Se disparan los ataques antirreligiosos en Francia
Un informe del gobierno francés demuestra que la mitad de actos antirreligosos son contra judíos, con un fuerte aumento desde los ataques de Hamás en Israel y la posterior guerra en Palestina. Los lugares de culto cristianos, los más atacados.
PARÍS · 19 DE JUNIO DE 2026 · 18:20
Las confesiones religiosas en Francia han mostrado agradecimiento y a la vez preocupación, tras la publicación de un importante informe estadístico del Ministerio del Interior que analiza la evolución anual de la violencia contra cristianos, musulmanes y judíos.
Publicado en abril 2026 y titulado simplemente “Informe sobre actos anti religiosos 2025”, el documento de 40 páginas hace una panorámica de la evolución de la violencia por motivación antirreligiosa desde 2010, es decir, en los últimos quince años.
El ministro del Interior francés, Laurent Núñez, reconoce que “en los últimos años nuestro país ha visto un resurgir de los actos antirreligiosos, que han afectadoa todas las confesiones”.
El informe admite que es prácticamente imposible monitorizar todos los ataques anti-religiosos que tienen lugar online, en redes sociales o en páginas web.
Nancy Lefevre, experta en libertades del Consejo Nacional de Evangélicos de Francia (CNEF), ha dicho a Evangelical Focus que la información clara como la de este informe es “un gran paso adelante,” porque permitirá colaborar mejor para identificar y combatir los crímenes de odio antirreligiosos.
Ataques antisemitas contra personas
Los atentados terroristas perpetrados por Hamás en Israel el 7 de octubre de 2023 provocaron «un aumento sin precedentes de incidentes antisemitas en Francia, que han alcanzado niveles muy elevados», según el informe.
«El aumento de los incidentes antisemitas comenzó el día después del 7 de octubre de 2023, incluso antes de que Israel respondiera.
En 2023, de los 1676 incidentes antisemitas registrados por la Dirección Nacional de Inteligencia Territorial (DNRT por sus siglas en francés), 1242 se produjeron entre el 7 de octubre y el 31 de diciembre de 2023 (lo que representa un aumento del 1209 % entre septiembre y octubre de 2023).
Los ataques contra sinagogas y cementerios judíos «se mantienen relativamente estables y limitados», pero «los ataques contra individuos han experimentado el mayor aumento» en los últimos cuatro años.
Solo en el año 2025 se notificaron un total de 890 ataques antisemitas contra personas, según el informe oficial del Ministerio del Interior.
En 2025, 627 ataques contra lugares de culto cristianos
En 2025 se registraron 843 incidentes anti-cristianos, un 9 % más que en 2024, debido a un aumento de los ataques a individuos (+70 % respecto a 2024). Estos incidentes representan un tercio de todos los incidentes anti-religiosos (34 %).
Los actos anti-cristianos consisten principalmente en «daños a la propiedad», que representan el 87 % de los incidentes registrados (734 incidentes, un 4 % más que en 2024).
“Estos se dirigen principalmente contra lugares de culto cristianos (627 incidentes, un 8 % más que en 2024), y consisten principalmente en robos o intentos de robo (362 incidentes, el 43 % de los actos anticristianos), vandalismo (254 incidentes, el 30 %) y grafitis (81 incidentes, el 10 %)”, dice el informe.
En 2025 se produjeron 45 incendios en iglesias cristianas, según muestra el informe.
Además, se produjo un “aumento significativo” de incidentes “que incluyen interrupciones de servicios religiosos y amenazas contra los fieles, con 54 incidentes registrados en 2025, frente a los 29 de 2024”.
Amenazas contra musulmanes en aumento
Los musulmanes también sufrieron un importante aumento de la violencia en 2025.
“Se registraron 326 incidentes, lo que supone un aumento del 88 % respecto a 2024 y del 35 % respecto a 2023”, afirma el Gobierno francés, “impulsado principalmente por un aumento de los ataques a individuos (un 151 % más)”.
Fue el año con el mayor número de incidentes contra musulmanes en Francia desde 2015.
“Los incidentes antiislámicos ahora representan el 13 % de todos los incidentes antireligiosos”, dice el informe, aunque siguen por detrás de las agresiones contra judíos y cristianos.
Los incidentes antiislámicos consisten principalmente en ataques a individuos, que representan el 64 % de todos los incidentes registrados (208 incidentes) en 2025.
El año 2025 destaca por un aumento muy significativo de los ataques a personas (83 incidentes registrados en 2024, lo que representa un aumento del 151 % entre 2024 y 2025).
Aunque son menos numerosos, los ataques a la propiedad también han aumentado significativamente, “con 208 incidentes registrados en 2025 (un 31 % más que en 2024)”.
Se registraron 25 incidentes relacionados con «el abandono de cadáveres de cerdo en lugares de culto y locales frecuentados por miembros de la comunidad musulmana”.
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El Reino Unido prohíbe las redes sociales a menores de 16 años: “El momento para invertir en nuestros jóvenes es ahora”
La medida ha suscitado críticas entre los adolescentes. Hablamos con el asesor político de la Alianza Evangélica del Reino Unido sobre el papel que deberían desempeñar las iglesias a la hora de ofrecer espacios de comunidad y amistad.
Joel Forster
LONDRES · 18 DE JUNIO DE 2026 · 19:50
Cientos de miles de adolescentes británicos verán restringido su acceso a las plataformas para chatear por Internet con sus amigos.
El anuncio del primer ministro Keir Starmer de prohibir el acceso a las redes sociales a todos los menores de 16 años ha desatado un gran debate en el Reino Unido.
La prohibición entraría en vigor a principios de 2027, siguiendo el ejemplo de países como Brasil y Australia, cuyos gobiernos comparten el objetivo declarado del líder británico de “no poner en peligro la seguridad y la felicidad de nuestros hijos”.
El debate
Numerosos estudios han demostrado que existe una relación entre el uso de las redes sociales y el deterioro de la salud mental de los adolescentes.
Sin embargo, los críticos consideran que el gobierno se está extralimitando en su control sobre la libertad de comunicación y el uso cotidiano que los ciudadanos hacen de la tecnología básica.
Mark Gilmore, asesor político de la Alianza Evangélica del Reino Unido (EAUK por sus siglas en inglés), analizó las cifras y el debate en torno a las restricciones al acceso de los adolescentes a las redes sociales en un artículo publicado en febrero de este año.
Ahora, tras el anuncio del gobierno, Evangelical Focus le ha planteado algunas preguntas nuevas.
Pregunta. ¿Han dedicado los pastores y los responsables de jóvenes tiempo y reflexión para hablar con los adolescentes de sus iglesias para abordar el tema del uso de las redes sociales?
Respuesta. Las iglesias han sabido abordar bien estas cuestiones, y hay excelentes ejemplos de una buena interacción que van al meollo del asunto. Ahora que esta prohibición entra en vigor, las iglesias deben redoblar sus esfuerzos.
Muchos adolescentes dependen en gran medida de las redes sociales para mantener sus amistades. Como hemos visto con la prohibición en Australia, los adolescentes pueden sentirse aislados y frustrados mientras tratan de averiguar cómo recuperar en el mundo real el tiempo que han invertido en Internet.
Aquí es donde cobran tanta importancia los clubes juveniles, los campamentos, las misiones y los espacios en los que se conoce y se quiere a los jóvenes más allá de su identidad en línea.
Existen importantes oportunidades misioneras para proporcionar a los jóvenes una comunidad en el mundo real de la que han estado privados durante demasiado tiempo.
P. Una decisión como ésta suscita dudas. Hay quien dice que la prohibición no sirve de nada; otros sostienen que la influencia de las redes sociales debería limitarse también para los adultos. ¿Qué pueden aportar los cristianos a cuestiones tan complejas y emotivas como nuestro uso de la tecnología?
R. Los cristianos pueden aportar una perspectiva más amplia. Somos personas creadas a imagen de Dios y destinadas a las relaciones.
Las redes sociales pueden ser un buen complemento, pero un mal sustituto de las relaciones para las que fuimos creados. Podemos aportarle realismo al debate.
La intervención del gobierno no funcionará por sí sola. Para que funcione, se necesita la implicación de las comunidades, las iglesias y las familias.
Esta “generación ansiosa”, como la denominó Jonathan Haidt en el título de su libro, está ansiosa a causa de las redes sociales. Al sentirse ansiosos, se alejan del mundo real y se refugian aún más en las redes sociales, con lo que el círculo vicioso continúa.
Si nosotros, como adultos, comprendemos el poder adictivo de estos bucles de retroalimentación, ¿cómo podemos esperar que nuestros hijos lo afronten?
Prohibir las redes sociales no es la solución milagrosa; muchos adolescentes la eludirán fácilmente, por lo que se necesitan reformas más amplias en materia de seguridad online para proteger a los más vulnerables.
El reto para el gobierno será garantizar que esto no vulnere la libertad de los adultos, al tiempo que protege a los niños, a quienes, por buenas razones, la ley no concede la misma libertad.
P. ¿Qué pueden hacer los líderes cristianos para mejorar la participación de los adolescentes y los jóvenes adultos en la toma de decisiones sobre cuestiones como esta?
R. Desde hace tiempo defendemos que los niños no son solo el futuro de la Iglesia. Son la Iglesia.
Esta decisión tendrá enormes repercusiones en las vidas de los menores de 16 años. Para algunos, les parecerá que el Gobierno está acabando con sus amistades.
En nuestras iglesias debemos mostrarnos comprensivos y colaborar con los jóvenes para asegurarnos de que hacemos todo lo posible por apoyarlos y ofrecerles un sentido de comunidad. Esto implica preguntarles qué necesitan y qué les gustaría que hubiera.
Si en tu iglesia aún no existe un club juvenil, quizá ahora sea un buen momento para plantearte poner uno en marcha. Pide a dos o tres jóvenes que inviten a sus amigos, organiza algunos juegos, y el crecimiento que observes puede que te sorprenda.
Si ya hay un club juvenil en marcha y se dispone del tiempo y los recursos necesarios para que se reúna dos noches a la semana, ¿por qué no hacerlo? Nada de esto es fácil, pero si alguna vez ha habido un momento para invertir en nuestros jóvenes, es ahora.
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HYLA impulsa liderazgo de la juventud hispano-latina en tiempos de desafío
Por Rev. Gustavo Vásquez*
24 de junio de 2026 | Noticias MU, NASHVILLE
Puntos Clave:
- HYLA forma líderes hispano-latinos con preparación espiritual, teológica y comunitaria.
- El programa fortalece el sentido de pertenencia y la vocación de la juventud latina en un contexto de desafíos.
- La experiencia ecuménica impulsa una nueva generación de líderes comprometidos con la iglesia y la justicia.
En un momento histórico marcado por la incertidumbre migratoria, el aumento de discursos de exclusión, la creciente vulnerabilidad de las comunidades latinas en Estados Unidos, la pregunta para las iglesias -incluyendo La Iglesia Metodista Unida- ya no es si deben involucrarse en la formación de nuevas generaciones de líderes, sino cómo hacerlo de manera intencional, relevante y transformadora.
Durante una semana de verano en Nashville, del 24 al 27 de julio, jóvenes provenientes de Texas, Tennessee, Massachusetts y Washington D.C. se reunieron en la sesión de preparatoria de la Academia de Liderazgo para Jóvenes Hispanos/as (HYLA por sus siglas en inglés), un ministerio que durante más de dos décadas ha acompañado a jóvenes hispano-latinos/as en el discernimiento de su vocación, su liderazgo y su llamado al servicio.
En este proceso de formación, HYLA no solo impulsa el desarrollo de liderazgo comunitario y académico, sino que también cultiva de manera intencional el discernimiento espiritual, la reflexión teológica y el sentido de llamado ministerial. A través de espacios de diálogo, acompañamiento y exposición a la vida universitaria y eclesial, los/as jóvenes son invitados/as a pensar su fe de manera profunda, a explorar la tradición cristiana desde una perspectiva contextual y a reconocer que el liderazgo en la Iglesia también implica responsabilidad teológica, ética y pastoral.
La formación que ofrece HYLA también se distingue por su carácter ecuménico. Aunque el programa nació hace más de dos décadas como una iniciativa de la Iglesia Metodista Unida para acompañar y desarrollar el liderazgo de jóvenes hispanos y latinos/as, con el tiempo se ha convertido en un espacio donde convergen estudiantes de diversas tradiciones cristianas.
La sesión de Nashville reunió a estudiantes provenientes de iglesias metodistas, presbiterianas, episcopales, católicas y evangélicas. Para Valentina San Juan, directora nacional de programas de HYLA, esta diversidad constituye una de las mayores fortalezas del ministerio. “La diversidad no fue un desafío; fue una de las mayores fortalezas de la experiencia”, afirma. Lejos de diluir identidades denominacionales, HYLA demuestra que la colaboración entre distintas expresiones de la fe cristiana fortalece la misión compartida de formar líderes comprometidos con la justicia, el servicio, el bienestar de las comunidades latinas en Estados Unidos y el discernimiento teológico enraizado en la vida de la Iglesia.
Una generación que necesita saber que pertenece
“Queríamos decirles a los jóvenes algo muy sencillo, pero muy importante: ustedes pertenecen aquí”, explica Valentina San Juan, directora nacional de programas de HYLA.
La afirmación parece sencilla, pero adquiere una profundidad especial en un contexto donde muchas familias inmigrantes viven con temor ante políticas restrictivas, redadas migratorias o discursos públicos que cuestionan su presencia y contribución a la sociedad estadounidense.
Hace apenas un año, la sesión de HYLA en Nashville tuvo que ser cancelada debido a la preocupación de las familias por la posibilidad de exponer a sus hijos a situaciones de riesgo. Regresar este año representó mucho más que retomar una actividad: fue un acto de acompañamiento pastoral y comunitario.
“Necesitamos verbalizar constantemente a nuestros/as jóvenes que pertenecen. Que pertenecen a sus iglesias, a sus comunidades y también a las universidades. Que tienen una historia y una comunidad que los respalda”, afirma San Juan.
Durante la semana, los estudiantes visitaron la Universidad de Vanderbilt y dialogaron con profesores/as, investigadores/as y líderes latinos/as cuyas historias reflejan experiencias similares a las suyas. El mensaje fue claro: los espacios académicos, eclesiales y de liderazgo también les pertenecen, incluyendo aquellos donde se piensa, se enseña y se vive la teología.
De espectadores/as a protagonistas
Uno de los desafíos más grandes que enfrenta la juventud latina es pasar de la conciencia social a la participación activa.
Para Joseph Valtierra de 14 años, y originario de Monterey en Tennessee, la experiencia estuvo marcada por un descubrimiento profundo sobre pertenencia y vocación. “Aprendí que, sin importar quién seas o cuál sea tu origen, siempre hay personas dispuestas a apoyarte”, afirmó. Y añadió una de las ideas centrales que marcó su experiencia: “Todos tenemos una voz y debemos usarla para defendernos y para ayudar a otros”.
Su encuentro con la historia del activista por los derechos civiles James Lawson en la Universidad de Vanderbilt reforzó esa convicción. “A pesar de enfrentar discriminación por apoyar el movimiento por los derechos civiles, continuó luchando por la justicia. Su ejemplo fue muy inspirador para mí”, señaló. Joseph también conectó esa experiencia con su vida espiritual: “Esto me ayudó a comprender cómo puedo combinar mis estudios con el ministerio para servir a los demás y compartir su mensaje”.
Para Savi Vásquez-Ramírez, estudiante de último año de secundaria en Tennessee y miembro de la comunidad de la Iglesia Presbiteriana Eastminster en Nashville, la experiencia estuvo marcada por el ambiente de acogida. “Cuando llego a lugares nuevos suelo preocuparme por cómo me recibirán, pero aquí todos fueron amables, acogedores y respetuosos”, explicó.
En su reflexión, Savi destacó el equilibrio entre apertura y convicción personal: “Aprendí a mantener una mente abierta y respetar las opiniones de los demás, pero también a tener la confianza para expresar nuestras propias ideas”.
Su conclusión fue contundente y se convirtió en una de las frases más repetidas del encuentro: “Nunca debemos permanecer en silencio. Si no hacemos escuchar nuestra voz, no podremos ayudar a nuestras comunidades ni defender nuestros derechos”.
Proveniente de San Antonio en Texas, Esteban Sánchez también compartió cómo HYLA ha ampliado su visión de liderazgo. Tras su experiencia previa en Chicago, donde tuvo un primer acercamiento a realidades urbanas diversas, en Nashville encontró otro ángulo del liderazgo latino. “Me impresionó ver cómo las comunidades latinas han logrado construir espacios de unidad y apoyo en un entorno donde representan una minoría más pequeña”, señaló.
Esteban subrayó también el impacto personal del proceso formativo: “He aprendido a valorar las bendiciones que he recibido a través de mi iglesia, mi familia y mi comunidad, y a reconocer la responsabilidad que tengo de usar esos privilegios para servir a quienes enfrentan mayores dificultades”. Y concluyó con una idea clave del programa: “HYLA nos ayuda a descubrir que sí podemos generar cambios en nuestras comunidades. Incluso las acciones pequeñas tienen impacto”.
Una fe que impulsa la justicia
En las entrevistas realizadas durante la sesión de Nashville, apareció una convicción compartida entre facilitadores y participantes: la fe cristiana no puede separarse de la responsabilidad social ni del discernimiento teológico.
Adriana Leija, tesorera de HYLA y miembro de su Junta Directiva, considera que el programa es especialmente relevante en un tiempo donde muchas comunidades de color continúan enfrentando marginación y exclusión.
“HYLA ofrece un espacio donde los/as jóvenes pueden sentirse seguros/as, escuchados/as, valorados/as y amados/as”, afirma.
Esa experiencia de comunidad no es un fin en sí mismo. Es el punto de partida para formar personas capaces de servir, liderar y también interpretar críticamente su fe en diálogo con la realidad.
“Queremos que regresen a sus comunidades con la capacidad de construir puentes, crear redes de apoyo y convertirse en líderes que inspiren esperanza y cambio positivo.”
La visión coincide con la de Hanna Dias, estudiante brasileña de maestría en la Escuela de Teología de la Universidad de Boston y facilitadora durante esta sesión.
Como mujer afrobrasileña, Hanna reconoce que llegar a Estados Unidos implicó enfrentarse a nuevas barreras culturales y lingüísticas. Sin embargo, encontró en HYLA un espacio donde podía afirmar su identidad sin renunciar a ella.
“Yo no vine a este país para dejar de ser brasileña. Vine para estudiar y servir a mi comunidad con el conocimiento que adquiera aquí”, señala.
Para ella, una de las mayores fortalezas del programa es que ayuda a los/as jóvenes a comprender que su identidad cultural no es un obstáculo para el liderazgo, sino una fuente de fortaleza también en el pensamiento teológico y en el servicio eclesial.
Una inversión para el futuro de la iglesia
A medida que la población hispana continúa creciendo en Estados Unidos, también crece la necesidad de formar líderes preparados para responder a los desafíos pastorales, educativos, teológicos y sociales de las próximas décadas.
La pregunta ya no es si habrá una nueva generación de líderes latinos, sino quién estará dispuesto a acompañarla.
Los testimonios escuchados durante la sesión de Nashville muestran que cuando las iglesias, las familias, las universidades y las organizaciones comunitarias trabajan juntas, los jóvenes descubren algo fundamental: no están solos; descubren que pertenecen; descubren que tienen una voz; y descubren que Dios los llama a ser agentes de transformación en medio de un mundo que necesita más justicia, más esperanza y más comunidad.
En tiempos donde la discriminación y la exclusión amenazan con cerrar puertas, iniciativas como HYLA recuerdan a la iglesia una verdad esencial del Evangelio: formar líderes jóvenes no es simplemente preparar el futuro. Es participar activamente en la transformación del presente.
*El Rev. Gustavo Vásquez es coordinador de Relaciones Hispano-Latinas de Comunicaciones Metodistas Unidas. Para consultas a Noticias MU, contacte al (615) 742-5470 o a IMU_Hispana-Latina@umcom.org.
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