El pasado sábado 12 de abril de 2025, se llevó a cabo la II Conferencia de Distrito del Distrito Juan en la Iglesia Eben Ezer de Ciudad Madero, Tamaulipas. Este evento contó con la presencia de la Superintendente, la Pbro. Rosa Eva Gutiérrez, el cuerpo pastoral y los laicos de nuestro distrito. 

Cabe destacar que esta conferencia es la primera en muchos años que se celebra en un solo día. Tradicionalmente, las Conferencias de nuestro extenso Distrito, que abarca desde Ciudad Victoria y Ciudad Mante, la zona de Tampico, Madero y Altamira, la Iglesia de Tuxpan, Veracruz, y las iglesias en la Sierra de San Luis Potosí junto a la Iglesia de Ciudad Valles, se extendían a lo largo de dos días, sábado y domingo. 

Este formato de un solo día representó un experimento que, sin duda, resultó exitoso.

La Iglesia Eben Ezer se preparó con anticipación para que esta conferencia de Distrito fuera memorable, ya que habían transcurrido casi 15 años desde la última conferencia de Distrito que se llevó a cabo en la iglesia. Las inscripciones se abrieron a las 9:00 horas y todos en Eben Ezer estaban listos y emocionados por recibir a nuestros hermanos y pastores que nos acompañarían en este día. Los recibimos con un refrigerio para quienes venían de viajar en carretera desde temprano y a las 9:30 horas comenzamos con nuestras actividades. El grupo de alabanza y las panderistas estaban preparados para alabar a Dios en compañía de las voces de nuestros hermanos que venían de fuera para alabar a nuestro Dios. Posteriormente, nuestra Superintendente, la Pbro. Rosa Eva Gutiérrez, nos dirigió un sermón con un mensaje claro y preciso: “Tomemos ánimo, Levantémonos y Edifiquemos”, tomando como base el pasaje de Nehemías 2:18. Un mensaje muy necesario para nuestro Distrito, recordándonos siempre que debemos seguir edificando y trabajando en la obra del Señor.

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Ma. Alejandra Ortigoza Pérez

Introducción.

El texto reseñado corresponde al libro: “El Queso y los Gusanos. El cosmos de un molinero del siglo XVI” del historiador Carlos Ginzburg. El autor se propone el análisis de la mentalidad sobre Dios y la religión (católica) a partir de describir el entorno cotidiano de un individuo situado en la Edad Media tardía en Italia. Esta investigación, que corresponde al género de ensayo histórico, se basa en la vida y expresiones del molinero de la región de Friuli en Italia, cuyo nombre fue Domenico Scandella, mejor conocido como Menocchio, quien nació en el año de 1532 en Montereale, que era un pueblecito entre las colinas de Friuli, al norte de Pordenone, Italia. 

Acotaciones.

¿Cómo fue que un simple molinero llegó a ser tan importante y amenazador para el Santo Oficio? ¿Cómo era posible que hablase, desafiara y cuestionara la autoridad y las actividades de la iglesia, con tanta seguridad y con palabras que debatían las enseñanzas hasta ese momento por parte de la Iglesia? Veamos pues a continuación el porqué de dichas preguntas, a cuyo caso son resueltas a medida en que nos adentramos en la lectura.

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Pbro. Basilio F. Herrera L.

Nací en un hogar metodista y por ello durante mi niñez y adolescencia recibí la enseñanza cristiana de mis maestros de Escuela Dominical, culto infantil, culto de intermedios y Liga metodista de Jóvenes e intermedios, pero sobre todo del ejemplo de mis padres. 

En mi adolescencia recibí a Cristo como mi Salvador y Señor, respondiendo a la invitación de nuestros maestros del culto de intermedios. A los 15 años me bauticé y me recibí como miembro en plena comunión de la IMMAR en el templo Getsemaní de la colonia Anáhuac en la CDMX.

Mi experiencia en Jesucristo se fortaleció cuando al estudiar en el CCH Azcapotzalco el Bachillerato, supe de un grupo de estudiantes cristianos que se reunían para dialogar sobre la fe cristiana y participé con ellos. Para nuestra reflexión leímos el libro Más que un carpintero, de Josh MacDowell.

Conocer y aceptar que el hombre llamado Jesús del cual hablan los evangelios de la Biblia es el Hijo de Dios, el Cristo o Mesías, y que por medio de la fe en él recibimos perdón de pecados, una vida nueva y la vida eterna, impactó mi vida para decidir ser cristiano. Sin embargo, lo que me llevó a una vida de consagración y servicio a Dios y al prójimo fue el conocer el rasgo fundamental de la identidad de Jesús, que hoy descubriremos a través del evangelio según San Marcos. 

En el evangelio según san Marcos encontramos varios títulos de Jesús para dar a conocer aspectos de su identidad. Reflexionemos sobre estos nombres y descubramos aquél que nos debe identificar a los cristianos como hijas e hijos de Dios.

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La vida en la comunidad de creyentes puede llegar a convertirse en una farsa, donde todos pretendemos “estar en bendición” o “vivir en victoria” y no aceptamos que tenemos áreas oscuras que necesitan ser iluminadas por la gracia de Cristo. En los siguientes dos testimonios veremos cómo la convivencia honesta, sin apariencias, es un enriquecedor instrumento que Dios usa para irnos moldeando hasta que podamos ser reflejos de Cristo a otros.

1. ¿Llevas una máscara?

Por Michelle Geoffrey, pastora celular en www.celebrationchurch.org

Durante el Entrenamiento de Líderes Celulares de la Iglesia Celebración, les damos a todos platos de papel y marcadores y les pedimos que dibujen una cara – puede ser la suya o una de su imaginación. Cuando todos terminan, les decimos que sostengan su “máscara” frente a su cara mientras comienza la clase. A continuación, el profesor dirige el debate y todos mantienen sus máscaras levantadas durante unos minutos.

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Para el precursor del metodismo, Juan Wesley, el ser humano no cuenta con la perfección de Dios. Por lo tanto, la humanidad se encuentra incompleta ya que padece la enfermedad del ateísmo por naturaleza. Al mismo tiempo, Wesley afirma que la forma más adecuada para llegar a la perfección de Dios es a través de la instrucción: “… de igual modo el único fin de la educación es restituir nuestra racionalidad a su estado original. La educación, por lo tanto, debe ser considerada como un segundo intento de alcanzar la razón, y por medio de ella compensar, hasta donde sea posible, la pérdida de la perfección original.” (Wesley, Sermón 95:385). Las escuelas metodistas estaban formadas por profesionistas de la educación que consideraban esto además de impartir la lección correspondiente del día.

En la Conferencia en Limerick, Irlanda, Juan Wesley diseña la evaluación de predicadores y publica “Preservación contra nociones religiosas sin resolver” como una manera de evaluar a quienes predicaban e instruían acerca del cristianismo, la educación y el servicio del metodismo. Juan Fletcher, que trabajaba muy cercano a Wesley, articuló la “Sociedad de ministros del Evangelio de la Iglesia de Inglaterra”, con la intención, junto con Wesley, de que los clérigos predicaran sobre la doctrina de la santidad en términos de perfección cristiana. Wesley escribiría entre 1759 y 1760 varios textos relacionados a forma de predicar e instruir en el evangelio (1).

Después de la Conferencia de 1763, bajo mucha tensión, se obligó a Wesley a tomar medidas para examinar y “purgar” predicadores y proteger los centros metodistas de personas que contradecían las enseñanzas wesleyanas; por lo que Wesley comenzó a predicar y dar consejos respecto a la educación. Señala que todo hombre y mujer son reflejo de la educación de su hogar; la escuela y la iglesia deben pulir, mejorar y adaptar esa educación a la convivencia con los demás. Señala que el amor al prójimo es una cuestión ética y moral que debe practicarse constantemente, y que debe inculcarse todo el tiempo. Por ello, en 1765 estableció como obligación de todo clérigo o predicador, que, donde estuviera predicando, debía fundar una escuela con esos valores (2). 

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¿Tiene la Biblia algo que decir sobre los aranceles y la guerra comercial?

Los aranceles no son nuevos y pueden producir varios efectos. Moisés Contreras explica principios cristianos para el comercio,más allá de los intereses políticos.

Joel Forster
ESPAÑA · 09 DE ABRIL DE 2025 · 20:55

El 9 de abril entraban en vigor una medida impulsada por EEUU que provocó un shock anticipado en la economía mundial.

Los aranceles, o impuestos a productos que llegan desde el extranjero, pretenden ser una forma de proteger la producción industrial del país, y por tanto a sus trabajadores, aumentando además los ingresos del estado. Pero esta medida proteccionista, que choca con las normas no escritas del comercio mundial de las últimas décadas, puede frenar drásticamente no sólo la inversión económica (como mostró la caída de las bolsas) sino también la capacidad de consumo de las familias.

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-Conferencia Anual del Noreste: Felipe de Jesús Ruiz Aguilar
-Conferencia Anual Norcentral: Ana Borunda Magallanes
-Conferencia Anual Oriental: Agustín Valdez Rojas
-Conferencia Anual Septentrional: Noé Mora
-Conferencia Anual de México: Ernestina Gutiérrez Flores
-Conferencia Anual del Sureste: Cruz Hernández Vargas

¿Quién es este Rey de gloria?

Alzad, oh puertas, vuestras cabezas,
Y alzaos vosotras, puertas eternas,
Y entrará el Rey de gloria.
¿Quién es este Rey de gloria?
Jehová el fuerte y valiente,
Jehová el poderoso en batalla. 
Alzad, oh puertas, vuestras cabezas,
Y alzaos vosotras, puertas eternas,
Y entrará el Rey de gloria.
¿Quién es este Rey de gloria?
Jehová de los ejércitos,
Él es el Rey de la gloria.

Salmo 24:7-10

Estamos por iniciar la Semana Santa, que para los creyentes en Jesús es el recuerdo de los últimos días de él en la tierra, los acontecimientos que rodearon su pasión, muerte y resurrección. 

El inicio de la semana mayor este año será el próximo 13 de abril, y nos permitirá recordar la entrada de Jesús en Jerusalén, siendo aclamado por muchos, ante la mirada reprobatoria de los líderes religiosos de la época. Esa entrada nos recuerda la parte del salmo citado arriba, que habla de un Rey de gloria entrando con firmeza en sus dominios. Podemos imaginarnos a la distancia las demostraciones de adoración que la gente le habrá hecho, y seguramente querríamos haber estado allí para unirnos a esa celebración de la entrada del Maestro en la santa ciudad. El salmo contiene una prosopopeya, una exhortación a las puertas a que se alcen y dejen pasar al Rey glorioso, que la Biblia nos dice entró humildemente montado en un pollino, hijo de una asna. 

Ese humilde Jesús, que mansamente entraba a la ciudad, era nada menos que Jehová, “fuerte y valiente”, “poderoso en batalla”, que estaba por culminar la obra para la cual había venido al mundo: la salvación del género humano.Y ahora, más de dos mil años después de ese recibimiento que se le dio, nosotros, los que hemos decidido depositar nuestra confianza en el sacrificio de Cristo para nuestra salvación, tenemos oportunidad una vez más de reflexionar en cómo diariamente dejar entrar a Jesús a nuestra vida, nuestra familia, ciudad, estado y nación.

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