Categoría: Secciones Varias

Fiestas Patrias en Churubusco

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Por: María Teresa Martínez

Mi raíz estaba abierta junto a las aguas y en mis ramas permanecerá el rocío. Mi honra se renovaba en mí, Y mi arco se fortalecía en mi mano. Job 29:19-20

El blanco y bonito templo El Buen Pastor se encuentra en Cuauhtémoc y Churubusco, en el Distrito Federal, y se vistió de gala con la presencia de las fiestas patrias. Nuestro muy estimado pastor dirigió la oración que nos unió en gratitud para celebrar la valentía de todos nuestros héroes de la Independencia, y expresó con precisión, su inmenso amor por México.

El pastor de nuestra congregación, José Luis Olloque Castañeda, muy emotivo, afirmó en su mensaje la importancia de sentirnos orgullosos por ser mexicanos, y nos invitó a vitorear a México; vitorearlo, pero no de una manera vacía. Dijo entonces: “Viva México”, tiene que ser un camino de vida y tenemos que vivir, como heraldos responsables de la luz de Jesús de Nazareth.

Nuestro pastor reiteró: Gracias a México por sus selvas y desiertos, porque México es uno de los países con más riquezas naturales; gracias, México, por nuestra cultura maravillosa, de cristalina gama étnica, y porque escuchas nuestra plegaria: “Ayúdanos, Señor, a ser mensajeros de tu paz y tu amor; ayúdanos, Señor, a ser agentes de cambio en nuestro país; transformar a México es tarea prioritaria, ayúdanos, Señor, a lograrlo día con día”.

Esa mañana Ale nos indicó la lectura bíblica de Santiago 2:14-18, y después del Servicio al Señor, bajamos al salón social; nuestras fiestas son bellas por naturaleza y hemos compartido muchas como congregación. Ésta, lució especial; nuestros hermanos responsables de la comisión organizadora incluyeron varios toques singulares. Vaya un abrazo de reconocimiento, a su esfuerzo y a su creatividad.

Reconocemos con respeto: Además de las tareas previas al festejo, de comprar y preparar alimentos para después servirlos con lujo de cordialidad. Nos sorprendió su patente creatividad para integrar elementos nuevos que avivaran nuestra muy grata convivencia. Gracias, Carlos, por la armonía y la cohesión de tu equipo de trabajo; gracias, Fany, Max, Lulú, Hageo, Moisés, y Carlos… ¡Gracias, muchas gracias, queridos hermanos!

Varios talentosos para cantar hicieron acto de presencia, y Vicky apareció en la pista con sus pequeñas; la alegría que caracteriza a la familia Olazo, estuvo presente, y portaron su dicha y su mexicanísimo ropaje. Más tarde, las hermanas, con atuendo de trajes mexicanos y su elegante desfile, alegraron aún más la convivencia, todas tienen nuestro cariño y nuestro aplauso. Aquella tarde, Saraí obtuvo el mayor aplauso.

Se nos ocurre otro nombre para esta Fiesta de Independencia, y para otras históricas celebraciones por este México muy lindo y muy querido. Seguramente se podrían llamar también “Fiestas de Raíces”. Si bien nuestra raíz más profunda es la gracia de Dios, y nuestra esencia cristiana, México entraña raíces de vivos colores dentro de su muy fértil tierra, aun con los complejos retos que encara.

Todos tenemos héroes preferidos, pero hoy y siempre queremos imitar a José María Morelos: El generalísimo Morelos aprendió a escribir a los treinta años, fue sacerdote, y creemos su cita bíblica favorita era “Amarás a tu prójimo como a ti mismo”; su amor por México y su marcada inteligencia le permitieron escribir “Los Sentimientos de la Nación” en su casa de Oaxaca, quizá con un espeso chocolate al lado. Entonces existía la esclavitud en la tierra mexicana, y el ideólogo y militar independentista, el héroe de rojo paliacate, escribió: “El único distingo entre un ser humano y otro, sea el vicio y la virtud”.

Se cuenta que aquella festiva tarde el sazón del pozole quedó exacto. Alegró la charla ágil de nuestros invitados las sonrisas continuas y la risa abierta de la fraternal Tony, mientras totalmente atentos nos uníamos a Samuel.

Maestro Samuel Martínez, trajiste a nuestra celebración el relato de varias heroínas entregadas a la causa independentista, mismas que dieron su vida porque tuviésemos mejor calidad de vida; agradecemos nos compartas tu sabiduría y tu reconocimiento hacia las féminas independentistas.

Salta a la vista, hombres y mujeres transformaron este país de ensueño de manera rotunda; todo indica que nos invitan a transformar al México de hoy con la luz del Rey de reyes, y con nuestras manos cada día más amorosas y constructivas.

Noticias nacionales

Crónica: ALAIME en la UMAD

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Representantes de escuelas, colegios y universidades metodistas de América Latina, discutirán los retos de la educación en la región.

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UMAD  San Andrés Cholula, Puebla.-

Del 8 al 10 de octubre próximos, la UMAD será sede de la Asamblea General de la Asociación Latino Americana de Instituciones Metodistas de Educación (ALAIME) 2015, con la asistencia de más de 80 representantes de escuelas, colegios y universidades metodistas de América Latina.

En el marco de esta reunión también se llevarán a cabo las Jornadas Pedagógicas 2015 bajo el tema “Educación Metodista: Formación ciudadana global y dignidad de vida”, que incluyen tres conferencias magistrales dictadas por académicos e investigadores de Brasil, Chile y Argentina; así como 18 ponencias, talleres, debates y mesas de trabajo entre los participantes.

Otra de las actividades de gran trascendencia será la entrega del Doctorado Honoris Causa al Dr. Ken Yamada, quien ha dedicado casi 50 años de su vida al impulso de la Educación Metodista.

En tanto, el Instituto Mexicano Madero plantel Zavaleta también tendrá actividad importante al albergar el III Encuentro Latinoamericano de Estudiantes de Bachillerato “Los retos de los jóvenes latinoamericanos ante la globalización”.

Fue en el año 2000 la primera ocasión en que la Universidad Madero fungió como sede de esta asamblea que cada tres años reúne al Consejo Directivo de ALAIME con el objetivo de discutir asuntos de importancia para el presente y futuro de las instituciones metodistas de los países que la integran.

La Asociación Latino Americana de Instituciones Metodistas de Educación (ALAIME) se constituyó en el mes de mayo de 1997 con el objetivo de promover la integración y la unidad de las Instituciones Metodistas de Educación.

Otros de los propósitos de la ALAIME son: estimular y promover la cooperación e intercambio espiritual, académico-administrativo y cultural; brindar posibilidades para compartir experiencias; apoyar la capacitación y el perfeccionamiento a través de cursos seminarios y encuentros; apoyar acciones y programas que creen alternativas para el crecimiento y desarrollo de las instituciones; y abrir nuevos espacios académico-administrativos en las áreas de extensión, investigación, divulgación y promoción.

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Ken Yamada Reflejado en años de trabajo en la Educación Superior

Por Marta Aldrich*    

12118827_1046708545362483_4926344987349673552_nEn sus 32 años con la Junta Metodista Unida General de Educación Superior y Ministerio, con el último de seis centrándose en iniciativas globales, el Dr. Yamada ha viajado cinco millones de millas y la vuelta al mundo 190 veces en nombre de la iglesia. Su carrera se ha dedicado a ampliar el acceso a la educación superior; la mejora de la calidad de la educación en los colegios y universidades metodistas; y el lanzamiento de iniciativas metodistas unidos para desarrollar líderes cristianos con principios en todo el mundo. Ahora de 76 años, se retiró el 31 de octubre de 2011. Yamada se ve reflejado, en una reciente entrevista sobre su trabajo, sobre todo en el papel de la iglesia en una cultura cada vez más global.

R: Me crié en una familia budista, y mi experiencia en Aoyama Gakuin realmente me ha moldeado. Se ampliaron mis perspectivas y me dio la empatía por los demás. Yo era un niño cuando experimenté el bombardeo de Japón durante la Segunda Guerra Mundial. En la universidad, aprendí acerca de la reconciliación, la justicia y el servicio a los demás. Me convertí en un cristiano. Una educación de calidad superior que tiene sus raíces en la iglesia es una misión. Creo firmemente, porque eso es de lo que vengo.

GBHEM proporciona asistencia técnica que ayuda a nuestras instituciones a solucionar todo, desde la estructura de la escuela a la financiación, plan de estudios, profesores de calidad, gestión de inscripción, y el campus físico. Proporcionamos algún apoyo financiero.

P: ¿Cuáles son algunos de los retos en la prestación de esta asistencia técnica?

R: Cada vez es más importante nuestra asistencia técnica, especialmente a través del Fondo Metodista Mundial de la Educación para el Desarrollo de Liderazgo (MGEFLD), adaptarse a la cultura que rodea a cada institución en todo el mundo. Empujar el modelo de Estados Unidos ya no funciona porque hay tantas diferencias culturales y la gente ya no asume que el modelo americano es siempre lo mejor. Así que hemos creado cinco regiones para el MGEFLD – África, América Latina, Asia, Europa y los Estados Unidos. El enfoque regional para el desarrollo de liderazgo a través de nuestras instituciones educativas es extraordinariamente exitosa en este momento. Además, nuestra asistencia está diseñada para ayudar a las instituciones a convertirse en auto-sostenibles, porque cuando el dinero fluye desde los Estados Unidos, siempre hay cuestiones de control. Así que nuestra asistencia técnica incluye el desarrollo de los fondos locales y la recaudación de fondos locales.

Tenemos que tener la educación básica, pero al mismo tiempo ofrecer las habilidades prácticas. Por ejemplo, cuando se diseñó la Facultad de Agronomía de la Universidad de África, hemos añadido un cuarto año de práctica a pesar de que la mayoría de los colegios de la agricultura eran un programa de grado de tres años. La Universidad de Zimbabwe y el Ministro de Educación Superior no les gustaba eso porque no seguimos el modelo de la Universidad de Zimbabwe. Sin embargo, seguimos adelante porque las habilidades prácticas son tan importantes. Y luego después de un año, la Universidad de Zimbabwe añadió un cuarto año al igual que el nuestro. Si no podemos enseñar estas habilidades prácticas, las personas siguen dependiendo de un proveedor-y-receptor o un modelo de dependencia. Ya no podemos permitirnos eso.

P: Usted fue instrumental en el establecimiento de la Universidad de África, que ha sido una iniciativa importante para la iglesia. ¿Cuál fue el impulso para la apertura de la escuela en 1992 en Zimbabwe?

El continente africano se ha roto tanto durante el período colonial. Y creo que los ricos recursos naturales de África también han sido absorbidos por las naciones que deliberadamente no han dado oportunidades educativas a los africanos indígenas. Ellos no tienen la primaria y todo eso, pero las oportunidades educativas siguen guardadas para que pudieran tener el control. Hay una serie de otras universidades de África, pero la Universidad de África fue la primera de la Iglesia Metodista Unida. Simbólicamente y sustantivamente, se da una enorme esperanza a los jóvenes que desean tener acceso a la educación superior patrocinada por la iglesia.

R: Universidad de África es realmente un éxito. La denominación debe estar muy orgullosa de lo que ha hecho. Cuando desarrollamos el plan maestro, había siete objetivos: crear una universidad con siete colegios; desarrollar el campus universitario; llegar a la inscripción en 1200 procedentes de todo el continente africano; construir un fondo de dotación permanente de $ 40 millones, que es el 5 por ciento del gasto; llegar a donde al menos el 50 por ciento de la operativa de fondos-matrícula, alojamiento y pensión, todo eso sería generado localmente; lograr una alta reputación de la Universidad de África; y libre de deudas. Para el año 2006, hemos logrado todos esos objetivos.

P: ¿Cuál es el siguiente paso para la educación superior y el desarrollo del liderazgo en África?

R: Es nuestro objetivo de proporcionar acceso a la educación para todas las personas. Con la Universidad de África como un ancla, estamos desarrollando la red para nuestra primera educación a distancia de centro -ofreciendo de negocio un programa de maestría en Mozambique. Ahora también estamos estableciendo la formación de centro-distancia en el Congo. También trabajamos con una empresa japonesa para desarrollar la producción de mosquiteras en Tanzania, y ahora contratamos 6.000 tanzanos para hacer mosquiteros. Siempre pensamos África es pobre, pero no lo somos. En cierto modo, ellos son las víctimas porque hemos ofrecido dinero y luego alentó una cultura en la que, si algo se rompe, usted pide y se le da. Pero esa no es la forma en que trabajamos a GBHEM. Queremos que las personas sean autosuficientes.

P: ¿Cuál es el papel de la tecnología en estos cambios?

Nuestro plan es que un día podamos desarrollar una red de educación a distancia de toda África y también de otros lugares. La educación a distancia no es sólo equipo anclado. Una estación de radio puede ser un sistema de entrega importante. Tenemos la educación a distancia en las Filipinas que establecimos hace dos meses. Estamos trabajando en una estación de radio en Filipinas en Baguio. También, debido a cuestiones lingüísticas, estamos vinculando la Universidad Metodista de Sao Pablo, Brasil, con las escuelas en Angola y Mozambique, donde también se habla  portugués. No es la E-Academy, que utiliza la tecnología para ofrecer estudios metodistas a clérigos y seminaristas en Europa. Vamos a traer ese modelo a Congo. Todas estas cosas están empezando a unirse.

Ahora tenemos 700 escuelas, colegios, universidades y seminarios y casi un millón de estudiantes matriculados en estas escuelas en todo el mundo. Tuvimos la sexta conferencia de la asociación de este año, y fue realmente emocionante ver nuestra conexión Metodista Unida trabajando de esta manera. La asociación fue creada por nuestra denominación en 1991 para ayudar a fomentar la cooperación de nuestras instituciones metodistas alrededor del mundo.

P: La Asociación Nacional de Escuelas y Colegios de la Iglesia Metodista Unida, o NASCUMC, fue creado en 1976 para promover el bien común de todas las instituciones de educación superior en los EE.UU. ¿Cuáles son las fortalezas y retos para la educación superior apoyado por UM en los Estados Unidos?

NASCUMC ha sido un instrumento muy bueno. El problema es que nuestra cartera educativa se ha roto, o tal vez se ha oxidado. Solía ​​ser que pastores de iglesias locales alentarían a los jóvenes a ir a las escuelas metodistas y seminarios metodistas, así que había un grupo de líderes metodistas altamente capacitados para entrar en nuestras iglesias locales. Eso piscina se ha ido secando. Así que esta asociación nacional es extremadamente importante para impartir un sistema de valores del metodismo. Creo que la denominación deberá reclamar estas instituciones como metodistas y decir le apoyaremos. No son sólo las finanzas; es el apoyo moral que estas instituciones necesitan.

P: En julio pasado, la primera conferencia conjunta de IAMSCU y NASCUMC se celebró en Washington, DC. ¿Qué salió de eso?

R: Ahora hay más discusión acerca de la vinculación de nuestras escuelas mediante programación. Celebramos nuestro conexionalismo, pero nos preguntamos ¿por qué no estamos haciendo más en los niveles programáticos, tales como programas de doble titulación y los programas para la transferencia de créditos en instituciones de todo el mundo?

P: Somos un mundo con una economía mundial cada vez más global, las comunicaciones globales, y la tecnología mundial. ¿Cuán importante es que la iglesia reciba este derecho y piense globalmente avanzar?

R: Es muy importante, pero estamos muy por detrás en cómo podemos hacer la diferencia. Debemos convertirnos en una iglesia mundial con algo más que nuestra retórica. Tenemos que tener un contenido real de lo que eso significa. Nuestro mayor problema, creo, es que nuestra iglesia se aleja de ser una iglesia de la misión impulsada a una iglesia de dinero impulsada. Si usted tiene una fuerte iglesia de la misión impulsada, el dinero le perseguirá. Pero si usted se convierte en una iglesia de dinero-conducido, con la misión de convertirse en secundaria, con menos resultado. En la década de 1800, cuando Estados Unidos se estaba desarrollando y sin mucho dinero, gente que cree en Cristo y cree en la iglesia dio cinco y diez centavos y eso es lo que construyó universidades metodistas, hospitales, orfanatos. Hoy en día, estamos mucho mejor económicamente, pero estamos perdiendo nuestras raíces misioneras. No es tanto el compromiso de la iglesia, sino compromiso con el Cristo.

En 2003, la primera universidad metodista en Argentina se abrió y que trabajó durante cinco años para ayudar a crearlo. Se llama UCEL (Universidad del Centro Educativo Latinoamericano, con sede en Rosario, a unos 200 kilómetros al norte de Buenos Aires). La gente local realmente trabajó duro desde el principio. El único dinero que proporcionamos fue de $ 90.000 para la puesta en marcha. Ahora tiene el estatus de universidad completa por el gobierno y más de 3.000 estudiantes. UCEL ofrece seis becas al año para la educación preescolar ubicado en una zona muy pobre. Se ha cambiado muchas vidas de los jóvenes, especialmente las mujeres. No están simplemente trabajando, trabajan por algo más significativo. Argentina es un país agrícola, y esta universidad es particularmente fuerte en tecnología de los alimentos. Es una fuente de esperanza.

P: En julio, en el encuentro de NASCUMC / IAMSCU, recibió un nuevo galardón que fue nombrado en su honor, el Premio al Liderazgo Distinguido Ken Yamada, también conocido como la Llama de la Excelencia. A través de los años, también ha recibido doctorados honoris causa, varios edificios educativos con su nombre, y canciones en su honor. ¿Qué espera del legado de su trabajo?

R: Me siento honrado por estas cosas, pero en el fondo estoy realmente más cómodo trabajando. No busco esta atención. Creo que mi mayor recompensa ha sido ver a los jóvenes que han disfrutado de los beneficios de una educación superior a través de la iglesia. Esto es lo que me motiva.

* Marta W. Aldrich es periodista, escritor y editor con sede en Franklin, Tennessee.

– See more at: http://www.gbhem.org/article/ken-yamada-reflects-years-work-higher-education#sthash.WTJbKIx0.dpuf

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UMAD otorga Doctorado Honoris Causa a Ken Yamada

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El galardonado ha dedicado casi 50 años de su vida a la educación metodista y fue decisivo en el establecimiento de la IAMSCU.

9 de octubre de 2015. San Andrés Cholula, Puebla.- Como un reconocimiento universitario a las personas que por sus extraordinarios méritos y por los efectos y proyección de los mismos se han convertido en ejemplo de vida para las nuevas generaciones, este 9 de octubre de 2015 se escribió un nuevo capítulo en la historia de la Universidad Madero con la entrega del primer Doctorado Honoris Causa, siendo en esta ocasión el Doctor Ken Yamada, el merecedor de este título honorífico.

La decisión de que el Dr. Yamada sea la primera persona en recibir el Doctorado Honoris Causa por parte de la UMAD, se debe a que ha dedicado casi 50 años de su vida a la educación Metodista.

Después de ser Director de los Institutos de Investigación y Desarrollo por 13 años en la Universidad Hiwassee en Tennessee, se unió al Consejo General de Educación Superior y Ministerio (GBHEM) de la Iglesia Metodista Unida en 1979 como Secretario General Adjunto de Escuelas, Facultades y Universidades. Actualmente es el Secretario General Adjunto Interino de la División de Educación Superior en el Consejo General de Educación Superior y Ministerio (GBHEM).

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Durante su mandato, Yamada ha creado oportunidades sin precedentes para que dicho Consejo se involucre en ayudar a las instituciones educativas Metodistas y  alrededor del mundo. Su trabajo ha implicado ayudar a escuelas, facultades, universidades y seminarios teológicos en áreas como la gestión y la administración.

Yamada fue decisivo en el desarrollo y establecimiento de la Asociación Internacional de Escuelas, Facultades y Universidades Metodistas (IAMSCU), que agrupa a más de 700 instituciones educativas con una matrícula de casi un millón de estudiantes.

En la Conferencia Conjunta de IAMSCU / NASCUMC del 2011, los Consejos de ambas anunciaron la creación de “La Llama de la Excelencia: El Premio Ken Yamada para el Liderazgo Notable”, y el primer galardón fue entregado a él.

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Hoy, en la UMAD, tras recibir este reconocimiento a su vasta trayectoria y labor humanitaria, Ken Yamada explicó lo que significa para él la educación metodista.

“Nosotros, educadores metodistas y las instituciones educativas metodistas, somos responsables del desarrollo y el empoderamiento de las personas. Nuestra existencia se basa en la misión y en el propósito de desarrollar el potencial humano dinámico que pueda servir a las comunidades, naciones y al mundo con el fin de construir mejores lugares donde todas las personas puedan vivir”

Al relatar parte de su historia de vida enmarcada por la tragedia y el dolor, siendo un sobreviviente de los atentados del 10 de marzo y 25 de mayo de 1945 que destruyeron toda la ciudad de Tokio y mataron a más de 130,000 personas; aseguró que los graduados de las escuelas, colegios, universidades y seminarios teológicos metodistas, deben ser claramente diferentes de otras instituciones educativas debido a la noble misión en la que basan sus principios.

El Dr. Ken Yamada agradeció a la UMAD por otorgarle el máximo honor conferido a un académico por parte de una institución educativa.

“Es un extraordinario placer de recibir el más alto honor ofrecido por la Universidad Madero. Recibo este honor en nombre de la Junta General de Educación Superior y Ministerios (GBHEM) y de mis muchos colegas que han trabajado conmigo durante los últimos cuarenta y seis años en la educación superior metodista. Quiero mencionar especialmente el recién fallecido Dr. Almir Maia, con quien tuve el privilegio de trabajar durante muchos de estos años”.

Aviso de privacidad: http://www.umad.edu.mx/avisodeprivacidad/

Editorial

Época III, Año LXXXIV, Período 2014-2018, No. 27
Monterrey, N.L., 30 de septiembre, 2015

republica

Se nos va septiembre, y con ello las fiestas patrias mexicanas. Con la inseparable algarabía de estos festejos, nos tocó conmemorar el aniversario de nuestra independencia, contabilizado no desde la finalización de la guerra (1821) sino desde el inicio (1810). Luego de un imperio de sólo dos años de duración, México se hizo República, y como tal, reconoció la democracia como un pilar que la justificaría.

La democracia de nuestra República es la tarea que nos toca continuar, ya sea desde el ámbito espiritual (oración y ayuno), ya sea desde la participación activa en la vida política y social. Aún estamos lejos de haber terminado. La democracia es una palabra que está en todos los discursos políticos, en las aspiraciones de los mexicanos, en las oraciones de los cristianos, pero relativamente ausente en la realidad. Así como los Estados Unidos de Norteamérica no pueden seguir presumiendo su democracia mientras ciudadanos afroamericanos estén siendo asesinados por policías angloamericanos sin el consiguiente castigo jurídico equivalente, tampoco México puede solazarse por ser un país verdaderamente democrático mientras aquellos ciudadanos que disientan en las calles de algunas políticas gubernamentales corran el peligro de una desaparición forzada.

Aún más lejos estamos de una teocracia. Este ideal bíblico nunca ha sido implementado en ninguna parte, a pesar de que rogamos repetidamente: “Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra” (Mt. 6:10). Dios la propuso desde el día en que reveló sus leyes al pueblo que había liberado, pero Israel ha fracasado en todas las épocas de su historia con este plan que se les ofreció. La iglesia cristiana no ha sido la excepción, ya que todos los intentos que hizo por crear proyectos de comunidades teocráticas, tanto en el sector católico como en el protestante, terminaron en espantosos desastres. Y ni qué decir de los países musulmanes que por decidir una política y cultura teocráticas, han terminado en la intolerancia, la persecución y el homicidio.

En las actuales condiciones es peligroso para cualquier pueblo pretender una teocracia, simplemente porque los instrumentos humanos que la administrarían serían líderes en cuyos corazones Dios no es el Rey absoluto. No son muchos los cristianos en quienes pueda verse con toda confianza una teocracia personal honesta. Los administradores de los misterios de Cristo solemos ser vistos frecuentemente como personas ambiciosas, egoístas, intolerantes, vengativas, deseosas de enseñorearse sobre otros, codiciosas, con intereses personales y más. Una teocracia terrenal puede ser vislumbrada únicamente por los cristianos de formación premilenarista, para una época futura cuando irrumpa el reino de Jesucristo, pero inconcebible en la mentalidad de los cristianos con formación amilenarista.

Parece, entonces, que la alternativa viable y posible es construir una democracia, esperando que los altos ideales de Dios de justicia, verdad, trabajo y paz se hagan presentes de ese modo, sin que esto signifique la renuncia a una teocracia que podría establecerse en este mundo o en el otro.

En el siglo V, San Agustín pensaba que la política era mala. Aun así, recomendaba que la iglesia cristiana (La Ciudad de Dios, como la llamó en su obra cumbre) participara en ella como algo propio de los creyentes en el mundo, con el interés de gozar la paz que resultara de un pueblo gobernado por personas justas, aunque ese pueblo y esos gobernantes no fueran cristianos. Transcribimos aquí algunas líneas de ese tesoro del saber humano en la literatura universal que es la obra La Ciudad de Dios, lo mejor que Agustín pudo escribir. Podemos hallarlas en el Libro Decimonoveno, Capítulo XXVI, De la paz que tiene el pueblo que no conoce a Dios de la cual se sirve el pueblo de Dios, mientras peregrina en este mundo:

“Así como la vida de la carne es el alma, así la vida bienaventurada del hombre es Dios, de quien dicen los sagrados libros de los hebreos: «Bienaventurado es el pueblo cuyo Señor es su Dios» Luego miserable e infeliz será el pueblo que no conoce a este Dios. Sin embargo, este pueblo ama también cierta paz que no se debe desechar, la cual no la tendrá al fin, porque no usa y se sirve de ella bien antes del fin.

Pero goza de ella en esta vida, y también nos interesa a nosotros, porque entre tanto que ambas ciudades andan juntas y mezcladas, usamos también nosotros y nos servimos de la paz de Babilonia, de la cual se libra el pueblo de Dios por la fe, entre tanto anda peregrinando en ella. Por eso advirtió el Apóstol a la Iglesia que hiciese oración a Dios por sus reyes y por los que están constituidos en algún cargo o dignidad pública, añadiendo: «Para que pasemos la vida quieta y tranquila, con toda piedad y pureza.» Y el profeta Jeremías, anunciando al antiguo pueblo de Dios cómo había de verse en cautiverio, mandándoles de parte de Dios que fuesen de buena gana obedientes a Babilonia, sirviendo también a Dios con esta conformidad y resignación, igualmente les advirtió y exhortó, a que orasen por ella, dando inmediatamente la razón, «porque en la paz de esta ciudad, dice, gozaréis vosotros de la vuestra»; es a saber, de la paz temporal y común a los buenos y a los malos.”

Pbro. Bernabé Rendón M.

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EEM: Un año más de vida

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Recopilación de José Carlo Maya

Ha sido editado en cuatro estados de la República Mexicana.

Nació en el D. F. como órgano oficial de la naciente autonomía de la Iglesia Metodista y en sus ochenta y cinco años ha viajado tres veces para ir a Monterrey y regresar al D. F. En Puebla ha estado en dos cuadrienios diferentes, 2002-2006 y 2010-2014. Chihuahua le recibió en 2014, y actualmente (2015) por cambio de domicilio del director, se publica nuevamente en Monterrey.

William Patterson
William Patterson

Antes de ser el medio de comunicación del metodismo autónomo fue un periódico evangélico independiente en el D. F., fundado por el misionero Dr. Guillermo Patterson de la IMES, (primera etapa); pasó a ser el órgano oficial de la Iglesia Metodista Episcopal del Sur y como tal, viajó también a Chihuahua (segunda etapa).

Si contáramos desde la fecha de su fundación, 1 de enero de 1879, descubriríamos sus 137 años de vida en el periodismo evangélico en México, una de las publicaciones más antiguas del país.

En su tercera etapa, ya como órgano de comunicación del metodismo autónomo, tuvo los siguientes directores: Vicente Mendoza Polanco, José T. Ramírez, Sixto Ávila, Ernesto M. Villasana, Rolando Zapata Olivares, Jorge Castillo Ruiz, Ignacio B. González, Moisés Hinostrosa, Ricardo Zepeda Barrera, Manuel Castañeda Flores, Ernesto Villasana R., Oscar G. Baqueiro, David Jorge Gutiérrez Zaragoza, Manuel V. Flores, Abner Alanís, Luis Rublúo Islas, Horacio Aguilar Madrid y José Donato Rodríguez.

En algunas temporadas el periódico fue publicado por una Comisión nombrada por el Gabinete General.

Catorce pastores y tres laicos, algunos de ellos por dos o más periodos. Todo esto en el lapso de 1930 a 2009; editado en forma impresa, con periodicidad semanal, después quincenal, mensual, bimestral y eventual.

El primer número de esta tercera etapa fue publicado el 14 de octubre de 1930 por don Vicente Mendoza, pastor, himnólogo, periodista, historiador y maestro, quien lo dirigió durante 16 años, lapso que sólo ha igualado Oscar G. Baqueiro, en diversos períodos.

Don Vicente Mendoza destacaba en la celebración de las Bodas de Oro del Metodismo en México el valor y la trascendencia de la prensa religiosa metodista durante esos primeros 50 años de actividades de la amada iglesia. Y bien que lo podía decir, ya que había estado también, durante nueve años (1906-1914) al frente, como editor, del periódico El Abogado Cristiano, órgano oficial de la Iglesia Metodista Episcopal.

El periódico ha sufrido algunos cambios de nombre, pero se ha regresado al original. De 1976 a 1986 cambió nombre a Presencia, cuando se conformaron las dos áreas episcopales de la Iglesia Metodista; y de 1986 a 1990 se denominó Presencia Metodista.

Se reproduce al final de esta nota una página del periódico del mes de octubre de 1990, donde se publicó una parte de la historia con motivo de retomar el nombre original de El Evangelista Mexicano.

El tiro de cada número del periódico fue de dos y tres mil ejemplares. En los últimos años de publicarse impreso sólo era de mil ejemplares. El número de páginas variaba entre 18 y 36.

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Los retos tecnológicos y más que nada los problemas económicos lo llevaron a entrar en la vía de la comunicación electrónica a través del internet, con el uso de la plataforma wordpress, a quien se le está agradecido por su hospitalidad.

Ahora, quincenalmente aparece en la página web: elevangelistamexicano.wordpress.com; tratando de llegar a todo el mundo, parafraseando la frase famosa de don Juan Wesley: “el mundo es mi parroquia”.

Es así como actualmente, bajo la dirección de los dos últimos directores: José Donato Rodríguez (2010-2014) y Bernabé Rendón  Morales (2014 a la fecha), se cuenta ya con una cifra record de más de  250,000 lectores en los cinco años que ha vivido electrónicamente la publicación quincenal; con vistas en 110 países del orbe, y con una variedad más amplia de secciones, que no sólo hablan de la vida metodista mexicana y su pensar, sino principalmente tratando de llevar el Mensaje evangélico de Cristo a todo aquel que ingresa a la lectura de sus páginas. El promedio de páginas quincenales publicadas es de 150 y el promedio diario de entradas para su lectura, es de unas 300 personas.  Hay días que ha sobrepasado los 500 y aún mil lectores. El 40% de éstos son extranjeros.

Algunas de las secciones que se publican: editorial, artículos, noticias nacionales e internacionales, comentarios, doctrina, historia, cultura, poesía, himnología, crónicas, convocatorias, conociendo tu Biblia, intolerancia religiosa, estudios bíblicos, obituario, entrevistas.

Se celebra con gozo este 85 aniversario, dando gracias a Dios por las múltiples bendiciones que ha concedido a la Iglesia Metodista a través de El Evangelista Mexicano.

A Dios sea la Gloria.

Galería con algunos de los directores. Ofrecemos una disculpa por no publicar las fotos faltantes de directores, por carecer de ellas.

 Vicente Mendoza  Vicente Mendoza
 José T. Ramírez  José T. Ramírez
 Sixto Ávila  Sixto Ávila
 Ernesto M. Villasana  Ernesto M. Villasana
 Rolando Zapata  Rolando Zapata O.
 Jorge Castillo  Jorge Castillo
 Ignacio González  Ignacio González
 Moisés Hinostrosa  Moisés Hinostrosa
 Ricardo Zepeda  Ricardo Zepeda
 Manuel Castañeda  Manuel Castaneda F.
 Manuel V. Flores  Manuel V. Flores
 Oscar G. Baqueiro  Oscar G. Baqueiro
 Abner Alaniz  Abner Alaniz
 Luis Rubluo  Luis Rubluo
 Horacio Aguilar  Horacio Aguilar
 Donato Rodríguez  Donato Rodríguez
 Bernabé Morán  Bernabé Rendón M.

barraPágina de El Evangelista Mexicano publicada en el mes de Octubre de 1990

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No eres dueño del sufrimiento

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He aquí, tenemos por bienaventurados a los que sufren” (Santiago 5:11).

Estamos conscientes de que el vivir una vida en Cristo no es fácil, puesto que Dios mismo nos dice en su palabra que pasaremos pruebas, sufrimiento, violencia y persecución, pero sabio es Él que nos dará todas las armas para vencer. El problema de muchos de nosotros es que nos pasamos la vida sufriendo por lo que pasa, por lo que no pasa y por lo que pasará, nos adueñamos del sufrimiento, del problema y de la enfermedad. Podemos observar muchas historias de personas en la Biblia que tuvieron que pasar por mucho sufrimiento, pero no siempre fue así, Dios sólo permitió que atravesarán ese tiempo para crecer, pero no dejó que se quedarán en él.

La prueba que pasó Job es un claro ejemplo de fe y fidelidad a pesar del sufrimiento. La historia de Moisés y su travesía por el desierto nos muestra que su sufrimiento no fue permanente. Deja de aferrarte a tu dolor, a tu pérdida o a tu fracaso; es hora de que te levantes y camines nuevamente.

Dios no te dará una prueba o un sufrimiento mayor al que puedas soportar. Cada día vendrá con su propia preocupación, pero deja que cuando ésta llegue no te encuentre caído(a), si no mucho más fuerte.

Gózate pues Dios trae consigo paz en medio de la prueba, deja atrás el sufrimiento y medita en éste pasaje: “Gozosos en la esperanza; sufridos en la tribulación; constantes en la oración” (Romanos 12:12).

CONTEXTO DEL TEXTO

Santiago habla a los ricos y exalta a los justos y pobres. Es probable que el justo que Santiago menciona sea un obrero pobre. A los pobres que no podían pagar las deudas se les echaba en la cárcel o se les obligaba a vender todos sus bienes y a veces a vender a sus familiares como esclavos; eso era sufrir, pues no tenían ninguna oportunidad de trabajar a fin de pagar sus deudas, a menudo los pobres morían de inanición. Dios le llamó a eso homicidio. Atesorar dinero, explotar a los empleados y vivir con desenfreno no pasará inadvertido para Dios.

LO QUE ME ENSEÑA EL TEXTO BÍBLICO

  1. Que el sufrimiento por no tener trabajo y recursos como en nuestra sociedad, donde los poderosos se llevan casi toda la riqueza, Dios lo valora y en su tiempo recompensará a unos y a otros, según corresponda.
  2. Que el sufrimiento es una realidad, pero que si Dios es con nosotros, éste pasará.
  3. Pongamos nuestras vida en las manos de Dios, el sufrimiento por la cuestión económica, o por ser vituperados por nuestra fe, o por cualquier otro motivo, son oportunidades para que la gracia de Dios nos llene.
  4. Seamos buenos administradores de los recursos que nos da Dios, y él hará su obra.

ORACIÓN

Señor, gracias por la vida, gracias porque nos das la bendición de un trabajo y recursos para vivir y sostener una familia; sin embargo, tú conoces que hay familias que no tienen recursos económicos suficientes, viven en la pobreza, sufren, a veces por no trabajar o por no administrar bien los recursos que les das o porque no tienen otro trabajo. Provee trabajo y recursos para ellos y toma en tus manos a los poderosos, mafiosos, porque ellos se llevan casi todos los recursos del país a través de la explotación de trabajadores, de la corrupción del fraude y del robo. Y ayúdanos a vivir en tu amor y en paz. En el nombre de tu Hijo, amén.

juan_pluma

Carta de una madre cristiana

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La carta que transcribimos es real, fue enviada en la mitad de septiembre de 2015, por una mamá cristiana que vive en London, Canadá, y es lectora regular de El Evangelista Mexicano. Su amiga, a quien escribe, vive en México. La carta obedece  a un intercambio de inquietudes e ideas entre ellas, ya que ambas son mamás jóvenes con hijos pequeños. La hemos rescatado, esperando que sea de alguna utilidad para aquellos lectores nuestros que son padres cristianos jóvenes.

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¡Hola Gaby!

Disculpa que apenas te escriba, son días muy atareados. Tener un recién nacido en casa no es tarea fácil. Mi bebito casi no duerme durante el día. Duerme siestas muy cortas, pero en la noche duerme muy bien, gracias a Dios

La verdad no sé ni por dónde empezar al hablar sobre nuestra enseñanza a nuestro hijo mayor, Paul. Él es un niño muy perceptivo para las cosas de Dios. Desde bebé se le enseñó sobre Dios, entonándole himnos y cantos cristianos para niños, cantos que aprendí cuando yo era niña. Además, siempre hemos tenido el hábito de leer historias bíblicas antes de dormir. Le hemos comprado a Paul diferentes libros o Biblias para niños, de acuerdo a su edad. Según de lo que trate la historia bíblica de la noche, yo le aplico la enseñanza con ejemplos prácticos de la vida cotidiana para que el niño entienda cómo trabaja Dios en nuestra vida diaria. Siempre terminamos con una oración en donde yo le menciono a Dios lo que se vivió en ese día, dándole gracias y/o haciendo peticiones. También se le da la oportunidad de que él ore solo en voz alta, para que practique hablar con Dios de manera natural.

La comunicación entre Paul y nosotros sus padres es y siempre ha sido muy abierta. Él abiertamente nos cuenta todo lo que le pasa en la escuela. Nos tiene mucha confianza, además de que nosotros le ponemos atención a todo lo que nos dice, y le hacemos más preguntas para mostrar interés en lo que nos dice. Yo soy la que lo recojo en la escuela, y en el camino a casa siempre le pregunto cómo estuvo su día, si se portó bien, si su maestra le tuvo que llamar la atención, con quien jugó ese día en el recreo y qué juegos jugaron. Como ves, me involucro lo más que puedo en la vida de Paul, y de ahí, cuando se presenta la oportunidad de compartir de Dios con él, la aprovecho. Además, yo trabajo como voluntaria por uno o dos días a la semana en su salón de clases. Lo he hecho así desde que Paul estaba en kinder. De esta manera sé quiénes son sus amigos, veo su comportamiento en la escuela, y me doy la oportunidad de conocer mejor a su maestra(o). ¡Aprendes tantas cosas de la escuela y del medio ambiente en que tu hijo se desenvuelve cuando te involucras en la escuela de tus hijos!

Además, soy una persona muy comunicativa en la escuela, si hay algo que veo y no me gusta o estoy en desacuerdo, lo comunico a la administración de la escuela. ¡Ahí me conocen muy bien! He ganado mis batallas en contra de la administración de la escuela porque siempre tomo en serio mis derechos y los derechos de mi hijo como estudiante. No quiero que pienses que soy un ogro, ja, ja, ja. Esto es sólo con la administración de la escuela, nunca con los maestros de Paul, con ellos soy muy amigable y siempre es bueno tener una comunicación abierta y sana con los maestros de tu hijo. De esta manera tu hijo se convierte en alguien importante para el maestro. Aquí en Canadá, los maestros y las escuelas aprecian mucho el trabajo de voluntariado de los padres porque es de gran ayuda para ellos.

También, antes de dormir, Paul se memoriza versículos de la Biblia.

Otra cosa es que en casa casi no se ve la TV. Las caricaturas y programas que mi niño ve son mayormente educativas. Hay programas que yo no le dejo ver, a pesar de que sean supuestamente para niños, porque el contenido no es apropiado o contradice la Biblia y sus valores. Jerry y yo no vemos TV en frente del niño porque a veces los comerciales son altamente sensuales, sexuales o violentos. No tiene caso exponer su mente a tanta suciedad a tan temprana edad. Ya de por sí hay cosas de las cuales no siempre puedes proteger a tu hijo cuando está en la escuela o fuera de casa. Por eso, mientras se pueda hacerlo en casa, es bueno, y Dios ve el celo que tú tienes al proteger a tu hijo del mundo y de la influencia de satanás.

Hay muchas cosas que se le explican a Paul para que no crezca como un niño ignorante o como un niño completamente ajeno a la realidad del mundo. Por eso preferimos mejor ser nosotros los que le informemos a Paul en lugar de que aprenda a través de lo que ve en la TV.

Para Paul, nosotros sus padres somos la fuente principal de información de todo tipo. A veces hace preguntas muy interesantes, y no estoy preparada para contestar, pero en ese momento hago una oración en mi mente y le pido a Dios que me de gracia, conocimiento, sabiduría de su Espíritu Santo para contestar esas preguntas de Paul que me sacan de onda. ¡Y Dios siempre me ha ayudado y me saca del apuro! Sin Dios yo no sería capaz de ser lo que soy. Dios es el que me capacita y habilita para ser una madre que lucha para que su hijo le conozca y ame a Él por encima de todas las cosas.

Dios siempre está en medio de nuestras conversaciones. Mi esposo también y yo nos parecemos mucho en estas cosas. Los dos hacemos un excelente equipo y hay consistencia en lo que le enseñamos a Paul. Hay veces en que yo me he equivocado, o mi esposo, y siempre admitimos nuestros errores, y pedimos perdón a Dios y a veces a nuestro hijo también. Nuestros hijos ven que nosotros también cometemos errores, pero ellos también deben ver que los papás son humildes para reconocer que se equivocan y piden perdón. Después de todo, al final le daremos cuenta a Dios de todos nuestros actos y acciones.

En cuanto a la disciplina, toda mala acción tiene su consecuencia. Hemos usado “la vara”, el mandarlo a su cuarto, y el quitarle privilegios (TV y ciertos juguetes). Las tres medidas que te menciono funcionan como diferentes castigos para obtener diferentes resultados. Todo depende de cómo tu hijo reacciona a cada una de ellas. Nunca se debe disciplinar a un hijo sin antes explicarle la razón por la cual se le disciplina. Al final del día se hace una oración para pedir perdón por los pecados y errores cometidos durante el día, mencionándolos de manera concreta.

Los niños a esta edad ya deben saber cuál es el trabajo y astucia de Satanás, y cómo nos engaña durante el día. Esto ayuda a tu hijo a saber reconocer la voz del enemigo, las maneras como él nos tienta, explicándolo con casos y ejemplos prácticos. También tu hijo ya debe saber cuál es el rol del Espíritu Santo en su vida, y ayúdale a saber reconocer la voz del Espíritu Santo y las maneras como Él nos ayuda a vencer al tentador. Enséñale a tu hijo a depender de Dios, dile que Dios nos da fortaleza para hacer lo bueno y para hacer las cosas que le parezcan difíciles, dándole ejemplos y explicándole situaciones en las que él tendrá que usar y pedir la ayuda de Dios. Y no te olvides de usar también las historias bíblicas como ejemplos de la ayuda divina de Dios a aquellos hombres que se la pidieron.

Un ejemplo que te doy es de algo reciente que nos pasó. La semana pasada Paul acudió a la Escuelita Bíblica de Vacaciones, y allí les daban puntos por versículos memorizados. El jueves me dijo que él había sido el niño con más puntos acumulados en todo su grupo. Al contarme esto yo noté algo de arrogancia en Paul. Aproveché la oportunidad para decirle que todo el mérito no había sido de él sino también de Dios quien le dio la habilidad para memorizar su Palabra, y le dije que Dios quiere que seamos humildes y agradecidos. También le conté la historia de Jesús y los 10 leprosos que él sanó y que sólo uno de ellos regresó a darle las gracias. De esta manera le dije a Paul que es importante ser agradecidos con Dios cuando él nos bendice. Esta lección le impresionó tanto que al día siguiente cuando le dieron su premio del primer lugar de su grupo, Paul le dijo a una amiguita que había que darle gracias a Dios por su premio. Su amiguita le platicó a su mamá lo que Paul le había dicho, y su mamá me mandó un correo para decirme lo que Paul le había dicho a su hija y que ellas daban gracias a Dios por Paul. ¡Wow, esto fue de tanta bendición para mí! De esta manera hay que aprovechar cada oportunidad que tienes con tu hijo de enseñarle sobre el carácter de Dios.

Otra cosa es que nosotros inculcamos a Paul el amor a la lectura de libros ficticios y no ficticios (ciencias naturales, biología, cualquiera que sea el interés de tu hijo). En la casa tenemos libros y libros en casi cada cuarto, así que no hay excusa para no leer. Lo que hago es ir a la biblioteca pública una a dos veces por semana, y saco libros, y los voy rotando para que siempre haya en casa algo nuevo e interesante para leer. Esta es una de las razones por la cual no vemos tanta TV en casa. El tiempo se va volando leyendo libros.

Y lo más, más, más importante que puedes hacer por tus hijos es orar por ellos y luego orar por sabiduría y dirección del Espíritu Santo para ti y para tu esposo.

Ojalá te haya sido de ayuda esto, pero lo que sí te digo es que siempre hay algo nuevo qué aprender de otras mamás cristianas. Yo aprendo mucho de mis amigas también. Todas las mamis que amamos a Dios estamos pasando por lo mismo, y Dios no quiere que nos sintamos aisladas, sino más bien quiere que nos sintamos apoyadas por Él y por otras mamás.

Si tienes preguntas más específicas, no dudes en compartírmelas. Y te paso un website que a mí me ha gustado mucho leer, diseñado para padres de familia: Family – No Greater Joy Ministries

Que Dios te bendiga mucho y prospere tu hogar. ¡Un abrazo!

«No tengo yo mayor gozo que éste, el oír que mis hijos andan en la verdad» (3 Juan 1:4).

Saraí Trnjik

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Intolerancia vs. Crecimiento: Madurez en la diversidad

intolerancia

Pbro. Rafael G. Murillo Paniagua.
57 años en la pastoral Iglesia Metodista de México;
Psicólogo clínico UNAM;
Licenciado en Teología, Seminario Bautista de México;
Master of Theology, Doctor in Ministry: Consejo y cuidado Pastoral, manejo y resolución de conflictos, Prevención al suicidio. Southern Methodist University

Uno de los problemas más constantes, crueles y enfermizos en todo grupo social es la intolerancia.

¿De dónde surge? Generalmente de la debilidad de lo que se tiene, y la inseguridad de perderlo o/y como resultado de una vida solitaria a causa de su egocentrismo ocasionado por traumas no resueltos.

Cuando nos volvemos intolerantes caemos en el alto riesgo de enojarnos y el enojo es hermano gemelo de «la locura»: el enfermo mental pierde consciencia de realidad y control de voluntad. No se es objetivo, su verdad es una fantasía, padece el síndrome del eunuco etíope que se encontró con Felipe camino a Candace «lee pero no entiende» (Hch. 8: 30). Piensa, dice y se conduce de manera que su capacidad volitiva (Libre albedrío) no le funciona, a tal grado que no puede reconocer como propio sus palabras y conducta.

¿Qué resulta? Pérdida de capacidad de relacionarse socialmente. Diría Erik Berne (padre del análisis transaccional):» yo estoy bien, todos están mal»

Su pensamiento, estado emocional y vida afectiva se encuentra en conflicto, no tiene estabilidad y busca afirmarse buscando aliados a «su verdad», cuando lo logra se fortalece su soberbia y su criterio de que posee la «verdad absoluta». Cuando alguien no coincide, es su enemigo y acusa una conducta conflictiva, antisocial.

Qué bendición que Dios ha hecho nuestro mundo con tanta riqueza en la ¡diversidad!

Veamos, reflexionemos, valoremos, disfrutemos la topografía geográfica, las flores, la fauna, y sobre todo nuestros congéneres. Aun en cada familia, cuan diferentes somos los hermanos, «como los dedos de una mano», pero unidos ¡cómo se complementan y son útiles!

En la Palabra de Dios aprendemos de lo necesario que es cada parte del cuerpo humano, no puede, no funciona si alguna descalifica a otra. (I Cor. 12:14-31). Dios nos acepta como somos, respeta nuestra personalidad, Dios no quiere un Cuerpo de sólo cabezas o dedos, quiere un cuerpo para que cada parte realice su función.

Los tiempos más terribles de la historia son cuando somos intolerantes, sobre todo cuando se involucran elementos religiosos.

Es por ello que Dios nos insiste en la importancia de la unidad en medio y sobre la diversidad, clama Jesús: «Padre te ruego que sean uno, como Tu y yo, para que el mundo crea» (Jn. 17:21). Mi libertad termina donde se inicia la de mi prójimo, no me pueden, ni puedo obligar que los demás tengan la misma perspectiva que yo tengo, no puedo permitir que otros piensen por mí, ni imponer mis pensamientos, ni afectos o conductas. «Entre los individuos… El respeto al derecho ajeno, es La Paz « – Benito Juárez García –

Jesús nos insiste: «no juzguen, no juzguen, no juzguen» (Mt. 7:1; Lc. 6:37; Jn. 8:15) el intolerante juzga, da su veredicto, condena, descalifica, desahucia y segrega. El que es guiado por el Espíritu, ama, conoce, entiende, comprende, confía, integra, disciplina.

Podemos vencer el riesgo de ser intolerantes, propiciando el conocimiento de nosotros mismos analizando nuestra estabilidad integral y si con honestidad detectamos conductas conflictivas, clamar a Dios nos bendiga con una personalidad sólida, sana, amorosa. Solicitar nos provea de «ángeles», profesionistas en la pastoral, o/y psicología y/o psiquiatría.

Cuidado, los problemas espirituales, emocionales y religiosos, NO se curan con «el remedio de no te hago caso» Siempre crecen, se agravan y se contagian.

La disciplina de nuestra Iglesia nos alerta contra conductas cismáticas (quebrantan la unidad) y marca su corrección para bien de los individuos y de la Iglesia.

Gracias a Dios por la Iglesia Metodista, que históricamente y a nivel mundial siempre se ha caracterizado por su apotegma wesleyano: «en lo esencial unidad, en lo no esencial libertad… Y en todo, amor” (caridad). Amén, amén, amén.

rafael_m

Sobre la muerte del mosquito

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Al momento en que veía a ese mosquito cerca de mi brazo y pensé en eliminarlo, un raro sentimiento de duda me inundó, y me guio a preguntarme: ¿Cómo sería nuestra vida si tuviéramos la expectativa vital de este diminuto ser? ¿Es acaso nuestra vida comparada con la expectativa de vida de otras especies, similar en comparación a la nuestra con la del mosquito?¿Es nuestra vida una fútil y temporal niebla de sucesos de los cuales no tenemos control? Mejor aún, ¿qué es la vida?

Tales interrogantes no pueden presentarse con tal fuerza a menos que su respuesta fuese tan importante como la pregunta misma. Hoy vamos a dilucidar la importancia de la vida y también la importancia de cómo vivirla. Sabemos que el antónimo de vida es muerte y su significado es la ausencia de toda actividad en un ser. Por lo tanto una de las primeras respuestas la encontraremos en la muerte misma y su significado.

La molestia que me causaba el vuelo del mosquito y su constante ataque a mi piel fue lo que me guió a mi intento de destruirlo. Solo quería matar al mosquito dado que su presencia no era bienvenida. De haber acabado con el mosquito habría acabado con toda su actividad, con su…propósito. Así que, con eso hemos llegado a nuestra primera conclusión.

La vida es más que mera existencia, es actividad con propósito

Una vida sin propósito no es vida. Es como estar muerto en vida, es decir, la vida se nos da para cumplir con distintos propósitos, y si creemos en Alguien mayor que nosotros, mayor que nuestras circunstancias, y que dirige el destino del mundo y el nuestro, entonces nuestra vida habrá de tener un propósito más allá de nuestro entender.

El tan sólo estar vivo y vivir en la monotonía sin esperar algo más que el paso del tiempo nos guía a una existencia gris y aburrida, sin color, sin emoción, sin brío, sin propósito, sin algo por qué vivir. Cuando contamos con algo por qué vivir, algo merecedor de la atención, cuidado, pensamiento y aceptación personales, entonces estamos viviendo.

Ya sean un amor, una labor, una causa o un proyecto, estos son motivos suficientes para abrazar el vivir y darnos a la consecución de tal propósito en la vida. Sentir que damos de nosotros mismos a favor de alguien o a una causa, estamos otorgando una valoración especial a lo que vivimos, y evitamos la muerte emocional que el despropósito y una vida gris originan.

Para conocer y llegar a nuestra segunda conclusión, habremos de examinar las distintas causas de muerte. Como dijimos, la muerte es la ausencia de vida, la paralización e inutilidad de todo órgano vital, llegando entonces a la finalización de toda actividad que genera vida. Esta frase nos permite llegar a nuestra segunda conclusión.

La vida es la generación de una continua actividad vital

Para que una persona se mantenga viva debe de mantener sus órganos vitales funcionando correctamente. Un inadecuado cuidado de tales órganos podrían causar enfermedades y en consecuencia, debido a un total descuido, el deterioro de los mismos haciendo inminente la llegada de la muerte.

Lo que mantiene a un cuerpo sano y útil, es el ejercicio y la buena alimentación mezclada con buenos hábitos que logran tener una salud integral. Nuestra vida también requiere de cuidados, ejercicios y hábitos que mantengan una sana actividad vital. Todo ello se traduce en adoptar actitudes y realizar actividades que mantengan el o los propósitos vivos y activos, como fuentes de la vida. Tales actitudes pueden ser las siguientes:

  • Contar con una actitud positiva;
  • Mantener una actitud de esperanza;
  • Conseguir las metas que haya establecido;
  • Establecer nuevas metas;
  • Cumplir sueños y deseos;
  • Amar a alguien;
  • Tener fe;
  • Ser congruente con sus principios;
  • Autoexaminarse;
  • Ejercitar sus valores;
  • Mantener la mente limpia de basura;
  • Evitar perder el enfoque;
  • Alimentarse de esperanza, fe y amor;
  • Obtener descanso físico y mental;
  • Cultivar valores perennes;
  • Cuidar de nosotros mismos.

Estos son algunas actividades que lograrán mantenernos siempre con vida, es decir mantener nuestra existencia en el campo fértil de propósitos que nos guían a más y mejores objetivos en nuestra vida. Su ejercicio o cumplimiento nos mantendrán sanos y fuertes para enfrentar las tormentas de la vida y tener la fuerza para aguantarlas.

Es necesario entonces proponernos qué hacer, si vivir o caminar como zombis. Un ser que actúa como un zombi no tiene propósito. Dado que a veces nos sentimos así, por lo tanto es necesario conocer la tercera y final conclusión.

La vida es una actividad continua de creación de relaciones vitales

El hombre es un ser gregario y por lo tanto diseñado para relacionarse con otros. Esto nos lleva a la lógica de que si el hombre no logra mucho solo, y todo lo contrario sucede cuando une sus propósitos en comunidad, entonces cuando se congrega con otros y unen sus objetivos e intereses lograrán algo mayor y mejor de lo que hubiesen logrado separados.

Unidos podemos hacer más. Unidos mejoramos. Unidos crecemos. Crear y desarrollar relaciones vitales, es decir unirse a personas con las mismas creencias y con los mismos propósitos, nos impulsarán a oxigenar y a fortalecer nuestra vida. Esto proporcionará una mejor óptica y una fortaleza interior. El mosquito no habría alcanzado eso ni por instinto.

Lo que el mosquito nos enseña es que para tener vida y tenerla en abundancia habremos de recordar que:

  • La vida es más que mera existencia, es actividad con propósito.
  • La vida es la generación de una continua actividad vital.
  • La vida es una actividad continua de creación de relaciones vitales

“El ladrón no viene sino para hurtar, matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia” (Jn. 10:10 Versión Reina-Valera Revisión 1995).

daniel_mendoza

Estadísticas

Estadísticas mundiales

estadisticas religiones

Religiones del mundo

http://www.thearda.com/QuickLists/QuickList_125.asp

1 Cristianos 2,135,782,815 33.1
2 Mahometanos 1,313,983,654 20.4
3 Hindúes 870,047,346 13.5
4 Sin religión 768,598,424 11.9
5 Universalistas chinos 404,922,244 6.3
6 Budistas 378,809,103 5.9
7 Religiones autóctonas 256,340,652 4.0
8 Ateos 151,548,030 2.4
9 Sikhs 25,373,879 0.4
10 Judíos 15,145,702 0.2
11 Espiritistas 13,030,538 0.2
12 Bahaísmo 7,614,998 0.1
13 Confusionismo 6,470,714 0.1
14 Jainismo (oriente) 4,588,432 0.1
15 Sintoísmo (oriente) 2,789,098 0.0
15 Taoístas 2,733,859 0.0
15 Zoroastrismo 2,647,523 0.0

Datos sobre el número de cristianos de toda categoría en el mundo para el año 2005

-2.1 billones (dos mil cien millones) según la Enciclopedia Wikipedia (Internet). http://en.wikipedia.org/wiki/Major_religious_groups . Según WorldChristian Database (Banco de datos del cristianismo en todo el mundo) el total para el año 2005 era de 2 ,135,782,815 (dos mil ciento treinta y cinco mil millones), equivalente al 33.1 % de la población mundial. h ttp://www.thearda.com/QuickLists/QuickList_125.asp

A continuación, las ramas principales del cristianismo, con el número de adherentes en cada una, según la Enciclopedia Wikipedia.

  • Iglesia Católica Romana: 1.05 billones
  • Iglesia Griega Ortodoxa: 240 millones
  • Iglesia Africana Iniciada: 110 millones
  • Pentecostalismo: 105 millones
  • Iglesia Reformada/Presbiteriana/Congregacional/Unida: 75 millones
  • Iglesia Anglicana /Episcopal: 73 millones
  • Iglesias Bautistas: 70 millones
  • Iglesia Metodista: 70 millones
  • Iglesia Luterana: 64 millones
  • Testigos de Jehová: 14.8 millones
  • Iglesia Mormona (de los Santos de los Últimos Días): 12.5 millones
  • Iglesia Adventista de Séptimo Día: 12 millones
  • Iglesia Apostólica/Apostólica Nueva: 10 millones
  • Iglesias surgidas del movimiento de restauración iniciado por Stone y Campbell (Iglesia de Cristo, Discípulos de Cristo y otras): 5.4 millones
  • Pensamiento Nuevo ( Unity , Ciencia Cristiana, etcétera): 1.5 millones
  • Hermanos: 1.5 millones
  • Iglesia Menonita: 1.25 millones
  • Cuáqueros/Amigos: 300,000

Datos sobre la Iglesia Católica Romana: Su fuerza obrera mundial para el año 1994

Información tomada de: 
http://www.christusrex.org/www2/news-old/6-96/es7-20-96.html 
del Anuario Estadístico de la Iglesia.

El total de la fuerza obrera mundial: 1,800,857.

  • Obispos: 4,257
  • Sacerdotes: 404,461
  • Diáconos permanentes: 21,254
  • Varones laicos religiosos: 59,872
  • Damas religiosas profesadas: 848,455
  • Miembros de institutos seculares: 31,730
  • Misioneros laicos: 2,880
  • Catequistas en misiones: 427,940