Octubre 2023

El sábado veintiocho de octubre de dos mil veintitrés, reunidos en las instalaciones que ocupan el Templo Jesús de Nazareth en la ciudad de Chihuahua, Chih., sita de la XIV Conferencia del Distrito Chihuahua de la Conferencia Anual Norcentral de la Iglesia Metodista de México, dieron inicios los trabajos de ésta, con el orden del día propuesta por el Superintendente del Distrito, Pbro. Eduardo Alberto Carrillo González, y su Gabinete.

El tiempo establecido para las inscripciones lo aprovechamos los asistentes, aparte de nuestro registro, para saludarnos con gusto después de tiempo sin vernos.

Luego de los momentos de confraternidad dándonos la bienvenida, tuvimos un devocional de apertura, tiempo muy inspirador con el tema propio de la conferencia: Refrigerio para el alma, dirigido por la Pastora Fátima Edith Manzo Armendáriz, quien es recién llegada a la conferencia y al Distrito, a cargo de la Iglesia Jesucristo La Roca.

Disfrutamos de momentos en los que la iglesia anfitriona, junto con su Pastor Heriberto Quezada Valle, nos ofrecieron unos exquisitos bocadillos que pudimos degustar; fue agradable compartir el pan y la sal con todos los presentes. Por supuesto que no podía faltar en esta reunión la tiendita atendida por los jóvenes del Distrito.

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*Nota: esta carta fue presentada en la pasada Conferencia de Distrito en Chihuahua, Chih.

Buenas tardes hermanos: mi nombre es Teresa Pardo y soy la presidenta del distrito Chihuahua de la LMJI por la gracia y misericordia de nuestro Señor, a lo cual siempre le daré la honra y la gloria por la obra transformadora que ha hecho y sigue haciendo en mi vida.

El anhelo de tener una mayor comunión con el Señor, el compromiso e interés con nuestra iglesia, la unidad unos con otros, las ganas de aprender de su palabra, la intención de adorarlo en espíritu y en verdad, y el amor que brota de nuestros intermedios y jóvenes, es algo que podemos decir que ha caracterizado este año sin duda a nuestras ligas. Y todo gracias a nuestro Señor, toda la honra y la gloria sean para Él. A lo cual seguimos pidiendo de sus oraciones hacia nosotros, al igual que de su ayuda y enseñanza a lo largo de este proceso.

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Autor: Antonio Lara González
Diciembre, 2023

Antecedentes

Fue en una clase que un comentario llamó mi atención y que, finalmente, fue el detonante para elegir el tema del Espíritu Santo para la reflexión del presente documento. Aquel comentario giró en torno de una posible subvaloración del Espíritu Santo en su concepción al interior de las iglesias. Tal vez por la familiaridad en el uso de las teologías arraigadas que, con base en su historia, han dado pauta a: las múltiples doctrinas, las diversas tradiciones, los usos y costumbres que prevalecen en las comunidades de fe, no es tan perceptible la posibilidad que he mencionado.

Planteamientos

El Espíritu Santo es Dios. El planteamiento de la reflexión en torno a la sistematización de la teología del Espíritu Santo debería tener una trayectoria cíclica, de tal forma que en su recorrido encuentre el punto de partida como una de sus conclusiones: el Espíritu Santo es Dios. El marco contextual del análisis se considera al interior de la Teología Cristiana, y con una perspectiva de fe en la Santísima Trinidad.

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Charles Wesley

Nació en Epworth, Lincolnshire, Inglaterra, el 19 de diciembre de 1707 y pasó lista en las mansiones celestiales el 29 de marzo de 1788 a la edad de 81 años; fue un reformador británico, fundador – junto con su hermano John Wesley – del movimiento metodista. Es uno de los más conocidos y prolíficos compositores de himnos en la historia del protestantismo. Su nombre figura entre las celebraciones del Calendario de Santos Luterano. 

Tal como su hermano mayor, Charles nació en Epworth. Fue educado en el Westminster School de Londres y luego en el Christ Church College de Oxford, donde su hermano mayor también había estudiado y organizado a los «metodistas de Oxford», un grupo de compañeros de estudios que se reunían desde 1727 para experimentar sus creencias cristianas en la vida cotidiana. El calvinista George Whitefield también formaba parte activa de ese grupo.

Charles siguió a su padre y a su hermano como clérigo en la Iglesia de Inglaterra, graduándose en 1735. Ese mismo año, zarpó hacia la colonia americana de Georgia, como secretario del gobernador James Oglethorpe (fundador de la colonia), pero tuvo que regresar a Inglaterra un año más tarde por problemas de salud.

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IMM Centro realiza Ceremonia “Reconocimiento al esfuerzo”

San Andrés Cholula, Puebla, a 1 de diciembre de 2023.- Con el objetivo de reconocer a los alumnos del nivel primaria por su aprovechamiento académico, superación y excelencia social en el primer periodo de evaluación del ciclo escolar 23-24, la Coordinación de Primaria del IMM Centro organizó una ceremonia de “Reconocimiento al esfuerzo”.

El IMM Centro se vistió de gala con la presencia de nuestra alumna del taller de piano, Regina Fernanda Islas Pérez, quien interpretó Arabesque de Bürgmuller.

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Díaz Ayuso centra su mensaje de Navidad en Jesús

En la presentación del tradicional Belén en la Puerta del Sol, la presidenta de la Comunidad de Madrid reivindicó una “perspectiva cristiana” de la Navidad.

Religión Confidencial · MADRID · 12 DE DICIEMBRE DE 2023 · 20:00

La presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, sorprendió con el discurso de presentación del Belén en la Puerta del Sol, un acto que tuvo lugar el pasado 30 de noviembre.

No es habitual en España que los políticos hablen específicamente sobre la fe o la Biblia. Sin embargo, Díaz Ayuso reivindicó el mensaje de la Navidad como necesario para nuestros días. “El Niño Dios que nace en Belén” es el centro de la fiesta, expuso, reivindicando una perspectiva “cristiana” de la celebración. “La promesa de libertad que trae la cultura cristiana es la más profunda de la Historia”, expuso Ayuso.

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-Conferencia Anual del Noreste: Felipe de Jesús Ruiz Aguilar
-Conferencia Anual Norcentral: Ana Borunda Magallanes
-Conferencia Anual Oriental: Jefté Cepeda Hernández
-Conferencia Anual Septentrional: Danhia Berenice Montes Escorza
-Conferencia Anual de México: Ernestina Gutiérrez Flores
-Conferencia Anual del Sureste: Cruz Hernández Vargas

INICIA EL ADVIENTO, FINALIZA EL SESQUICENTENARIO

Esta época de Adviento que ha comenzado recordamos la preparación para la venida del Señor Jesús, tan anunciada desde la época del Antiguo Testamento, que  hizo posible que el cielo y la tierra se unieran en la persona del Hijo de Dios, verdadero Dios y verdadero hombre, iniciando su camino al Calvario desde un pesebre en Belén.

El Salmo 146 hablaba de la futilidad de confiar en príncipes o en hijo de hombre, porque “no hay en él salvación” (v. 3); el aliento del ser humano sale de él y vuelve a la tierra. Pero la bienaventuranza es para “aquel cuyo ayudador es el Dios de Jacob, cuya esperanza está en Jehová su Dios”. En éste y otros textos se vislumbra la presencia del Mesías, Jesucristo, con todas las obras que él hizo en su ministerio terrenal, y quiere seguir haciendo hasta el día de hoy:

• Hace justicia a los agraviados
• Da pan a los hambrientos
• Liberta a los cautivos
• Abre los ojos a los ciegos
• Levanta a los caídos
• Ama a los justos
• Guarda a los extranjeros
• Al huérfano y a la viuda sostiene.

son tareas mencionadas en este salmo, narrado su cumplimiento en los evangelios y las que, con el poder del Espíritu Santo, nos corresponde hacer como Cuerpo de Cristo, como iglesia, en la actualidad. En el mes de diciembre estarán cerrando las actividades conmemorativas de una fecha tan significativa como el Sesquicentenario, y en cada conferencia del país se han tenido momentos para reflexionar sobre el pasado, presente y futuro que nos toca. A 150 años de presencia oficial del metodismo en México, ésta es la agenda que podemos revisar, para ver qué tantas hemos estado cumpliendo y cómo podemos hacerlo, como individuos, y como iglesia a nivel local, distrital, conferencial y nacional.

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Crónica

¡Llegó el día! Viernes 3 de noviembre, y después de 4 años nos volvimos a reunir físicamente.  El Templo Emmanuel de la Ciudad de Puebla abrió sus puertas para recibir a cerca de 100 esposas de Pastores de las 6 conferencias de la IMMAR.  Llegando desde diferentes puntos de país, algunas viajaron desde un día antes o muy temprano para poder estar listas para esta tan anhelada reunión. El salón social del Templo, adornado con hermosos detalles mexicanos, fue el sitio de reunión.

La jornada inició alrededor del mediodía con el registro de las asistentes, donde cada una recibimos un hermoso kit por parte de la CASE, Conferencia organizadora, el cual consistía en una bolsa, una libreta para notas y un vaso cafetero, todos con elementos alusivos a la tradicional talavera poblana.

Después de realizado nuestro registro, fuimos deleitadas por una deliciosa comida para renovar nuestras fuerzas y posteriormente ir a instalarnos en nuestra habitación del hotel.  Estos momentos nos permitieron saludarnos, reencontrarnos con amigas que no habíamos podido ver físicamente y conocer a quienes inician en esta hermosa encomienda de ser esposa de Pastor.

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Este periodo de sesiones se llevó a cabo en una de las colonias importantes de la ciudad de Puebla, San Baltazar Campeche. Los metodistas han hecho presencia en esta comunidad desde mediados del siglo XX; por lo que fueron creciendo de cultos en los hogares, bajo la cobertura misionera de la iglesia Metodista Emmanuel, hasta la construcción e inauguración de su Templo en 1983, remodelado en el año 2000, con el sugestivo nombre de: El Camino, La Verdad y La Vida, ubicado en el número 805, de calle Corregidora, de esta comunidad.

Es en ese contexto en el que previa y disciplinaria convocatoria se llevó a cabo el LXXIII Período Ordinario de Sesiones de la Conferencia de Distrito Suroriental de la Conferencia Anual del Sureste, los días del 5 al 7 de octubre del presente 2023; teniendo como Tema General: Ajustar para Funcionar, con base en Efesios 4: 16.

El día jueves 5, a las 19: 00 horas, se iniciaron los trabajos con una Reunión Mediante la Plataforma de Zoom, con pastoras y pastores, suplentes y seminaristas, con un momento doctrinal a cargo de la presidenta de Desarrollo Cristiano Distrital, Pbra. L. Rosalba Hernández Álvarez, en el que se subrayaron líneas importantes del trabajo pastoral en la materia; y por otra parte el Pbro. I. J. Manuel Hernández Ramírez, Presidente de la Comisión de Continuidad y Capacitación en Ministerios, instruyó a los suplentes y seminaristas sobre sus carreras ministeriales.

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El día 27 de noviembre fue llamado a la presencia del Señor el Pbro. Andrés Hernández Miranda, quien fuera Obispo de la Conferencia Anual de México del año 2010 al año 2018. Durante su segundo periodo episcopal fungió además como Presidente del Gabinete General de la Iglesia Metodista de México. 

Recordamos con respeto y admiración a este siervo de Dios y oramos por fortaleza y paz para su amada esposa Gabriela Serrano, sus hijos Uziel y Shyrel, así como el resto de su familia y sus feligreses. El Señor sea consolando sus vidas.

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MINERAL DEL MONTE
A 141 AÑOS DE SU CONSAGRACIÓN. 

2 DE NOVIEMBRE DE 2023.

Gracias a la crónica sin firma, aparecida en:  El Abogado Cristiano Ilustrado, de diciembre de 1882, es posible la reconstrucción, no sólo del programa del Culto inaugural del templo, pero más aún el reconocimiento a otros obreros y misioneros quienes participaron. Dice la crónica, por ejemplo: 

“Por fin, después de ímprobos trabajos y no pocas contradicciones y contrariedades, el digno y celoso misionero encargado de aquel Circuito, el señor Barker –Dr. J. M. Barker-, ha visto coronados sus esfuerzos. La satisfacción de tan infatigable obrero es muy justa y natural, pues, y nosotros no podemos menos que felicitarle muy deveras, y cordialmente.”

Más adelante, en otra expresión de reconocimiento no sólo hace hincapié en la labor de los fieles congregantes, sino aún a las autoridades civiles;

“También se extiende éste nuestro pláceme a todas las personas que lo hayan alentado durante la prosecución de su empresa. Sabemos que muchas son las que, además de aquellas que forman las congregaciones existentes en el Estado de Hidalgo, han contribuido, cada cual según sus propias fuerzas, para la terminación del edificio. A todas, absolutamente a todas, se consagra ahora la expresión más sincera de nuestra profunda gratitud, así como también a las dignísimas autoridades de aquel Estado, tan exactas guardadoras de los derechos de sus ciudadanos, a la par que fieles y justas cumplidoras de las Leyes de Reforma, timbre glorioso y el más preciado, sin duda, de las libertades mexicanas…”

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Por Rubén Pedro Rivera

Usualmente cuando se habla de la Revolución Mexicana suelen destacarse nombres de protagonistas varones, como si las mujeres no hubieran participado ni siquiera de una manera mínima. La verdad es que sin mujeres no habría habido Revolución en lo absoluto.

En este breve escrito sólo haré mención de unas pocas damas que –de alguna manera- sobresalieron en la gesta revolucionaria, pero ha de quedar claro que hubo un gran número de féminas que colaboraron en este evento histórico. El Diccionario Histórico y Biográfico de la Revolución Mexicana informa acerca de 2000 mujeres revolucionarias que actuaron entre los años 1884 – 1920, y asegura haber muchas más que seguramente irán siendo descubiertas mediante investigaciones futuras.

Comienzo con las numerosas soldaderas, mujeres que acompañaron a sus esposos fielmente durante las diferentes etapas revolucionarias; ellas se encargaron de conseguir y procesar los alimentos, curar al herido, cuidar de su ropa, limpiar las armas, atender a los hijos -que con frecuencia también eran parte del bagaje-, etc. Sin ellas el soldado no hubiera estado en condiciones apropiadas para la lucha.

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Por: Mario Alberto Medina Santos
Pastor Metodista en Nextlalpan, Estado de México.
Distrito Valle de Anáhuac, Conferencia Anual de México.
Licenciado y Maestro en Teología por la Comunidad Teológica de México.

Nota de la dirección: en el pasado número el autor comenzó a describir la manera como llegó a involucrarse en el trabajo con personas que están encarceladas, así como antecedentes del concepto de lo que es un preso y enfoques de trabajo con esta comunidad. Presentamos la conclusión de este artículo.

¿Entonces qué hacemos como iglesia ante esta realidad del preso y carcelaria?

Para responder a esta pregunta es necesario cuestionarnos nuestras motivaciones, para entrar en la cárcel, qué actividades realizar dentro de ellas, quiénes deben participar, qué mensaje compartir con los presos y cómo relacionarnos con otros equipos pastorales; porque siempre habrá más denominaciones trabajando a la par de nosotros. 

Es por ese motivo que, al responder estas preguntas, constantemente referiré las respuestas que ofrece una organización peruana llamada Equipo de Liderazgo de la Pastoral de Cárceles Católica Peruana (ELPCCP).

¿Cuáles son nuestras motivaciones al entrar a la cárcel a hacer Pastoral Carcelaria?

Es necesario decir y reconocer que, a lo largo de la historia, hasta el siglo XXI, el trabajo de las iglesias en las prisiones tenía un carácter más instrumental, funcionando como una extensión del Estado para mantener bajo control a la población carcelaria. En ese contexto, la Pastoral Carcelaria se ha limitado principalmente a la celebración de actos religiosos, los cuales han servido como una especie de distracción dentro de la rutina penitenciaria. La motivación detrás de la Pastoral Carcelaria no debe estar alineada con servir a un poder represor. 

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Por Cristian Oseas

Mucho hemos hablado ya de cómo la nueva espiritualidad, el ambiente social terapéutico, y la política basada en el neoconstitucionalismo son ahora espacios donde parece sistemáticamente promoverse y fomentarse cualquier conducta sexual diversa a la binaria, como un bien humano natural y además liberatorio de la opresión del poder. 

Algunos pensamientos teológicos han visto en la liberación de los sistemas de poder humano la salvación del hombre y, por ende, la misión de la iglesia, incluyendo la “liberación” de la sexualidad humana dentro del marco de la narrativa binaria. Sin embargo, ¿qué dice la Biblia al respecto? 

Desde la perspectiva conservadora, la Biblia es la norma última de fe y vida para la experiencia humana. Y estoy consciente de que con cada interpretación bíblica se levantan los diversos enfoques hermenéuticos, con sus respectivas presuposiciones y entendimientos de lo que es la “revelación”, la “autoridad bíblica”, “la inspiración” y la “formación” del texto; y aunque en realidad creo que éste es el meollo de toda discusión, no es el objetivo de este artículo, por lo que espero podamos tener oportunidad de comentarlo en otro lugar. 

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Una iglesia incrustada en la historia
El Metodismo en México cumple 150 años.

P. José Manuel Tinoco Reyes

Desde los trabajos misioneros de la Iglesia Metodista Episcopal y la Iglesia Metodista Episcopal del Sur, provenientes de los Estados Unidos, la labor de llevar las “buenas nuevas” en todos los rincones del país ha dado frutos en la constitución de congregaciones longevas y significativas, como la construcción de templos reconocidos por su arquitectura y presencia en su comunidad local, estatal y nacional. Dentro de dichas congregaciones y templos, no podía faltar nuestra amada iglesia “Templo de Cristo” en Cuautla, Morelos. 

La Ciudad de Cuautla ha sido galardonada con el título de Heroica e Histórica, por su presencia en la vida social e histórica de nuestro país, poseyendo un decoroso paso en las memorias del archivo de la Nación. Esta ciudad sufrió en el año de 1812 el sitio por parte de las fuerzas realistas del mariscal Félix Ma. Calleja, a las tropas libertadoras al mando del generalísimo Don José Mª. Morelos y Pavón. 72 días de sitio culminaron con la victoria del cura Morelos, al romper el cerco del enemigo español el 2 de mayo, hecho que dio la vuelta al mundo del siglo XIX. Esta ciudad, vivió en carne propia La revolución del sur, al mando del integérrimo general Emiliano Zapata, impregnando sus ideales en esta ciudad, testigo de sus proezas revolucionarias y, tras su cobarde asesinato, fue exhibido su cuerpo en el palacio municipal y sepultado en el panteón local, y después, trasladados sus restos a la llamada “Plaza de la Revolución del Sur”. Los ideales de libertad y justicia rondan estos alrededores, y Dios permitió también que su palabra trajera libertad y justicia de lo Alto a esta ciudad.

Como sabemos, la obra de la Iglesia Metodista en México (IMM) dio sus primeros pasos en 1873, un 24 de diciembre,  en la calle de Gante Nº 5, en la ciudad de México. Posteriormente, en 1889, los trabajos de la IMM dieron su primer fruto al crearse el llamado “distrito de Puebla” y con ello los trabajos de evangelización en el Estado de Morelos. El mismo año de 1889 se constituyó la primera iglesia del Estado, “La Santísima Trinidad”, en la comunidad de Tepalcingo; de ahí, entre 1890 y 1894, los pastores Cruz Martínez y Antonio Moreno viajaron a la ciudad de Cuautla, visitando personas para llevar el mensaje de redención de nuestro Dios. Entre esas visitas, consiguieron que los dueños de la casona Porfiriana, ubicada en  la calle principal (hoy “2 de mayo”) accedieran a prestar la bodega y casa del conserje, que daba salida a la calle Continua (hoy “Vicente Guerrero”); ahí por la gracia de Dios, inspirada en estos misioneros y los corazones convertidos de los visitados, el 19 de noviembre de 1895, hace 128 años, se dio el primer culto de la Iglesia Metodista en Cuautla, siendo a su vez de las iglesias Metodistas más antiguas de nuestra Nación. 

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Es para mí un gran privilegio el compartir el testimonio de fe de la congregación «Jehová Nissi», un Templo Metodista del distrito Filadelfia de la Conferencia Anual Oriental, que cuenta con 28 miembros comprometidos con el servicio y la adoración. Cada viernes nos congregamos para el culto de oración, y los domingos iniciamos con la Escuela Dominical, seguida por el culto de adoración. Al finalizar nuestros servicios dominicales, distribuimos quinientas piezas de pan, generosamente donadas por nuestros hermanos coreanos del municipio de Guadalupe, N.L.

Ubicados al poniente de la ciudad, en la Alianza Monterrey, nuestro templo se encuentra en un área donde la recolección de basura es la ocupación principal de sus habitantes. Esta labor, realizada con carretones sostenidos por caballos, se convierte en una forma de obtener alimentos económicos a través de la merma de los centros comerciales.

Durante el mes de noviembre del año 2023 celebramos con gratitud los 18 años de la fundación de la Iglesia Jehová Nissi. Iniciamos nuestras reuniones a la sombra de un árbol y a la ribera del río Pesquería. La fuerza del huracán Alex en 2010 llevó al desbordamiento del río, afectando a muchas viviendas de madera y cartón, algunas de ellas pertenecientes a nuestros miembros. Esta dolorosa experiencia nos obligó a reubicar nuestras casas y nos condujo a encontrar refugio en la calle 4 de noviembre de la colonia Leija Briones. En este lugar, nos congregamos y continuamos dando gloria a aquel que todo lo puede, nuestro trino Dios.

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Acaba de pasar esta fecha, que si bien es celebrada mayormente en Estados Unidos, también es observada en algunos estados fronterizos del norte del país. Por ello decidimos incluir a la presente nota, recabada por José Donato Rodríguez y Romero, periodista y miembro de la Sociedad de Estudios Históricos del Metodismo en México, capítulo de la Conferencia Anual del Sureste, a quien le agradecemos nos la comparta:

Día de Acción de Gracias
Uno de los días feriados más importantes de Estados Unidos

Por Adriana Collado
Experto de Historia de EE.UU.

En Estados Unidos el Día de Acción de Gracias se celebra el cuarto jueves del mes de noviembre. Generalmente coincide con el último día jueves de ese mes, pero en ocasiones es el antepenúltimo. Junto con el Día de la Independencia, que se celebra el 4 de julio, la festividad de Acción de Gracias son las grandes fiestas nacionales de este país.

Origen histórico del Día de Acción de Gracias

Los historiadores consideran que el primer convite de Acción de Gracias tuvo lugar en en 1621 en la villa de Plymonth, en lo que hoy es el estado de Massachusetts. En el otoño de ese año se reunieron en un banquete que duró tres días 53 colonos europeos y 90 indígenas de la tribu Wampanoag.

El objetivo era celebrar el fin de la temporada de recolección de las cosechas. Y también dar compartir con los indígenas que, con sus consejos habían evitado el hambre de los recién llegados colonos. Y es que en septiembre del año anterior habían llegado en el barco llamado Mayflower 102 ingleses que buscaban libertad religiosa en el Nuevo Mundo.

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