“Sin justicia, no habrá verdadera paz en Ucrania y será muy difícil iniciar un proceso de reconciliación”
En medio de las tensiones, “nuestro papel es mantener unida a la familia evangélica, que la gente siga hablando y orando juntos”, afirma Jan Wessels, co-secretario general de la Alianza Evangélica Europea.
Joel Forster
ESPAÑA · 07 DE MARZO DE 2025 · 13:42
Líderes europeos de iglesias evangélicas en Europa han expresado su sorpresa, tristeza y en algunos casos enfado ante las decisiones del nuevo gobierno de EEUU, liderado por un Donald Trump que protagonizó un choque televisado en la Casa Blanca con el presidente de Ucrania, Volodymyr Zelenskyy.
Para recoger una opinión evangélica representativa, Evangelical Focus habló con el co-secretario general de la Alianza Evangélica Europa (EEA por sus siglas en inglés), Jan Wessels.
La EEA representa unos 23 millones de cristianos evangélicos en los países europeos y tiene una rama de acción socio-política con representación en Bruselas.
Desde el inicio, la EEA ha expresado su condena a la invasión rusa de Ucrania y ha pedido oración y apoyo por las víctimas de la guerra.
“Es muy desafortunado que algunos hayan optado por excluir a Ucrania y a Europa de las conversaciones de paz”, dice Wessels, quien subraya que, a pesar de las “dificultades”, el organismo evangélico sigue en contacto con los evangélicos rusos.
En la entrevista, Wessels admite que es posible que las relaciones entre evangélicos en EEUU y Europa se vean afectadas por los choques políticos, pero considera que tienen capacidad de “tender la mano” a pesar de las turbulencias.
Pregunta. ¿Cómo ve la reacción de los cristianos evangélicos en Europa ante las primeras semanas de decisiones y actitudes del nuevo presidente de Estados Unidos en relación a conflictos sensibles como la guerra en Ucrania?
Respuesta. Estuve en los Balcanes la semana pasada, y los cristianos que hemos conocido allí estaban muy preocupados por la situación en Ucrania y los acontecimientos a nivel geopolítico.
Pero hay diferentes opiniones dentro de la familia de la Alianza Evangélica Europea. No siempre es fácil navegar entre estas posiciones.
Para nosotros, lo realmente importante es que anhelamos una paz justa. Tenemos que trabajar para conseguir situaciones en las que pueda iniciarse un proceso de paz, pero no es una decisión de un día para detener la guerra, el proceso tiene que centrarse en el futuro.
Es muy desafortunado que algunos hayan optado por excluir a Ucrania y a Europa de las conversaciones de paz. Aunque se diga que pueden unirse más tarde, es muy extraño que se excluya de las conversaciones de paz al país que es víctima de esta agresión.
Todos queremos la paz, pero tiene que basarse en la justicia y en la ley bíblica del amor.
Ucrania ha sufrido mucho: se han cobrado vidas civiles y se ha sembrado la devastación en su país. Hay leyes internacionales que determinan que hay fronteras y que Ucrania es reconocida como una república independiente y autónoma.
Ahora se ignoran y anulan dichas leyes internacionales, y eso no es justicia. Sin justicia, no habrá paz real y será muy difícil iniciar un proceso de reconciliación.
P. Más allá de las declaraciones y posiciones públicas, ¿puede la EEA mediar y dar pasos prácticos para tender puentes con los cristianos rusos?
R. De momento, es demasiado pronto para eso. Intentamos mantenernos en contacto con nuestros hermanos y hermanas rusos: es muy valioso tener esas relaciones, pero también es una situación muy difícil en este momento, ya que como EEA se nos percibe sólo como contrarios a Rusia y como un agente extranjero.
Sin duda, los evangélicos rusos son nuestros hermanos y hermanas, y queremos que prosperen y puedan difundir el Evangelio libremente en Rusia y ser personas de buenas noticias allí.
En Ucrania, todavía no hay una Alianza Evangélica como tal que sea miembro de la EEA, pero tenemos muchos amigos y hermanos allí. Estamos estableciendo relaciones con el Consejo de Iglesias Evangélicas Protestantes de Ucrania y estas relaciones se han fortalecido en los últimos años.
Fijar un momento para iniciar las conversaciones es difícil ahora. Todavía hay mucho dolor en Ucrania, y cada día sufren más.
Hablar de reconciliación y tratar de unir a la gente sólo empezará a ser posible cuando cese la guerra y se establezca una paz justa. De lo contrario, será muy difícil que se produzca un proceso de reconciliación entre naciones e incluso entre iglesias de diferentes naciones.
Nuestra familia del EEA está en vilo. Vemos que todas las partes sufren, pero también vemos que aún no pueden hacer mucho para cambiar la situación y que es difícil sentarlas a la mesa.
Así que oramos y nos solidarizamos especialmente con las víctimas. Creo que ese es nuestro papel en primer lugar, como dice el Salmo 82: “Defiende al débil y al huérfano, defiende la causa de los oprimidos”.
Como en Europa sigue habiendo todo un debate, con gente que ve diferentes maneras de resolver este asunto, es difícil aunar todo esto en una visión común. Nuestro papel consiste sobre todo en mantener unida a la familia, en hacer que la gente siga hablando y orando juntos.
P. ¿Está empezando a ver una división entre los cristianos evangélicos de Europa que apoyan opciones políticas que se decantan por opciones nacionalistas que apelan a los “valores cristianos del pasado”?
R. De momento no tengo esa sensación. Entre los evangélicos habrá gente más nacionalista y muchos que lamenten la rápida secularización de Europa occidental. Pero hay un sentimiento muy fuerte de que tenemos que aceptar que somos una minoría.
Entendemos que tenemos que hacer fuerte a esa minoría a través de un discipulado cristiano adecuado. Es ahí donde muchos se centran ahora, en cómo discipular a los cristianos para que afronten todos los retos de nuestro tiempo y sean gente de Buenas Noticias.
P. Este escenario en el que Estados Unidos y Europa empiezan a tener visiones del mundo contrapuestas, ¿podría tener efectos negativos en las asociaciones entre iglesias evangélicas y organizaciones misioneras a ambos lados del Atlántico?
R. Es fácil que esto ocurra, pero espero que podamos evitarlo estando en contacto unos con otros. Especialmente en la Alianza Evangélica Mundial estamos manteniendo buenas conversaciones. Y como secretarios regionales de la Alianza Evangélica es increíble lo unidos que hemos crecido en los últimos años.
Habrá gente que vaya en esa dirección, seguro, pero creo que los evangélicos tienen realmente una forma sólida de llegar a los hermanos y hermanas que quieren estar conectados.
No debemos dejarnos llevar por el miedo o la frustración, sino siempre por la esperanza. Siempre debemos seguir tendiendo la mano a los cristianos estadounidenses con amor, y eso es lo que intentamos hacer.
Espero que, con la ayuda del Espíritu Santo, podamos seguir trabajando juntos en el movimiento evangélico y podamos superar las brechas que están creciendo. Este es uno de los principales puntos fuertes del movimiento evangélico.
Grupo satánico ‘consagrará’ Kansas al diablo en una misa negra en el Capitolio
Los grupos satanistas de EE.UU. tienen una lucha permanente contra la fe cristiana, alegando siempre libertad religiosa y de expresión.
Redacción ED
Agencias · 13 DE MARZO DE 2025 · 08:00
La organización “Gruta satánica” (Satanic Grotto ), con sede en Kansas, realizará una «misa negra» el próximo 28 de marzo en el Capitolio de Kansas. El Departamento de Administración confirmó que la solicitud para el evento ha sido aprobada. El departamento tiene prohibido denegar la solicitud de un grupo por motivos religiosos.
Gruta Satánica se define como “una iglesia satánica independiente” basada en la filosofía de sectores del llamado “camino de la mano izquierda” y compuesta por “feministas y aliados de la comunidad LGBTQ”.
Según expresó la organización en sus redes sociales, el ritual pretende ser una especie de “consagración” del Estado a Satanás, y aseguran que tras celebrarse el evento “Dios caerá y Kansas será abrazado por la llama negra de Lucifer”.
El presidente de la Gruta Satánica, Michael Stewart, dijo que implicará un ritual de «cuatro partes» en las que se «dedicará la tierra y la legislatura de Kansas a la gloria de Satanás». «El tema general es expresar el dolor y la ira y algunos de los sentimientos que provienen de ser oprimido por una religión (cristiana) que tu no autorizaste», dijo Stewart.
Los organizadores dicen que el evento quiere denunciar lo que ven como una influencia desmesurada de las organizaciones religiosas (cristianas) en los legisladores.
El conflicto libertad religiosa-sacrilegio
Algunos legisladores han denunciado el evento, pero a la vez entienden que es un derecho de la Primera Enmienda que se celebre. El senador Stephen Owens, republicano por Heston, dijo que el evento es «horrible» y «terrible», pero que el estado no puede cancelarlo.
«Grupos religiosos de diversos orígenes vienen al Capitolio de manera regular para predicar, orar y tener presencia. No podemos discriminar a aquellos con quienes no estamos de acuerdo», dijo Owens.
El evento ha provocado críticas en diversos grupos cristianos. Uno de ellos es el TFP Student Action (Tradición, Familia y Propiedad), que creó una petición para «detener este sacrilegio» que ha logrado más de 30.000 firmas que se envían automáticamente como una carta a la gobernadora Laura Kelly y al alcalde de Topeka, Michael Padilla. » El sacrilegio simplemente NO es libertad de expresión», dice la carta.
Satanistas en la vida pública
Los grupos satanistas tienen una historia de lucha contra la fe cristiana, alegando siempre libertad religiosa y de expresión. El Templo Satánico, del que la Gruta Satánica era miembro anteriormente, ha intentado instalar estatuas en los Estados donde erigen monumentos de los Diez Mandamientos, y ha exigido que se lean ritos satánicos en reuniones públicas donde hay oraciones. También se han unido a casos judiciales que desafían las políticas sobre el aborto y las manifestaciones públicas de cristianos.
La propia Gruta Satánica ha estado involucrada en este tipo de manifestaciones en Topeka. El pasado 20 de febrero, realizó una contraprotesta a un evento organizado por Abortion is Murder Kansas, un grupo antiaborto, y el 29 de enero pasado Stewart interrumpió la Marcha por la Vida, otro evento contra el aborto, con cánticos de «Salve Satanás».
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El Evangelista Mexicano 