Órgano Oficial de Comunicación de la Iglesia Metodista de México, A.R.
Autor: Evangelista Mexicano
Estimado auditorio,
Representantes de los medios de comunicación,
Sea la paz de Dios con ustedes y nuestro saludo a nombre de la Iglesia Metodista de México, A.R.
La iglesia metodista es una iglesia cristiana que surge en Inglaterra durante el siglo XVIII bajo una intensa convulsión religiosa, social, política y económica. Desde el inicio, la iglesia metodista se ha caracterizado por escuchar la voz de quienes han sido marginados, predicar las buenas nuevas a quienes han sido heridos por la sociedad y caminar con quienes sufren exclusión. Con esta vocación, la iglesia metodista llegó a México ubicándose la mayor parte de las veces en las zonas rurales y urbanas con mayor necesidad, fundando escuelas, clínicas y otros centros de atención a la población, muchos de los cuales todavía permanecen.
Para la iglesia metodista sólo se puede vivir la vida cristiana cuando la fe está conectada a la acción a favor de la transformación de las más urgentes necesidades sociales. Estamos comprometidos con la “santidad social”, esto es, trabajar a favor de la vida digna para todas y todos, convencidos de que esto es voluntad de Dios y misión de la iglesia.
No nos es ajena la difícil situación de nuestro país, en especial respecto a los mortales índices de violencia que prevalecen en el territorio nacional. Somos conscientes de la necesidad de trabajar por la reconstrucción del tejido social y nos unimos al llamado por la pacificación del país. Creemos que la predicación de las buenas noticias de Jesucristo son el medio dado a la iglesia para cumplir con esta misión; predicación que debe transformarse en gestos y acciones concretas.
Seguir leyendo “Comunicado – Cartilla Moral”
Uno de los flagelos que ha sufrido México durante siglos es la doble moral. La discrepancia entre lo que decimos y lo que hacemos. La paradoja entre lo que creemos –decimos- y las acciones cotidianas para alcanzarlo. Eso tiene casusas muy variadas que tocan lo histórico, lo idiosincrático, lo cultural, lo político, lo religioso y hasta lo espiritual.
El propio Gonzalo Báez Camargo lo señalaba a propósito del intento de definir el perfil evangélico protestante en América Latina en La Habana, Cuba, en 1930 proponiendo una renovación religiosa de la Hispanoamérica:
Seguir leyendo “EDITORIAL”“Por lo que hace a la moral, hemos vivido y seguimos viviendo entre el rito y la conducta. La religión se aprueba y se practica como sistema de formas externas, pero no invade las esferas de la vida como inspiración de la conducta individual y social. Una de las más dolorosas realidades de nuestro medio, es la cómoda hermandad de la fidelidad al rito, en que el pueblo hace consistir la verdadera religiosidad, con la blasfemia y la impiedad […] Un dogmatismo sin resquicios para el ejercicio del pensamiento individual; un dogmatismo con respuestas en conserva y frecuentemente en descomposición, para toda hambre espiritual; un dogmatismo para el cual la libertad de pensamiento, la función de la conciencia propia, resultan, más que inútiles, peligrosos, tenía que terminar por enflaquecer y anquilosar la constitución espiritual de nuestros pueblos”.
Báez-Camargo, 1930
Para aspirar a tener una ciudadanía crítica, la educación ha de poder librarse de las disfunciones de sesgo marcadamente ideológico.
Xavier Pericay
A Marta Martín
Resulta hasta cierto punto natural tomar a Francia como arranque de este artículo. Una palabra como ciudadanía remite inevitablemente a ella. Y luego está Jules Ferry, aquel ministro de Instrucción Pública de la Tercera República que allá por 1880, año más, año menos, empezó a poner los cimientos de la educación gratuita y obligatoria, esa de la que todavía gozamos en los países económicamente desarrollados. No lo tuvo fácil, Ferry. Hasta entonces, y a pesar de algunos vaivenes en tiempos revolucionarios y posrevolucionarios, la instrucción –que así es como se llamaba lo que luego se conoció como enseñanza y luego aún como educación– había estado en manos de la Iglesia y sus beneficiarios. Ferry, pues, le dio carácter universal mediante la gratuidad y la obligatoriedad, a las que unió, last but not least, la laicidad.
Un carácter universal cuya plasmación más límpida acaso sea la famosa circular que el político republicano dirigió a los maestros en noviembre de 1883, al abandonar el Ministerio de Instrucción Pública para hacerse cargo del de Asuntos Exteriores. En ella, tras aludir a las ventajas que, a su juicio, iba a reportar en el futuro el que la enseñanza de una forma cualquiera de dogma particular hubiera sido excluida del programa obligatorio y sustituida por una enseñanza moral y cívica –en otras palabras, que el ámbito de las creencias, libres y personales, estuviera por fin separado del de los conocimientos, comunes e imprescindibles–, Ferry recurría a un ejemplo para que ningún maestro se llamara a engaño respecto a la naturaleza de esa nueva enseñanza:
Si en alguna ocasión no supiera hasta dónde le está permitido llegar en su enseñanza moral, he aquí una regla práctica a la que puede ceñirse. Al proponer a los alumnos un precepto, una máxima cualquiera, pregúntese si conoce un solo hombre honesto al que pueda ofender lo que va a decir. Pregúntese si un padre de familia, uno solo, insisto, presente en su clase y a la escucha, podría negar su asentimiento a lo que le oiría decir. Si es así, absténgase de decirlo; de lo contrario, hable sin tapujos: porque lo que le va a comunicar al niño no es su propia sabiduría; es la sabiduría del género humano, es una de esas ideas de orden universal que varios siglos de civilización han incorporado al patrimonio de la humanidad.
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Dr. Carlos Alejandro Muro Flores
“Y este es el amor, que andemos según sus mandamientos. Este es el mandamiento: que andéis en amor, como vosotros habéis oído desde el principio”.
2 Jn. 1:6
Si yo fuera un creyente que perteneciera al grupo LGTB [1] (no lo soy y lo menciono solo para posicionamiento y no a manera de discriminación) y quisiera buscar consejo en las Escrituras para poder llevar mi relación de una manera que agrade a Dios, con sentimientos y compromisos reales con una persona de mi propio sexo, de entrada encuentro un problema: ¡Tristemente no encuentro consejo de parte de Dios ni instrucciones al respecto!
Y pensaría tal vez, ¿en dónde quedo yo? ¿En dónde está el consejo para mi relación? ¿Cómo mejoro de manera escritural mi relación homosexual?
Ya son varios años en los cuales la inclusión o exclusión en la vida activa de los grupos LGTB son agenda de discusión en nuestras denominaciones. Tenemos biblistas e intérpretes a favor o en contra de la traducción e interpretación correcta de los diferentes pasajes alusivos al tema pero POCO o NADA se ha dicho de la AUSENCIA de instrucciones escriturales acerca del comportamiento de estos grupos dentro de la iglesia o de la manera de relacionarse y mejorar una relación como ésta.
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Cualquier acto que busque la justicia debida para agradar a Dios debe estar asociado al bienestar de las personas en última instancia.
Noa Alarcón Melchor
Algunos que buscaban un motivo para acusar a Jesús no le quitaban la vista de encima para ver si sanaba al enfermo en sábado.
Marcos 3:2
El que sigue la justicia y la misericordia, hallará la vida, la justicia y la honra.
Proverbios 21:21
Resulta muy sorprendente la disparidad de traducciones que existen para un proverbio tan aparentemente sencillo. Aparentemente, claro está. La estructura sintáctica de Proverbios 21:21 no es complicada. Podría valer como ejercicio para estudiantes de hebreo básico. La frase está dividida en dos predicados bajo un único sujeto; los verbos están en la forma activa, o qal, que sugiere que el sujeto (“aquel que…”) es el que actúa; es decir: no se encuentra con ello, sino que lo provoca. Después pasamos a los objetos en sí, aquello que se persigue y que se encuentra, que son conceptos abstractos y no sustantivos concretos. Es decir, el sujeto de este proverbio no está buscando manzanas u ovejas, sino principios que son inasibles materialmente, pero que existen en un plano que todos compartimos. Está el concepto de misericordia, que otras versiones traducen también por amor, porque la misericordia hebrea es la compasión que experimenta el que ama; está la vida como ese soplo que provoca la existencia, un concepto muy abstracto en el imaginario hebreo. La vida hebrea no tiene exactamente el mismo significado que ahora en castellano, pero sí se tocan en algunos puntos. Para los hebreos, la vida es el bien máximo al que aspirar, abundancia, plenitud, conciencia de la propia existencia como el mejor de los regalos, algo que proviene de Dios y que no se puede recibir de nadie más. También se habla de la honra. Literalmente, en hebreo honra está emparentado con peso. La honra pesa, pero no en un sentido negativo de carga, sino en el sentido, por ejemplo, de una piedra preciosa: cuanto mayor es su peso, mayor es su valor.
Por si este breve repaso lingüístico no fuera ya hermoso, nos encontramos con que dentro de este proverbio hay escondido un principio irreducible: el que busca justicia, encuentra justicia. También encuentra otras cosas, pero la justicia, si se busca (deja claro) se encuentra; pero no de una manera pasiva, porque en ese caso utilizaría otra forma verbal. No: la justicia se busca activamente, y se encuentra activamente. Es causa y consecuencia. Repite dos veces esa justicia en el original, aunque algunas traducciones al castellano hayan preferido traducir la segunda ocasión como prosperidad. No es mala traducción, pero hay que explicarla.
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Declaración del Concilio Mundial Metodista
en su consulta sobre la Diáspora e Iglesias Migrantes
“Es nuestra oración que este documento inspira iglesias locales a participar en el ministerio de la migración en un nuevo camino para que podamos vivir más plenamente en el reino de la justicia y la paz de Dios”.
Creemos que, en este momento particular, Dios nos está llamando a ser la iglesia de una manera nueva. En el espíritu de Pentecostés, iglesias de la tradición metodista se reunieron recientemente fuera de Londres. Fuimos llamados en conjunto por el Consejo Metodista Mundial (WMC, por sus siglas en inglés) para explorar las preocupaciones entre las iglesias que se estaban formando los migrantes en sus nuevas tierras y las preocupaciones de las iglesias de larga data en los países de acogida. En esencia, nos llamaron para explorar lo que John Wesley en realidad quería decir cuando dijo: “El mundo es mi parroquia”. Juntos, este grupo poco probable de personas de la familia metodista global con diferentes roles de diferentes países llegó a estar abierto a la circulación de El espíritu santo. Lloramos juntos, reímos juntos, y escuchábamos juntos para nuestras historias de la migración.
Pronto nos dimos cuenta que todos teníamos historias de migración. Y nos dimos cuenta de que todos teníamos historias de ministerio con los inmigrantes. Afirmamos que la migración es difícil, pero que la migración también trae nuevas ideas, posibilidades y oportunidades, para inmigrantes y de acogida por igual. El dolor y el sufrimiento y la pérdida que todo el mundo siente por la migración, también puede convertirse en la curación y la esperanza e incluso alegría. En nuestro tiempo juntos, nos dimos cuenta de que todo el mundo, incluso si nunca hemos dejado nuestro país de nacimiento, tiene un anhelo para el hogar – el lugar que fuimos, el lugar en el que estamos ahora, o un nuevo lugar seguro.
Nos dimos cuenta de que las historias que estaban diciendo eran historias de transformación por el Espíritu Santo.
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Dr. Ernesto Contreras Pulido
Pablo, bajo inspiración del Espíritu Santo, escribió: “Conforme a mi anhelo y esperanza de que en nada seré avergonzado; antes bien con toda confianza, como siempre, ahora también será magnificado Cristo en mi cuerpo, o por vida o por muerte; porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia. Más si el vivir en la carne resulta para mí, en beneficio de la obra, no sé entonces qué escoger. Porque de ambas cosas estoy puesto en estrecho, teniendo deseo de partir y estar con Cristo, lo cual es muchísimo mejor”.
“El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de que somos hijos de Dios; y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si es que padecemos juntamente con Él, para que juntamente con Él seamos glorificados. Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no son comparables con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse”. Porque el anhelo ardiente de la creación es el aguardar la manifestación de los hijos de Dios.
“Será entonces que la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descenderá del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido, y Dios mismo (Jesucristo), estará con ellos como su Dios. Y ya no tendrán hambre ni sed, y el sol no caerá más sobre ellos, ni calor alguno; porque el Cordero que está en medio del trono los pastoreará, y los guiará a fuentes de aguas de vida. Y Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas habrán pasado”.
Seguir leyendo “El Morir es Ganancia”
Débora: “La que busca”.
“Y me buscaréis y me hallaréis, porque me buscaréis
de todo vuestro corazón” (Jeremías 29:13).
Nació un 19 de julio de 1939. Su infancia la vivió en Miraflores, Estado de México, mismo lugar donde creció. Cursó su educación secundaria en Palmira, Cuernavaca, Morelos. Estuvo en la Normal Oral por algunos años, trabajando en su pueblo natal como profesora. Poco tiempo después, ingresó a la Benemérita Escuela Nacional de Maestros en la Ciudad de México. Con un espíritu férreo de servicio, inició su vida profesional y productiva trabajando en varias escuelas de la ciudad; siempre reconocida no solo por la comunidad educativa, sino por tanta gente a la que sirvió en el ministerio de la enseñanza. Es importante mencionar que compartió la palabra de Dios con mucho entusiasmo a través de estudios bÍbllcos que conformó con sus compañeras maestras, muchas de las cuales aceptaron a Cristo en su corazón, recibiendo con ello bendiciones en su vida.
Prestó sus servicios durante 37 años en la Secretaría de Educación Pública como docente, alcanzando con su trabajo a cientos de niños. Cuando se jubiló, la escuela donde se encontraba trabajando reconoció su labor dedicando a ella una pequeña poesía, pero con gran valor, titulada “Más de mil niños pasaron ante ti”. Y así fue, no solo niños fueron alcanzados con su trabajo y dedicación, sino padres de familia, compañeros maestros y autoridades escolares.
En los primeros años del ejercicio docente, se casó con J. Héctor Rodríguez Lara, formando una familia con 5 hijos Héctor, Elizabeth, Claudia, Edgar y Déborah. Abrazó a la ciudad de Cuernavaca como suya, participando activamente en la formación y consolidación de movimientos cristianos, como la Cruzada Estudiantil para Cristo y el Grupo Alfa y Omega; en este lugar fomentó la oración en la sala Betania en donde posteriormente se construiría el Oratorio Nacional, lugar dedicado a orar por nuestra Patria.
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C.P. Cuauhtémoc Meneses Stama
Estamos compartiendo “el cómo del discipulado bíblico”, como fruto de mi experiencia con Dios en el “Ministerio de Formación de Discípulos Espirituales, Discípulos Reproductores y Discípulos Colaboradores de mi Dios y Señor”.
Comentario del Hno. Cuau
A través de la Biblia, Dios me ha revelado que en el mundo existen tres tipos de hombres:
En 1 Corintios 2:14 dice “Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente”.
La Biblia nos habla del hombre natural. En 1 Corintios 3:1-3 menciona “De manera que yo, hermanos, no pude hablaros como espirituales, sino como a carnales, como a niños en Cristo. Os di a beber leche, y no vianda; porque aún no erais capaces, ni sois capaces todavía, porque aún sois carnales, pues habiendo entre vosotros celos, contiendas y disensiones, ¿no sois carnales, y andáis como hombres?
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Judith E. Patiño N.
Cronista
El hermoso Templo Metodista San Pablo de Piedras Negras, Coahuila fue la sede de la Conferencia Anual Oriental durante los días 19 al 23 de junio del 2019 y los pastores, Pbro. Jonás Alvarez Armenta y Pbro. Roberto Gómez Reyes fueron los anfitriones de esta magna convocación.
Desde el miércoles por la mañana la gran familia San Pablo extendió sus brazos para acoger y servir a la gran familia de la CAO. Los pasillos del Edificio Educacional se llenaron de pastores, sus familias y los delegados representantes de sus iglesias, quienes fueron recibidos con un oportuno refrigerio.
Este fue el principio de días inolvidables ya que San Pablo ofreció un ambiente de fiesta a los conferencistas. Los equipos anfitriones se prepararon para recibir a los 373 invitados de honor que estuvieron presentes en este gran evento de la CAO y presentaron un video de “bienvenida” realizado en la Gran Plaza, donde manifestaron su entusiasmo por servir a todos los presentes.
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Llamado al arrepentimiento
Pbro. Jesús Caos Huerta Rodríguez
Cronista
El puerto de La Paz, Baja California Sur, sirvió de marco para la celebración del XXIX periodo de sesiones de la Conferencia Anual del Noroeste. En esta ocasión la iglesia anfitriona, Templo Shalom, tuvo a bien recibir con amor fraternal a los delegados procedentes de distintas partes de los estados de Baja California, Baja California Sur, Sonora y Sinaloa. Permanecimos reunidos en esta ciudad, de evidente vocación turística debido a la belleza de sus playas y a su hermoso paisaje desértico, los días del 11 al 14 de julio. Durante todo este tiempo, bajo un calor abrazador y en ocasiones agobiante, pudimos dialogar, debatir, aprender y meditar sobre a la importancia del arrepentimiento como aspecto esencial de la vida cristiana. El versículo central base y lema que orientó todo el desarrollo de nuestra Conferencia fue “… Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado” (Mt 3.2). A la luz de esta temática enunciada en dicho verso todas las actividades realizadas cobraron relevancia y significado.
Vida devocional
Se dio inicio de manera formal a nuestra reunión de asamblea con el culto de apertura. El acto estuvo dirigido por los dos superintendentes de nuestra Conferencia, mientras que la exposición de la Escritura correspondió a nuestro Obispo Felipe de Jesús Ruiz Aguilar. El énfasis del sermón estuvo orientado hacia la necesidad del arrepentimiento como preludio para un cambio de mentalidad, pues si no existe la convicción de pecado no habrá tampoco la necesidad de modificar conductas actuales. Al concluir el sermón participamos de la Santa Comunión como una manera de renovar nuestro compromiso con la causa del evangelio. A través de la gracia de este sacramento reafirmamos la convicción del arrepentimiento.
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Iglesia Metodista de México A.R. “El Mesías”
Tecate, B.C. 6 y 7 de julio de 2019
Hna. Esther Dorame Villanueva, presidente Conferencial de la LBSC (CANO)
El día 6 de julio de 2019 en la Iglesia Metodista El Mesías de Tecate B.C. da inicio la XXIX Asamblea Anual del Noroeste, conferencia CANO de Legión Blanca de Servicio Cristiano con el tema “Tomando Decisiones”, basado en el libro de Ruth. Dando la bienvenida y dirigiendo el devocional la Presidenta Conferencial María Esther Dorame Villanueva, invitando al Pastor Armando Bautista Moncada a iniciar con una oración.
El Pbro. Armando Bautista Moncada, pastor local es encargado del culto de apertura quien realiza una lectura bíblica en Jueces 4:1-24, hablando sobre Débora, una mujer con decisión.
Durante la asamblea se da la bienvenida al Obispo Felipe de Jesús Ruiz Aguilar, que nos acompaña.
Seguir leyendo “XXIX Asamblea LBSC CANO”NOTICIAS NACIONALES
Notas de la redacción
FUENTE: Facebook Obispo M Morales. Cd. de México. Julio 13, 2019. Con gozo se celebraron los 100 años de la Casa Editorial CUPSA con un culto de acción de gracias en el templo El Mesías de Balderas. Además de clausurar un programa especial con conferencias de reconocidos panelistas, se contó con la presencia del obispo Moisés Morales Granados de la CAM. Gran bendición contar con esta editorial desde 1919.
Oramos para que Dios siga bendiciendo a Casa Unida de Publicaciones.
Se adjunta convocatoria en formato PDF
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LICENCIATURA EN TEOLOGÍA
Donde obtendrás la capacitación y formación necesaria para ejercer fielmente el ministerio pastoral.
INSCRIPCIONES ABIERTAS. Solicitar formato de inscripción y requisitos por correo electrónico: secretaria@baezcamargo.org.mx
Del 1 al 7 de agosto enviar la solicitud de inscripción y documentación vía electrónica a la dirección: rectoria@baezcamargo.org.mx Mayor información al teléfono 55 56160153.
FECHAS IMPORTANTES
“NO PARA SER SERVIDOS SINO PARA SERVIR”
16 de julio de 2019
Los estudiantes de los tres niveles destacaron en competencias deportivas, dominio del idioma inglés y concursos académicos.
San Andrés Cholula, Puebla. Estudiantes de Preescolar, Primaria y Secundaria del Instituto Mexicano Madero planteles Centro y Zavaleta, finalizaron una importante fase académica en sus vidas durante la celebración de la Ceremonia de Graduación donde se vivieron momentos de emoción y júbilo por parte de alumnos, familiares y docentes.
Durante ambos eventos que se celebraron en cada plantel se hizo énfasis en la importancia que representa el apoyo de los padres en colaboración con los profesores para la formación de los niños y jóvenes durante cada etapa de su vida.
Seguir leyendo “Instituto Mexicano Madero”“Hoy es una fecha de alegría, donde vemos que se ha cumplido parte importante de su esfuerzo. Compartimos el término de un trabajo, celebramos el talento y el compromiso; quiero reconocer al personal por su dedicación para atender a esta generación que se ha formado en arte, disciplina, deporte, metodologías de la ciencia y procesos de la tecnología; eso refleja el trabajo conjunto de familia y escuela”.
Mtro. Job César Romero Reyes, Rector del Sistema Educativo Metodista.
