Autor: Evangelista Mexicano

¿Por qué te abates, oh alma mía?

El Pbro. Pedro García Carlos es pastor jubilado de la Conferencia Anual Oriental (IMMAR), y luego jubilado también de la Conferencia de Río Grande (IMU) de los Estados Unidos.
Vive en el Estado de Texas con su esposa Velia Isáis de García. Se ocupa principalmente en ministrar talleres para matrimonios.

¿POR QUÉ TE ABATES, OH ALMA MÍA?

Cuando leemos el Salmo 42 nos damos cuenta que el escritor estaba pasando por un periodo de depresión. Sabemos que la depresión es un estado de melancolía o de tristeza donde se ha perdido la esperanza y el ánimo para seguir adelante. Todos, en mayor o menor grado, hemos pasado por esta difícil situación. La depresión es una experiencia universal. En medio de su abatimiento, el salmista nos da unas pautas para ser libres de este sentimiento agobiante. Primeramente, le habla a su propia alma: “¿Por qué te abates, oh alma mía, y te turbas dentro de mí?” Esta actitud del salmista nos hace ver la importancia de reflexionar sobre nosotros mismos, hacer una introspección. Constantemente debemos tener una apreciación de nuestras acciones y los motivos que hay tras ellas. Ser conscientes y honestos con nosotros mismos, es el Una característica de la depresión es la autocompasión que sentimos, nos tenemos lástima y buscamos ayuda y consuelo en los demás. Esta actitud de autocompasión es totalmente estéril y nos hunde más en la depresión. Para salir de ese estado, el salmista le hablaba a su alma.

Parafraseando sus palabras le decía: “¿Qué derecho tienes de estar abatida?” Cuando estamos deprimidos pensamos mucho en nuestros problemas. Nos atormentan los recuerdos del pasado y el desaliento actual no nos deja ver la luz del futuro. Nos olvidamos de tantas bendiciones que Dios ha derramado sobre nosotros. Por eso debemos reprender a nuestra alma y también decirle: “¿Por qué te abates, oh alma mía?”

Teniendo un Dios tan bondadoso y misericordioso, que nos bendice día con día, y nos da un Evangelio que nos presenta un Salvador glorioso, podemos ver lo equivocado que estamos al recordar que hemos sido objeto de las incontables bondades de Dios. “Cuenta los favores que el Señor te dio, y admirado quedarás de su sostén”, dice un antiguo himno cristiano.

Finalmente, el salmista se da un mandato firme: “Espera en Dios…” ¡AQUÍ ESTÁ LA SOLUCIÓN! ¡EN ESTO CONSISTE EL SECRETO DE LA VICTORIA! Lo que Dios hizo ayer a nuestro favor, lo hace ahora, y lo hará mañana. El nos dice: “No te desamparare ni te dejaré”, y sus promesas son siempre fieles. Entonces lo que tenemos que hacer es esperar en Dios. Tener una actitud de confianza en que Él nos ayudara a hacerle frente a todo… es el antídoto contra toda depresión; y esa fe, al final, nos dará la victoria.

— Pedro García Carlos

Dios me ama.

Este artículo fue escrito por el Dr. Ernesto Contreras Pulido, médico especializado en el tratamiento del cáncer mediante quimioterapia y radioterapia.
Fue líder laico metodista dentro de la CANO mientras vivió en Playas de Tijuana, B. C. Actualmente vive con su familia en San Diego, California, E. U. A., donde colabora con la Iglesia de Las Asambleas de Dios.

Aunque hay mil y más razones por las que es una grande bendición ser cristiano, hoy quiero hacer énfasis en la bendición que es saber que realmente Dios nos conoce en forma individual, nos ama, y tiene un plan maravilloso para nuestra vida en particular. A los que hemos invertido en el estudio de las ciencias más de 40 años, cada día nos dejan más perplejos, los múltiples conocimientos descubiertos en los últimos 50 años, que cada vez con más elocuencia, nos demuestran la real, asombrosa, e inmensa sabiduría de Dios.

Es verdaderamente maravilloso reconocer con qué maestría, precisión, y belleza, desde la misma creación de Eva, Dios tuvo que diseñar, crear, y hacer funcionar perfectamente y desde el primer instante, múltiples tejidos, órganos, glándulas, y sistemas, con el único propósito de que, al llegar a la madurez biológica, toda mujer fértil pudiera concebir, engendrar, dar a luz, y alimentar a sus hijos.

Y es que el cuerpo de la mujer es maravillosamente más complicado que el del varón, pues no sólo tiene más órganos, aparatos y hormonas, sino que además, todos ellos funcionan con la perfección y sofisticada armonía de un reloj biológico. Por ejemplo, son obvias las diferencias que hay en la estructura y forma de los huesos de la cadera en una mujer, y ahora se sabe que desde el cuarto mes de gestación o desarrollo dentro de la matriz, el cerebro de la mujer desarrolla más que el varón, las áreas relacionadas con la comunicación y las emociones.

Mientras más lo estudiamos, nos damos cuenta que aunque parece algo natural y ordinario, el que una mujer logre concebir y engendrar un hijo, es algo poco menos que un milagro, pues para empezar, la simiente del varón, el espermatozoide, solo sobrevive unos tres días después de que es expulsado, por lo que para engendrar un hijo, tiene que ser depositado adecuada y oportunamente en el interior de la mujer, y librar obstáculos como el localizar y penetrar el cuello de la matriz, y una vez dentro de ésta, ascender hasta su fondo, llegar hasta el conducto de Falopio que a manera de túnel lo conduce hasta el ovario que ovuló ese mes, y alcanzar ahí a la simiente de la mujer, el óvulo, dentro de las dos únicas horas en que la mujer es fértil cada mes. Por ello, de unos 300 millones de espermatozoides que son depositados, solo unos cuantos, generalmente los más fuertes y sanos, llegan a completar con éxito la hazaña, que es comparable con la de escalar el monte Everest, y sólo un espermatozoide es aceptado para fecundar el óvulo y consumar así la concepción de un hijo. Leer el resto del artículo

Josafat, hijo de Asa, el rey maestro.

Esta sección está a cargo del Hno. Gamaliel Hernández Loera es Pastor bautista jubilado en los Estados Unidos de Norteamérica, quien ahora radica en Puebla, Pue. Su esposa, la Dra. Elizabeth González Mtz., es originaria de la IMMAR Emanuel de la misma ciudad. El Pastor Gamaliel se ocupa actualmente de varios ministerios dentro de algunas congregaciones metodistas: Escribe libros sobre estudios bíblicos, produce discos compactos, y más.

I REYES 22:41-50 y II Crónicas 17:1-19

Hemos visto que Asa fue un buen rey, quien se dedicó a honrar a Dios con todo su corazón, y a buscar la paz con su vecino Israel. Asa tuvo un hijo quien a la muerte de él, subió al trono de Judá. Este hijo se llamó Josafat; Josafat es un bonito nombre porque quiere decir: Jehová es juez. Tal vez por la belleza del nombre es que hay cinco personas en la Biblia que llevan ese nombre. Fue contemporáneo de Acab, el rey malvado de la nación del norte, o sea Israel, y aun le acompañó a una guerra en contra de los sirios.

Josafat tuvo en Judá un reinado de veinticinco años, los cuales fueron muy fructíferos pues hizo cosas muy significativas, tales como:

Anduvo en todo el camino de Asa su padre. Sin desviarse de él, haciendo lo recto ante los ojos de Jehová. Asa fue un hombre recto y espiritual, y de allí aprendió su hijo para ser un buen gobernante, ante los ojos de Dios y ante los ojos de su pueblo.
Barrió también de la tierra el resto de los sodomitas que habían quedado en el reino de su padre. No importa lo que el mundo piense, o acuerdos que tome, Dios no soporta a los sodomitas, como tampoco soporta a los borrachos, idólatras y adúlteros. Pero todos tienen la posibilidad de arrepentirse y ser perdonados. No me explico cómo algunas iglesias que llevan el nombre de evangélicas han aceptado como miembros a los sodomitas u homosexuales, cuando Dios ha dicho que ellos no tienen parte con El.

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El abrazo del padre.

Tal vez tuviste un padre amoroso y tierno que se preocupaba por tu vida y tu futuro, y fuiste afortunado con tan bienaventurada suerte. Pero quizá creciste en medio de una atmósfera de insultos y peleas y nunca te sentiste aceptado ni protegido. ¿Necesitas una “sobredosis” de gestos y palabras cariñosas de la gente para sentirte bien? Si tu respuesta es “sí”, esto indica el dolor de tu alma.

Cuando David derrotó a Goliat, el rey preguntó al general del ejército: “¿De quién es hijo este joven?” (1º Samuel 17:55). El jovencito había matado al gigante y conquistado la victoria para toda la nación; el pueblo estaba eufórico y la gente vitoreaba su nombre, y lo único que parece interesarle al rey es quién era su padre. Como nadie podía dar respuesta a su inquietud, el rey tuvo que preguntarle personalmente: “Muchacho, ¿de quién eres hijo?” (v. 58). Y la respuesta de David revela honra: “Yo soy hijo de tu siervo Isaí, de Belén”. ¡Qué orgulloso se sentía David por ser hijo de Isaí!

Es probable que si la relación con tu padre no fue buena, tu voz no se escuche con claridad. Si sufriste abandono, abuso o maltrato quizá no puedas decir con orgullo quién es tu padre. Si no sentiste el cariño y el cuidado amable de un padre bondadoso, necesitas experimentar por primera vez un padre diferente. No te preocupes. Todavía hay esperanza. No es demasiado tarde. Cristo nos ha revelado a Dios como Padre en verdad, y quedas bajo su paternidad cuando su Hijo viene a ser tu Hermano por la fe.

Hoy mismo comenzarás a experimentar la restauración. Dios cerrará esas heridas y comenzarás a vivir tu vida como alguna vez la soñaste. La paz llegará, la alegría se extenderá y vivirás en plenitud. Dios cortará el circuito de dolor y te traerá libertad. Basta ya de estar amargado. Basta de culpar a otros. Basta ya de preguntarte el porqué y, basta ya de dudar de Dios. No devanes tus sesos analizando desde todos los ángulos lo que sucedió. El rechazo que experimentaste en el pasado ya no debe dañarte. Los traumas y carencias emocionales sobre tu vida deben quedar sin efecto. Las influencias degradantes vividas en el círculo familiar, que se anulen. Los sentimientos de inseguridad que se vayan. El temor a no ser querido, o el miedo a no formar una familia mejor de la que tuviste, que se disipen mientras cultivas una ferviente amistad con Jesús.

No tienes por qué verte como resultado de un fracaso familiar. Es tu responsabilidad no acoger voluntariamente residuos malos en tu acervo emocional. Procura que los medios de gracia en tu caminar cristiano motiven tus capacidades de crecer y tus talentos para desarrollarlos. A tu Padre eterno, quien te abraza en su gracia, pide que sólo en su amor tus sueños se cumplan.

Anónimo –

Las espigas

Por el Obispo Juan Pluma Morales, de la Conferencia Anual Septentrional (CAS)

“Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes”

(Santiago 4:6)

En cierta ocasión iba un campesino a visitar sus campos para ver si estaba lista la cosecha, había llevado consigo a su pequeña hija…

-Mira, papá- dijo la niña, -cómo algunas de las cañas del trigo tienen la cabeza erguida, sin duda serán las mejores y las más distinguidas. Esas otras de su alrededor, que caen casi hasta la tierra, serán seguramente las peores.

El padre tomó algunas de las espigas y dijo: -Mira bien, hija mía, ¿ves estas espigas que con tanta altivez levantan la cabeza? Pues están enteramente vacías. Al contrario, estas otras que están dobladas, están llenas de hermosos granos, y el peso del grano las dobla.

Esta anécdota nos muestra que el sabio y el bueno son humildes, pero la soberbia es propia del ignorante y del malo.

CONTEXTO DEL TEXTO

El apóstol Santiago dice que las rencillas son producto de los malos deseos que luchan en nuestro interior: queremos más bienes, más dinero, mejor nivel social, más reconocimientos, todo como característica de nuestro sistema socioeconómico, propio del varón sin Dios. Cuando nos empecinamos en satisfacer esos deseos, luchamos a fin de lograrlos. En lugar de apoderarnos con violencia de lo que anhelamos, debemos someternos a Dios, pedirle que nos ayude a deshacernos de nuestros deseos egoístas y a confiar en que Él nos dará lo que de veras necesitamos.

LO QUE ME ENSEÑA EL TEXTO BÍBLICO

Que el orgullo nos lleva a la soberbia, nos hace egocéntricos y nos hace pensar que tenemos derecho a todo lo que existe.
El orgullo y la soberbia nos llevan a crear apetitos codiciosos de obtener más de lo que necesitamos.
La medicina contra el orgullo y la soberbia es la presencia de Jesús quien dio su vida por nosotros, para obtener una vida distinta capaz de proveernos la sencillez de la vida.

ORACIÓN

Señor, gracias por darme el orgullo, sólo te pido que me ayudes a someterlo a ti; gracias porque tu vida y ejemplo, Jesús, me quebranta, me doblega y me hace decirte: Señor aquí estoy, controla mi vida. Señor, este mundo está lleno de soberbia, de allí vienen las guerras y la lucha por el poder y el dinero, de allí los políticos injustos, corruptos y falsos, de allí los pocos ricos y los muchos pobres; ven y quebranta cada vida, transfórmala para bien, para tener paz, justicia y amor en nuestras comunidades, en nuestras ciudades, en nuestro país. En el nombre de tu Hijo, Amén.

¿Sabías que… ?

Esta sección está a cargo del Hno. Gamaliel Hernández Loera es Pastor bautista jubilado en los Estados Unidos de Norteamérica, quien ahora radica en Puebla, Pue. Su esposa, la Dra. Elizabeth González Mtz., es originaria de la IMMAR Emanuel de la misma ciudad. El Pastor Gamaliel se ocupa actualmente de varios ministerios dentro de algunas congregaciones metodistas: Escribe libros sobre estudios bíblicos, produce discos compactos, y más.

Por: Hno. Gamaliel Hernández Loera

561.- Que antes de que David matara a Goliat, Saúl tomó a David como su paje de armas, y que Saúl amó mucho a David. I Samuel 16:21.

562.- Que 80 veces Goliat insultó al ejército de Israel, antes de que David se le enfrentara y lo callara para siempre. I Samuel 17:16.

563.- Que el hermano mayor de David, llamado Eliab, regañó a David cuando él preguntaba qué le darían al que venciere al gigante. I Samuel 17:28.

564.- Que a raíz de la victoria sobre Goliat, Saúl alejó a David de él, y le hizo jefe de mil, pensando que los filisteos lo matarían. I Samuel 18:12-13.

565.- Que pensando que David estaba en su casa enfermo, Saúl ordenó a su policía que lo llevaran en la cama para matarlo, pero con ayuda de su esposa Mical, David ya había huido. I Samuel 19:13-16.

566.- Que porque Saúl sabía que Jonatán amaba a David de corazón, en un arranque de ira quiso matar a su propio hijo. I Samuel 20:31-33.

david saul — David corta el manto de Saúl

567.- Que huyendo David de Saúl, vivió por un tiempo entre los filisteos, y que se fingió estar loco. I Samuel 21:12-15.

568.- Que para evitar una desgracia, David encargó a sus padres con el rey de Moab, tal vez diciendo que eran descendientes de Rut. I Samuel 22:3-4.

569.- Que por haber dado un poco de pan a David, Saúl ordenó dar muerte a 85 sacerdotes. I Samuel 22:18.

570.- Que estando David con sus hombres en una cueva, allí llegó también Saúl, y David logró cortarle un pedazo de su manto sin que Saúl se diera cuenta. David no quiso matar al ungido de Jehová. I Samuel 24:2-7.

Noticias internacionales

III ENCUENTRO FED

Ética y derecho, ¿armonía o desafío?

El derecho en el Pentateuco, la ética en la fiscalidad o el divorcio fueron algunos de los temas tratados en el tercer Encuentro Nacional del Foro Evangélico de Derecho.

AUTOR Redacción P+D BARCELONA 09 DE FEBRERO DE 2015 13:32 h

Participantes del III Encuentro Anual del Foro Evangélico de Derecho. Una perspectiva bíblica sobre la relación entre ética y derecho fue la base de las ponencias y reflexiones compartidas en el Encuentro Nacional del Foro Evangélico de Derecho (FED), celebrado del 30 de enero al 1 de febrero en Barcelona, al que asistieron juristas evangélicos de diferentes localizaciones de España.

“Entendemos por “Ética desde la perspectiva bíblica” el enfoque y determinación de la conducta humana, por la conducta de Dios”, nos explica Marité Pérez-Prida, abogada de profesión y vicepresidenta del FED. “En este sentido, son los parámetros y principios que debe observar el cristiano en todo momento y circunstancia. En este encuentro tuvimos la oportunidad de reflexionar a la luz de la Biblia, y sin duda, es un reto para todo creyente”, añade.

Asistieron al encuentro profesionales de diversas partes de España relacionados con el ámbito del derecho. “Creo que hemos consolidado la idea de que no es un grupo sólo de abogados evangélicos, sino que también tienen cabida a la participación los funcionarios de la administración de justicia y otros organismos de la administración, economistas, y de manera muy especial, los estudiantes universitarios. Nuestro grupo es un foro abierto a todas las profesiones relacionadas con el derecho”, explica Marité Pérez-Prida.

DERECHO Y PENTATEUCO Pablo Simarro. La primera ponencia del encuentro estuvo a cargo del abogado Pablo Simarro Dorado, que desarrolló el tema de “El Derecho y el Pentateuco”, dando una clase magistral sobre el tema, analizando el desarrollo de las normas jurídicas en el Pentateuco, su desarrollo e importancia.

ÉTICA EN LA FISCALIDAD En ese contexto de los principios y normas que regulan las actividades humanas, Javier Caicedo, Licenciado en Derecho y Economía, desarrolló el tema de “La ética en la fiscalidad”. “Fue muy esclarecedor en sus planteamientos”, explica Marité Pérez-Prida. Unos de los temas que abordó es el supuesto de “objeción fiscal” y en este sentido, dice Javier Caicedo, “no he encontrado justificación en la Biblia, para no pagar los impuestos”.

CONTROVERSIAS SOBRE EL DIVORCIO Una de las ponencias estuvo a cargo del médico psiquiatra Pablo Martínez Vila. Como experto, abordó algunos aspectos del encargo de un divorcio para el profesional cristiano. Pablo Martínez. “Pablo Martínez se acercó al tema desde una ética guiada por el evangelio enseñado por Jesús, dando algunas pautas desde su perspectiva profesional y pastoral, y a los que nos dedicamos profesionalmente, al área del derecho de familia, en concreto sobre el tema del divorcio.

VISITA AL ARCHIVO GRÁFICO DOCUMENTAL EVANGÉLICO Dentro de la dinámica del Encuentro, se programó una visita al Archivo Gráfico Documental Evangélico. “Fue un tiempo muy especial – detalla Marité Pérez-Prida – y entre otras cosas, tuvimos la oportunidad de ver algunos documentos como los libros del Sr. José Grau, con los sellos de pasar la censura del franquismo.

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EE.UU.

La fe se abre paso en Silicon Valley

Las cifras de los Archivos de Datos Religiosos muestran que “han arraigado varias grandes denominaciones protestantes en el condado de San Francisco en los últimos años”.

FUENTES Evangelical Focus, The Guardian TRADUCTOR Noa Alarcón

WASHINGTON 08 DE FEBRERO DE 2015 15:40 h

Empezar una iglesia en “la tierra de los apartamento de 3.000 dólares, los trabajadores tecnológicos de paso y las tendencias racionalistas” es un desafío que al que se enfrentan los pioneros fundadores de iglesias.

Alcanzar a los jóvenes profesionales parece ser la clave, según el reportaje de The Guardian. Las iglesias de Silicon Valley necesitan “ayunos de Netflix y vales para café” para “hacerse un hueco” en esta zona residencial de San Francisco. Eso es lo que The Guardian dijo en un reportaje donde relata los problemas que encuentran los plantadores de iglesias en el eje tecnológico de la nación, y cómo trabajan para alcanzar a sus residentes.

Según una encuesta de Gallup publicada en 2012, menos de la cuarta parte de los residentes de San Francisco se identifican como “muy religiosos”; sin embargo, como explica el reportaje, “Notarás un florecimiento abundante de nuevos ministerios cristianos que, de primeras, podrían pasar por cualquier otra start-up del Área de la Bahía: diseños web relucientes, cuentas sociales bien cuidadas y promociones de café gratis”. Las cifras de la Asociación de los Archivos de Datos Religiosos [NA1] muestran que “han aparecido varias grandes denominaciones protestantes en el condado de San Francisco en los últimos años”.

DESAFÍOS LOGÍSTICOS Y COMUNITARIOS Los problemas de los plantadores de iglesias son más logísticos que ideológicos. Linda Bergquist, que trabaja de orientadora para los nuevos pastores en el proceso de empezar una iglesia en el Área de la Bahía, dijo que encontrar un lugar para alquilar es el principal desafío, porque “dependiendo de dónde esté tendrás que reconsiderar el espacio: qué es transitable, qué es apto para bicis, o para senderistas, conocer los medios de transporte, saber si la gente tiene coches”. Los problemas económicos también son importantes cuando se planta una iglesia en Silicon Valley.

Para resolverlos, las iglesias necesitan modos alternativos de alcanzar nuevos miembros: “gran parte de nuestros ingresos vienen de organizar eventos para la comunidad como exposiciones de arte, performances y fiestas, con la esperanza de construir una congregación estable por medio del enriquecimiento creativo”, explicó Troy Wilson, pastor presbiteriano de The Table Church. Muchos de estos habitantes de las zonas residenciales de San Francisco son jóvenes profesionales: “Creyentes que se mueven de comunidad en comunidad según su etapa vital. Debes estar en cierta iglesia cuando estás soltero y buscas pareja, y en otra cuando estás casado y buscas una iglesia con un buen ministerio de niños”, describe Dani Scoville, director de programas de un centro cristiano que atiende a adultos jóvenes en el Área de la Bahía. Al final esos jóvenes profesionales “están desesperados por una comunidad. Todo el mundo se está trasladando continuamente, y las empresas tecnológicas intentan proporcionar esa comunidad tanto como pueden, para que nunca dejemos el trabajo. Pero hay una comunidad y unas relaciones que la gente está buscando fuera: para hacer su vida e ir más allá de asistir a un servicio religioso”, dijo Adam Smallcombe, pastor de la C3 Church Silicon Valley.

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SALEM SOFTWARE

Un ateo se hace rico con un app de la Biblia

Un joven ateo gana 100.000 dólares al año con la venta de una aplicación de la Biblia

en App Store que él ha creado.

FUENTES RT NUEVA YORK 04 DE FEBRERO DE 2015 18:30 h

El ‘app ateo’ de la Biblia Un norteamericano ha creado y puesto a la venta una aplicación sobre Biblia que ya se ha convertido en un gran éxito en App Store y que le permite ganar más de 100.000 dólares anuales. Sin embargo, hay una evidente contradicción en el negocio: su creador es ateo. Según informa el portal Business Insider, en febrero de 2012 Trevor McKendrick decidió montar un negocio siguiendo el ejemplo de su hermano, que ganaba de 8.000 a 10.000 dólares al mes vendiendo aplicaciones para el sistema operativo iOS de Apple. McKendrick analizó el mercado y vio que todas las aplicaciones en audio que existían de la Biblia en castellano eran a su juicio de pésima calidad. Por ello, se puso manos a la obra y contrató a un programador rumano para crear una aplicación de la Biblia en que fuese útil y atractiva para los cristianos. Creó así Salem Software, con 69 horas de audio que cubren toda la Biblia, desde el Génesis hasta el Apocalipsis. Después del estreno de la versión de muestra en App Store el empresario comenzó a ganar de 5.000 a 6.000 dólares al mes. Según el blog de McKendrick, en su primer año con la aplicación obtuvo 73.034 dólares de ingresos netos, en el segundo año esa cantidad aumentó a 100.134 dólares.

EL DILEMA MORAL

No obstante, a pesar de que McKendrick dice que el dinero ha cambiado su vida para bien porque no tiene que pensar en cómo ganarse la vida, admite que su floreciente negocio le crea cierta preocupación debido a un dilema moral. Siendo ateo (y ex-mormón), siente algo de culpa por ganar tanto dinero por la venta de un libro que habla de una fe en la el que no cree. «¿Qué pasaría si alguien vendiera libros de ‘Harry Potter’ o ‘El señor de los anillos’ y le dijera a la gente que son hechos reales? (…) Yo me sentiría muy mal por hacer eso (…) Pero es que esa es para mí la situación real en la que me encuentro vendiendo la Biblia», explica.

Blumberg dice que esa sensación mala aumenta cuando a veces recibe correos electrónicos de los usuarios para pedirle que ore por ellos o que les ayude a interpretar algún texto de la Biblia. «Piensan que soy un pastor,» relata. Sin embargo, a la pregunta de si se siente suficientemente culpable para dejar su negocio, McKendrick responde que el dinero es demasiado atractivo como para renunciar, y que prefiere seguir con su lucha moral pero sabiendo que cubre sus necesidades económicas del día a día. Mientras tanto, la «publicidad atea» de la Biblia es inmejorable en su redacción. Dice: Dedicamos 4 meses para crear el audiolibro de la Biblia Reina Valera con mejor sonido y más inspirador que existe. Hemos trabajado con los artistas de grabación más profesionales del mundo para crear esta maravillosa obra de Dios. Ideal para cuando estás conduciendo por la ciudad, haciendo mandados, cocinando, trabajando en el jardín, o en cualquier momento cuando estás ocupado con tu vida, pero aún anhelas escuchar la maravillosa Palabra de Dios. Este es el texto en español más cercano a lo que los mismísimos hombres de Dios escribieron hace más de 2000 años, en el tiempo de Jesucristo.

Leer más: http://protestantedigital.com/sociedad/35186/Un_ateo_se_hace_rico_con_la_venta_de_un_app_de_la_Biblia

CUBA

La Biblia inunda el Malecón de La Habana

La iniciativa la impulsa y coordina la Liga Evangélica de Cuba.

FUENTES MundoCristiano.tv LA HABANA 02 DE FEBRERO DE 2015 19:45 h

Leyendo la Biblia en el Malecón de La Habana / yotube

Ocho largos kilómetros de paseo junto al mar convierten al Malecón de La Habana, Cuba, en el lugar de encuentro más visitado de la isla. Ha sido el lugar elegido por un grupo de decenas de creyentes con su Biblia en las manos, para leerla y hablar del Evangelio a los paseantes. Aunque la iniciativa la impulsa y coordina la Liga Evangélica de Cuba, en las diversas convocatorias que se realizan participan fieles de otras denominaciones. Todos los cristianos que acuden lo hacen en su tiempo libre, y el evento es ya un acto tradicional en el lugar. «Traje a mi niña cuando tenía unos meses de edad por primera vez a una lectura en Malecón y ahora tiene 5 años y sigo trayéndola a la lectura bíblica», cuenta Noel Nieto, pastor de la Liga Evangélica de Cuba.

PARTICIPANTES: OPINIÓN ENTUSIASTA

«Yo pienso que es una actividad sui géneris, no ocurre muy menudo. Y es una muy buena oportunidad para que todos juntos durante una hora estén leyendo la Biblia. Por supuesto, todos los que pasan por aquí, que son bastantes personas, cuando ven algo así les llama la atención. Es una manera de evangelizar y testificar», dijo Danay Baldor, una de las participantes. «Atrae a aquellos que ven a personas que hacen algo que no es natural, que se sienten con un libro. Y ese es el mensaje, que el único libro que puede atraer a tantas personas a la vez, es la Palabra de Dios», comentó Julio Vega, organizador del evento. «Esta es una manera muy práctica de mostrarle al mundo el valor de la palabra, lo que nos guía como personas, como matrimonios, como padres y como hijos. ¡Esta es la Verdad!», indicó Lourdes González, una de las participantes. «Esta es una forma de motivar a la Iglesia de salir del lugar donde está, para poder mostrarle al mundo lo que nos guía, nos bendice y cambia nuestra vida y renueva», expresó Yen Becerra, uno de los participantes. «Este llamado que hace no solamente la Iglesia sino Dios mismo a su pueblo es bien importante. Ya que la Palabra de Dios es para nosotros un tesoro bien grande, por el cual vivimos, respiramos y podemos manifestarle a otras personas que hay un Dios que les ama y les quiere salvar. Y más que todo, nuestra ciudad necesita ese mensaje», comentó Vega.

Leer más: http://protestantedigital.com/internacional/35172/La_Biblia_en_el_Malecon_de_La_Habana

CIEMAL INFORMA

Entrenamiento misionero – Panamá 2015

“A la verdad la mies es mucha, más los obreros pocos. Rogad, pues, al Señor de la mies,

que envié obreros a su mies.” Mateo 9:37-38

Objetivos:

a) Despertar espiritual

El objetivo es entrenar la gente para que pueda cumplir la misión de Dios donde están plantados u ser despertadas para involucrar con la misión en otro lugar que no sea su ciudad, departamento, país. De todos os modos el entrenamiento tiene por finalidad generar pasión por Dios y por la misión de Dios. Entendiendo que la misión de Dios es salvar el mundo y que esta misión de Dios es también la misión de la Iglesia.

Entrenar para la realidad espiritual del contexto, buscando el entendimiento de lo que significa la guerra espiritual. Que de tal maniera todos estamos involucrados y necesitamos urgentemente nos ubicar en esta pelea, para poder tener una efectividad en el trabajo misionero.

b) Despertar cultural

Aprovechar la cultura y rica historia del Panamá para generar nuevos conocimientos y apertura de mente para realidades totalmente diferentes. Buscando estrategias de como encarnarse con el evangelio de la paz en estas realidades diferentes de las propias. Este conocimiento se dará no solamente por la teoría, más principalmente por el práctico. O sea, las experiencias con las visitaciones a casas y lugares históricos, la diferencia de la lengua, comidas y relaciones con personas. Todo este choque cultural que generará una cierta crises servirá para o enriquecimiento e crecimiento del participante.

El participar de la vida de la comunidad y con esto se dar cuenta de los problemas sociales que hay. ¿Y cómo podemos encarnar en estas realidades con el evangelio del Reino de Dios?

c) Despertar misionero – social

Proyecto: El grupo que participa tendrá que desarrollar una propuesta misionera, persona, para su iglesia Local etc… El grupo tendrá que aplicar los conceptos y principios que están aprendiendo. Este trabajo tendrá que ser presentado en el último día de entrenamiento. Obviamente que necesitaremos solamente del bosquejo del proyecto. Pues los mayores detalles serán desarrollados cuando llegaren a sus casas. O sea, deberán decirnos que harán con todo lo que han recibido en el entrenamiento.

Estrategia:

El entrenamiento es a corto plazo, tendrá la duración de siete días. Los participantes deberán estar reunidos en un local específico en Panamá, donde será su alojamiento. Recibirán el teórico en esto mismo local, la práctica será hecha en un barrio con necesidades, de Panamá. Y también deberán conocer un poco de la historia de Panamá, donde deberán tener un cuestionario a la mano para investigación de la historia del local y de cuál es la relación de este conocimiento con la misión.

Rev. Luciano Pereira da Silva

Mayores informes http://www.ciemal.org.

GINEBRA

Los cristianos de todo el mundo oran por la unidad

Culto en el Centro Ecuménico, en Ginebra (Suiza) para celebrar la Semana de oración por la unidad de los cristianos el pasado 21 de enero. El Rev. Emmanuel Fuchs, presidente de la Iglesia Protestante de Ginebra, predicó durante el culto.

22 de Enero 2015

Tras el llamamiento de los cristianos de Brasil para abogar por un mayor respeto de la diversidad religiosa y cultural, las iglesias de muchos otros países han comenzado una reflexión conjunta sobre el Evangelio de San Juan (4,7): «y Jesús le dijo: dame de beber», en el marco de la celebración de la Semana de oración por la unidad de los cristianos.

Con el tema para la Semana de Oración de este año, los cristianos de Brasil tienen la intención de enfatizar un aspecto importante de la situación religiosa y eclesiástica en su país, que trasciende también el contexto brasileño. En la introducción a los recursos para la oración, indican que «Brasil está atravesando tiempos de intolerancia en aumento, que se hace palpable en los elevados niveles de violencia, especialmente contra los grupos minoritarios y vulnerables: las personas negras, homosexuales, jóvenes, los practicantes de las religiones afrobrasileñas, las mujeres y los pueblos indígenas».

Oraciones, conmemoraciones y cultos ecuménicos

Una de las distintas celebraciones de la Semana de la oración que se han dado en todo el mundo en la que se reunieron los cristianos brasileños ha sido la del Consejo Nacional de Iglesias en la India, en la que se les invitó a un intercambio sobre el tema del agua. El tema «el agua es un derecho – el agua es vida» se presentó como una preocupación ineludible para que las comunidades de fe inicien un diálogo y se comprometan en la oración a ahorrar agua y al cuidado de la Tierra.

La necesidad de superar las divisiones a través de la unidad también fue reconocida por el Consejo de iglesias Churches Together in Britain and Ireland (CTBI), que compartió los recursos para la oración en línea, al tiempo que señalaba el hecho de que la competición y las formas de discriminación violentas subyacen en nuestras vidas, así como el hecho de que Jesús nos interpela a reconocer que la diversidad es parte del plan divino, a acercarnos a nuestro prójimo desde la confianza y a ver el rostro de Dios en el rostro de todos los hombres y mujeres.

Intolerancia religiosa

MEXICO

Impiden a evangélicos

que regresen a sus hogares en Chiapas

Doce familias de la comunidad de Buenavista Bahuitz no pudieron recuperar sus casas porque como condición para quedarse les querían obligar a participar de las actividades de la Iglesia Católica.

AUTOR Redacción P+D TUTXLA GUTIÉRREZ 05 DE FEBRERO DE 2015 14:26 h

Manifestación en Tuxtla Gutiérrez el pasado año, pidiendo el regreso de los evangélicos a sus hogares. Se produjo un “engaño a los más vulnerables”, dicen los evangélicos en Chiapas ante un nuevo atropello a la libertad religiosa en una zona donde miles han sido obligados a dejar sus hogares en los últimos años por presiones de los tradicionalistas católicos.

Sucedió en Buenavista Bahuitz, donde unas doce familias evangélicas habían sido expulsadas el pasado año. Tras las manifestaciones pidiendo justicia ante las autoridades de Tuxtla Gutiérrez, capital del Estado de Chiapas, al sur de México, habían conseguido el compromiso de que podrían regresar en libertad. Así lo quisieron hacer el pasado 20 de enero, cuando un grupo formado por doce familias evangélicas comenzaron el largo viaje en autobús con sus escasas pertenencias, acompañados por funcionarios del Estado de Chiapas.

TRABAS

“Las cosas no estaban claras desde el principio, el Subsecretario no había enviado el acuerdo previo como estaba establecido en los compromisos, se les estaba pidiendo ir todas las familias completas cuando eran solo los representantes y no habían recursos para el traslado y los alimentos en el camino”, explican desde la Coordinación de Organizaciones Cristianas en Chiapas. “El espíritu del grupo siempre fue de confianza en Dios, cantando, orando sabiendo que Dios tienen el control”, cuentan.

Sin embargo se encontraron pronto con la oposición. En primer lugar, no admitían que su representante legal, Luis herrera, entrase en la Comunidad. “Al final de un camino difícil para el autobús, se llegó al Ejido en donde se reunieron los pobladores, algunos sorprendidos por la llegada, y los líderes preparados”, narran los testigos del suceso.

OBLIGADOS A ABANDONAR SU FE

Allí comenzaron a poner condiciones para el regreso de los evangélicos a sus casas. Primero, que debían “participar en todas las actividades de la Iglesia Católica”, ante lo que el representante del Municipio señaló que el Art. 24 Constitucional señala la libertad de las personas en el tema religioso. Entonces los líderes replicaron que “así lo señala la ley pero no los queremos aquí en el Ejido”. Tras una discusión, se les ofreció a las familias quedarse, pero haciendo el pago de una multa elevada. Al no llegar a un acuerdo, las familias decidieron regresar, entendiendo que era imposible para ellos asumir estas condiciones.

FORTALECIDOS A PESAR DE TODO

“Los evangélicos regresaron un poco cansados porque no habían comido durante el día, pero no habían perdido el ánimo, sabían que Dios estaba con ellos y que ante tal evidencia, los funcionarios no volverían a decirles que son incongruentes, que son los responsables de los problemas o que se salieron sin motivo alguno porque lo que buscan es dinero; estos fueron algunos señalamientos que en algunas reuniones recibieron los desplazados de parte de funcionarios”, cuentan desde la Coordinación de Organizaciones Cristianas.

Las doce familias regresaron a Tuxtla Gutiérrez (la capital) “sin que funcionario alguno les dijera algo al respecto; se regresaron sin expectativa pero con mucha fortaleza en su fe en Cristo”, explican. Actualmente los desplazados siguen refugiados en la Iglesia Jesús es el Camino en esta ciudad.

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http://protestantedigital.com/internacional/35195/impiden_a_evangelicos_regresar_a_sus_hogares_en_chiapas

Comunicado a los Ministros de Música y Alabanza de la IMMAR

Comisión Nacional de Música y Alabanza 2014-2018

La música es un elemento esencial para alabar y adorar a nuestro Dios. Por tal motivo, y con fundamento en la Palabra de Dios y el artículo 462 del Libro de la Disciplina se emiten los siguientes:

LINEAMIENTOS NACIONALES DE MÚSICA Y ALABANZA

PROPÓSITOS ESENCIALES. La alabanza que se practique en todos los ámbitos de la IMMAR tendrá los siguientes propósitos esenciales: Buscar la complacencia de Dios y la edificación del Cuerpo de Cristo para que habite junto y en armonía, conforme lo establecen las Sagradas Escrituras. Todos los participantes de este ministerio, a saber: instrumentistas, directores de canto congregacional, solistas, coros y grupos de alabanza, deberán tener muy presente su papel dentro del culto cristiano, respetar los tiempos designados previamente para su participación y dejar al Pastor predicar la Palabra y hacer los llamamientos. Se evitará en todos los casos, que por cumplir pretensiones personales o de grupos pequeños, se descuiden estos dos propósitos esenciales.

INDICADORES DE CALIDAD. Las diversas comisiones de música y alabanza deberán cuidar que en todos los ámbitos de la IMMAR, se cumpla con los 4 indicadores que a continuación se describen:

A) Cuidado del contenido doctrinal en la alabanza.

En cada culto, en cada reunión donde haya momentos de alabanza, se deberá revisar de manera periódica el contenido de lo que se canta, de tal manera que el texto literario concuerde con la postura bíblica, teológica y doctrinal de la IMMAR. Si se utiliza el Himnario Metodista dicha revisión estará ya realizada; y si a pesar de ello se encuentran fallas, agradeceremos se reporten a la Comisión Nacional de Música y Alabanza. Si no se usa este himnario, con mayor razón debe hacerse la revisión periódica del contenido, al menos por parte del Presidente de la Comisión de Música, el Presidente del Área de Desarrollo Cristiano y el Pastor.

B) Balance adecuado entre el tiempo dedicado a la alabanza y el tiempo dedicado a la predicación durante cada culto.

En los cultos metodistas la parte fundamental es la exposición del mensaje de la Palabra de Dios. Los demás elementos litúrgicos como la oración, la alabanza, los testimonios, entre otros, deben contribuir a centrar la atención en el mensaje bíblico que será expresado por el siervo de Dios, quien se ha preparado para ello. Recomendamos distribuir adecuadamente el tiempo de alabanza y el que se emplea para la predicación de la Palabra, a fin de lograr en todos los cultos y reuniones espirituales el balance adecuado.

C) Reflexión con los miembros de grupos de alabanza y/o coros sobre su ministerio musical.

Entendemos que la participación de coros y grupos de alabanza es un ministerio dentro del culto. Para ello, es necesario que el Pastor, en conjunto con el Área de Desarrollo Cristiano, se reúnan por lo menos una vez al mes con quienes participan de este ministerio para tener un momento devocional, hacer sugerencias e indicaciones sobre la dinámica del culto y promover en todo momento el espíritu de servicio y constante preparación, a fin de acompañar de manera adecuada a la congregación. Además, se hace necesario que quienes participan dentro del ministerio musical, asistan a la Escuela Dominical o Grupos de Estudio Bíblico, así como cursos de capacitación correspondientes en la iglesia local, se reúnan para orar antes de los servicios y conozcan de antemano la liturgia y el tema del mensaje.

D) Participación en acciones tendientes a la mejora en la interpretación musical.

Los participantes del ministerio de música, deberán capacitarse constantemente, al menos en tres aspectos:

1. Bíblico, teológico y doctrinalmente, con el afán de ser apoyo idóneo a la liturgia, especialmente en la proclamación de la Palabra de Dios.

2. En la ejecución vocal: Dicción, entonación y emisión de la voz, sea que se cante a una o más voces.

En la ejecución instrumental: Afinación, emisión propia y adecuada del sonido del instrumento a volumen natural (en especial las percusiones), que no distorsione, incomode o lastime a los oídos, etc.; y en ambos casos (ejecución vocal e instrumental): rítmica precisa y matiz.

3. El manejo del equipo de audio, con el objetivo de que la o las voces guíen a la congregación, y ésta se escuche por encima de los instrumentos, creando un sonido agradable y entendible.

MATERIALES. Contamos en la actualidad con el Himnario Metodista (para adultos) letra y música, para unificar la alabanza congregacional, del cual se está trabajando una nueva edición corregida y aumentada (Si hay sugerencias al respecto, serán bien recibidas por esta Comisión Nacional). Además, muchas congregaciones cuentan también con el Himnario “Mil Voces para celebrar” de la Iglesia Metodista Unida, Himnarios infantiles, otros himnarios evangélicos, colecciones de estribillos, entre otros materiales. Todos pueden ser útiles siempre y cuando, sean revisados oportunamente, de acuerdo a los indicadores de calidad (Lineamiento 2A).

Cuando haya necesidad de imprimir la letra de los himnos y/o alabanzas contemporáneas, en órdenes de culto y boletines o de ponerlas a la vista en proyectores, se deberá tener especial cuidado en la ortografía.

INSTRUMENTOS. Los instrumentos musicales son bienes sumamente necesarios para este ministerio. Es recomendable que antes de estrenarse, sean consagrados a la obra de Dios y se mantengan en buen estado siempre. Y por ese mismo motivo, no deberán usarse ni prestarse para actividades distintas a los propósitos esenciales señalados en el Lineamiento 1.

PARTICIPANTES EN EL MINISTERIO MUSICAL. Los solistas, instrumentistas, dúos, tercetos, cuartetos, grupos musicales y/o coros de las iglesias, deberán ser personas idóneas y consagradas para este ministerio, que hayan logrado una profunda experiencia espiritual de adoración, alabanza y gratitud a Dios, de tal forma que el ejercicio de su ministerio contribuya a lograr la misión de la iglesia (Art. 480-487 del Libro de la Disciplina). Todos los participantes deberán profundizar en el conocimiento bíblico, teológico y doctrinal de la IMMAR, y habrán de ser miembros en plena comunión. Quienes aún no lo sean, solo podrán participar si son de buen testimonio y cuenten con la autorización previa del Pastor. En estos casos, los Pastores realizarán con ellos la labor correspondiente, a fin de que cursen las clases indicadas en el Plan Rector Nacional y regularicen su relación con la IMMAR.

Todos los participantes en este ministerio deberán renovar sus votos de consagración anualmente, en un momento especial del culto, que puede ser el día de ministerio cristiano u otro domingo que la Comisión local de Música y Alabanza, el Área de Desarrollo Cristiano y el Pastor determinen.

VESTIMENTA Y OTROS ACCESORIOS. Durante los cultos, los participantes en el ministerio musical deberán vestir con formalidad y de manera sobria, siempre con la intención de encauzar la alabanza a Dios. En el caso de los grupos de alabanza y coros, es recomendable que se uniformen, sin que esto sea motivo de distracción a la congregación.

Si se hace necesario el uso de otros accesorios como estandartes, banderas, lienzos, mascadas, entre otros; se deberá cuidar que no quebranten el espíritu de alabanza y adoración durante el culto.

LA ALABANZA AL INTERIOR DEL TEMPLO. Los presentes lineamientos deberán atenderse, no solo en los cultos de alabanza y adoración de la iglesia adulta, sino también en las capillas infantiles, en los momentos devocionales de las diversas organizaciones de la IMMAR, la Escuela Cristiana de Vacaciones, Campos de Verano, Dramas y cantatas navideñas, cultos y semanas especiales, actividades Distritales, Conferenciales y Nacionales, entre otros.

LA ALABANZA FUERA DEL TEMPLO. Dado que el mundo es nuestra parroquia, es conveniente que los ministerios de alabanza salgan de nuestros templos y den testimonio al mundo (Hospitales, cárceles, asilos, plazas públicas, entre otros). Cuando se planeen acciones de alabanza musical extramuros, se deberá tener sumo cuidado en que las letras y expresiones musicales que para nosotros son entendibles, no resulten ofensivas, provocativas o confusas para las personas que no tienen conocimientos sobre Dios y su Palabra.

PARTICIPACIÓN EN OTRAS ACTIVIDADES CULTURALES. Los participantes en el ministerio musical podrán incluir en sus repertorios piezas de la cultura universal, tradicionales mexicanas, etc., con la intención de tomar parte en los festejos sociales que la propia iglesia organice, como noches mexicanas, día de las madres, del padre, del niño, del Pastor, entre otros. Los ensayos y ejecución de este tipo de música deberán hacerse en el salón social y con el visto bueno de la Comisión de Música, el Área de Desarrollo Cristiano y el Pastor. También se podrán aceptar de manera ocasional, invitaciones a participar en eventos seculares, con la oportuna autorización de la Junta de Administradores, cuidando en todo momento dar el testimonio cristiano que debe caracterizarnos.

Aclamad a Jehová con arpa; cantadle con salterio y decacordio.Cantadle cántico nuevo; hacedlo bien tañendo con júbilo. Salmo 33: 2-3

¿Qué, pues? Oraré con el espíritu, pero oraré también con el entendimiento; cantaré con el espíritu, pero cantaré también con el entendimiento. 1 Corintios 14:15

Atentamente, Comisión Nacional de Música y Alabanza 2014-2018

XXI Encuentro FHM

Actualización Ministerial en la CASE

Del 12 al 16 de enero de 2015, se llevaron a cabo los talleres sobre El Libro de Hechos y liderazgo pastoral.

Del libro de Hechos, el ponente fue el Dr. Héctor Laporta y sobre liderazgo pastoral el Pbro. Hugo Gallardo Duarte.

Se contó con la asistencia de 80 personas entre pastores y laicos, de la CASE, y contando también con un pastor participante de la CANCEN.

Cabe mencionar que es la primera vez que el Seminario Dr. Gonzalo Báez Camargo, organiza estos talleres fuera de la ciudad de México.

Al finalizar cada taller el Director del seminario Pbro. Edgar Gutiérrez Torres y el Subdirector Académico, Maestro Pedro Zavala Chaparro, junto con los exponentes y el Obispo de la CASE el Pbro. Cruz Hernández Vargas, entregaron los certificados de cada taller.

Servicio muy importante fue el que prestaron las iglesias Santísima Trinidad de Zacaola, Camino Verdad y la Vida de San Baltazar Campeche, Pue., El Buen pastor de Puebla, Pue., la Santísima Trinidad de San Felipe Teotlalcingo, y Nueva Vida de San Lucas Atotayenco, al proporcionar los alimentos que se ofrecieron en cada taller, Dios bendiga estas congregaciones.

Al finalizar nos unimos en oración por la Iglesia Metodista de México y los acontecimientos por los que está pasando México como nación.

(Enviado por el Hno. Rodrigo Salas Barrientos, de la CASE)

Retiro de Matrimonios Pastorales, CANCEN

Tomando en cuenta que las condiciones en que se da la realidad de una familia pastoral, vista por ella misma, pero también por la congregación, se convocó a un Retiro Distrital para Matrimonios Pastorales en el Distrito Chihuahua de la CANCEN. Este significativo evento tuvo lugar los días lunes 19 y martes 20 de enero, en las instalaciones del Hotel Tierra Blanca, en Chihuahua, Chih. Se invitó como oradores al Pbro. Ricardo Martínez Rodríguez, actual Presidente Nacional del Área de Testimonio Cristiano, y su esposa, la Pastora Lupita Ábrego de Martínez. Ambos tienen su plena conexión con la CAO.

Los matrimonios participantes escucharon conferencias cargadas de anécdotas realistas que ilustraron los principios bíblicos examinados, participaron en intercambios de opiniones acerca de algunos temas, tomaron parte en dinámicas relacionadas con los temas, y convivieron durante dos días de interacción fraternal. El meollo temático fue acerca de ¿cómo rescatar la salud intrafamiliar sin sacrificar el testimonio ejemplar que las iglesias esperan ver en una familia pastoral? La tensión entre la familia que reclama su derecho a ser auténtica y natural, y la exigencia eclesial de estar obligados a “ser mejores”, se planteó de varias maneras en la búsqueda de un justo equilibrio. Los títulos de las conferencias compartidas nos ayudan a apreciar estos enfasis: «La Perdida de las Espectativas», «Matrimonio en Riezgo», «Familia vs. Iglesia», «Restaurando el Ministerio» y «Re-enfocando Prioridades»

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Al final se levantó una evaluación con miras a aplicar las sugerencias en el siguiente Retiro, y todos quedaron agradecidos por la utilidad de la reunión, quedando con la expectativa del siguiente.