Por: Hno. Gamaliel Hernández Loera

520.- Que después de la muerte de Sisara, la tierra de Israel reposó de invasiones por 40 años. Jueces 5:31.

521.- Que el gran Gedeón que conocemos en la Biblia, quien libertó a Israel del yugo de los madianitas, era el más joven de la familia de un varón llamado Joás, descendiente de José, el señor de Egipto. Jueces 6:15.

522.- Que cuando Gedeón llamó a la gente para expulsar a los madianitas invasores, respondieron 32.000, pero 22,000 tenían miedo. Jueces 7:3.

523.- Que con 300 hombres Gedeón, dirigido por Dios, tuvo una victoria espectacular, y que los 300 hombres sólo llevaban como armas de guerra: un cántaro vacío, una tea ardiendo dentro del cántaro, y un cuerno de animal (trompeta) para hacer ruido. Jueces 7:16.

524.- Que este mismo Gedeón (llamado también Jerobaal) tuvo 70 hijos varones, y no dice la Biblia cuántas hijas. Jueces 8:30.

525.- Que un hijo bastardo de Gedeón, llamado Abimelec, fue hecho rey de Israel por la gente de las ciudades de Siquem y Milo. Jueces 9:1 y 6.

526.- Que hubo un juez de Israel, llamado Jair, quien tuvo 30 hijos, quienes cabalgaban en 30 asnos, y tenían 30 ciudades. Jueces 10:3-4.

527.- Que hubo otro juez de Israel llamado Abdón, quien tuvo 40 hijos y 30 nietos, los cuales cabalgaban en 70 asnos. Jueces 12:13-14.

528.- Que Sansón es uno de los 6 personajes muy importantes, nacidos de mujeres que habían sido estériles, los otros 5 son: Isaac, Jacob, José, Samuel y Juan el Bautista. Jueces 13:3 y 24.

529.- Que era tal la fuerza de Sansón que despedazó a un león joven, como quien despedaza a un cabrito. Jueces 14:5-6.

7 hábitos y situaciones comunes que afectan tu memoria

Estos hábitos y situaciones son tan comunes que muchas personas lo hacen día a día.

Fuente: Daniela Medina

Hábitos, situaciones y condiciones tan comunes como dormir poco, una mala alimentación o estar estresado, hasta una mal funcionamiento en la glándula tiroides pueden causar estragos en la memoria, afortunadamente algunos de ellos son fáciles de revertir y no causan un daño permanente.

“Por fortuna, tu cerebro es maleable, lo que significa que cambia y mejora. La memoria puede potenciarse con simples pero poderosas intervenciones”, dice el doctor Majid Fotuhi, fundador del Centro de NeuroExpansión Cerebral en Luterville, Estados Unidos, y autor del libro The Memory Cure a la revista Health.

1. El cigarro
Si seguías pensando que el mal hábito de fumar sólo afecta a tus pulmones, estás muy equivocado, pues según una investigación publicada en la revista Archives of General Psychiatry, el cerebro se ve afectado por la alteración del suministro de sangre, asimismo el tabaquismo provoca una acumulación de proteínas anormales que perjudican la capacidad del cerebro para procesar y transmitir información.
Dicho estudio también concluyó que las funciones cerebrales, incluida la memoria y el vocabulario se ven más afectadas en los fumadores, en comparación con aquellas personas que nunca fumaron.

2. Falta de sueño
Si al levantarte te sientes fatigado y pasas el día bostezando y deseando regresar a la cama, es una señal de que te hacen falta más horas de sueño, lo cual podría estar directamente relacionado no sólo con el deterioro de la memoria, si no con la dificultad para concentrarte y la falta de respuesta rápida en ciertas reacciones.

3. Dieta alta en grasas
Si bien el efecto directo de la alimentación en la memoria se ha demostrado únicamente en roedores, que mostraban peores habilidades de aprendizaje luego de
comer grandes dosis de comestibles grasosos durante ocho semanas, y cuyo hipotálamo se mostró más vulnerable a este tipo de dieta, en el ser humano, está comprobado que se desencadenan enfermedades cardiovasculares, la diabetes tipo 2 y la hipertensión que influyen en el daño cerebral, por mencionar algunas.

4. Tiroides
El doctor Fotuhi dice a la publicación que aunque esta glándula no tiene una intervención directa en el cerebro, la pérdida de memoria es el primer síntoma que muchos identifican cuando ésta deja de funcionar normalmente.
Si experimentas cambios de ánimo y en la temperatura corporal, además de que olvidas constantemente en dónde dejaste las llaves o los nombres de algunas personas, quizá debas de acudir al médico para un sencillo examen de tiroides. “La gente con altos o bajos niveles tiroideos, que son muy comunes en las mujeres, podrían tener dificultad con la memoria y la concentración”, dice Fotuhi.

5. Drogas de prescripción
Diversos estudios médicos han comprobado que medicamentos comunes pueden influir en los mecanismos del cerebro encargados de la memoria.
Desde un simple antihistamínico como el Benadryl, usado para tratar la urticaria; otros como el Valium para trastornos de la ansiedad, así como antidepresivos y medicinas para el corazón podrían estar relacionados.
6. Menopausia
Los llamados “bochornos”, sumados al insomnio y la apnea del sueño, tan comunes en esta etapa de la vida de la mujer, menoscaban las capacidades de concentración y memoria. Lo positivo, es que una vez pasada esta experiencia hormonal, es posible recuperar por completo estas funciones, debido a que no existe un daño cerebral.
7. Ansiedad, depresión y estrés
Tras periodos prolongados de estrés aumentan los niveles de cortisol en el cerebro, lo que hace que las neuronas pierdan sus conexiones, por lo que se complican los procesos intelectuales, “No entendemos la relación exacta, pero una fuerte evidencia nos indica que la depresión, la ansiedad y el trastorno bipolar altera los circuitos neuronales implicados en el desarrollo y la recuperación de recuerdos”, explica a Time, Allen Towfigh, MD, director de la clínica New York Neurology & Sleep Medicine.

Pero no todo está perdido, pues cuando está relacionado con trastornos de humor, el daño es por lo menos parcialmente reversible, «a medida que el estado de ánimo de la persona mejora, a menudo lo hace la pérdida de la memoria,» dice el doctor.

Época III, Año LXXXIV, Período 2014-2018, No. 06

Chihuahua, Chih., 31 de octubre, 2014

LA JUSTIFICACIÓN POR LA FE

ES POR LA FE

Yéndose ya octubre, nos deja con la noción de que hubo una vez una Reforma Religiosa, cuya incalculable herencia hemos recibido. El 31 de octubre es el aniversario exacto de aquel movimiento que trastornó al mundo.

El mayor descubrimiento de aquel siglo, el XVI, lo fue indudablemente la doctrina madre del pensamiento evangélico: la justificación por medio de la fe sola. En realidad corresponde a un arreglo bíblico acerca de la interacción entre la gracia de Dios y la fe en los humanos. Nos deja bien claro que la gracia no puede venir a salvarnos si no es por el camino de la fe, ya que es imposible que la gracia siga siendo gracia si requiriese algún mérito humano, por pequeño que éste fuera. Nuestras buenas obras o penitencias, ofreciéndolas a Dios a cambio del perdón, corromperían lo gratuito (la gracia) de la intención divina al justificarnos. Así que, podemos decirlo con las palabras del Apóstol Pablo, “es por fe, para que sea por gracia” (Ro. 4:16).

Esto ya lo sabemos bien. Sin embargo, el título de este escrito juega con las palabras para enfatizar esa bendecida doctrina que no debemos perder de vista. Los vientos “avivacionistas” procedentes de los siglos XVIII y XIX encuentran lugar entre nosotros de manera inadecuada cuando nos llevan hacia una supuesta justificación por medio de la conversión, en lugar de por la fe. Los avivamientos de aquellos tiempos hacían hincapié en la conversión debido a que promovían un despertamiento entre las personas que daban por hecha su salvación, sin contar con las evidencias posteriores a la justificación. Aquella llamada a la conversión era correcta pues había que sustituir con lo genuino lo que entonces era falsedad. Lo que no está bien es generalizar la necesidad de la conversión o cambio de vida a todos.

Hay hijos de creyentes que fueron educados en el conocimiento de Cristo desde que tuvieron uso de razón, gracias a padres de veras piadosos que los sentaron en sus rodillas para enseñarlos a creer en el evangelio de Jesús, y a orar de manera viva a un Padre de misericordia. Desde pequeños fueron guiados a preferir lo santo contra lo común. Y por lo mismo, no tienen idea de cuál fue el primer momento en que creyeron en Cristo de corazón, pero al creer, por supuesto que fueron salvos. Para ellos el evangelio no fue como un jabón que lava los pecados acumulados a lo largo de una vida impía, sino como un alimento que los nutrió y creó en ellos la misma vida de Dios. Si se les preguntara cuál fue la fecha de su salvación, no sabrían decirlo. ¿Cómo exigirles una conversión, un cambio de su vida, si siempre han vivido haciendo la voluntad de Dios, como fruto de su fe en el Hijo de Dios? ¿Cómo prescribirles que “tienen que recibir a Cristo”, siendo que cuando creyeron lo recibieron y sus corazones fueron llenos del Espíritu Santo, sin importar la edad que hayan tenido, ni que ignoren cuándo fue?

Realmente necesitamos repetirnos a nosotros mismos que la justificación en verdad Dios la da al que cree en Cristo con una fe salvadora, y no al que se convierte. La conversión será una imperiosa necesidad, sí, pero para aquel cuya vida vaga en las tinieblas. La justificación es a través de la fe sola. Esta es la razón por la que creemos que Juan Wesley no vivió una conversión el 24 de mayo de 1738, sino una iluminación celestial que clarificó en su alma cómo su fe dejaría de ser la de un esclavo para ser la de un hijo de Dios.

Pbro. Bernabé Rendón M.

DEL PUEBLO LLAMADO METODISTA AL PUEBLO DE MÉXICO

“Bendecid a los que os persiguen, bendecid y no maldigáis, gozaos con los que se gozan, llorad con los que lloran”.

Romanos 12:15-16

CONSTRUIR LA JUSTICIA Y LA PAZ INSPIRADOS POR DIOS

Como pastores del pueblo de Dios -del que provenimos y al que servimos- nos dirigimos a todos los miembros de la Iglesia Metodista de México, para compartir nuestra perspectiva sobre un aspecto inquietante de la realidad nacional.

Como obispos, sabemos que estamos sometidos a exigencias éticas en nuestro actuar y nos reconocemos responsables ante Dios, quien pedirá cuenta de nuestras acciones. No pretendemos erigirnos en acusadores sin reconocer nuestras propias deficiencias, las cuales no nos exime de nuestro deber de contribuir al bien común por medio de la Palabra de Dios. Ella nos recuerda esas exigencias éticas a las cuales todos estamos sometidos y que constituyen el fundamento de una vida integral de todo ser humano.

Los cristianos metodistas, expresamos que nuestra fe reside sólo en la Palabra de Dios y que Jesucristo es nuestro Señor y Salvador, y el Señor de la vida y su proyecto es darnos vida y vida en abundancia. Reconocemos que en la Palabra de Dios se nos ha llamado a llorar con los que lloran y a gozarnos con los que se gozan, e igualmente nuestro Credo Social nos invita a tomar nuestra responsabilidad social como hijos de Dios, en los lugares donde vivimos, Por lo tanto:

En primer lugar, invitamos a nuestras iglesias a solidarizarnos con los papás y familiares de los 43 normalistas de Ayotzinapa, Guerrero a interceder ante el Señor a fin de que sean fortalecidos y rogar en la esperanza de que les sean entregados a sus hijos con vida. Deseamos decirles que su sufrimiento es el nuestro, su dolor es el nuestro y su esperanza igual es la nuestra.

De la misma manera invitamos a las iglesias a orar y acompañar a los inmigrantes y sus familiares, quienes han sido violentados, por los niños y las niñas que han sido secuestrados y/o extorsionados, vendidos y/o obligados a prácticas sexuales, violentando sus vidas, por los que sufren bullying y discriminación, por las viudas y por los ciudadanos de capacidades diferentes.

En segundo lugar, expresamos nuestro dolor también por quienes se han dejado llevar por la avaricia, el poder y el pecado y han sido los autores intelectuales y materiales de la desaparición de los jóvenes estudiantes. Oramos por ellos y por todos los que están viviendo estas prácticas ajenas a la justicia y al amor, porque sus vidas sean quebrantadas, busquen el arrepentimiento y reciban el perdón del Señor y por supuesto, sea aplicada la justicia.

En tercer lugar, expresamos que el pecado es un mal que se ha arraigado en el ser humano, y que en todos los niveles de nuestra sociedad ha hecho daño, a través de la violencia, la  injusticia y la destrucción de la vida. Reconocemos que la falta de amor, de justicia y paz, son la razón de estos problemas y que como siervos del Señor estamos luchando con el mandato de Jesucristo de “amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos”,  y así cumplir con nuestra misión de extender el Reino de Dios, a fin de ir erradicando dichos males inmersos en la sociedad de la que somos parte.

Oramos por los gobiernos en todos los niveles de nuestro país, y asimismo, los que están en autoridad y poder, para que gobiernen con verdad y justicia para todos. Oramos para que busquen a Dios, de modo que sus planes, programas, proyectos y decisiones, sean para el beneficio de todos los mexicanos y de esta forma sigamos trabajando en paz y en armonía con la esperanza de un futuro mejor, donde no haya más pobres, ni desempleo, ni violencia y vivamos en paz.

Hoy, nosotros, discípulos  de Jesús junto con todos los pastores y pastoras en nuestra nación, que formamos la Iglesia Metodista en México, les invitamos a perseverar en la oración y suplicar por la paz, la reconciliación y la unidad en el país.

Por lo que convocamos a todas nuestras iglesias metodistas en el país, a una REUNIÓN DE ORACIÓN NACIONAL, para el día 2 de noviembre a las 18:30 horas, y una más que organice cada conferencia, en sus iglesias céntricas, con el propósito de orar juntos a lo largo y ancho del país e interceder ante el Señor, por la aparición con vida de los 43 normalistas de Ayotzinapa, por la fortaleza de sus familias, por la erradicación de la injusticia y la violencia, por la convivencia en el amor del Señor en todos los ámbitos de la sociedad, en las familias, en las comunidades, en las iglesias y en el gobierno.

Puebla, Puebla, 29 de octubre 2014

Atentamente

Colegio de Obispos de la Iglesia Metodista de México, A.R.

Obispo Juan Pluma Morales, Conferencia Anual Septentrional. Presidente
Obispo Felipe de Jesús Ruíz Aguilar, Conferencia Anual Noroeste. Secretario
Obispo Andrés Hernández Miranda, Conferencia Anual de México.
Obispo Cruz Hernández Vargas, Conferencia Anual del Sureste.
Obispo Fernando Fuentes Amador, Conferencia Anual Oriental.
Obispo David Ibarra Álvarez, Conferencia Anual Norcentral.

Documento:

Comunicado a la IMMAR y a la Sociedad Mexicana

PENSAMIENTOS EPISCOPALES, CAO

Los siguientes comentarios breves no fueron redactados para su publicación en este órgano informativo, sino localizados y rescatados de diferentes comunicados que el Obispo Fuentes envió mediante las redes sociales a su área episcopal. Es iniciativa de este periódico su publicación, ya que su contenido tiene un valor pastoral aprovechable para todos nosotros.

¿QUÉ ES AMAR A DIOS? Y ¿QUÉ AMO CUANDO DIGO QUE A DIOS AMO?

Este es el gran Mandamiento de Mateo 22:-36-37 Y hace tiempo escuché a un amigo (ese amigo es Marco A González que ahora está pastoreando en Rio Bravo) mencionar el libro CONFESIONES de San Agustín, un libro devocional del medievo y que deberíamos leerlo pues es un buen libro.

San Agustín se pregunta de manera retórica: Cuando digo que amo a Dios, ¿qué amo? Y San Agustín contesta esta pregunta de manera muy sencilla diciendo: La Palabra misma dice, «Si me amáis guardad mis mandamientos» (Juan 14:15). «En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino que él nos amó a nosotros primero, y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados. Amados, si Dios nos ha amado así, debemos también nosotros amarnos unos a otros y… el que no ama no ha conocido a Dios porque Dios es amor» (1a. Juan 3:10 y 11). En síntesis, amar a Dios y decirlo es guardad sus mandamientos. ¿Cuáles? Pues todos, y todos es una palabra totalitaria, absoluta, integra, plena, completa… Aceptar que Cristo fue propicio, justo, supremo, único, suficiente, pleno, adecuado, POR MIS PECADOS… y no nos podemos escapar… Amar a los demás, al prójimo. ¿Cómo? Como él nos ha amado… no como te amen, aunque no seas correspondido, aunque la persona esté llena de errores (el amor cubrirá multitud de pecados).no es reciprocidad… es simplemente amor, aceptación, perdón… Amar siempre, amar a todos, amar en todo lugar.

NATURALISMO, EVOLUCIONISMO, NIHILISMO

John MacArthur, hablando del Naturalismo y sus primos hermanos el Evolucionismo y el Nihilismo que fundan sus creencias en esta trinidad que es la casualidad, el accidente y la fortuna (algunos consideran al mito también) «De esta manera, una visión de casualidad es el polo opuesto de la razón. La lógica del sentido común sugiere que cada reloj tiene un fabricante de relojes. Cada edificio un constructor. Cada estructura un arquitecto. Cada arreglo tiene un plan. Cada plan un diseñador. Y cada diseño un propósito. Vemos el universo infinitamente más complejo que cualquier reloj, e infinitamente más grande que cualquier estructura hecha por el hombre y es natural llegar a la conclusión de que «alguien» infinitamente poderoso e infinitamente inteligente lo hizo”.

«Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa» (Romanos 1:20). Recuerden que el Humanismo es el padre del Evolucionismo, este es el padre del Postmodernismo y este a su vez del Naturalismo. (Esto último es nota mía, Pastor Fernando Fuentes A., Obispo).

DIRECTORIO DE TEMPLOS DE LA CONFERENCIA ANUAL DE MÉXICO (CAM)

En la publicación de este periódico correspondiente al 15 de octubre, una de nuestras lectoras nos pidió le consiguiéramos el Directorio de la CAM, para poder asistir a las actividades de alguna de nuestras iglesias cercanas a los lugares que ella visita en la región del Estado de México.

Con el consentimiento del Obispo Andrés Hernández Miranda, estamos proporcionando este recurso en la presente publicación, confiando se le dé el uso digno de la confianza con la cual lo incluimos aquí. Dé click en el siguiente vinculo para acceder a él. Bendiciones.

Directorio Templos CAM

Esta es una colaboración que nos fue enviada por el Pbro. Raúl Ruiz Ávila. Él radica en Tequisquiapan, Qro. con su esposa Judith, por lo que son miembros de la CAS. Aparte de ser pastor, y de haber sido uno de nuestros obispos, es conferencista y asesor matrimonial. Él y su esposa organizan y celebran retiros matrimoniales, como también con otras temáticas.

GUADALAJARA Y LA VEGA, JAL.

Iglesia Metodista de México ¨San Pablo¨

1967-1971

por Raúl Ruiz Ávila

Recién graduado del Centro Evangélico Unido,  durante la Conferencia Anual del Centro, celebrada en el templo ¨La Santísima Trinidad¨ de Gante 5, del 18-22 de octubre de 1967, recibí el nombramiento para pastorear la Iglesia Metodista ¨San Pablo¨ en Guadalajara, Jal., de parte del Obispo Alejandro Ruiz Muñoz. Me puse a orar pidiendo la sabiduría de Dios.

Llegué a Guadalajara el 8 de noviembre de 1967, siendo recibido por el misionero Roberto Connerly y su amable familia. Roberto me hospedó en su casa debido a que el pastor saliente no podía entregar la casa pastoral,  porque el fallecimiento de su esposa estaba muy reciente. Disfruté de su amable hospitalidad y de la sabrosa comida de su esposa Beth. Después fui hospedado por los esposos Paul y Maria Glenville, originarios de Texas. Para después pasar a la casa de la familia Aguirre Ferrel, Efrén y Elizabeth con sus hijos Víctor Manuel, Efrén, Elizabeth, Arturo y David y la abuelita Martina.

La iglesia está ubicada en la frontera de la Col. Independencia (clase media) y el Barrio del Retiro. (clase pobre) Este barrio era muy bravo, me contaron que acababan de quemar un camión de granaderos con todo y granaderos. Posteriormente mataron y colgaron a un muchacho en el árbol que estaba frente a la escuela. En diciembre la iglesia planeaba organizar la cena de Navidad y les propuse que organizáramos la cena para los niños pobres del Retiro. Todos estuvieron de acuerdo y se preparó la cena para 100 niños y juguetes para esa misma cantidad. Se repartieron boletos y el programa consistió en lo siguiente: Les presentamos el Plan de Salvación con una película de Jesús en el templo. Posteriormente bajaban al salón social para su cena y sus juguetes y así se siguió durante tres grupos que pasaron. Nos llegaron más de 200 niños y todos fuimos testigos de la multiplicación de los panes y juguetes. Ya que nadie se quedó sin cena y sin juguetes. A continuación vemos unas fotos del evento:

Los niños esperando entrar al templo

Tres grupos asistieron llenando las dos filas del templo

El equipo que organizó la cena

La SMF en acción

Desde mi llegada a Guadalajara me dediqué a visitar a los congregantes, tanto nacionales como estadounidenses. En esa época teníamos dos congregaciones, la de habla hispana y la de habla inglesa. Me encontré con el hecho de que la gran mayoría de los congregantes habían emigrado a Guadalajara por trabajo o por jubilación. Casi todos ellos habían desarrollado ministerios de liderazgo en sus iglesias de origen. Es por eso que había muchos generales y poca tropa; por consiguiente, había muchos conflictos entre unos y otros. Encontrando ese factor les pregunté: ¿Cuándo piensan inaugurar el templo? Todos me contestaron muy pesimistamente, tardaremos unos años al paso que vamos.

Debo decir que ya se tenía la casa pastoral totalmente amueblada, el salón social con sus salones de clases y cocina y el cascarón del Santuario. Entonces les propuse que planeáramos inaugurar el templo entre marzo o abril del siguiente año. Todos me dijeron estar loco. Los pocos jóvenes, como siempre, fueron más optimistas y se esforzaron en trabajar para ello.

El templo sin vidrios en las ventanas y sin barandales, por dentro faltaba pintar, poner el rosetón, bancas, muebles, etc.

Una de las señoritas, Elmina Pacas Skewes mencionó que tenía un vecino francés jubilado que había sido chef en Francia toda su vida. Al platicar con él del proyecto de la construcción del templo le ofreció a Mina cocinar una cena de altura gratuitamente para apoyar el proyecto. De manera que los jóvenes organizaron una cena con el costo de $100.00 por persona. En ese entonces cien pesos equivalían a mil, o más, de hoy. Algunos pusieron el grito en el cielo pero la mayoría apoyó la iniciativa de la juventud. La Hna. Teresa Pérez de Rico, soprano que cantaba en los cultos, dijo que tenía un amigo barítono que cantaba ópera. Ella lo invitó y tuvimos una cena de primera categoría con cantantes de ópera. Todos quedaron muy contentos y yo les pregunté si les había gustado la cena y el programa. Todos dijeron que SI!!!!!, entonces dije: cuando van a un buen restaurant dejan propina de acuerdo al servicio que se les otorgó. Califiquen a los jóvenes con su propina. La propina duplicó la cantidad que se había recibido por la venta de los boletos. El optimismo invadió a la congregación erradicando el pesimismo que antes se respiraba.

Mi primo, el Ing. Luis Velázquez Martínez con el apoyo de su esposa Martha Valenzuela Ávila, se dispuso a dirigir la obra de construcción, además de la labor evangelística que él hacía en la Universidad Autónoma de Guadalajara con sus estudiantes. Él tenía una célula de estudios bíblicos con estudiantes universitarios en su casa en la Col. Chapalita. El Hno. Carlos Serés, quien vivió en Chicago por más de 30 años y entonces jubilado, con el apoyo de su esposa María, se dispuso a ser el supervisor de la obra.

Gracias a que Dios produjo unidad y consagración, y al esfuerzo de todos los hermanos,  inauguramos el templo el 24 de marzo de 1968. A mi prima Martha se le había pedido que consiguiera un piano rentado para la ceremonia de inauguración. Pocos días antes del 24 llegó un hermano con un recorte periodístico, que anunciaba la venta de un órgano Hammond para concierto modelo espineta, a muy bajo precio en Chapala. Les comenté que si estaba bueno era una verdadera ganga y si no, es que estaba muy destartalado. Se animaron los hermanos y fuimos en el auto de uno de ellos. Cuando vimos el órgano y lo probamos, les dije que era una verdadera ganga que difícilmente se volvería a presentar. Se miraron unos a los otros y uno de ellos nos dijo que tenía unos recursos que no eran de él pero que si nos comprometíamos a pagarlos en dos meses, él los prestaría. Por fe dijimos que sí. Saliendo de esa casa, entraron unos hombres que venían desde el D.F. para comprar el órgano  para un cabaret. Por minutos, Dios nos permitió ganarles la partida. De manera que inauguramos el templo y estrenamos órgano. Cuando anunciamos la deuda a la iglesia, el Hno. Eco, de la congregación de habla inglesa, fabricó un termómetro de madera con dos columnas divididas en cuadritos de colores verde y rojo. Cada cuadrito representaba mil pesos. El color verde representaba a la congregación de habla inglesa y la columna roja representaba a la de habla hispana. Gracias a Dios  quedamos empatados y cubrimos la deuda antes de los dos meses de plazo.

A continuación comparto algunas fotos de la consagración del templo, el Marzo 24 de 1968:

Pbro. Raúl Ruiz López estrenando el organo

Raúl y Roberto presentando el templo

Raúl y Roberto pidiendo la bendición de Dios

Congregación asistente

Congregación asistente, en la banca de enfrente algunos jóvenes de la LMJI

Congregación asistente

Ob. Alejandro Ruiz M. cortando el listón

Judith Arriaga y Raúl Ruiz presentados por Roberto C., como futuro matrimonio en Mayo

Debo decir que después de mi nombramiento a Guadalajara, se me acercó el compañero y pastor Pbro. David Flores Barajas, originario de La Vega; Jal., para pedirme que visitara a sus hermanos en su pueblo natal.

El Hno. Connerly, el Hno. Stevick y el Hno. Paul Glenville me acompañaron a hacer un viaje de exploración a La Vega, Jal., el lunes 4 de diciembre de 1967. La gente no me podía dar razón de Fidencio hasta que les dije que lo llamaban “El Chato”. Entonces me pudieron decir su domicilio. Entrevistamos a Fidencio Flores Barajas y nos dijo que había varias personas que se interesarían en un estudio Bíblico. Fijamos la fecha para el sábado 16 de diciembre para tener el primer estudio bíblico y tuvimos 12 varones en esa primera reunión. Uno de los varones ahí reunidos me preguntó ¿Lo que usted trae es para hombres o para viejas? Le dije –escuche usted este estudio y usted decida- Me enfoqué en la valentía de Jesucristo al dar su vida por nosotros pecadores. Eso los convenció a todos y desde entonces fueron fieles asistentes a los estudios bíblicos y empezaron a traer a sus familias.

A partir de esa fecha nos reunimos cada jueves por las tardes. Al ver la necesidad de atención médica, invité a varios estudiantes de medicina para que me acompañaran. Además, se formó un equipo de ayuda social para que, mientras la gente recibía atención médica, pudiera recibir orientación en economía doméstica, educación primaria, capacitación para componer aparatos eléctricos, etc.

El equipo estaba integrado por: Profra. Elba Rebeca Solórzano, Hna. María Vda. de Cárdenas, David Yuen (estudiante de medicina), Gustavo Solórzano, Marcelino, y varios jóvenes de la Liga y miembros de “San Pablo”. Conté con la asesoría de la Dra. Ruth Dalli de Sánchez. Al terminar la atención médica, la gente se quedaba para recibir el mensaje de Salvación en Cristo Jesús.

Fue así que se empezó a pasar la voz y nos llegaba gente de las diferentes comunidades de alrededor. Fue tanto el crecimiento, que ya no cabía la gente en la salita de la casa de la familia Flores. Después de un año necesitábamos un lugar más grande. Una noche, mientras seguía llegando la gente, compartí con los líderes del grupo la inquietud y les pregunté ¿Qué podemos hacer?

En ese momento Benigno Flores Barajas, hermano del Chato y de David, dijo: “Yo doy un terreno para construir una clínica y el templo”, El Chato dijo: “Yo doy tabique” y eso motivó a que cada quien dijera lo que aportaría. Uno de los hermanos, José González, tenía una niña lisiada-, dijo que tenía mucha limitación económica. Yo le sugerí que pusiera sus manos para ayudar a construir el proyecto. Con una gran sonrisa se dispuso a hacer su parte. El primer tesorero fue precisamente José González quien cumplió fielmente su cometido.

Fue así que en Agosto de 1970 se colocó la primera piedra del salón de usos múltiples y el templo, con la participación del entonces Obispo de la IMM, Dr. Alejandro Ruiz Muñoz, del superintendente de distrito Pbro. Josué Osorio Ortega, la visita de hermanos y familiares de Guadalajara, del D.F. y de las comunidades circunvecinas. De esa manera, pronto se levantó un salón para recibir a la gente, dar consulta, las clases y el estudio bíblico.

Ob. Alejandro Ruiz M Spte. Josué Osorio O Raúl Ruiz A. en la Colocación de la Primera Piedra

El templo en construcción

La clínica en construcción

Posteriormente la Liga Metodista de Jóvenes e Intermedios a nivel nacional, adoptó la misión de La Vega como Misión Nacional. En esta foto los líderes nacionales de la LMJI.

Fue tan bendecida la obra que en 1971 llegó un grupo representativo de la comunidad de Buenavista, al otro lado de la carretera, para ofrecernos un terreno lo suficientemente grande para un templo y una clínica, como los de La Vega. Dimos muchas gracias a Dios por ello. En eso me vino el cambio a Director del Trabajo Juvenil a nivel nacional. Debo decir que el Obispo Alejandro Ruiz me había dicho que, mientras él fuera obispo, no me cambiaría de Guadalajara. De manera que habíamos hecho planes a largo plazo. Sin embargo, la voluntad de Dios fue otra. La presión que el Gabinete Nacional de la LMJ hizo a que el Obispo cambiara sus planes.

Reconocemos que la ahora IMMAR descuidó esa misión con el paso de los años. Damos gracias a Dios porque la obra sigue adelante y debemos buscar la manera de apoyar lo que está haciendo el pastor Abraham, de una iglesia Pentecostal Independiente, y la congregación.

El templo se sigue utilizando, pero el edificio de la clínica fue donado por la viuda de Benigno Flores Barajas a sus nietos para vivienda.

Cuando la iglesia pierde la pasión por las almas perdidas y no se proyecta en servicio hacia afuera de sus cuatro paredes, se estanca y corre el peligro de morir. La IMMAR ha perdido congregaciones y líderes por esa causa. La historia de las congregaciones nos da muy buenas lecciones para evitar que la IMMAR sea una religión muerta.

En las Consideraciones Finales de la síntesis histórica que contiene la Disciplina de la IMMAR dice: ¨El Metodismo siempre ha creído que la única prueba infalible del carácter legítimo de cualquier rama de la Iglesia Cristiana, es su capacidad de buscar y salvar a los perdidos, de propagar el espíritu y la vida del Pentecostés, de extender la santidad bíblica sobre toda la tierra y de transformar al mundo por el Evangelio de Cristo Jesús.¨  Demos esa prueba.

En la pasada Conferencia General de la IMMAR, celebrada en mayo de 2014, en Playas de Tijuana, B. C., tuvimos como uno de nuestros oradores invitados a la Obispa Minerva Carcaño, de la Conferencia Anual California-Pacífico, de la Iglesia Metodista Unida en los Estados Unidos de Norteamérica. Ella nos es muy apreciada, entre otras razones,  por haber sido la primer mujer hispano americana elegida al episcopado metodista en el país del norte.

Durante sus mensajes hizo acopio de anécdotas interesantes acerca de su ministerio episcopal, pero no mencionó la anécdota que abajo se refiere. La mayoría de los asistentes a la Conferencia General ignorábamos en ese tiempo sus peripecias por solidarizarse fuera de su oficina y de los púlpitos donde predica, con las causas de los débiles, cualidad que distinguió al metodismo en sus orígenes.

El Obispo Frank de Nully Brown, mencionado abajo, es de la Iglesia Metodista de Argentina.

El pasado 17 de febrero fue detenida la Obispo Metodista Minerva Carcaño frente a la Casa Blanca, mientras reclamaba pacíficamente junto a otros líderes religiosos y activistas por un cambio en las leyes migratorios estadounidenses.

El 17 de febrero, en Washington DC, se llevó a cabo una manifestación pacífica en la cual participaron diferentes líderes religiosos y activistas, los cuales reclaman una modificación en la política migratoria de ese país. Buscan encontrar una solución a la gran cantidad de familias divididas por las deportaciones.

«Estamos dispuestos a ser arrestados frente a la Casa Blanca para decirle al presidente que la compasión empieza con una firma suya… Muchas familias han sido destrozadas por la injusticia de nuestro quebrantado sistema de inmigración, un sistema que el presidente Obama puede reparar cambiando sus propias políticas antes que alcance los 2 millones de deportaciones. Estaremos orando por ello»–  fueron las palabras de la Obispo.

Adjuntamos a continuación, la carta de nuestro Obispo Frank de Nully Brown en aliento y solidaridad con los hechos sucedidos:

Querida Obispo

Minerva Carcaño,                                                               

            La Gracia y La Paz de Nuestro Señor Jesucristo sean contigo en estos tiempos en que somos llamados a dar testimonio a favor de los más desprotegidos de nuestra sociedad.

            Con preocupación hemos recibido la información que has sido arrestada frente a la Casa Blanca por reclamar por los inmigrantes en Estados Unidos. 

            Queremos que sepas que oramos y apoyamos tu tarea pastoral que se extiende más allá de nuestros templos, comprometida por la vida y la dignidad de los más desamparados, en el verdadero espíritu wesleyano: “el mundo es mi parroquia”.

            Alentados por las palabras de las bienaventuranzas: “Dichosos los que tienen hambre y sed de Justicia porque serán satisfechos” (Mateo 5: 6) te enviamos, nuestro saludo solidario. 

            Fraternalmente en Cristo,

 Pastor Frank de Nully Brown

Obispo