Eric Geiger
Cada nueva tecnología brinda una oportunidad para el avance del evangelio. Con la imprenta de Gutenberg, la Escritura se volvió más accesible. Con el advenimiento del micrófono y el sistema de sonido, los predicadores regulares sin las fuertes voces de George Whitefield pudieron hablar las buenas nuevas de Jesús a más personas. Con la radio, cristianos como CS Lewis pudieron colocar mensajes importantes sobre Cristo en la cultura del día. Con las redes sociales, los mensajes se pueden compartir y difundir rápidamente.
Pero la tecnología también nos presenta importantes desafíos.
Sean Parker, quien fue presidente de Facebook durante una temporada, admitió recientemente que Facebook (y asumiendo otras redes sociales) : “literalmente cambia su relación con la sociedad, entre ustedes. Probablemente interfiera con la productividad de formas extrañas. Solo Dios sabe lo que le está haciendo al cerebro de nuestros hijos … Es un ciclo de retroalimentación de validación social, exactamente el tipo de cosa que se le ocurriría a un hacker como yo, porque estás explotando una vulnerabilidad en la psicología humana «.
Claramente, aquellos que han introducido nueva tecnología en nuestro mundo saben que hay algunos resultados realmente dañinos y destructivos en la tecnología que introdujeron. La gente aprende, sin darse cuenta, a vivir por gustos y corazones. Y frases como FOMO (miedo a perderse algo) se han inventado porque los adolescentes ven un carrete continuo de lugares destacados a los que no fueron invitados.
Entonces, ¿la tecnología es buena o mala? Depende de quién lo esté usando y con qué motivación. En Tito 1:15 el apóstol Pablo escribe: “Para los puros todo es puro, pero para los contaminados e incrédulos nada es puro…” Sí, quiero usar la tecnología en el ministerio, pero también quiero prestar atención a algunas advertencias que hombres y mujeres sabios se han articulado. Aquí hay cuatro pensamientos que resumen dónde estoy hoy sobre el tema:
1. Debemos utilizar las herramientas del día y el lenguaje del día.
La tecnología puede y debe usarse con propósitos nobles, para difundir las buenas nuevas de Jesús y para animar a los creyentes. Estamos agradecidos de que Dios haya escrito el Nuevo Testamento en griego koiné (lenguaje cotidiano) en lugar del griego clásico porque Dios quiere que Su mensaje sea escuchado por las personas que Él creó y ama.
2. Debemos colocar el mensaje donde está la gente.
Preste atención la próxima vez que esté en una fila o en un semáforo en rojo. La gente está en sus teléfonos. Tanto los creyentes como los no creyentes están conectados continuamente. ¿Debemos advertir contra la tecnología que nos cambia? Deberíamos. Pero también debemos colocar el mensaje donde está la gente.
3. No debemos equiparar consumo con desarrollo
Las personas que están en un grupo donde hay discusión, estudio e interacción tienen una experiencia muy diferente a las que simplemente presionan play y consumen. Alguien que mira pasivamente tiene muchas menos probabilidades de desarrollarse. Los líderes ministeriales no deben detenerse en el consumo y no debemos equipararlo con el desarrollo.
4. No debemos confundir misión e iglesia
¿Quiero que la gente pueda escuchar el evangelio en línea? ¡Absolutamente! ¿Me gusta que las personas de nuestra iglesia puedan estar conectadas a una serie de enseñanzas cuando están de viaje o están enfermas? ¡Por cierto! Pero, ¿quiero que equiparen ver un servicio en su sofá con estar en comunidad? No. Sean Parker admitió que Facebook está cambiando el cerebro de los niños. Si bien debemos usar herramientas para llegar a las personas, debemos resistirnos a la alteración del cuadro bíblico de la iglesia. Para ponerlo en términos teológicos: mi misiología me lleva a usar la tecnología para difundir el mensaje, pero mi eclesiología me obliga a seguir recordando a las personas que deben estar en comunidad. La iglesia es plural y las reuniones de adoración son comunitarias.
Para algunos, esto parece contradictorio. ¿Eric está abogando por una «nueva escuela» en términos de tecnología y misión y «vieja escuela» en términos de tecnología y la reunión de la iglesia? No lo veo como un conflicto, sino como una paradoja. Debemos colocar el mensaje en el contexto de la cultura e invitar al pueblo de Dios a reunirse. Ambos son verdaderos. Y, de hecho, ambos son de la vieja escuela.
REFERENCIA
Geiger, Eric. (2019). 4 Thoughts on Mission, Church, and Technology. Enero 31, 2019, de Eric Geiger Sitio web: https://ericgeiger.com/2019/01/4-thoughts-on-mission-church-and-technology/
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