Día: 15 de junio de 2017
Editorial
LA SANTIDAD, ¿IMPUTADA O IMPARTIDA?
El tema de nuestro Editorial hoy es en obsequio a la solicitud de una de nuestras lectoras asiduas, planteada entre los comentarios al pie del Editorial de nuestro número anterior. En aquella ocasión usamos la siguiente frase: “…el mismo Espíritu lleva al convertido en un progreso de santificación, pero refiriéndose a una santidad experimental, no “posicional” ni imputada. Tema este último que no abordaremos hoy.” Así que nuestra lectora nos pidió abordar el tema de la santidad en relación con los términos imputado y posicional.
Nos es sabido que una de las cuatro fuentes para elaborar la doctrina metodista es la experiencia; pero además, que para J. Wesley era la fuente más importante después de las Sagradas Escrituras. También conocemos el dato de que exponer el aspecto experimental de la religión cristiana fue la más reconocida aportación de Wesley al campo de la teología. Tengamos estos hechos en el trasfondo mientras hacemos la siguiente explicación.
XXVII Asamblea Federación SMF, CAO
CRONICA DE LA XXVII ASAMBLEA ANUAL DE LA FEDERACION DE SOCIEDADES MISIONERAS FEMENILES DE LA IGLESIA METODISTA DE MEXICO A. R. CONFERENCIA ANUAL ORIENTAL
DEL 9 AL 11 DE JUNIO, 2017, EN SALTILLO, COAH.
“¡…Que la unción y el mover del Espíritu Santo que está en este lugar, llegue hasta ti!”, fueron las palabras de bienvenida a esta XXVII Asamblea Anual de la Federación de Sociedades Misioneras Femeniles de la CAO, con el Lema “Llamada y Apartada”, basado en 1:1 de Romanos: “Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios.”
Joven en Misión LMJI CAS
IX Encuentros Conferenciales CAM
Campamento Conferencial LMJI CANCEN
Ministerios de Proyección Social, CAM
Aniversario Reforma Protestante CUPSA
NUEVA PUBLICACIÓN DE LA CASA UNIDA DE PUBLICACIONES, S. A.
El protestantismo dio origen a la laicidad, gracias a un énfasis bíblico sobre el sacerdocio de todos los creyentes que impulsó Lutero; a una versión original y saludable del capitalismo, gracias a la relación teórica entre la salvación y la productividad que promovió Calvino; y a la democracia, gracias al espíritu que alentó contra las tiranías (eclesiásticas y de Estado), colocándose en una postura de inconformidad ante los poderes sospechosamente sustentados en la autoridad delegada por Dios. Propició el desarrollo científico al oponerse a la santa inquisición, la educación y las artes al liberar la conciencia de la gente, y la tolerancia al convertirse en diferentes iglesias con énfasis distintos alejándose del modelo monolítico del catolicismo romano.
Sermones en Tiempos de Crisis, Maestría
Cristo, Ejemplo de Humildad y Sacrificio
Martín Lutero
Sermón para el Domingo de Ramos.
Fecha: 2 de abril de 1531.
En el marco del 500 Aniversario de la Reforma Protestante celebrándose en 2017, estamos compartiendo con nuestros lectores sermones de Martín Lutero. Eventualmente echaremos mano también de sermones de otros reformadores, en la esperanza de que nos brinden información sobre los temas bíblicos que en aquella época dominaban la mente de los héroes de la fe.
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Texto: Filipenses 2:5-8.
“Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.»
Introducción: Cristo es el ejemplo para sus fieles. Esta es una epístola para cristianos solamente, y para nadie más. Pues los que no creen, sino que tienen el evangelio por una tontería, nada tienen que ver con la enseñanza que se imparte en nuestro texto. Es preciso ante todo creer que Jesucristo se hizo obediente al Padre y se entregó a sí mismo a la muerte, no en bien suyo y de su propia persona, sino en bien nuestro. Al que cree esto, a éste se dirige la exhortación de nuestro texto. Y esta exhortación reza: «Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo, el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como presa», quiere decir: no lo reclamó para sí como si lo hubiese robado o tomado por la fuerza, «sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo». Palabras asombrosas, en verdad, y difíciles de entender en la versión al alemán.
El Evangelista Mexicano 