¿Estaremos dejando de ser Luz y Sal teniendo el mismo sabor y espectro de luz que nuestro entorno?

Debiendo de ser como comunidad de fe un movimiento contracultural*, estamos corriendo por el mismo camino y velocidad que se nos dicta por la cultura imperante .

LA PREOCUPACIÓN DE LA IGLESIA HOY EN DÍA ESTÁ EN LLEGAR A NUESTRAS EMOCIONES, EN LUGAR DE PROFUNDIZAR EN NUESTRAS CONVICCIONES.  

Y todavía nos dicen que la filosofía** no debe ser parte de nuestro reflexionar y  de nuestro mundo Teológico.

Hace unas décadas teníamos al modernismo con sus ideas absolutas. Después vino el posmodernismo, en donde cada quien imponía su pensamiento y era su verdad (realidad); y ahora tenemos el metamodernismo, en donde las emociones son lo que cuenta. Si la teología trata del conocimiento de Dios y la filosofía trata de cómo interpreta el hombre este conocimiento, no deberíamos de dejarlo de lado; y considero importantísimo tener estos dos aspectos a la vista, ya que las verdades escriturales al día de hoy se ven vulneradas por las diferentes apreciaciones que se tienen por parte de los individuos que, sin darse cuenta, se dejan llevar por las formas y corrientes de pensamiento que están imperando.

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Oswaldo Ramirez González

Nació el 20 de septiembre de 1854 en Guadalajara, Jalisco. Hijo de Martín Gómez Portugal y María de Jesús Pedroza. A temprana edad se quedó huérfano de padre, pero siempre vivió amparado por el apoyo de su madre. A los veintiún años se casó con Cristina Toscano, tanto su esposa como él tenían antecedentes de la fe en el catolicismo romano. Tres años después de su matrimonio conoció el evangelio (1878) en la primera iglesia evangélica establecida en la capital jalisciense, cuya denominación era de procedencia congregacional, que para entonces estaba bajo el auspicio de la Iglesia Metodista Episcopal Sur. Sin embargo, su esposa se opuso poniéndole una prueba enorme proponiéndole elegir entre su familia o el ministerio, a lo que Agapito Portugal se decidió por lo segundo. 

Ante la difícil decisión dejó la ciudad de Guadalajara el 2 de enero de 1882 para seguir su llamado pastoral y establecer las bases del protestantismo en la ciudad de Colima; tres años después recibió una carta de su esposa en la que recapitulaba rotundamente, diciéndole que ella iría y se apegaría a la fe que él ya había decido. A partir de entonces y durante treinta años hasta su muerte, su esposa lo acompañó apoyándolo en la propagación del evangelio por diferentes partes de la República mexicana; Colima, Ahualulco, Guadalajara, Morelia, Puebla, San Luis Potosí y la Ciudad de México. 

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Por Daniel de los Reyes Villarreal

  La célula saludable que reproduce discípulos que se multiplican es una casa espiritual que nos acerca a Cristo, nos edifica, nos guía para adorar en verdad, nos enseña a creer y a obedecer la Palabra de Dios. Cinco elementos imprescindibles.

 En 1ª Pedro 2:4-8. La Palabra de Dios nos enseña que la casa espiritual se edifica sobre la piedra viva que es Jesús. El concepto de piedra viva es un elemento que se extrae de la naturaleza, es decir, las piedras “vivientes” se gestan de una manera parecida a como lo hacen los seres vivos, interactúan con las condiciones del clima, se erosionan, crecen de manera extremadamente lenta, es decir, de forma duradera en el transcurso del tiempo. Según se dice hasta 5 centímetros cada 2000 años.

 La ausencia de prisa en el crecimiento, habla de la piedra viva como un proyecto de vida a largo plazo, permanente, para siempre. Nuestra Piedra viva, es Jesús, el nos da la vida eterna. Nosotros luego también somos edificados en ese fundamento de manera continua y permanente. Entonces, la casa espiritual:

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Conferencia sobre empatía y adolescencia en la Semana del Cerebro del Instituto Mexicano Madero

El Instituto Mexicano Madero aborda la importancia de la empatía en la adolescencia, destacando las emociones y su gestión en el desarrollo juvenil.

El Instituto Mexicano Madero, en el contexto de la semana del cerebro, destacó la relevancia de la empatía durante la adolescencia en una conferencia dirigida a estudiantes, padres y docentes.

La presentación, a cargo de la psicóloga Ligia Díaz, puso en relieve que esta etapa es crucial para el desarrollo de adultos independientes, con un enfoque especial en las funciones cognitivas y emocionales que se inician en la infancia y se consolidan a lo largo de este período.

Se discutió que los adolescentes tienen la capacidad de razonar y tomar decisiones, sin embargo, estas habilidades pueden verse afectadas por las emociones o influencias externas. Los expertos enfatizaron que todas las emociones son esenciales, ya que cumplen una función adaptativa que contribuye al bienestar o malestar del individuo.

La psicóloga explicó que los adolescentes tienden a buscar experiencias placenteras, lo cual puede impactar su toma de decisiones. Además, se abordó el papel de hormonas como la oxitocina y la dopamina, que fortalecen las relaciones sociales y la sensación de recompensa, y la serotonina, cuyos niveles están directamente relacionados con el bienestar emocional y el rendimiento cognitivo.

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Lo que hay que saber sobre las propuestas a la Conferencia General 2024

Por Heather Hahn*
Traducción y adaptación: Leonor Yanez**
17 de marzo de 2024 | NASHVILLE, Tennessee (Noticias MU)

Puntos Clave:

• La legislación que se presentará ante la Conferencia General trata asuntos tan variados como la estructura internacional de la denominación, el testimonio social, las relaciones ecuménicas y el presupuesto.
• Una sesión informativa en línea brindó a los/as delegados/as y otros/as observadores/as un adelanto de algunas de las propuestas que se dirigirán a la principal asamblea de formulación de políticas de La Iglesia Metodista Unida.
• El Obispo Thomas J. Bickerton, presidente del Concilio de Obispos/as, instó a los/as delegados/as a dejar atrás las viejas costumbres y ayudar a la denominación a avanzar más allá de sus desafíos actuales.

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Después de años difíciles de lidiar con enfermedades y desafiliaciones, el pueblo metodista unido está a punto de reunirse para una Conferencia General que trazará el futuro de la denominación. El tema de la reunión internacional que convoca a delegados/as y otros/as líderes de iglesias de cuatro continentes, será “…y sabed que yo soy Dios” del Salmo 46.

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-Conferencia Anual del Noreste: Felipe de Jesús Ruiz Aguilar
-Conferencia Anual Norcentral: Ana Borunda Magallanes
-Conferencia Anual Oriental: Jefté Cepeda Hernández
-Conferencia Anual Septentrional: Danhia Berenice Montes Escorza
-Conferencia Anual de México: Ernestina Gutiérrez Flores
-Conferencia Anual del Sureste: Cruz Hernández Vargas

¿Qué clase de feminista ser?

En este mes, tan traído y llevado por el tema de “la mujer”, expresión que el día 8 de marzo llega a su punto más alto, se espera que la gente se pronuncie a favor de la mujer, así, en abstracto, porque es lo más correcto, y ay de aquella persona que no hable bien de nosotras. Se ha llegado a un lugar común al hablar de los derechos de la mujer, del maltrato a la mujer, de la violencia contra las mujeres; y si se quiere uno ver bien, tiene que aprobar las manifestaciones que se dan en las calles, a pesar de que el tono de las marchas muchas veces sea de protesta, confrontación e incluso agresión, más que de afirmación de nuestra condición femenina.

También hay quienes aprovechan estas fechas para ganar notoriedad. Hablar de feminismo ha llegado a significar muchas veces, como dijimos antes, confrontación, reclamo, descargo de emociones. Pero tendríamos que preguntarnos si ése es el modo como Dios quiere que afirmemos nuestra condición femenina, 

Hay un feminismo de equidad, que busca establecer la verdad de que el hombre y la mujer son iguales; con todo lo que podemos estar de acuerdo con él, este feminismo no nos dice nada que la Biblia no haya mencionado ya, pues si por un lado vemos en el Antiguo Testamento casos de injusticia contra las mujeres, nunca se implica que Dios haya estado de acuerdo con ese trato injusto: frente a una Agar que es maltratada por una Sara, quien la echa de su presencia junto con su hijo Ismael, hay un Viviente-que-me-ve que le muestra una fuente de agua donde ella y su hijo sacien su sed y no mueran; frente a un Nabal necio e imprudente, vemos a una Abigail a quien Dios le da la sagacidad para evitar la catástrofe del ataque de un ultrajado David, que luego la toma por mujer a la muerte de su marido. Y en el Nuevo Testamento, todos lo sabemos, el Señor Jesús, el Mesías, nos pone la muestra de cómo se trata a la mujer con la dignidad que él le reconoce: la samaritana, la viuda de Naín, la mujer adúltera, María Magdalena, todas ellas experimentaron la ternura del varón de dolores, experimentado en quebranto, que conocía sus más íntimas luchas y las acompañó en sus procesos de restauración.

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El día diecisiete de febrero del año en curso, se realizó una cena conferencia de matrimonios en la Iglesia Metodista “El Buen Pastor” de la ciudad de Monclova, Coahuila, a la que fuimos convocados por los presidentes de matrimonios del distrito, Rogelio Garza Cepeda y Francelia García de Garza. Como invitado especial para impartir la conferencia estuvo el Pbro. Pedro García Carlos.

La conferencia dio inicio a las 7 pm con una oración y la consagración de los consejeros electos, Pastor Rubén Rodríguez Muñoz y su esposa Gabriela Muñoz de Rodríguez, para posteriormente dejarles la dirección a ellos. Nos gozamos con la alabanza y adoración a nuestro Dios dirigida por el Pastor Rubén Rodríguez, Daniel Jasso y Rogelio Garza;  así, con gozo en nuestro corazón, se dejó el tiempo al tema “Aprendiendo a amar” a cargo del pastor Pedro García. Dios se manifestó en nuestras vidas, y fuimos testigos de la sanidad que Dios dio a  nuestros matrimonios.    

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El pasado domingo 3 de marzo, en el servicio de mediodía, tuvimos la visita del colectivo – social – familiar: “Grupo vida”, quien está conformado por un grupo de personas con un común denominador: un familiar ausente, por lo que decidieron unirse para formar el colectivo “Víctimas por sus Derechos en Acción -Vida”. 

Hay una realidad fuera de las cuatro paredes de la Iglesia, que ha desgarrado, partido y roto a miles de familias en este país, a causa de la violencia. Dios nos movió para “hacer algo” por estas familias; familias que en su caminar por los campos y las veredas de esta región, encuentran su aliento y su fuerza en un pedazo de tela o de hueso o de algún accesorio que sus seres amados llevaban el día que desaparecieron para nunca volver, y de esa manera tener la paz de por lo menos saber que esos “pequeños restos” certifiquen que son de la persona que han buscado y poder cerrar por fin el círculo del dolor y la tristeza en un acto memorial.

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Pastor Heriberto Cantoriano Jiménez.

Se ha derramado mucha tinta en papel sobre el segundo libro de la Biblia Hebrea, el Éxodo, del cual dice Pablo Richard: “empieza a recuperar la memoria histórica del pueblo que está allá cerca del Mar Muerto”. Los textos que forman el libro procuran recuperar la identidad y conciencia de que son el pueblo del Dios de Abraham, Isaac y Jacob, aquellos patriarcas del Medio Oriente que con sus diálogos constantes le fueron dando forma al Dios que se revela, que se deja sentir y palpar. 

El camino abre horizontes; los que salen de Egipto no conocen la Tierra que fluye leche y miel, “sólo de oídas”, pero les pertenece por heredad; viajarán como pueblo y en el camino recibirán las condiciones básicas que les permitirán establecer relaciones con Dios y con el prójimo, será vertical y horizontal.  Las ordenanzas les ayudarán en el fino arte de las relaciones filiales y valoración del que estará más próximo que otros.

También nosotros nos encontramos constantemente entre la esclavitud y la tierra prometida. Nuestra mente nos hará malas jugadas, llevándonos al recuerdo únicamente de lo malo realizado; un esfuerzo no sólo humano, sino también espiritual y de acompañamiento pastoral hará que salgamos sanos de las heridas y podamos auxiliar a otros que se encuentren en circunstancias de necesidad. Se espera que “la salida de la esclavitud”, el “camino por el desierto” con sus perspectivas teológicas, nos den el foro suficiente para valorar de dónde salimos y hacia dónde vamos: nos dirigimos hacia la Ciudad Santa, la Nueva Jerusalén, nos dirá Juan en su Apocalipsis. La geografía bíblica y su diálogo teológico nos dicen que van por el camino de Dios y van guiados, les llevará más allá del Río Jordán.  

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