Sobre el Asunto de la Homosexualidad

Sobre el asunto de la homosexualidad:

Concilio Judicial permite presentación de propuestas en la Conferencia General Especial de 2019

Por Linda Bloom * / Traducción y adaptación: Rev. Gustavo Vasquez **

30 de mayo de 2018

El máximo tribunal de la Iglesia Metodista Unida (IMU) ha dictaminado que otras peticiones, además de la legislación del Consejo de Obispos, podrán ser presentadas en la Conferencia General Especial de 2019.

Cualquier organización, miembro del clero y del laicado, podrá presentar peticiones y propuestas durante las sesiones de la Conferencia General Especial 2019, la cual estará centrada a decidir sobre el debate que se ha mantenido por décadas sobre la homosexualidad. Esas peticiones deberán estar «en armonía con el propósito establecido en la convocatoria» para la sesión especial, dijo el Concilio Judicial de la IMU en su Decisión No. 1360.

En su análisis, el tribunal citó el párrafo 14 de la constitución de la iglesia al declarar que «se permiten peticiones que estén en armonía con cualquier asunto que pueda proponerse en el Informe de los/as Obispos/as». La decisión fue publicada el 25 de mayo en el sitio web del Concilio Judicial, después de la conclusión de su última reunión llevada a cabo en el Hotel Hilton Orrington.

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Cuello Clerical, Origen y Significado

Cuello clerical, origen y significado

El cuello clerical es una prenda de la vestimenta clerical cristiana. Es un cuello despegable que se coloca en el clériman (camisa clerical) o rabbat (chaleco), siendo sujetado por dos remaches metálicos, uno al frente, y otro en la parte de atrás, para sostener el cuello a la camisa. El cuello se cierra en la parte trasera del cuello, presentando un frente sin fisuras. Casi siempre es blanco; y fue originalmente hecho de algodón o lino pero ahora es hecho frecuentemente de plástico. Algunas veces (especialmente en la práctica católico-romana) está unido con el “collarette” o “collarino” que cubre el cuello blanco casi por completo, excepto por el borde superior y un pequeño cuadrado blanco en la base de la garganta, imitando así el cuello de la sotana o túnica. En algunas ocasiones el cuello es negro (o cualquier color que sea apropiado según el rango del clérigo), con una tira despegable de color blanco en el frente.

HISTORIA

De acuerdo con el Centro de Investigación de la Iglesia de Inglaterra (citando el Heraldo de Glasgow, Diciembre 6, 1894), [1] el cuello despegable fue inventado por el Rev. Donald Mcleod, un ministro (presbiteriano) de la Iglesia Escocesa en Glasgow. [2]

Por 1840, el clero Anglicano desarrolló una forma de separación entre ellos y el mundo secular. Un símbolo externo de esto fue la adopción distintiva de ropa clerical. Esto había comenzado con el abrigo negro y corbata blanca que fueron usados por algunas décadas. Por los años de 1880 esto fue cambiado por el cuello clerical, que fue usado constantemente por la mayoría del clero hasta el final del periodo.

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Así acabó Toys R Us

Así acabó Toys R Us

Gracias al invierno demográfico, y Planned Parenthood

Por Miriam Calderón.

Toys R Us acaba de ser el primero de muchos negocios que enfrentan la misma verdad demográfica: el crecimiento económico es extremadamente difícil sin crecimiento de la población. Sin embargo, llama la atención que la compañía haya estado contribuyendo mediante donaciones a Planned Parenthood a eliminar la vida de miles de niños inocentes que tal vez podrían haber comprado sus juguetes.

A principios de este mes, la conocida empresa de juguetes Toys R Us anunció que declaraba la bancarrota y, por lo tanto, cerró o vendió todas sus tiendas en los Estados Unidos.

Las generaciones futuras no podrán comprar en la tienda de juguetes icónica de 70 años de antigüedad, una realidad que se vuelve aún más aleccionadora con la revelación de que las bajas tasas de natalidad tienen que ver con los cierres.

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La Crisis Moral y Cultural de la Iglesia Chilena

La crisis moral y cultural de la Iglesia chilena

Por Patricio Fernández, 23 de mayo de 2018

SANTIAGO — El viernes 18 de mayo Chile se quedó sin obispos católicos. En bloque, la conferencia episcopal chilena presentó su renuncia ante el papa Francisco. Se trata del último capítulo de una historia larga, cuyo comienzo puede fecharse en abril de 2010, cuando James Hamilton, José Andrés Murillo y Juan Carlos Cruz interpusieron una denuncia por abusos sexuales contra el sacerdote Fernando Karadima. Aunque para algunos comenzó varios años antes, en la década de los noventa, cuando el papa Juan Pablo II arrasó con las autoridades de la Iglesia chilena progresista, cercana a la teología de la liberación y comprometida con la lucha por los derechos humanos, para remplazarla por obispos elitistas y distantes de su grey.

Fernando Karadima, el cura cuyos abusos sexuales detonaron la persecución infatigable de esos tres jóvenes exdiscípulos suyos en los años ochenta, era, en efecto, uno de los preferidos de la alta burguesía pinochetista. Cercano a Jaime Guzmán —cerebro de la Constitución de 1980 y asesinado en 1991— y a Eliodoro Matte —uno de los hombres más ricos de Chile—, durante los años de dictadura fue párroco de la iglesia El Bosque, donde cada domingo encontraban refugio espiritual partidarios del régimen a quienes incomodaban las prédicas de otros sacerdotes a los que, en aquellos tiempos, llamaban “rojos”.

Cuatro de los miembros de la conferencia episcopal que renunciaron fueron formados por Karadima: Andrés Arteaga (obispo auxiliar de Santiago), Horacio Valenzuela (obispo de Talca), Tomislav Koljatic (obispo de Linares) y Juan Barros (obispo de Osorno), todos hoy acusados de encubrir los delitos de su director espiritual, a quien llamaban “el Santito”. Todos, también, nombrados obispos por Juan Pablo II

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Las Manos que Oran, de Durero

Las Manos que Oran, de Durero

Una hermosa y ficticia historia

1471-1528

Hermosa leyenda que ha engalanado en años anteriores la portada y páginas de El Evangelista Mexicano y que vale la pena releer, en otra versión, con motivo, en este 2018, del 490 aniversario del fallecimiento de Durero; aunque algunas notas biográficas de tan importante pintor del renacimiento contradigan dicho relato.

Por: Inma del Sol | Fuente: cofrades.pasionensevilla.tv (internet)

En el siglo XV, en una pequeña aldea cercana a Nürenberg, Alemania, vivía una familia con varios hijos. Para poner pan en la mesa para todos, el padre trabajaba casi 18 horas diarias en las minas de carbón, y en cualquier otra cosa que se presentara. Dos de sus hijos tenían un sueño: querían dedicarse a la pintura. Pero sabían que su padre jamás podría enviar a ninguno de ellos a estudiar a la Academia. Después de muchas noches de conversaciones calladas, los dos hermanos llegaron a un acuerdo. Lanzarían al aire una moneda, y el perdedor trabajaría en las minas para pagar los estudios al que ganara… Al terminar los estudios, el ganador pagaría entonces los estudios al que quedara en casa con la venta de sus obras. Así, los dos hermanos podrían ser artistas.

Lanzaron al aire la moneda un domingo al salir de la iglesia. Uno de ellos llamado Albrecht Durero, ganó y se fue a estudiar a Nüremberg. Entonces, el otro hermano, comenzó el peligroso trabajo en las minas, donde permaneció durante los siguientes cuatro años para sufragar los estudios de su hermano, que desde el primer momento fue toda una sensación en la Academia. Los grabados de Albretch, sus tallados y sus óleos llegaron a ser mucho mejores que los de muchos de sus profesores, y para el momento de su graduación, ya había comenzado a ganar considerables sumas con las ventas de su arte.

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La Estafa Maestra, un Pendiente

La Estafa Maestra, un pendiente

El próximo lunes 7 de mayo, en el Círculo de Bellas Artes de Madrid, se entregará el Premio Ortega y Gasset de periodismo a los periodistas Daniel Moreno, Salvador Camarena, Miriam Castillo, Nayeli Roldán y Manuel Ureste por “La Estafa Maestra”, una investigación sobre el desvío de fondos públicos en México publicada en Animal Político. Animal Político es un periódico electrónico mexicano.

Al publicar la noticia, el gran periódico español El País titulaba: “La investigación que debió sacudir a México (pero no lo hizo)”, y en subtítulo destacaba: La estafa maestra, ganadora del Ortega y Gasset, documenta una maquinaria de corrupción que mueve cientos de millones de dólares y por la que nadie ha pisado la cárcel.

Sigue el comentarista de El País: “La aritmética de la estafa maestra es sorprendente. 517 de solicitudes de información, más de 100 entrevistas y largas jornadas de reporterismo en zonas marginales y entornos hostiles. El resultado es el descubrimiento de un fraude de más de 7.760 millones de pesos (unos 420 millones de dólares) en el que están involucrados 11 dependencias del Gobierno Mexicano, ocho universidades públicas y más de 50 funcionarios. Pero quizás el dato más impresionante que ha arrojado este trabajo periodístico es una cifra que enciende las alarmas en México: cero responsables.”

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La Tragedia que Cambió a México para Siempre

La tragedia que cambió a México para siempre

Por Francisco Goldman, 24 de junio de 2018

CIUDAD DE MÉXICO — La desaparición de 43 estudiantes normalistas durante la noche del 26 de septiembre de 2014 en el estado de Guerrero, al sur de México, marcó un punto de inflexión para el presidente Enrique Peña Nieto

Cuando ganó la presidencia en 2012, a Peña Nieto se le conoció como el reformador moderno que prometía un gobierno más democrático y transparente. Sin embargo, la desaparición de los estudiantes de la escuela normal rural de Ayotzinapa en Iguala dejó perplejos a México y al mundo, y hundió al gobierno de Peña Nieto en una neblina de corrupción y encubrimientos cada vez más turbia

Desde entonces, el índice de aprobación de Peña Nieto ha rondado el veinte por ciento la mayor parte del tiempo. Los mexicanos votarán para elegir a un nuevo presidente el 1 de julio y el candidato del partido de Peña Nieto, el Partido Revolucionario Institucional (PRI), tiene pocas posibilidades de ganar.

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