CONSAGRACIÓN, RESTAURACIÓN Y COMUNIDAD

Los trabajos de la conferencia empezaron el jueves 19 de junio a las 11 am con el culto de apertura, donde se predicó acerca de la meta y  énfasis de nuestra conferencia:  “consagración, restauración y comunidad”

Al terminar el culto se dio inicio a los trabajos de la conferencia con la organización de la misma. Se inició con el informe del Obispo Rodolfo Rivera de la Rosa, quien enfatizó la resolución de dar apoyo a las familias pastorales; la buena noticia de 2 campos pastorales nuevos; el apoyo del seguro médico a pastores y también la continuidad con la conexión hacia la iglesia coreana.

En nuestra segunda sesión se presentaron los informes de los ministerios y organizaciones de nuestra conferencia: Desarrollo Cristiano, Testimonio Cristiano, Sociedad Misionera Femenil, Legión Blanca Servicio Cristiano, Fraternidad de Hombres Metodistas, Liga Metodista de Jóvenes e Intermedios. En el tiempo de informes, a pesar de que dichos informes fueron recibidos con felicitación por el esfuerzo y dedicación, es notorio que existe una tendencia a la baja en la asistencia. La mayoría de las metas que hablan de subir membresía no fueron logradas. Se puntualizó una crisis particular en la niñez. Por tanto, se hace una invitación a buscar estrategias, y un llamado urgente a la evangelización y discipulado.

También se dieron los informes de la comisión de jubilados, y otros trabajos importantes como la casa del migrante, la casa de niñas estudiantil en Creel, el ministerio del campamento y clínica en la sierra, las cuales nos invitan a colaborar de rodillas, y de ser posible económicamente, para que puedan seguir trabajando de una manera eficiente.

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La XXXV Conferencia Anual de México se celebró del 26 al 28 de junio en el Templo «El Mesías», Toluca, Estado de México.

La llegada de cada uno de los pastores y representantes de las diferentes iglesias comenzó a las 9:30 a.m. en punto, y dio inició la inscripción de los convocados a esta Conferencia, siendo atendidos de gran manera muy amable y cordial por el equipo de trabajo y coordinación de la Iglesia local, que también nos compartió el desayuno previo a las actividades.

A las 10:15 am se dio inicio con el Culto de Apertura. Fuimos guiados por nuestros representantes laicos, uniéndonos todos para la alabanza y posteriormente nuestro Obispo Agustín Altamirano Ramos fue el encargado de compartirnos el tema: “El trabajo en equipo, garantía de buenos resultados”, basado en Esdras 3. Destacó la importancia de la unidad y el compromiso como base de la misión cristiana. Nos animó a servir con gratitud y generosidad, recordando que la Iglesia está llamada a ser una comunidad profética frente a los desafíos del mundo. Concluyó invitándonos a que esta conferencia sea un verdadero Pentecostés que nos renueve para trabajar juntos por una vida digna para todos.

Tras el sermón, se llevó a cabo la Santa Comunión, en la cual fuimos nutridos por Jesucristo y su Santo Sacramento preparado para su pueblo. Posteriormente, se desarrollaron las siguientes actividades:

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“SED IMITADORES DE MÍ, ASÍ COMO YO DE CRISTO”

Jesús Gerardo Maldonado

El pasado jueves 12 de junio de 2025 nos dimos cita en la Iglesia El Buen Pastor Periférico de la ciudad de Reynosa, Tamaulipas, para dar inicio a la XXXV Asamblea de nuestra Conferencia Anual Oriental. Fuimos recibidos con mucha gentileza por el pastor y la congregación de esta iglesia.

Jueves 12 de junio

A las cuatro de la tarde se dio inicio al culto de apertura, dirigido por el Pbro. Rubén Rodríguez y con la predicación a cargo del hermano Moisés Noguerón, representante laico de nuestra Conferencia. Acto seguido se tuvo la primera sesión plenaria de organización, quedando conformadas las comisiones como sigue:

Secretarios: pastores Cindy Janet Gerardo Ibarra y Jefté Cepeda Hernández

Comisión de interpretación de la Disciplina: pastores Fernando Fuentes, Jonathan Esparza, y el hermano José Luis De León González.

Tiempo: hermana Norma Monsiváis Padilla.

Cronista de la Conferencia: pastor Juan Carlos Mejía.

Comisión de cortesía: pastora Celia Alanís Flores.

Comisión revisora de actas: pastor Abraham Dávalos y el que esto escribe.

Comisión de fotografía y música: fotografía, hermano Alvaro Fuentes Silva; y música, a cargo del grupo de alabanza de la iglesia local.

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  Por Rubén Pedro Rivera

La institución matrimonial enfrenta hoy día varios problemas sumamente graves. Entre ellos, quiero mencionar en este breve artículo el del fracaso conyugal que, por la razón que sea, lleva a los esposos a disolver su pacto matrimonial o, en el mejor de los casos, a convivir forzadamente, dando la apariencia de estar bien avenidos, cuando en realidad solamente se toleran con molesta dificultad.

Las numerosas parejas que hoy recurren al divorcio suelen justificar su decisión con argumentos tales como: somos incompatibles; él o ella no es la persona que yo creía que era; no siento ya amor por ella (él); y otras razones parecidas.

Detrás del fracaso matrimonial está una serie de circunstancias que, por lo que toca a nuestra patria, son muy evidentes. Cito solamente dos:

1.  Una muy lamentable falta de preparación para el matrimonio en el seno familiar. La inmensa mayoría de padres se despreocupan de educar a sus hijos respecto al profundo significado del pacto matrimonial, con todos los importantes aspectos que están involucrados. Debe enseñarse que no es el amor lo que sostiene al matrimonio, sino lo que la Biblia describe como “cordón de tres dobleces” (Ecl. 4:12).  El divorcio nunca es la solución y menos para los cristianos, que por ello son más culpables cuando hay un fracaso conyugal. Esta ausencia de preparación ha llevado al hecho de que hay en nuestro tiempo muchas parejas que no consideran necesario  cumplir  con un pacto y simplemente consideran que unir sus vidas sin mayor compromiso es más que suficiente ya que, dicen ellos, un certificado o un ritual no garantiza la  unidad; lo  cual es cierto en parte, por cuanto el éxito conyugal depende del carácter responsable y serio de cada contrayente que por ello está dispuesto a confirmar con el proceso del pacto, lo que ya en su voluntad ha convenido.

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LIC. JESÚS JAVIER PRADA (1)

Resumen

En la filosofía de la tecnología existen dos posiciones extremas respecto a la técnica moderna. La primera posición se opone radicalmente al desarrollo tecnológico mientras que la segunda perspectiva lo acepta y promueve ilimitadamente. Ambas partes tienen adherentes que utilizan argumentos y principios bíblico-teológicos para apoyar sus puntos de vista. La primera perspectiva se distancia de la tecnología abogando por el alejamiento de lo mundano, el resguardo de los valores tradicionales y la conservación de la creación. La segunda posición apela al desarrollo de tecnología para resolver los problemas causados por la caída en pecado y el pleno uso de todas las facultades humanas para cumplir el mandato cultural. Sin embargo, una adecuada filosofía cristiana de la tecnología: (1) reconoce los principios bíblicos que fundamentan ambas posiciones, (2) rechaza la priorización de esos principios y (3) rechaza las conceptualizaciones particularistas, culturales y filosóficas que no corresponden con el mensaje bíblico.

Palabras claves: Friedrich Dessauer, grupos del viejo orden, Jacques Ellul, tecnofilia, tecnofobia, transhumanistas cristianos.

1. Marco introductorio

Las reflexiones profundas y sistemáticas acerca de la tecnología, de que se tenga constancia, son muy recientes en comparación con otros temas, pero han venido apareciendo con celeridad en las últimas décadas (Medina, 1989, p. 9; Camacho, 1990, p. 21)(2). Salvo por menciones de algunas cuestiones relacionadas a la técnica en la literatura antigua y hasta inicios de la modernidad (3), no fue sino a finales del Siglo XIX que se comienzan a dedicar esfuerzos concentrados en comprender la esencia y papel de la tecnología. Fue después de los aportes de Samuel Butler (1835-1902), con Ernst Kapp (1808-1896), que la filosofía de la tecnología (4)tuvo su verdadero génesis (Camacho, 1990, p. 21; 2002, pp. 175, 177; Morán Seminario, 2006, p. 117). En la primera mitad del siglo XX comenzaron varios pensadores a agregarse, pero fue en la segunda mitad que la filosofía de la tecnología comenzó a establecerse (5)  como disciplina filosófica bien definida y con un crecimiento sostenido (6).

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Iglesia ofrece apoyo a víctimas de inundaciones en Tejas

Por Rev. Amanda Banda y Heather Hahn*
Traducción y adaptación: Leonor Yanez**
12 de julio de 2025 | KERRVILLE, Tejas (Noticias MU)

Puntos Clave:

• La Primera Iglesia Metodista Unida de Kerrville en Tejas abrió uno de los primeros refugios disponibles la madrugada del 4 de julio, ya que el río Guadalupe subió 7,92 metros en 45 minutos.
• Líderes de la iglesia han estado brindando apoyo a las familias que esperan noticias sobre el destino de sus seres queridos en el inundado Campamento Místico, a unas 18 millas de distancia.
• Líderes de la iglesia están pidiendo oraciones por consuelo para los/as afectados/as, así como donaciones financieras para comenzar los esfuerzos de ayuda. La Conferencia Anual de Río Tejas aún no está lista para movilizar voluntaries/as.

Poco después de la medianoche del 4 de julio, líderes de la Primera Iglesia Metodista Unida de Kerrville recibieron la noticia de que el río Guadalupe estaba subiendo rápidamente y que las personas necesitaban refugio. Por esta razón, la iglesia abrió rápidamente sus instalaciones, incluido su ministerio Luz en la Colina, un antiguo centro de retiro que ahora sirve como centro para servicios sociales. Entre quienes llegaron había familias de todo el país que esperaban conocer el destino de sus seres queridos que estaban en el Campamento Místico, el campamento cristiano tragado por las aguas de la inundación.

Para el 6 de julio, miembros de la iglesia en duelo y los/as visitantes se reunieron en el santuario iluminado por vitrales para adorar a Dios y buscar su consuelo. «Puedes sentir la pesadez en este lugar, y al mismo tiempo, sabemos que servimos junto a un Dios de esperanza, un Dios de posibilidades, un Dios que nunca nos deja ni nos abandona, un Dios que siempre ha prometido estar con nosotros/as» dijo la Obispa Cynthia Fierro Harvey, quien se unió a la iglesia en los servicios del domingo.

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-Conferencia Anual del Noreste: Felipe de Jesús Ruiz Aguilar
-Conferencia Anual Norcentral: Ana Borunda Magallanes
-Conferencia Anual Oriental: Agustín Valdez Rojas
-Conferencia Anual Septentrional: Noé Mora
-Conferencia Anual de México: Ernestina Gutiérrez Flores
-Conferencia Anual del Sureste: Cruz Hernández Vargas

EL SUPERMERCADO DE LA FE: Sabor frente a sustancia

disputas necias de hombres corruptos de entendimiento 
y privados de la verdad, que toman la piedad 
como fuente de ganancia; apártate de los tales.
1 Timoteo 6:5

Los supermercados se “comen” a las tiendas pequeñas, pues atraen a los consumidores con su oferta más variada. En cuanto una gran tienda se instala en algún lugar, los negocios cercanos más pequeños sufren merma en sus ventas y pueden eventualmente llegar a desaparecer. Éste es un hecho muy común hoy en día.

Haciendo una similitud con este fenómeno de la economía, vemos en la actualidad surgir iglesias autónomas de gran tamaño, con una “oferta” de cultos más espectaculares, con predicadores afamados, música ejecutada con cierto profesionalismo e instalaciones atractivas… lideradas por uno o más pastores que administran estas congregaciones como si fueran empresas, o como pequeños feudos de los cuales ellos son los señores. 

La novedad de estos grupos puede ilustrarse como me compartió cierto joven: esos grupos ofrecen sabor frente a sustancia. Él me explicó que las sopas instantáneas de pasta estilo oriental, por ejemplo, imitan el sabor de las sopas que son tradición en los países orientales -las cuales llevan sustancias como caldo de hueso, que requiere tiempo para su cocimiento-; pero aquéllas ofrecen una mayor rapidez de preparación y ése es el factor que las vuelve tan atractivas al paladar: en un menor tiempo dan la misma sensación de sabor, aun cuando no tengan la misma sustancia, el mismo valor nutricional.  De igual forma, las llamadas megaiglesias ofrecen un “sabor” agradable al paladar espiritual de quienes asisten a ellas (podemos escuchar comentarios como “allí sí me edifico”, “allí se siente más la presencia del Señor”, o “me siento tan bien cuando estoy en el culto”), aún cuando la sustancia, la doctrina, el crecimiento real que una persona tenga al formar parte del cuerpo de Cristo sea muy poca.

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Una vez más, hemos podido celebrar la XXXV (trigésima quinta) Conferencia con el lema “RECONFIGURACIÓN”. Los días 18 al 21 de junio 2025 se reunió la Conferencia Anual del Sureste, creyendo que nuestro Dios es Grande en medio de nosotros.

Con un aforo para 400 personas, han acudido a dicha labor  las congregaciones con sus pastores, venidos desde Yucatán, Quintana Roo, Tabasco, Oaxaca, Veracruz, Campeche, Morelos, Tlaxcala y Puebla, convocados para los trabajos en la congregación, “La Santísima Trinidad” de San Felipe Teotlalcingo, una de las congregaciones que se ubica dentro de la zona de los climas templados del Valle de Puebla.

Aunque en esta ocasión las lluvias de bendiciones se unieron, pues fuimos bendecidos en los trabajos y con la lluvia que nos mojó en algunos momentos.

Hay un dato que este cronista escuchó y constató con un participante de este hecho, desconocido por la mayoría de los delegados: En la historia de este lugar, se registra que aquí estuvo el Seminario Rural Metodista Elías Galván 1976-1978; y hay testigos y además alumnos, que viven y son pastores jubilados ahora: Manuel Hernández, Isaías Salazar y Ricardo Carlos Cárcamo. El seminario se cerró por falta de presupuesto.

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