros cuadrados (288 millas cuadradas) del l Reino de Tonga en el Océano Pacífico.
Puloka, que encabeza el área de educación en la Iglesia Metodista en Tonga, creció en las islas con prístinas playas en un momento en el que la disponibilidad de agua se consideraba garantizada.
“Crecí en pueblos la mayor parte del tiempo. Estábamos acostumbrados a usar el agua como algo absolutamente natural”.
Las islas polinesias se ubican en una remota parte del mundo, a dos horas en avión desde Nueva Zelanda.
“Un día regresé a casa y el agua se había agotado”. Puloka nos narra esto desde Belén, donde el agua es también un problema de justicia.
Recuerda cuando un día no pudo abrir la ducha y tuvo que bañarse recogiendo tazas con agua.
“Esto me permitió entender que debemos usar este precioso recurso cuidadosamente y con producencia”, explica Puloka.
La distribución de agua depende de la riqueza y por esa razón es un elemento fundamental de justicia tanto en Tonga como en Palestina, señala Puloka al referirse a la Campaña de Cuaresma por el Agua que lleva adelante el Consejo Mundial de Iglesias.
La Organización Mundial de la Salud (OMS) afirma que asegurar el abastecimiento regular de agua apta para el consumo humano es particularmente complicado en una pequeña isla del Pacífico como es Tonga.
«En el área existe un número reducido de posibles fuentes de agua dulce debido a la sobre extracción de las aguas subterráneas que genera cambios climáticos y el aumento en el nivel del mar», explica la OMS.
La región enfrenta además la potencial filtración de aguas saladas a sus fuentes de agua dulce.
Durante la mañana del sábado, 27 de febrero de 2016, la Iglesia Metodista de Puerto Rico, llevó a cabo su Elección Episcopal, que se lleva a cabo cada 6 años. En dicha tarde, fue electo el Rev. Héctor Ortiz como próximo Obispo de la Iglesia Metodista de Puerto Rico. En dicha mañana se comenzaron los trabajos con una asistencia de 169 delegados laicos y 148 delegados ministeriales, para un total de 317 personas. Esto quiere decir que se necesitaba 2/3 partes de los presentes con derecho a voto para que haya elección. Al final de la cuarta ronda, El Rev. Héctor Ortiz fue electo Obispo por un 67% de los votos.
En la mañana del 1ro de marzo, el Obispo electo Rev. Héctor Ortiz publicó en la página oficial de la Iglesia Metodista de Puerto Rico (www.facebook.com/metodistapr) su agradecimiento a todos aquellos que con sus oraciones y apoyo lo mantuvieron en esa travesía de fe y esperanza, incluyendo en su agradecimiento a familiares, delegados, laicos, ministros diaconales y al pastorado en general.
Para el Rev. Héctor F. Ortiz Vidal es de suma importancia atender con premura la situación financiera que afecta la Iglesia Metodista de Puerto Rico. Por tal motivo tiene entre sus propuestas el establecimiento de un presupuesto base cero, un proyecto de Autoseguros y un proyecto de Alianzas Iglesia-Comunidad para reestablecer la estabilidad económica de la IMPR.
El Rev. Ortiz Vidal es pastor Metodista desde hace 41 años. Durante los últimos años ha sido pastor de la Iglesia Metodista de Torrimar en el pueblo de Guaynabo, Puerto Rico. Se ha destacado en varias facetas dentro de la Iglesia Metodista de Puerto Rico. Dirigió el Equipo de Negociaciones para la autonomía de la IMPR. Fue Presidente del Consejo Judicial y Presidente de la Junta Conferencial del Ministerio Ordenado de la Iglesia Metodista de Puerto Rico. Junto a su esposa, la Hna. Alma Y. Varela Dieppa trajo a Puerto Rico las experiencias de las Caminatas de Emaús y los Vuelos de Crisálida. Además, el Rev. Héctor F. Ortiz Vidal integra de manera efectiva la consejería y la psicoterapia con la pastoral de la iglesia. Como parte de su plataforma episcopal, el Rev. Ortiz Vidal ha establecido que su máxima prioridad será el fortalecimiento de la Iglesia Local y el cuidado de las familias pastorales y el pueblo Metodista.
El Rev. Ortiz Vidal ha enfatizado que su episcopado será uno de liderazgo inspirador. Esto significa liderazgo por el ejemplo. A la manera de Jesús. Por esa razón su equipo de trabajo se enfocará en la tarea de «cuidar, enseñar y apoyar».
Cerrando la cita con las palabras tomadas del libro “The Four Things That Matter Most”(2014) del Dr. Ira Biock, distinguido médico especializado en cuidados críticos quien capturó de sus pacientes cuatro frases que afirman la vida abundante: Por favor perdóname, yo te perdono, yo te amo y gracias. Cuatro palabras liberadoras.
Durante toda la plataforma su lema se hizo sentir: “Travesía de Fe y Esperanza para tener una Iglesia Vigorosa y Vibrante con la Iglesia en el Corazón.” El Rev. Ortiz Vidal será consagrado como Obispo de la Iglesia Metodista de Puerto Rico el domingo 26 de junio de 2016 durante el Culto de Cierre de la Conferencia General y Conexionar de la Iglesia Metodista de Puerto Rico a celebrarse en el Centro de Convenciones de Puerto Rico Dr. Pedro Rosselló González, ubicado en San Juan, PR.
Sixto Valentín Torres / Facilitador
Equipo Autodirigido de Comunicación Iglesia Metodista de Puerto Rico.
“Uno de los autores más honestos y profundos en el mundo evangélico”, dice José de Segovia. Falleció a la edad de 86 años. FUENTES José de Segovia, The Gospel Coalition
AUTOR Redacción P+D 07 DE MARZO DE 2016 13:13 h Jerry Bridges (1929-2016).
El respetado teólogo y escritor evangélico Jerry Bridges falleció este domingo 6 de marzo a la edad de 86 años tras sufrir un ataque al corazón. “Jerry Bridges es uno de los autores más bíblicos, honestos y profundos que conozco en el mundo evangélico”, expresa el periodista y teólogo español José de Segovia.
Nacido en 1929 en una plantación de algodón de padres fundamentalistas en Texas, “sufrió una educación legalista en medio de la Depresión, a la vez que serias discapacidades en la vista, el oído y deformidades en la espina dorsal y el pecho. Tras descubrir la gracia de Dios al comenzar la universidad, estuvo en la Marina en la guerra de Corea. Estacionado en Japón, contactó con los Navegantes, cuyo ministerio sirvió durante muchos años, siendo anciano de una iglesia presbiteriana”, cuenta José de Segovia.
Para muchos evangélicos, Bridges ha sido un referente en el descubrimiento de la doctrina de la gracia bíblica. El escritor Justin Taylor explica en la web The Gospel Coalition que “uno de sus legados es la combinación de la búsqueda de la santidad y la voluntad de Dios con un énfasis en la gracia transformadora. Creía que confiar en Dios no solo implica creer lo que ha hecho por nosotros en el pasado, sino que el evangelio impulsa nuestra fe día a día y es transformadora para toda la vida”.
LECCIONES PARA LA VIDA
José de Segovia añade que “en las memorias que publicó en el año 2014, “Dios me llevó de la mano: una historia de la inusual Providencia de Dios”, saca siete conclusiones de su vida:
TRADUCIDOS AL CASTELLANO
Una de las citas más conocidas de Bridges es: “Nuestros peores días no son tan malos que están más allá de la gracia de Dios. Y nuestros mejores días no son tan buenos que ya no necesitamos la gracia de Dios”. Autor de una veintena de libros, en castellano se pueden encontrar “En pos de la santidad” (1978, Unilit), “La devoción a Dios en acción” (1983, Peregrino), “Confiando en Dios” (1988, CLC Colombia), “La disciplina de la gracia” (1994, CLC Colombia), y “Pecados respetables” (2007, Casa Bautista de Publicaciones, El Paso), entre otros.
Leer más: http://protestantedigital.com/internacional/38797/Fallecio_Jerry_Bridges_teologo_y_escritor
La Alianza Evangélica calcula más de 40 mil templos evangélicos en Guatemala, 96 iglesias evangélicas por cada parroquia católica del país.
FUENTES Soy502 GUATEMALA 03 DE MARZO DE 2016 21:00 h
Las religiones predominantes en Guatemala son la protestante o evangélica y la católica. Debido a la falta de un censo nacional poblacional, que no se realiza desde hace 14 años, no se puede conocer con exactitud la cantidad de fieles de cada religión. Sin embargo, se sabe que en el país hay registrados seis templos evangélicos por cada parroquia católica. Esa relación se hace aún más distanciada si se toma en cuenta las no inscritas oficialmente.
El registro de iglesias evangélicas se debe realizar ante el Ministerio de Gobernación. Según datos obtenidos por Soy502, el país tiene 2 mil 790 iglesias registradas desde 1957 y se encuentran activas actualmente en 250 municipios del país. Mientras tanto, la iglesia católica está organizada en 15 jurisdicciones con un total de 415 parroquias y 835 sacerdotes. El 43% de ellos son diocesanos, lo que quiere decir que están asignados a una parroquia. Las iglesias evangélicas tienen presencia en más territorio, en el que además existe un sub registro de las mismas debido a que no es obligatorio que se inscriba en el Ministerio de Gobernación cada una de las sedes de una misma iglesia.
Entonces, ¿Cuántas iglesias evangélicas hay en el país? Aunque el Ministerio de Gobernación lleve un registro de las iglesias evangélicas este no muestra la presencia real de estos centros de fe en el país. La Alianza Evangélica calcula que hay más de 40 mil iglesias en Guatemala. Según ese cálculo hay 96 iglesias evangélicas por cada parroquia católica del país.
Según César Vásquez, presidente de la Alianza Evangélica de Guatemala, funcionan como una «red» en la que las pequeñas iglesias son parte de una «denominación». Las «denominaciones» son las divisiones de la iglesia evangélica, como por ejemplo los bautistas, los presbiterianos o los pentecostales. De esa manera, una pequeña iglesia en una colonia o pueblo puede no estar formalmente inscrita en el Ministerio de Gobernación porque depende, y forma parte, de una más grande. Las pequeñas sedes distribuidas por el país no tienen una figura jurídica individual. Vásquez, que además de ser presidente de la Alianza también maneja la denominación de las iglesias centroamericanas, asegura que solo de la denominación que dirige hay aproximadamente 4 mil 100 sedes en el país. ¿Dónde están las iglesias evangélicas del país? El municipio del país con más iglesias evangélicas es Guatemala, seguido de Mixco y Villa Nueva pero esto tiene relación con la cantidad de gente en esas ciudades. Sin embargo, en donde más iglesias por habitantes hay es en Santa María Visitación, Sololá. El municipio tiene 2 iglesias para 2 mil 759 habitantes. Leer más: http://protestantedigital.com/internacional/38773/Guatemala_el_pais_con_mas_evangelicos_de_LatinoamErica
© Andrea Sabatini/FCEI
09 de Marzo 2016
Versión en español publicada el: 10 de Marzo 2016
“Llegan con sus pocas pertenencias, llenos de miedo y esperanza”, comenta el doctor Paolo Naso, mientras observa a 93 inmigrantes sirios –41 de ellos niños– salir de un avión que salió de Beirut el 29 de febrero.
“Huyen de las persecuciones del Estado Islámico y de la violencia de una guerra que no perdona a las mujeres, a los niños ni a los civiles”, dice Naso, asesor de la Tavola Valdese –de la Iglesia Valdense– y coordinador de Relaciones Internacionales para Mediterranean Hope, el proyecto integral gestionado por la Federación de Iglesias Evangélicas de Italia para hacer frente a la llegada de migrantes.
Mientras ayuda a sostener una pancarta que dice “Bienvenidos a Italia”, escucha el relato de personas que están agotadas tras años de lucha.
“Me siento como un árbol que ha sido arrancado y busca un nuevo terreno donde echar raíces” dice Mariam, matriarca de una gran familia que ha vivido cuatro años en un campo de refugiados.
“El año pasado, en noviembre, fui a Tel Abbas y la pregunta era siempre la misma: ¿existe alguna manera de entrar legalmente en Italia?” cuenta Naso. Entonces Naso respondía con cautelosa seguridad, pues estaban en pleno proceso de creación de “Corredores humanitarios” (corridoio umanitario), un proyecto organizado por la Federación de Iglesias Evangélicas de Italia, la comunidad religiosa de Sant’Egidio y el Gobierno italiano.
Jue, mar 3, 2016Sección: Nacionales
La publicación anota que en febrero de este año Gobernación contabilizó a ocho mil 581 agrupaciones religiosas, de las cuales 58 % se autodenominan evangélicas, 1.98 % otro tipo de protestantes, 39,02 % católicos y 1 % como no judeo-cristiana.
Según Alejandra Aguilar, investigadora del Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social (CIESAS), esta migración de católicos hacia otros cultos tiene que ver, por un lado, con un alejamiento de la Iglesia Católica como institución, y por otro con la búsqueda de más opciones espirituales
viernes, 11 de marzo de 2016 | Acontecer Cristiano
IRÁN.- Miles de cristianos se reúnen en las casas para adorar a Dios secretamente, a pesar del riesgo de ser encarcelados, si son descubiertos por las autoridades iraníes.
Las reuniones clandestinas se han incrementado en los últimos años en el país persa. La organización Open Doors estima que existen más de 450 mil cristianos en Irán, mientras que otras estimaciones más optimistas, señalan que habría más de un millón de cristianos.
Independientemente de la cantidad de seguidores de Cristo, hay una fuerte necesidad de líderes que puedan conducir estos grupos. Por eso unos 200 cristianos iraníes están siendo entrenados por el Centro Teológico Pars en Londres, para convertirse en líderes del movimiento de las casas iglesias, informa Christian Post.
«Las casas iglesias pueden crecer, de modo que puedan fomentar una mejor sociedad para todos en Irán. Pars ve esto como una oportunidad real, de promover agentes de cambio, que transformen la sociedad iraní de abajo hacia arriba, mediante el fomento de un desarrollo de valores basados en Jesús», dijo una fuente del centro.
«Este movimiento no es contra Irán», dijo la fuente. “Es un movimiento iraní, que está trayendo miles de musulmanes para convertirse a Cristo».
Debido al miedo de la represión del gobierno, iglesias iraníes consisten en sólo unos cuatro o cinco miembros y tiene que cambiar su lugar de reunión cada vez que se reúnen.
«Si quieren cantar, tienen que cantar en voz muy baja o no cantar en absoluto», dijo la fuente.
El programa de Pars puede tomar hasta tres años en completarse. A los estudiantes se les enseña temas cristianos como la iglesia sufriente, Hermenéutica, consejería cristiana, el ministerio y las enseñanza de Jesús, ética cristiana, la trinidad de Dios, y Apologética. AcontecerCristiano.Net
miércoles, 9 de marzo de 2016 | Acontecer Cristiano
Sistema antimisiles «Honda de David» ISRAEL.- La Fuerza de Israel ha implementado el mejor sistema antimisiles del mundo, para enfrentar las amenazas de los grupos islamistas radicales de la región.
La batería antimisiles «Honda de David», ha sido probado con éxito por la Fuerza Aérea de Israel, tras recibir los componentes principales del sistema, suministrado por la Agencia de Defensa de Misiles de Estados Unidos.
«La «Honda de David» permitirá a Israel defenderse más eficazmente contra la amplia gama de amenazas actuales y futuras contra sus civiles», dijo el Ministerio de Defensa israelí en un comunicado, según publica Times of Israel.
El sistema está considerado como el más innovador y revolucionario de todos los interceptores del mundo, que proporcionará una capa adicional de protección contra misiles de corto y medio alcance.
Las pruebas al final del año pasado examinaron las capacidades y el rendimiento del sistema de armas de la «Honda de David». Durante las pruebas, múltiples objetivos simulados fueron interceptados por los misiles interceptores en tiempo real.
«Honda de David» fue fabricada principalmente por la empresa israelí Rafael, con los sistemas de misiles Raytheon de Estados Unidos, como un subcontratista.
lunes, 7 de marzo de 2016 | Acontecer Cristiano
Crecimiento del cristianismo en China CHINA.- Para el año 2030, China será la nación con más cristianos en el mundo, a pesar de la intensa persecución que viven los cristianos en ese país.
El investigador Fung Yang, de la Purdue University, indica que el país comunista alcanzará los 224 millones de cristianos en el año 2030.
«Según mis cálculos, China está destinada a convertirse en el país con más cristianos en todo el mundo, muy pronto», dijo Yang, especialista en sociología y autor de «La religión en China: La supervivencia y renacimiento bajo el régimen comunista», según publica el diario británico The Telegraph.
«Sucederá pronto, en menos tiempo que una generación. Muchas personas no están preparadas para este dramático cambio».
La explosión del cristianismo en China superará a los países conocidos como «potencias cristianas tradicionales del mundo». En 2010, los Estados Unidos tenía alrededor de 159 millones de protestantes, y muchos observadores sostienen que las congregaciones están en caída.
Como parte de un posible paso al relevo, China está enviando misioneros a todo el mundo, especialmente a su vecino Corea del Norte.
«El número de cristianos está intencionalmente muy subestimado en China, porque el aumento de la religión se refleja negativamente sobre los funcionarios del gobierno», dijo Yang.
Actualmente hay aproximadamente 100 millones de cristianos en la nación más poblada del mundo, que sobrepasa a los 86,7 millones de miembros del partido Comunista, según informa el Financial Times.
Ante este sorprendente crecimiento del cristianismo, el gobierno está tratando de detener el avance de la Iglesia cristiana en China. Las campañas evangelísticas están prohibidas y las iglesias autorizadas están sujetas a supervisión. AcontecerCristiano.Net
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Por Michelle Maldonado
4 de marzo de 2016
El Revdo. Héctor Ortiz, obispo electo de la Iglesia Metodista de Puerto Rico (IMPR), publicó una carta de agradecimiento a los delegados laicos, ministeriales y diaconales que lo eligieron como el cuarto Obispo puertorriqueño de la IMPR.
La carta fue publicada el 1 de marzo en la página oficial de Facebook de la Iglesia Metodista de Puerto Rico:
Quiero agradecer desde el hondón del alma al Dios Vivo, quien con su persistente e intermitente llamamiento Divino, me mantiene en esta Travesía de Fe y Esperanza.
Vaya también mi agradecimiento a los Delegados Laicos, Ministeriales y Diaconales que depositaron su confianza en mí para elegirme el Cuarto Obispo Puertorriqueño de la IMPR.
A los que ejerciendo su libertad de conciencia no votaron por este servidor, quiero expresarles mi compromiso de afirmar la unidad de la Iglesia en su diversidad y la equidad de género como expresiones de nuestra convivencia cristiana.
A mi familia y a mi equipo de trabajo les digo GRACIAS. Su apoyo, trabajo y oraciones me han permitido alcanzar este logro.
A los cientos de personas que se han comunicado conmigo de múltiples maneras les expreso mi regocijo espiritual por vuestras expresiones de alegría, apoyo y solidaridad.
Afirmo mi compromiso de trabajar incansablemente por la unidad de la Iglesia y la inacabable tarea de transformar la Iglesia y el mundo para la Gloria y Honra de Dios.
Les recuerdo las palabras con que culminé mi breve discurso el día de la Elección Episcopal tomadas del Libro “The Four Things That Matter Most” (2004) del Dr. Ira Biock, distinguido médico especializado en cuidados críticos, quien capturó de sus pacientes 4 frases que afirman la vida abundante: Por favor perdóname, yo te perdono, yo te amo y gracias.
Iniciemos una nueva Travesía de Fe y Esperanza para tener una Iglesia Vigorosa y Vibrante con la Iglesia en el Corazón. Rev. Héctor F. Ortiz Vidal, Obispo Electo IMPR
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*Naciones Unidas
8 de marzo de 2016
«Dediquemos una financiación sólida, una valiente labor de promoción y una férrea voluntad política a alcanzar la igualdad de género en todo el mundo. No hay ninguna otra mayor inversión en nuestro futuro común.» — Ban Ki-moon, Secretario General de las Naciones Unidas
El Día Internacional de la Mujer es un buen momento para reflexionar acerca de los avances logrados, pedir más cambios y celebrar la valentía y la determinación de mujeres de a pie que ha jugado un papel clave en la historia de sus países y comunidades.
El tema de 2016 para el Día Internacional de la Mujer es «Por un Planeta 50-50 en 2030: Demos el paso para la igualdad de género».
El 8 de marzo la observancia de las Naciones Unidas reflexionará sobre cómo acelerar la Agenda 2030 para el desarrollo sostenible para impulsar la aplicación efectiva de los nuevos Objetivos de Desarrollo Sostenible. Asimismo, se centrará en nuevos compromisos de los gobiernos bajo la iniciativa «Demos el paso» de ONU Mujeres y otros compromisos existentes en materia de igualdad de género, el empoderamiento de las mujeres y los derechos humanos de las mujeres.
Algunos de los objetivos clave de la Agenda 2030:
Para 2030, velar por que todas las niñas y todos los niños terminen los ciclos de la enseñanza primaria y secundaria, que ha de ser gratuita, equitativa y de calidad y producir resultados escolares pertinentes y eficaces
Para 2030, velar por que todas las niñas y todos los niños tengan acceso a servicios de atención y desarrollo en la primera infancia y a una enseñanza preescolar de calidad, a fin de que estén preparados para la enseñanza primaria
Poner fin a todas las formas de discriminación contra todas las mujeres y las niñas en todo el mundo
Eliminar todas las formas de violencia contra todas las mujeres y las niñas en los ámbitos público y privado, incluidas la trata y la explotación sexual y otros tipos de explotación
Eliminar todas las prácticas nocivas, como el matrimonio infantil, precoz y forzado y la mutilación genital femenina.
*Para mas información acerca de la Naciones Unidas o el Dia Internacional de la Mujer, visite el enlace: http://www.un.org/es/events/womensday/
