Nota de la Redacción: La Familia Petersen es originaria de Monterrey, N. L. Él, Uwe, proviene de una familia alemana, en la que fue criado dentro de la Iglesia Luterana. Ella, Martina, vivió una experiencia de conversión evangélica. Ambos, con sus hijas Anakarin y Madelein, llegaron a la IMMAR Príncipe de Paz, de San Pedro Garza García, N. L., en la cual se recibieron como miembros en Plena Comunión. En una época de crisis laboral en México, decidieron emigrar a los Estados Unidos de Norteamérica, donde ahora viven. El siguiente relato fue escrito por Mrtina.

 

“Deléitate asimismo en Jehová y él te concederá los deseos de tu corazón” (Salmo 37:4). Para mi esposo Uwe siempre fue un gran anhelo en lo íntimo de su corazón el vivir en los Estados Unidos, y su anhelo le fue concedido, no fue algo sencillo e implicó mucho esfuerzo y trabajo para él, pero Dios le ayudó y logró certificarse como maestro de educación bilingüe, pasar los exámenes correspondientes hasta aprobarlos, y finalmente obtener el empleo que le permitiría trabajar legalmente y permanecer con toda la familia en Houston, Texas.

“Encomienda al Señor tu camino, y confía en él, y él hará” (Salmos 37.5). En el tiempo en el cual él iniciaba todo el proceso, orábamos para que Dios nos confirmara su perfecta voluntad, pues implicaba grandes cambios para toda la familia, y aunque el deseo de Uwe y mío era el de ofrecer a nuestras hijas una mejor calidad de vida y de oportunidades, nos preguntábamos si este era el camino para llegar a ello, y si estábamos tomando la mejor decisión.

En las siguientes semanas recuerdo que el pastor de nuestra iglesia y su esposa nos visitaron en casa, y veíamos que no estaban plenamente convencidos de que nos fuéramos , pero nos dijeron que iban a orar de una forma específica esa noche, y oraron, y una parte de su oración decía así: “Señor, tú que todo lo ves y todo lo sabes, que eres soberano en todas las cosas, te rogamos que si este no es el camino que tú tienes para esta familia, les cierres todas las puertas para que no se vayan de este lugar, cierra esas puertas si esta no es tu voluntad”. Esa sí que fue una oración muy específica.

Pero después de esto el Señor siguió obrando, y nos mostraba su divina voluntad, y para sorpresa nuestra, se suscitaban nuevas señales de que íbamos en el camino correcto; y él no cerraba sino que abría puertas para que partiéramos de Monterrey a Houston.

Siempre había escuchado decir que cuando Dios bendice, lo hace abundantemente y sin medida, y para gloria de él pudimos vivir esta verdad. Dios puso en el corazón de una pareja de amigos que ya vivían en Houston el invitarnos a conocer el área donde ellos vivían, y considerarla como opción para que viviéramos por ahí. Fuimos un fin de semana, era un área hermosa, llena de bosque y tranquilidad. El lugar era tan bello que rebasó todas nuestras expectativas, y recuerdo que le comenté a Uwe, “Esto es demasiado bello, pero demasiado para nuestras posibilidades económicas”, esa era nuestra realidad. Pero Dios tenía una vez más su mano obrando en nuestra nueva aventura de vida. Estando ahí estos amigos, nos comunicaron que estaban por marcharse por 6 meses al extranjero, por lo cual su casa se quedaría sola, y ellos deseaban que nosotros fuéramos los guardianes mientras regresaban. Nuestra sorpresa no tuvo igual pues hasta nos dejaron su camioneta.

Partimos a Houston, dejando nuestra casa en Monterrey. Llegamos a Kingwood, Texas, nuestro nuevo hogar por 6 meses. Dios permitió que el distrito que contrató a Uwe estuviera cerca de donde viviríamos. Nuestros amigos nos apoyaron con la inscripción de la escuela de mis hijas, ya en condiciones extemporáneas, pero ayudados por el Señor. El estatus de visa que teníamos sólo permitía a un miembro de la familia trabajar, así que le tocó a Uwe, y yo, después de 35 años de trabajar, recibí el regalo de disfrutar de mis hijas, cocinarles, llevarlas y traerlas de la escuela; y al hacerlo, le decía al Señor: “No entiendo tu gracia y amor tan grande”.

En el inicio del verano de 2013, Uwe asistió a un examen de rutina con su doctora, quien le comentó que todo estaba en orden, pero que uno de los niveles de los exámenes urinarios era elevado, y sin más, le dijo: “Quiero que lo revise un nefrólogo”. Le programaron su cita y lo acompañé. Era algo perturbador, pues la mayoría de los pacientes eran de edades más avanzadas que la de mi esposo. En fin, los resultados fueron revisados por el especialista, quien diagnosticó que los niveles sí estaban elevados, pero que no parecían anormales, pero que lo revisaría de nuevo en un mes. Regresamos a su revisión, pero ahora los resultados reflejaban que su nivel se había duplicado sin haber una razón natural para ello. Le prescribió a mi esposo una gran cantidad de exámenes, pero el más concluyente sería una biopsia de su riñón. Esto sonaba intimidante, pero oraba para que los resultados no fueran devastadores. Cuando finalmente llegaron los resultados finales, la expresión del rostro del médico era algo seria. Nos dijo que en 40 años de carrera, este era su primer caso de un nuevo padecimiento llamado Amiliodiosis. Nos difirió a una excelente hematóloga conocida de él, a quien él contactó personalmente para que tomase el caso.

“Tú guardarás en completa paz a aquel cuyo pensamientos en ti persevera, porque en ti ha confiado” (Isaias 26:3). Aun en medio de este diagnóstico estábamos en paz. Cuando asistimos por primera vez a la cita con la hematóloga, nos vimos inmersos en un nuevo mundo, el del Centro Médico M. D. Anderson. Era como una ciudad dentro de otra, una gran cantidad de personas iban y venían, el ambiente se percibía cálido y generoso, las personas eran muy amables y consideradas a pesar de lo ocupadas que estaban. Cuando hablamos con la hematóloga y todo su equipo, nos explicaron todo, y así nos dimos cuenta de la magnitud de lo que estaríamos enfrentando. Pero no dejamos de ver una vez más la grandeza de Dios quien estaba ofreciéndonos lo mejor del mundo para ayudarnos.

A la vez, se presentaron ante nuestros ojos humanos realidades que no podíamos dejar de considerar, y una de ellas era cómo pagaríamos este tratamiento tan costoso si nuestro seguro médico no lo cubriera. ¡Existía esa posibilidad!, y el costo equivalía a más del valor de una casa. Ahora más que nunca necesitábamos orar y confiar en que Dios nos supliría con su provisión. Y así fue, el seguro cubriría el 80% del costo, y si excedía cierta cantidad, cubriría el 100%. En tal caso, habría qué pagar un deducible, pero hasta en eso el Centro médico nos apoyó, pues lo pagaríamos mensualmente.

Así se inició una serie de exámenes y tratamientos, pasamos días completos en el Centro Médico, llegábamos a las 8:00 am y salíamos a las 6 o 7 pm, pero con una nueva esperanza. La hematóloga prescribió el tratamiento: Varias quimioterapias para las cuales no era necesaria su hospitalización, y después de ellas se le estimularía a la multiplicación de sus células, se haría un conteo de ellas cada 2 o 3 días, y cuando se tuviera la cantidad adecuada, se procedería a sacar de sus propias células madre lo necesario, separando las correctas o limpias del amiloide con un aparato sofisticado, y se conservarían en refrigeración para su trasplante cuando ya fuera necesario. Era todo una novedad de procedimientos médicos de autotransplante.

Sólo una de sus quimioterapias sería fulminante, y habría que hospitalizar a Uwe, cuidando que no se presentara ninguna complicación a pesar de que el riesgo era grande, y más durante el tiempo crítico al inicio y luego durante el trasplante de sus células limpias. Mientras, el amiloide que estaba dañando su riñón peligraba en extenderse a otros órganos importantes. Dios puso en Uwe la convicción de que al someterse a todo esto era para salir adelante, con la ayuda de Dios. Su familia fue un gran apoyo durante todo el proceso. En lo administrativo, su hermano fue quien más se hizo cargo. Su hermana Hedi, enfermera cirujana, que vive en Austria, dejo a su esposo dando conferencias en España, y se vino a Houston para hacerse cargo de Uwe durante la hospitalización. Me era de gran alivio contar con ella para auxiliarme en la traducción de la terminología médica. Su prima Hanne, quien también es auxiliar de enfermería, viajó dese el Estado de Washington para apoyar por unas semanas. La mamá de Hanne viajó desde California para apoyar en su cuidado médico posterior a la hospitalización. Tuvimos que rentar una suite porque los médicos debían tener a Uwe a menos de 30 millas del hospital, por cualquier emergencia que se presentase.

Dios seguía mostrándole a Uwe cuánto lo amaba al traerle a toda esa gente llena de amor para cuidarlo. De nuestra iglesia, la Second Baptist Church, donde Uwe sirve en el ministerio musical tocando el chelo durante los domingos, nos brindó un gran apoyo al pagar una semana de la estancia en la suite.

Fueron semanas largas y pesadas para él más que para nadie. La atención medica era muy buena. Nuestras hijas le visitaban, pero no podían quedarse por la noche debido a su escuela, pero sí se quedaban los fines de semana. Las visitas estaban restringidas, y sólo las personas que lo cuidábamos podíamos estar allí, siempre con mascarilla y guantes. Aun así, el amor, cuidado y oraciones de mucha gente se hicieron notorios. Le imprimimos los mensajes electrónicos y celulares que le enviaron para animarle. Le construimos un muro con tarjetas de buenos deseos que le enviaban, y él podía verlo desde su cama. Sus compañeros de trabajo nos hicieron llegar alimentos para nuestra familia. Un buen amigo, William, nos sorprendió viniendo desde McAllen con una gran cantidad de frutas y verduras frescas para que Uwe comiera saludable, y se quedó unos días para hacerle compañía y platicar con él. No puedo acabar de contar las bendiciones que Dios nos brindó durante este difícil recorrido.

Luego de unos días las cosas serían menos difíciles, pero hubo que sufrir las secuelas de la quimo, tanto que a veces él sentía que ya no volvería a estar bien. Pero Dios le daba fuerza de su debilidad y lo sacaba adelante. Gracias a Dios, no surgió ninguna complicación infecciosa a pesar de que su sistema inmunológico estaba muy vulnerable.

Al inicio de 2014, el equipo médico lo autorizó para regresar a trabajar, pero con ciertas precauciones. Así Dios le dio la fuerza y entereza para regresar a su clase, donde los niños eran de gran alegría y aliciente para él. Regresaba cada día a casa cansado pero feliz. Dios ha estado hasta el día de hoy fortaleciendo su vida física y espiritual, dándole a conocer a él y a todos nosotros que Dios tiene siempre propósitos buenos para nuestras vidas. El venirnos a Houston ahora tenía otra gran explicación que nos era desconocida en aquellos días en Monterrey cuando orábamos para saber la voluntad de Dios. Él nos trajo para sanar a mi esposo, y paras que todos aprendiéramos vivencialmente a jamás dudar de la gracia de nuestro Padre celestial. Dios me mostró cuán frágil puede ser el tener un día y quizá no al otro día a mi compañero de vida a mi lado, al padre de mis hijas para mí y para ellas ellas; y aprendí cuán agradecida y cuidadosa debo ser con este regalo que él me prestó. No bastarían las palabras de agradecimiento a Dios por permitirnos superar esta experiencia, y haber salido adelante juntos. En este mes de septiembre, exactamente a un año de haber pasado Uwe todo su tratamiento, tuvo su cita con su médico que le atendió en el procedimiento de trasplante celular, y le dio la feliz noticia de que oficialmente su paciente Uwe estaba considerado dado de alta total de su padecimiento de Amiliodosis. El médico lo felicitó pues los pacientes que regresaban a hospitalización eran aquellos que durante el año posterior al tratamiento registraran algún tipo de retroceso, que no fue el caso de Uwe ya que las oraciones por una recuperación creciente fueron contestadas. Mi familia y yo nos quedamos con un crecimiento en la fe y el amor para Dios y nuestros deseos de vivir para agradarle, valorando todo lo que ya tenemos, una familia feliz y grandes compañeros en la fe. “Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de Misericordia y Dios de toda consolación, el cual nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que podamos también nosotros consolar a los que están en cualquier tribulación, por medio de la consolación con la que nosotros somos consolados por Dios”
(2ª Co. 1:3-4).

Se nos dice en Levítico 25:11, “El año cincuenta os será jubileo”.

De este modo, Dios estableció una fiesta de grande gozo para su pueblo, una fiesta de libertad, de perdón, de restitución, de justicia, era la fiesta de su Shalom. Así se prefigura una época dorada para la era escatológica, llena de esperanza para los cristianos.

Con este simbolismo bíblico tan significativo en el trasfondo, el Pbro. Carlos Samuel Flores Chávez celebró su L Aniversario de Vida, el pasado sábado 13 de septiembre. Fue como un jubileo en el que participaron sus familiares y, como invitados, todos los pastores de la Ciudad de Chihuahua y sus esposas.

La verdad es que fue su esposa Loyda Alba de Flores, respaldada por parte de su familia, quien organizó el evento. Para la ocasión, se alquiló un salón de uno de los hoteles más exclusivos de la ciudad.

El Pastor Carlos Samuel es el Superintendente del Distrito Chihuahua en la CANCEN, y es el asesor técnico de este periódico. Esa noche pusimos en práctica la indicación paulina de gozarnos con los que se gozan. Felicidades otra vez, Pastor Carlos Samuel.

Música, creencias y vivencias de jóvenes indígenas cristianos en San Cristóbal de Las Casas,
según Alan Llanos
ESCRITO POR ARIEL CORPUS · 06/09/2014

El reconocimiento de la diversidad juvenil atraviesa por el conocimiento de las trayectorias de vida, experiencias y adscripciones de los individuos que transitan por un determinado rango etario bajo el cual se generan autorrepresentaciones y heterorepresentaciones para la conformación de un modo de juventud. Bajo este argumento se puede resumir la tesis de maestría de Alan Llanos, Entre lo sacro y lo mundano. Música, creencias y vivencias de jóvenes indígenas cristianos en San Cristóbal de Las Casas, quien aborda como objeto de estudio a los jóvenes músicos indígenas cristianos en la ciudad mencionada.

San Cristóbal de Las Casas es un escenario “natural” para analizar la diversidad religiosa. La complejidad de su sociedad atravesada por el factor étnico, la conflictividad social devenida desde antes del movimiento zapatista de 1994, los asentamientos humanos producto de las expulsiones y la migración de las zonas rurales a la periferia de la ciudad y la pluralidad religiosa en un municipio con poco menos de 200 mil habitantes, entre otras cosas, son el atractivo para cualquier estudio antropológico. “San “Cris” –como le decimos con aprecio todos quienes hemos vivido ahí– es un escenario donde tiene lugar el turismo nacional y extranjero bajo el amparo de una ciudad habitada por coletos e indígenas.
Frente a un imaginario romántico que sitúa al indígena en el campo y en la nostalgia de la madre tierra, Llanos pondera la agencia juvenil para observar el modo en que convierten el escenario Sancristobalense en parte de sus experiencias. Ahí nacieron, crecieron y se adscribieron al cristianismo evangélico del que ahora son parte y donde sitúan sus vivencias y el significado de muchos de sus actos. Por medio de la música se “incorporan” a la sociedad que los había excluido por cuanto son jóvenes, indígenas y evangélicos, una triple vulnerabilidad en un contexto donde la exclusión y el racismo aún forman parte de lo cotidiano.
La propuesta de Llanos es original en tanto que se incluye en una discusión que no se ha convertido, hasta ahora, en un tema trillado por los investigadores o especialistas. Se inscribe en los estudios sobre jóvenes evangélicos y los cambios que presentan como generación. Suma para ello el factor étnico que ofrece el sureste mexicano. A partir de una trilogía, la relación música–juventud–etnicidad, Llanos contribuye a entender la transformación de la religiosidad en el mundo contemporáneo y cómo las formas de legitimación de lo religioso no transitan necesariamente por las instituciones, sino que existen de forma paralela a ellas. Es decir, hay distintas maneras en las que lo sagrado acontece y tiene lugar en la vida de los jóvenes.
No obstante, cabe preguntar si lo “sacro y lo mundano” –dicotomía trabajada por Llanos– son fronteras disímiles donde los individuos van de un lado a otro; si se trata de un mismo espacio donde las prácticas y los significados que los jóvenes les dan a éstas, son los elementos que definen la separación de las fronteras; o si más bien, son campos superpuestos sin distinciones observables a simple vista, pero separadas a partir de marcos de referencia primarios, es decir, en el momento en que los jóvenes evangélicos deben actuar de acuerdo con los principios en los que han sido socializados en base a sus creencias. Por ello, a pesar de las contribuciones realizadas por Llanos y otros tesistas –donde me incluyo–, queda la pregunta sobre cómo abordar el universo juvenil evangélico a partir de un modelo particular que considere el trabajo interdisciplinario.
Llanos se suma a una hipótesis generalizada donde la agencia supera las estructuras, donde la condición juvenil evangélica no se limita a sus lugares de socialidad cristiana, donde la creencia no es la variable determinante “sino un añadido que interactúa con otras esferas y campos de acción juvenil, que sin embargo, otorga a la experiencia vivida una particularidad que repercute en las vivencias cotidianas que se pudiesen llegar a tener…”. Cada vez más los estudios sociales han considerado la religión como una variable no determinante. De seguir esto así, ¿qué implica para la antropología de la religión? ¿El fenómeno religioso deja de tener importancia por sí solo? Si se responde afirmativamente, ¿qué ruta tendrán los estudios del fenómeno religioso? Si hay un dejo de nostalgia por él –el fenómeno religioso–, ¿cómo abordarlo y qué observar en él?

Nota: El presente texto resume los comentarios en el marco de la defensa de la tesis que tuvo lugar el 26 de agosto de 2014. Alan Llanos es Maestro en Antropología Social por el Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social, sede Distrito Federal.

Esta es una selección que nos fue enviada por el Pbro. Raúl Ruiz Ávila. Él radica en Tequisquiapan, Qro. con su esposa Judith, por lo que son miembros de la CAS.Aparte de ser pastor, y de haber sido uno de nuestros obispos, es conferencista y asesor matrimonial. Él y su esposa organizan y celebran retiros matrimoniales, como también con otras temáticas.

 

MÉXICO ES PARA LAS FAMILIAS… NO PARA LOS CASINOS

LOS CASINOS SON LA DESTRUCCIÓN ECONÓMICA, NO LA SALVACIÓN

por Dr. James Kennedy, Coral Ridge, FL.

Los casinos están diseñados sin ventanas ni relojes para que el apostador no tenga noción del tiempo que ha pasado en el lugar, no hay diferencia entre día y noche, entre más apuesten más perderán. Las bebidas gratis, la comida, los ¨shows¨ y el hospedaje baratos o gratis son para tenerlos el máximo tiempo posible. El adicto apostador hará cualquier cosa que se requiera, aún actividades ilegales como girar cheques sin fondos, robo de bancos, robar a su patrón o a su familia para sostener su adicción. Una de tres personas en prisión está ahí por razones de las apuestas. Dr. V. Lorenz, Dir. del Centro de Rehabilitación de Apostadores Compulsivos

El primer día que aposté empecé con $50.00 dlls. y terminé con $150.00. Al paso del tiempo perdí a mi esposa y a mis dos hijos, apostaba por dinero para ser amado por mi esposa y respetado por mis hijos. Tuve que pasar por tres hospitales psiquiátricos para recibir tratamiento a mi adicción de apostador compulsivo. Un Apostador Compulsivo siente la necesidad de apostar y no puede dejar de apostar, aunque niega su adicción. 40 a 50% de los apostadores compulsivos robarán a quien sea para apostar. Están seguros que están muy cerca de pegarle al premio grande. Chris Anderson, Apostador Compulsivo en Tratamiento.

Los apostadores compulsivos que hospedamos han aumentado de 12 a 200 desde que se legalizaron los casinos. Los casinos no son una cura sino una enfermedad que produce más problemas. Hay 8 jóvenes con adicción a apostar por cada adulto. Centro de Rescate de Atlantic City

Las Estadísticas demuestran que los casinos traen un aumento de crimen. Los Casinos ganan y los apostadores pierden. Terrece Bruner, Asociación para un Mejor Gobierno

Antes de cumplir 30 años de edad ya había perdido más de $300,000.00 dlls., apostando. Una ocasión vendí un carro de mi familia de un año de uso en $500.00 dlls para apostar. Arnie Walker, A. C. en Remisión

El mensaje que reciben los jóvenes es que no tienen que estudiar o trabajar, todo lo que tienen que hacer es apostar. Línea Directa del Apostador Nacional

Aumento de la criminalidad desde que se autorizaron los casinos en Gulf Port, Mississippi

Asaltos a Mano Armada………… 311%

Robos…………………….……… 100%

Robos de Carros…………..…….. 150%

Como muestra este reporte, está claramente demostrado que existe un alto incremento de criminalidad relacionado con el establecimiento de casinos. Dpto. de Policía de Florida

MI COMENTARIO: Este documento se emitió por la Unión de Pastores de Tijuana en el año 1995. ¿Qué ha pasado en México desde entonces? Los casinos que se han establecido en México están fuera de la ley y lo hemos permitido. Dondequiera vemos casinos y las consecuencias las estamos sufriendo en forma superlativa. En México no tenemos estadísticas creíbles, pero si tenemos mucha corrupción, impunidad e injusticia que ponen en grave peligro la paz de nuestra sociedad.

Dice el dicho popular ¨Cuando veas a tu vecino rasurar, pon tu barba a remojar¨ Hace mucho tiempo debimos hacerlo.

¡ ¡ ¡DIGAMOS NO A LOS CASINOS Y PROTEJAMOS A MÉXICO Y A NUESTRAS FAMILIAS! ! !

Raúl Ruiz Ávila

Romanos 13:1-9

TESTIMONIO Y MEDITACIÓN
Juan Wesley era respetuoso de las autoridades, sostenía que «…no hay autoridad más que por parte de Dios y las que existen -como dice el apóstol Pablo- fueron establecidas por Dios… y decía, …no hay poder supremo más que el proveniente de Dios, soberano de todo. (Reflexiones sobre el origen del poder, 1772),

Sin embargo, después de haber leído un libro sobre un esclavo de Barbados, en su último registro de su Diario, del día 23 de febrero de 1791, escribió a William Wilberforce, miembro del Parlamento Inglés en su lucha contra el comercio de esclavos y contra la esclavitud misma, «…no se canse de hacer el bien. continúe en el nombre de Dios y con la fuerza de su poder hasta que la esclavitud americana, la más vil que ha habido bajo el sol se desvanezca frente a ese poder» (Adoro la Sabiduría de Dios, Juan Carlos Barbosa pág. 71-72).

En el movimiento de Independencia de México, es evidente que quienes deberían haber respetado a las autoridades se sublevaron en contra de ellas, -un buen número eran sacerdotes y religiosos- luchando en contra del imperio español -que con sus representantes políticos había esclavizado, explotado, violado a las mujeres y masacrado a los habitantes y se había adueñado del país-, y por ello buscaban la libertad y la independencia mexicana. Y si hoy viéramos que nuestras autoridades fueran por el mismo camino, abusando de su autoridad, comprando las conciencias, torciendo y aplicando las leyes a su favor, favoreciendo a quienes los impusieron, vendiendo nuestras riquezas naturales para enriquecerse, no podríamos quedarnos callados, como gritara Miguel Hidalgo y Costilla, ¡Viva México!, ¡Viva México!, muera el mal gobierno.

CONTEXTO DEL TEXTO
En el año en que se escribe la Carta a los Romanos (57 o 58 d. C.) ya reinaba el emperador Nerón (54-68), tal vez el más cruel en contra de los cristianos, pero todavía no había estallado la persecución violenta contra ellos en la que, con toda probabilidad, los apóstoles Pedro y Pablo fueron martirizados. El autor supone que las autoridades son legítimas y honestas y que, por tanto, un cristiano debe ser ante todo un buen ciudadano –pago de impuestos, contribuciones, honor, respeto a todos– una manera de amar a los hermanos y hermanas. El que ama al prójimo será siempre un óptimo ciudadano. Aunque obedecer a las autoridades de este mundo es la regla general, un claro principio bíblico es que deberíamos desobedecer si el gobierno obliga a pecar, porque la lealtad hacia Dios siempre tiene prioridad sobre cualquier autoridad humana (véanse Ester 4:16; Daniel 3: 6-10, 12-18; Mateo 2:12; Hechos 5:29; Hebreos 11:23).

LO QUE ME ENSEÑA EL TEXTO BÍBLICO
1. Debo someterme a mis autoridades superiores.
2. Que éstas fueron establecidas por Dios, eso no quiere decir que fueron electas por Dios.
3. Que mis autoridades deben ser ejemplo de justicia, honestidad, transparencia, amor; y si así no fuere, en el nombre del Señor me reservo el derecho de obedecerlas o no.

ORACIÓN
Señor, en verdad te pido por mis autoridades, por aquellos que nos gobiernan, por los diputados y senadores, por los magistrados, por los gobernadores de los Estados, por los presidentes municipales; pero tú sabes que han abusado de su autoridad, trafican con sus influencias, se asignan salarios elevadísimos cuando mucha gente en el país vive con dos dólares al día o muere de hambre, tú lo sabes todo. Perdónalos y ayúdalos a corregir el rumbo, y despierta a mis conciudadanos para que en tu nombre podamos elegir a gobernantes justos y democráticos, ayuda a este país a salir de la corrupción, la injusticia, la impunidad, el pecado. En el nombre de tu Hijo, Amén.

Nota de la redacción: Dios se las arregla muchas veces para lograr que bebés que no tienen padres y padres que no tienen bebé, se encuentren. De ese modo él resuelve de la mejor manera posible al menos dos necesidades. Esas son las historias de las figuras más grandes de la religión judía y la cristiana. Moisés creció adoptado en Egipto, y Jesús vivió adoptado en Galilea.

La Creación de Una Mamá

Por Diane Clehane / Ingimage

Diane Clehane es frecuente colaboradora de The New York Times; escribe sobre temas muy diversos, desde la cultura popular hasta la crianza de los niños. Actualmente está trabajando en su primera novela.

Una charla fortuita en una cafetería me llevó al otro extremo del mundo, y a encontrar a la niña que estaba destinada a ser mi hija.

En mis muchas visitas a la tienda Saks Fifth Avenue de Nueva York a lo largo de los años me he comprado innumerables pares de zapatos que mejoraron mi estado de ánimo, vestidos que (a veces) favorecieron mi figura y muchísimos cosméticos que esperaba me hicieran ver más lozana y bonita. Pero una tarde de octubre de 2002 salí del establecimiento con algo más valioso que cualquier cosa que el dinero pueda comprar. Encontré esperanza en el lugar más insospechado luego de sentirme desesperada durante meses, gracias a una mujer que decidió entablar una conversación conmigo en la cafetería de la tienda.

Estaba pasando por un periodo muy doloroso. En poco más de dos años de casada había sufrido tres abortos espontáneos y, a mis 42 años de edad, ya me estaba haciendo a la idea de que nunca tendría un hijo. Mientras que antes nunca pensé mucho en ser mamá, ahora no podía pensar en otra cosa. Mi esposo y yo habíamos tenido un noviazgo de 10 años antes de que decidiéramos casarnos, porque ninguno de los dos tenía prisa por hacerlo. El matrimonio de mis padres había terminado desastrosamente, dejando a mamá con la salud mermada y una situación económica crítica.

Tras su muerte, pocos años después, me propuse conservar mi independencia y me entregué a mi trabajo como asesora independiente de mercadotecnia y escritora en ciernes. Tener hijos no estaba en mis planes.

Poco antes de cumplir 40 años, por primera vez empecé a fijarme en los bebés y en sus felices y sonrientes madres dondequiera que iba. Me habría gustado hablar con mi mamá acerca del anhelo, el dolor y la confusión que estaba experimentando, pero ella ya no estaba.

El día de mi visita a la tienda había estado caminando como sonámbula por toda la ciudad, de una cita con clientes a otra, mientras una voz interior me decía: “Ya es muy tarde. ¡Perdiste tu oportunidad de ser mamá! Querías un empleo que te absorbiera totalmente, y ahora lo tienes”. Entonces, una ligera niebla se convirtió en chubasco. Perfecto, pensé. Nada mejor para mi estado de ánimo. Faltaba una hora para mi siguiente cita, así que entré a Saks con la esperanza de distraerme comprando algo. Al ver que los aparadores de poco servían para levantarme el ánimo, decidí ir a la cafetería del noveno piso. Una mujer de edad madura que llevaba un collar de perlas y vestía con un elegante traje sastre estaba sentada a un par de bancos de distancia de mí, en la barra semivacía.

—¿Le gustaría ver una foto de mi hija? —me preguntó de repente.
—Claro —repuse, no muy segura de por qué me sentí interesada en ver esa imagen.

La mujer extendió el brazo y me entregó una foto de una sonriente niña de ojos rasgados. Tenía unos siete años y estaba disfrazada como Blanca Nieves.

—Se llama Melanie, es china y cursa el primer grado —me dijo, con evidente orgullo en la voz.
—Es muy bonita —comenté—. Me encanta su disfraz.

Mientras comíamos nuestras ensaladas, me contó que se sentía exhausta porque se había pasado media noche en vela a causa de una preocupación: enterarse de que algunos chicos de la escuela de su hija se habían burlado del “olor chistoso” de los bocadillos chinos que la niña llevaba para almorzar. Me explicó que consideraba un deber enseñarle a su hija las costumbres chinas y mantener los lazos con su herencia cultural.

—¿Qué la hizo decidir adoptarla? —le pregunté, deseando que no me considerara una entrometida.
—No quería que el trabajo fuera lo único en mi vida —contestó.
No sé si vio que estaba a punto de llorar cuando le dije:
—Yo tampoco quiero eso, pero me temo que ya es demasiado tarde.
—Yo tenía 51 años cuando adopté a Melanie —comentó con un tono de  voz que me inspiró tranquilidad—, y es lo más satisfactorio y emocionante que he hecho jamás.

Cuando llegaron nuestras cuentas, me dio su tarjeta de presentación y finalmente supe cómo se llamaba. En ese instante vi en su rostro una versión más plena de mí misma. Jill Totenberg era consultora de relaciones públicas y una amorosa y feliz madre adoptiva. Entonces me pregunté si yo podría esperar tener alguna vez una vida como la de ella.

Esa noche soñé con mi mamá y recordé que alguna vez ella había querido adoptar un niño vietnamita, pero mi papá no estuvo de acuerdo. Era la primera vez que se me aparecía en un sueño. Cuando desperté supe que podía ser madre, e iba a serlo. También sabía cómo iba a suceder.

Varios días después, mientras nos dirigíamos a una cena, le dije a mi esposo que estaba pensando en adoptar una niña china.
—Contigo me basta —respondió—, pero si quieres que averigüemos más al respecto, lo haremos.

A principios de 2003 nos registramos en una agencia de adopciones y empezamos un “embarazo de trámites” de 18 meses. Durante ese lapso me mantuve en contacto con Jill, a la que enviaba mensajes electrónicos de vez en cuando. Le prometí ir a visitarla para conocer a su hija, pero, como ocurre a menudo, la vida no me concedió ese deseo. Con todo, la imagen de la niña disfrazada de Blanca Nieves y su madre siempre estuvieron en mis pensamientos.

En noviembre de 2005, cuando mi esposo y yo regresamos de China con Madeline Jing-Mei, nuestra hija de nueve meses de edad, Jill fue una de las primeras personas a las que les di la noticia por correo electrónico. “¡Lo hice!”, le escribí. “¡Ya soy mamá, y la bebé está preciosa!”

“¡Felicidades, Diane!”, respondió ella. “Acabas de empezar la mayor aventura de tu vida”.

Hace poco nos reconectamos en Facebook, y le dije que conocerla fue el encuentro más importante que he tenido con un extraño.
“No puedo imaginar mi vida sin Madeline”, le conté. “Es la niña más risueña del mundo, y yo la adoro. Nunca habría pensado en adoptar un bebé chino si no te hubiera conocido aquel día. Me cambiaste la vida”.

“No, sólo estabas lista para escuchar lo que tenía que decirte a ti misma”, repuso Jill. “Así estaba escrito”.