Categoría: Editorial

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nino-profugoEL NIÑO PRÓFUGO

Siguiendo el calendario cristiano, continuamos con las celebraciones navideñas, que culminarán el Día de la Epifanía. Este vocablo griego significa en español “manifestación”. Desde luego que se refiere a las manifestaciones de Dios al mundo por medio de Cristo. Según nuestro calendario, con Epifanía queremos referirnos a tres momentos en que Cristo manifestó a Dios: Primero, cuando se manifestó a los gentiles, los magos del Oriente; luego, cuando se manifestó a Israel en su bautismo; y finalmente, cuando se manifestó a sus discípulos por medio de su primer milagro en Caná. Estos días destacamos la primera manifestación divina entre los humanos, recurriendo a los magos como personajes que nos ayudan a considerar aquella gloria revelada.

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noche-de-pazNOCHE DE PAZ 

El joven sacerdote José Mohr preparaba un sermón basado en la narración de San Lucas del nacimiento del niño Jesús. Podía escuchar la alegría de los niños a quienes se les permitía dormir hasta tarde esa noche, cantando entre risas villancicos navideños, música que no le interrumpía en su meditación. Era el 24 de diciembre de 1818, en Hallein, en los Alpes austriacos. Lo que sí lo interrumpió fueron los golpes a su puerta de una campesina que le rogó fuera a un lugar escarpado donde una mujer, esposa de un carbonero, acababa de dar a luz y la pareja deseaba una oración por la criatura.

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uniendo-piezasUNIENDO LAS PIEZAS

 Estamos a unas horas de iniciar diciembre acompañado de las fiestas navideñas, las fiestas del advenimiento de Jesucristo, luego de haber iniciado la estación de Adviento el último domingo de noviembre. Mateo nos ofrece como prólogo de su Evangelio el árbol genealógico de Jesús (1:1-17), como dato de trasfondo a la narración de su nacimiento. Aunque se trataba de una estrategia de Mateo para validar el mesianismo de Jesús ante sus lectores judíos, nos hace recordar que, como parte de un proceso para que un individuo elabore mejor su identidad, se le recomienda que se asesore con un profesional para elaborar un genograma o mapa familiar, ejercicio que le hará descubrir valles y montañas en su herencia generacional para concluir con un autoconocimiento más pleno (1).

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editorialEste mes, el undécimo del calendario gregoriano, cuyo nombre viene del latín novem, que significa noveno, nos lleva a vernos desde diferentes aspectos. 

Por nuestro calendario civil, lo identificamos en el lugar penúltimo del año, y comenzamos ya a preparar las fiestas decembrinas y de fin de año, sintiéndonos satisfechos y expectantes, del modo como un corredor toma la curva final hacia la meta. Es tiempo para “el buen fin”, para los aguinaldos, para los preparativos, para planes distintos, para sonreír satisfechos.
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sola-scripturaLos días 31 de octubre y 1° de noviembre nos colocan dentro de tres fiestas. Una no debería ser celebrada, otra debería ser celebrada y la otra la estamos celebrando. Nos referimos al Halloween, a la fiesta de todos los santos y al aniversario 499 de la Reforma Protestante. La fiesta de Halloween es totalmente pagana y con una connotación de oscuridad y muerte. La fiesta de todos los santos podría ser ocasión para agradecer a Dios por la vida de los cristianos de cada iglesia local que ya partieron a su morada celestial. Y el aniversario de la Reforma podría ubicarnos en las posturas valerosas y santas de ese movimiento que anunció al mundo que se requería una revolución que lo hiciera volver a los postulados del Evangelio de Jesucristo: Sola fide, sola scriptura, sola gratia, solus Christus y solo Spiritu (aunque para algunos esto último sea soli Deo gloria).

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editLXXXVI ANIVERSARIO

El cristianismo es sustancialmente una comunicación masiva de la verdad de Dios acerca de sus intenciones y planes para la humanidad. El Evangelio es buenas nuevas, buenas noticias que Cristo nos trajo, de modo que sus pies fueron los primeros en merecer el calificativo de  “hermosos”, si nos vamos con la referencia que hace San Pablo de Isaías, “¡Cuán hermosos son los pies de los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas!” (Ro. 10:15). Pero, Mortimer Arias nos hará la aclaración de que no son simplemente las buenas nuevas de una salvación tipo oferta, puesto que son noticias que nos comprometen, por lo que hay que observar que los evangelistas se refieren a las buenas nuevas “del reino” (ejem. Mt. 24:14) donde hay un Señor y siervos a su franca disposición. El reino no es cosa de un nuevo lugar, sino de un nuevo estado de cosas para el mundo. Hans Kung lo dirá así: “Será, por lo tanto, un reino, tal como los profetas lo anunciaron, de absoluta justicia, de intrépido amor, de reconciliación universal, de paz eterna. En este sentido, por consiguiente, será un tiempo de salvación, de plenitud, de consumación, de la presencia de Dios: el futuro absoluto.”(1)

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mesa-fraternidadPor: Pbro. Bernabé Rendón Morales

El primer domingo de octubre próximo, día 02, nos reuniremos en nuestros templos para celebrar de nuevo el Día Mundial de Comunión, a través del sacramento de la Santa Cena. Esto obedece a una iniciativa creciente que originó en 1936 la separación del primer domingo de octubre de cada año, para tomar conciencia de la cristiandad distribuida por todo el mundo, sin tomar en cuenta diferencias raciales, de idioma o de denominación. La iglesia metodista se ha agregado desde hace varias décadas a esta fiesta fraternal anhelando una iglesia y un mundo más reconciliados. Desde tiempos tempranos el cristianismo se ha definido como una religión que promueve la unidad hacia dentro y hacia afuera. Tenemos, por ejemplo la carta anónima a Diogneto, tutor de Marco Aurelio antes que éste ascendiera al trono imperial de Roma. La carta no tiene fecha, pero los analistas la ubican en algún tiempo antes del año 150. Podemos destacar frases empleadas por el cristiano anónimo que la redactó en defensa del cristianismo:

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nuestro-sepNuestro septiembre 2016 

Septiembre, el mes más ferviente y energizante del año para los mexicanos, es nuestro mes patrio, el Aniversario de nuestra Independencia, con nuestra bandera cuya franja roja en su versión más antigua conmemora nuestra sangre mestiza. Todos echamos mano de ropas mexicanas, fiestas colectivas llamadas noches mexicanas, vamos “al grito” donde todos alzamos la voz, ¡Viva México!, y nos emocionamos con los juegos pirotécnicos, y cantamos nuestro repertorio folklórico (“Cielito Lindo”, “Canción Mixteca”, y el resto). Se nos sube el termómetro patrio. Nuestra bandera, nuestro himno nacional, nuestra historia, nuestros héroes, todo se reviste de un significado más notable estos días. Somos un pueblo libre y auto determinado.

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30003,000 KILÓMETROS POR UN LIBRO

 Terminamos agosto cuando en nuestra mente aún reverbera el tema de este mes: la Biblia. Y para continuar con ese énfasis, por esta ocasión no publicamos aquí una reflexión personal del Director de El Evangelista Mexicano, dando lugar a la trascripción de una de las muchas notables anécdotas recopiladas en un libro que, lamentablemente, dejó de publicarse hace muchos años: Línea de Esplendor sin Fin (*). El relato es el siguiente:

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biblia

BIBLIA Y TRADICIÓN

2016, y de nuevo agosto es celebrado en México como el Mes de la Biblia, y el domingo 28 como el Día de la Biblia. Los metodistas mexicanos tenemos a la Biblia como fuente teológica principal entre otras tres. Y especificamos “mexicanos”, porque otros metodismos han aceptado cinco fuentes de información teológica, apertura a la que no nos hemos aún atrevido, quizá por algo de timidez teológica o cultural. La quinta fuente, que nos suena extraña, es la creación a través de la cual, dice San Pablo, Dios se da a conocer al mundo entero; intención divina que a Wesley no le fue desconocida. Pero donde coincidimos como metodismo universal es en el acuerdo común de que la Biblia contiene la máxima revelación de los eternos propósitos de Dios para la humanidad.

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