III ENCUENTRO FED

Ética y derecho, ¿armonía o desafío?

El derecho en el Pentateuco, la ética en la fiscalidad o el divorcio fueron algunos de los temas tratados en el tercer Encuentro Nacional del Foro Evangélico de Derecho.

AUTOR Redacción P+D BARCELONA 09 DE FEBRERO DE 2015 13:32 h

Participantes del III Encuentro Anual del Foro Evangélico de Derecho. Una perspectiva bíblica sobre la relación entre ética y derecho fue la base de las ponencias y reflexiones compartidas en el Encuentro Nacional del Foro Evangélico de Derecho (FED), celebrado del 30 de enero al 1 de febrero en Barcelona, al que asistieron juristas evangélicos de diferentes localizaciones de España.

“Entendemos por “Ética desde la perspectiva bíblica” el enfoque y determinación de la conducta humana, por la conducta de Dios”, nos explica Marité Pérez-Prida, abogada de profesión y vicepresidenta del FED. “En este sentido, son los parámetros y principios que debe observar el cristiano en todo momento y circunstancia. En este encuentro tuvimos la oportunidad de reflexionar a la luz de la Biblia, y sin duda, es un reto para todo creyente”, añade.

Asistieron al encuentro profesionales de diversas partes de España relacionados con el ámbito del derecho. “Creo que hemos consolidado la idea de que no es un grupo sólo de abogados evangélicos, sino que también tienen cabida a la participación los funcionarios de la administración de justicia y otros organismos de la administración, economistas, y de manera muy especial, los estudiantes universitarios. Nuestro grupo es un foro abierto a todas las profesiones relacionadas con el derecho”, explica Marité Pérez-Prida.

DERECHO Y PENTATEUCO Pablo Simarro. La primera ponencia del encuentro estuvo a cargo del abogado Pablo Simarro Dorado, que desarrolló el tema de “El Derecho y el Pentateuco”, dando una clase magistral sobre el tema, analizando el desarrollo de las normas jurídicas en el Pentateuco, su desarrollo e importancia.

ÉTICA EN LA FISCALIDAD En ese contexto de los principios y normas que regulan las actividades humanas, Javier Caicedo, Licenciado en Derecho y Economía, desarrolló el tema de “La ética en la fiscalidad”. “Fue muy esclarecedor en sus planteamientos”, explica Marité Pérez-Prida. Unos de los temas que abordó es el supuesto de “objeción fiscal” y en este sentido, dice Javier Caicedo, “no he encontrado justificación en la Biblia, para no pagar los impuestos”.

CONTROVERSIAS SOBRE EL DIVORCIO Una de las ponencias estuvo a cargo del médico psiquiatra Pablo Martínez Vila. Como experto, abordó algunos aspectos del encargo de un divorcio para el profesional cristiano. Pablo Martínez. “Pablo Martínez se acercó al tema desde una ética guiada por el evangelio enseñado por Jesús, dando algunas pautas desde su perspectiva profesional y pastoral, y a los que nos dedicamos profesionalmente, al área del derecho de familia, en concreto sobre el tema del divorcio.

VISITA AL ARCHIVO GRÁFICO DOCUMENTAL EVANGÉLICO Dentro de la dinámica del Encuentro, se programó una visita al Archivo Gráfico Documental Evangélico. “Fue un tiempo muy especial – detalla Marité Pérez-Prida – y entre otras cosas, tuvimos la oportunidad de ver algunos documentos como los libros del Sr. José Grau, con los sellos de pasar la censura del franquismo.

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EE.UU.

La fe se abre paso en Silicon Valley

Las cifras de los Archivos de Datos Religiosos muestran que “han arraigado varias grandes denominaciones protestantes en el condado de San Francisco en los últimos años”.

FUENTES Evangelical Focus, The Guardian TRADUCTOR Noa Alarcón

WASHINGTON 08 DE FEBRERO DE 2015 15:40 h

Empezar una iglesia en “la tierra de los apartamento de 3.000 dólares, los trabajadores tecnológicos de paso y las tendencias racionalistas” es un desafío que al que se enfrentan los pioneros fundadores de iglesias.

Alcanzar a los jóvenes profesionales parece ser la clave, según el reportaje de The Guardian. Las iglesias de Silicon Valley necesitan “ayunos de Netflix y vales para café” para “hacerse un hueco” en esta zona residencial de San Francisco. Eso es lo que The Guardian dijo en un reportaje donde relata los problemas que encuentran los plantadores de iglesias en el eje tecnológico de la nación, y cómo trabajan para alcanzar a sus residentes.

Según una encuesta de Gallup publicada en 2012, menos de la cuarta parte de los residentes de San Francisco se identifican como “muy religiosos”; sin embargo, como explica el reportaje, “Notarás un florecimiento abundante de nuevos ministerios cristianos que, de primeras, podrían pasar por cualquier otra start-up del Área de la Bahía: diseños web relucientes, cuentas sociales bien cuidadas y promociones de café gratis”. Las cifras de la Asociación de los Archivos de Datos Religiosos [NA1] muestran que “han aparecido varias grandes denominaciones protestantes en el condado de San Francisco en los últimos años”.

DESAFÍOS LOGÍSTICOS Y COMUNITARIOS Los problemas de los plantadores de iglesias son más logísticos que ideológicos. Linda Bergquist, que trabaja de orientadora para los nuevos pastores en el proceso de empezar una iglesia en el Área de la Bahía, dijo que encontrar un lugar para alquilar es el principal desafío, porque “dependiendo de dónde esté tendrás que reconsiderar el espacio: qué es transitable, qué es apto para bicis, o para senderistas, conocer los medios de transporte, saber si la gente tiene coches”. Los problemas económicos también son importantes cuando se planta una iglesia en Silicon Valley.

Para resolverlos, las iglesias necesitan modos alternativos de alcanzar nuevos miembros: “gran parte de nuestros ingresos vienen de organizar eventos para la comunidad como exposiciones de arte, performances y fiestas, con la esperanza de construir una congregación estable por medio del enriquecimiento creativo”, explicó Troy Wilson, pastor presbiteriano de The Table Church. Muchos de estos habitantes de las zonas residenciales de San Francisco son jóvenes profesionales: “Creyentes que se mueven de comunidad en comunidad según su etapa vital. Debes estar en cierta iglesia cuando estás soltero y buscas pareja, y en otra cuando estás casado y buscas una iglesia con un buen ministerio de niños”, describe Dani Scoville, director de programas de un centro cristiano que atiende a adultos jóvenes en el Área de la Bahía. Al final esos jóvenes profesionales “están desesperados por una comunidad. Todo el mundo se está trasladando continuamente, y las empresas tecnológicas intentan proporcionar esa comunidad tanto como pueden, para que nunca dejemos el trabajo. Pero hay una comunidad y unas relaciones que la gente está buscando fuera: para hacer su vida e ir más allá de asistir a un servicio religioso”, dijo Adam Smallcombe, pastor de la C3 Church Silicon Valley.

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SALEM SOFTWARE

Un ateo se hace rico con un app de la Biblia

Un joven ateo gana 100.000 dólares al año con la venta de una aplicación de la Biblia

en App Store que él ha creado.

FUENTES RT NUEVA YORK 04 DE FEBRERO DE 2015 18:30 h

El ‘app ateo’ de la Biblia Un norteamericano ha creado y puesto a la venta una aplicación sobre Biblia que ya se ha convertido en un gran éxito en App Store y que le permite ganar más de 100.000 dólares anuales. Sin embargo, hay una evidente contradicción en el negocio: su creador es ateo. Según informa el portal Business Insider, en febrero de 2012 Trevor McKendrick decidió montar un negocio siguiendo el ejemplo de su hermano, que ganaba de 8.000 a 10.000 dólares al mes vendiendo aplicaciones para el sistema operativo iOS de Apple. McKendrick analizó el mercado y vio que todas las aplicaciones en audio que existían de la Biblia en castellano eran a su juicio de pésima calidad. Por ello, se puso manos a la obra y contrató a un programador rumano para crear una aplicación de la Biblia en que fuese útil y atractiva para los cristianos. Creó así Salem Software, con 69 horas de audio que cubren toda la Biblia, desde el Génesis hasta el Apocalipsis. Después del estreno de la versión de muestra en App Store el empresario comenzó a ganar de 5.000 a 6.000 dólares al mes. Según el blog de McKendrick, en su primer año con la aplicación obtuvo 73.034 dólares de ingresos netos, en el segundo año esa cantidad aumentó a 100.134 dólares.

EL DILEMA MORAL

No obstante, a pesar de que McKendrick dice que el dinero ha cambiado su vida para bien porque no tiene que pensar en cómo ganarse la vida, admite que su floreciente negocio le crea cierta preocupación debido a un dilema moral. Siendo ateo (y ex-mormón), siente algo de culpa por ganar tanto dinero por la venta de un libro que habla de una fe en la el que no cree. «¿Qué pasaría si alguien vendiera libros de ‘Harry Potter’ o ‘El señor de los anillos’ y le dijera a la gente que son hechos reales? (…) Yo me sentiría muy mal por hacer eso (…) Pero es que esa es para mí la situación real en la que me encuentro vendiendo la Biblia», explica.

Blumberg dice que esa sensación mala aumenta cuando a veces recibe correos electrónicos de los usuarios para pedirle que ore por ellos o que les ayude a interpretar algún texto de la Biblia. «Piensan que soy un pastor,» relata. Sin embargo, a la pregunta de si se siente suficientemente culpable para dejar su negocio, McKendrick responde que el dinero es demasiado atractivo como para renunciar, y que prefiere seguir con su lucha moral pero sabiendo que cubre sus necesidades económicas del día a día. Mientras tanto, la «publicidad atea» de la Biblia es inmejorable en su redacción. Dice: Dedicamos 4 meses para crear el audiolibro de la Biblia Reina Valera con mejor sonido y más inspirador que existe. Hemos trabajado con los artistas de grabación más profesionales del mundo para crear esta maravillosa obra de Dios. Ideal para cuando estás conduciendo por la ciudad, haciendo mandados, cocinando, trabajando en el jardín, o en cualquier momento cuando estás ocupado con tu vida, pero aún anhelas escuchar la maravillosa Palabra de Dios. Este es el texto en español más cercano a lo que los mismísimos hombres de Dios escribieron hace más de 2000 años, en el tiempo de Jesucristo.

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CUBA

La Biblia inunda el Malecón de La Habana

La iniciativa la impulsa y coordina la Liga Evangélica de Cuba.

FUENTES MundoCristiano.tv LA HABANA 02 DE FEBRERO DE 2015 19:45 h

Leyendo la Biblia en el Malecón de La Habana / yotube

Ocho largos kilómetros de paseo junto al mar convierten al Malecón de La Habana, Cuba, en el lugar de encuentro más visitado de la isla. Ha sido el lugar elegido por un grupo de decenas de creyentes con su Biblia en las manos, para leerla y hablar del Evangelio a los paseantes. Aunque la iniciativa la impulsa y coordina la Liga Evangélica de Cuba, en las diversas convocatorias que se realizan participan fieles de otras denominaciones. Todos los cristianos que acuden lo hacen en su tiempo libre, y el evento es ya un acto tradicional en el lugar. «Traje a mi niña cuando tenía unos meses de edad por primera vez a una lectura en Malecón y ahora tiene 5 años y sigo trayéndola a la lectura bíblica», cuenta Noel Nieto, pastor de la Liga Evangélica de Cuba.

PARTICIPANTES: OPINIÓN ENTUSIASTA

«Yo pienso que es una actividad sui géneris, no ocurre muy menudo. Y es una muy buena oportunidad para que todos juntos durante una hora estén leyendo la Biblia. Por supuesto, todos los que pasan por aquí, que son bastantes personas, cuando ven algo así les llama la atención. Es una manera de evangelizar y testificar», dijo Danay Baldor, una de las participantes. «Atrae a aquellos que ven a personas que hacen algo que no es natural, que se sienten con un libro. Y ese es el mensaje, que el único libro que puede atraer a tantas personas a la vez, es la Palabra de Dios», comentó Julio Vega, organizador del evento. «Esta es una manera muy práctica de mostrarle al mundo el valor de la palabra, lo que nos guía como personas, como matrimonios, como padres y como hijos. ¡Esta es la Verdad!», indicó Lourdes González, una de las participantes. «Esta es una forma de motivar a la Iglesia de salir del lugar donde está, para poder mostrarle al mundo lo que nos guía, nos bendice y cambia nuestra vida y renueva», expresó Yen Becerra, uno de los participantes. «Este llamado que hace no solamente la Iglesia sino Dios mismo a su pueblo es bien importante. Ya que la Palabra de Dios es para nosotros un tesoro bien grande, por el cual vivimos, respiramos y podemos manifestarle a otras personas que hay un Dios que les ama y les quiere salvar. Y más que todo, nuestra ciudad necesita ese mensaje», comentó Vega.

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CIEMAL INFORMA

Entrenamiento misionero – Panamá 2015

“A la verdad la mies es mucha, más los obreros pocos. Rogad, pues, al Señor de la mies,

que envié obreros a su mies.” Mateo 9:37-38

Objetivos:

a) Despertar espiritual

El objetivo es entrenar la gente para que pueda cumplir la misión de Dios donde están plantados u ser despertadas para involucrar con la misión en otro lugar que no sea su ciudad, departamento, país. De todos os modos el entrenamiento tiene por finalidad generar pasión por Dios y por la misión de Dios. Entendiendo que la misión de Dios es salvar el mundo y que esta misión de Dios es también la misión de la Iglesia.

Entrenar para la realidad espiritual del contexto, buscando el entendimiento de lo que significa la guerra espiritual. Que de tal maniera todos estamos involucrados y necesitamos urgentemente nos ubicar en esta pelea, para poder tener una efectividad en el trabajo misionero.

b) Despertar cultural

Aprovechar la cultura y rica historia del Panamá para generar nuevos conocimientos y apertura de mente para realidades totalmente diferentes. Buscando estrategias de como encarnarse con el evangelio de la paz en estas realidades diferentes de las propias. Este conocimiento se dará no solamente por la teoría, más principalmente por el práctico. O sea, las experiencias con las visitaciones a casas y lugares históricos, la diferencia de la lengua, comidas y relaciones con personas. Todo este choque cultural que generará una cierta crises servirá para o enriquecimiento e crecimiento del participante.

El participar de la vida de la comunidad y con esto se dar cuenta de los problemas sociales que hay. ¿Y cómo podemos encarnar en estas realidades con el evangelio del Reino de Dios?

c) Despertar misionero – social

Proyecto: El grupo que participa tendrá que desarrollar una propuesta misionera, persona, para su iglesia Local etc… El grupo tendrá que aplicar los conceptos y principios que están aprendiendo. Este trabajo tendrá que ser presentado en el último día de entrenamiento. Obviamente que necesitaremos solamente del bosquejo del proyecto. Pues los mayores detalles serán desarrollados cuando llegaren a sus casas. O sea, deberán decirnos que harán con todo lo que han recibido en el entrenamiento.

Estrategia:

El entrenamiento es a corto plazo, tendrá la duración de siete días. Los participantes deberán estar reunidos en un local específico en Panamá, donde será su alojamiento. Recibirán el teórico en esto mismo local, la práctica será hecha en un barrio con necesidades, de Panamá. Y también deberán conocer un poco de la historia de Panamá, donde deberán tener un cuestionario a la mano para investigación de la historia del local y de cuál es la relación de este conocimiento con la misión.

Rev. Luciano Pereira da Silva

Mayores informes http://www.ciemal.org.

GINEBRA

Los cristianos de todo el mundo oran por la unidad

Culto en el Centro Ecuménico, en Ginebra (Suiza) para celebrar la Semana de oración por la unidad de los cristianos el pasado 21 de enero. El Rev. Emmanuel Fuchs, presidente de la Iglesia Protestante de Ginebra, predicó durante el culto.

22 de Enero 2015

Tras el llamamiento de los cristianos de Brasil para abogar por un mayor respeto de la diversidad religiosa y cultural, las iglesias de muchos otros países han comenzado una reflexión conjunta sobre el Evangelio de San Juan (4,7): «y Jesús le dijo: dame de beber», en el marco de la celebración de la Semana de oración por la unidad de los cristianos.

Con el tema para la Semana de Oración de este año, los cristianos de Brasil tienen la intención de enfatizar un aspecto importante de la situación religiosa y eclesiástica en su país, que trasciende también el contexto brasileño. En la introducción a los recursos para la oración, indican que «Brasil está atravesando tiempos de intolerancia en aumento, que se hace palpable en los elevados niveles de violencia, especialmente contra los grupos minoritarios y vulnerables: las personas negras, homosexuales, jóvenes, los practicantes de las religiones afrobrasileñas, las mujeres y los pueblos indígenas».

Oraciones, conmemoraciones y cultos ecuménicos

Una de las distintas celebraciones de la Semana de la oración que se han dado en todo el mundo en la que se reunieron los cristianos brasileños ha sido la del Consejo Nacional de Iglesias en la India, en la que se les invitó a un intercambio sobre el tema del agua. El tema «el agua es un derecho – el agua es vida» se presentó como una preocupación ineludible para que las comunidades de fe inicien un diálogo y se comprometan en la oración a ahorrar agua y al cuidado de la Tierra.

La necesidad de superar las divisiones a través de la unidad también fue reconocida por el Consejo de iglesias Churches Together in Britain and Ireland (CTBI), que compartió los recursos para la oración en línea, al tiempo que señalaba el hecho de que la competición y las formas de discriminación violentas subyacen en nuestras vidas, así como el hecho de que Jesús nos interpela a reconocer que la diversidad es parte del plan divino, a acercarnos a nuestro prójimo desde la confianza y a ver el rostro de Dios en el rostro de todos los hombres y mujeres.