Fueron elegidos los obispos de la
lglesia Metodista en Brasil
6 de julio de, 2016,
16:24 | 20 Consejo General , la bandera , el metodismo | 0 |
Echa un vistazo a quienes fueron elegidos:
1 Escrutinio
Obispo João Carlos: 160 votos
obispo Adonías 152 votos
José Carlos Peres: 146 votos
Luiz Vergílio: 146 votos
Roberto Alves de Souza: 128 votos
2º Escrutinio
Obispo Marisa Ferreira de Freitas: 133 votos
Hubo una interrupción momentánea en el proceso a la mesa para escuchar las propuestas de cambio en el proceso, pero no había ningún apoyo de la plenaria.
5 ° Escrutinio
No hubo elecciones
Antes de la votación, sin embargo, hubo un tiempo en que los delegados / as a subir antes de continuar para elegir los próximos 4 nombres.
6 Escrutinio
Hideíde Brito Torres: 151 votos
Paulo Rangel: 130 votos
9 de Escrutinio
Emanuel Siqueira: 134 votos
12 ° Escrutinio
Fabio da Silva Cosme: 143 votos
Obispo Adriel de Souza Maia confirmó en el momento de cierre: «Queridos hermanas queridos hermanos, este es un momento histórico y significativo. Nosotros, los obispos y ancianos tenemos un importante trabajo plural».
ENTREVISTA
“El estudio de la teología es pertinente, ahora más que nunca”
Steve Patty trabaja para potenciar la preparación teológica en Europa Central y del Este. Entre los desafíos presentes, señala la necesidad de reorientar estrategias pedagógicas y superar sectarismos eclesiales.
FUENTES Evangelical Focus AUTOR Andrew B. Funka TRADUCTOR Noemí Moreno
PRAGA 06 DE JULIO DE 2016 13:25 h
Con la caída del comunismo, una de las más grandes ventajas de la iglesia evangélica en Europa Central y del Este tenía era la oportunidad reinstaurar abiertamente la educación teológica y la preparación ministerial. Si bien se ha logrado mucho, hay una creciente preocupación sobre la relevancia futura y la viabilidad de la educación y la formación teológica ministerial en muchas de sus formas actuales. El doctor Steve Patty ha llevado a cabo un estudio de amplio alcance sobre la educación teológica en Europa Central y del Este para dirigir algunas de esas preguntas y descubrir cuáles serán los próximos pasos.
Pregunta. Por favor, cuéntanos un poco de dónde eres. ¿Cuál es tu trasfondo, especialmente en relación a Europa Central y del Este? Steve Patty.
Respuesta. Vivo en Portland, Oregon, pero por 12 años, durante mi juventud y temprana madurez, viví en Alemania. Mis dos hermanos han estado viviendo y trabajando en el ministerio con Josiah Venture en Europa Central. Mi hermano mayor, Dave, vive en la República Checa. Mi hermano menos, Josh, vive en Eslovenia. Mi trasfondo es en educación superior. Presidí los departamentos de juventud y Ministerios Educacionales en una Universidad Cristiana en Oregón. Durante la mayoría de mis 13 años que pasé como profesor, llevaba estudiantes por toda Europa Central para que fueran testigos de lo que Dios estaba haciendo en aquellas regiones. Muchos de aquellos estudiantes volvieron a aquellas zonas después de graduarse para servir en las iglesias locales.
P ¿Qué te llevó a iniciar este estudio?
R La educación teológica es esencial para el bienestar de la iglesia, aunque muchas de las áreas de la educación teológica en todo el mundo han estado languideciendo durante las primeras etapas del siglo XXI. Los líderes de la Misión Euroasia (que está enfocada en el desarrollo de las iglesias en las regiones de la Unión Soviética) y Josiah Venture, cuyo objetivo es alcanzar la emergente generación en Europa Central, decidió realizar un estudio para ver si fuera posible entender mejor el contexto y el ambiente de la educación teológica en Europa Central y del Este.
P:¿Hubo algo en particular que te sorprendiera en la medida en que la investigación avanzaba?
R Una serie de puntos de vista de la investigación fueron particularmente sorprendentes. La dedicación de aquellos quienes habían enseñado y dirigían la educación superior en aquellas regiones era remarcable. En algunos contextos de la educación superior, se llega a un cierto cinismo y hastío a medida que pasa el tiempo. Las escuelas son instituciones, y están siendo incrustadas en instituciones durante períodos prolongados, cosa que a menudo fomenta un sentido de sequedad y de desconexión. Hablaron de preocupación, tal vez incluso de frustración y de desánimo en ciertos momentos por parte de los educadores, pero no hablaron de insensibilidad o de ambivalencia. A los que Dios ha llamado a servir en la educación teológica tienen una profunda pasión y el corazón para el pueblo de Dios. Otro punto de vista que fue sorprendente tenía que ver con el despliegue de suposiciones y expectativas de los líderes más jóvenes quienes deberían estar pensando en la educación teológica. Fue sorprendente que la mayoría de ellos no estaban considerando ni la educación teológica, ni tenían en mente ser parte del ministerio como profesión. La idea del ministerio era emocionante, pero la idea de dedicar años estudiando para convertirse en pastor, o ser pastor en sí mismo no era atrayente para la mayoría de ellos.
P ¿Cuáles son los mayores obstáculos en cuanto al futuro de la educación teológica en Europa Central y del Este?
R Menciono algunos: – La economía de las academias o centros de estudio. Los recursos necesarios para invertir en el desarrollo de la educación teológica para la siguiente generación son significantes y, para muchos, una barrera que impide el acceso. – Una carrera de orientación. De alguna manera, necesitamos desarrollar la habilidad de reconocer y apoyar el llamado de Dios al ministerio, aún en medio de otras opciones remuneradas mejor remuneradas. – Sectarismo en la Iglesia. Si las facciones dentro de la iglesia evangélica requieren un sistema educativo que esté diseñado estrictamente para enseñar sus propias diferencias, será difícil conseguir el impulso de un gran grupo de estudiantes y una balanza económica necesaria para construir un movimiento mayor para el aprendizaje teológico. – El estilo pedagógico. Como en otras partes del mundo, la manera en la que la teología es enseñada necesita algunos cambios. Muchos profesores enseñan de manera similar a la que ellos han sido enseñados, sermones, presentaciones y conferencias. Esto es complicado para las generaciones más jóvenes. – Animar a los profesores. Los profesores necesitan ser animados, conectados y provistos de todo lo necesario para poder maximizar su efectividad para desarrollar una nueva generación de líderes para la Iglesia. – La estrategia educacional. Para poder superar algunas de las barreras para el acceso y proporcionar formación permanente para los estudiantes, será necesario reconsiderar el modo de implementar la teología. Los supuestos de la educación formal tendrán que ser examinados y reexaminados. Tendremos que pensar cuidadosamente y creativamente acerca de los modelos alternativos que mantienen los estándares de calidad, mientras estudiamos la adaptación a las realidades de los contextos contemporáneos.
P ¿Cuáles son algunas de las razones más importantes que has encontrado para tener esperanza en el futuro en relación a la educación teológica?
R Hay muchas razones por las que mantener la fe y la esperanza en el futuro. a) Los líderes de las academias teológicas y de las iglesias están profundamente comprometidos con la formación teológica para la siguiente generación de líderes. b) Hay muchas innovaciones y nuevos modelos emergentes de toda Europa Central y del Este, muchas de las cuales prometen mucho y merecen ser adoptadas por los demás. (El informe cataloga algunas de esas “ideas brillantes”, pero hay muchas más que todavía tienen que ser descubiertas). c) Los líderes y las Iglesias trabajan juntas con más unidad que antes. d) La generación más joven está apasionada y dedicada a llevar el evangelio de Cristo a otros. e) El estudio de la teología, ahora más que nunca, es pertinente para una vida de fe y servicio.
UN ARCA DE NOÉ DE PROPORCIONES BÍBLICAS EN KENTUCKY
Este 5 de julio se ha inaugurado una réplica del Arca de Noé a tamaño real en Kentucky. La estructura tiene una altura de unos siete pisos, y una longitud similar a un campo y medio de fútbol.
En Kentucky
Un Arca de Noé de proporciones bíblicas
“La Biblia indica que el arca original tenía unos 300 codos. Utilizando la medida hebrea, calculamos unos 510 pies de largo -155 metros-”, explica Mark Looey, cofundador del ministerio creacionista Respuestas en Génesis, que es el impulsor del proyecto.
► Vea tambíén: Arqueólogos encuentran antigua ciudad bíblica
“Creo que va a ser uno de los mayores hitos cristianos de nuestra era”, dijo Ken Ham, presidente de Respuestas en Génesis. Añadió que según los expertos en negocios, la pequeña localidad de Willamstown, de unos 4.000 habitantes, recibirá unos 2 millones de turistas durante el primer año de apertura, lo que supone un auténtico boom económico. Este parque temático competirá directamente con otro cercano, el de la vecina Cincinnati.
La atracción ya convocó a miles de familias de todo el país para la inauguración. Un centenar de carpinteros Amish dedicaron su esfuerzo y habilidad para recrear el arca- El arca no contendrá animales vivos, sino modelos fabricados en tamaño real.
Tampoco se pretende que el arca navegue. Más bien, en tiempos de ateísmo y con las teorías evolucionistas dadas por seguras, el proyecto quiere presentar la idea del diluvio universal como algo real.
Noticias Telemundo
El CMI aprueba la Conferencia misionera mundial de 2018 en Tanzania
© Susanne Erlecke/EKD/CMI
29 de Junio 2016
Versión en español publicada el: 11 de Julio 2016
por Kristine Greenaway
La próxima Conferencia mundial sobre misión se celebrará en Arusha, Tanzania, 8-13 de marzo de 2018.
El Comité Central del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) aprobó hoy en su reunión en Trondheim, Noruega, la propuesta para celebrar la conferencia.
El obispo Geevarghese Mor Coorilos, moderador de la Comisión sobre Misión Mundial y Evangelización (CMME) del CMI, presentó la propuesta.
El tema de la conferencia es “Moverse en el espíritu: llamado para la transformación del discipulado.” Se espera que más de 700 delegados de las iglesias alrededor del mundo se reúnan para el evento organizado por la Iglesia Evangélica Luterana en Tanzania
La conferencia será la primera realizada en África desde 1958, cuando se celebró en Ghana.
“La CMME reconoce que el continente africano es una de las regiones más vibrantes del cristianismo mundial,” explica el Dr. Jooseop Keum, secretario de la CMME. “Es importante que el espíritu de África prevalezca en la conferencia, desde su organización hasta su celebración. Habrá un número significativo de oradores y participantes de la región.”
El ejecutivo de la misión añade que la celebración de la conferencia en África permitirá que los participantes conozcan las iniciativas de la misión ecuménica en África.
La primera conferencia misionera mundial se celebró en Edimburgo, Escocia, en 1910. Desde entonces se han realizado una serie de conferencias en intervalos de aproximadamente 10 años. Ha habido muchos cambios en la misión cristiana a lo largo de este periodo de 106 años. Desde el primer enfoque de la misión que apuntaba a la conversión al cristianismo, la práctica de la iglesia ha evolucionado para enfocarse en la labor de las personas que viven en zonas de conflicto, en regiones afectadas por el cambio climático y en situaciones en las que su supervivencia económica se ve amenazada.
La propuesta de la CMME dice que la conferencia incluirá cristianos de una amplia gama de tradiciones y buscará “promover las relaciones con otras iglesias” para fomentar la unidad de la iglesia y la misión conjunta.
Reunión del Comité Central del CMI
Comisión de Misión Mundial y Evangelización
USA
El Concilio General de las Asambleas de Dios rechazó decisión de la Corte Suprema
EE.UU.- El Concilio General de las Asambleas de Dios de Los Estados Unidos de América, desde su sede en Springfield, Missouri (USA), difundió el pasado martes 30 de junio, una declaración oficial leída por su máximo representante,
Rev. George O. Wood, Superintendente General de esta organización, señaló como un día triste para los Estados Unidos la legalización del matrimonio homosexual por parte de la Corte Suprema.
Una mayoría de 5-4, la Corte Suprema dictaminó: «La XIV enmienda requiere que un estado de licencia de matrimonio entre dos personas del mismo sexo y que reconozca el matrimonio entre dos personas del mismo sexo aun si su matrimonio fue legalmente autorizado y realizado fuera de dicho estado».
“Como ministro cristiano y Superintendente General de las Asambleas de Dios, estoy profundamente preocupado con la redefinición de la Corte Suprema concerniente al matrimonio y los efectos negativos que puede tener en cuanto a la libertad religiosa” señaló Rev. George O. Wood, Superintendente General de las Asambleas de Dios de Los Estados Unidos de América.
El Evangelista Mexicano 
Felicidades estimado Pastor Bernabé, gracias por sus publicaciones, saludos.
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Gracias, Hno. Fidel. Por favor no dejen de enviarnos reseñas de las muchas actividades de las FHM. Bendiciones.
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