Liberados los 166 cristianos secuestrados en Kaduna mientras la violencia terrorista deja más de 200 muertos en Nigeria
Aunque todos los rehenes han recuperado la libertad, nuevos ataques en Kwara, Katsina y Benue muestran que la escalada de violencia continúa en el país más letal del mundo para los cristianos.
Redacción PD
Al Jazeera, Reuters, CSW · ESPAÑA · 09 DE FEBRERO DE 2026 · 11:35
Los 166 cristianos secuestrados el pasado 18 de enero en la comunidad de Kurmin Wali, en el estado de Kaduna (Nigeria), han sido puestos en libertad, según confirmaron las autoridades estatales el 5 de febrero.
Durante un encuentro con los liberados, el gobernador de Kaduna, Uba Sani, expresó el compromiso de su gobierno con la rehabilitación de las víctimas y anunció planes para mejorar las infraestructuras de la comunidad, incluyendo carreteras internas, un hospital y un centro de formación profesional. Por el momento, no se han aclarado las circunstancias en las que se logró la liberación de los secuestrados.
Más de 200 muertos en ataques coordinados
La liberación de los rehenes coincidió con unas jornadas especialmente sangrientas en la primera semana de febrero, cuando grupos armados atacaron comunidades rurales en los estados de Kwara, Katsina y Benue.
El ataque más mortífero se produjo en el estado de Kwara, donde al menos 170 personas murieron en las comunidades de Woro y Nuku, en el área de Kaiama. Los asaltantes actuaron durante casi 22 horas, dejando escenas de extrema brutalidad. Entre las víctimas había mujeres y niños, y un número indeterminado de personas fue secuestrado.
Líderes locales denunciaron que, pese a haber alertado a las autoridades poco después del inicio del ataque, del que acusaron del ataque al grupo Boko Haram, la respuesta militar se produjo varias horas más tarde. Aunque la mayoría de las víctimas eran musulmanas, los hechos reflejan la expansión de grupos extremistas islamistas hacia regiones del suroeste del país, tradicionalmente menos afectadas por este tipo de violencia.
Ese mismo día, al menos 24 personas murieron en el estado de Katsina, tras ataques armados en las comunidades de Doma A y Doma B, donde los agresores actuaron durante horas sin oposición efectiva, incendiando viviendas, comercios y vehículos.
En el estado de Benue, otros 17 civiles, entre ellos un comandante de la Policía Móvil, murieron en un ataque perpetrado por milicias fulani contra la comunidad de Abande, coincidiendo con el día de mercado.
Preocupación por la respuesta de las autoridades
La organización Christian Solidarity Worldwide (CSW) expresó sus condolencias a las víctimas y, al mismo tiempo, su preocupación por la lentitud y la insuficiencia de la respuesta de las fuerzas de seguridad durante los ataques, advirtiendo de una expansión continua de la actividad terrorista en Nigeria.
Los hechos se producen además en un momento en el que Nigeria ha reforzado la cooperación militar con Estados Unidos, aunque las autoridades subrayan que esta colaboración se centra en formación, intercambio de información y apoyo logístico.
Nigeria, el país más letal para los cristianos
La escalada de violencia se enmarca en una situación de persecución especialmente grave para los cristianos en Nigeria. Según la Lista Mundial de la Persecución 2026, elaborada por la ONG Puertas Abiertas, el país concentró 4.849 asesinatos de cristianos por causa de la fe en 2025, lo que supone el 72 % del total mundial.
En una entrevista concedida a Protestante Digital, Ted Blake, director de Puertas Abiertas España, advirtió del carácter sistemático de esta violencia. “Hay un ataque sistemático contra los cristianos en el norte del país; en algunas zonas tienen hasta seis veces más probabilidades de ser atacados que los musulmanes”, expresó.
La violencia ha provocado además el desplazamiento forzado de cerca de tres millones de personas, mientras grupos yihadistas y milicias armadas continúan ampliando su radio de acción en distintas regiones del país.
Francia y España avanzan hacia prohibir las redes sociales a los menores de 16 años
Francia acaba de aprobar una propuesta de ley que prohíbe las redes sociales a los menores de 15 años, y España ha anunciado una medida similar. “Las mentes de nuestros hijos no están en venta”, dijo Macron.
Redacción PD
Evangelical Focus · 04 DE FEBRERO DE 2026 · 19:15
El uso de las redes sociales por parte de niños y adolescentes siempre es motivo de preocupación para las instituciones europeas, los gobiernos, y la sociedad en general.
El pasado mes de julio, la Comisión Europea presentó unas directrices para las plataformas y las redes sociales sobre cómo proteger a los menores en Internet, así como un prototipo de aplicación de verificación de la edad, en el marco de la Ley de Servicios Digitales (DSA) de la UE.
Esas directrices abarcan una amplia gama de cuestiones relacionadas con la protección de los niños, entre ellas el diseño adictivo, los contenidos dañinos e inapropiados, los contactos no deseados de desconocidos y el ciberacoso.
La Comisión Europea declaró que esperaba que los 26 Estados miembros (450 millones de ciudadanos) aplicaran esas medidas.
Francia prohibirá las redes sociales a los menores de 15 años
Francia ha marcado la pauta en cuestión del acceso de los menores a las redes sociales.
La Asamblea Nacional aprobó recientemente un proyecto de ley que prohíbe el uso de las redes sociales a los menores de 15 años, con una amplia mayoría de 130 votos a favor y 21 en contra. El proyecto de ley ahora debe pasar al Senado antes de convertirse en ley.
El ex primer ministro Gabriel Attal, que lidera el partido de Macron en la Asamblea Nacional, explicó que “las plataformas de redes sociales tendrán hasta el 31 de diciembre de 2026 para desactivar las cuentas existentes que no cumplan con el límite de edad”.
También dijo que esperaba que “el Senado apruebe el proyecto de ley a mediados de febrero para que la prohibición pueda entrar en vigor el 1 de septiembre”.
Macron: “Las mentes de nuestros hijos no están en venta”
Para el presidente francés Emmanuel Macron, la medida es “un gran paso adelante” y “lo que recomiendan los científicos y lo que exige de forma mayoritaria el pueblo francés”.
“Las mentes de nuestros hijos no están en venta, ni para las plataformas estadounidenses ni para las redes chinas. Los algoritmos no deben dictar sus sueños. No queremos una generación ansiosa, sino una generación que crea en Francia, en la República y en sus valores”, dijo en la red social X.
Además afirmó que “aceleraría” el procedimiento para “garantizar que esta prohibición entre en vigor al comienzo del próximo curso escolar”.
Pedro Sánchez: “Protegeremos a los niños del salvaje oeste digital”
España también prohibirá las redes sociales a los menores de 16 años, según anunció el presidente español Pedro Sánchez en la Cumbre Mundial de Gobiernos celebrada en Dubái.
Las plataformas digitales estarán obligadas a implementar sistemas eficaces de verificación de la edad, “no sólo casillas de verificación, sino barreras reales que funcionen”, afirmó Sánchez.
La prohibición de España forma parte de un paquete más amplio de medidas, que incluirá una propuesta para que los ejecutivos de las redes sociales sean legalmente responsables de los contenidos ilegales y de incitación al odio publicados en sus plataformas, así como para tipificar como delito la manipulación de algoritmos.
El presidente español también instó a la Fiscalía a investigar los delitos cometidos por Grok (la inteligencia artificial de X), Meta y TikTok. “Defenderemos nuestra soberanía digital frente a cualquier injerencia extranjera”, advirtió el jefe del gobierno español.
“Nuestros hijos están expuestos a un espacio en el que nunca deberían navegar solos, un espacio de adicción, abuso, pornografía, manipulación y violencia. No lo vamos a aceptar más. Los protegeremos del salvaje oeste digital”, concluyó Sánchez.
Menores y redes sociales en Europa
España y Francia se unen a otros países de la UE, como Dinamarca, Grecia e Italia, en la labor de aplicar controles más estrictos y prohibiciones en las plataformas de redes sociales con el objetivo de proteger a los niños.
El prototipo de aplicación de verificación de la edad de la UE se está probando actualmente en estos cinco países.
En Alemania, tanto los adultos como los adolescentes “perciben efectos claramente negativos del uso de las redes sociales en los niños y los jóvenes: el 77 % de los adultos y el 61 % de los jóvenes creen que las redes sociales tienen un impacto negativo en la salud mental”, explica un informe reciente de la empresa ifo.
La encuesta también muestra que el 85 % de los adultos y el 47 % de los jóvenes creen que solo debería ser legal crear una cuenta en las redes sociales a partir de los 16 años.
Fuera de Europa, el pasado mes de diciembre Australia se convirtió en el primer país del mundo en prohibir las redes sociales a los menores de 16 años.
Impacto en los menores
Aunque reconocen los numerosos beneficios de Internet, los expertos también advierten de los problemas que conlleva, especialmente en lo que respecta a las redes sociales.
“El cerebro de un adolescente no está preparado para gestionar tanta información como la que reciben diariamente a través de este dispositivo. Muchos pasan horas mirando y codiciando un ‘yo ideal’ que realmente no existe y terminan sintiendo ansiedad, frustración, decepción y depresión”, explicó Dámaris García Medina, psicóloga cristiana que trabaja habitualmente con niños y adolescentes, en una entrevista con Evangelical Focus.
Francisco Villar, investigador cristiano, advierte que “las pantallas conllevan menos tolerancia a la frustración y menor empatía, “lo que dificulta la vida” la vida a jóvenes que se ven privados de ejercitar capacidades sociales básicos”. La posición de Villar es radical: no dar móviles a chavales menores de edad.
En Europa, los cristianos han puesto en marcha proyectos para reforzar la formación y el uso adecuado de las redes sociales en varios países.
Los “influencers” cristianos se reúnen periódicamente en países como Alemania y Francia para compartir sus experiencias y buscar un uso saludable de las herramientas tecnológicas.
FUENTE: Publicado en: PROTESTANTE DIGITAL – Internacional – Francia y España avanzan hacia prohibir las redes sociales a los menores de 16 años
Obispo Sáenz: “Esto es histórico para el metodismo en América Latina”
Por Rev. Gustavo Vásquez*
04 de febrero de 2026 | TEGUCIGALPA, Honduras
Puntos clave (estilo UM News):
- La Misión Metodista Unida de Honduras ordenó por primera vez presbíteros/as nativos/as del país, un hecho que el Obispo Rubén Sáenz Jr. calificó como “histórico para el metodismo en América Latina”.
- La VI Reunión Anual destacó la ordenación como fruto de un largo proceso de formación y discipulado, junto con llamados claros a una Iglesia inclusiva, al fortalecimiento del liderazgo femenino y a servir con esperanza en medio de la violencia, la pobreza y la migración.
- La Misión reafirmó su crecimiento mediante alianzas educativas con el metodismo puertorriqueño, el acompañamiento de agencias generales y la presentación de informes ministeriales, incluyendo el impacto de la Clínica Metodista en Danlí, que atendió a más de 16,000 personas migrantes en 2025.
La Misión Metodista Unida de Honduras vive un momento especial en su historia, ya que por primera vez desde su fundación serán ordenados/as presbíteros/as nativos/as del país; Juana Jamileth Moncada Torres, Héctor Mauricio Laínez y María Magdalena Zelaya Cruz son los primeros/as pastores/as en ser ordenados/as como presbíteros/as en la Misión Metodista Unida de Honduras y en América Latina en general, ya que esta es la única iglesia de la denominación en la región.
En palabras del Obispo Rubén Sáenz Jr., líder episcopal de la Misión y presidente del Concilio de Obispos/as de La Iglesia Metodista Unida, “esta reunión es muy especial porque estaremos ordenando a los/as primeros/as presbíteros/as en la historia de esta misión. Esto es histórico para el metodismo en América Latina”.
La Junta General de Ministerios Globales (GBGM por sus siglas en ingles) de La Iglesia Metodista Unida ha enviado misioneros/as y ha financiado la Misión Metodista Unida en Honduras por más de dos décadas, y continúa haciéndolo, trabajando en estrecha colaboración con el Obispo Sáenz y con líderes locales para seguir fortaleciendo el desarrollo de la iglesia en Honduras.
Por otra parte, la Junta General de Educación Superior y Ministerio (GBHEM por sus siglas en inglés) y la Conferencia Anual Horizon Texas trabajaron junto con la Misión, para proveer la estructura y el acompañamiento necesarios para la ordenación de estos/as primeros/as tres presbíteros/as misioneros/as durante la sesión. GBHEM continúa apoyando el desarrollo del liderazgo y la formación continua mediante los cursos básicos y avanzados del Curso de Estudios.
Las declaraciones del obispo se dieron en el marco de la 6.ª Reunión Anual de la Misión Metodista Unida en Honduras, celebrada los días 30 y 31 de enero de 2026 en la ciudad de Tegucigalpa, capital del país.
La reunión dio inicio con un culto de apertura en el que el Obispo de la Iglesia Evangélica Metodista de El Salvador (IEMES) y presidente del Consejo de Iglesias Evangélicas Metodistas de América Latina y el Caribe (CIEMAL), Rev. Juan de Dios Peña, destacó el llamado de Dios en la vida de los/as candidatos/as a presbíteros y presbíteras de la Iglesia Metodista Unida en Honduras. Subrayó que la ordenación es fruto de un proceso de formación, sacrificio y obediencia que comenzó mucho antes del acto público.
Peña enfatizó la importancia del cuidado personal y espiritual, citando 1 Timoteo 4:16, y afirmó que el ministerio se fortalece primero en la vida interior del/de la pastor/a antes de reflejarse en la comunidad. “La ordenación no es un logro final, sino un compromiso de discipulado, servicio y guía espiritual, especialmente en un contexto social desafiante marcado por violencia, pobreza y migración”, expresó en su predicación, invitando a los/as pastores/as a mantener la esperanza, la fe y “un corazón conforme al de Cristo”, recordando que antes de ser ministros/as son discípulos/as llamados/as a transformar su comunidad.
Seguidamente, la Obispa de la Iglesia Metodista de Puerto Rico, Rvda. Lizette Gabriel Montalvo, una de las invitadas especiales a esta 6.ª Reunión Anual, presentó la ponencia titulada “Mujer e Iglesia: desafíos de hoy y mañana”. En ella destacó la paradoja que se vive en el metodismo y en la Iglesia cristiana en general, donde las mujeres constituyen la mayoría de la membresía, pero su acceso al liderazgo continúa siendo limitado y marcado por la discriminación.
Gabriel Montalvo señaló que “datos de Estados Unidos, Europa y América Latina evidencian una brecha persistente entre participación y autoridad, y casi la mitad de las mujeres reconoce haber sufrido algún tipo de discrimen en el ministerio”. Abordó esta realidad desde una perspectiva bíblica e histórica que reafirma la igualdad entre hombres y mujeres desde la creación y el ministerio de Jesús, y sostuvo que el liderazgo femenino tiene una base teológica y evangélica.
La obispa recordó que el metodismo ha expresado históricamente esta convicción mediante mujeres predicadoras, misioneras y líderes como Susana Wesley, Sara Crosby, Julia Torres Fernández —la primera mujer latina ordenada en la Iglesia Metodista Unida— y diversas obispas latinoamericanas. No obstante, reconoció que persisten desafíos como estructuras patriarcales, desigualdad salarial y exclusión en la toma de decisiones, por lo que llamó a construir una Iglesia verdaderamente inclusiva donde el liderazgo femenino sea reconocido como un acto de justicia, fidelidad bíblica y enriquecimiento comunitario
Posteriormente, el Obispo Juan Miguel Simpson Bennett, presidente conexional de la Iglesia Metodista en el Caribe y las Américas (MCCA, por sus siglas en inglés), presentó la ponencia “Epifanía como inclusión: vengan todos/as”.
El Obispo Juan Miguel Simpson Bennett de la Iglesia Metodista en el Caribe y las Américas, reflexionó sobre la Epifanía y la revelación de Dios en las circunstancias actuales de la humanidad que requiere de una iglesia con un claro sentido de inclusión. Foto Rev. Gustavo Vasquez, Noticas MU.
Simpson reflexionó sobre Mateo 2 para profundizar en el significado de la Epifanía “más allá del ‘Día de los Reyes’”, señalando que los sabios de Oriente, atentos a “los signos de los tiempos”, reconocieron la manifestación de Dios, mientras que Herodes y las autoridades religiosas reaccionaron con “temor y corrupción del poder”. Desde una perspectiva metodista y wesleyana, afirmó que “Dios se manifiesta fuera de los círculos religiosos establecidos” y que la Iglesia está llamada a vivir una fe inclusiva, donde “Dios no pertenece a un solo grupo”. En este marco, recordó a los/as candidatos/as a la ordenación que esta “no es un logro final, sino un compromiso” de discipulado y cuidado espiritual, necesario para servir con esperanza en contextos marcados por violencia, pobreza y migración.
Acuerdo educativo con el metodismo puertorriqueño
La Obispa Lizette Gabriel Montalvo y el Obispo Rubén Sáenz Jr. firmaron un convenio entre la Misión Metodista Unida en Honduras y el Centro de Estudios Teológicos Domingo Marrero Navarro (CET) para fortalecer la formación del laicado metodista. La obispa Gabriel Montalvo expresó que tienen “unas expectativas bien altas”, confiando en llevar “un proceso de formación tanto teológica como espiritual a un gran número de laicos/as hondureños/as”, y destacó que este acuerdo contribuirá a “seguir solidificando la relación entre ambas iglesias”.
Por su parte, el Obispo Rubén Sáenz Jr. afirmó que el convenio hará más accesible la capacitación del laicado y del clero, calificándolo como “una bendición para la iniciativa en Honduras”. Resaltó que la modalidad híbrida permitirá ampliar la capacidad teológica y misionera, y aseguró que “una buena educación formal, impartida por maestros bien preparados, va a ayudar a avanzar esta misión”, creando un impulso que facilite el camino hacia nuevos pasos ministeriales.
El Rev. Luis Daniel Román, decano del CET, explicó que el acuerdo integra al centro como una herramienta oficial para la formación del laicado en Honduras. A su vez, el Rev. Daniel Contreras señaló que el objetivo es “potenciar el laicado”, involucrarlo más y formar “un liderazgo laico que esté a la altura del desafío que tenemos hoy”. Añadió que, tras una etapa de promoción, esperan iniciar los cursos en el segundo semestre de 2026.
La Iglesia rinde cuentas
La segunda jornada de la reunión se inició con una presentación del Obispo Rubén Sáenz Jr., líder episcopal de la Misión Metodista Unida de Honduras, en la que reflexionó sobre la madurez cristiana y la misión de la Iglesia a la luz de la carta a los Efesios. Explicó que la inmadurez se manifiesta cuando la vida se centra únicamente en uno/a mismo/a, mientras que la madurez en Cristo implica pensar en el prójimo y estar dispuesto/a al sacrificio, afirmando que “esa es la madurez espiritual, esa es la madurez en Cristo”.
Edwin Campomanes, misionero de la Junta General de Ministerios Globales (GBGM por sus siglas en inglés), compartió un informe sobre el desarrollo institucional de la Misión. Foto Rev. Gustavo Vasquez, Noticias MU.
Sáenz señaló que Pablo escribe a comunidades anteriormente paganas para afirmar que “Cristo es supremo” y que en Él Dios crea “una nueva humanidad” reconciliada. A partir de Efesios 4, destacó que la fe debe integrarse con la vida cotidiana, llamando a la Iglesia a “vivir dignamente” y a crecer “hasta la plena estatura de Cristo”. Aplicó este mensaje al contexto hondureño, marcado por violencia y pobreza, recordando que la misión de la Iglesia es “hacer discípulos de Jesucristo para la transformación del mundo” y vivir unida como “un solo Señor, una sola fe y un solo bautismo”, como reflejo del Reino de Dios hoy.
Los distintos niveles de la estructura de la Misión, sus distritos y ministerios presentaron informes sobre actividades y avances correspondientes al año 2025. Actualmente, la Misión cuenta con tres distritos, cuyos superintendentes informaron sobre el crecimiento congregacional en algunas iglesias, así como los desafíos existentes en el desarrollo congregacional en diversas áreas.
Los ministerios de mujeres, jóvenes y algunas instituciones relacionadas con la Misión, como UMVIM (Voluntarios Metodistas Unidos en Misión), también presentaron sus informes ante la asamblea plenaria. El Centro Educativo Metodista Juan Wesley, institución educativa de la Iglesia que ha recibido reconocimiento de diversos sectores de la sociedad por su calidad académica, expuso los logros alcanzados y los servicios que brinda a sus comunidades vecinas.
Un reconocimiento especial de la asamblea plenaria recibió el informe de la Clínica Metodista que opera en el Centro de Atención a Inmigrantes de la ciudad de Danlí, con el apoyo del Comité Metodista Unido de Auxilio (UMCOR, por sus siglas en inglés). Durante 2025, este ministerio atendió a 16.726 personas migrantes, evidenciando que el flujo migratorio hacia y desde la frontera norte continúa activo y sigue requiriendo recursos para brindar atención en el área de salud.
Aprobados/as como “obreros/as de Dios”
Tras la aprobación de la Junta de Ministerio de la Misión Metodista Unida de Honduras, en conexión con la Conferencia Anual de Horizon Texas, y de la asamblea plenaria, se llevó a cabo la consagración de los/as tres nuevos/as presbíteros/as durante el culto de clausura de la 6.ª Reunión Anual.
En una ceremonia especial, recibieron la imposición de manos por parte de los obispos presentes, la imposición de la estola presbiteral, el certificado de ordenación y el Libro de Culto de La Iglesia Metodista Unida.
Los/as pastores/as Juana Jamileth Moncada Torres, Héctor Mauricio Laínez y María Magdalena Zelaya Cruz, oran momentos antes de ser ordenados durante el culto de clausura de la 6ta Reunión Anual de la Misión Metodista Unida de Honduras. Foto Rev. Gustavo Vasquez, Noticias MU.
El sermón estuvo a cargo del Obispo Rubén Sáenz Jr., quien describió el culto de ordenación como “un momento verdaderamente sagrado” y como el fruto de “más de veinte años de trabajo fiel” de obispos, pastores/as, laicos/as y comunidades que han sostenido la Misión en Honduras. Subrayó la importancia histórica de la ordenación de Magdalena Aguilera, Yamileth y Héctor como los/as primeros/as presbíteros/as locales, celebrando su respuesta al llamado de Dios con las palabras bíblicas: “Heme aquí, envíame a mí”, confiando no en seguridades humanas, sino en la promesa divina: “Yo estaré contigo”.
Finalmente, Sáenz situó la ordenación en la compleja realidad hondureña —marcada por migración, violencia, pobreza y corrupción— y afirmó que, precisamente en ese contexto, Dios llama a su Iglesia a crecer “hasta la medida de la estatura de la plenitud de Cristo”. Recordó que los/as presbíteros/as no son ordenados/as para hacerlo todo, sino para “perfeccionar a los/as santos/as para la obra del ministerio”, concluyendo que lo vivido “no es el final de un proceso, sino el comienzo de un nuevo capítulo en la obra de Dios en esta nación”.
El Obispo Juan Miguel Simpson Bennett de la Iglesia Metodista en el Caribe y las Américas, impone la estola presbiteral, elaborada por artesanos/as hondureños/as, al Rev. Héctor M. Laínez. En la imagen (izquierda) Obispo Emérito José Roberto Peña Nazario, pastor de la IMU Central de Danlí; Revda. Amy Spaur, enlace del Comité de Ministerios de la Conferencia Anual Horizon-Texas y la Misión Metodista Unida de Honduras; y el Obispo Rubén Sáenz Jr. , líder episcopal de la Misión. Foto Rev. Gustavo Vasquez, Noticias MU.
Rev. Héctor Mauricio Laínez
Su historia con la iglesia comienza desde la niñez, cuando su abuela lo llevaba “casi a la fuerza” a la Iglesia Metodista Central de Tegucigalpa. Aunque nunca imaginó llegar a la ordenación, su camino estuvo marcado por un servicio constante y un discernimiento profundo del llamado pastoral. “Nunca fue mi meta ser presbítero, siempre fue servir a la iglesia”, afirma. Tras años de estudios teológicos y once años de ministerio pastoral, vive este momento como una alegría que desborda palabras: “La alegría de ser de los primeros no la puedo ni explicar”.
Su llamado se confirmó de manera inesperada y contundente, en una experiencia espiritual que marcó su vida para siempre. “Ahí supe que era Dios, sentí como que alguien me estaba abrazando”, recuerda al narrar el momento en que aceptó su vocación pastoral. Héctor ha servido en comunidades atravesadas por la violencia y la pobreza, donde también ha sentido temor por su vida y la de su familia, pero sostiene su compromiso con convicción: “La iglesia metodista no mira la clase social, le importa llevar el evangelio donde nadie quiere llegar”. Para él, la Iglesia Metodista Unida es familia, misión y esperanza encarnada en medio de contextos adversos.
Revda. María Magdalena Zelaya Cruz
Magdalena proviene de una familia profundamente católica y fue la primera de sus hermanos en tomar un camino distinto dentro de la fe cristiana. Su acercamiento al metodismo nació del estudio teológico y de un deseo sincero de servir, no de convertirse en pastora. Sin embargo, el llamado fue claro y persistente. “Yo no pensaba ser pastora, solo quería ayudar a la iglesia”, confiesa. Aun enfrentando resistencia por ser mujer, aceptó el desafío de la candidatura pastoral a mediados de la década del 2000, iniciando un camino marcado por la itinerancia y la fidelidad.
Ha servido en múltiples congregaciones a lo largo del país, viviendo tanto experiencias de profundo amor comunitario como momentos de rechazo y dolor. “He aprendido que como pastoras a veces somos médicas, consejeras, psicólogas… hacemos de todo”, señala. Para Magdalena, la Iglesia Metodista Unida es un espacio que no excluye y que enseña a vivir el evangelio con apertura y gracia. Su emoción al saberse parte del primer grupo que será ordenado como presbítero es incontenible: “Lloré… todavía lloro. Es un paso tan grande que no tengo palabras”. Su historia es testimonio de resistencia, vocación y esperanza.
Revda. Juana Jamileth Moncada Torres
Ella es originaria de una comunidad rural con acceso limitado a la educación, llegó a la Iglesia Metodista Unida a finales de los años noventa en medio de una etapa de profunda necesidad personal. Su ingreso fue a través de su hermana gemela, y desde el primer día encontró acogida y dignidad. “Llegué destrozada y ahí encontré el amor de Dios”, recuerda. Su compromiso la llevaba a caminar kilómetros con sus hijos pequeños para llegar a la iglesia, donde era la primera en llegar para barrer, orar y servir.
Desde su propia casa inició un ministerio con niños que luego se extendió a familias enteras, dando origen a una nueva comunidad de fe. A pesar de haber interrumpido sus estudios por muchos años, Jamileth decidió retomar su formación con un objetivo claro: “Yo quería ser pastora”. Vendiendo roquetes para pagar pasajes y sostener su llamado, perseveró hasta completar sus estudios y avanzar hacia el ministerio pastoral. Para ella, la Iglesia Metodista Unida representa hospitalidad, oportunidad y misión viva: un lugar donde su vocación fue reconocida y donde su fe encontró un camino para servir a otros.
* Rev. Gustavo Vasquez, Coordinador de Relaciones Hispano-Latinas de UMCOM. Para comunicarse con Noticias MU puede hacerlo al 615-7425470, IMU_Hispana-Latina@umcom.org o gvasquez@umcom.org.
FUENTE: https://www.umnews.org/es/news/obispo-saenz-esto-es-historico-para-el-metodismo-en-america-latina
El Evangelista Mexicano 