Órgano Oficial de Comunicación de la Iglesia Metodista de México, A.R.
Autor: Evangelista Mexicano
Una de las últimas expresiones de Cristo en la cruz del Calvario fue: “Consumado es”, y la recordamos en Semana Santa, una de las conmemoraciones más significativas del pueblo cristiano alrededor del mundo. Nuestro Señor, en esa hora aciaga, hablaba del cumplimiento de la “Palabra” en Él mismo. Fue, pues, la proclamación en boca de Cristo del cumplimiento perfecto de la Sagrada Escritura en su persona. Esta frase pone de manifiesto que Jesús era consciente de que había cumplido hasta el último detalle su misión redentora y la culminación del programa de su vida.
Cristo culminó la obra para lo que fue enviado a la tierra. Su vida, su muerte y su resurrección hizo realidad las profecías que se indican en el Antiguo Testamento. Culminó un gran final, pero también significó el inicio de un gran pacto.
La cruz es importante y necesaria porque simboliza el que Cristo asume la culpa de la humanidad, asume la ira de Dios sobre El por el pecado de la humanidad. Pone de manifiesto la bondad de Dios, Su misericordia. La razón de este mensaje es que Cristo terminó su obra, cumplió con los requerimientos de Dios. Y Lutero, con este conocimiento, lo puso en sus tesis, y sirvió de inicio la Reforma Protestante que ha vuelto la iglesia a la cruz de Cristo.
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Sermón pronunciado en el culto memorial realizado en la CAM, a un año de haber iniciado la pandemia de Covid-19
Obispo Moisés Morales Granados
“Porque este Dios es Dios nuestro eternamente y para siempre; El nos guiará aun más allá de la muerte”.
Salmo 48.14
20 de marzo de 2021
Conferencia Anual de México, como su obispo les saludo y les acerco un abrazo fraterno.
Si nos preguntamos qué ha guiado los últimos doce meses la respuesta sería difícil de lograr. Sin duda la incertidumbre, el miedo, la enfermedad y la muerte han sido un hilo conductor de este tiempo, pero también lo han sido los problemas económicos, el conflicto político, las tensiones y las polarizaciones. Este ha sido el año que nunca imaginamos, que nunca esperamos; el año que ha dejado escombros y pérdidas; el año en que el miedo ha tocado a nuestra puerta. Y, además, es el año en que no todos hemos llegado hasta este día, pues tanta gente ha sido llamada a la eternidad sin que lo sospecháramos antes. Por esta razón, porque las despedidas no han sido posibles y las pérdidas han sido muchas, es que estamos conectados una vez más a la distancia, pero sabiendo que estamos en un mismo corazón y que el mismo Espíritu nos congrega en Cristo.
En muchos lugares del país, pero especialmente en la Ciudad de México, estas semanas han estado marcadas por un pequeño milagro que se repite cada año. Luego del breve invierno y de tener las calles llenas de hojas quebradizas, las calles comienzan a tomar un rostro diferente marcado por el de las jacarandas, ¿quién no conoce las jacarandas?. En los camellones y los parques, ya sean en conjunto, una tras otra, o alguna solitaria en una esquina, las jacarandas marcan que un nuevo tiempo llegó. Cuando florean las jacarandas quiere decir que el frío se ha ido y que el calor comenzará. No hay mejor reloj que las jacarandas: todo pronóstico parece vano frente al color de sus flores que marcan una nueva estación. En ocasiones pienso que todo el año, con cualquier suceso que pueda tener, está marcado por el ritmo de las jacarandas que provocan la resurrección de una ciudad entera. Es un tiempo diferente al calendario, medido por sus flores que surgen, que caen creando alfombras, y que vuelven a aparecer.
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El apóstol Pablo probablemente habría incluido las disputas sobre la forma correcta de afrontar la pandemia actual en su lista de opiniones divergentes en Romanos 14.
Eberhard Jung y Johannes Reimer
Traducido por Rosa Gubianas
El coronavirus nos ha dividido
Johannes[1]: Mi amigo Helmut y yo estamos siguiendo apasionadamente el camino que nos marca nuestro Señor. La Misión de Dios en el mundo, esa es nuestra vida. Y siempre nos hemos llevado bien. También en los casos en que otros nos malinterpretaron a él o a mí, rechazaron a uno de nosotros o incluso nos expulsaron de su círculo de amigos. Nunca imaginé que alguna vez hubiera un tema que nos dividiera a los dos. Y entonces llegó el coronavirus. No, todavía no nos hemos convertido en enemigos, pero la cuestión de cómo interpretar esta pandemia rampante está dominando nuestra conversación y cavando una brecha cada vez mayor entre nosotros. Helmut no puede (o no quiere) entender cómo puedo estar tan ciego y pasar por alto lo evidente que me rodea.
Eberhard: En mi entorno personal no ha habido hasta ahora discusiones acaloradas sobre el coronavirus y las contramedidas. Quizá la gente tenga consideración por la infección relativamente grave de coronavirus que sufrí en la primavera, de la que no me he recuperado del todo hasta hoy. Sin embargo, en las últimas dos semanas he observado una creciente disensión sobre el tema en las reuniones de la iglesia. Las personas que no van a la iglesia se oponen cada vez más al ‘tratamiento especial’ de las mismas. Y entre los cristianos hay en parte discusiones verdaderamente apodícticas sobre si es responsable y solidario que haya todavía reuniones físicas en la iglesia. Incluso cuando se siguen todas las medidas y normas de higiene, resuena el reproche de una conducta irresponsable e insolidaria. Por otro lado, las iglesias que se han decidido por las reuniones virtuales están expuestas al reproche de tener poca fe y de someterse fácilmente al dominio del estado secular.
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Chuck Warnock (adaptación)
Si la entrada de Jesús a Jerusalén fue triunfal el Domingo de Ramos, ¿qué salió mal menos de una semana después? ¿Por qué las multitudes que adoraban a Jesús el domingo se volvieron contra él el viernes de esa semana? ¿Y qué opción nos presenta hoy el Domingo de Ramos? En este mensaje de Domingo de Ramos, intentaré responder esas preguntas y explorar las razones por las que el imperio romano, los líderes religiosos judíos y la gente común se vuelven contra Jesús después de ese glorioso domingo.
Mateo 21: 1-11
Cuando se acercaron a Jerusalén y llegaron a Betfagé en el monte de los Olivos, Jesús envió a dos discípulos, diciéndoles: “Vayan a la aldea que tienen delante, y de inmediato encontrarán una burra atada allí, con su pollino junto a ella. Desátenlos y tráiganmelo. Si alguien te dice algo, dile que el Señor lo necesita y que te lo enviará enseguida ”.
Esto sucedió para que se cumpliera lo dicho por medio del profeta:
Seguir leyendo “¿Qué Tipo de Rey Esperabas?”“Di a la hija de Sion:
‘Mira, tu rey viene a ti,
manso y montado en un asno,
en un pollino, el potro de un asno'”.
Los Evangelios registran que, durante las seis horas que Jesús estuvo colgado en la cruz exclamó diversas declaraciones finales durante sus últimas horas en ella. Entre el momento de su crucifixión y su muerte, estas palabras revelan su divinidad y su humanidad.
Pbra. Raquel Itzel Villalvazo Moreno
Son conocidas como las 7 palabras o los clamores de la cruz, donde tradicionalmente en diversos entornos protestantes cristianos se proclaman y se utilizan como base fundamental de las predicaciones del Viernes Santo.
Los conocidos son:
Estas porciones, por tradición, se han usado a traves de los años. Sin embargo, en estos tiempos, la comunidad y la sociedad necesita más que escuchar clamores de dolor y muerte; es sentir consuelo y quizas verse reflejada en ese tiempo de dolor que vivió nuestro Salvador Jesucristo teniendo la necesidad, al igual que él, de ser fuertes y confiar que vendría la resurrección. En estos tiempos donde la humanidad, en México y el mundo, se ven crucificados en un encierro, condenados por una pandemia, flajelados por los desempleos, azotados por los asesinatos de mujeres, viviendo entre burlas ante injusticias y desigualdades y padeciendo el abandono de la iglesia, el gobierno y la humanidad, quienes han olvidado en estos tiempo la necesidad que tiene la mujer que ha perdido a su hijo o hija, o las familias que sufren la desaparicion de un ser amado, o el caminar de calvario del migrante.
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Daniela Berdía Pfeifer
Durante este invierno vimos en Chile que muchas universidades, facultades y colegios estuvieron paralizadas, esta vez no pidiendo el fin al lucro, sino que protestando el trato que recibimos las mujeres por el simple hecho de ser mujeres. Han salido a la luz muchos casos de abuso sexual, de violación, de discriminación, de acoso y humillación. Hace un par de meses me enteré que alguien con quien fui cercana en el colegio fue violada por uno de nuestros ex profesores. Al mismo tiempo supe que un amigo mío fue abusado a los 11 años cuando le dijo al su consejero en un campamento que sentía atracción por personas del mismo sexo. En mi universidad se reveló que entre 4 o 5 estudiantes hombres habían violado a una compañera de carrera hace un par de años. Supe también que un ex jefe de carrera en realidad había sido destituido de su cargo por cometer acoso sexual. Cada día de aquella semana leía una nueva noticia sobre alguna mujer o niña siendo violentada y ultrajada, por su profesor, por su padre, por su abuelo, por su tío, por su pareja…
Me deprimí mucho viendo estas cosas. Me dolía el alma. Quería llorar y abrazar a cada una de estas víctimas. Quería hacer justicia con mis propias manos para que estas cosas no vuelvan a ocurrir. Pero no sabía qué hacer. Mientras escuchaba a mi amigo decirme cómo el abuso lo había dañado permanentemente, mientras leía a mi amiga decir que de nuevo tenía pensamientos suicidas, no sabía qué hacer. Me senté a pensar sobre esto y me di cuenta que también soy víctima, de que también he sido acosada, que he pasado por abuso emocional y que he sido discriminada por mi sexo. Y entonces no sentí pena, sentí rabia e impotencia. ¿Cómo iba a hacer algo por ellos si no podía hacer nada por mí misma?
Un día en Facebook vi un evento: Marcha en contra de la cultura de la violación. Algo había escuchado de eso, así que leí un poco al respecto.
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Esteban Quiroz González (adaptación)
…pero de 1865, nacía el pastor metodista mexicano y líder sindical José Rumbia Guzmán.
El pastor José Rumbia fundó diversas comunidades protestantes evangélicas y fue además profesor, fundó la organización Gran Círculo de Trabajadores Libres y fue uno de los organizadores sindicales de la Huelga de Río Blanco, en la que 6000 trabajadores mexicanos se levantaron contra la jornada laboral de 13 horas, contra el salario de 50 centavos por día, y contra tener que pagar a la empresa $2 por la renta de paupérrimas casas de dos piezas y piso de tierra en los que los hacían vivir. Adicionalmente se les pagaba con vales contra la tienda de la compañía, abusando la empresa de los precios.
El gobierno mexicano respondió a esta huelga asesinando a centeneras de huelguistas por medio de la policía y los militares, se calcula murieron unas 1500 personas, pues el gobierno ocultó este hecho.
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Ministerio de edificación, transformación y discipulado bíblico
INSTRUIR A LOS NIÑOS ESPIRITUALES
Cuauhtémoc Meneses Stama
Estamos compartiendo «el como del discipulado bíblico», como fruto de mi experiencia con Dios en el ministerio de formación de discípulos espirituales, discípulos reproductores y discípulos colaboradores de mi Dios y Señor.
Dios ha puesto en mi mente compartir con ustedes varios temas bíblicos que les ayuden en la formación de discípulos, usando la gráfica del maestro constructor.
Cuando proclamamos el Evangelio a toda criatura, nacen de nuevo y necesitan su alimento espiritual para iniciar su proceso de crecimiento en su fe en Jesucristo.
Primera de Pedro 2:2, 3 dice “Desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual no alterada, para que por ella crezcáis para salvación, si es que habéis gustado la benignidad del Señor”.
NACER DE NUEVO: Vida eterna.
Certificado del nacimiento espiritual
“Y este es el testimonio; que Dios nos ha dado vida eterna; y esta vida está en su Hijo. El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida. Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna, y para que creáis en el nombre del Hijos de Dios.” (1 Juan 5:11-13). Acepte a Cristo: Fecha: dd/mm/aa. Firma: ___________________
CUIDAR AL NUEVO CREYENTE: Para conservar los resultados de la evangelización, necesitamos dar seguimiento para cuidar al nuevo creyente, desde su nuevo nacimiento hasta que se afirme como un individuo espiritualmente independiente. La Gran Comisión nos sugiere la importancia del seguimiento (Leer Mateo 28:19, 20). La palabra “id” en la Gran Comisión significa que, mientras vamos, debemos hacer discípulos en todas las naciones. “Haced discípulos” proviene de una palabra que significa impartir enseñanza o formar discípulos. Esto sugiere un proceso más que un hecho instantáneo. Bautizarse se refiere a un compromiso público en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Finalmente, “enseñándoles que guarden” puede interpretarse «enseñándoles a obedecer», observar lo que sucede a nuestro alrededor y mantenerse puro. Todo esto nos dice que el discipulado no se termina hasta que el discípulo esté cumpliendo la Gran Comisión o los mandatos del Señor.
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Gilberto Bravo (cronista)
Con el gozo de volvernos a ver, a pesar de la distancia, y oportunamente convocados por nuestra Superintendente, Pbra. I. María Enriqueta Razo Utrilla, nos reunimos para celebrar el LXVIII periodo ordinario de sesiones de la Conferencia del Distrito Suroriental, de la CASE de la IMMAR, a que se celebró el sábado 20 de febrero de 2021, por zoom, a partir de las 16: 45 horas.
Se dio principio a la actividad con un hermoso culto de apertura, en el que bajo la dirección de la Pbra. I. Ruth Gabriela Luna Bernabé, adoramos a quien nos llamó de las tinieblas a luz, para servirle en estas tierras donde ha germinado la semilla del evangelio en nuestra herencia wesleyana.
Cada uno de los elementos de este culto, nos inspiraron para perseverar en la comisión que nos da nuestro Salvador, pero fue la predicación del vigoroso sermón titulado “Una Alianza Eterna”, que resonó en nuestros corazones y sacudió nuestras consciencias al reflexionar en la promesa divina que Ezequiel 37: 26 y 27 tiene para el pueblo de Dios, en labios de nuestra Obispa, la Pbra. I. Raquel Balbuena Osorio, nos convocó a estrechar nuestra relación con Dios y fortalecer en consecuencia la unidad de unos y otros en nuestro Distrito Suroriental. De ahí, que al tomar unidos la Santa Cena, nos fortalecimos en Cristo para remontar el vuelo por encima de las circunstancias adversas y esforzarnos en servir a nuestro Señor.
Así preparados, escuchamos la declaratoria de apertura de éstos trabajos; luego, la lectura del saludo fraternal de nuestra Superintendente, la Pbra. I. María Enriqueta Razo Utrilla, quien con el dinamismo que la caracteriza, nos inspiró a participar gozosos de esta actividad; y de los fundamentos disciplinarios de ésta Conferencia, presentados por la Representante Laico de nuestro distrito, la hermana Evelina Gutiérrez Zagoya. Posteriormente, se procedió al desahogo del orden del día.
La asamblea resolvió que la secretaria de este periodo de sesiones continuara siendo la probando Jocabeth Lucila Padilla Jiménez. Además, se aprobó el programa presentado por la Superintendente y se procedió a la organización interna de ésta Conferencia y a dar respuesta a las preguntas disciplinarias.
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José Donato Rodríguez Romero (compilador)
FUENTE: UM News. AUTOR: Heather Hahn. Traducción y adaptación: Leonor Yanez. Marzo 7, 2021. Los delegados a la Conferencia General expresaron emociones encontradas después de que un segundo aplazamiento empujara a la máxima asamblea legislativa de la denominación al próximo año.
Si bien muchos delegados ven el segundo aplazamiento como el único curso de acción justo, algunos expresaron su frustración porque decisiones importantes siguen en el aire.
Con COVID-19 todavía amenazando al mundo, la Comisión de la Conferencia General nuevamente a reprogramado la reunión metodista unida, esta vez del 29 de agosto al 6 de septiembre de 2022, en Minneapolis. La reunión global originalmente estaba programada para celebrarse en mayo de 2020.
Mientras tanto, el Concilio de Obispos ha convocado una sesión virtual especial de la Conferencia General el 8 de mayo. Sin embargo, esa breve reunión en línea está programada solo para abrir el camino para que los delegados voten por correo sobre una agenda muy limita a que los obispos consideran necesaria para el funcionamiento administrativo.
Por ahora, están en pausa los planes para dividir La Iglesia Metodista Unida (IMU), así como el posible fin de las restricciones oficiales de la iglesia relacionadas con las personas LGBTQ.
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16 de marzo de 2021
La experta ofreció el webinar “La importancia del Visual Merchandising en el Brand Awareness”, dirigida principalmente a estudiantes de Mercadotecnia.
San Andrés Cholula, Puebla. Mujer líder y creativa en el sector de la moda, Ana Laura Morales, Visual Area Manager H&M México, quién estuvo a cargo de 19 tiendas del grupo durante sus tres años en este puesto, ofreció un webinar a estudiantes de la Licenciatura en Mercadotecnia de la UMAD, que tuvieron la oportunidad no sólo de escuchar los conocimientos y experiencia de una especialista, sino también de establecer contacto con ella y abordar temas referentes a su carrera y el área laboral en la que habrán de desempeñarse.
“La importancia del Visual Merchandising en el Brand Awareness” fue el nombre de la charla organizada por la Mtra. Lucy Toledo, coordinadora de la Lic. en Mercadotecnia de la UMAD; dando inicio con algunos antecedentes que les permitieran a los alumnos conocer de dónde surge el área visual.
“Como principal actividad, mi trabajo consiste en tener al mejor talento en nuestras tiendas, capacitarlos y dar la mejor experiencia de compra al cliente garantizando la consistencia visual” definió Ana Laura Morales al tiempo que hizo alusión al arte contemporáneo como comienzo del impacto visual, para más adelante adaptarlo al mercado, hasta el reconocimiento pleno del concepto branding y el visual merchandising.
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Estimados hermanos, les invitamos a conocer y participar en los motivos de oración de esta organización que, entre otras cosas, se encarga de traducir las Escrituras a las lenguas indígenas en nuestro país.
Consulte los boletines:
El vínculo perfecto entre Dios y el ser humano, y entre los propios seres humanos, es el amor. Pero al amor de Dios a través de Jesucristo, supone una visión diferente que sobrepasa al contexto cultural particular, las condiciones políticas o económicas o el sentido común, por más racional que ello parezca. El apóstol Pablo plantea la necesidad de ser sensibles al Espíritu de Dios, pero eso sólo será posible a través de la mente y sentir de Cristo (1 Co. 2:16, Fil. 2:5). Es lo que identifica a los cristianos con el Señor.
Ser uno en Cristo Jesús es tener la mente de Cristo. Pero eso es algo que no se puede medir en términos de inteligencia, sagacidad o ancianidad ¿Qué significa tener la mente de Cristo? Para ello, debemos explorar algunas de sus actitudes:
Su actitud de confianza en Dios. Justo en la hora de la crisis o de prueba, es cuando probamos nuestra real confianza en Dios. Jesús se resistió a las tentaciones, anteponiendo aún las necesidades básicas de su humanidad como el alimento físico o la necesidad de aceptación y poder. Pero también, su deseo de que sea la voluntad soberana del Padre la que se cumpla aún en detrimento de nuestros propios temores e inseguridades. Tener la mente de Cristo significa tener la misma confianza en Dios que Jesús tuvo.
Ser uno en Cristo Jesús significa tener su actitud de perdón. No en la actititud soberana de perdonar pecados, que es sólo prerrogativa de Él, pero sí en perdonar a quienes nos ofenden. Nunca viendo que nadie pague mal por mal, sino venciendo con el bien el mal.
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El verdadero valor y sentido de vida los encontramos en el amor de Dios, en el sacrificio de Cristo y en la transformación de nuestra vida por medio de su Espíritu Santo. No hay paz ni alegría fuera de Él. No existe tal cosa.
Pbra. Ana Borunda
Cuando Dios vio que el hombre no debía estar solo, dice la Biblia que Él creó ayuda idónea para Adán. Hace poco aprendí que la palabra “ayuda” en hebreo es neged, que se traduce como “delante de” “contrario” “opuesto”, como una antítesis; esto quiere decir que Dios diseñó a la mujer con diferencias particulares al hombre para un ejercicio complementario.
La Biblia no hace alusión a una jerarquía; por el contrario, habla de una vocación compartida. Dios creó al hombre y la mujer con un mismo valor, misma dignidad, misma imagen; con diferentes características.
Es muy triste que incluso dentro de algunas Iglesias vivan a la luz de un Dios misógino, o eso crean de Él. La creación en el marco de Génesis 1 es un reflejo vivo de su idea armónica. Que lamentable es vivir en el ejercicio del castigo por el pecado, y no en su diseño perfecto. ¿No es la visión volver a crear la imagen de Dios en el ser humano? (Rom. 8:28-29) ¿No es el plan ser la nueva humanidad sin diferencia alguna? (Ef. 2:15).
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