Marian Gutiérrez Herrera 
Omar Xoca Muñoz

Introducción

En el complejo social que sugiere nuestro siglo, la identidad de los individuos tiene relevancia para un mejor entendimiento de lo que refiere el trabajo y desempeño de los mismos perteneciente a dicha sociedad. Como todo, poder enfocar la mirada en un solo individuo es algo casi imposible; a partir de ello, surgen algunos grupos que buscan no sólo ser escuchados o vistos, sino reconocidos en su labor. Referente a esta idea, hoy se reconoce entre la sociedad a las mujeres, que sin duda han formado parte importante de ésta a lo largo de la historia. 

Las mujeres han formado y conformando en la sociedad aquello que en ocasiones ha sido difícil de ajustar en los procesos sociales que surgen a lo largo de los tiempos. Por  ello, en las siguientes líneas se procura reconocer si bien es cierto no todo, al menos desde la perspectiva metodista, la importancia de la mujer dentro del movimiento en puntos cruciales de la historia. 

En la labor de reconocimiento e importancia de la mujer en el movimiento metodista, es relevante destacar que su participación ha sido de manera determinante y amplia en áreas como son la educación, salud, y la justicia social. Cabe recalcar que de manera histórica cualquier obra allegada a las mencionadas por diversas circunstancias ha sido invisibilizada por las propias estructuras eclesiales y así mismo por las sociales. Sin dejar esto de lado, debe destacarse que los movimientos femeninos han sido una fuerza histórica que no sólo ha dado forma a la vida eclesial, sino también ha proporcionado identidad social y política del protestantismo y, sin duda alguna, al metodismo.

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Alejandra Ortigoza & Zabdi Morales

Las primeras formas de la prensa

Antes de los medios impresos, o prensa, nacen grupos que se reunían para discutir con comentarios concretos sobre información de diferentes temas como podían ser la política, la ideología, la economía o la religión. Esto se comienza a realizar en tabernas, se daban argumentos a favor o en contra de cualquier ámbito social. La prensa o los medios impresos entonces comienzan a tener ese enfoque, comienzan a convertirse en una herramienta de alcance a través del cual se puede compartir cualquier tipo de información y pensamiento.

Los periódicos evangélicos buscaban formar e ilustrar nuevos ciudadanos, hombres nuevos. De allí la empresa editorial comienza como una herramienta de evangelización. Esto era posible gracias al financiamiento privado, no era sostenido por la Iglesia Católica y, por lo tanto, ésta no podía limitar la participación y creación de estos materiales. El financiamiento privado se dio a través de mecenas, de iglesias y sociedades bíblicas y misioneras de Estados Unidos. También es importante mencionar la vital participación de los “colportores”, quienes eran personas que se dedicaban a la distribución itinerante de publicaciones, libros y folletos religiosos. Este término es proveniente del francés “colporteur”, derivado de “comporter”–vender, y “collum”–cuello, ya que, solían llevar sus materiales impresos colgando del cuello.

¿Dónde surge la prensa protestante?

La prensa protestante surgió en lengua española en 1849-1854, con revistas publicadas en Londres, por el Dr. Juan Calderón, filósofo y helenista emigrado de España en 1823, quien tuvo que salir de su país por sus ideas liberales. Sus publicaciones tuvieron influencia sobre la prensa evangélica, la cual se publicó posteriormente en español, desde 1868 en España, y en Gran Bretaña, los Estados Unidos, se difundió en Europa y en América hispana.

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Por Robert Lay, www.celulas.com.br

La mayoría de las iglesias celulares operan con una estrategia de “dos alas”: la predicación en el culto de celebración y la aplicación en la célula. Pero, ¿facilita tu predicación que los líderes apliquen el mensaje de forma práctica durante la semana?

Cuando hice la transición al modelo de iglesia celular, tuve que repensar cómo predicaba. Mis líderes a menudo luchaban por aplicar mis mensajes en situaciones de la vida real. Me di cuenta de que los conceptos teológicos—aunque importantes—por lo general carecían de la relevancia práctica que las personas necesitaban para la vida diaria.

Comencé a enfocar mis sermones en valores bíblicos que hablan a la vida cotidiana. Este cambio ayudó a nuestros líderes a guiar a sus grupos en discusiones significativas y aplicaciones reales.

La Palabra de Dios es poderosa y transformadora, especialmente cuando se refuerza y se vive en el grupo celular.

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“No se trata sólo de mí, sino de si podemos defender públicamente lo que enseña la Biblia”

Conversamos en Berlín con Païvï Räsänen, la diputada finlandesa que afronta el desenlace de un juicio por expresar públicamente sus creencias cristianas.

Daniel Hofkamp
BERLÍN · 29 DE MAYO DE 2025 · 21:00

Païvï Räsänen, política finlandesa, en Berlín./ Daniel Hofkamp

En 2019, Protestante Digital informó por primera vez sobre la investigación penal contra la diputada finlandesa Päivi Räsänen, a raíz de un tuit que publicó en junio de ese año. Casi seis años después, el caso sigue abierto en la instancia judicial más alta de Finlandia.

Räsänen se encuentra esperando el veredicto definitivo -“podría llegar hoy”, nos cuenta- y no pierde la sonrisa en ningún momento, a pesar del desgaste de la espera y la exposición pública a la que ha sido arrastrada por este caso. Sin embargo, considera que la mano de Dios ha guiado las cosas de forma que ha experimentado “más gozo que sufrimiento” en el camino de este proceso de juicio legal y también popular.

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-Conferencia Anual del Noreste: Felipe de Jesús Ruiz Aguilar
-Conferencia Anual Norcentral: Ana Borunda Magallanes
-Conferencia Anual Oriental: Agustín Valdez Rojas
-Conferencia Anual Septentrional: Noé Mora
-Conferencia Anual de México: Ernestina Gutiérrez Flores
-Conferencia Anual del Sureste: Cruz Hernández Vargas

Día Internacional de las Familias y Día del Maestro 

El 15 de mayo tiene mucho significado en nuestro país, por celebrar la labor de todos los maestros; pero igualmente, y desde 1994, por acuerdo de la Organización de las Naciones Unidas, se celebra el Día Internacional de las Familias (así, en plural), para resaltar la importancia de la familia como base de la sociedad en la formación de niños y jóvenes.

En efecto, la resolución A/RES/47/237 de la ONU, en su apartado 15, establece que a partir de 1994 cada 15 de mayo será celebrado el Día Internacional de las Familias, y ese mismo año fue declarado como Año Internacional de la Familia (1).

Por lo que respecta al Día del Maestro, se celebra  en México cada 15 de mayo desde 1918, por iniciativa de dos diputados constituyentes -Benito Ramírez, de Veracruz, y Enrique Viesca Lobatón, de Coahuila- quienes en 1917 habían presentado dicha iniciativa en el Congreso Constituyente para reconocer el trabajo de los maestros y dignificar su labor (2). En mayo de 1918 se celebró por primera vez en el entonces Distrito Federal, y de allí se fue extendiendo esta fecha a todos los estados del país.

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Emanuel Yescas Rodríguez. 
Iglesia Metodista “Monte Sinaí”, Cd. Satélite. 
Conferencia Anual de México

Desde que tengo memoria, siempre he escuchado de boca de hermanos y pastores comentarios como: “Los jóvenes son el futuro de nuestra iglesia”, “Hay que cuidar de ustedes, porque el día de mañana ustedes son los que van a estar al frente”, “Al rato, cuando a ustedes les toque”, etc. Yo sé que estos comentarios y dichos vienen desde el amor y refleja esperanza, fe y confianza en Dios de que va a mantener nuestros templos e iglesias por muchas más generaciones. 

Pero últimamente, en mi cabeza ronda la pregunta: ¿Por cuánto tiempo se han dicho estas palabras? ¿A cuántas generaciones les han dicho lo mismo? Y por consiguiente, ¿dónde está ese futuro tan brillante y prometedor para nuestra iglesia de generaciones pasadas? 

Siempre que voy a alguna iglesia de visita o por alguna actividad de las LMJI, algún hermano o hermana se acerca a mí y me comparte un poco de su testimonio en el trabajo juvenil de nuestra iglesia. Remarcando cosas como: “El trabajo de las ligas es muy importante”, “Qué bueno que están haciendo estas cosas, recuerdo que también lo hacíamos cuando era más joven”, “En mis tiempos éramos 40 en la liga”, etc. Es una realidad que año con año nuestras ligas y grupos de jóvenes locales pierden miembros, y esto lleva pasando muchísimo tiempo. ¿Dónde están esas ligas con 60 chicos? ¿30? ¿20? Hoy en día, es triste aceptar que el promedio de asistencia de nuestros grupos de jóvenes ronda entre los 10 a 13 ligueros y ligueras. Y damos gracias a Dios porque nuestras ligas más fuertes tienen una asistencia de más de 20 personas, contando jóvenes e intermedios. 

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Tema: “El pueblo de Dios es restaurado” Nehemías 10:1-39
Lema: “Llamados a reconstruir” Esdras 1:1-5
Texto base: Esdras 1:1-5

“Entonces se levantaron los jefes de las casas paternas de Judá y de Benjamín, y los sacerdotes y levitas, todos aquellos cuyo espíritu despertó Dios para subir a edificar la casa de Jehová, la cual está en Jerusalén.”

El día sábado 29 de marzo de 2025, se celebró la XVII Conferencia de Distrito Hidalgo y las Huastecas, teniendo como sede la Iglesia “El Divino Salvador”, Pachuca, Centro. La Bella Airosa se mostró amigable con las y los invitados: ni tanto frío, ni tanto calor, ni tanto aire, un clima agradable que pronosticaba el buen desarrollo de la Conferencia.  

Desde temprano empezaron a llegar al edificio educacional las personas asistentes. Los primeros en registrarse fueron los hermanos y los pastores de Poza Rica y Papantla, Veracruz. Poco a poco fueron llegando hermanos laicos, pastores y administradores, y con gran gusto, entre saludos y abrazos, celebraron la ocasión de volver a verse.

En orden, después de su registro, fueron ingresando al área de comedor; y antes de desayunar, en un ambiente de cordial hermandad, cantamos para dar gracias a Dios por los alimentos, y a su término ¡a comer se ha dicho! El desayuno, rico y nutritivo, nos preparó para iniciar con energía la Conferencia de Distrito que se realizó en el templo de “El Divino Salvador”, a unos cuantos pasos del edificio educacional.

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