ENTREVISTA
La fe que crece pese a la doble marginación de los cristianos hindúes
Las iglesias evangélicas se multiplican en India. “Tenemos miembros de diferentes castas que ahora adoran juntos a Jesús, algo fantástico que sólo ocurre en nuestra sociedad cristiana”.
FUENTES Evangelical Focus
AUTOR Joel Forster
TRADUCTOR Rosa Gubianas
NUEVA DELHI 27 DE JULIO DE 2017 23:00 h
Un líder de la iglesia evangélica en la India explica como las redes de pequeñas comunidades cristianas aplican el evangelio en sus contextos locales. “El discipulado tiene que ser un trabajo de mucha colaboración”. La iglesias se multiplican en toda la India, un país muy diverso en el cual mucha gente está descubriendo a Jesús a través de comunidades cristianas pequeñas. Philip es un líder que se ha conectado a la red con otros cristianos para equipar a estas nuevas iglesias con todo lo necesario: desde una buena enseñanza bíblica hasta tener pozos abiertos.
En su objetivo de ayudar a los creyentes a aplicar el evangelio en su propio contexto, los teólogos de la India y de los países vecinos se han unido para llevar a cabo el Comentario Bíblico Sur de Asia [Comentario de un solo volumen sobre la Biblia entera].
Durante su participación en el European Leadership Forum de 2017, Philip compartió con Evangelical Focus sobre los pasos que están dando los cristianos en aquel país para comunicar las Buenas Nuevas acerca de Jesús a los más de cuarenta grupos de personas no alcanzadas esparcidos a lo largo de más de 3.000 kilómetros.
Pregunta: Estáis ayudando a liderar una gran red de iglesias en la India, la mayoría de ellas, pentecostales. ¿Cómo son estas comunidades?
Respuesta: Sí, yo formo parte del liderazgo que atiende a las iglesias de reciente crecimiento. Estas son iglesias con creyentes de primera generación, principalmente procedentes de orígenes tribales y animistas. Son parte mayoritaria de la sociedad india pero siempre han sido considerados como pertenecientes a lo inferior de la comunidad. Su identidad, así como también su estatus social, es tan bajo, que tienen que depender de las castas superiores para todo. Han sido excluidos de la sociedad por razones de ‘pureza’. A estos tribales se les conoce tradicionalmente como los “Adivasis”, que en hindi significa ‘habitantes originales de la tierra’. Si se les pregunta lo que significa adivasis, dicen, ‘somos los primeros habitantes de la India, pero vinieron otros y nos empujaron a las esquinas y a las selvas de la India’.
- Se sabe que muchos de estos cristianos en la India son marginados a sus comunidades rurales.
- Sí, están doblemente marginados, Primero, a causa de su origen adivasis. Segundo, se han convertido a la fe cristiana. La comunidad más grande les dice: ‘¿Por qué te has convertido en cristiano? Has traicionado a nuestra sociedad y sigues una religión extranjera. Ya no formas parte de nosotros’. Estas exclusiones sociales son muy dolorosas para la mayoría de nuestros creyentes.
LOS REYES RECIBEN A LA COMISIÓN 500 ANIVERSARIO DE LA REFORMA
Los reyes Felipe VI y Letizia saludaron en el palacio de la Zarzuela a los representantes evangélicos con motivo del 500 aniversario de la Reforma protestante.
FUENTES EFE MADRID 27 DE JULIO DE 2017 15:20 h
Foto oficial del encuentro de los Reyes con los representantes evangélicos
La recepción, a la que asistieron la Comisión Organizadora del 500º Aniversario, junto con la Comisión permanente de la Federación evangélica (Ferede) tuvo lugar hoy jueves 27 de julio en el Salón de Audiencias del Palacio de la Zarzuela. La recepción se produce tras la celebración del VIII Congreso Evangélico los pasados días 12 al 14 de Julio, en Madrid, en el marco de los actos conmemorativos del 500º Aniversario de la Reforma Protestante.
Es la primera ocasión en la que los actuales reyes de España, Felipe y Letizia, reciban a los representantes del protestantismo español en una audiencia exclusiva, en lo que va de su reinado. El ministro de Justicia, Rafael Catalá, acompañaba a los representantes de la comunidad protestante española en esta audiencia, en la que se ha presentado a los reyes un resumen del proyecto del 500 aniversario y un informe de la gestión realizada hasta hoy; así como las conclusiones de su VIII Congreso, en el que han debatido iniciativas para incrementar su participación social.
Durante la audiencia, los líderes evangélicos han agradecido a los Reyes su actitud de cercanía, que contribuye a la visibilidad del colectivo evangélico español, y les han invitado a participar en el acto central de las conmemoraciones previstas en distintos puntos de España para el 31 de octubre, fecha en que se cumplen 500 años de la reforma impulsada por Martín Lutero. Desde el inicio del reinado, don Felipe y doña Letizia han mostrado interés por tomar contacto con la realidad de las distintas confesiones religiosas presentes en España y, así, ha habido siempre algún representante de la comunidad protestante entre los invitados a las recepciones convocadas tras la proclamación tanto en el Palacio Real de Madrid como en el de la Almudaina, en Palma.
VIII CONGRESO EVANGÉLICO Un millar de pastores y líderes protestantes participaron entre el 11 y el 15 del presente mes en el VIII Congreso Evangélico, celebrado en Madrid, donde reflexionaron sobre la proyección futura del protestantismo -que cuenta en España con 1,5 millones de fieles- y la importancia de articular una ética cristiana para el siglo XXI basada en la tolerancia, el respeto y la convivencia.
Entre las conclusiones de este cónclave figuran la necesidad de renovar la estrategia misionera y sumarse a iniciativas sociales en defensa de la igualdad de derechos y en contra de la discriminación de la mujer, el trabajo infantil, el consumo irresponsable y «los sistemas económicos, sociales, políticos y eclesiales que esclavizan, explotan u oprimen a las personas». Bajo el reinado anterior, los protestantes españoles fueron recibidos en la Zarzuela hace veinte años, en diciembre de 1997, con ocasión del VI Congreso Evangélico, cuyas conclusiones fueron presentadas al Rey Juan Carlos también por representantes de Ferede.
Leer más: http://protestantedigital.com/espana/42706/Los_Reyes_reciben_a_la_Comision_de_500Reforma
22ª CONFERENCIA METODISTA MUNDIAL
Solicitud de propuestas – Servicios de gestión de eventos
El Consejo Metodista Mundial le invita a presentar una propuesta para los servicios de gestión de eventos, de acuerdo con el Ámbito de Trabajo / Términos de Referencia (TOR), que se relaciona a continuación.
El Consejo Metodista Mundial, en colaboración con la iglesia anfitriona (Uniting Church in Sweden), está planificando la organización de la 22ª Conferencia Metodista Mundial en Gotemburgo, Suecia, que tendrá lugar del 18 al 21 de agosto de 2021. La Conferencia tiene lugar cada 5 años.
La conferencia reúne a representantes de familias metodistas, wesleyanas, unidas y unificadoras de la Iglesia en todo el mundo. Además, la Conferencia acogerá a numerosos invitados de iglesias y organizaciones asociadas. Los objetivos de la conferencia son:
Atraer al menos 3.000 asistentes
Tener al menos 70 iglesias miembros representadas en la asistencia
Dibujar una asistencia multilingüe, multigeneracional y multicultural
Ingreso de rentabilidad vs. gastos
Muestre la iglesia anfitriona local y lugar así como varias culturas de las iglesias miembros de WMC
Para poder presentar una propuesta, descargue los siguientes documentos:
Ámbito de trabajo / términos de referencia (TOR) ;
Requisitos de Información de los Oferentes ;
Instrucciones a los Oferentes ;
Su propuesta técnica y financiera debe llegar al siguiente correo electrónico: office@worldmethodistcouncil.org; O dirección: Consejo Metodista Mundial, PO Box 518, Lake Junaluska, NC 28745 EE.UU. a más tardar el 1 de septiembre de 2017 .
Si solicita información adicional, nos esforzaremos por brindar información de manera expedita, pero cualquier demora en proporcionar dicha información no se considerará una razón para extender la fecha de presentación de su propuesta.
Por favor envíe sus consultas a: office@worldmethodistcouncil.org
MUSULMANES Y CRISTIANOS ORAN JUNTOS POR LA PAZ JUSTA EN LA MEZQUITA DE AL-AQSA
Photo: Yusef Daher/WCC
28 July 2017
English version published on: 28 July 2017
Musulmanes y cristianos se reunieron en la mezquita de Al-Aqsa en Jerusalén el 27 de julio. Los unos junto a los otros por la paz justa en Tierra Santa. Después de casi dos semanas de tensiones, violencia y asesinatos en Jerusalén. Los encuentros entre los dirigentes de iglesias y los líderes islámicos en la explanada de la mezquita fueron aclamados por la comunidad incluso en medio de las bocanadas de gas lacrimógeno y el ocasional retumbo de los explosivos. El patriarca católico emérito Michel Sabbah, que debía encabezar la delegación cristiana, envió un mensaje después de que se le negara la entrada a través de la Puerta de los Leones.
En solidaridad con los musulmanes palestinos, los dirigentes de iglesias visitaron la mezquita de Al-Aqsa después de que se retiraran todos los obstáculos colocados en torno a Haram al-Sharif tras el asesinato el 14 de julio de dos policías israelíes en una de las puertas.
La visita de los dirigentes de iglesias a la mezquita fue una iniciativa de organizaciones cristianas como Kairós Palestina y Sabeel al amparo de la Coalición Nacional de Organizaciones Cristianas de Palestina. El plan inicial era celebrar oraciones al mismo tiempo que las oraciones vespertinas que los musulmanes realizan en la calle situada por debajo de la Puerta de los Leones (de san Esteban) desde hace unos días. Luego, los dirigentes religiosos y comunitarios de Jerusalén decidieron colectivamente celebrar oraciones en la mezquita de Al-Aqsa como una manifestación conjunta del acceso libre a este lugar sagrado.
En nombre de la delegación visitante, el arzobispo Theodosios Atallah Hanna de Sebastia del Patriarcado Ortodoxo Griego de Jerusalén dio gracias a Dios “por su misericordia y a los dirigentes comunitarios y religiosos de Jerusalén por su perseverancia”, felicitándolos “por este día victorioso de resiliencia no violenta”.
En respuesta a esto, el muftí habló a las masas diciendo que “cualquier ataque a Al-Aqsa o al Santo Sepulcro se enfrentará a la unidad del pueblo de Jerusalén como uno solo”.
El patriarca Sabbah, a quien se negó la entrada, envió un mensaje que en parte decía: “Los lugares sagrados son lugares para la oración. No deben ser transformados en lugares de guerra… Las personas que oran en sus lugares sagrados no necesitan que ninguna otra persona cuide de su seguridad”.
CUANDO LLEGA UN NUEVO PASTOR: CINCO CLAVES ESENCIALES PARA COMENZAR UNA RELACIÓN
SHARE:
FacebookTwitterGoogle+CorreoImprimir
Por el Obispo Ken Carter*/ Traducción y Adaptación por Michelle Maldonado
3 de julio de 2017
Esta semana varios hombres y mujeres dejaron una comunidad y una congregación, y viajaron para comenzar un nuevo ministerio. Este proceso es desafiante en lo físico, emocional y espiritual.
El papel del gabinete de nombramientos en la consideración de los dones del clero y su envío a nuevos cargos, comenzó en diciembre y continuó hasta mediados de abril. Nuestro trabajo incluyó oración, consultas con laicos y el clero, y el escucharlos. Al final, las asignaciones fueron confirmadas en la Conferencia Anual de Florida, que se reunió en Orlando a principios de junio.
Ahora en muchas congregaciones comienza una nueva temporada de vida y ministerio.
Es importante decir primero que un cambio en el liderazgo del clero es una interrupción. El gabinete de nombramientos hace este trabajo en respuesta a las jubilaciones, las solicitudes de las iglesias locales y el clero, el declive, status quo o conflicto. Estamos bastante claros de que no se trata de cambiar por el bien del cambio.
Sin embargo, en un contexto de status quo, declive o conflicto, la interrupción puede ser constructiva. Puede ser la nueva creación de Dios (2 Corintios 5: 17). Algunos elementos de este cambio son esenciales para que la nueva temporada sea productiva.
- El pastor y la congregación tendrán que hacer la paz con su propio pasado. A veces la congregación querrá proyectar sus sentimientos acerca de su ex líder en el pastor nuevo. A veces el pastor tendrá asuntos no resueltos del último ministerio. Hacer la paz con el pasado permitirá que cada uno vea al otro con nuevos ojos e incluso, con un nuevo corazón.
- La congregación se preguntará acerca de su nuevo líder: «¿Nos amará así como somos?» «¿Él nos conocerá a nosotros y a nuestra comunidad?» «¿Será un buen pastor?» Estas preguntas están relacionadas con la sabiduría de uno de mis mentores, Ken Callahan, quien señaló que la gente nos experimenta primero como un pastor, luego como un predicador y finalmente como un líder.
- ¿Cómo se logra esto en la práctica? Es importante, en las primeras semanas, tener horarios programados y estructurados para: A) compartir comidas y B) contar historias. ¿Cómo comenzará el pastor a conocer las historias de la congregación y la comunidad? ¿Cómo comenzarán los líderes de la congregación a conocer la historia de la vida del pastor, su conversión a Cristo y su llamado al ministerio?
- La relación del clero y la congregación va con el tiempo, mucho más allá de si se gustan o están felices uno con el otro. Con el tiempo, el tema más importante es el compromiso con el campo misionero, que es la comunidad que nos rodea. En la Conferencia Anual de Florida tratamos de ver como «nuestros hijos» a los niños nuevos o que están en riesgo en las escuelas. Esta es una manera simple en la que el liderazgo de una iglesia puede comenzar a ver el campo de misión.
- Por último, en un tiempo de profundo cambio (que seguramente es la primera semana de vida y ministerio del nuevo pastor en una nueva congregación), es esencial que confiemos en Dios y en las disciplinas que Dios usa para restaurar, renovar y equipar. Esto incluye leer la Escritura, interceder por la gente, conversar con un mentor, amigo o superintendente de distrito, tomar un día de descanso (incluso en medio de un trabajo por terminar), y planificar alguna actividad familiar (si es apropiado) que reconozca la experiencia de la familia de transición.
Estaré orando esta semana por cada uno del clero que está comenzando una nueva posición de liderazgo. Ruego que experimenten la gracia proveniente de Dios que los ha precedido. Ruego que anuncien en su primer domingo las buenas nuevas de Jesucristo al pueblo, y oro para que Dios cubra todas sus necesidades.
También estaré orando esta semana por cada una de las congregaciones que están recibiendo nuevos pastores. Ruego que reciban un pastor que vendrá a amarte y a guiarte. Oro para que juntos vean el campo misionero que los rodea. Oro para que experimenten en esta nueva etapa un avivamiento y un renovado sentido de la proximidad de Dios.
Nada de esto sucede por accidente. Pide intencionalidad, planificación y caminar juntos. Que Dios los bendiga y esté con ustedes en esta primera semana de ministerio juntos.
Recopilación hecha por el Hno. J. Donato Rodríguez Romero.
El Evangelista Mexicano 