Contenido:
– Jóvenes recrean escena navideña en Honduras
– La Misión global pasa por los medios de comunicación
– Es posible que se divida la comunión Anglicana
– España: Estancados en la corrupción
– El Islam es una «religión de guerra»
– Sudán derriba templo evangélico y detiene cristianos
– Suicidio de un joven poeta chino denuncia esclavitud laboral
– Estados Unidos: Ateos inician campaña VS Navidad
– Judios que creen en Jesús alcanza cifra record en Israel
– Iglesia Ortodoxa se opone a la instalación del Ojo de Saurón
– Permiten a satanistas stand diabólico en Florida
Latinoamérica
Jóvenes recrean escena navideña
para promover paz en Honduras
By Mundo Cristiano/CNN en Español
Tuesday, December 09, 2014
Un grupo de jóvenes que viven en zonas violentas de Tegucigalpa, en Honduras, escenifica el pesebre viviente de Belén para promover la paz en el país, considerado por la Organización de las Naciones Unidas (ONU) como uno de los más violentos del mundo.
El evento es impulsado por la organización no gubernamental Comunicación y Vida (COMVIDA).
“A pesar de la problemática que tenemos en Honduras, nosotros seguimos siendo alegres, felices y esperando una Navidad llena de paz y un 2015 próspero para todos”, asegura Kerin Valerio, uno de los artistas que personifica en la obra a uno de los tres Reyes Magos.
Para Génesis Núñez, también miembro del grupo teatral, es una oportunidad para demostrar la alegría en la Navidad. “Yo espero que nuestro país sea un país de paz en el cual yo pueda salir y sentirme segura, que no me va a pasar nada y que voy a llegar a mi casa tal y como salí”, dijo la joven, que representa a María Magdalena en la obra.
Desde el ayuntamiento de Tegucigalpa también quieren promover la paz con la inauguración de una Villa Navideña Municipal. “Hoy estamos haciendo este evento para traer un poco de alegría y confianza a toda la ciudadanía” dijo el alcalde, Nasri Azfura.
La villa cuenta con más de medio millón de luces y juegos recreativos, además de un árbol de 15 metros, que cuenta con 50.000 luces.
LARS DAHLE
La misión global
pasa por los medios de comunicación
Hay todo tipo de razones para instar a los líderes cristianos para que intencionalmente integren los medios de comunicación en su estrategia de misión para el s. XXI, dice Lars Dahle.
LAUSANA 09 DE DICIEMBRE DE 2014 22:40 h
En cualquier lugar del mundo en el que vivimos, las tecnologías de la información y de la comunicación influyen e impactan cada vez más nuestras vidas, nuestro testimonio cristiano y nuestros ministerios. La variedad de mensajes globales, locales y globales de los medios de comunicación, proporcionan contextos complejos para la tarea de hacer valer la verdad de Cristo en el siglo XXI. Las cuestiones misionales relacionadas con la participación en los medios de comunicación, son por tanto de verdadera importancia para la iglesia global.
IMPLICACIÓN EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN GLOBAL
En medio de las tecnologías cambiantes y de las diferencias globales, es posible discernir cinco características centrales de los medios de comunicación contemporáneos:
Digitalización: Internet se está convirtiendo gradualmente en la plataforma más importante para la investigación, conexión y publicación, y como resultado se da la convergencia de los formatos y géneros antiguos con la creación de nuevos ámbitos de comunicación.
Democratización: El acceso creciente a nuevos canales de publicación digital y nuevos ámbitos de medios de comunicación social, crea numerosas posibilidades para una participación y conexión más amplia.
Fragmentación: El incremento dramático de los ámbitos de comunicación, participantes y voces, crean tanto un discurso público fragmentado como un consumo privado fragmentado.
Globalización: A través de la expansión global de la tecnología de la información, se están estableciendo nuevas plataformas para la distribución de medios de comunicación, como las tecnologías de banda ancha, satélites y móviles.
Pluralización: Donde vaya la tecnología, van los medios de comunicación, y con los medios vienen una pluralidad de valores, perspectivas y cosmovisiones.
BASE MISIONOLÓGICA PARA LA IMPLICACIÓN EN LOS MMMCC
Misionológicamente, deberíamos ver la implicación en los medios como una parte esencial de la llamada a toda la iglesia a llevar todo el Evangelio a todo el mundo: Llevar todo el Evangelio al mundo de los medios supone llevar “el relato del Evangelio, la seguridad que ofrece el Evangelio, y la transformación que el Evangelio produce”. Este Evangelio bíblico, el evangelio de Jesucristo son “buenas noticias en un mundo de malas noticias”, ofreciendo tanto perdón como esperanza y una nueva perspectiva del mundo. Involucrar a toda la iglesia en la participación en los medios, incluye el reconocimiento de los dones propios de cada creyente y del ministerio de todos de los creyentes.
TRES ÉNFASIS FUNDAMENTALES PARA LA IMPLICACIÓN EN LOS MEDIOS
Como mencionamos antes, el Compromiso de la Ciudad del Cabo identifica tres puntos de énfasis principales para nuestra implicación en los medios de comunicación: Concienciación de los medios, presencia de los medios y ministerios de los medios. Es apropiado resaltar cómo estas tres preocupaciones constituyen una aproximación estratégica para la implicación en los medios.
- CONCIENCIACIÓN SOBRE LOS MEDIOS: UNA DIMENSIÓN OLVIDADA EN LA MISIÓN
Aquellos que vivimos en lugares con abundante tecnología, somos todos consumidores de medios de comunicación. Los que viven en otras partes del mundo, están siendo progresivamente expuestos a los mensajes mediáticos.
- PRESENCIA EN LOS MEDIOS: LLAMADA AL TESTIMONIO PÚBLICO Y A LA INTEGRIDAD
Dentro del mundo de los medios de comunicación, hay una amplia variedad de roles legítimos y estratégicos pendientes de explorar por parte de cristianos con talento. El trabajo periodístico y documental revela el descuido de hechos, historias y ángulos que posibilitarían un debate público y privado más equilibrado..
- IMPLICACIÓN EN LOS MEDIOS EN LAS MISIONES ESTRATÉGICAS
Hay, por tanto, todo tipo de razones para instar a los líderes cristianos para que global e intencionalmente integren la implicación en los medios dentro sus estrategias de misión para el siglo XXI. A la luz de esto, se insta a los líderes a reflexionar sobre y colaborar en: Concienciación sobre los medios de comunicación: ¿Cómo puede la iglesia en tu país equipar y proporcionar recursos a los cristianos para que se impliquen críticamente y respondan constructivamente a todas las formas de comunicación? Presencia en los medios: ¿Cómo puede la iglesia en tu país respaldar, equipar, apoyar y aprender de los cristianos que trabajan y participan en las principales noticias y medios de comunicación creativos? Ministerios mediáticos: ¿Cómo puede la iglesia en tu país equipar a individuos, iglesias, organizaciones cristianas e instituciones para volverse eficaces a la hora de usar los medios, incluidos los medios de comunicación social, para comunicar la verdad?
Leer más: http://protestantedigital.com/blogs/34689/La_mision_global_pasa_por_los_medios_de_comunicacion
Justin Welby:
“Es posible que se divida
la Comunión anglicana”
Para el Arzobispo de Canterbury es una posibilidad «real» tras visitar la Comunión Anglicana mundial
y ver la gran tensión con la teología y ética de las iglesias liberales.
FUENTES The Times LONDRES 07 DE DICIEMBRE DE 2014 19:50 h
La portada de la noticia de Justin Welby en The Times El arzobispo de Canterbury, ha advertido que existe la posibilidad «real» de que la iglesia anglicana mundial (Comunión anglicana) puede fragmentarse debido a la tensiones éticas y teológicas que batallan en torno a la postura sobre las relaciones homosexuales en miembros de su iglesia.
El arzobispo Justin Welby ha hecho estas declaraciones tras visitar 38 provincias anglicanas a lo largo de los últimos 18 meses. Quería hablar con todos los miembros más a disgusto con la Comunión Anglicana mundial, para tratar de recoger sus opiniones e intentar resolver la cada vez creciente tensión en torno a este tema.
En declaraciones a The Times este pasado 6 de diciembre, a la vuelta de su último viaje, Welby dijo: «Creo que, siendo realistas, tenemos que decir que a pesar de todos los esfuerzos existe la posibilidad de que no vamos a continuar juntos, o al menos no vamos a estar juntos por un tiempo”.
Es la primera vez que Welby (o cualquier Arzobispo de Canterbury) habla con tanta claridad y franqueza de la situación. «No estoy diciendo que sea inevitable, e incluso pienso que es más probable que no ocurra. Pero hay muchas circunstancias en el aire en este momento. Y creo que la gran mayoría de los creyentes anglicanos van a permanecer dentro de nuestra Comunión».
De las reformas posibles para solventar la situación de la Comunión anglicana, agregó: «Si se me pregunta, ¿La comunión va a ser dentro de 30 años como lo fue en la década de 1980, yo respondería que por supuesto que no.» Ahora bien, ante otra hipotética pregunta «¿Habrá una Comunión Anglicana dentro de 30 años?” se auto contesta Welby “Yo diría que es más que probablemente seguro. Pero va a ser muy diferente, aunque yo no sé decir ahora cómo será».
UN CISMA SIEMPRE ANUNCIADO
Existe desde hace tiempo el temor de que se consume la división entre las iglesias más liberales y las conservadoras dentro de la Comunión -en particular las multitudinarias iglesias africanas-, especialmente en torno a la aprobación ética de las relaciones homosexuales como éticas en el seno del anglicanismo y el matrimonio homosexual. Algo que se ha puesto en evidencia en continuas salidas de personas en un número cada vez mayor así como de iglesias anglicanas, en un goteo inicial que ha llegado a ser un chorro de abandonos. La última reunión mundial de la Iglesia anglicana -la Conferencia de Lambeth de 2008- hizo pública esta situación de manera patente y pública. El colofón ha sido, como el Arzobispo de Canterbury ha expresado, es que Welby se encontró con “profundos” desacuerdos en los puntos de vista defendidos por muchos de los representantes de las provincias anglicanas en su viaje global.
Leer más: http://protestantedigital.com/internacional/34678/Justin_Welby_Arzobispo_de_Canterbury_Es_posible_que_se_divida_la_Comunion_anglicana
Estancados en la corrupción
Un estudio sobre transparencia a nivel mundial muestra pocos avances de los gobiernos
frente a un aspecto cada vez más intolerable para los ciudadanos.
FUENTES El Mundo, eldiario.es AUTOR Redacción P+D 09 DE DICIEMBRE DE 2014 21:13 h
Tarjetas de crédito y dinero.
En el último barómetro del CIS, la población española mostraba una vez más su preocupación por los escándalos de corrupción que han asolado a gobiernos, partidos políticos y entidades financieras en los últimos meses. De acuerdo al informe presentado a principios de diciembre por la entidad Transparency International (TI), el problema de la corrupción se extiende por todo el mundo y sigue siendo un asunto por resolver en muchos de los países de la Unión Europea. El informe, que cada año analiza la evolución de los países en cuanto a su lucha contra la corrupción, muestra una mejoría muy ligera de España – sube tres puestos en el ranking de transparencia con respecto a 2013 – lo que para la entidad supone un “estancamiento” en nuestro país, donde la corrupción es un fenómeno “sistemático”.
En cuanto a la Unión Europea, el diagnóstico tampoco es halagüeño. Según TI, la UE se encuentra en un momento crítico para hacer frente a “los flujos financieros ilícitos”, con motivo de la negociación final el próximo 16 de diciembre de la revisión de la normativa contra el blanqueo de dinero. Esta norma podría potenciar un verdadero control de las transacciones que impida la huida de capital a paraísos fiscales, explican desde la organización. “Debemos hacer más por prevenir y castigar la corrupción”, ha dicho hoy Dimitris Avramopoulos, comisario europeo de Inmigración, Interior y Ciudadanía, que ha pedido una mayor implicación de los Estados miembros en esta lucha.
ESPAÑA, A LA ALTURA DE CHINA
Alejandro Salas, representante de TI en España, explica que el hecho de que este país apenas mejore en el ranking muestra el “estancamiento”. “La corrupción no es nueva en España, es un fenómeno histórico. Cuando la economía iba bien, se ignoraba, pero ahora los escándalos ya no se esconden”, explica. En comparación con otros países europeos, España figura por detrás de Portugal (puesto 31) o Polonia (35), aunque por delante de Grecia, Bulgaria, Rumanía o Italia (69).
En el ranking de 175 países, ordenados por una puntuación que va de 0 (percepción de altos niveles de corrupción) a 100 (percepción de bajos niveles de corrupción), más de dos tercios de los países incluidos obtienen una puntuación inferior a 50. Dinamarca lidera la tabla, con 92 puntos. Corea del Norte y Somalia la cierran, con ocho puntos. España, por su parte, se sitúa a la altura de China.
Leer más: http://protestantedigital.com/internacional/34688/estancados_en_la_corrupcion
Para Franklin Graham
el islam es una ‘religión de guerra’
El hijo de Billy Graham se reafirma en sus declaraciones tras el 11S
y añade que “Alá no es el Dios judeo-cristiano”.
FUENTES Entrecristianos, Christianity Today NUEVA YORK 09 DE DICIEMBRE DE 2014 23:35 h
Franklin Graham es el presidente de la Asociación Evangelística Billy Graham y preside también la Bolsa del Samaritano, una ONG internacional que patrocina Operación Niño de Navidad. Esta reciente declaración en una reciente entrevista de la revista Christianity Today no difiere de la que hizo en 2001 tras el ataque del 11S a las Torres Gemelas del Wordl Trade Center de Nueva York. Ya entonces sostuvo que el Islam es una «religión muy retorcida y mala». «En absoluto he cambiado de opinión» se reafirma el hijo de Billy Graham.
«El Islam no ha sido secuestrado por los radicales. Esa es su fe, esa es su religión. Es lo que es. Habla por sí mismo». Hijo del conocido evangelista norteamericano Billy Graham, en esta reciente entrevista afirmó que «El Dios del Islam no es el mismo Dios de la fe judeo-cristiana. El Dios que adoramos en el cristianismo es un Dios que tiene un Hijo. Para el Islam es una blasfemia decir que Dios tiene un hijo. Por lo tanto no adoran al mismo Dios que adoramos», puntualizó.
“UN ECUMENISMO TRISTE”
Recientemente Franklin Graham mostró su desacuerdo al conocer que la Catedral Nacional de Washington (perteneciente a la Iglesia Episcopal) permitiese que se celebrase en su templo un servicio religioso musulmán para rezar un viernes. «Es triste ver a una iglesia cristiana que abre sus puertas para dar culto a un ser que no es el Único y Verdadero Dios de la Biblia, el que envió a su Hijo, el Señor Jesucristo a la tierra para salvarnos de nuestros pecados».
ACOSO PERMANENTE
Sudán derriba templo evangélico
y detiene 37 cristianos
Panorámica de Jartum (Sudán)
La policía sudanesa demolió parte del templo de la Iglesia Evangélica Bahri de Jartum
el pasado 2 de diciembre, arrestando 37 cristianos que oraban en su interior.
FUENTES CSW Sudán 04 DE DICIEMBRE DE 2014 18:30 h
La policía y agentes de seguridad llegaron a las 6 de la mañana en nueve camionetas y comenzaron a demoler parte del edificio de la iglesia mientras detenían 37 personas que estaban orando en su interior. El grupo detenido (15 mujeres y 22 hombres) fue acusado de «alteración del orden público, y obstrucción a un funcionario público en el ejercicio de sus funciones». Algunos han sido retenidos, otros absueltos, y casi todos multados.
DERRIBO Y ACOSO Esta incursión del 2 de diciembre forma parte de una serie de acciones en contra de la Iglesia Evangélica Bahri en las últimas semanas. El 17 de noviembre, fuerzas de seguridad llegaron a la iglesia y tiraron una de las paredes presentando a los líderes de la iglesia una orden judicial que otorgaba la propiedad del local un hombre de negocios musulmán como presunto propietario. El día siguiente, 18 de noviembre, los líderes de la iglesia presentaron una solicitud formal exigiendo que se le reconociese la propiedad legal, estando a la espera de una decisión judicial. El mismo día, la policía llegó con una segunda orden judicial para vaciar el local y precintarlo por pertenecer al mencionado empresario musulmán. Miembros de la iglesia formaron un escudo humano que impidió prevenir ejecutar la orden judicial. Por último, el 25 de noviembre, ocho personas fueron detenidas por negarse a cumplir con las órdenes judiciales para entregar la iglesia para el hombre de negocios musulmán. El grupo, que incluye cinco líderes de la iglesia (el pastor Daud Fadul, los ancianos Fathi Hakim y Nouh Manzoul, y los diáconos Iman Hamid y Tilal Mafishi).
POLÍTICA ANTICRISTIANA EN SUDÁN
Esta redada en la Iglesia Evangélica Khartoum Bahri es el tercer incidente en el que se procede a la demolición de templos evangélicos por parte del gobierno sudanés durante este año 2014, e indica una escalada de intimidación contra los cristianos. En julio pasado el gobierno sudanés reiteró su política de no permitir edificar nueva iglesias, dos semanas después de que otro templo fuese demolido sólo 24 horas después de avisar dado a los líderes de la iglesia. En octubre de 2014, las Fuerzas Armadas de Sudán (SAF) bombardearon la Iglesia Episcopal de Sudán (ECS) compuesto en Al Atmor, Kordofán del Sur, destruyendo la iglesia y las propiedades colindantes.
El suicidio de un joven poeta chino
denuncia la esclavitud laboral
Xu Lizhi, de 24 años, trabajaba en la fábrica donde se ensambla el iPhone,
y la voz de sus poemas tras su muerte estremece China.
FUENTES lainformacion.com
HONG KONG 01 DE DICIEMBRE DE 2014 18:45 h
iPhones ensamblados en China
Decenas de obreros de Foxconn, la compañía que ensambla en China el iPhone, se han quitado la vida desde 2009, pero uno de ellos ha conmovido de forma especial al país al dejar escrita antes de morir una colección de poemas que resumen magistralmente el lamento de toda su alienada generación.
Xu Lizhi, de 24 años, se quitó la vida el 30 de septiembre al arrojarse por la ventana de su dormitorio en Shenzhen, una de las ciudades chinas donde el gigante taiwanés Foxconn ensambla para otras multinacionales el iPhone, el iPad, la Xbox, la Playstation, la Blackberry o la Wii, que luego se venderán en todo el planeta. El de Xu sería uno más en la veintena de casos similares que, sobre todo en el año 2010, han sacudido a Foxconn, la mayor fabricante global de componentes electrónicos y la firma privada en China con más empleados, 800.000. Sin embargo, este suicidio adquirió inesperadas ramificaciones literarias, ya que el veinteañero era poeta en sus ratos libres y dejó versos en los que la dura vida en la fábrica era su tema más recurrente.
Tras el suicidio, amigos y compañeros del joven poeta decidieron recopilar los trabajos de éste, traducirlos al inglés y publicarlos en internet, donde en las últimas semanas se han convertido en todo un símbolo para muchos jóvenes obreros emigrantes como Xu.
UNA VIDA DURA VERTIDA EN SUS POEMAS
«Taller, línea de ensamblaje, máquina, tarjeta de fichar, horas extra, salario./ Me han entrenado para ser dócil./ No sé gritar o rebelarme,/ cómo quejarme o denunciar,/ sólo cómo sufrir silenciosamente el agotamiento», escribía Xu en ellos. El joven, nacido en un pueblo de la sureña provincia de Cantón y huérfano desde pequeño, había viajado a la ciudad, como millones de jóvenes de su edad, para buscar trabajo, y en 2011 consiguió empleo en Foxconn. En sus primeros poemas, Xu ya mostraba el impacto que le causaban el cambio de medio rural a urbano o el paso de la infancia al duro trabajo de adulto, algo que le pasa a muchos jóvenes de su generación. «La juventud se detuvo en las máquinas, murió antes de tiempo», decía Xu en uno de sus versos. Las nuevas generaciones de jóvenes chinos, más formadas y más protegidas por sus padres que en épocas anteriores, tienen mayores problemas para adaptarse a la realidad de las grises e impersonales fábricas que mueven la economía china y, por ende, la mundial, con bajos sueldos, horarios interminables y duras condiciones. «Soy como un muerto/ que abre lentamente la tapa del ataúd», escribía Xu en 2013, en un poema en el que relataba su regreso al dormitorio de trabajadores, tras una dura jornada en la cadena de ensamblaje. Sus compañeros contaban que Xu intentó en varias ocasiones dejar el empleo para ser contratado en bibliotecas o librerías de Shenzhen, pero no tuvo suerte.
Ateos inician campaña contra la Navidad
para que la gente no asista a la iglesia
El objetivo principal son los Estados del sur donde el índice evangélico es mayor que en el resto del país.
Estados Unidos | Jueves 4 de Diciembre, 2014 | Por Nínro Ruíz Peña |
CHRISTIAN POST.- El conocido grupo activista Ateos Americanos acaba de crear una nueva campaña en los Estados Unidos para animar a la gente para que no asista a la iglesia en época navideña.
El objetivo principal son los Estados del sur donde el índice evangélico es mayor que en el resto del país. Para esto diseñaron un cartel con una imagen de un niño con una frase que dice: “Estimado Santa, todo lo que quiero para esta Navidad ¡es evitar la iglesia! Soy demasiado viejo para los cuentos de hadas”.
El presidente de Ateos Americanos, David Silverman, dijo: “Incluso los niños saben que las iglesias vomitan cosas absurdas, es por eso que no quieren asistir a los servicios. En su lugar, prefieren disfrutar el tiempo con su familia y amigos”, dijo agregando que “los adultos de hoy en día no tienen la obligación de fingir creer en las mentiras que sus padres creían. Está bien admitir que sus padres estaban equivocados acerca de Dios. Sería mejor que le dijeran la verdad a sus hijos”.
Estudios recientes muestran que, contrariamente a lo que sostienen los ateos, el pueblo estadounidense valora el aspecto más religioso de la Navidad. Sólo el 22% cree que la fecha es algo “más cultural”. Además, sólo el 33% de los consultados acepta sin restricciones el aspecto comercial de la Navidad. Al mismo tiempo, el 69% de los encuestados dijo que en ese período espera reunirse con amigos y familiares.
Judíos que creen en Jesús
alcanza un número record en Israel
El trabajo evangelístico en Israel se está llevando a cabo a través de congregaciones mesiánicas locales.
Las más grandes son en Tiberias, K’far Saba, Netanya, Jerusalén y Joffa. Hay más de 150 iglesias.
Israel | Miércoles 10 de Diciembre, 2014 | Por Nínro Ruíz Peña |
En las últimas décadas, el judaísmo mesiánico, movimiento de judíos que aceptan a Yeshua (Jesús) como el Mesías, ha ido creciendo de manera constante, sobre todo en Estados Unidos. La mayoría de ellos todavía mantienen las tradiciones del judaísmo, desagradando a los judíos practicantes y con frecuencia a algunos segmentos cristianos.
Los estudiosos aseguran que el movimiento se fortaleció cuando Israel se convirtió en una nación de nuevo en 1948.
Su actuación en suelo israelí siempre ha sido difícil, pero diferentes ministerios ha tenido éxito en alcanzar a los judíos.
Las misiones se centraron en la actualidad en Yeshua y cómo el Mesías existió durante décadas, por lo que se multiplicaron las organizaciones como: King of Kings, Centro Caspari, Judíos para Jesús, The Christian Jew Foundation, Chosen People Ministries, Joseph Storehouse, Christian Witness to Israel, entre otros menos conocidos, tienen cientos de testimonios de judíos conversos en los últimos 20 años.
El trabajo evangelístico en Israel se está llevando a cabo a través de congregaciones mesiánicas locales. Las más grandes son en Tiberias, K’far Saba, Netanya, Jerusalén y Joffa. Hay más de 150 iglesias. La mayor tasa de conversión es de los judíos que emigraron de países de la antigua Unión Soviética. El crecimiento de judíos que ha “vuelto a casa”, hace que los diferentes países mesiánicos fortalezcan las comunidades existentes.
Iglesia se opone a la instalación del “ojo de Sauron”
en un rascacielos en Moscú
Para la iglesia ortodoxa el ojo de este personaje de ficción es «un símbolo demoníaco», aseguró a una emisora de radio rusa Vsevolod Chaplin, que se encuentra al frente de los asuntos públicos de esta iglesia.
Rusia | Miércoles 10 de Diciembre, 2014 | Por Nínro Ruíz Peña |
La iglesia ortodoxa rusa ha puesto el grito en el cielo ante una instalación luminosa que quieren colocar en la fachada de un edificio de Moscú y que recrea el famoso ojo de Sauron, el ’señor oscuro’ y antagonista sobre el que gira en torno la trilogía de Tolkien El señor de los anillos.
El ‘ojo de Sauron’ es representado en las películas de Peter Jackson como un ojo de fuego con una pupila similar a la de un gato.
Según informa el diario The Guardian, una empresa propietaria de un rascacielos en Moscú planea construir esta semana en el piso 21 una especie de ojo brillante de gran tamaño a tan sólo una semana del estreno de la última película de la adaptación cinematográfica de El Hobbit.
Este ojo, cuya esfera mediría un metro de altura, se colocaría sobre lo alto de ese rascacielos, imitando así la imagen del ojo de Sauron en lo alto de la Torre Oscura de Mordor. Según Polina Murova, portavoz de la compañía, la instalación busca ser un espectáculo de luz proyectada desde atrás para crear un efecto 3-D.
Sin embargo, para la iglesia ortodoxa el ojo de este personaje de ficción es “un símbolo demoníaco”, aseguró a una emisora de radio rusa Vsevolod Chaplin, que se encuentra al frente de los asuntos públicos de esta iglesia.
Permiten a satanistas
mostrar stand diabólico en Capitolio de Florida
lunes, 8 de diciembre de 2014 | Acontecer Cristiano
stand diabólico en Capitolio de Florida EE.UU.-
El grupo Templo Satánico por primera vez ganó este año el derecho a mostrar su stand de vacaciones, con Satanás descendiendo a los infiernos, en el Capitolio de la Florida.
El Departamento de Servicios de Administración aprobó esta semana las solicitudes de cinco grupos que buscan establecer un stand para la temporada de vacaciones, entre ellos los satanistas, quienes mostrarán a un ángel que cae del cielo. Cada año, los grupos compiten por un espacio donde muestran su stand de vacaciones entre el 22 a 29 diciembre en un área designada en el mismo Capitolio.
El año pasado, la presentación del Templo Satánico fue rechazado por el Departamento de Servicios de Gestión, de la Florida cuando se consideró «sumamente ofensiva». El stand ofrece una escena bíblica se encuentra en Isaías 14:12 que muestra a Satanás descendiendo al infierno.
El Evangelista Mexicano 