Este artículo fue escruto por el Dr. Ernesto Contreras Pulido, médico especializado en el tratamiento del cáncer mediante quimioterapia y radioterapia. Fue líder laico metodista dentro de la CANO mientras vivió en Playas de Tijuana, B. C. Actualmente vive con su familia en San Diego, Ca. USA.

BIBLIA, SÓLO BIBLIA

Drernestocontreras@hotmail.com

Todas las religiones tienen un libro sagrado, y el libro sagrado de los cristianos es la Biblia, una colección de 66 escritos canónicos, o sea inspirados por Dios, escritos por unos 40 varones, todos ellos israelitas, con excepción de Lucas, el médico amado, que era griego.

Entre los primeros libros del Pentateuco (la Torá), escritos por Moisés alrededor del 1,500 a.C., y el último libro, el Apocalipsis de Juan el evangelista, escrito alrededor del año 100 d.C., transcurrieron unos 1,600 años, y a pesar de ello, toda la información contenida en la Biblia, es la Palabra de Dios, pues más de 1,600 veces, los escritores, afirman que lo que dejaron en sus escritos, fue recibido directamente de Dios.

Se le llama revelación al proceso sobrenatural por medio del cual Dios les dio a los humanos, conocimientos que no pudieron haber recibido como fruto de su inteligencia, estudios o experiencia; se llama inspiración, a la capacidad sobrenatural que el Espíritu Santo, les dio a los escritores de la Biblia, para que a pesar de ser humanos tan falibles e imperfectos como todos los demás, pudieran escribir sin error, lo que Dios les había revelado. Se llama iluminación a la capacidad sobrenatural que el Espíritu Santo le da a exclusivamente a los salvos, para comprender y aceptar por fe, el mensaje espiritual de la Biblia.

Es bueno saber que no todo lo revelado quedó por escrito, pues la Biblia enseña que si se escribieran una por una, todas las cosas reveladas, pienso que ni aun en el mundo cabrían los libros que se habrían de escribir; pero que estas han quedado por escrito en los 66 libros canónicos, para que creamos que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengamos vida en su nombre (Jn 21:25 y 20:31).

Así, en la Biblia Dios nos dejó por escrito todo lo que Él quiso que supiéramos sobre Dios, el origen del universo, la Tierra y todo lo que en ella hay, y el pasado, presente y futuro del ser humano. El tema central de la Biblia es la salvación, y el personaje central de la Biblia es nuestro Gran Dios y Salvador Jesucristo.

La Biblia no es solamente un libro más en la literatura universal, pues los que saben, reconocen que es el Libro de los libros, preservado milagrosamente a través de los milenios, y que es único en la unidad que presenta, revelando que obviamente, aunque tiene muchos escritores, es el producto de un solo Autor: El omnipotente y Sabio Dios, Creador del cielo y de la Tierra y de todas las cosas que en ellos hay.

Además, es el único libro que tiene profecías que en todos los casos se han cumplido al pié de la letra y sin ambigüedades. La Biblia dice que es la palabra profética más segura, a la cual hacemos bien en estar atentos como una antorcha que alumbra en lugar oscuro. Entendiendo primero ésto, que nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios, hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo (2ª Pd 1:19-21).

Hay más de 3,000 manuscritos en pergaminos y papiros, con porciones de todos los libros del Antiguo Testamento, y más de 5,000, con porciones de todos los libros del Nuevo Testamento, copiados hasta con mil años de diferencia, y sin embargo, en sus 733,746 palabras, no se han encontrado más de 50 palabras diferentes o ausentes. Por eso, se afirma que aunque no se conservaron ninguno de los originales, podemos confiar en que en la Biblia, encontramos el 98% del texto original.

La Biblia fue el primer libro impreso por Juan Gutenberg en 1450, y desde entonces, a pesar de que entre las 7 mil millones de personas en el mundo, no hay más de 500 millones de evangélicos, cristianos y salvos por la fe, año con año, se venden más biblias que la suma de las ventas de los 10 libros más vendidos juntos.

Solo la Biblia se ha traducido a más de 2 mil idiomas y dialectos. Por eso se dice que nadie puede considerarse realmente sabio, si no ha leído la Biblia, y que hasta el menos instruido de los humanos, que domina el conocimiento de la Biblia, puede legítimamente, avergonzar a los que la ignoran y presumen de ser de los más entendidos en el mundo, porque las verdades de la Biblia son eternas, mientras que los conocimientos de la ciencia, ameritan cada vez con más frecuencia, ser corregidos, actualizados y cambiados. La Biblia es el único libro que para permanecer vigente, jamás, en más de 3,000 años de existencia, ha necesitado una versión corregida, aumentada o modificada.

La recomendación de Dios para todo aquel que sabia y prudentemente quiere vivir como Dios manda, gozar de una vida abundante en la Tierra, y una vida eterna en la gloria celestial, es: Solamente esfuérzate y sé muy valiente, para cuidar de hacer conforme a toda la ley que mi siervo Moisés te mandó.

No te apartes de ella ni a diestra ni a siniestra, para que seas prosperado en todas las cosas que emprendas. Nunca se apartará de tu boca este libro de la ley, sino que de día y de noche meditarás en él, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en él está escrito; porque entonces harás prosperar tu camino, y todo te saldrá bien. Serás como árbol plantado junto a corrientes de aguas, que da su fruto en su tiempo y su hoja no cae, y todo lo que hace, prosperará.

Pablo escribió: Te advierto que como hubo desde antaño falsos profetas entre el pueblo, así habrá entre ustedes falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al Señor Jesucristo que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina. Y muchos seguirán sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado; y por avaricia harán mercadería de ustedes con palabras fingidas (Jos 1:7-8; Sa 1:3; 2ª Pd 2:1-3).

Por ello, te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino, que prediques la palabra, o sea la Biblia; que instes a tiempo y fuera de tiempo; convence, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina. Pues desafortunadamente, aún desde los tiempos mismos de Moisés, han abundado los necios que no se han sujetado a la sana doctrina bíblica, sino que teniendo comezón de oír, se han amontonado con falsos profetas y maestros que tergiversan los pasajes de la Biblia, sacando los textos fuera de contexto, conforme a sus propias concupiscencias, apartando de la verdad el oído y volviéndose a fábulas a veces tan ridículas, que es realmente sorprendente que tantos estén dispuestos a comprometer sus vidas, servicio y destino eterno, por proclamar sus mentiras, interpretaciones apóstatas (apartadas de la sana doctrina), y herejías, o sea, enseñanzas que abiertamente aseguran que Dios miente en algo que claramente dejó por escrito en la Biblia, como decir que Jesucristo no es el Creador, Sustentador de todas las cosas, y el único y verdadero Gran Dios y Salvador (2ª Ti 4:1-4; Juan 1: 1; 1ª Jn 5:20).

La razón por la cual se llevó a cabo la Reforma Protestante o evangélica, que oficialmente fue iniciada por Martín Lutero el 31 de octubre de 1517, tuvo su origen precisamente en esta razón: que la religión cristiana oficial, se alejó de las enseñanzas bíblicas, dándole igual autoridad que la Biblia, a las tradiciones y a lo que el líder expresara ex cátedra, o sea con autoridad divina.

Así, una de las grandes proclamas de la Reforma y que persiste vigente hasta hoy en las iglesias evangélicas, es Sola Scriptura, o sea, “Biblia, sólo Biblia”, queriendo decir con ello, que solo reconocemos a la Biblia, como nuestra única y final autoridad en asuntos de fe y doctrina, y que nada que no esté escrito en ella, o no pueda ser fundamentado en sus escrituras, puede enseñarse como Palabra de Dios.

Nuestra Iglesia cristiana evangélica, la Iglesia Metodista de México, heredó este y otros principios fundamentales de la Reforma, como que Jesucristo es Dios; que la salvación es exclusivamente por gracia, y que hay vida después de la muerte: En el infierno para todos los que rechacen necia e imprudentemente la salvación que Dios ofrece gratuitamente con solo tener fe en Jesucristo; y en la gloria celestial, para todos los que sabia y prudentemente decidan creer, recibir y confesar a Jesús como su Gran Dios y Salvador.

Juan Wesley (1703-1791), el iniciador del movimiento cristiano evangélico llamado metodista, fue influido directamente por el prefacio de Martín Lutero (1483-1546), a la Epístola a los Romanos, en donde enfatizaba la salvación por gracia; y a través de Wesley, la Iglesia Metodista, también heredó de la reforma, la teología, o sea la interpretación humana de la doctrina o enseñanza bíblica, propuesta por Jacobo Arminio (1560-1609), que a diferencia de Juan Calvino (1509-1564), su contemporáneo y promotor en extensos escritos, de la única otra teología cristiana evangélica, el Calvinismo, no escribió mucho en su tiempo; pero que gracias a los que sus discípulos dejaron por escrito, 221 años después, Juan Wesley en su extensa literatura, desarrolló en forma congruente, y bien fundamentada bíblicamente, al grado de que actualmente la mayoría de los cristianos evangélicos, siguen la teología Arminiana-Wesleyana. Por último, nuestros artículos de religión, fueron tomados de los 39 Artículos que fueron redactados por los reformadores del siglo XVI.

Lo trascendental de todo esto para nosotros, es que actualmente, como nunca antes en la historia de la iglesia cristiana, se han multiplicado los grupos apóstatas y herejes, que apartándose de la Biblia, predican evangelios espurios y mentirosos, que solo a los ignorantes de las Sagradas Escrituras, pueden engañar. Bien lo expresó Pablo, cuando a los Gálatas les escribió diciendo:

Estoy maravillado de que tan pronto se hayan alejado del que los llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente. No que haya otro, sino que hay algunos que los perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. Mas si aún nosotros, o un ángel del cielo, les anunciare otro evangelio diferente del que les hemos anunciado, sea anatema (maldito). Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno les predica diferente evangelio del que han recibido, sea anatema.

Por eso ahora, hermanos, los encomiendo a Dios, y a la palabra de su gracia, que tiene poder para sobreedificarnos y darnos herencia con todos los santificados. Y que al Rey de los siglos, inmortal, invisible; al único y sabio Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén (Ga 1:6-9; Hch 20:32; 1ª Ti 1:17)

Colaboración de la Lic. Ma. Elena Silva de  Fuentes, esposa del Obispo Fernando Fuentes Amador, de la CAO

Sobre el aprecio al marido: Les comparto algunos fragmentos del libro «Dejadme ser Mujer»¹, de Elizabeth Elliot:

«Yo había sido viuda por trece años cuando el hombre que pasó a ser tu padrastro me propuso que nos casáramos. Esto me pareció a mí como un milagro en el sentido de que no creía que pudiera ocurrir… Le dije a este hombre que había muchas chicas que estaban pensando en él y que podían ofrecerle cosas que yo no disponía -cosas como dinero o belleza-. Pero le dije, <Hay una cosa que ninguna otra mujer puede darte en mayor medida que yo, y esta es aprecio> La perspectiva de la viudez me lo había dado…”

«Hace unos años aparecieron en las cartas a la popular consejera Ann Landers, en el periódico, varias preguntas con relación al tema de los hombres que roncan en la cama. Se ofrecieron varias soluciones al problema, pero la respuesta final llegó en la perspectiva presentada por una carta que decía: <Los ronquidos del marido son una música dulcísima en realidad. Puede cerciorarse de ello preguntándole, si no es así, a cualquier viuda>”
«A veces he estado sentada en una habitación llena de gente, y he oído a una mujer que contradecía, criticaba, rebajaba y aún se burlaba de su marido delante de los demás. Me ha costado quedarme quieta en el asiento sin levantarme, ir hacia esta mujer, sacudirle bien los hombros y decirle: <¿Te das cuenta de lo que tienes?> No se da cuenta. Le falta verlo desde la perspectiva adecuada. Si hubiera manera de que cada esposa pasara por la experiencia de perder a su marido durante un corto tiempo -aún más, que creyera que había muerto- se podría conseguir que obtuviera la perspectiva que necesita para una apreciación auténtica».

Lic. María Elena Silva de Fuentes

 

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• Se trata de un libro clásico, uno de los varios escritos por la viuda del misionero Jim Elliot, muerto en misión hacia los Aucas del Ecuador, a mediados del siglo XX.

Hoy visitamos en Jerusalén el Cenáculo, conocido también como el gran Aposento Alto, considerado tradicionalmente como el lugar donde se celebró la Ultima Cena.

Puesto que Jesús pudo instituir el sacramento de la Cena del Señor en cualquier momento de su vida ministerial, pero esperó hasta el final de su vida, tenemos que preguntarnos, ¿por qué esperó hasta la ocasión de su última cena con sus discípulos para establecer la Sagrada Comunión?

Los Evangelios nos cuentan que Jesús comió la última cena con sus discípulos en «un aposento alto», seguramente en algún lugar cercano al templo. Durante la cena Jesús tomo su copa de vino y dijo: «Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama» (Lucas 22:20).

La palabra hebrea para pacto es brit, un término político relacionado con un contrato escrito entre un rey y sus súbditos. Muy a menudo se utilizaba la sangre para firmar tales contratos e ilustrar la seriedad del evento, como decir, «Estamos conscientes de que la penalidad por violar este tratado es la muerte». Precisamente esto sucedió en el caso del antiguo pacto cuando Moisés roció a la gente con la sangre de un buey sacrificado (Éxodo 24:8).
Pero Jesús no es tan sólo el nuevo Moisés, sellando un nuevo paco con su sangre. También dice que la sangre «por muchos es derramada para remisión de los pecados» (Mateo 26:28). Esta ofrenda de un sacrificio expiatorio por los pecados, es el mayor don que Jesús pudo dar a sus discípulos y al mundo, y es precisamente la razón de haber esperado hasta el último momento para otorgárselo. 

Jonathan A. Lipnick; es un candidato doctoral en Estudios Cristianos tempranos en la Universidad de Harvard.
Tiene títulos MA en estudios religiosos de la Universidad Hebrea de Jerusalén y la Universidad de Harvard y una licenciatura en estudios religiosos de la Universidad de Indiana.

Obispos católicos eliminan bienvenida a gays

 

 

 

 

 

 

Por Por NICOLE WINFIELD | Associated Press – sáb, 18 oct 2014

Associated Press – El papa Francisco abre la sesión matutina de un sínodo sobre asuntos de la familia en el Vaticano, el sábado 18 de octubre de 2014. (Foto AP/Andrew Medichini)

CIUDAD DEL VATICANO (AP) — Los obispos católicos eliminaron el sábado su histórica bienvenida a los homosexuales, lo que refleja profundas divisiones al final de un encuentro de dos semanas promovido por el papa Francisco para crear un enfoque más misericordioso en el ministerio a las familias.

Los obispos se negaron a aprobar incluso una sección matizada del ministerio hacia los homosexuales que retiraba el tono de bienvenida contenido en un borrador presentado anteriormente en la semana.

En lugar de considerar a los gays como individuos que tienen dones para ofrecer a la Iglesia, el párrafo revisado se refiere a la homosexualidad como uno de los problemas que las familias católicas deben enfrentar. Señala que «a las personas con tendencias homosexuales se les debe dar la bienvenida con respeto y delicadeza», pero repite la enseñanza de la Iglesia en el sentido de que sólo puede considerarse matrimonio a la unión entre un hombre y una mujer.

El párrafo no logró obtener la mayoría de dos tercios en los votos necesaria para ser aprobado.

Otros dos párrafos relativos a otra cuestión delicada en el sínodo —si los divorciados y los católicos vueltos a casar por lo civil pueden recibir la comunión— tampoco fueron aprobados.

El resultado mostró la profunda división existente en la Iglesia en torno a dos de los asuntos más polémicos que enfrentan las familias católicas.

Pareció que la votación de 118-62 en torno a los párrafos dedicados a la cuestión gay podría ser una protesta de los obispos progresistas, quienes se rehusaron a apoyar las frases matizadas. El documento original señalaba que los gays tienen dones que ofrecer a la Iglesia y que sus parejas, aunque moralmente problemáticas, dan a las parejas homosexuales un apoyo «valioso».

El New Ways Ministry, un grupo de defensores de los gays católicos, se dijo «muy decepcionado» de que el informe final se hubiera retractado de las palabras de bienvenida plasmadas en el borrador. No obstante, señaló que el proceso del sínodo y «la apertura a la discusión abren la esperanza de que en el futuro haya más desarrollo, en especial en el sínodo del año próximo, en que el grupo de participantes será mayor y más diverso, incluidos muchos obispos más orientados a la labor pastoral».

El borrador fue escrito por un clérigo nombrado por Francisco, monseñor Bruno Forte, un teólogo conocido por flexibilizar la pastoral para atender a gente que está unida en forma «irregular». El objetivo del borrador era ser una síntesis de las intervenciones de los obispos, pero muchos conservadores se quejaron de que reflejaba las posiciones de una minoría y tenía una postura excesivamente liberal.

Francisco insistió, en defensa de la transparencia, que el documento completo —incluidos los párrafos que no fueron aprobados— sea publicado con todo y el recuento de votos. El documento servirá como base para el debate futuro antes de otra reunión de obispos en octubre del año próximo, la cual producirá un informe final que será enviado al pontífice.

«Personalmente habría estado muy preocupado y entristecido si no hubiera habido estas… animadas discusiones… o si todos hubieran estado de acuerdo o en silencio en una falsa paz aquiescente», dijo Francisco a los asistentes al sínodo tras la votación.

Los grupos conservadores habían criticado duramente el borrador y propusieron amplias revisiones para restaurar la doctrina de la Iglesia, que considera a las relaciones sexuales entre homosexuales como «intrínsecamente desordenadas», pero que a la vez establece que se debe respetar a los gays, y que sólo puede considerarse matrimonio a la unión entre un hombre y una mujer.

«Pudimos ver que hay diferentes puntos de vista», dijo el cardenal Oswaldo Gracis, de la India, cuando se le preguntó por las controvertidas secciones del informe sobre los homosexuales y los católicos divorciados y vueltos a casar.

El cardenal alemán Walter Kasper, líder del grupo progresista, dijo que él era «realista» en torno al desenlace

En un gesto inesperado después de la votación, Francisco se acercó a un grupo de periodistas que aguardaban afuera del salón donde se llevó a cabo el sínodo para agradecerles su labor de cobertura.

«Gracias a ustedes y a sus colegas por el trabajo que han hecho», señaló. «Muchas gracias».

Los obispos conservadores habían criticado duramente a los periodistas por reportar el cambio drástico de tono en el borrador, a pesar de que las noticias difundidas por los medios de comunicación simplemente reflejaban el tono del documento.

El gesto de Francisco, y sus palabras dentro del salón del sínodo con las que reprendió a los obispos que están excesivamente apegados a la doctrina y guiados por una «rigidez hostil», así como a esos obispos que mostraron una «santurronería destructiva», indican que está muy consciente de las divisiones que el debate había generado. Su discurso recibió una ovación de pie de cuatro minutos, señalaron los participantes.

Durante la semana pasada, los obispos se dividieron en grupos de trabajo para redactar enmiendas al texto. Fueron casi unánimes en insistir en que la doctrina de la Iglesia sobre la vida familiar sea afirmada con más fuerza y que las familias católicas fieles deberían ser puestas como ejemplo y alentadas, en lugar de que los clérigos se enfoquen en los problemas de la familia y las uniones «irregulares».

Los obispos usaron un tono similar en un mensaje separado dirigido a las familias cristianas el sábado. No hubo mención a familias con hijos gay, mucho menos a padres homosexuales, pero sí se habló de los problemas «complejos y problemáticos» que se presentan cuando los matrimonios se desbaratan y se inician nuevas relaciones.

«Cristo quería que su Iglesia fuera una casa con la puerta siempre abierta para dar la bienvenida a todos, sin excluir a nadie», señaló el mensaje. Curiosamente, la traducción al inglés era menos cálida que el texto oficial en italiano, al concluir la frase luego de la palabra ‘todos’.

El cardenal sudafricano Wilfrid Fox Napier, quien participó en la redacción del documento final, dijo a la Radio Vaticano que el texto refleja una «visión común» que le hacía falta al borrador.

Indicó que las áreas clave de preocupación estaban en «presentar las uniones homosexuales como si fueran algo muy positivo», y la insinuación de que los católicos divorciados y vueltos a casar podrían recibir la comunión sin una anulación.

Se quejó que el borrador fue presentado como la opinión de todo el sínodo, cuando más bien era la de «una o dos personas».

«Y eso hizo enfurecer mucho a la gente (los obispos)», agregó.

Por: Hno. Gamaliel Hernández Loera

 510.- Que ya estando Israel establecido en su territorio fue conquistado y sirvió a pueblos extranjeros siete veces, y por lo menos 111 años.

511.- Que en el libro de los Jueces se mencionan a 13 jueces, y que el primer juez se llamó Otoniel, quien fue sobrino de Caleb.

512.- Que el período que gobernaron los jueces fue más o menos 440 años.

513.- Que hubo un rey cananeo de nombre Adoni-bezec, que fue muy cruel, pues a 70 reyes les había cortado los pulgares de manos y pies, y que a él le hicieron lo mismo los guerreros de Judá y Simeón. Jueces 1:5-7.

514.- Que  Dios prometió no expulsar a los pueblos paganos que dejó Josué, para que fueran azote a los israelitas. Jueces 2:3.

515.-Que Otoniel, primer juez de Israel, expulsó del país  a Cusan-risataim  y a su ejército, quienes los habían gobernado por 8 años. Jueces 3:10.

516.- Que Aod, un hombre zurdo, mató con un puñal, en Jericó, al rey Eglón, de Moab, quien gobernó a Israel por 18 años. Jueces 3:19-23.

517.- Que Samgar, otro juez de Israel, con una aguijada de bueyes mató a 600 filisteos, salvando a Israel. Jueces 3:31.

518.- Que Débora, quien fue jueza y profetiza en Israel, era una mujer casada, y que su esposo se llamaba Lapidot (antorcha). Jueces 4:4.

519.- Que fue una mujer de nombre Jael (cabra montés), quien dio muerte al gran capitán Sísara, que asustaba al pueblo de Israel. Jueces 4:21.

Época III, Año LXXXIV, Período 2014-2018, No. 05

Chihuahua, Chih., 15 de Octubre, 2014

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Por esta ocasión hemos querido dejar este espacio libre para que podamos transcribir algo de la pluma del Pbro. Oscar G. Baqueiro, historiador de profesión, además de pastor jubilado de la IMMAR. Pertenece a la Conferencia Anual Oriental (CAO). Este artículo, que viene al caso de nuestro actual mes,  lo hemos tomado de su libro Hojas al Viento.

COSAS DE OCTUBRE

Este mes en curso, octavo en los calendarios anteriores a Julio César y a Augusto, tiene la luna más romántica del año, al decir de muchos, ya estando en pleno otoño en el hemisferio norte de nuestro planeta Tierra. Pero también ha recogido, al paso de los siglos, el registro de muchas cosas importantes.

El 3 de octubre de 1865, en la Ciudad de México, Maximiliano de Habsburgo, emperador, firma una ley contra los opositores a su gobierno y que es tan dura que se opone a la bonhomía natural del austriaco y cuyo artículo primero se aplicará contra él, cuando año y medio después, ya destronado, es juzgado en la Ciudad de Querétaro.

El 12 del mismo mes, pero en 1492, ya hace 520 años, Cristóbal Colón llega a playas de este continente en su búsqueda de la ruta corta a las Indias, y que resultó ser el enorme espacio que fue llamado en honor no de su “descubridor” sino del primer cartógrafo italiano que lo dibujó, Américo Vespucci.

El día 31, también de octubre, pero de 1517, en Wittemberg, Alemania, el monje agustino Martín Lutero clava en la puerta principal del templo sus 95 tesis que fueron punto de arranque para la renovación del cristianismo llamada por la historia la Reforma Protestante. A su vez Lutero queda en la categoría de héroe nacional pues da forma al lenguaje germano con su traducción de la Biblia. Ya se están preparando para el V Centenario de ese hecho dentro de 3 años.

Vaya pues que este romántico mes tiene lo suyo, y es bueno darle una recordada a estos asuntos hemerográficos que a nivel nacional, continental y mundial hemos referido, y que además de sus enseñanzas indudables tienen peculiaridades que los hacen atractivos para una mayor investigación.