Documento conjunto
- Evangélicos italianos rechazan ‘ecumenismo antibíblico’ de la Iglesia católica
- Saludo entre el papa Francisco y Justin Welby. / Radio Vaticana
- El motivo de este documento fue la coincidencia de todas las principales entidades en una mesa redonda sobre “catolicismo contemporáneo desde la óptica evangélica».
21 DE JULIO DE 2014, ROMA
Las principales entidades evangélicas de Italia, que representan en su conjunto a más del 80% de los evangélicos italianos (la Alianza Evangélica italiana, la Federación de Iglesias Pentecostales, las Asambleas de Dios en Italia, la Iglesia Apostólica en Italia y las Congregaciones Cristianas Pentecostales) por primera vez en la historia han firmado un documento conjunto.
En él se reafirma la centralidad del Evangelio bíblico para la fe evangélica y la convicción de rechazar los intentos actuales de la religión y jerarquía católicas para integrar en su seno a todos los cristianos en nombre de una visión bíblicamente equivocada de la unidad.
El motivo de esta documento fue la coincidencia de todas las entidades en una mesa redonda sobre “catolicismo contemporáneo” a partir de un estudio teológico «del Vaticano II desde la óptica evangélica».
Varios líderes y organizaciones evangélicas presentes tomaron la palabra para destacar la importancia de ser fieles a la Palabra de Dios y rechazar un sistema religioso como el de la Iglesia católica romana que realiza una “mezcla inaceptable de Biblia e idolatría”.
EVANGÉLICOS ITALIANOS Y CATOLICISMO CONTEMPORÁNEO
Loghi Tras la mesa redonda patrocinada por la Alianza Evangélica italiana, la Federación de Iglesias Pentecostales, las Asambleas de Dios en Italia, la Iglesia Apostólica en Italia y las Congregaciones Cristianas Pentecostales, celebrada el 19 de julio 2014 en Aversa en la Facultad Pentecostal de Ciencias de la Religión, sobre «el catolicismo contemporáneo: una perspectiva evangélica» las organizaciones mencionadas antes quieren posicionarse ante la apertura de un ambiente ecuménico por parte de personas y entidades evangélicas y pentecostales nacionales e internacionales en su relación con la Iglesia Católica Romana y su actual Pontífice, sin expresar una opinión clara sobre la fe de los creyentes.
Consideran necesario aclarar que ven a la Iglesia católica incompatible con la enseñanza de la Escritura, ya que se considera ella misma como mediadora de la salvación y presenta otras figuras como mediadoras de la gracia divina. Afirman que la gracia de Dios viene al ser humano sólo por la fe en Jesucristo, al margen de las obras (Efesios 02:08), y sin la intervención de otros mediadores (1 Timoteo 2:05).
También consideran incompatible con la enseñanza de la Escritura que la Iglesia católica haya tomado la decisión de añadir dogmas (como el papel de María) a la fe dada una vez y para siempre a los santos (Judas 3, Apocalipsis 22:18).
Finalmente consideran incompatible con la enseñanza de la Escritura una iglesia que tiene su corazón basado en un estado político, que es el legado de una iglesia «imperial» que ha asumido títulos y prerrogativas humanas. Las iglesias cristianas deben ser en sus hechos imitadoras más que de los «príncipes de los gentiles» del ejemplo de Jesús, que vino a servir y no para ser servido (Marcos 10:42-45).
Por lo tanto creen que las aparentes similitudes de algunos sectores del catolicismo con la fe y la espiritualidad evangélica no suponen en sí mismo ningún motivo de esperanza para que exista un cambio real en el catolicismo.
Teniendo en cuenta que todavía hay diferencias en teología y ética absolutamente irreconciliables y divergentes no creen que se pueda iniciar ni progresar en cualquier iniciativa o apertura ecuménica con la Iglesia Católica Romana, invitando por ello a todos los evangélicos a nivel nacional e internacional a practicar un discernimiento bíblico sano (1 Juan 4:01) sin ceder a las ansiedades de una unidad contraria a la Escritura, aconsejando más bien buscar la renovación de nuestro compromiso de llevar el Evangelio de Jesucristo todo el mundo (Mateo 28:18-20).
Fuentes: AEI Editado por: Protestante Digital 2014
Sólo admiten la ‘fe ortodoxa rusa’
- Ucrania: agresiones continuas a evangélicos en zona prorusa
- Milicianos prorusos armados desmontan tienda de oración en Donetsk. / Institute for Religious Freedom.
- Los cristianos evangélicos sufren torturas, secuestros y destrozos en sus iglesias. Los líderes protestantes piden ayuda en un comunicado internacional.
25 DE JULIO DE 2014, KIEV
Las milicias prorrusas de las regiones ucranianas de Donestk y Lugansk han acabado con la libertad religiosa bajo la autoproclamada República Popular de Donetsk. Entre abril y junio ha habido asesinatos de cristianos, palizas a pastores, ocupación de iglesias, retenciones ilegales… Las principales denominaciones evangélicas han escrito un comunicado pidiendo ayuda.
GRAVES ATAQUES A EVANGÉLICOS
Entre tanto movimiento político, no ha trascendido a nivel internacional otro tipo de sucesos muy graves que también son consecuencia de la lucha armada que se da en el país. Una de las organizaciones que se ha dedicado a denunciar muchos casos es el Institute for Religious Freedom (IRF), una institución no gubernamental creada en 2001 en Kiev para la “asistencia en la realización de la libertad de conciencia, de religión, de creencias y otros derechos humanos relacionados”.
IRF explica que el día 16 de mayo, “terroristas capturaron en Sloviansk a Oleksiy Demidovych, líder de la asociación evangélica Iglesia de Dios de Ucrania, y le retuvieron en el sótano del Servicio de Seguridad, por unas 7 horas”. Durante este tiempo en el que el pastor estuvo detenido ilegalmente, “terroristas de la república Popular de Donetsk (RPD) invadieron repetidamente el templo de la comunidad ‘Buenas Noticias’ en Sloviansk”, en la que Demidovych es pastor principal, “con el objetivo de usar el edificio como una posición de disparo para francotiradores”.
Persecución extrema: Apuntando a los cristianos iraquíes: ن
- El símbolo ‘N’, nazareno. / Twitter.
- Pintadas de las nuevas autoridades islamistas «marcan» las casas de los cristianos en Irak. El símbolo ‘Nun’ se convierte en mensaje de denuncia en redes sociales.
25 DE JULIO DE 2014, MOSUL
Probablemente haya visto el símbolo árabe ‘ن’ recientemente en algún perfil de Facebook o Twitter. Es la forma en la que cristianos de todo el mundo están dando a conocer la persecución casa por casa que se vive estos últimos meses en las zonas controladas por el Estado Islámico que ocupa parte de Siria e Irak. ‘ن’ es el símbolo árabe para ‘N’ y los islamistas lo han usado en los últimos días para marcar los edificios de los “nazarenos” en Mosul, es decir, los pocos cristianos que aún no han huido.
Uno de los símbolos del intento de erradicación del cristianismo en tierras en las que los seguidores de Jesús han existido desde hace 2.000 años es una pintada que fue apareciendo en decenas de edificios. Lo explicaba Louis Raphael Sako, patriarca cristiano de Irak, en una predicación escrita que se convirtió en carta abierta, recogida por la agencia de noticias AFP, y que se dirigía “a todos los que tienen una conciencia por Irak”:
La carta, escrita el 17 de julio, también explicaba: “De golpe nos hemos visto sorprendidos por la proclamación del estado islámico y el anuncio llamando a todos los cristianos a convertirse al islam o pagar la ‘jizyah’ (un impuesto que deben pagar los no musulmanes mientras vivan en tierras islámicas). La única alternativa es abandonar la ciudad y sus casas. (…) Además, según la ley islámica, sus casas dejan de pertenecerles y son instantáneamente confiscadas como nueva propiedad del Estado Islámico”.
MOSUL: DE 100.000 CRISTIANOS A APENAS NINGUNO
Hace 10 años, Mosul (la segunda ciudad más importante de Irak) tenía 100.000 cristianos. Según datos de The Guardian, tras la invasión estadounidense y la posterior guerra, los números fueron cayendo hasta quedarse sólo en 5.000, hace un mes, en los momentos previos a la llegada del ISIS. En estos momentos, se estima que quedarían en la región poco más de 200 cristianos. Decenas de miles han huido en los últimos meses, y algunas fuentes apuntaban hace uno días que Mosul se habría quedado prácticamente sin un solo cristiano, por primera vez desde que el evangelio llegara a estas tierras.
República Dominicana
- Evangélicos dominicanos contra ‘promoción gay’ del embajador de EEUU
- Una de las marchas evangélicas de protesta
- No entran en la preferencia sexual del diplomático (abiertamente gay), pero sí cuestionan la promoción que realiza de las relaciones homosexuales en el país.
23 DE JULIO DE 2014, R. DOMINICANA
Diversas organizaciones cristianas evangélicas de la República Dominicana se manifestaron en varios puntos del país contra el embajador de los Estados Unidos en ese país, James Wally Brewster, a quien acusan de promover las actividades homosexuales.
«Wally», quien está legalmente casado con una persona del mismo sexo, es una persona de gran influencia en el partido demócrata de Estados Unidos, y su designación y actuación como embajador el año pasado ha generado descontento en el país caribeño, donde predomina una cultura y valores sociales conservadores.
El pastor Otacilio Ferreirano, uno de los organizadores de la marcha, sostuvo que no entran a cuestionar la preferencia sexual del diplomático (que es abiertamente gay), pero sí a la promoción que está realizando a favor de las relaciones homosexuales en el país, según relata el periódico el Caribe.
A su juicio, el diplomático debe limitarse a sus funciones de representante de los Estados Unidos y permitir “que los dominicanos continuemos con nuestra cultura”.
«Dios al inicio de la creación, diseñó a un hombre y a una mujer por lo que resulta un insulto, que violentando nuestras culturas y costumbres permitan el matrimonio entre parejas del mismo sexo y la unión libre de los mismos» manifestó la Alianza Pastoral y Ministerial.
Autores: Martín Sánchez Editado por: Protestante Digital 2014
Alianza Evangélica y CMI se conduelen por víctimas y familias del avión derribado
- Acto en memoria de los fallecidos, en una iglesia protestante holandesa / El Mundo
- Pastores evangélicos de Holanda apoyan a los familiares, colaborando con otros servicios de ayuda dado por profesionales.
22 DE JULIO DE 2014, AMSTERDAM
Los restos de las víctimas del avión de Malaysia Airlines derribado en Ucrania llegaron este martes a Járkiv bajo control del Gobierno.
El lugar donde cayó el avión, en una zona rural bajo control de los separatistas prorrusos acusados por Occidente de derribar el avión, seguía sin vigilancia cinco días después del desastre, ante la impotencia de los especialistas alrededor del mundo, ansiosos por determinar la verdad de los sucesos. Tras un viaje durante toda la noche, un tren frigorífico que transportaba los restos llegó a la estación de Járkiv, una ciudad bajo control del gobierno ucraniano donde las autoridades han instalado su centro de investigación.
El portavoz del gobierno, Oleksander Jarchenko, dijo que Ucrania «hará lo posible» para enviar los cuerpos a Holanda de sus ciudadanos fallecidos lo antes posible. De las 298 personas a bordo del vuelo de Amsterdam a Kuala Lumpur, 193 eran holandesas.
CONSUELO PARA FAMILIAS DE PASAJEROS
Líderes evangélicos de las iglesias de Amsterdam están pidiendo orar por las familias de los pasajeros fallecidos.
Además, pastores evangélicos de toda Holanda está apoyando a los familiares, como Canon Marcos Collinson, capellán de la Iglesia de Cristo, que está en contacto con ellos junto a otros ministros de la capellanía en Schiphol. «Ministros evangélicos y católicos se están reuniendo con miembros de las familias, destrozadas, en Schiphol. Colaboramos junto con otros servicios de ayuda dado por profesionales», dijo Collinson.
El secretario general de la Alianza Evangélica Mundial, Geoff Tunnicliffe, se ha sumado a la petición, recordando la necesidad de orar por la paz en la región donde la aeronave fue derribada, y añadiendo: «Hago un llamamiento a nuestra familia global de orar por aquellos que han perdido familiares o amigos como consecuencia de la tragedia, así como las naciones que lloran la pérdida de sus ciudadanos que se encontraban a bordo de la aeronave», dijo Tunnicliffe.
Por su parte el Consejo Mundial de Iglesias expresó especialmente su tristeza por la pérdida de expertos en el SIDA, en el vuelo. Los científicos representaron casi un tercio de los pasajeros en el vuelo, y se dirigían a una conferencia internacional sobre el SIDA en Australia.
AP, Mundo Cristiano tv, Christianity Today Editado por: Protestante Digital 2014
Encuesta en EEUU
- Violencia doméstica y sexual ¿se afronta en el púlpito y la iglesia?
- Un estudio entre pastores muestra que mientras el 72% cree que es un problema social, sólo un 25% opina que también sucede en su iglesia.
10 DE JULIO DE 2014, NASHVILLE
La violencia doméstica o sexual es una prioridad para los líderes de iglesia, pero pocos la combaten desde el púlpito. El 42% de los pastores que participaron en un estudio en EEUU reconocen que, aunque se aborda el tema a nivel personal, “nunca o casi nunca” se menciona el tema en predicaciones o charlas ante la congregación.
Un estudio de Lifeway Research entre 1.000 pastores de iglesias protestantes llegó a la conclusión de 4 de cada 10 líderes (42%) de comunidades cristianas no tratan esta problemática en sus reflexiones públicos. Otro 22% mantiene que aborda el tema una vez al año.
De esta forma, sólo un 34% de los pastores, según el estudio, hablan de estas problemáticas ante toda la congregación de vez en cuando. De la siguiente forma: Un 28% afirma incluir referencias a la violencia doméstica o el abuso sexual en predicaciones o reflexiones “varias veces al año”, un 4% “aproximadamente una vez al mes” y un 2% “varias veces al mes”.
ABORDAR EL TEMA PÚBLICAMENTE, ESENCIAL
Justin Holcomb, experto en este tipo de abusos, recordaba que a menudo las víctimas se auto-culpan por el maltrato que sufren. Por ello, escuchar predicaciones públicas sobre cómo se debe parar el maltrato ayuda a las víctimas a recordar que Dios se preocupa por su sufrimiento.
PASTORES, UN PROBLEMA «MÁS DE FUERA QUE DENTRO»
El 72% de los pastores creen que el 20% o más de la población general han sufrido alguna vez violencia doméstica o sexual. Pero al preguntarles por la misma problemática en su propia iglesia, solo el 17% opinaba que la extensión del problema era igual de grave en su congregación. Más concretamente, sólo el 25% de los pastores entrevistados consideraba que la violencia doméstica o el abuso sexual podría ser un problema para algunos miembros de su comunidad.
MAYORÍA DE PASTORES BUSCAN AYUDA EXPERTA
¿Cómo reaccionar cuando alguien en la iglesia explica que sufre violencia? La primera respuesta de los pastores, según el estudio, es ponerse directamente en contacto con expertos en violencia doméstica (policía, terapeutas, trabajadores sociales…), personal externo a la a iglesia. Es la primera opción del 82% de los pastores. Sólo un 12% respondió que opta en primer lugar por “trabajar con el conyugue para resolver la situación”.
UNA LACRA MUY EXTENDIDA
Más del 70% de los pastores entrevistados explica que conoce a “familiares, amigos o miembros de la iglesia que han sufrido violencia sexual o doméstica”. Además, un 11% de los pastores reconocieron que ellos mismos habían sufrido este tipo de abusos en primera persona, en algún momento de su pasado.
STETZER: “LOS PASTORES PUEDEN HACER MÁS”
Ed Stetzer, presidente de LifeWay Research, concluye, al ver los resultados del estudio, que “cuando dos tercios de los pastores hablan del problema de la violencia doméstica ante su iglesia sólo una vez al año o incluso menos, es que tenemos una seria desconexión de la realidad de la vida en EEUU”.
“La iglesia necesita ser parte de la solución”, comenta Stetzer. “Es un asunto en el que personas de fe, aun con diferencias teológicas, pueden juntarse para hablar claro: ‘Es un tema importante, nos preocupamos por ello y debe cambiar’”.
Fuentes: Protestante Digital, LifeWay ResearchEditado por: Protestante Digital 2014
Un éxito
- Una Biblia ‘de duración eterna’
- La ‘Forever Bible’ se financia con crowdfunding y promete ser “indestructible y capaz de caminar sobre las aguas”.
08 DE AGOSTO DE 2014, WASHINGTON
“El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras – dijo Jesús – no pasarán”. Esas palabras, han inspirado a una empresa en la fabricación de una Biblia “prácticamente indestructible”, según dicen en su promoción.
A través de una campaña de financiación en Kickstarter – plataforma de crowdfunding muy popular – han conseguido en menos tiempo del esperado los 30.000 dólares que solicitaban para dar el empuje final a su proyecto, que ya se puede considerar un éxito. De hecho, a falta de 17 días de cumplirse el plazo, ya han recaudado más de 37.500 dólares.
La Forever Bible es resistente a las roturas, ecológica y a prueba de manchas. De hecho, es un libro que la compañía afirma que “camina literalmente sobre el agua”. “Estamos en la era de desarrollo que nos permite imprimir la Biblia en un papel de avanzada calidad que no se fabrica con materiales naturales, que es 24 veces más fuerte que el papel normal, y es completamente resistente al agua, a prueba de polvo, resistente a la rotura”, dice la compañía Forever Publishing en un simpático vídeo de promoción:
La Biblia se ofrece en tres versiones diferentes para dar cabida a aquellos que tienen preferencias lingüísticas específicas, de momento sólo en inglés. Está disponible en la versión King James (RV), la Nueva Versión Internacional (NIV) y la versión Inglesa Estándar (ESV), y cuenta con cinco diseños distintos. Espera comenzar a comercializarse a finales de este mismo año.
Fuentes: Protestante Digital Editado por: Protestante Digital 2014
Protestantismo en China
- El Gobierno chino quiere crear su propia ‘teología cristiana’
- Millones de chinos se declaran protestantes. / El Pueblo en Línea
- En medio de una campaña activa de demolición de iglesias, comunican su deseo de “impulsar el desarrollo del cristianismo en China”, pero siempre y cuando sea “compatible con la ruta socialista”.
07 DE AGOSTO DE 2014, SHANGHAI
El crecimiento del protestantismo en China, una realidad imparable que hace que el Gobierno intente ponerle coto, por todos los medios.
Este jueves, un medio oficialista comunicaba la voluntad del gobierno chino crear una “teología cristiana propia”, que sea “compatible” con su cultura y la idea de “socialismo” que imponen las autoridades en el país asiático.
En los últimos meses se ha incrementado la persecución hacia los cristianos en China. A la ola de demoliciones que ha tenido lugar estos últimos meses (entre 130 y 200 iglesias han sido parcialmente o totalmente demolidas sólo en la provincia costera de Zhejiang desde principios de 2014) se suma ahora este intento de someter el cristianismo al “camino socialista”.
“La construcción de la teología cristiana china tiene que adaptarse a las condiciones nacionales e integrar la cultura china”, explicó Wang Zuoan, dirigente de la Administración de Estado para los Asuntos Religiosos, citado por el diario El Pueblo en Línea.
El dirigente admitió en su declaración el espectacular crecimiento del cristianismo en el país. Según Wang Zouan este “rápido desarrollo” ha sido gracias “a la implementación de la política religiosa del país. En el futuro, seguiremos impulsando el desarrollo del cristianismo en China”, expresó el dirigente.
Esta teología al estilo chino “tiene que ser compatible con la ruta socialista del país”, indicó este responsable.
Según las cifras del gobierno, en China hay entre 23 y 40 millones de protestantes, que representan entre el 1,7 y el 2,9 por ciento de la población. Unas 500.000 personas son bautizadas cada año en las comunidades protestantes chinas, explica la nota del medio oficialista. Mientras, el número de afiliados al Partido Comunista es de 86 millones.
Dice el famoso tratado de guerra chino ‘Sun Tzu’ (El arte de la guerra) que “los verdaderamente hábiles en la guerra someten al ejército enemigo sin batallar”. Quizá sea ésta otra sutil estrategia del Gobierno para someter a quien ve como un enemigo cada vez más fuerte dentro de sus fronteras.
Fuentes: Protestante Digital Editado por: Protestante Digital 201
El Evangelista Mexicano 