Entendiendo de manera muy general como migrante a todo aquel individuo que traslada su residencia de un lugar a otro, podemos considerar que al conmemorar el Día del Migrante -en la Iglesia Metodista esto se lleva a cabo el tercer domingo de cada mes de febrero- hemos de aclarar a qué es relativa esta conmemoración. Y es que al hablar de migrantes nos vienen a la mente grupos de personas que salen de su nación de origen y buscan llegar a Estados Unidos, tomando como vía de paso nuestro país.  

Según la autora Laura Oso (1), la migración es el “desplazamiento que trae consigo el cambio de residencia del individuo, de  un  lugar  de  origen  a  uno  de  acogida  y  que  conlleva  el  traspaso  de  divisiones geográfico  administrativas,  bien  sea  al  interior  de  un  país  (regiones,  provincias, municipios) o entre países. El tipo de migración que más nos toca el ánimo es el de quienes se trasladan en grupos de un país a otro, por las imágenes o experiencias que vemos en nuestro diario vivir en las diversas comunidades, o lo que presenciamos  a través de medios de comunicación. Pero realmente hay varios tipos de movimientos migratorios: 

Está la migración regular, de aquellos que por motivos de trabajo o estudio se trasladan a otro país. Un trabajo elaborado por Elena Sánchez Montijano y Roberto Zedillo Ortega (2), menciona lo siguiente: Datos aportados por las Naciones Unidas revelan que en 2020 en nuestro país había casi 1.2 millones de extranjeros en nuestro país residiendo de modo regular. Del mismo modo, los solicitantes de refugio han aumentado a lo largo de los años, debido a diversos factores: la crisis humanitaria en Venezuela, los huracanes y la violencia que han afectado a países como Haití, la situación de violencia que se vive en algunos países de América Latina, el cierre de fronteras en Estados Unidos y la crisis causada por el COVID-19.

Igualmente tenemos a los migrantes en situación irregular, que es el grupo en el cual pensamos más al celebrar el Día del Migrante. Y aunque podemos tenerlos en la mente, es poco lo que hacemos de manera organizada en el país para atenderlos. Según un estudio sobre políticas públicas en relación con el tema de la  migración, el Estado y la sociedad tienden a excluir a estos migrantes de las políticas públicas o privadas de apoyo, o de privilegiar a unos grupos por encima de otros (3), sobre todo por la falta de una información concreta de los diferentes aspectos del fenómeno migratorio. En particular en nuestro país se considera a los migrantes sólo de paso, y no existen programas que consideren su adopción como parte de nuestra sociedad.

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Ahora puedes cantar, un canto de vida,
La vida que Dios te dió, porque sabes lo que tu vida vale, y para qué es.

Canta, Rocío, canta. Ayer ignorabas mucho de ella, es la vida que respiras cada mañana 
Es la vida que te regaló.

Canta con toda tu garganta; que no se canse de cantar las glorias de tu Salvador. 
Canta siempre, canta en la alegría y en el dolor.

Inventa una canción, de gratitud y de amor. 
Canta, porque sabes cómo te ama.
Canta por tu salvación y su perdón. 
Canta, porque cada mañana te da su vida y te da su amor.

Rocío Soto Hernández.

Al hablar de juventud nos remitimos la mayoría de las veces a la juventud cronológica, esa etapa dentro de la cual incluimos la pubertad, la adolescencia y hasta los primeros años de la vida adulta -todavía hay polémica sobre a qué edad se deja de considerar joven a una persona. En esa etapa hay, como dice el himno Pronto la noche viene, “gozo, vigor, salud”. En el “día” de la vida, lo consideraríamos como la “mañana hermosa”. 

Pero, ¿qué pasa cuando ese “día” avanza, y las fuerzas van mermando, para dar paso a una nueva forma de pensar y de sentir? ¿Acaso la juventud se va? ¡De ninguna manera! Las personas adultas que llegan a una edad mayor, pueden cambiar por fuera; pero por dentro Dios puede renovar sus corazones día con día, manteniendo la flama de su vitalidad encendida, alumbrando a quienes estén a su alrededor.

En la Conferencia Anual de México se celebró recientemente, el pasado mes de enero, la Primera Reunión Conferencial de Adultos Mayores, en el templo La Santísima Trinidad de la Ciudad de México -el tan conocido Templo de Gante-, bajo la guía de Esther Tavera Palacios y Diana Zaragoza Reyes. Las actividades de esta reunión sientan un precedente a nivel nacional, pues no tenemos noticia de que haya habido previamente una actividad conferencial pensada para este grupo tan especial de las iglesias.

Sabemos que en una gran cantidad de congregaciones existen grupos para personas de la tercera edad. Sin embargo, esperamos saber de futuras reuniones de carácter conferencial o aún nacional que convoquen a este grupo maravilloso.

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Liberados los 166 cristianos secuestrados en Kaduna mientras la violencia terrorista deja más de 200 muertos en Nigeria

Aunque todos los rehenes han recuperado la libertad, nuevos ataques en Kwara, Katsina y Benue muestran que la escalada de violencia continúa en el país más letal del mundo para los cristianos.

Redacción PD
Al Jazeera, Reuters, CSW · ESPAÑA · 09 DE FEBRERO DE 2026 · 11:35

Los 166 cristianos secuestrados el pasado 18 de enero en la comunidad de Kurmin Wali, en el estado de Kaduna (Nigeria), han sido puestos en libertad, según confirmaron las autoridades estatales el 5 de febrero. 

Durante un encuentro con los liberados, el gobernador de Kaduna, Uba Sani, expresó el compromiso de su gobierno con la rehabilitación de las víctimas y anunció planes para mejorar las infraestructuras de la comunidad, incluyendo carreteras internas, un hospital y un centro de formación profesional. Por el momento, no se han aclarado las circunstancias en las que se logró la liberación de los secuestrados.

Más de 200 muertos en ataques coordinados

La liberación de los rehenes coincidió con unas jornadas especialmente sangrientas en la primera semana de febrero, cuando grupos armados atacaron comunidades rurales en los estados de Kwara, Katsina y Benue.

El ataque más mortífero se produjo en el estado de Kwara, donde al menos 170 personas murieron en las comunidades de Woro y Nuku, en el área de Kaiama. Los asaltantes actuaron durante casi 22 horas, dejando escenas de extrema brutalidad. Entre las víctimas había mujeres y niños, y un número indeterminado de personas fue secuestrado.

Líderes locales denunciaron que, pese a haber alertado a las autoridades poco después del inicio del ataque, del que acusaron del ataque al grupo Boko Haram, la respuesta militar se produjo varias horas más tarde. Aunque la mayoría de las víctimas eran musulmanas, los hechos reflejan la expansión de grupos extremistas islamistas hacia regiones del suroeste del país, tradicionalmente menos afectadas por este tipo de violencia.

Ese mismo día, al menos 24 personas murieron en el estado de Katsina, tras ataques armados en las comunidades de Doma A y Doma B, donde los agresores actuaron durante horas sin oposición efectiva, incendiando viviendas, comercios y vehículos.

En el estado de Benue, otros 17 civiles, entre ellos un comandante de la Policía Móvil, murieron en un ataque perpetrado por milicias fulani contra la comunidad de Abande, coincidiendo con el día de mercado.

Preocupación por la respuesta de las autoridades

La organización Christian Solidarity Worldwide (CSW) expresó sus condolencias a las víctimas y, al mismo tiempo, su preocupación por la lentitud y la insuficiencia de la respuesta de las fuerzas de seguridad durante los ataques, advirtiendo de una expansión continua de la actividad terrorista en Nigeria.

Los hechos se producen además en un momento en el que Nigeria ha reforzado la cooperación militar con Estados Unidos, aunque las autoridades subrayan que esta colaboración se centra en formación, intercambio de información y apoyo logístico.

Nigeria, el país más letal para los cristianos

La escalada de violencia se enmarca en una situación de persecución especialmente grave para los cristianos en Nigeria. Según la Lista Mundial de la Persecución 2026, elaborada por la ONG Puertas Abiertas, el país concentró 4.849 asesinatos de cristianos por causa de la fe en 2025, lo que supone el 72 % del total mundial.

En una entrevista concedida a Protestante Digital, Ted Blake, director de Puertas Abiertas España, advirtió del carácter sistemático de esta violencia. “Hay un ataque sistemático contra los cristianos en el norte del país; en algunas zonas tienen hasta seis veces más probabilidades de ser atacados que los musulmanes”, expresó.

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-Conferencia Anual del Noreste: Felipe de Jesús Ruiz Aguilar
-Conferencia Anual Norcentral: Ana Borunda Magallanes
-Conferencia Anual Oriental: Agustín Valdez Rojas
-Conferencia Anual Septentrional: Noé Mora
-Conferencia Anual de México: Ernestina Gutiérrez Flores
-Conferencia Anual del Sureste: Cruz Hernández Vargas

DAMOS DE LO QUE YA RECIBIMOS

Pero ¿quién soy yo y quién es mi pueblo para que podamos ofrecer tan generosamente todo esto? Porque de ti proceden todas las cosas, y de lo recibido de tu mano te damos.
I Crónicas 29:14

La Biblia es el mejor comentario de sí misma, se ha dicho. En verdad, para entender un pasaje hemos de revisar su contexto. Cuando leemos que el pueblo de Israel trajo voluntariamente ofrenda para el tabernáculo que Dios le había ordenado construir a Moisés, nos sorprendemos de la cantidad de materiales que fueron donados: 

Y salió toda la congregación de los hijos de Israel de delante de Moisés. Y vino todo varón a quien su corazón estimuló, y todo aquel a quien su espíritu le dio voluntad, con ofrenda a Jehová para la obra del tabernáculo de reunión y para toda su obra, y para las sagradas vestiduras.Vinieron así hombres como mujeres, todos los voluntarios de corazón, y trajeron cadenas y zarcillos, anillos y brazaletes y toda clase de joyas de oro; y todos presentaban ofrenda de oro a Jehová. Todo hombre que tenía azul, púrpura, carmesí, lino fino, pelo de cabras, pieles de carneros teñidas de rojo, o pieles de tejones, lo traía. Todo el que ofrecía ofrenda de plata o de bronce traía a Jehová la ofrenda; y todo el que tenía madera de acacia la traía para toda la obra del servicio (Éxodo 34:20-24).

Nos preguntamos: ¿de dónde venía tanta riqueza? Y recordamos que tal cantidad de cosas habían sido dadas a los israelitas, como Dios lo había indicado, antes de salir de Egipto: Habla ahora al pueblo, y que cada uno pida a su vecino, y cada una a su vecina, alhajas de plata y de oro. Y Jehová dio gracia al pueblo en los ojos de los egipcios (Éxodo 11:2-3)…E hicieron los hijos de Israel conforme al mandamiento de Moisés, pidiendo de los egipcios alhajas de plata, y de oro, y vestidos. Y Jehová dio gracia al pueblo delante de los egipcios, y les dieron cuanto pedían; así despojaron a los egipcios (12:35-36). De esa riqueza fue que luego darían los israelitas para construir el tabernáculo, la tienda del encuentro con Dios.

Previamente, en el libro de Génesis, vemos la misma historia: Dios le concede a Abraham un hijo, de Sara, en su vejez (Génesis 21:1-2), y luego le pide que lo sacrifique (Génesis 22:1-2); si bien sabemos que al ver la obediencia de Abraham, el Señor detiene la mano de éste antes de que sacrificara a ese hijo, y le da un carnero “trabado en un zarzal” (v. 13). En efecto, lo mismo que el Padre le dio a Abraham, luego le pidió entregarlo, y Abraham estuvo dispuesto a hacerlo.

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Esta publicación transcribe un devocional publicado en Facebook el 28 de enero de 2026, compartido por el Pbro. Francisco Octavio Gómez Sánchez (1). Lo presentamos como avance de esta actividad, organizada por la Comisión Nacional de Evangelización y Discipulado, para llevarse a efecto el 28 de febrero en todas las iglesias metodistas de nuestra nación. Además de la preparación en ayuno y oración, hay un proceso de contacto que aparece enseguida.

Leemos en Hechos 4:32-37: Y la multitud de los que creían que era de un sólo corazón y un alma. Ninguno deseaba tener suyo propio, nada de lo que poseía, sino que tenían todas las cosas en común.

Y con gran poder los apóstoles daban testimonio de la resurrección del Señor Jesús, y abundante gracia era sobre todos ellos. Así que no había entre ellos ningún necesitado, porque todo lo que poseían, eran casas, lo vendían y lo traían al precio de lo vendido, y lo ponían a los pies de los apóstoles y se repartía cada uno según su necesidad. Entonces José a quien los apóstoles pusieron por sobrenombre Bernabé, que traducido es Hijo de Consolación, levita, natural de Chipre, como tenía una edad la vendió y trajo el precio y lo puso a los pies de los apóstoles.

Todo lo que la Iglesia hacía en sus inicios -apóstoles, discípulos, el pueblo- no eran ocurrencias. Y no creo que en su ánimo perseguían el incrementar el número de miembros o simpatizantes. Los resultados que nos menciona la Escritura se dieron como respuesta a la guianza que el Espíritu Santo impartía a la Iglesia. Era el Espíritu quien agregaba y hacía crecer en número y espiritualmente a la Iglesia. La Iglesia cumplía con su labor de evangelismo y atendía al área social, de manera que era algo natural y provocaba un impacto social y espiritual en la vida de la sociedad.

Viendo estos eventos de la Iglesia Primitiva, nos percatamos de que evangelismo y ayuda siempre fueron juntas, no se daba uno sin el otro. Aquí surgen preguntas que debemos analizar: ¿Qué hacía la Iglesia en ese tiempo? ¿Qué dejamos de hacer o qué hacemos distinto a la Iglesia actual? En estos pasajes que leímos en Hechos 4:32-37 vemos que no practicaban cosas raras o complicadas; de hecho, se apegaban al mandamiento y a las enseñanzas que aprendieron del Señor Jesús y que replicaron apóstoles, discípulos y el pueblo en total.

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Agradeciendo a Dios por la bendición de este encuentro nacional, queremos solamente dar constancia de éste, agradecer por la respuesta de los matrimonios e informar que las inscripciones están cerradas, pues el cupo disponible para esta actividad se llenó completamente, alcanzando un registro de 65 parejas. 

El III Encuentro Nacional de Grupos de Matrimonios se realizará del 12 al 14 de febrero próximo en la Iglesia Emmanuel de la ciudad de Puebla. Será la última reunión del cuadrienio 2022-2026.

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Juan 14:2 – RVR1960
En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros.

Para mí querida amiga y compañera, Lupita de Talamantes.

Hay personas que tocan nuestra vida de una forma sencilla. No tuvimos una amistad muy estrecha, pero el poco tiempo que nos tratamos fue una bendición para mí vida.

Ellos vivían en Reynosa, y nosotros en Río Bravo. De vez en cuando los visitábamos y tomábamos café con ellos.

Fue en ese tiempo que aprendí de ella su sencillez. Era una mujer amable, discreta, pero tenía un corazón dispuesto a servir, a escuchar.

Siempre nuestras pláticas eran de la vida como esposas de Pastor, de las Iglesias. Siempre tenía una palabra de aliento, éramos edificadas mutuamente. 

Luego fueron cambiados y nosotros también, y no volvimos a saber nada. Hasta que un día, por medio de las redes sociales, nos volvimos a encontrar: ella estaba viajando con su hijo por Europa, y me dió mucho gusto; le mandé una solicitud de amistad y me aceptó, así volvimos a tener comunicación.

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