Este artículo fue escrito por el Dr. Ernesto Contreras Pulido, médico especializado en el tratamiento del  cáncer mediante quimioterapia y radioterapia.
Fue líder laico metodista dentro de la CANO mientras vivió en Playas de Tijuana, B. C.
Actualmente vive con su familia en San Diego, California, E. U. A., donde colabora con la Iglesia de Las Asambleas de Dios.

---

 

Florence Nightingale
La Dama de la Lámpara

Florence Nightingale (1820-1910), vivió en la llamada era de la aristocracia victoriana; fue hija de una familia terrateniente adinerada, de Hampshire, Inglaterra, y nació en la ciudad de Florencia. Su padre estuvo seriamente implicado en el movimiento antiesclavista de su tiempo y estaba convencido de que las mujeres, especialmente sus hijas, deberían obtener una buena educación.

Gracias a ello, desde niña, Florence fue influida por su padre quien sin un hijo varón heredero, la trató a ella como su hija predilecta, y posteriormente, como una amiga y compañera de por vida. Él tomó la responsabilidad de su educación y le enseñó griego, latín, francés, alemán, italiano, historia, filosofía, matemáticas, música, y costura. A los diecisiete años de edad, ella recibió el llamado de Dios a una misión especial. Su madre estaba ocupada en encontrarle un buen marido, pero ella lo rechazó, y a la edad de 25 años decidió dedicarse a la enfermería, oficio que en su tiempo no era considerado digno de una mujer educada y rica, pero Elizabeth Blackwell, una mujer que superando innumerables prejuicios y obstáculos logró llegar a ser reconocida como la primera mujer médica en Estados Unidos, le animó y en 1851, Florence, a la edad de 31 años, inició su entrenamiento como enfermera, en la escuela para diaconisas de Kaiserwerth, Alemania.

Ella continuó preparándose en el oficio de enfermera de hospital, llegando a ser considerada una verdadera experta en los cuidados de enfermos hospitalizados, por lo que, cuando los periódicos publicaron las precarias condiciones de los soldados heridos en batalla, y que a diferencia de los soldados franceses, los ingleses no recibían atención de enfermería, el gobierno británico la designó para dirigir a un grupo pequeño de 38 enfermeras, para servir en el Hospital Militar Inglés de campaña, en Scutari, Turquía, durante la guerra de Crimea (1853-1856).

Allí fue donde se ganó el reconocimiento como la “dama de la lámpara,” pues acompañaba hasta la madrugada a los heridos, convencida de que ningún enfermo debería morir sólo. Su contribución más importante fue su trabajo administrativo eficaz, ganándose con muchas dificultades, el respeto de los médicos. Mantuvo expedientes de cada enfermo y con estadísticas cuidadosas, identificó los problemas y causas de morbilidad y mortalidad que le permitieron posteriormente, proponer reformas en la atención hospitalaria que, eventualmente, permitieron disminuir drásticamente la mortalidad por Cólera, Malaria, Tifo y disentería entre los pacientes (de 420 mil, que era el 42.5% de los pacientes, a sólo 22,000), en menos de 3 años. A su vuelta a Inglaterra, en 1856, fue recibida como heroína nacional, y con su influencia, y el apoyo de la Reina Victoria, logró vencer la férrea resistencia por parte de los médicos militares. Se considera que el haber logrado en su época, la introducción de enfermeras profesionales, en los hospitales militares, fue un éxito excepcional.

Fue así que Florence Nightingale se transformó por méritos propios, en una lideresa de la sociedad inglesa de su tiempo, y contribuyó principalmente, en la transformación moderna de los hospitales. Además, se le acredita con la fundación e iniciación formal, de la enfermería, como una profesión perfectamente reconocida.

Sus contribuciones en la organización, administración, establecimiento de normas sanitarias, y de análisis estadístico de los sucesos hospitalarios, fueron revolucionarios y trascendentales, pues mejoraron no sólo la calidad de la atención médica a los pacientes, sino que disminuyeron rápida y significativamente el porcentaje de infecciones, y mortalidad hospitalarias.

Muchos ignoran que gracias al entonces innovador desarrollo de técnicas en el análisis estadístico que ella estableció (como el registro de incidencias de muerte prevenible entre los militares durante la guerra), se pudieron demostrar las causas que eran medibles, analizables desde el punto de vista estadístico y matemático, prevenibles, y modificables con sencillas medidas de higiene y organización, que permitieron una importante mejoría en los resultados de los tratamientos, en la salud pública, y en la calidad de vida de los pacientes hospitalizados.

Con una inteligencia comparada por algunos a la Einstein, y un similar interés por las matemáticas, introdujo por primera vez un innovador método sistematizado, para la recolección, tabulación, interpretación, y presentación gráfica de sus hallazgos, todo lo cual, en una sola generación, convenció a los más escépticos y provocó cambios drásticos y benéficos en las práctica quirúrgicas y médicas de los hospitales no sólo de Inglaterra, sino eventualmente, del mundo entero.

Los impresionantes resultados de sus normas de atención hospitalaria, influyeron aún, en el diseño arquitectónico de los nuevos hospitales que separaron a los pacientes, según su diagnóstico, en “pabellones.”

También a ella se le atribuye la presentación visual de resultados con el formato de “rebanadas de pastel.” Por todo ello, en 1858, tuvo el honor de ser invitada oficialmente, para pertenecer a la Sociedad Estadística Real en Inglaterra; y en 1874, fue nombrada miembro honorario de la Asociación Americana de Estadística (E.U.A.). Su principal publicación, Notas sobre enfermería (1859), tuvo muchas reimpresiones.

También fue ella, quien con estrictas reglas de registro de incidencias, contribuyó a mejorar el formato y manejo de los expedientes hospitalarios de los pacientes, lo cual no sólo disminuyó los errores en el cuidado de los enfermos, sino que mejoró grandemente la exactitud con que se administraban las indicaciones médicas a los pacientes.

También, se dedicó a fomentar la capacitación profesional de las mujeres en general, y de las enfermeras en particular, estableciendo desde 1860 y durante más de 30 años, escuelas y un sistema de supervisión y educación continua, de las graduadas de enfermería. Todo esto trascendió más allá de Inglaterra y Estados Unidos, y fue la norma, en el resto del mundo civilizado de su tiempo y de muchos años posteriores a ella.

Se hizo muy popular en Inglaterra y en el extranjero, y recibió muchos honores, entre ellos, la Reina Victoria le concedió la Cruz Roja real, en 1883; y fue la primera mujer en recibir La Orden al Mérito, en 1907. A pesar de que durante sus últimos años permaneció en su casa, con enfermedades y secuelas de los contagios sufridos durante su estancia en Crimea, mantuvo una profusa correspondencia con enfermeras y escuelas de enfermería, y publicó unos 200 libros, informes, y folletos, entre ellos “Notas sobre el cuidad Hospitalario” y «Notas sobre el oficio de enfermera,» que se tradujo a más de 11 idiomas y aún están disponibles.

Murió a la edad de 90 años, el 13 de Agosto de 1910. Su recomendación para las estudiantes de enfermería (1873) decía: La enfermería es un llamado superior, un llamado honorable… El honor radica en el amor por la perfección, la consistencia, y en el trabajo duro para conseguirla (English Woman Review:1869): Pero debo decir a todas las damas jóvenes que son llamadas a esta vocación, que deben calificarse para ello de la misma manera que lo hacen los varones para cualquiera de sus profesiones; y que no crean que lo podrán hacer adecuadamente, de alguna otra manera.

Que la dedicación de esta admirable mujer, a su llamado y vocación, dados por Dios, nos ayude a seguir su ejemplo, y a buscar siempre la excelencia en nuestro servicio a Dios, en cualquiera de los oficios o profesiones a los que Dios nos llame. ASI SEA.

Que en Paz descanse

Samuel García Onofre

1919 – 2014

Conocí al Pastor Samuel cuando llegué a Puebla en 1981, digno representante del Instituto Mexicano Madero. Compositor y buen amigo servicial. Asistente puntual a las reuniones de ex alumnos del IMM. Por los años 90 del siglo pasado le solicité una composición para el Instituto Ameyal, cosa que de muy buen agrado hizo. Himno que los alumnos cantaron durante más de veinte años. Su carácter emprendedor lo demostró asistiendo todavía en el año 2001 a un Taller de Periodismo organizado en Puebla, en las oficinas episcopales y sentándose ante una computadora para tomar sus lecciones.

Nació el 20 de Agosto de 1919 en la población de Tehuitzingo, en la mixteca poblana, de familia tradicionalmente católica, su encuentro con el Señor fue gracias al Pastor Elías Galván, motivo por el cual sufrió persecución en su tierra y amenazas de muerte por la fe que profesaba.

Contaba que desde pequeño aprendió a cultivar la tierra, como todos sus congéneres de las áreas rurales; por escases de las lluvias se perdían las cosechas y por esa razón emigró a la región de Izúcar de Matamoros para trabajar durante el tiempo de la zafra de los ingenios de azúcar. Fue cortador de caña, cultivó el maíz, frijol, arroz y legumbres.

Fue invitado al Congreso Juvenil que se celebraría en Nuevo Laredo Tamaulipas, donde conoció al Hermano  Manuel V. Flores, quien lo apoyó y logró entrar a estudiar al Instituto Mexicano Madero, en ese tiempo bajo la dirección del Hermano Francisco Cruz Aedo, terminando la primaria, secundaria y preparatoria. 

Bajo la Tutela del Profesor de Literatura del IMM conoció la Técnica de la poesía que utilizó toda su vida para exaltar la gloria de Dios a través de poemas e himnos.

Apoyó en las tareas de la lavandería, pues estaba becado; su mala nutrición de niño y las tareas propias de la lavandería le ocasionaron una lesión pulmonar; con la ayuda del Dr. John L. Groves, fue trasladado a la Cd. de México para una intervención quirúrgica, donde pudo ser testigo del poder de Dios en su persona, pues la operación de alto riesgo, duro 7 horas y para asombro del médico, al día siguiente la cicatrización estaba en perfecto estado, el doctor no tuvo más que reconocer el poder de la oración que se había realizado antes de la operación.

Nuevamente con el apoyo del Hno. Manuel V. Flores ingresa al Seminario Unido de la Cd. de México, donde realizó estudios de Teología Superior durante 4 años.

Su primera Iglesia fue la congregación de Papalotla Tlax. Y luego a   Cortazar Guanajuato, donde fue enviado a los Estados Unidos, al Instituto Evangelístico de Chicago, donde estuvo 3 años realizando estudios, entre otros, del Nuevo Testamento en griego y apoyando en la capellanía en la Iglesia de Dekerbill, Michigan.

De ahí recibió una beca para continuar sus estudios en la Universidad de Iowa, Askalusa. De regreso en México continuó su ministerio en el D.F., Poza Rica Ver., y el Puerto de Veracruz, donde le toco realizar los trámites de compra de la propiedad donde se construiría el templo y sus anexos.

Continuando con su itinerancia, fue enviado a la iglesia de Jojutla Morelos, Apan, Tulancingo y Actopan Hidalgo, Cuautla Morelos, Toluca Estado de México, Panzacola Tlax. Matamoros Pue. San Lorenzo la Joya, Zuchitlan, Zacaola, San Cosme Maxatecoxco, Tepatlaxco, San Juan Tepulco, San Juan y Huatzinco, entre otras. Fue en San Baltasar Campeche, Puebla, donde se jubiló con 50 años de servicio. Y aún estuvo en San Francisco Ocotlán y Hueyapan, San Ana y San José Tepulco .

Fue sido bendecido con tres hijos: Leonardo Samuel, Ana Elena y Sinuhé Neil; y varios  nietos, entre ellos los primeros, Antonio Alonso, Elena Rebeca y Román Octavio

Escribió muchos cantos e himnos para Navidad, Semana Santa, de Adoración, de Testimonio y especiales como el del Ameyal, el día de Niño, a la CASE y a la Universidad Madero.

Una de sus poesías en la época de estudiante del Seminario fue la siguiente:

Llegó el momento

Llegó el momento de salir al mundo

A pregonar la vida sacrosanta

Que en Cristo se sustenta y agiganta

Y el amor que en la cruz se hace fecundo.

 

Dame, Señor, del alma en lo profundo

La mirifica fe que al mal quebranta

Y el mensaje que salva y que levanta

Al pecador que yace moribundo.

 

Yo no te pido mundanal sapiencia

Que de tu amor se aleja envanecida.

Solo ruego me des plena conciencia

En servirte y honrarte con mi vida.

Y correr mi carrera con paciencia

Hasta que de este mundo me despida.

Samuel García Onofre.

 

 “Pero nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo. El transformará nuestro cuerpo mortal en un cuerpo glorioso semejante al suyo, por el poder con el cual puede también sujetar a sí mismo todas las cosas”  Filipenses 3:20-21

Compilación de José Donato Rodríguez

 

FALLECE  

DR. NICOLÁS VARGAS REYNA

Hombre decimonónico, lleno de muchos proyectos, esposo y padre ejemplar, miembro en Plena Comunión de la Iglesia Metodista de México, a la que sirvió siendo miembro de diferentes congregaciones, con una visión muy amplia de lo era el servicio en favor del desvalido y del necesitado, entrañable amigo de muchos pastores, por su característica bonhomía, hoy canta el triunfo y la victoria de su honesto proceder en todos los ámbitos de su existencia; excelente profesional de la medicina, y desempeñando cargos de relevancia en el ámbito profesional incluido la docencia; y ex presidente del Gabinete Conferencial de las Fraternidades de Hombres Metodistas de México, en el ámbito de la Conferencia Anual de México.

Por este medio, les comunicamos la pena que nos embarga como familia de fe, deseando a su esposa nuestra hermana María Badillo, y a su hijo e hijas y yernos, la fortaleza y el consuelo del Señor.

“Entonces uno de los ancianos habló, diciéndome: Estos que están vestidos de ropas blancas quiénes son, y de dónde han venido? Yo le dije: Señor, tú lo sabes. Y Él me dijo: estos son los que han salido de la gran tribulación, y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido con la sangre del Cordero… Y Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos” (Ap. 7:13,14; 21:4).

¡NICOLÁS VARGAS REYNA! ¡PRESENTE EN EL CIELO!
Réquiem por un ser querido.

¡Silencio y paz! ¡Fue llevado al país de la vida! ¿Para qué hacer preguntas? Su morada, desde ahora, es el Descanso en la Vida Eterna, y su vestido la Luz.

¿Para siempre, silencio y paz! ¿Qué sabemos nosotros? Dios mío, Señor de la historia y dueño del ayer y del mañana, en tus manos están las llaves de la vida y de la muerte. Sin preguntarnos, lo llevaste contigo a la morada santa, y nosotros cerramos nuestros ojos, bajamos la frente y simplemente te decimos: ¡Está Bien! ¡Así sea!

¡Silencio y Paz! La música fue sumergida en las aguas profundas y todas las nostalgias gravitan sobre las llanuras infinitas. Se acabó en combate. Ya no habrá para él lágrimas, ni sobresaltos. El sol de justicia brillará para siempre sobre su frente, y una paz intangible asegurará definitivamente sus fronteras.

Señor de la vida y dueño de nuestros destinos, en tus manos depositamos este ser entrañable que se nos fue. Duerma su alma inmortal para siempre en la paz eterna, en tu seno insondable y amoroso, oh Padre de misericordia.

¡Silencio y paz!

Comentario de una de sus alumnas, subido al internet mientras él vivía:
“Excelente catedrático, fui su alumna en 1992-93. Fue un parte aguas para que yo estudiara medicina. Le estaré agradecida toda la vida. Él te enseña a visualizarte como médico desde el 1er día. En mi salón había un chavo con cabello largo, el doctor le dijo que no aceptaba fachosos en su clase, así que el chavo se cortó su mata con tal de llevar clase con él. Aprovéchenlo, nuevas generaciones. Fue un honor estar en su clase”.

Por: Hno. Gamaliel Hernández Loera

530.- Que para castigar a los filisteos Sansón cazó a 300 zorras, las amarró de 2 en 2, cola con cola, y a cada pareja le puso un mechón ardiendo, y las soltó por las mieses de los filisteos, y así quemó las cosechas. Jueces 15:4-5.

531.- Que Dalila fue contratada para descubrir el secreto de la fuerza de Sansón. Ella hizo su trabajo y ganó 5,500 siclos de plata, porque eran 5 príncipes de los filisteos y cada uno le ofreció, 1,100. Jueces 16:5.

532.- Que los hombres de la ciudad de Gabaa en Israel estaban tan corrompidos como los hombres de Sodoma. Jueces 19:14-22.

533.- Que debido a una maldad de los hombres de Gabaa de Benjamín, hubo una guerra civil, en la wue murieron 25,000 de Benjamín. Jueces 20:46.

534.-. Que se puede decir que en ese tiempo de los jueces, que fue de como 440 años, el país padecía de ingobernabilidad, cada quien hacia lo que bien le parecía. Jueces 21:25,

535.- Que los nombres de Noemí y Rut significan placentera, y amistad.

536.- Que el nombre de Elimelec significa Dios es mi Rey.

537.- Que la aventura de Elimelec y Nemí duró unos 10 años, y que al término de ese tiempo murieron Elimelec y sus 2 hijos. Rut 1:3-5.

538.- Que Rut, cuando decidió no separarse de su suegra, hizo seis decisiones muy importantes: Rut 1:16-17.

1. A dondequiera que tú fueres, iré yo, versículo 16.
2. Dondequiera que vivieres, viviré, versículo 16.
3. Tu pueblo será mi pueblo, versículo 16.
4. Tu Dios será mi Dios, versículo 16.
5. Donde tú murieres, moriré yo, versículo 17,
6. Donde tú seas sepultada, allí seré yo sepultada, versículo 17.

539.- Que Noemí instruyó a su ex nuera Rut, de la forma más propia para conquistar a su pariente Booz. Rut 3:1-5.

Época III, Año LXXXIV, Período 2014-2018, No. 07

Chihuahua, Chih., 15 de noviembre, 2014

---

El Conocimiento de Dios

Es verdad que uno de los más gratos beneficios del nuevo pacto es que mediante Jesucristo hemos obtenido un nuevo, vivo y tierno conocimiento de Dios (He. 8:11). Pero por otro lado necesitamos reconocer que frecuentemente las Sagradas Escrituras nos hablan en un mismo lugar de dos tiempos (el ya y el todavía no), cuando parece nos hablan de solamente uno. La verdad es que aún no ha llegado “lo perfecto” cuando “conoceremos como fuimos conocidos” (1ª Co. 13:10,12). Con esto queremos decir que por mucho que alcancemos la bienaventuranza de conocer a Dios, en realidad será casi nada en comparación con el conocimiento que él ha reservado para nosotros en algún tiempo futuro, cuando los mejores dones del nuevo pacto nos sean dados como parte de las riquezas que en Cristo se nos heredaron. Este lado de nuestra teología era denominada por los reformadores en el siglo XVI el Deo absconditus, el Dios escondido, contra el aspecto revelado o Deo revelatus. Los teólogos protestantes de mediados del siglo XX nos enseñaron a pensar en Dios como el enteramente Otro. Así que lo conocemos en alguna medida y manera, pero en realidad aún no. Vamos, ni siquiera lo conocemos por algún nombre, y esto debido a su resistencia a proporcionárnoslo. Cuando Moisés insistía en conseguir el nombre de Dios, sólo se le respondió con el tetragramaton YHWH, Jehová, o aun mejor, Yahveh. Pero no se trata de un nombre en el sentido estricto y formal, sino de un enunciado de una de las cuantiosas cualidades de Dios mismo, describiéndose como el eterno, el que siempre es. Era como si Dios respondiera a Moisés, “¿Y para qué quieres saber mi nombre? Confórmate con saber que yo soy: el que soy”. Denominarlo como Santo, de nuevo no es un nombre sino una de las muchísimas cualidades de él. Y llamarlo conforme la máxima revelación de él, la que nos trajo Jesús, mostrándolo como el Padre, es otra vez mencionarlo por uno de sus atributos, el más hermoso, pero no por un nombre. Quizá la negativa de Dios de proporcionar un nombre se deba al concepto judío de suponer que cuando se nombraba a una cosa, era para ejercer dominio sobre aquello nombrado. Esa era la idea cuando Adán nombró a los animales del huerto, acción que cubría un aspecto de su facultad para sojuzgarlos y enseñorearse sobre ellos (Gn. 1:28; 2:19). Dios no nos deja gobernarlo ni siquiera con el manejo de nuestros conceptos. Esto debiera bajarnos los humos de sentirnos “muy teólogos”. Después de todo, en teología prácticamente ya se ha dicho todo. No somos más que repetidores, ecos, de lo ya dicho (y lo menciono en el contexto de que los metodistas mexicanos recientemente enfatizamos la fuente teológica de La Razón). En cambio, podemos humildemente amarlo porque “nos amó primero” (1ª Jn. 4:19), desbordarnos en alabanza ante su presencia, maravillarnos de su inexplicable gracia, servirlo entregándole nuestra voluntad, y reflejarlo mediante una misión iluminadora que disipe algunas de las muchas tinieblas que nuestro mundo padece. Pbro. Bernabé Rendón M.