Hemos visto anteriormente que la neopaganizacion, mediante la nueva espiritualidad, está promoviendo la pansexualidad como algo aceptable e incluso deseable como manifestación espiritual de la construcción de la identidad. Y nos preguntamos… ¿Qué importa esto para nosotros y nuestra cultura hoy?
Pues bien, antes de responder a esta pregunta, es importante ver otro mecanismo de sistematización de la pansexualidad. Este mecanismo es el psicologista.
El valor de la verdad revelada sobre lo sexualmente permitido se redefine como una histeria religiosa por Freud, y sigue esta redefinición con el advenimiento de la sexología y el primer hospital de cambio de sexo en Alemania, en las primeras décadas del Siglo XX (hecho que se vinculaba en lo filosófico con la escuela critica), continuando hasta las definiciones de la opresión heteronormista sobre la «normalidad gay» en Foucault y algunas escritoras feministas radicales.
El ser humano se ha redefinido, pues, como un ser para la autenticidad y autosatisfacción. Sin embargo hay dos aspectos en el centro de esta redefinición (seguramente más, pero para efectos de este escrito nos ceñiremos a ellos), a saber:
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