Categoría: Noticias Internacionales

Noticias internacionales

donato0002Esta Sección sobre Noticias Internacionales está a cargo del Hno. Donato Rodríguez Romero. Él es un periodista cristiano quien dirigió este periódico de 2010 a 2014. Vive con su esposa Margarita Velasco en la Ciudad de Puebla, y asisten a la IMMAR El Buen Pastor. Pertenece a la CASE.

¡ EN TODA LA NACIÓN !

EEUU legaliza el matrimonio gay

El Tribunal Supremo, con 5 votos a favor y 4 en contra logra que de golpe el matrimonio homosexual,

hasta ahora legal en 36 Estados, lo sea en los 50 de la Unión, sin excepción.

FUENTES El País WASHINGTON 26 DE JUNIO DE 2015 23:00 h

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Celebración ante el Supremo este viernes. / Alex Wong, AFP

El matrimonio homosexual es legal en todo Estados Unidos. El Tribunal Supremo, máxima instancia judicial en este país, declaró ilegales las leyes que en 14 Estados prohibían casarse a personas del mismo sexo. “Este fallo es una victoria para América”, dijo Barack Obama. “Cuando todos los americanos son tratados como iguales, todos somos más libres”.

James Obergefell y los otros demandantes pedían al Supremo que ilegalizase las leyes que, en Michigan, Kentucky, Ohio y Tennessee, definían el matrimonio como la unión entre hombre y mujer. El tribunal, con 5 votos a favor y 4 en contra, dio la razón a Obergefell. Automáticamente, la decisión sobre los cuatro Estados demandados se aplica a los diez que sólo permitían casarse a un hombre con una mujer.

De golpe, el matrimonio homosexual, hasta ahora legal en 36 Estados, lo es en los 50 de la Unión, sin excepción. Quienes se oponen al fallo de ayer tiene poco margen para revocarlo. Deberían enmendar la Constitución o lograr que los jueces dictasen otro fallo que anulase el actual.

El juez conservador Antonin Scalia describió la decisión, en un voto particular, como un “golpe de Estado judicial” y dijo que el Tribunal Supremo es una amenaza a la democracia estadounidense.

El argumento de la minoría conservadora es que los jueces se han excedido al intervenir en un asunto que debería decidir el pueblo. Hace sólo diez años, el único Estado en permitir las bodas entre personas del mismo sexo era Massachusetts. La doctrina del Supremo era que cada Estado debía decidir por su cuenta.

“Mis creencias religiosas dicen que el matrimonio es algo santificado entre un hombre y una mujer”, decía Obama en 2004, cuando aspiraba a ser senador por Illinois. Todo ha cambiado en pocos años: las Fuerzas Armadas aceptan a gais y lesbianas, el Gobierno federal ya reconoce a efectos administrativos a los matrimonios homosexuales y Obama se ha sumado al movimiento.

Leer más: http://protestantedigital.com/sociedad/36612/EEUU_legaliza_el_matrimonio_gay

Pastor negro llama a la desobediencia civil

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El reverendo Bill Owens (centro), presidente de la Coalición de Pastores Afroamericanos.

El presidente de la Coalición de Pastores Afroamericanos (CAAP, en inglés), William Owens, ha llamado a la desobediencia civil contra la imposición del casamiento entre personas del mismo sexo.

“Vamos a pedir a la gente que se alce y se prepare para ir a la cárcel”, ha dicho Owens en una entrevista  publicada ayer sábado por la cadena estadounidense Newsmax. “¿Y por qué ir a prisión? Para que se sepa que no vamos a doblegarnos ni a rendirnos, cueste lo que cueste”, agregó.

Vamos a pedir a la gente que se alce y se prepare para ir a la cárcel ¿Y por qué ir a prisión? Para que se sepa que no vamos a doblegarnos ni a rendirnos, cueste lo que cueste”, dijo el sábado el reverendo William Owens, presidente de la Coalición de Pastores Afroamericanos estadounidense.

La campaña de la CAAP responde al dictamen del Tribunal Supremo estadounidense, emitido el viernes, de imponer a todos los estados de la Unión norteamericana que acepten los casamientos de parejas homosexuales. Hasta ahora, 13 estados se resistían a sancionar el cambio de modelo legal de familia.

“Pienso en nuestros hijos, y en lo que esto les va a hacer. ¿Pero en qué clase de mundo van a crecer?”, se pregunta en la entrevista el pastor, padre adoptivo de dos menores.

Owens considera que la instauración del “matrimonio gay” se ha hecho a traición, y que el presidente estadounidense, Barack Obama “engañó al pueblo estadounidense, porque la comunidad negra no lo hubiera respaldado si se hubiera presentado al principio a favor del matrimonio homosexual”.

 (Obama) engañó al pueblo estadounidense, porque la comunidad negra no lo hubiera respaldado si se hubiera presentado al principio a favor del matrimonio homosexual”, opina Owens.

El presidente de la CAAP compara la campaña para la salvaguarda de la institución matrimonial con el movimiento pro derechos civiles culminado en los años 60.

“Mucha gente no hablaba, la gente de las iglesias estaba absolutamente callada sobre el asunto. Hablaban algunos líderes, pero las masas estaban silenciosas”, dice en alusión a la dominación del discurso pro homosexualidad en los medios de comunicación.

Y de ahí, que plantee la necesidad de una batalla de larga duración con la misma inspiración: “Cuando nos sentábamos en las barras de los restaurantes, ya sabíamos que nos iban a arrestar. Se hacían cosas para que te arrestaran, para llamar la atención”.

«Marcha por la vida» en Perú contra aborto y unión civil homosexual, 21 de marzo de 2015.

La desvinculación del matrimonio del sexo de los cónyuges, de la procreación y de la filiación de los descendientes es una corriente que se ha difundido desde Occidente a distintos países a gran velocidad desde los años 90.

Algunos críticos atribuyen el fenómeno a una tendencia general a favorecer la destrucción de las estructuras familiares, lo que serviría para manipular a los pueblos con mayor facilidad, al verse los individuos privados del respaldo educativo y económico de las redes parentales.

En 2011, el Reino Unido y, a continuación, Estados Unidos anunciaron que condicionarían la ayuda exterior de sus Gobiernos a países africanos a la aceptación de los “derechos gais”.

La legalización del “matrimonio homosexual” ha provocado protestas multitudinarias en países como España (2004-2005), Francia (2013) y, más recientemente, Italia, ante la promoción de un proyecto similar.

Rev. Graham:

La Corte Suprema de Justicia no definió el matrimonio,

y por lo tanto no tiene derecho a volver a definirlo.

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Rev. Graham escribió un fuerte mensaje a la Corte Suprema de los EU con respecto a su decisión el matrimonio gay.

La Corte Suprema de los Estados Unidos ha descartado hoy que el matrimonio homosexual es legal en los 50 estados. Con el debido respeto a la corte, no definió el matrimonio, y por lo tanto no tiene derecho a volver a definirlo.

Mucho antes de que nuestro gobierno llegó a existir, el matrimonio fue creado por Aquel que creó al hombre y la mujer-Todopoderoso Dios y Sus decisiones no están sujetas a revisión o revisión por un tribunal hecha por el hombre. Dios es clara acerca de la definición del matrimonio en su Santa Palabra: «Por tanto, dejará el hombre a su padre ya su madre y se unirá a su mujer, y serán una sola carne» (Génesis 2:24).

Ruego a Dios perdone a Estados Unidos de su juicio, sin embargo, por nuestras acciones como nación, le damos menos y menos razones para hacerlo.

 

PRIMER CULTO TRAS LA MASACRE  

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‘El corazón roto, pero Dios nos ha sostenido’, sermón en Charleston

Silencio total al leer los nombres de las víctimas.

Luego el pastor N. Goff explicó que los últimos días han sido difíciles, pero que su fe les ha dado fuerza para superar la tragedia.

FUENTES Efe, Notimex CHARLESTON 21 DE JUNIO DE 2015 23:00 h

El culto de este domingo en la Iglesia Metodista Africana y Episcopal Emanuel La Iglesia Metodista Africana y Episcopal de Emanuel (Charleston, Carolina del Sur), ha celebrado este domingo su primer culto tras la matanza perpetrada el pasado miércoles por Dylann Roof en un ambiente de regeneración tras el asalto con claros tintes racistas en el que murieron nueve personas, entre ellas el pastor de la iglesia y senador Clementa Pinckney.

El oficio religioso, que ha comenzado a las 9.30, ha ido precedido de un homenaje del resto de las iglesias de la ciudad, que han hecho repicar sus campanas de manera simultánea. Sin los agujeros de bala a la vista (restaurados) el acto contó con una fuerte presencia policial después de una falsa amenaza de bomba declarada esta pasada noche. En el exterior de la iglesia, la congregación negra más antigua del sur de Estados Unidos, se han depositado flores, osos de peluche y globos, mientras cientos de personas han guardado cola para cantar himnos, dejar ofrendas y llorar a las víctimas.

El acto fue presidido por John Gillespie, pastor retirado. Pero más que los que estaban, esta ceremonia la presidían los ausentes, representados tras el púlpito, en las nueve sillas rojas vacías, que habitualmente ocupan los responsables del templo. La del centro, la más alta, estaba cubierta con una túnica negra. Ésa era la de Clementa C. Pickney, el reverendo de la congregación, una de las víctimas de Roof. Éste debería haber sido su sermón.

A la entrada de la iglesia, todavía se ve un cartel que dice: ‘Reverendo Clementa Pickney, Pastor. Domingos a las 9 y media. Servicio religioso’. Esta histórica iglesia fue fundada en el siglo XIX como un refugio de los esclavos de raza negra y a quienes las leyes de entonces les prohibían congregarse para celebrar su fe como cristianos evangélicos. El interior del edificio blanco de estilo gótico se vio repleto por cientos de personas, de raza negra y blanca, incluyendo la gobernadora de Carolina del Sur, Nikki Haley, y el alcalde Joseph Riley.  

not int.charleston-ame-imuUna vista del templo abarrotado durante el servicio religioso

CORAZONES ROTOS, FE ÍNTEGRA

El silencio fue casi total cuando se leyeron los nombres de las nueve víctimas de la masacre. Luego el pastor Norvel Goff, de la Conferencia Metodista Episcopal Africana de Carolina del Sur, dijo que aunque los últimos días no han sido fáciles para su comunidad, su fe los ha mantenido unidos y les ha dado la fortaleza para superar la tragedia. «Ha sido difícil, pero Dios nos ha sostenido», dijo, agradeciendo a la solidaridad de la comunidad «no sólo aquí en Charleston, sino a través del mundo». Goff agradeció también la respuesta de las autoridades locales y la actuación de la policía local para lograr la captura del autor, y la intervención del FBI en las investigaciones.

El reverendo dijo que el perdón de los familiares de las víctimas al autor de la masacre fue un reflejo de lo que es su comunidad y pidió a los presentes enfocarse en estas nueve familias. «En este momento necesitamos estar unidos en solidaridad con ellos», indicó. «Las puertas de la iglesia están abiertas. No hay malvado, ni demonio, ni infierno en la Tierra que pueda cerrar las puertas de la iglesia de Dios», proclamó el reverendo Norvel Goff ante centenares de feligreses. Orando con las manos unidas

«Muchos de nuestros corazones están rotos. Muchos de nosotros seguimos derramando lágrimas, pero yo sé de un hombre que puede responder todas nuestras preguntas (Jesús). Ustedes y yo debemos llevar nuestras cargas al Señor y dejarlas allí», dijo el reverendo Goff. «Nosotros seguimos creyendo que nuestras oraciones pueden cambiar las cosas. ¿Alguien me lo confirma? (A lo que los feligreses respondieron «sí»). Pero las oraciones no sólo cambian las cosas, nos cambian también a nosotros», añadió. El ánimo quebrantado por las lágrimas no impidió momentos de alabanza, especialmente durante el canto de himnos religiosos.

Muchos cientos de personas más que no pudieron entrar a la iglesia, siguieron el servicio de casi dos horas desde el exterior, en anticipación de lo cual las autoridades locales optaron por cerrar el tráfico varias calles adyacentes.

Leer más: http://protestantedigital.com/internacional/36564/El_corazon_roto_pero_Dios_nos_ha_sostenido_sermon_en_Charleston

 

CHARLESTON: IGLESIAS METODISTAS

MANIFIESTAN SU DOLOR Y PREOCUPACIÓN

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Junio 23, 2015

El Consejo de Iglesias Evangélicas Metodistas de América Latina y el Caribe (CIEMAL) emitió un Manifiesto de solidaridad, acompañamiento y llamado a la profunda oración por las familias, la comunidad y la iglesia metodista episcopal africana; especialmente por la Congregación “Mother Emanuel Ame Church” en Charleston, Carolina Del Sur, EUA al día siguiente de ocurrido el ataque del 17 de junio.

En el mismo afirman estar “consternados(as) por la descripción de este episodio de violencia, intolerancia racial y atrocidad manifestada. Por los seres humanos que viven enajenados del amor y la gracia de la convivencia de todas las razas. Por las familias que han experimentado en carne propia el dolor, el quebranto y la angustia en el día de ayer ante tal escena” así como “Por la muerte violenta, cruel y despiadada de estos hermanos(as) en fe”.

El Manifiesto, que lleva la firma de la presidenta de CIEMAL, Rev. Lizzette Gabriel-Montalvo, desde Caguas, Puerto Rico, (en nombre de las iglesias metodistas en América Latina y el Caribe), señala que  “Esta experiencia de profundo dolor, nos coloca ante un gran desafío: seguir trabajando en la construcción de un mundo mejor.  Un mundo donde todas las razas, colores y etnias pueden convivir en colaboración, armonía, esperanza y paz”. Y concluye diciendo: “Oramos para que impere el respeto por la vida, la libertad de culto y la libertad humana. Oramos para que se cumpla la Palabra de Dios en nuestros días, en nuestros pueblos y en todas las naciones “…Ya no hay judío ni gentil, esclavo ni libre, hombre ni mujer, porque todos ustedes son uno en Cristo Jesús.” (Gálatas 3: 28 NTV).”

En tanto, el 20 de junio la Iglesia Metodista en el Uruguay emitió un comunicado que lleva la firma de su presidente el pastor Oscar Bolioli en el que afirma que “Es difícil comprender como aun hoy puede existir tanto odio como para segar vidas que ni siquiera conoce. La intolerancia y el fanatismo es madre de estas cosas. Habría que preguntarse quiénes son responsables de sembrar en las mentes jóvenes estos sentimientos. No son solo responsables los que lo ejecutan sino también los que generan esta locura”.

Y añade: “La Iglesia Metodista del Uruguay se une al Concilio Mundial Metodista y al Concilio Metodista Latinoamericano, en la condena de este asesinato y Dios nos acompañe en llorar con la Comunidad de la Iglesia Emanuel y con las familias de aquellos que sus vidas fueron segadas. Necesitamos tu fuerza Señor para seguir luchando por una sociedad sin racismo, aún entre nosotros”.

RESPALDO DEL CONSEJO MUNDIAL DE IGLESIAS

A LAUDATO SI’

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“Laudato si’ ensalza el cuidado de la casa común por parte de las iglesias y las personas”

junio 26, 2015

El Consejo Mundial de Iglesias (CMI)* acogió con satisfacción la encíclica del papa Francisco, “Laudato si’”, publicada el 18 de junio, que destaca la labor que las iglesias y organizaciones ecuménicas vienen desarrollando desde hace décadas en el cuidado de la Tierra y en los asuntos relacionados con la justicia climática.

“Es hora de que nos centremos en nuestra responsabilidad compartida como seres humanos, y en las maneras en que las iglesias podemos apoyar a quienes están dispuestos a hacer los cambios necesarios”, dijo el Rev. Dr. Olav Fykse Tveit, Secretario General del Consejo Mundial de Iglesias.

“Esta encíclica demuestra a todos que estos asuntos son centrales en nuestra fe cristiana, y que debemos afrontarlos como cuestiones de justicia y paz, unidos como cristianos e iglesias con todas las personas que se preocupan por nuestro futuro común”, añadió.

Tveit también hizo hincapié en el reconocimiento positivo a “otras Iglesias y Comunidades cristianas (que) han desarrollado una amplia preocupación y una valiosa reflexión sobre estos temas” (párrafo 7), y en particular las referencias al Patriarca Bartolomé.

El doctor Guillermo Kerber, encargado del programa sobre Cuidado de la Creación y Justicia Climática, apoya la clara afirmación de que el cambio climático es consecuencia de la actividad humana y que tiene mayores consecuencias sobre las comunidades más pobres y vulnerables. “La encíclica es un importante llamamiento a actuar con urgencia como individuos y ciudadanos, así como a nivel internacional, a fin de dar una respuesta efectiva a la crisis climática”, afirmó Kerber.+ (PE/Oikoumene)

(*)El Consejo Mundial de Iglesias promueve la unidad cristiana en la fe, el testimonio y el servicio en pro de un mundo justo y pacífico. El CMI, una comunidad de iglesias fundada en 1948, contaba al final del año 2013 con 345 iglesias miembros que representan a más de 500 millones de cristianos de tradiciones protestantes, ortodoxas y anglicanas entre otras en más de 140 países. El CMI trabaja también en cooperación con la Iglesia Católica Romana. Su secretario general es el pastor Dr. Olav Fykse Tveit, de la Iglesia (Luterana) de Noruega. (Oikoumene)

Publicado originalmente en inglés el 18 de Junio 2015, en español el 22 de Junio 2015

INTERNET  

Presente y futuro de Internet, en 7 pasos

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Uno de los padres del invento, Leonard Kleinrock, junto al ordenador con el que realizaron la primera transmisión de datos en red,  

analiza la evolución de la tecnología y su influencia en la sociedad actual.

FUENTES Agencia SINC AUTOR Redacción P+D MADRID 25 DE JUNIO DE 2015 19:19 h

Leonard Kleinrock, Uno de los padres de Internet está en España estos días para recibir el Premio Fronteras del Conocimiento de la Fundación BBVA en Tecnologías de la Información. Leonard Kleinrock (Nueva York, 1934) sigue fascinado por este invento que ha llegado mucho más lejos de lo que nunca hubiese imaginado. En una entrevista concedida a la Agencia Sinc hizo un repaso sobre el pasado, presente y futuro de Internet, que resumimos en siete ideas:  

  1. FENÓMENO SOCIAL

Con 81 años, el catedrático distinguido de la Universidad de California en los Ángeles (UCLA) considera que el uso social de Internet “es de las cosas que más me ha sorprendido”. “Siempre lo vi como una forma de comunicación entre ordenadores o del individuo con la máquina. El tema de las redes sociales me pilló por sorpresa. Yo no uso Facebook”, dice Kleinrock, responsable de desarrollar la tecnología matemática de “paquetes” que permite el envío masivo de datos en la red.

  1. UNA RED “ADOLESCENTE”

Para este ingeniero la red se encuentra aún en “una fase adolescente”, en la que todavía no están bien establecidos los límites y es preocupante el uso que se hace de la misma por parte de delincuentes, hackers, organizaciones terroristas y también gobiernos. “Hay una grave falta de seguridad en internet –dice– y en parte es culpa nuestra.

  1. EVOLUCIÓN DEL ENCRIPTADO

Según Kleinrock, una técnica que está siendo ahora desarrollada por grupos de investigación de algunas universidades estadounidenses es el cifrado homomórfico, que permite encriptar los archivos y los programas, transmitirlos sin decodificarlos. “De esta manera, aunque se roben esos datos nadie va a poder leerlos. Pero todavía quedan entre cinco y diez años para que este sistema esté disponible”, asegura.

  1. PLAZOS CORTOS PARA INVESTIGAR

Por otra parte, Kleinrock opina que la inversión en investigación científica ha empeorado en los últimos años, dado que la financiación se otorga para plazos muy cortos, lo que “no deja lugar a la creatividad”. 

  1. SIN PENSAMIENTO CRÍTICO

Otro factor que le preocupa es la excesiva dependencia de Internet en la resolución de problemas y la escasa formación de un pensamiento crítico. “Los ordenadores son el peor enemigo del pensamiento crítico. La gente usa el ordenador en vez de su mente. Y no hablo solo de la calculadora. Estas máquinas son estupendas y está bien usarlas, pero no en lugar de tu pensamiento”, sentencia.  

  1. HACIA EL INTERNET DE LAS COSAS

Para el futuro, este científico confía en que el Internet de las cosas – el hecho de que los objetos se conecten a Internet e interactúen entre ellos sin intervención humana – ayudará a la sociedad en un nuevo salto tecnológico.

  1. UNA COMUNICACIÓN MÁS INTUITIVA

También cree que iremos hacia interfaces más naturales y flexibles “sin tantas aplicaciones que saturen al usuario, como ocurre ahora. Los sistemas deberían ser más inteligentes manejados mediante gestos, movimientos y el tacto, imitando la forma de comunicación humana, que es muy buena”. 

Leer más: http://protestantedigital.com/ciencia/36603/7_conceptos_sobre_internet_por_uno_de_sus_padres

VATICANO E INQUISICIÓN   

El Papa pide perdón por quemar a Juan Hus

Francisco celebró una ‘liturgia de reconciliación’ con la Iglesia Husita y la iglesia evangélica de los Hermanos Checos, en el 600º aniversario de la muerte en la hoguera de Jan Hus.

FUENTES Radio Praha, Infovaticana AUTOR Redacción P+D ROMA 16 DE JUNIO DE 2015 14:18 h

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Estatua de Jan Hus, en Praga. / Wikipedia

La muerte de Juan Hus hirió de gravedad a toda la Iglesia Católica y se debería pedir perdón por ella. Así se expresó el Papa Francisco el pasado viernes durante las celebraciones del Sagrado Corazón de Jesús que tuvieron lugar en la archibasílica de San Juan de Letrán, en Roma.

En este marco, el papa Francisco ha recibido este lunes a los representantes de la Iglesia Husita checoslava y de la Iglesia evangélica de los Hermanos Checos venidos a Roma para celebrar una liturgia de reconciliación con motivo del 600 aniversario de la muerte del reformador Jan Hus, ilustre predicador y rector de la Universidad de Praga, cuyo suplicio a manos de la iglesia católica tras el concilio de Constanza fue ya lamentado por san Juan Pablo II en 1999, que lo incluyó entre los reformadores de la Iglesia.

“A la luz de esa consideración -ha dicho Francisco- es necesario continuar el estudio sobre la persona y la obra de Jan Hus, que ha sido durante mucho tiempo un tema de controversia entre los cristianos, mientras que hoy se ha convertido en un motivo para el diálogo. Esta investigación, llevada a cabo sin condicionamientos ideológicos, brindará un importante servicio a la verdad histórica, a todos los cristianos y a la sociedad, incluso más allá de las fronteras de vuestra nación’”.

Entre los presentes se encontraba también el historiador Jaroslav Šebek, que valoró así la postura de Francisco. “Es más revolucionario que las palabras de Juan Pablo II el año 1999, cuando se disculpó por la muerte de Juan Hus. El hecho de que pida perdón es un avance mucho más radical. Muestra hacia dónde se ha movido la Iglesia en los últimos 25 años, desde 1989. Juan Hus ya no es percibido como un tema conflictivo, sino como un tema que puede reconciliar”, explica el historiador.  

UN ANTECESOR DE LUTERO

El sacerdote Jan Hus (1370-1415) fue de alguna forma un antecesor de Lutero, al intentar impulsar una reforma en la iglesia católica. Inspirado en Wycliffe, quiso llevar la Biblia al pueblo y rechazó la estructura papal, descubriendo que Cristo es la verdadera cabeza de la iglesia.  

Además, criticó la venta de indulgencias, los excesos económicos de la iglesia católica y las divisiones que entonces se daban en el seno del mismo papado, con sedes en Roma y Avignon. En el concilio de Constanza se le sentenció a la excomunión. Como se negó a dejar el ministerio, fue apresado y condenado por herejía, tras lo que el emperador le acusó de traición, por lo que murió quemado en la hoguera.

Leer más: http://protestantedigital.com/sociedad/36504/el_papa_pide_perdon_por_la_muerte_de_jan_hus

Exposición de plantas a florecer

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Iglesia Metodista Chelsea

Jue, 18 De Junio 2015 Periodista: John Arenque

La Iglesia Metodista de Newberry llevará a cabo un festival de la flor de tres días este fin de semana.

La iglesia, que fue objeto de un importante proyecto de restauración en 2014, jugará telón de fondo a las numerosas exhibiciones preparadas por el equipo de coordinadores financieros de la flor de la Sociedad floral Newberry; coincidiendo con su 60 aniversario.

Y los residentes y visitantes de la ciudad podrán disfrutar de este magnífico espectáculo dado que muchos de los arreglos florales han ganado premios en el Chelsea Flower Show y también han proporcionado los arreglos para la Abadía de Westminster.

La organizadora del evento Bárbara West dijo: «Estamos encantados de acoger a la Sociedad floral en nuestra hermosa iglesia.

Sus arreglos gloriosos en esta exposición gratuita están obligados a tomar el aliento de visitante de distancia. La Iglesia Metodista es una de las joyas ocultas de Newberry y este evento ofrecerá una oportunidad única para que los residentes y visitantes de la ciudad para observar el interior de un bello edificio que pueden no estar familiarizados con él».

El evento culmina con un concierto de celebración por el coro 5 Voces, a las 7 pm el sábado 20 de junio que realizará una selección de canciones de flores relacionada desde el mundo de los musicales, la ópera y la opereta.

 

Noticias internacionales

donato0002Esta Sección sobre Noticias Internacionales está a cargo del Hno. Donato Rodríguez Romero. Él es un periodista cristiano quien dirigió este periódico de 2010 a 2014. Vive con su esposa Margarita Velasco en la Ciudad de Puebla, y asisten a la IMMAR El Buen Pastor. Pertenece a la CASE.


La paz y la seguridad en la República Democrática del Congo,

foco de atención de la conferencia del CMI

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© Albin Hillert/CMI. 27 de Mayo 2015         Versión en español publicada el: 01 de Junio 2015

Una importante conferencia sobre la paz y la seguridad en la República Democrática del Congo, convocada por el Consejo Mundial de Iglesias (CMI), comenzó este miércoles a buscar soluciones para los enormes desafíos a los que se enfrenta el país.

Al saludar y dar la bienvenida a la “vibrante familia ecuménica de la República Democrática del Congo”, Peter Prove, director de la Comisión de las Iglesias para Asuntos Internacionales, se refirió a la conferencia como la primera gran reunión en Ginebra de iglesias y asociados ecuménicos sobre la República Democrática del Congo.

La conferencia se produce después de la visita de “cartas vivas” de una delegación del CMI al país en 2009, la identificación por parte de la Asamblea de 2013 del CMI de la República Democrática del Congo como un “país prioritario” en su labor internacional, y la visita en abril de 2014 del Secretario General del CMI, Rev. Dr. Olav Fykse Tveit, a un foro ecuménico en Kinshasa, la capital de la nación.

Evocando el espíritu de Pentecostés, Tveit habló del “claro objetivo común” de la reunión, esto es, discernir juntos “la manera en que el Espíritu de Dios nos llama, nos invita y nos fortalece para el ministerio y el servicio de las iglesias” en la República Democrática del Congo. Después de muchos años de compromiso ecuménico en el país, Tveit afirmó que ha llegado el momento de “poner nuestros debates en acción” y preguntar “¿cuál es el camino a seguir en la búsqueda de paz y justicia en la República Democrática del Congo?”.

El orador principal, Obispo David Yemba de la Iglesia Metodista en la República Democrática del Congo, esbozó las enormes amenazas y desafíos en el país, especialmente la profunda inseguridad provocada por el saqueo de los recursos, la corrupción en las empresas y el sector público, y la consiguiente pobreza. “¿Dónde está la iglesia en todo esto?”, preguntó.

“El papel de la iglesia es su misión profética de desafiar al mal”, dijo, aunque la “falta de cohesión entre las iglesias debilita su voz profética y su impacto”.

ENCUESTA DE PRODATOS  

Se igualan evangélicos y católicos en Guatemala

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Según datos de abril de 2015, el 45% de guatemaltecos afirma profesar la religión católica; mientras que el 42% dice ser evangélico.

FUENTES Prensa libre de Guatemala

Guatemala 03 DE JUNIO DE 2015 19:00 h

Sólo existe un 3 por ciento de distancia cuantitativa entre la población que se reconoce católica y la que afirma ser evangélica en Guatemala, de acuerdo con una encuesta que ProDatos elaboró para Prensa Libre. Según los datos recogidos en abril de este año 2015, el 45% de guatemaltecos afirma que profesa la religión católica; el 42% dice ser evangélico; un 2% indica pertenecer a otras confesiones y un 11% no profesa ninguna religión.

Al menos desde 2012, según las encuestas de ProDatos, el catolicismo ha ido en disminución y el protestantismo, en aumento. Durante enero del 2013 y el mismo mes del 2014, el descenso porcentual de los católicos fue de un 8%, y el aumento de los evangélicos, del 7%. Sin embargo, desde enero del 2014 esta evolución está en un punto de estancamiento. Los líderes de ambas ramas del cristianismo no tienen una respuesta en cuanto a qué pasa con los últimos números, si se detuvo el descenso de un sector y el ascenso de otro, o si es algo solamente momentáneo.

El sociólogo Otto Rivera explicó que las prácticas religiosas en Guatemala se han ido modificando sustancialmente, pero que eso también obedece a consecuencias históricas, especialmente con la parte más álgida del conflicto armado interno, cuando ambas iglesias cristianas, en general, sufrieron las consecuencias sociales de la guerra y la represión.

Pese a que Guatemala es uno de los países con menos católicos en Latinoamérica, el estudio de Latinobarómetro entre 2011 y 2013 destacaba que junto con República Dominicana, Guatemala es donde menos católicos emigraron hacia las iglesias evangélicas con sólo un 7%, lo que significa que el crecimiento se debe a nuevas conversiones. El promedio en América Latina de paso de la Iglesia católica a la fe cristiana evangélica fue del 13% en ese período.  

DATOS PREVIOS

El catolicismo llegó a suponer el 69% de los ciudadanos de Guatemala en 1998, pero luego cayó al 48% en el 2007; y después a un 47% en el 2010, manteniéndose este porcentaje hasta el año 2013. Un análisis similar efectuado en el 2011 por la empresa Prodatos (“Así somos los guatemaltecos”) para Prensa Libre, ya reflejaba el incremento del protestantismo en el país y una caída del catolicismo. De acuerdo con el estudio de Prodatos, ese año 2011 un 39% dijo pertenecer a la iglesia evangélica, con un 48% de católicos, mientras que el 13% restante no profesaba ninguna religión.

Leer más: http://protestantedigital.com/internacional/36381/Se_iguala_numero_de_evangelicos_y_catolicos_en_Guatemala

SALIERON DE PCUSA

El cisma conservador presbiteriano crece

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El “Pacto Evangélico Presbiteriano” (ECO) alcanza las 200 congregaciones en todo el territorio de Estados Unidos tras separarse de PCUSA por su deriva teológica liberal.

 

FUENTES : The Christian Post AUTOR Redacción P+

WASHINGTON 01 DE JUNIO DE 2015 22:06 h

La Iglesia Presbiteriana en Stanley, Kansas, se unió a ECO en diciembre de 2014. / Fb ECO La denominación presbiteriana conocida con las siglas ECO (Evangelical Covenant Order of Presbyterians) ha alcanzado esta semana la cifra de 200 congregaciones, tras su fundación en 2012 después de las decisiones por parte de la histórica iglesia presbiteriana de Estados Unidos (PCUSA) con las que no concordaban.

El secretario ejecutivo de ECO, Dana Allin S., reconoció estar “emocionado” por el crecimiento de la iglesia en los últimos dos años. “Estamos encantados de que tantas iglesias hayan sentido que van a cumplir mejor su misión siendo parte de ECO”, dijo Allin. “Al contar con 200 congregaciones tenemos grandes recursos en el cuerpo que puede alentarnos mutuamente”, expresó al Christian Post.  

TRES AÑOS DE EXISTENCIA

ECO tiene su origen en una reunión en enero de 2012 en Florida, cuando más de 2.000 presbíteros y laicos decidieron dejar PCUSA ante la aceptación de la homosexualidad y otros temas. “ECO es una entidad denominacional que está comprometida con el crecimiento y la plantación floreciente de iglesias y con la idea de nutrir líderes», decía una declaración 2012 describiendo la iglesia. A principios de 2014 ECO pasó el hito de 100 iglesias miembros a medida que más congregaciones optaron por dejar PCUSA.  

PERSPECTIVA DE CRECIMIENTO

“Alrededor de 190 congregaciones eran antiguamente de PCUSA”, explica Allin, que estima que hay otras 150 congregaciones “que están en el proceso” de unirse a la denominación. Marcos Tooley, presidente del Instituto sobre Religión y Democracia, considera que los números de ECO probablemente seguirán creciendo. “Algunos creen que la mayoría de las congregaciones que estaban dispuestas o podían dejar PCUSA ya lo han hecho. Pero sospecho que la notoriedad que ha tenido la ratificación final de la PCUSA de redefinir el matrimonio hará que otras congregaciones se planteen su salida”, explicó Tooley.

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Fraternidad Teológica Latinoamericana: 45 años

Varias generaciones de integrantes y personas cercanas a la FTL están analizando varios aspectos del ser y hacer del movimiento frente a los desafíos de las fronteras teológicas contemporáneas.

KAIRóS Y CRONOS AUTOR Carlos Martínez García        06 DE JUNIO DE 2015 22:55 h

René Padilla, participando
René Padilla, participando

Han dado inicio las jornadas de celebración y reflexión por los 45 años de la Fraternidad Teológica Latinoamericana. Estrictamente los 45 años de la fundación de la FTL se cumplen el próximo diciembre. En 1970, se reunieron en Cochabamba, Bolivia, treinta y siete jóvenes teólogos para dialogar sobre la autoridad e interpretación de la Biblia en las comunidades evangélicas, después las exposiciones fueron compiladas en un libro, El debate contemporáneo sobre la Biblia (Ediciones Evangélicas Europeas, 1972).

Reunidas en Sao Paulo, Brasil, varias generaciones de integrantes y personas cercanas a la FTL están analizando varios aspectos del ser y hacer del movimiento frente a los desafíos de las fronteras teológicas contemporáneas. Están aquí tres de los fundadores de la FTL: Samuel Escobar, René Padilla y Pedro Arana.

Junto con estos bien conocidos teólogos evangélicos, participan en el evento mujeres y hombres de entre 20 y 30 años. A la sesión inaugural asistieron cerca de 300 personas. Después de las palabras inaugurales a cargo del presidente de la FTL-Brasil, Lyndon de Araújo Santos, dio inicio la primera conversación, que desarrolló René Padilla. Inició recordando los objetivos que nuclearon la FTL, a saber: 1) Promover la reflexión en torno al Evangelio y a su significación para el ser humano y la sociedad en América Latina. Con este fin estimula el desarrollo de un pensamiento evangélico atento a los interrogantes que le plantea la vida en el mundo latinoamericano. Para tal reflexión se acepta el carácter normativo de la Biblia como la Palabra de Dios, escuchando bajo la dirección del Espíritu Santo el mensaje bíblico en relación con las relatividades de la situación concreta. 2) Construir una plataforma de diálogo entre pensadores que confiesen a Jesucristo como Salvador y Señor y están dispuestos a reflexionar a la luz de la Biblia a fin de comunicar el Evangelio en medio de la situación concreta. 3) Contribuir a la vida y misión de las iglesias evangélicas en América Latina, sin pretender hablar en nombre de ellas ni asumir la posición de su vocero en el Continente latinoamericano.

El doctor Padilla evocó a José Míguez Bonino, particularmente hizo referencia a una obra seminal del teólogo metodista, Los rostros del protestantismo latinoamericano. Citó un párrafo de la obra de Míguez Bonino, con el cuál se identificó y, consideró, refleja bien la identidad de la FTL: “He sido catalogado diversamente como conservador, revolucionario, barthiano, liberal, catolizante, moderado, liberacionista. Probablemente todo eso sea cierto. No soy yo quien tiene que pronunciarse al respecto. Pero si trato de definirme en mi fuero íntimo, ‘lo que me sale de adentro’ es que soy evangélico. En ese suelo parecen haberse ido hundiendo a lo largo de más de setenta años las raíces de mi vida religiosa y de mi militancia eclesiástica […] Si en verdad soy evangélico o no, tampoco me corresponde a mí decirlo. Ni me preocupa que otros afirmen o nieguen. Lo que en verdad soy corresponde a la gracia de Dios. Pero al menos eso es lo que siempre he querido ser.”.

En su charla, René Padilla, subrayó la necesidad de continuar con el principio efeteliano conocido como hermenéutica bíblica contextual. Si se toma en su integralidad el principio escritural de la encarnación, entonces una teología que aspire a ser bíblica tiene que ser contextual, en diálogo con las condiciones sociales, históricas, culturales y políticas de Iberoamérica. El autor de Misión integral, hizo un breve recorrido por las consultas continentales de la FTL, para mostrar cómo el movimiento se ha esforzado por estimular el pensamiento bíblico contextual en torno a temas de urgente posicionamiento evangélico.

La riqueza de este tipo de encuentros está en seguir con atención exposiciones plenarias como la de René Padilla, pero se acrecienta en los encuentros y conversaciones en grupos espontáneos, en los intercambios cognitivos/afectivos con nuevos y antiguos compañeros y compañeras de brega. Es también refrescante el intercambio de nuevos libros, ejemplares a los que difícilmente se tendría acceso si no hubiera la oportunidad de asistir a eventos excepcionales como este.

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Pastor metodista se suicida después de admitir su adulterio

 

Después de confesar su romance con un miembro de la iglesia, Oiler solicitó una excedencia voluntaria y de acuerdo con el Obispo Gregory Palmer, él debía usar su permiso de ausencia para someterse a asesoramiento, tanto él como su familia.

 

not int.suicidaESTADOS UNIDOS, OHIO.-

Seth Oiler, de 42 años de edad quien era pastor, de la Primera Iglesia Metodista Unida (UMC, por sus siglas en inglés) en Newark, Ohio, lamentablemente decidió suicidarse en su casa, propiedad de la iglesia. El hecho ocurrió una semana después de que él admitiera haberse involucrado en una relación adúltera.

Después de confesar su romance con un miembro de la iglesia, Oiler solicitó una excedencia voluntaria y de acuerdo con el Obispo Gregory Palmer, él debía usar su permiso de ausencia para someterse a asesoramiento, tanto él como su familia.

Los miembros de la congregación de la iglesia apoyaron su decisión de buscar ayuda tras el asunto, la UMC permitió la estancia temporal de la familia Oiler en la casa pastoral, así como proporcionarle el salario al pastor incluso durante su excedencia. Por lo tanto, todo el mundo se sorprendió al descubrir que se había suicidado.

“Estábamos con el corazón roto y aturdidos”, dijo Lisa Streight, directora de comunicaciones de la Conferencia Oeste de Ohio de la UMC. “Muchas personas están sufriendo, incluyendo por supuesto su esposa e hijos, él le sirvió muchos años a la congregación a sus colegas y amigos.

Fue muy triste”.

El obituario de Oiler decía que él fue un veterano de la Marina de los Estados Unidos que amaba a Dios sobre todas las cosas.

“Seth amaba a Dios, a Ronald Reagan y al Capitán América. Adoraba todas las cosas de Star Wars y estar en el agua rodeado de la naturaleza. Seth le gustaba la música, cantaba y disfrutaba tocando el piano”, dice la lectura del obituario. Sus padres, Jim y Maggie Oiler, dijeron que están muy orgullosos de su hijo y agradecieron a quienes lo apoyaron durante toda su vida. “Seth era alguien que amaba la vida y vamos a echarle de menos todos los días. Tenía una sonrisa rápida y una risa tonta que sonaba como la de su papá. Estamos tan orgullosos de nuestro hijo. Descanse en paz Seth”, escribió su madre. Su padre dijo: “Dios los ama a todos ustedes, amigos de mi hijo Seth, y así lo hago yo, y no hay nada que pueda hacer al respecto. No puedo tomar el crédito para decirlo, pero Dios y Seth están discutiendo esto ahora y espero que Dios puede tener una palabra”.

El pastor Oiler será enterrado en la Capilla de Ware de la UMC en West Manchester el jueves y se le dará honores militares.

Papa Francisco: “El Corán y la Biblia son lo mismo”

 

“Jesucristo, Mahoma, Jehová, Alá. Estos son todos los nombres utilizados para describir una entidad que es claramente la misma en todo el mundo”, dijo el Papa Francisco.

not int.el coránEn un reciente encuentro, el obispo de Roma se dirigió a los seguidores católicos para hablarles acerca de la importancia extrema de exhibir la tolerancia religiosa. Durante su discurso de una hora, un sonriente Papa Francisco les dijo a los huéspedes del Vaticano que el Corán y las enseñanzas espirituales contenidas en este libro, son tan válidas como la Santa Biblia.

“Jesucristo, Mahoma, Jehová, Alá. Estos son todos los nombres utilizados para describir una entidad que es claramente la misma en todo el mundo.

Durante siglos, la sangre ha sido derramada en vano por el deseo de separar nuestra fe. Esto, sin embargo, debe ser el mismo concepto que nos une como personas, como naciones y como un mundo unido por la fe”.

“Juntos, podemos lograr una era sin precedentes de paz, todo lo que necesitamos para alcanzar tal estado es el respeto de las demás creencias, porque todos somos hijos de Dios sin importar el nombre que elegimos para dirigirnos a él. Podemos lograr cosas milagrosas en el mundo mediante la fusión de nuestra fe, y el tiempo para tal movimiento es ahora. Ya no tendremos que sacrificar a nuestros vecinos por las diferencias o referencias a su dios”, dijo el Papa según publicó el diario inglés National Report.

El pontífice recordó las duras críticas que recibió en diciembre del año pasado tras la publicación de unas fotos donde el líder católico aparecía besando un Corán que le fue dado durante una reunión con líderes musulmanes después de una larga oración musulmana celebrada en el Vaticano.

Francisco ha sido criticado también por decir que los homosexuales no deben ser juzgados, que el proselitismo es una tontería y ha respaldado el uso de anticonceptivos para los católicos.

Rusia construirá una Biblia de 5 metros de vidrio

El monumento se colocará en el territorio de la Catedral de San Esteban. Y será mostrado el 31 de mayo, en el Pentecostés.

Noticia Cristiana.com    SOCIEDAD     12 MAY 2015    2077  

not int.biblia transpUna Biblia de 5 metros se instalará en Syktyvkar, Rusia, informa Christian Telegraph.

La Biblia transparente será hecha de vidrio orgánico. La altura de La Biblia será 5,5 metros, la anchura de 2,5 metros con un espesor 1,2 metros.

El monumento se colocará en el territorio de la Catedral de San Esteban. Y será mostrado el 31 de mayo, en el Pentecostés.

También para este mes de mayo se hicieron huevos de Pascua con una altura de 6 metros y se fueron colocados cerca de la catedral.

Se puede observar que en el área del templo de la ciudad se ha convertido en una especie de exposición de monumentos y esculturas.

Por ejemplo, en abril de 2013, se inauguró un monumento a San Esteban de Perm y en el 2014 otro dedicado a St. Peter y Fevronia de Murom.

Noticias internacionales

BUENO AIRES, ARGENTINA

Se cierra el Instituto Superior Evangélico

de Estudios Teológicos ISEDET

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Estudiantes del ISEDET durante una marcha por la Educación Pública en Buenos Aires en la década de 1990. Foto: Armando Weiss

Buenos Aires / Argentina – Luego de atravesar una crisis institucional jamás vista en su historia, las Iglesias que conforman el Instituto Superior Evangélico de Estudios Teológicos (ISEDET) de Buenos Aires, Argentina; tomaron la dramática decisión de cerrar la institución, para así dar paso a un debate sobre el futuro de la formación teológica en el contexto del Río de la Plata. La decisión fue tomada en la Asamblea General Extraordinaria del sábado 23 de mayo en la sede de ISEDET, en el Barrio de Flores de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.

Con una historia de más de 131 años, el ISEDET se constituyó como uno de los espacios de formación teológica de los países hispanohablantes. Sin embargo, en éste último tiempo ha entrado en crisis, en coincidencia con la situación que también atraviesa la educación teológica ecuménica a nivel global y los espacios denominacionales de formación de las grandes iglesias nacionales. Por otro lado su situación económica insostenible y otros aspectos a nivel organizacional, terminaron acelerando su estado de deterioro institucional. Esta situación se agravó los últimos años, luego de la pérdida de apoyo económico de organismos e iglesias extranjeras. Por esa razón y ante la propuesta de disolución presentada por la Iglesia Evangélica Metodista Argentina, las nueve Iglesias que conforman ISEDET, optaron unánimemente por su cierre gradual, una decisión que consideraron “consciente”, aunque “sumamente dolorosa”, pero acorde al momento histórico que se está viviendo.

“Hoy ha sido un día raro y triste. Estoy triste y voy a estar triste, porque el cierre de ISEDET es algo que pasa por lo físico, porque al vivir un momento como este, hace que duela el cuerpo”, indicó el Rev. Gustav Gómez, ex alumno de ISEDET, pastor presidente de la Iglesia Evangélica Luterana Unida (IELU) y delegado de su iglesia a la Asamblea. “De todos modos tenemos que seguir para adelante, porque era una situación que estaba siendo difícil de manejar y era insostenible. Más allá de la sensación de fracaso y de retroceso que nos embarga, lo que estuvimos ahí sabemos que era lo único que se podía hacer”, añadió

Durante la Asamblea que decretó el cierre de la centenaria institución, se dejó expresada la intención de continuar apostando a la formación teológica desde una perspectiva ecuménica y por otro lado se habló sobre el futuro de la Biblioteca. Recordemos que ISEDET posee el mayor archivo teológico del mundo Evangélico Hispanohablante de América Latina. Sobre este tema el Rev. Gómez precisó: “La Biblioteca de ISEDET se va a preservar y garantizar, en principio porque es una de nuestras grandes riquezas”. Sobre el modo de instrumentarlo agregó: “todavía no sabemos bien cómo hacerlo, pero básicamente hay dos ideas: la primera es transformarla en una Fundación y la segunda asociarnos con alguna institución educativa y que esto nos permita trabajar de manera conjunta”. La biblioteca de ISEDET es especializada en Teología, Ciencias Bíblicas, Ciencias de la Religión, Humanidades, y Ciencias en Correlación con la Teología, constituyéndose en una unidad de información de nivel universitario de primer nivel.

Si bien por ahora lo único que se sabe es que ISEDET cierra, sin que haya todavía alguna propuesta de continuidad a corto plazo, se supo que las iglesias no quieren descuidar la formación de los actuales estudiantes. En ese sentido está previsto garantizar la finalización de los estudios de quienes actualmente se encuentren cursando en la institución. Sin embargo hay todavía mucha incertidumbre sobre el futuro. Más allá del dolor y el desagradable momento del final de este ciclo de 131 años, las iglesias protestantes del Río de la Plata se encuentran frente a la oportunidad de re pensar su realidad, así como la formación de sus pastores y pastoras en el contexto de sus países. El día miércoles 27 de mayo los Pastores Presidentes, Obispos y Moderadores de las nueve Iglesias que conformaban ISEDET, tendrán una reunión en la que van a elaborar una explicación detallada, para explicar a la sociedad el proceso que se llevó a cabo, así como los pasos a seguir.

 

Descubren obra de Lutero con sus anotaciones

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En las notas del reformista alemán «se ve todavía más fuertemente su relación individual con Dios», según el investigador.

FUENTES AFP PARÍS 21 DE MAYO DE 2015 22:00 h

El libro de Historia de la libertad cristiana, de Martin Lutero Un libro de Martín Lutero, con anotaciones suyas manuscritas, fue descubierto en la Biblioteca Humanista de Sélestat (noreste de Francia), oculta dentro de la colección de un erudito alsaciano del renacimiento, Beatus Rhenanus. Este descubrimiento ha permitido identificar un «eslabón perdido» pues «como se ignoraba la existencia de estas correcciones autógrafas de Martín Lutero, no se pudo tener en cuenta realmente su voluntad para una edición definitiva», explicó James Hirstein, profesor universitario de Estrasburgo, que encontró el libro.

Esta primera edición del «Tratado de la libertad cristiana» del padre del protestantismo, escrito en 1520 en latín, comporta unas 50 anotaciones escritas en rojo de su puño y letra, que fueron autentificadas por expertos. Se trata de un «borrador de impresión» para una segunda edición, que llegó a manos del sabio Beatus Rhenanus a través del intermediario de un canónigo de Augsburgo (sur de Alemania), antes de ser imprimido en Basilea a principios de 1521, incorporando «casi integralmente» las modificaciones de Lutero, explicó el investigador franco estadunidense, docente de latín. Rhenanus y los impresores basilienses aportaron también cambios anónimos para la nueva impresión.

Con el paso de los siglos y las reediciones, una quincena de anotaciones de Martín Lutero fueron desapareciendo «porque nadie sabía que eran suyas», agregó Hirstein. En las notas del reformista alemán «se ve todavía más fuertemente su relación individual con Dios», según el investigador. Este descubrimiento también arroja nueva luz sobre los pensamientos de Beatus Rhenanus (1485-1547), amigo de Erasmo de Róterdam, originario de Sélestat, muy influyente en aquella época y favorable a una reforma de la Iglesia, sin querer abandonar el catolicismo.

Leer más: http://protestantedigital.com/cultura/36264/Descubierta_obra_de_Lutero_con_anotaciones_propias

 

‘PARA QUE QUIEN NO VE VEA’

La primera Biblia en Braille de Guatemala

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Ya tiene Guatemala su primera Biblia completa en Braille, tras 6 meses de trabajo en una imprenta especial en Alemania. Sus 40 fascículos unidos miden 2 m. y pesan 40 kg.

FUENTES Efe Guatemala 24 DE MAYO DE 2015 14:00 h

Leyendo una Biblia en Braille La primera Biblia completa en el sistema braille que tiene Guatemala llegó para cumplir el sueño de muchas personas con discapacidad visual. El texto fue elaborado durante seis meses en una imprenta especial en Alemania. La Sociedad Bíblica de Guatemala (SBG) ha sido la responsable de donar este valioso documento a la Biblioteca Nacional «Luis Cardoza y Aragón», en donde podrá ser leído por hombres y mujeres con problemas visuales.

La Biblioteca Nacional, fundada hace unos 133 años, dispone de más de 125.000 títulos y a partir de ahora de la única Biblia en braille que existe en el país centroamericano. El director de la SBG, Saúl Sosa, explicó que la traducción se realizó de una Biblia en español y que el costo es de «miles de dólares».

«Esta es la primera vez que entregamos una Biblia completa en braille», aseguró Sosa, y comentó que su organización cuenta con una pequeña máquina para realizar esas traducciones, pero el proceso sería tan lento que «tardaríamos años» de haberla hecho ellos. La SBG pertenece a las Sociedades Bíblicas Unidas que funciona en muchos países de Europa y América Latina y que tiene como uno de sus compromisos la traducción de la Biblia a todos los idiomas. El volumen está contenido en 40 fascículos de 30 centímetros de lado. Juntos, llegan a medir, en forma vertical, más de dos metros y a pesar unos 40 kilos.  

CLUB DE LECTURA BRAILLE

La donación de la Biblia forma parte del proyecto «Club de Lectura Braille», que la Sociedad Bíblica inició en septiembre de 2014 y en el que participan unas 25 personas invidentes un jueves cada 15 días.

El Esfuerzo, en el sur de la capital, para participar en el Club de Lectura. Andrés Zamora, coordinador del Club de Lectura en Braille, dijo a Efe que en este grupo están integradas personas no videntes de la capital y de los departamentos de Jalapa y Jutiapa, entre otros.   El director de Rehabilitación y Educación del Comité Pro Ciegos y Sordomudos de Guatemala, Edilzar Castro, comentó que la donación de la Biblia en braille es una acción que viene a dar oportunidades de desarrollo a las personas con discapacidad visual. «Va a contribuir a la formación espiritual y de valores que tanto necesita en este momento el país», declaró a Efe.

Guatemala «es un país sin estadísticas» sobre población con discapacidad, pues solo se calcula que existen 110.000 con problemas de visión, pero los niños de 0 a 5 años representan el 22 por ciento y no están en esta lista, refirió. Leer más:

http://protestantedigital.com/cultura/36279/Guatemala_recibe_su_primera_Biblia_en_Braille

 

NUEVO PROYECTO  

Ideas: visión para la iglesia en 3 minutos

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Nace una plataforma de vídeos con mensajes concisos y directos “que sirvan de inspiración para los que estamos sirviendo en la iglesia y para los que vienen”,

dice su director, Edmundo Hernández.

AUTOR Daniel Hofkamp BARCELONA 25 DE MAYO DE 2015 18:18 h

El equipo de Ideas, en plena grabación, en la pasada cumbre Ideo. / Edmundo Hernández “Los tiempos han cambiado”.

Edmundo Hernández, misionero afincado en Barcelona, cree que nuevos tiempos traen nuevos desafíos. Y por eso, la iglesia también debe buscar formas nuevas y relevantes de comunicarse. Ese es el impulso que le ha llevado, junto a un equipo de personas lleno de talento, a desarrollar ‘Ideas’. Por una iglesia “más relevante y efectiva, aquí y ahora”, Ideas presenta una plataforma de vídeos en los que en menos de tres minutos, diferentes personas compartirán sus ideas con respecto a cinco categorías (cuyas iniciales forman la palabra Ideas): Iglesia, Discipulado, Evangelismo, Adoración y Servicio.  

POCOS DÍAS PARA SU LANZAMIENTO

La plataforma comenzará a funcionar en plenitud en unos días, este próximo mes de junio, compartiendo estos vídeos que servirán para “ver y escuchar a siervos, personas que ya sea de forma pública o en el anonimato, nos explicarán una idea” que sea concisa, relevante y desafiante. Ideas se difundirá en una web propia, comparteideas.org, y también en el multimedia de Protestante Digital.

Entre los participantes confirmados se encuentran personas de relevancia internacional como Marcos Vidal, Lucas Leys, Alex Sampedro, Kike Pavón… “Tenemos la alegría de que voces internacionales y locales se dejen escuchar”, dice Edmundo Hernández. Bajo la producción de Real Light Studio, estas ideas se compartirán de forma breve y clara, con la intención de que también se difundan en redes sociales y generen conversación.  

EL PODER DE UNA BUENA IDEA

Para Edmundo Hernández, los tiempos “han cambiado” y por ello debemos saber cómo transmitir de forma concisa y breve, respetando así también el uso del medio. “A veces queremos dar tantos conceptos que la gente se va perdiendo por el camino. Tomamos la idea de las charlas TED”, explica en la entrevista concedida a Protestante Digital. A los participantes, cuenta Hernández, tampoco les cuesta concretar cuando es necesario, “Si sabes que tienes sólo ese tiempo vas al grano”, explica.   Edmundo Hernández.  La plataforma quiere además proveer a quienes vean las ideas de la posibilidad de formarse, conocer más sobre la idea que se haya compartido.

Leer más: http://protestantedigital.com/espana/36296/ideas_vision_para_la_iglesia_en_3_minutos

 

Gobierno de Cuba no prohibirá más la distribución de la Biblia

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Iglesia Católica                                                                                                                                                                                                                    Iglesia Metodista  

Mientras organizaciones como Revival Fires y la Sociedad Bíblica Americana son pioneros en la impresión y la distribución de la Biblia en el pueblo cubano,

muchos se preguntan lo que podría provocar este drástico cambio en las políticas.

 EVANGELISMO     26 MAY 2015    1986  

  Desde 1969, el régimen de Fidel Castro había prohibido la distribución de la Biblia en Cuba. Pero ahora, en virtud de un programa experimental en la isla, el gobierno comunista ha eliminado la prohibición y se ha abierto a la creación de nuevas vías para alimentar a millones de hambrientos con la Palabra de Dios, según ha publicado Charisma News.

Mientras organizaciones como Revival Fires y la Sociedad Bíblica Americana son pioneros en la impresión y la distribución de la Biblia en el pueblo cubano, muchos se preguntan lo que podría provocar este drástico cambio en las políticas.

¿Podrían esto traer una bendición espiritual y un avivamiento que está punto de estallar?

El camino a seguir podría ser complicado, de acuerdo con una palabra profética emitida por el Consejo Apostólico de Ancianos Proféticos:

“Hay un llamado de avivamiento en Cuba que se conecta con Miami. El grupo hispano más grande en Miami es cubano: Los exiliados y expulsados de Cuba por Fidel Castro. Cuando se cerraron las fronteras, muchos escaparon y desde entonces se han convertido en ciudadanos estadounidenses. Sin embargo, con una profunda herida en su corazón, porque Castro los desplazó y les retiró su herencia.

Ahora, una nueva generación ha surgido en la Florida. Sin embargo, esta generación está adoctrinada por las heridas de la última generación y tienen mucha amargura hacia Cuba”.

“Aunque el camino hacia la sanidad y la redención para los heridos por las injusticias de Castro no puede estar lejos de terminar, Dios es más que capaz de trabajar un milagro aquí. El hecho de que millones de cubanos ahora tendrán el libre acceso a la Biblia por primera vez en casi 50 años, es prueba suficiente de que Él ya está trabajando”.

 

Noticias internacionales

donato0002Esta Sección sobre Noticias Internacionales está a cargo del Hno. Donato Rodríguez Romero. Él es un periodista cristiano quien dirigió este periódico de 2010 a 2014. Vive con su esposa Margarita Velasco en la Ciudad de Puebla, y asisten a la IMMAR El Buen Pastor. Pertenece a la CASE.

 

SUIZA

Consejo Mundial Metodista

Envía buenos deseos a dos cumpleañeros de Centenario

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En abril, el obispo Ivan Abrahams tuvo el privilegio de enviar buenos deseos a dos personas centenarias que han contribuido tanto a la familia Metodista Wesleyana. Ralph Young, ex secretario de Ginebra para el Consejo Metodista Mundial, celebró su cumpleaños número 100 en su casa, en Suiza, el 29 de abril. El 10 de mayo, el Dr. Claude Cadogan, segundo presidente Conexional y segundo secretario Conexional de la Iglesia Metodista en el Caribe y las Américas (MCCA) celebra su cumpleaños número 100, y serán honrados por el MCCA en una celebración especial el 3 de mayo. El Metodista Mundial de la Familia Wesleyana desea a estos dos hombres distinguidos un ¡muy feliz cumpleaños!

 

Secretario General en la catedral de Washington D.C.

conmemoración del genocidio armenio

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El secretario general del CMI predicando en la Catedral Nacional de Washington D.C. Imagen: Kris Connor/Getty Images para NCAGC

08 de Mayo 2015

Versión en español publicada el: 11 de Mayo 2015

El Rev. Dr. Olav Fykse Tveit, secretario general del Consejo Mundial de Iglesias (CMI), predicó en el culto ecuménico celebrado el 7 de mayo en la Catedral Nacional de Washington D.C. para conmemorar el centenario del genocidio armenio.

El evento, titulado: «los santos mártires del genocidio armenio: una oración por la justicia y la paz», reunió a miles de invitados y líderes de distintas confesiones con el espíritu de recordar a las víctimas del genocidio y manifestar su gratitud por la reconstrucción de las vidas de los que sobrevivieron y los que les ayudaron.

Fue presidido por Su Santidad Karekin II, Catolicós de Todos los Armenios,  y Su Santidad Aram I, Catolicós de la Santa Sede de Cilicia, y también participaron el vicepresidente estadounidense Joe Biden y el presidente de Armenia, Serge Sarkisian.

En 2015 se conmemora el centenario del comienzo del genocidio armenio, en el que se estima que perecieron un millón y medio de armenios a manos de los turcos otomanos entre 1915 y 1923. 

 

ISRAEL

La amenaza de Irán contra Israel a la luz del Holocausto

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Mar, abr 28, 2015 Noticiero Milamex, Sección: Medio Oriente

La semana pasada, en la conmemoración de los 70 años desde el final del Holocausto, el primer ministro israelí Benjamín Netanyahu dio un discurso que fue casi ignorado en occidente. Algunos de sus puntos fueron:

“Alrededor del mundo, muchos aseguran que las lecciones aprendidas (del Holocausto) todavía tienen validez. Afirman: ¡Nunca jamás! Declaran: No nos haremos de la vista gorda ante las intenciones expansionistas de una tiranía violenta. Prometen: Nos opondremos a la maldad en cuanto comience. Pero mientras estas afirmaciones no se traducen en acciones prácticas, no tienen sentido. ¿Es cierto que el mundo aprendió una lección de la tragedia judía universal del siglo pasado? Hubiera querido decirles que la  respuesta a esta pregunta es si….pero…

Todo está a la luz—todo está sucediendo en pleno día, ante las cámaras. Pero la ceguera es inmensa.

<He aquí, que tinieblas cubrirán la tierra, y oscuridad las naciones>, dijo el Profeta Isaías. La determinación y las lecciones adquiridas a precio de sangre hace 70 años, se están ahora disipando, y la obscuridad y densa neblina de negar la realidad están tomando su lugar…

Mientras el mundo civilizado es arrullado al estupor, sobre una cama de ilusiones, los dirigentes de Irán siguen incitando hacia la subversión, el terrorismo, diseminando destrucción y muerte…

La burbuja de esta ilusión se reventará. Los gobiernos democráticos cometieron un error inmenso antes de la Segunda Guerra Mundial, y estamos convencidos—junto con muchos de nuestros vecinos—que están cayendo en la misma trampa ahora. Es posible que este acuerdo con muchos de nuestros vecinos, el acuerdo de identificar amenazas, sea el cimiento para forjar un futuro mejor, más seguro y pacífico en nuestra región. Mientras tanto, no nos doblegaremos. Insistiremos en la verdad, y haremos todo lo que podamos para  abrir los ojos que están cerrados.

No quiero engañar a nadie. Nos enfrentaremos a pruebas. Estamos en medio de una gran batalla contra la enervación, la debilidad, la negación de la realidad—y nos mantendremos con toda nuestra fuerza.

Aunque algunos rehúsan entender nuestra posición, muchos otros se identifican con nosotros. Pero  aun cuando nos sentimos compelidos a pararnos solos, no tendremos miedo. En cualquier escenario, en cualquier situación, protegeremos nuestro derecho, mantendremos nuestra habilidad, guardaremos nuestra determinación para defendernos.

Hace 70 años, éramos refugiados de guerra, sin poder, sin voz. Hoy expresamos lo que tenemos que decir, y estamos determinados a salvaguardar nuestra existencia y futuro. Es nuestro deber luchar contra los que nos quieren destruir, sin someternos a ellos ni restarle importancia a la realidad. No permitiremos que el Estado de Israel sea un episodio pasajero en la historia de nuestro pueblo.”

                                                                                                          *****

Ciertamente vivimos un momento asombroso. El pueblo de Israel necesita nuestra amistad y nuestras oraciones, específicamente nuestra oración de que aprendan nuevamente del Salmo 44 que no están solos:

“Porque no se apoderaron de la tierra por su espada,

Ni su brazo los libró;

Sino Tu diestra, y Tu brazo, y la luz de Tu rostro,

Porque te complaciste en ellos.

Tú, oh Dios, eres mi rey;

Manda salvación a Jacob.

Por medio de ti sacudiremos a nuestros enemigos;

En Tu nombre hollaremos a nuestros adversarios.

Porque no confiaré en mi arco,

Ni mi espada me salvará;

Pues Tú nos has guardado de nuestros enemigos,

Y has avergonzado a los que nos aborrecían.

En Dios nos gloriaremos todo el tiempo,

Y para siempre alabaremos Tu nombre.”

 

(Shevet Achim)

Denzel Washington a estudiantes graduados

“Pongan a Dios en primer lugar”,

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“Pongan a Dios primero en todo lo que hacen. Todo lo que tengo es por la gracia de Dios. Entiende eso. Es un regalo”.

13 Mayo 2015.

El actor estadounidense Denzel Washington habló recientemente en la apertura de la Universidad de Dillard indicándoles a los estudiantes graduados en un mensaje a mantener a Dios primero en sus vidas.

“Número uno: Pongan. A Dios. En primer lugar”, dijo Washington lentamente a los estudiantes agregando: “Pongan a Dios primero en todo lo que hacen.

Todo lo que tengo es por la gracia de Dios. Entiende eso. Es un regalo”.

The Blaze reportó que los estudiantes aplaudieron al mensaje de fe inspirado por el actor.

Washington dijo a la clase de 2015 que hacer 40 años atrás, él había sido un estudiante con un promedio de grado 1.7 cuando una mujer en el salón de belleza de su madre le dijo que iba a “viajar por el mundo y hablar con millones de personas”.

Resultó que la mujer tenía razón, pero que necesitaría a Dios durante toda su vida.

“No siempre estaba con él, pero él siempre se quedó conmigo. Quédate con él en todo lo que haces”, Washington dijo a los estudiantes.

El actor terminó su discurso de 10 minutos, diciendo: “No basta con aspirar a ganarse la vida. Aspira a hacer una diferencia”.

Noticias internacionales

1 de Mayo 2015; hace 129 años

Samuel Fielden, pastor metodista

y mártir por los derechos de los trabajadores

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Por La perla escondida | Buenos Aires | 1 de mayo, 2015

Adaptación por Amanda M. Bachus *

 

En el siglo XIX, el metodista Samuel Fielden quedó grabado en la historia laboral cómo uno de los líderes del movimiento laboral al participar activamente en la lucha de los trabajadores por mejores condiciones salariales y de horario de trabajo en Chicago.

Samuel Fielden nació en Todmorden, Lancashire, Inglaterra. Su padre trabajaba en una fábrica de algodón, fue un trabajador y activista social en Inglaterra con el movimiento por un día laboral de 10 horas. Samuel Fielden se fue a trabajar a la edad de ocho años a las fábricas de algodón y quedó impresionado con las malas condiciones de trabajo. Emigró a los Estados Unidos después de haber alcanzado la mayoría de edad. En 1869, se trasladó a Chicago, donde laboró en varios trabajos. Estudió teología y se convirtió en un predicador laico de la Iglesia Metodista Episcopal. Aunque no se ordenó como presbítero, sirvió como pastor laico en varias congregaciones de trabajadores en el centro de Chicago.

Allí se unió a la causa, convirtiéndose en un miembro de la facción Grupo Americano de la Asociación Internacional de los trabajadores en 1884. Su participación se relaciona con la lucha de los trabajadores de Chicago para conseguir una jornada laboral de 8 horas. Fielden trabajaba activamente para el movimiento obrero. El 1° de mayo de 1886 miles de trabajadores se declararon en huelga para obtener este beneficio. Durante los días siguientes se sucedieron episodios de protesta represión y violencia. En uno de ellos un artefacto explosivo detonó entre los hombres de la policía matando a uno de ellos e hiriendo a otros. La policía abrió fuego sobre los obreros matando a un número indeterminado de ellos. Se declaró el estado de sitio y se produjeron decenas de arrestos y posteriores denuncias de tortura. 8 de ellos fueron sometidos a un juicio que la historia rápidamente calificó como una farsa.

Fielden se defendió con un extenso discurso que su parte final expresaba:

“Yo amo a mis hermanos los trabajadores como a mí mismo. Yo odio la tiranía, la maldad y la injusticia. El siglo XIX comete el crimen de ahorcar a sus mejores amigos. Hoy el sol brilla para la humanidad; pero, puesto que para nosotros no puede iluminar más dichosos días, me considero feliz al morir, sobre todo si mi muerte puede adelantar un solo minuto la llegada del venturoso día en que aquel alumbre mejor para los trabajadores. Yo creo en que llegará un tiempo en que, sobre las ruinas de la corrupción, se levantará la venturosa mañana del mundo emancipado libre de todas las maldades, de todos los monstruosos anacronismos de nuestra época y de nuestras caducas instituciones…”

Fielden se convirtió en un orador frecuente y elocuente en la causa de los derechos laborales. Se casó en 1880 y tuvo dos hijos, el segundo de los cuales nació mientras él estaba en la cárcel.

Artículo reproducido y adaptado de La perla escondida

* Amanda M. Bachus es escritora independiente para Comunicaciones Metodistas Unidas.

CIEMAL

Conferencia Nacional de la Iglesia Metodista en Cuba

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Publicado: Viernes, 01 Mayo 2015 02:31

Cuba 2015

Entre los días 13 y 16 de marzo, la Presidente de CIEMAL, Rev. Lizette Gabriel Montalvo y el Secretario General, Rev. Luciano Pereira da Silva, participaron de la Conferencia Nacional de la Iglesia Metodista en Cuba. La citada institución es una de las iglesias que más crece actualmente en América latina.

Muestra de esto es que, en el año 2010, el metodismo contaba con 27.500 miembros, mientras que, en la última estadística realizada, se confirma que la iglesia ya cuenta con 42.000. El Secretario General comenta sobre este entusiasmo del movimiento metodista cubano: » Lo que más impresiona en la Iglesia Metodista cubana es la alegría de su liturgia, su fuerza evangelista, su pasión por Jesús, la organización de los ministerios, y la capacidad de superar tanto los pocos recursos, cuanto las situaciones de crisis.»

El impacto de la iglesia ha sido tan grande, que la organización del gobierno cubano que cuida de los asuntos religiosos reconoce la importancia y relevancia de la Iglesia Metodista.

Consejo Mundial Metodista

Convocatoria de Oración por el pueblo de Nepal

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Fuente de la foto de ABC News Australia

Fuente de la foto Australian Broadcasting Corp.

Tras el terremoto de 7,8 grados este fin de semana en Nepal que se cobró miles de vidas y miles de heridos, el área de Justicia Social del Consejo Metodista Mundial y la Comisión de Asuntos Internacionales emitieron la siguiente declaración en nombre del Consejo Metodista Mundial:

Extendemos nuestro más sentido pésame a las víctimas del terremoto en Nepal, sus familias y las naciones vecinas. Oramos por la familia Metodista Wesleyana de Iglesias de Nepal para continuar su misión y propósito en medio de estas circunstancias difíciles, y reconocemos la labor de socorro y la misión que se realiza por otros miembros de la familia metodista-Wesleyana en ese país. Pedimos que todos continúen uniéndose en oración por las víctimas y los afectados. Oramos y pedimos que la familia Metodista Wesleyana participe aún más en acciones que ayuden al país a salir adelante después de este incidente; después de las palabras de Juan Wesley: «Haz todo el bien que puedas, por todos los medios que puedas, en todas las maneras que puedas, en todos los lugares que puedas, todas las veces que puedas, a todas las personas que puedas, siempre y cuando cada vez que puedas”, creemos que Jesucristo extendió continuamente la paz en el mundo, y orar por y para la paz para cubrir todas las familias afectadas.

EN ADIS ABEBA  

Miles de personas en la calle contra asesinato de 28 cristianos etíopes

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La manifestación tuvo lugar durante el duelo nacional decretado por el Gobierno etíope.

FUENTES Efe ADIS ADEBA 23 DE ABRIL DE 2015 18:00 h Un momento de la manifestación / Efe

Decenas de miles de personas se manifestaron ayer en Adis Abeba contra del grupo yihadista Daesh (autoproclamado Estado Islámico, EI). El acto se produce después de que el pasado domingo Daesh difundiera un vídeo en el que se ve cómo decapitan y ejecutan de un disparo a 28 etíopes cristianos en Libia.

La manifestación, que tuvo lugar en el segundo día de duelo nacional decretado por el Gobierno etíope (que termina hoy), acabó con enfrentamientos menores entre la Policía y los manifestantes, que también corearon consignas contra el propio Ejecutivo del país.

Leer más:http://protestantedigital.com/internacional/35980/Miles_de_personas_en_la_calle_contra_asesinato_de_28_cristianos_etiopes

ALEMANIA

Alemanes abandonan las iglesias para no pagar “diezmo”

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El impuesto se llama “kirchensteuer”, y es deducido directamente de los salarios y las ganancias de capital.

La caída en el número de fieles comenzó a sentirse en la segunda mitad del año pasado.

23 Abril de 2015

El gobierno de Alemania cobra un impuesto a más ciudadanos que asisten a una iglesia, sin embargo para escapar de esta carga los alemanes están dejando de congregarse.

El impuesto se llama “kirchensteuer”, y es deducido directamente de los salarios y las ganancias de capital. La caída en el número de fieles comenzó a sentirse en la segunda mitad del año pasado.

En las iglesias católicas también ha ocurrido una disminución de al menos 180.000 fieles, según la información proporcionada por las 27 diócesis del país en 2014. En el mismo período la Iglesia Evangélica Alemana Luterana (EKD) perdió 200.000 fieles, un aumento del 45% en comparación con 2012, cuando se hizo la última encuesta.

El impuesto de la iglesia es parte de la Constitución de Alemania Occidental desde 1949 y afecta a todos los ciudadanos bautizados desde el momento en que empiezan a pagar el impuesto sobre la renta.

Los fieles alemanes pagan obligatoriamente (a través del gobierno) un porcentaje de sus ingresos a su propia confesión religiosa. El único modo de no pagar es darse de baja como miembro de la Iglesia.

En los últimos tiempos, el gobierno está llevando a cabo una aplicación más estricta de una parte de la recaudación, la referida concretamente al “capital gain”, es decir, a los beneficios por la venta de acciones y otros productos financieros, que antes resultaba más fácil evadir.

Aunque algunos fieles deciden darse de baja de la Iglesia no puede ser excomulgado, los católicos que renuncian para evitar el impuesto religioso tienen impedido el acceso a la confesión y a la comunión, y también a la unción de enfermos, excepto en caso de peligro de muerte.

En su declaración de impuestos ante el gobierno, los alemanes tienen el deber de declarar la religión que practican.

Quienes marcan “protestante” o “católico romano” en el formulario oficial se someten a un impuesto de un poco menos del 10% de su ingreso anual, que -a cambio de un pago- el Estado recauda y traspasa al Vaticano y las iglesias locales.

Abril marca 130 Aniversario

Misiones Metodistas en Corea

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La Iglesia Metodista de Corea señala el año 2015 como 130 años desde que Henry G. Appenzeller, el primer misionero metodista a Corea, llegó a Chemulpo, Corea (ahora Incheon) con su esposa, Ella, el Domingo de Pascua en 1885. Un año más tarde, la señora María F. Scranton se convirtió en la primera mujer misionera en Corea con su hijo, el Dr. William B. Scranton (quien fue nombrado para la Misión Médica Metodista de Corea) y la familia.

not int.appenzellerHenry G. Appenzeller

Appenzeller era metodista Misionero de Pennsylvania, EE.UU., y además de fundar una de las primeras iglesias metodistas en Corea, también fundó la escuela de un niño, y ayudó a traducir la Biblia en coreano. Llegó en un momento de la lucha política, por lo que es difícil para los misioneros para establecer una iglesia, o incluso predican en público. Evangelismo tenía que hacerse en secreto. Por último, en 1887, el culto en público se le permitió, y Appenzeller pudo comenzar su trabajo en serio.

not int.maria scrantonMaría F. Scranton

Foto cortesía de la Universidad Ewha para mujer)

María Scranton fue misionero Iglesia Metodista Episcopal. Ella fue la primera Sociedad Misionera de Relaciones Exteriores de la Mujer (WFMS) representante de Corea y el fundador de la Escuela de Ewha Girls. Ella hizo su misión de proporcionar educación cristiana para mujeres y niños. Hoy en día, la Escuela de Ewha Girls es la Ewha Womans University, una de las escuelas más prestigiosas de la mujer en Asia. Scranton también fundó la Syeng Day School Tal para la Mujer en Seúl y la Escuela de Formación de Mujeres de la Biblia.

Esta Pascua, y durante la semana siguiente, la Iglesia Metodista de Corea rendirá homenaje a Henry Appenzeller y María Scranton en este especial aniversario con diversos actos conmemorativos. Un servicio conmemorativo se llevará a cabo el 5 de abril en la Iglesia Metodista Naeri en Incheon, que fue construido por Appenzeller. El Seminario I nternacional sobre la Paz y la Reconciliación se celebrará 6 de abril a Jeongdong Primera Iglesia Metodista, y una Peregrinación Misionera tendrá lugar los días 6 y 7 de abril a sitios históricos relacionados con las misiones metodistas primeros en Corea.

Obispo Ivan Abrahams, Secretario General para el Consejo Metodista Mundial, estará participando en varias de estas reuniones y conmemoraciones, con lo que los saludos del Consejo y dar una idea de el tema de la paz y la reconciliación. Él estará predicando en Nam Iglesia San Metodista en Seúl el domingo de Pascua.

(En orden de aparición, las fotos son cortesía de La Iglesia Metodista de Corea, Rebecca Ewing Peterson, y la Universidad de Mujeres Ewha)

 

LOS MÁS INFLUYENTES  

Franklin Graham, #1 del top 100 de líderes cristianos en EEUU

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Franklin supera a su padre, el famoso evangelista Billy Graham (que aparece en quinto lugar),

un puesto por delante de Rick Warren, líder de la Iglesia Saddleback, en California.

FUENTES Christian Today, Mundo Cristiano WASHINGTON 22 DE ABRIL DE 2015 18:00 h Franklin Graham / Steohen Chernin, Getty Images

El reconocido evangelista Franklin Graham, hijo de Billy Graham, encabeza la lista de los 100 líderes cristianos estadounidenses «que están haciendo un impacto real en la vida moderna en 2015».

La lista, elaborada por NewsMax, cuenta con líderes de las Iglesias, así como cristianos prominentes en la cultura, los negocios y la política. Graham, fundador y director del ministerio de ayuda humanitaria Samaritan’s Purse, supera a su padre, el famoso evangelista Billy Graham, que aparece en quinto lugar, un puesto por delante de Rick Warren, el líder de la Iglesia Saddleback, en California.

Hay otros dúos familiares en la lista, como el polémico tele-evangelista Joel Osteen, que aparece de segundo en la lista junto a su esposa Victoria. Ellos son los pastores generales de la mega iglesia Lakewood.

Franklin Graham participará el 1 y 2 de mayo en el Festival de la Esperanza en Barcelona (España), organizado por la Asociación  Billy Graham, de la que es presidente. Apoyan este evento la Alianza Evangélica Española, la Ferede y el Consell Evangèlic de Catalunya.  

EL RESTO DE LA LISTA “TOP 100”

En la lista además de conocidos pastores o líderes de iglesia, también están artistas y comunicadores como Mark Burnett y Roma Downey, matrimonio que impulsó la popular serie «La Biblia» y la reciente producción «A.D. The Bible Continues», se ubican en el número tres. El actor y director de cine, Kirk Cameron, está en la posición 55. El cantante de Stryper y Boston en el 39, y la estrella de música country Carrie Underwood en el puesto 62. En séptimo lugar está el primer político de la lista, el pastor bautista del sur Mike Huckabee,. Su colega, el candidato presidencial Rick Santorum, se ubica en la posición 36 y Sarah Palin en la número 87. Entre las estrellas del deporte el primero que podemos ver en la lista es Tim Tebow (puesto 37), seguido del golfista Bubba Watson (en el 59).

Leer más: http://protestantedigital.com/sociedad/35967/Franklin_Graham_encabeza_el_top_100_de_lideres_cristianos_en_EEUU

 

SUDAFRICA

Declaración contra los ataques a los extranjeros en Sudáfrica

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Marcha por la Paz en Durban, Sudáfrica el 16 de abril de 2016.

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Crédito de la foto: KwaZulu-Natal Gobierno Provincial

A raíz de la escalada de violencia contra los extranjeros, refugiados y solicitantes de asilo en la República de Sudáfrica, los representantes del Consejo Metodista Mundial expresan su preocupación y decepción por estas claras violaciones de los derechos humanos. Secretario general Ivan Abrahams y el Comité de Justicia Social del Consejo Metodista Mundial emitieron esta declaración conjunta hoy condenando la violencia y los ataques:

El Consejo Metodista Mundial condena estos ataques que socavan tan claramente los derechos humanos y la dignidad. Aplaudimos las acciones de los miembros de la familia metodistas dentro de la República de Sudáfrica que han levantado en contra de estas violaciones de derechos humanos. También acogemos con satisfacción las recientes declaraciones del presidente Zuma y altos funcionarios del gobierno. Además apoyamos las marchas y eventos que se celebran para hacer tomar conciencia a tomar una postura en contra de tales atrocidades. Oramos para que tengan éxito en continuar promoviendo iniciativas hacia la convivencia pacífica. Imploramos al gobierno de Sudáfrica para proteger los derechos de todas las personas consagrados en su Constitución. Pedimos además a los metodistas y wesleyanos dentro de los países vecinos de Sudáfrica para estar en solidaridad con y ayudar a todos los afectados por estos ataques. Somos una raza humana. Continuemos todos a orar y hablar en contra de las injusticias en todo el mundo.

 

ESTADOS UNIDOS

Iglesia reparte 500 dólares a cada congregante para que hagan algo bueno

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Noticias cristianas. Publicado por LaVerdadAhora

EE.UU.- Los miembros de una iglesia se llevaron una sorpresa, al recibir cada uno, un cheque de 500 dólares, con las instrucciones de salir y hacer algo bueno con el dinero.

 

La iglesia LaSalle Street de Chicago, comunicó que el dinero es el resultado de una ganancia de bienes raíces, que en los años 70, la iglesia y otras tres congregaciones locales habían ayudado a respaldar un desarrollo de viviendas multifamiliares.

El desarrollo fue vendido en junio en lo que hoy es un barrio caro, y la iglesia recibió $ 1.6 millones. La pastora principal Laura Truax y los ancianos de la iglesia decidieron tomar el 10 por ciento de ese dinero y dárselo a los 320 miembros y asistentes regulares. La iglesia en su conjunto decidirá qué hacer con el resto del dinero.

Los cheques fueron llamaos “panes y los peces“, en referencia al milagro bíblico en el que se alimentaron a miles con una pequeña cantidad de comida. Se pidió a los destinatarios a orar acerca de la forma en que mejor podrían gastar el dinero.

“Yo estaba en la incredulidad“, dijo Valencia Hastings, de 42 años, cuando le entregaron un cheque de la iglesia.

“Le pedimos a todos quienes recibieron el cheque, que hagan lo que sienten que han sido llamados a hacer“, dijo Truax. Ella dijo que la iglesia debe caracterizarse por la justicia social, y “tenemos esta increíble oportunidad para invertir en el Reino de una manera grande”.

Truax dijo que el dinero es como los dones dados por Dios, que tienes que utilizarlo bien. “Eso es lo que Jesús nos ofrece todos los días”, dijo Truax. “Usted tiene este increíble regalo delante de usted”.

Noticias internacionales

El CMI se compromete junto a dirigentes de organizaciones

religiosas en un llamamiento para poner fin a la pobreza

extrema antes de 2030

El CMI se compromete junto a dirigentes de organizaciones religiosas en un llamamiento para poner fin a la pobreza extrema antes de 2030

Madre y niño apresurándose antes de que oscurezca, hacia el campo de refugiados ruandés de Benaco, en el distrito de Ngara, Tanzanía. © Don Edkins/CMI

09 de Abril 2015

Versión en español publicada el: 13 de Abril 2015

El Consejo Mundial de Iglesias (CMI) se ha sumado hoy a la iniciativa de más de treinta líderes de las principales religiones del mundo y jefes de organizaciones religiosas internacionales para lanzar un llamamiento a la acción para poner fin a la pobreza extrema antes de 2030, un objetivo que comparte con el Grupo del Banco Mundial.

La declaración, titulada Poner fin a la pobreza extrema: un imperativo moral y espiritual señala que se han hecho progresos notables en la reducción de la pobreza extrema. En 25 años el mundo ha pasado de tener dos mil millones de personas que viven en la pobreza extrema a menos de mil millones. Ahora, por primera vez en la historia de la humanidad, tenemos tanto la capacidad como la conciencia de nuestra responsabilidad moral de hacer lo que sea necesario para que nadie viva atrapado en la pobreza extrema.

Según la vasta información que nos han suministrado el Grupo del Banco Mundial y otras instituciones, hoy es posible eliminar la pobreza extrema en un lapso de 15 años. En 2015 nuestros Gobiernos se pondrán de acuerdo sobre un nuevo programa mundial de desarrollo sostenible que pueda basarse en nuestros valores compartidos para concluir la urgente tarea de eliminar ese flagelo.

Dentro de la comunidad religiosa, abrazamos este imperativo moral, pues compartimos la creencia de que la prueba moral de nuestra sociedad está dada por la situación en la que se encuentran los más débiles y los más vulnerables. Nuestros textos sagrados también nos instan a combatir la injusticia y a mejorar la condición de los más pobres dentro de nuestro ámbito.»

Al invocar el imperativo moral se busca despertar la voluntad social y política necesarias e inspirar en los demás una mayor determinación para defender esta causa, recurriendo a muchos de los valores y creencias que comparten las principales religiones del mundo para unirlas en la lucha contra la pobreza.

El anuncio emitido hoy por los líderes de las religiones del mundo surge de la Mesa redonda de líderes religiosos celebrada por el Banco Mundial el 18 de febrero de 2015, que fue la primera reunión de alto nivel entre el presidente del Banco Mundial, Jim Yong Kim, y líderes religiosos.

El Rev. Dr. Olav Fykse Tveit, Secretario General del CMI, dijo que el movimiento ecuménico representado por el CMI está decidido a hacer una «peregrinación de justicia y paz». «Aún son demasiadas las personas y comunidades de este mundo para quienes no habrá justicia ni paz hasta que se ponga fin a la pobreza que las aqueja», declaró. Tveit ha implicado al CMI en una colaboración con otros asociados religiosos e inter gubernamentales «para denunciar la injusticia económica y el consumo insostenible de la mayoría de los recursos del planeta por parte de una minoría privilegiada.»

Los firmantes de la declaración del «imperativo moral» están decididos a lograr un mayor apoyo y acción en la comunidad de fe en todo el mundo y en todos los sectores para poner fin a la pobreza extrema.

Ruth Messinger, presidenta del Servicio Judío Norteamericano Mundial (AJWS), dijo que «para el AJWS es una enorme satisfacción firmar esta declaración conjunta porque, como organización inspirada en el compromiso judío para con la justicia, fundada en los valores y la historia de los judíos, estamos empeñados en lograr la plena observancia de los derechos humanos y el fin de la pobreza en el mundo en desarrollo».

David Beckmann, presidente de Pan para el Mundo, señaló que «ahora que ha quedado claro que es factible poner fin a la pobreza extrema, las comunidades de fe estamos haciendo un esfuerzo por reforzar nuestra labor de sensibilización para dar forma a un movimiento capaz de traducir esta posibilidad en compromiso político. Los progresos sin precedentes que el mundo está logrando en la lucha contra el hambre y la pobreza son una manifestación del amor de nuestro Dios en el mundo contemporáneo, y Dios nos está pidiendo a todos que nos pongamos las pilas.»

El presidente del Banco Mundial, Jim Yong Kim respondió a la publicación de esta declaración afirmando que «los líderes religiosos y el Grupo del Banco Mundial comparten un objetivo común: lograr un mundo libre de pobreza extrema en solo 15 años. El imperativo moral puede dar el impulso necesario al movimiento para que acabe con la pobreza antes de 2030, inspirando a grandes comunidades a actuar sin demora y a exigir a los gobiernos a que hagan lo mismo. Este compromiso de los líderes religiosos llega en el momento idóneo, pues sus acciones pueden ayudar a cientos de millones de personas a salir de la pobreza.

La declaración termina formulando claramente lo esencial: «Es necesario poner fin a la prisión que la pobreza representa para más de mil millones de hombres, mujeres y niños. Ahora es el momento de actuar con audacia para liberar a la próxima generación de las garras de la pobreza extrema.»

Declaración: Poner fin a la pobreza extrema:  un imperativo moral y espiritual

KENIA  

Estudiantes lloran la muerte de amigos

“que amaban a Jesús”

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IFES Kenia celebró un acto en memoria de los 22 estudiantes de la Unión Cristiana de Garissa asesinados el 2 de abril.

La mayoría se encontraba en una reunión de oración en el campus el día que se produjo el ataque en la universidad de Garissa. 

FUENTES IFES, FOCUS Kenya, Evangelical Focus AUTOR Redacción P+D TRADUCTOR Joana Morales, Patricia Bares GARISSA 10 DE ABRIL DE 2015 17:20 h

Estudiantes cristianos presentes en el funeral / Focus Kenya La asociación evangélica de estudiantes FOCUS Kenia organizó un funeral el pasado jueves para “recordar la vida de los estudiantes inocentes” que murieron en el ataque terrorista de la universidad de Garissa. 22 de ellos formaban parte de esta asociación cristiana. La organización informó de que “el funeral [celebrado el 9 de abril] contó con varios estudiantes que sobrevivieron al ataque, así como con dos miembros del personal de la universidad, líderes clave de la iglesia, colaboradores de FOCUS, miembros del personal, familiares, amigos y estudiantes de otras universidades”.

Dos estudiantes compartieron su experiencia de cómo lograron escapar milagrosamente del ataque mortal. Duncan Obwamu, uno de los miembros de la Unión Cristiana en la universidad de Garissa, dijo que los hombres armados irrumpieron en la sala donde el grupo estaba llevando a cabo oraciones matutinas y empezaron a disparar a los estudiantes, matando a muchos en el acto. Él sobrevivió junto a más de 20 estudiantes. El ministerio estudiantil ha estado muy involucrado intentando apoyar a las víctimas. La semana pasada anunciaron en su página de Facebook que “el centro de FOCUS acoge por lo menos a 20 familiares de las víctimas cuyos cuerpos están aún sin identificar. Orad para que la agonía de identificar cuerpos o descubrir el estado un ser querido sea breve”.  

El mismo día del funeral, los estudiantes y el personal realizaron una conferencia de prensa en la que el director nacional George Ogalo recordó: “seguimos orando para que los estudiantes se recuperen de las experiencias traumáticas que tuvieron que vivir”.  

“DESCANSAN EN PAZ CON SU CREADOR”

En un artículo publicado por IFES (International Fellowship of Evangelical Students, la federación internacional de uniones cristianas evangélicas en todo el mundo), Ogalo añadió: “en medio de esta repentina oscuridad, vemos brillar la luz del Señor en los relatos de supervivencia. Aún más, tenemos el gozo de saber que los estudiantes cristianos están descansando apaciblemente con su Creador, a quien tanto amaban y a quien muchos de ellos estaban buscando en la reunión de oración de aquel trágico día”. Lucas Owako, director del ministerio para estudiantes de FOCUS, dijo lo siguiente: “estaba con Rose [una estudiante que sobrevivió al atentado] en la morgue de Chiromo, leyendo las listas para saber quién había sobrevivido y quién había fallecido: hemos perdido al menos a cinco miembros del comité ejecutivo y muchos otros líderes y miembros”. “El único consuelo es que sabemos que, debido a su amor y a su conocimiento de Jesús, muchos de esos estudiantes descansan hoy de su arduo trabajo en este mundo cruel. No los hemos perdido. Se han ido para estar con Aquel a quien aman. Eso no significa que no podamos llorar. Podemos llorar, pero tenemos consuelo”.  

LA MAYOR PARTE DE LOS ESTUDIANTES DE GARISSA NO ERAN MUSULMANES

Los kenianos aún están conmocionados después del ataque del 2 abril en la universidad de Garissa, situada al noreste del país. Durante el ataque, separaron a los cristianos y los asesinaron en el que ha sido el ataque más mortífero en suelo keniata desde el bombardeo contra la embajada estadounidense de 1998. Los terroristas han matado a 142 estudiantes, y muchos más han resultado heridos. La universidad contaba con unos 800 estudiantes, de los que más de 500 no eran musulmanes. Alrededor de 200-250 estudiantes asistían a las reuniones de la Unión Cristiana, que juntaba a los estudiantes para alabar, estudiar la Biblia y desarrollar el liderazgo.

Leer más: http://protestantedigital.com/internacional/35832/estudiantes_de_kenia_lloran_la_muerte_de_amigos_que_amaban_a_jesus

DE SEGOVIA

El mes más cruel para T.S.Eliot

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Después de buscar y luchar toda su vida, Eliot finalmente se rinde a la “paz que sobrepasa todo entendimiento”.

En 1926 se convierte al cristianismo.

MARTES AUTOR José de Segovia 07 DE ABRIL DE 2015 11:43 h

Eliot parece la quintaesencia de lo británico, sino fuera porque nació en la patria del blues, Saint Louis Un siglo después de su primer libro y medio después de su muerte, T. S. Eliot se ha convertido en el mayor poeta del siglo XX. Para él, “abril es el mes más cruel/engendrando lilas de la tierra muerta, mezclando/memoria y deseo, removiendo / turbias raíces con lluvia de primavera”. Así comienzan los primeros versos de La tierra baldía (1922) –la nueva traducción que ha hecho Jaime Tello para Visor, la llama estéril, para acentuar su sentido de ruina y agotamiento.

Ésta fragmentada obra, refleja el vacío vital del Premio Nobel de Literatura, justo antes de su conversión al cristianismo.  El nombre de Thomas Stearns ha pasado a la historia de la literatura por esas iniciales, T. S., que acompañan siempre su apellido. Eliot parece la quintaesencia de lo británico, sino fuera porque nació en la patria del blues, Saint Louis, bajo el cielo de Missouri.

Era el último de siete hermanos de una familia de Boston, establecida por un calvinista emigrado a Nueva Inglaterra. Su padre se dedicaba a hacer ladrillos, aunque su abuelo era predicador unitario. Había sido enviado como misionero al católico St. Louis, pero llegó a ser rector de Harvard y fundador de la universidad de Washington. 

La inspiración poética parece que le viene de su madre, ya que ella escribía versos. Eliot publicaría un libro suyo dedicado a Savonarola. Era una mujer religiosa, que dio a sus hijos una estricta disciplina basada en la práctica de la auto negación, por la que el poeta se sentía siempre culpable por cualquier placer, por inofensivo que fuera.

Al sufrir de una hernia congénita, el joven Eliot descubre el único placer, que le resulta tolerable, lejos de toda actividad social, deportes o juegos: los libros. No se sentía más santo por ello. Todo lo contrario. Siempre tuvo una clara conciencia de su pecaminosidad y su culpa, que le hacía hundirse en una profunda angustia, dominado por el escepticismo y la desilusión, sin encontrar paz alguna.    Eliot encontró el asombro del perdón y confió en que por la sangre de Cristo era libre de todo pecado y culpa

Leer más: http://protestantedigital.com/blogs/35814/el_mes_mas_cruel_para_t_s_eliot

 

PASOS HACIA EL DESHIELO  

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Foto histórica: Cuba y EEUU se dan la mano El secretario de Estado de EE.UU. John Kerry, y el canciller cubano Bruno Rodríguez,

protagonizan un «muy constructivo» encuentro antes de la Cumbre de las Américas.

FUENTES Efe PANAMÁ 10 DE ABRIL DE 2015 17:00 h

El secretario de Estado de Estados Unidos, John Kerry, y el canciller cubano, Bruno Rodríguez, protagonizaron hoy en Panamá en vísperas de la Cumbre de las Américas un encuentro histórico, el de más alto nivel en más de 50 años entre los Gobiernos de ambos países.

El Departamento de Estado norteamericano publicó en su cuenta de Twitter una foto de Kerry y Rodríguez en la que aparecen ambos estrechándose la mano, después de que su portavoz, Marie Harf, anunciara también en Twitter que el encuentro iba a celebrarse. Otra fotografía, divulgada también por el Departamento de Estado, muestra a Kerry y Rodríguez dialogando sentados y en compañía de funcionarios de los dos países. Pasada la medianoche, un alto funcionario estadounidense sostuvo bajo anonimato que el encuentro fue «largo» y lo calificó de «muy constructivo».  

PASOS HACIA EL DESHIELO DEFINITIVO

El secretario de Estado y el ministro de Asuntos Exteriores cubano coincidieron en que se han hecho «progresos» y expresaron que van a continuar trabajando para resolver los «asuntos pendientes», según dijo el alto funcionario en un breve comunicado enviado por el Departamento de Estado. Hasta el momento, el Gobierno cubano no ha facilitado ninguna información sobre la celebración de la reunión y tampoco lo han hecho los medios de la isla. La reunión entre Kerry y Rodríguez fue la bilateral de más alto nivel en más de 50 años entre ambos países, en el marco del histórico anuncio para el restablecimiento de las relaciones realizado en diciembre pasado por los presidentes de EEUU, Barack Obama, y de Cuba, Raúl Castro. Obama y Castro mantuvieron entonces una conversación telefónica antes del anuncio del acercamiento y ambos ya están en Panamá para participar en la VII Cumbre de las Américas, que se inaugura este viernes.

La Casa Blanca ha dicho que no hay, por ahora, una reunión bilateral programada entre Obama y Castro, pero que los dos líderes tendrán algún tipo de «interacción». Desde Jamaica, Obama dijo que ya ha recibido de Kerry la recomendación sobre si Cuba debe salir de la lista de países patrocinadores del terrorismo, pero aclaró que no ha tomado una decisión al respecto.

El senador Ben Cardin, el demócrata de mayor rango del Comité de Exteriores del Senado de EEUU, reveló poco después, como ya se anticipaba, que la recomendación que Kerry envió a Obama es favorable a sacar a Cuba de esa lista. La recomendación de Kerry debe ser revisada ahora por un equipo de la Casa Blanca, que elevará después a Obama sus conclusiones. Cuba reclama su salida de esa lista, en la que aparece cada año desde 1982, pero no lo considera una «precondición» para retomar las relaciones bilaterales con EEUU y reabrir las embajadas en las respectivas capitales, aunque los expertos coinciden en que sería un paso muy importante hacia la normalización diplomática.

Leer más: http://protestantedigital.com/internacional/35850/Foto_historica_Cuba_y_EEUU_se_dan_la_mano

 

CHILE  

Inundaciones en el norte de Chile

impulsan solidaridad cristiana

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Miles de afectados por la crecida de tres ríos al producirse intensas lluvias tras una larga sequía.

Varias entidades evangélicas han puesto en marcha operativos de salvamento y ayuda de emergencia.

AUTOR Caleb Vilchez Ortega SANTIAGO DE CHILE 31 DE MARZO DE 2015 17:14 h

Calles de Copiapo, totalmente inundadas. La alegría que provocó la llegada de las primeras lluvias el 24 de marzo después de una intensa sequía, a una zona que generalmente es desértica, de a poco se convirtió en preocupación y alarma cuando los ríos comenzaron a salir de su lecho e inundaban calles, parques, casas y edificios.

Tal intensidad de lluvias no se registraban desde 1997, las cuales devolvieron sus cauces perdidos a los tres principales ríos de la región nortina: Salado, Copiapó y Huasco, arrasando con todo lo que encontraban a su paso.  

Inundación en Chañaral. Ante la gravedad inminente el gobierno decretó estado constitucional de excepción por catástrofe, y el orden quedó a cargo de las Fuerzas Militares en toda la región de Atacama (famosa por el rescate de los 33 mineros) y la ciudad de Antofagasta. Las ciudades más afectadas son Taltal, Chañaral, El Salado, Diego de Almagro, Paipote, Piedra Colgada y otros.

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Según el último balance entregado hoy por la Oficina Nacional de Emergencia se confirma que hay 18 víctimas fallecidas y 49 personas desaparecidas, mientras que 24.413 personas se encuentran damnificadas, de los cuales 3.490 están albergados. Cifras oficiales que se diferencian con las que manejan los municipios locales.   Una ciudad dividida por la crecida del río. Desde un principio la radio evangélica Radio Armonía, estuvo difundiendo la noticia a través de su red de emisoras en todo Chile. Y con mayor razón al saber que era la única emisora que estaba en el aire en la afectada ciudad de Chañaral, que fue partida el dos por la corriente del agua y el lodo (al igual que Taltal).  

AYUDA EN MARCHA

El Ejército de Salvación, apoyado por la difusión radial y televisiva, comenzó su operativo de recolección de donativos de ayuda para llevarlos rumbo al norte. Informan que ya hay un camión del Servicio de Emergencia de la División Central que ha llegado hasta Copiapó llevando la primera ayuda consistente en 20 toneladas de alimentos no perecederos en bolsas que contienen agua embotellada y útiles de aseo.   El Ejército de Salvación está llevando ayuda. Otras instituciones como la Fundación Bíblica (de la Sociedad Bíblica Chilena), el Instituto Bíblico Nacional, la Oficina de Asuntos Religiosos de El Monte y diferentes denominaciones están desarrollando campañas de ayuda que finalmente serán canalizadas a través del Ejército de Salvación. Una nueva oportunidad para hacer efectiva la solidaridad y la misericordia que como cristianos debe caracterizarnos.

Leer más: http://protestantedigital.com/internacional/35756/inundaciones_norte_chile_solidaridad

Noticias de la medicina

medicina Los israelíes no hacen islas palmera, ni rascacielos altísimos, ni hoteles carísimos, ni todos sus dirigentes usan autos con carrocería de plata maciza (como en Dubai y los Emiratos Arabes), muchos están trabajando para ayudar a la población. Su trabajo en la medicina los ha llevado a poder ofrecer para beneficio de  toda la humanidad:
  1. La Universidad de Tel Aviv está cerca de lograr una vacuna nasal que protegería tanto del alzheimer como de accidentes cerebrovasculares. Los experimentos son muy alentadores.
  1. Technion, un instituto de tecnología dedicado a las investigaciones médicas, ha desarrollado una sencilla prueba de sangre capaz de detectar diversos tipos de cáncer.
  1. El Centro Ichilov de Tel Aviv, aisló una proteína que hará innecesaria la colonoscopia para detectar cáncer de colon. Bastará un simple análisis de sangre. El cáncer de colon mata anualmente a unas 500.000 personas.
  1. El acné no mata a nadie, pero genera gran ansiedad e insatisfacción en millones de adolescentes. El laboratorio Curelight creó un modo de curarlo mediante la emisión de rayos ultravioletas de alta intensidad que liquidan las bacterias que producen el acné sin generar complicaciones adicionales.
  1. El laboratorio Given Imaging desarrolló unas cámaras minúsculas en forma de píldoras que se tragan y transmiten miles de fotos del tracto digestivo. Estas fotos, de gran calidad (dos por segundo durante ocho horas), pueden detectar pólipos, cánceres y fuentes de sangramiento. Son enviadas a un chip que las almacena y luego se vuelcan en una computadora para que el médico las examine. El paciente expulsa la cámara por el recto.
  1. La Universidad Hebrea ha desarrollado un neuroestimulador eléctrico por medio de baterías que se implanta en el pecho de pacientes aquejados de párkinson de forma parecida a como funcionan los marcapasos. Las emisiones de este aparato bloquean las señales nerviosas que producen los temblores.
  1. El simple olor del aliento de un paciente puede servir para detectar si tiene cáncer de pulmón. El Instituto Russel Berrie de Nanotecnología, creó sensores capaces de percibir y registrar 42 marcadores biológicos que indican la presencia del cáncer de pulmón sin necesidad de recurrir a las biopsias.
  1. Es posible prescindir de los cateterismos en numerosos casos en los que se busca precisar el estado de las coronarias. Endopat es un dispositivo que, colocado en las yemas de los dedos índices, puede medir el estado de estas arterias y hasta predecir las posibilidades de que se produzca un infarto en los siguientes siete años.
  1. En la Universidad Bar Ilán estudian un novedoso medicamento para combatir los virus por vía sanguínea. Le llaman la trampa Vecoy, que engaña al virus hasta lograr su autodestrucción. Es muy útil para combatir las hepatitis hasta ahora mortales, el temible ébola y el sida.
  1. Es posible que los científicos israelíes del Centro Médico Hadassah hayan curado el primer caso de esclerosis lateral amiotrófica, popularmente conocida como enfermedad de Lou Gehrig (que muy bien pudiera llamarse de Stephen Hawking, pues es la que padece el famoso físico británico quien recientemente, a pedido de sus admirados palestinos, se negó a concurrir a un Congreso Médico en Israel, mientras, para comunicarse, utiliza métodos inventados por científicos israelíes). El tratamiento desarrollado fue a base de células madre y curó a un rabino ortodoxo. Tienen razones para pensar que ese éxito se puede replicar.

 No sólo de malas noticias se tiene que alimentar al mundo, éstas son buenas noticias, sin importar de dónde vengan.

(Circulado electrónicamente por el Dr. Eduardo Dallal y Castillo).

Teresa de Ávila, cristiana heterodoxa

CINCO SIGLOS DE ANIVERSARIO  

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Nació el 28 de Marzo de 1515  

Teresa de Cepeda y Ahumada, más conocida como santa Teresa de Jesús o simplemente Teresa de Ávila, (nació el 28 de marzo de 1515 – falleció el 4 de octubre de 1582), una religiosa, fundadora de las carmelitas descalzas, rama de la Orden de Nuestra Señora del Monte Carmelo (o carmelitas), mística y escritora española. Declarada en 1970, Doctora de la Iglesia católica. Junto con san Juan de la Cruz, se considera a santa Teresa de Jesús la cumbre de la mística experimental cristiana, y una de las grandes maestras de la vida espiritual en la historia de la Iglesia Universal.

Teresa de Ávila, cristiana heterodoxa

Cinco siglos del nacimiento de una adelantada a su tiempo –mística, rebelde, escritora, reformadora y fundadora de la orden femenina y masculina de los Carmelitas Descalzos. 

FUENTES Agencias, El País MADRID 28 DE MARZO DE 2015 12:00 h

Teresa corta cebolla en la cocina de su monasterio en Ávila cuando entra el Gran Inquisidor husmeándolo todo. “Entre pucheros anda Dios”, escucha que dice el prelado, citándola. Hace tiempo que resuenan por España frases de la escritora, con mucha garra popular. En una proclamó que “la verdad padece, pero no perece”. Al Inquisidor no le gustan. Ninguna. Qué hace una mujer, una pobre monja, diciendo esas cosas sin control de los prelados.

Son “tiempos recios”, ha escrito Teresa. Es el año 1562 y tiene ya 47 años, una edad avanzada para aquel tiempo, mucho más para iniciar la campaña que culmina en una sonada reforma del Carmelo y la fundación de 17 conventos. Es una tarea quijotesca y peligrosa, le advierten. Va a contarla en libros que no publica en vida, por prudencia, por la censura, por miedo.

Ella misma aconseja, a veces, que se destruyan, una vez leídos por los destinatarios. Pero los libros y las cartas, manuscritos con gracia, corren de mano en mano, con gran disgusto de inquisidores y envidiosos. A hablar de todo eso entra el Gran Inquisidor, amenazante, en la cocina del convento de san José. La escena la desarrolla el dramaturgo Juan Mayorga en ‘La lengua en pedazos’, la obra por la que obtuvo el Premio Nacional de Literatura.

El hispanista francés Joseph Pérez, distinguido en 2014 con el Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales piensa que sufrió Teresa un secuestro de la Teresa auténtica por parte de Franco que la hizo emblema de su dictadura, cuando en realidad fue una adelantada a su tiempo –mística, rebelde, reformadora y fundadora de la orden femenina y masculina de los Carmelitas Descalzos-.  

ESCRITORA, MÍSTICA, REFORMADORA, REBELDE

Su vida marcó toda una época, porque, sobrevivió en un mundo dominado por los hombres, y defendió el derecho de las mujeres a desarrollar su propia personalidad; con su inquebrantable voluntad y su empeño convenció a sus mejores contemporáneos: fray Luis de León, San Juan de la Cruz, San Francisco de Borja, fray Juan de Ávila, el padre y profesor Domingo Báñez, el inquisidor Quiroga, y su influencia llegaría hasta el mismo Felipe II. Y a pesar de los continuados desprecios e insultos de compañeros de la Orden, incluso pese a estar acusada por el Tribunal del Santo Oficio, viajó por toda España con idéntico espíritu como al principio y con una renovada ilusión por fortalecer la fe y el acercamiento al Creador-Dios-Padre-Esposo.

Escribió Teresa varios miles de cartas y se conservan 500, repartidas por todo el mundo, que permiten completar su complejo perfil de mujer. Teresa de Ávila fue reformadora contra viento y marea. Fue mística. Fue escritora. Fue poeta. Fue atrevida y valiente. Aún hoy sorprende que la Inquisición, que la vigiló con saña, no la encarcelase, como hizo con tantos otros genios de la época, también con fray Luís de León, finalmente el primer editor de las obras completas de Teresa.

Quizás por esos, la mística de Ávila y su joven y genial compañero de fatigas, san Juan de la Cruz, muy pronto iban a convertirse en las personalidades más célebres de la historia del misticismo cristiano, sobre todo en Francia, Italia y Alemania. Amenazada por la Inquisición, no publicó nada en vida. Jesús Sánchez Adalid escribe una novela histórica, “Y de repente, Teresa” (2015), sobre el proceso que inició la Inquisición contra ella, cuando fue calificada por el Santo Oficio de “iluminada” y “dejada”, hasta el punto de que sus libros fueron requisados y ella se vio obligada a comparecer ante uno de sus tribunales.

Resulta un libro imprescindible para conocer la verdad sobre ese oscuro episodio de la vida de Teresa de Jesús, y sobre todo descubrir sus problemas con la Inquisición y, especialmente, aprender sobre una época que se sitúa durante el reinado de Felipe II y donde la Inquisición se lanzó “con denuedo y auténtica obsesión a controlar la sociedad española”. La corona se había impuesto la misión de frenar la Reforma, aniquilar todos los brotes protestantes y “defender la fe, atesorar el dogma y librarlo de cualquier amenaza”, a cualquier precio, provocando que todos sus habitantes viviesen inquietos y ansiosos “bajo la mirada omnipresente de la Inquisición”.  

FEMINISTA ADELANTADA A SU TIEMPO

También fue Teresa de Jesús feminista a su manera, sobreponiéndose con coraje a los machismos de su tiempo. Lo sostiene Maximiliano Herráiz, uno de sus mejores estudiosos. “Basta ser mujer para caérseme las alas”, se quejaba Teresa de Cepeda y Ahumada, nacida en Ávila el 28 de marzo de 1515. Voló bien alto y llegó a firmar sólo con el apellido de su madre, Ahumada. Aconsejaba a sus monjas que no se arrugasen (“Nada te turbe, / nada te espante”), y menos ante “esos negros devotos destruidores de las esposas de Cristo”.

Con antecedentes de judíos conversos venidos a menos, Teresa de Ávila –así se conoce a Teresa de Jesús en gran parte de Europa, sobre todo en Francia- nació en una familia cristiana que tenía muchos libros en casa, incluso de caballerías, pero no la Biblia, siempre sospechosa para inquisidores de todo tiempo. Fue mística, pero también mujer de negocios fría. Cada fundación de un convento era para ella, además de una hazaña religiosa, una operación inmobiliaria no siempre pacífica. A punto estuvieron de apedrearla cuando llegó con sus monjas (nunca más de siete, a lo sumo diez), a ocupar un nuevo convento.  

TODO UN CARÁCTER

“Tenía un elevado concepto de sí misma; se creía llamada a grandes empresas; rechazaba la mediocridad”, escribe Joseph Pérez. Era guapa, y lo sabía. Con cincuenta años cumplidos, le confesará a un carmelita: “Sabed, padre, que en mi juventud me dirigían tres clases de cumplidos; decían que era inteligente, que era una santa y que era hermosa.; en cuanto a hermosa, a la vista está; en cuanto a discreta, nunca me tuve por boba, en cuanto a santa, solo Dios sabe”.

Y sin duda se sintió siempre segura de sí misma frente a arzobispos y nuncios, empoderada por decirlo con palabra de moda. Toda su obra es, en realidad, una autobiografía. Herráiz pone sobre la mesa dos anécdotas que reflejan el aplomo y el carácter (y el buen humor) de la reformadora. Un día que Teresa fue a visitar las obras de su primer monasterio descalzo, un albañil dijo al verla pasar: “¡Qué lástima, una mujer tan guapa y que sea monja!” Teresa volvió sobre sus pasos. “A ti te da igual porque nunca me hubiera casado contigo”. Y siguió observando la obra. Otra vez que estaba para firmar las escrituras de compra de un terreno para la fundación de Valladolid, el notario sopló al oído de su secretario: “Por un beso de esta mujer me daría por bien pagado”. Ella le acercó la cara. El notario llegó a articular la pregunta: “¿Qué quiere?” “Que me bese”. Cumplido el deseo del notario, le espetó: “Nunca una escritura me ha resultado tan barata”.

En todos sus libros hay páginas de sutil picardía, aunque con cuidado de que el inquisidor no se entere. Una de las víctimas, muy finamente, fue el arzobispo de Burgos, citado en el capítulo 31 del ‘Libro de las Fundaciones’. El hombre, que se llamaba Cristóbal Vela, había agotado la paciencia de la fundadora con tiquismiquis legales (que si licencias de obras, que si avales para los préstamos), y la escritora se venga ignorando el nombre (sólo lo cita por el cargo), frente a las zalamerías que dedica en las mismas páginas a prelados menos intransigentes.

También es deliciosa su visión de los colegas fundadores, todos hombres, tan dados a hacer la romería (¡a Roma, a Roma!). “Siempre nuestros Generales residen en Roma, y jamás ninguno vino a España”, escribe en ‘Libro de las Fundaciones’. Ella nunca se prestó a esa romería, que afea a un general: “Es que su señoría, estando allá, no entiende lo que pasa acá”. Otra vez, se enfada con el nuncio enviado por el Vaticano. “Es algo deudo del Papa” (por las pegas que pone); parecía que había sido enviado para ejercitarnos en padecer. Debe ser siervo de Dios, pero nos ha hecho padecer harto”.

Leer más: http://protestantedigital.com/cultura/35726/Teresa_de_Avila_cristiana_heterodoxa

 

8-10 DE MAYO EN MADRID

Teresa de Jesús e historia protestante protagonizan el encuentro Adece

La Alianza de Escritores y Comunicadores Evangélicos se zambulle en la historia en su próximo encuentro nacional,

explorando los vínculos que unen, a través de las letras, a Teresa de Ávila con nuestro presente.

AUTOR Daniel Hofkamp MADRID 26 DE MARZO DE 2015 21:57 h

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Manuscrito del Libro de la Vida, de Teresa de Ávila.

El quinto centenario del nacimiento de Teresa de Jesús, que se celebra durante todo el año con especial emoción en España, será uno de los temas principales en el próximo encuentro de la Alianza de Escritores y Comunicadores Evangélicos (Adece), que se celebrará del 8 al 10 de mayo en el Hotel High Tech, en Madrid. “No podíamos evitar acercarnos a la figura de Teresa”, explica Juan Carlos Martín, secretario general de Adece, para quien el encuentro pretende “reunir a personas que se dedican a la escritura, a la literatura, a la comunicación” como un tiempo para compartir inquietudes y “aprender juntos”.

El encuentro anual vuelve a Madrid tras celebrarse el pasado año en Barcelona y quiere ser un espacio en el que los comunicadores evangélicos puedan encontrar también reflexión y formación para su labor. En esta ocasión, la figura de Teresa de Jesús se abordará desde diversos ángulos. “Tenemos mucho que hablar sobre esta figura”, dice Juan Carlos Martín, recordando que “Teresa tuvo sus problemas en su tiempo con la Inquisición.

Ella nunca tuvo siquiera información sobre la Reforma, por lo que no era cercana a ella. Sin embargo algunos de sus escritos y lo que significa como pensadora, como persona con ansias de Reforma, y sobre todo como poeta, son valores que tienen mucho que decir en nuestros encuentro”. 

TERESA DE JESÚS Y SU LEGADO

La ponencia inaugural del encuentro será dictada por la filóloga y pastora Asun Quintana, que hablará sobre “Teresa de Jesús: fuerza, sabiduría y poesía”. Luego, tres mujeres poetas evangélicas españolas, Olga Moros, Isabel Pavón y Beatriz Garrido, compartirán poemas propios, preparados para la ocasión.

Leer más: http://protestantedigital.com/espana/35716/teresa_y_la_historia_protestante_protagonistas_del_encuentro_adece

Noticias internacionales

Plan-Metodista Anglicano de Cooperación

Lanzado en el Hogar de San Patricio

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INGLATERRA

Por personal ACNS

El arzobispo anglicano de Canterbury y el Vicepresidente Mundial del Consejo Metodista lanzaran una propuesta que tiene como objetivo superar siglos de ministerios separados de las dos tradiciones cristianas.

Arzobispo Justin Welby y la señora Gillian Kingston estarán en Downpatrick, Irlanda del Norte -la casa de San Patricio – el 17 de marzo, día de San Patricio, para lanzar a todo el mundo: Ser y Devenir de Iglesias Apostólicas.

El informe, escrito por los miembros de la Comisión Internacional Anglicana-Metodista sobre la Unidad y la Misión (Amicum), pone de relieve cómo los metodistas y anglicanos han entendido la misión. Examina lugares alrededor del mundo donde ya existe una cooperación activa, y pasa a ofrecer kits de herramienta con consejos prácticos de maneras de trabajar juntos.

El profesor Robert Gribben, Metodista Copresidente del Amicum dijo: «Este informe es el fruto de veinte años de preguntas honestas y respuestas consideradas, basada en la confianza entre los socios de diálogo, y una visión ecuménica práctica para nuestra misión común”.

Amicum ha elegido esta ubicación para el evento de lanzamiento para marcar el hecho de que las dos Iglesias habían tomado medidas concretas para ministerio intercambiable. Estos incluyen la colocación mutua de las manos en la ordenación del Presidente Metodista, y de una ordenación de obispo en la Iglesia de Irlanda.

Por todo el mundo: ser y el devenir Iglesias Apostólicas está disponible en http://shop.anglicancommunion.org a un costo de £ 10.99, y también se podrá descargar en formato PDF después del evento.

REINO UNIDO  

Primer matrimonio anglicano de un obispo y una obispa

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Alison White es la segunda obispa de la Iglesia de Inglaterra, y su marido Frank era ya obispo en Newcastle.

FUENTES The Telegraph, The Guardian LONDRES 25 DE MARZO DE 2015 23:00 h

Frank y Alison White / The Telegraph La Iglesia de Inglaterra, parte de la Comunión anglicana, tendrá por primera vez un matrimonio formado por un hombre y una mujer que comparten ser obispos. Esto se produce después de nombrar a Alison White como obispa de Hull (noreste) este miércoles.

Alison White White es la segunda obispa de la Iglesia de Inglaterra, aunque oficialmente será investida como tal el próximo 3 de julio en York, la diócesis que la que depende Hull. «Es una aventura que nunca había imaginado emprender», dijo Alison White en un comunicado. «Ya estoy casada con un obispo. ¡Pero esto puede parecer excesivo! Podría pensarse que con un obispo en la familia es más que suficiente», agregó con humor.

Su esposo, Frank White, es obispo adjunto en Newcastle, al norte de Inglaterra. El arzobispo de York John Sentamu, fue quien hizo el anuncio, expresando que era «un día de júbilo». «Alison es una persona de bondad y sabiduría verdaderas, es fantástico que haya aceptado el llamado de Dios», dijo.  

LA IGLESIA ANGLICANA Y LA MUJER

La Iglesia de Inglaterra consagró a su primera mujer obispo, Libby Lane, el pasado mes de enero. El sínodo general de la Iglesia de Inglaterra dio el año pasado la aprobación final a una reforma histórica que permitió el nombramiento de obispas. Las mujeres pueden ser pastoras en la Iglesia de Inglaterra desde 1992 y en este momento representan un tercio del clero anglicano total.

Leer más: http://protestantedigital.com/sociedad/35698/Primer_matrimonio_anglicano_de_un_obispo_y_una_obispa

TECNOLOGÍA  

Internet como herramienta pastoral

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Un estudio muestra el uso que dan los pastores de Estados Unidos a Internet.

El 96% son usuarios frecuentes y el 87% están preparados para proporcionar consejería espiritual online.

FUENTES Evangelical Focus AUTOR Redacción P+D TRADUCTOR Noa Alarcón 24 DE MARZO DE 2015 20:42 h Foto: Craig Garner

El uso de Internet se ha convertido en una herramienta esencial para comprender el modo en que la gente vive sus vidas, realiza su trabajo y se comporta en sus relaciones. Los pastores no son una excepción. En los últimos 15 años el uso de Internet entre los líderes de la iglesia ha aumentado significativamente, y una gran mayoría ha llegado a aceptar no solo que puede ser una herramienta muy útil para sus ministerios, sino también que es “teológicamente aceptable” buscar “asistencia espiritual” o “experiencias religiosas” online.

Barna Group ha llevado a cabo un estudio a nivel nacional en Estados Unidos examinando de qué modo los principales pastores protestantes utilizan hoy Internet comparado con hace 15 años, cuando se realizó el estudio por primera vez. El reciente estudio se llevó a cabo entre el 14 de noviembre y el 3 de diciembre de 2014 e incluye 601 entrevistas con pastores protestantes, mientras que el primer estudio se realizó del 7 al 28 de diciembre de 2000 e incluyó a 610 pastores.  

EL USO DE INTERNET POR PARTE DE LOS PASTORES

Aunque en el año 2000 un alto porcentaje de pastores dijo que usaba ordenador en la iglesia (83%), hoy hay incluso más pastores que lo hacen (96%). La razón principal por la que un pastor utiliza un ordenador (procesador de textos o escritura) ha permanecido igual, pero el uso para el acceso a Internet y el correo electrónico ha aumentado drásticamente: – Procesador de textos o escritura: 59% hoy y 51% en 2000. – Acceso a Internet: 39% hoy comparado con solo un 24% en 2000. – Correo electrónico: el 46% comparado con un 24%. Además, hoy en día más líderes de iglesia usan sus ordenadores para acceder a las herramientas de comunicación digital que les ayudan a mejorar su trabajo. – Ayudas o investigación para estudios, un 56% comparado con un 29%. – Creación de diapositivas o presentaciones, un 44% comparado con un 10%. Los pastores también usan ahora Internet para muchas otras actividades en las que solo participaban de forma menor hace 15 años. Se pueden ver en este gráfico:   Barna Group.

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EXPERIENCIAS ONLINE

En 2000 solo el 78 por ciento de los pastores creían que las experiencias religiosas online eran teológicamente aceptables. Ahora nueve de cada diez pastores piensan que es teológicamente aceptable que una iglesia proporcione asistencia espiritual a la gente por medio de Internet (87%). Están muy dispuestos a reconocer que Internet está jugando un papel esencial en el modo en que la gente se acerca a la religión, aunque continúan siendo escépticos acerca de aquellas interacciones online que representan la totalidad de las actividades espirituales de una persona.   Barna Group.

INTERNET COMO HERRAMIENTA MINISTERIAL

Más de la mitad de los pastores ve Internet como una poderosa herramienta para un ministerio eficaz (54% frente a un 35% en 2000). Un porcentaje similar cree que si una iglesia quiere ser eficaz en el futuro necesitará tener una presencia importante en Internet (55%). Aunque estos porcentajes han crecido, todavía hay muchos pastores que no están de acuerdo con estas afirmaciones. Gran parte de esta resistencia proviene de los pastores mayores.

CONCLUSIONES

“Mientras que hace 15 años tener una página web de la iglesia o usar Internet como herramienta ministerial podía verse como un lujo, para la mayoría de iglesias de hoy en día se ha convertido en una necesidad”, dijo Roxanne Stone, vicepresidenta de Barna Group. “Sin importar el tamaño de la iglesia, la localización o la demografía, Internet se ha convertido y seguirá siendo una herramienta vital para conectar, alcanzar e incluso formar espiritualmente”, concluyó Stone.

Leer más: http://protestantedigital.com/sociedad/35683/internet_como_herramienta_pastoral

EN UN BARCO  

Primer envío legal de biblias a Cuba desde EEUU

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Tras largas negociaciones más de 83 000 biblias atraviesan el mar desde Estados Unidos

rumbo a La Habana en tres contenedores de 12 m. de altura.

FUENTES MundoCristiano.tv LA HABANA 20 DE MARZO DE 2015 18:00 h

Jóvenes cristianos evangélicos cubanos leen la Biblia en el Malecón Nuevos caminos se abren para la Palabra de Dios en Cuba. Por primera vez, se produce un envío de biblias de forma oficial desde los Estados Unidos hacia la isla. La Junta de Misiones Internacionales (International Mission Board, IMB por sus siglas en inglés) ha informado que fueron necesarias largas negociaciones para que esto fuese posible.

Pero finalmente hay más de 83 000 biblias que viajan camino a las iglesias bautistas de Cuba. Los tres contenedores enviados, de 12 metros de altura cada uno, contienen 83.723 biblias en castellano que serán distribuidos entre las iglesias bautistas de Cuba. La embarcación dejó el sur de la Florida durante esta semana el 15 de marzo y se espera que atraque en La Habana el próximo 25 de marzo.

Para hacer posible este envío se creó una asociación entre los ministerios IMB, LifeWay Christian Resources, Convención Bautista de Florida, Church by the Glades en Coral Springs, Florida, y otras entidades y personas. Life Way donó 60.000 Biblias. Mientras que IMB aportó 100.000 dólares para el proyecto. Los Bautistas de Florida contribuyeron con $2,000 y otros proporcionaron fondos para Biblias y recursos adicionales, así como el costo de envío.  

MEDIO MILLÓN DE BIBLIAS “DE CONTRABANDO”

El envío es el tercero que los Bautistas del Sur realizan a la isla desde 1999, con lo que el total de biblias enviadas asciende a casi medio millón, informó Kurt Urbanek, líder de estrategia de la organización. Sin embargo, esta es la primera vez que las biblias se están enviando de forma oficial desde los Estados Unidos. El amplio proceso de buscar el permiso del gobierno cubano para enviar Biblias requiere una gran cantidad de negociaciones con funcionarios del gobierno y la Sociedad Bíblica de Cuba, explicó Urbanek. «Estamos muy agradecidos de que el gobierno cubano abra las puertas para el envío de las Biblias», dijo. En 1992 el gobierno cubano cambió oficialmente su estatus de ser un “Gobierno ateo” al de uno de carácter no confesional o secular, ayudando así a preparar el terreno para la distribución de la Biblia.

Leer más: http://protestantedigital.com/sociedad/35643/Primer_envio_legal_de_biblias_a_Cuba_desde_EEUU

Y OTRAS CURIOSIDADES  

El ‘Día del Padre’ nació en una iglesia protestante

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Cuestiones poco conocidas de este homenaje paterno, cuya historia se remonta a 1909, concretamente en Estados Unidos.

FUENTES Wikipedia, lainformacion.com MADRID 18 DE MARZO DE 2015 21:00 h

‘Father´s Day’, ‘Festa del Papà’ o ‘Dia do Pai’. El Día del Padre, fiesta que honra a la figura paterna, se celebra en la actualidad en más de un centenar de países de todo el mundo, pero aunque en todos recibe el mismo nombre, no siempre se festeja en la misma fecha. La mayoría de los países (más de una treintena) lo celebra el tercer domingo de junio, como es el caso de Estados Unidos, Argentina, Afganistán, Canadá, Perú, Irlanda o Francia. Otros (como España, Portugal, Italia, Andorra, Bélgica, Honduras o Mozambique) han optado por el 19 de marzo, día de San José. Pero los hay para todos los gustos: en Rusia, por ejemplo, el Día del Padre se festeja el 23 de febrero; en Corea del Sur, el 8 de mayo; en Dinamarca, el 5 de junio; en Egipto, Jordania y Siria, el 21 de junio; en Uruguay, el segundo domingo de julio, y en Taiwán, el 8 de agosto. Y hay quienes lo celebran en el último trimestre del año. Es el caso de Luxemburgo (que lo festeja el primer domingo de octubre), Indonesia (el 12 de noviembre) o Tailandia (el 5 de diciembre).  

ORIGEN PROTESTANTE

La historia del Día del Padre se remonta a 1909. La iniciativa partió de una joven llamada Sonora Smart Dodd, que vivía en Spokane, una ciudad del noroeste de los Estados Unidos. Mientras escuchaba el sermón del Día de la Madre en la Iglesia central metodista episcopal (Central Methodist Episcopal Church). Esta joven, mientras escuchaba el sermón del pastor evangélico sobre el Día de la Madre,  pensó que su padre, un veterano de guerra viudo que había sacado adelante a seis hijos y una granja, también merecía un día en su honor.

Trasladó su petición a las autoridades de Spokane y propuso festejarlo el 5 de junio, día del cumpleaños de su padre, aunque, al final, la fecha elegida fue el tercer domingo de ese mes. Así, el 19 de junio de 1910 Spokane celebró el primer Día del Padre de la historia. La idea de institucionalizarlo fue ganando aceptación poco a poco en todo el país, hasta el punto de que en 1924 el presidente Calvin Coolidge lo declaró fiesta nacional.  

EXTENSIÓN A TODO EL MUNDO

En España se homenajea a los padres el 19 de marzo, día de San José. En este caso, la historia se remonta a 1948, año en el que Manuela Vicente Ferrero, maestra de una escuela madrileña, recibió una insólita propuesta de un grupo de padres: reclamaban un día en su honor, similar al que honraba a sus mujeres. Manuela escribió un artículo en ‘El magisterio español’ animando a las escuelas de todo el país a sumarse a la iniciativa. Los directores de unos grandes almacenes se hicieron eco de la idea y, en poco tiempo, el Día del Padre se popularizó tanto que se convirtió en una fiesta nacional. En España, el Día del Padre no siempre es festivo. Este año, por ejemplo, lo es solo en la Comunidad Valenciana, Madrid, Murcia, Navarra y País Vasco.  

FORMAS DE CELEBRARLO

En Estados Unidos, la fiesta está tan arraigada entre la población que los hijos que viven lejos del hogar paterno vuelven a casa para pasar este día en familia. Tengan o no el día libre, lo cierto es que los españoles simplemente felicitan a su progenitor y le obsequian con algún detalle (en algún caso, la familia organiza también una comida en su honor). Los alemanes tampoco se quedan cortos, y lo celebran dos veces: el día de ‘Vatertag’, que coincide con el día de la Ascensión de Jesús (40 días después de la Pascua), y el de ‘Herrentag’, jornada en la que los varones suelen subir a la montaña con un cargamento de vino, cerveza y comida regional. Los italianos aprovechan su ‘Festa del Papà’ –que también es el 19 de marzo– para preparar grandes comilonas, a veces en la plaza principal de sus pueblos y ciudades. Leer más: http://protestantedigital.com/qfamilia/35622/El_Dia_del_Padre_nacio_en_una_iglesia_protestante

Estados Unidos

Franklin Graham afirma que una causa llevará a la persecución

de los cristianos en América

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En una entrevista exclusiva en el programa Club 700 Interactivo de CBN, Graham dijo al anfitrión Gordon Robertson

que la crianza del presidente es la razón por la que favorece el Islam.

El evangelista Franklin Graham dice que el presidente de Estados Unidos, Barack Obama simpatiza con el Islam y está dando a los grupos musulmanes acceso para influir en la política exterior estadounidense, que finalmente conducirá a la persecución de los cristianos y los judíos en América.

En una entrevista exclusiva en el programa Club 700 Interactivo de CBN, Graham dijo al anfitrión Gordon Robertson que la crianza del presidente es la razón por la que favorece el Islam.

“Vamos a ver la persecución en este país porque nuestro presidente es muy simpático con el Islam y la razón por la que digo eso, Gordon, es porque su padre era musulmán, le dio un nombre musulmán, Barack Hussein Obama. Su madre se casó con otro hombre musulmán, se trasladaron a Indonesia, él fue a las escuelas de Indonesia. Así que, al crecer su marco de referencia y su influencia en su juventud fue el Islam. No fue el cristianismo, fue el Islam”, dijo el evangelista.

Graham, quien encabeza la Asociación Evangelística Billy Graham y la agencia de ayuda cristiana Bolsa del Samaritano, ha sido muy franco en sus críticas en contra de Obama.

Dijo que el presidente ha abierto las puertas de la Casa Blanca a los grupos musulmanes que están dando forma a la política exterior, incluida la forma en que la administración considera la guerra contra el terrorismo y en especial las relaciones de Estados Unidos con Israel.

“Hay musulmanes que tienen acceso a él en la Casa Blanca. Nuestra política exterior tiene mucha influencia ahora, de los musulmanes. Vemos al primer ministro de Israel, siendo rechazado por el Presidente y por la Casa Blanca y los demócratas y es debido a la influencia del Islam. Ellos odian a Israel y ellos odian a los cristianos, por lo que la tormenta se acerca creo Gordon”, dijo el evangelista.

Graham está de acuerdo en que fue el presidente Bush que el primero que buscó a los grupos musulmanes para solicitar asesoramiento después de los ataques terroristas contra el World Trade Center –Torres Gemelas– y el Pentágono en 2001.

“Después del 9-11 el gobierno de Bush comenzó a permitir que los musulmanes entraran en varias agencias gubernamentales para que nos asesoren de cómo responder a los musulmanes y cómo responder al Islam… Lo que pasa es que ahora tienen a los islamistas radicales que están asesorando a distintos niveles del gobierno y esto va a empeorar y nadie parece alarmarse al respecto. Nadie dice nada acerca de esto y nosotros como cristianos vamos a perder”.

Otra de Graham

Franklin Graham protesta contra la apostasía de la Iglesia Presbiteriana

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“En su Palabra, la Biblia, Dios ya había definido el matrimonio, así como el pecado,

y debemos obedecer en lugar de buscar maneras de redefinirlo de acuerdo a los deseos de nuestra cultura”, Franklin Graham.

No fue realmente sorprendente cuando la iglesia Presbiteriana de EE.UU. aprobó plenamente el matrimonio entre personas del mismo sexo al cambiar la redacción de su constitución a principios de esta semana. Pero las consecuencias podrían ser más amplias.

Reuters informó de cómo el movimiento amenaza con “más a astilla a una de las más grandes denominaciones protestantes de Estados Unidos. Religion News Service ve que los línea de protestantes tradicionales están consolidando el apoyo al matrimonio gay.

Y hace apenas unas semanas, el controvertido pastor Rob Bell le dijo a Oprah Winfrey que es el momento en que iglesia es “abrace el matrimonio gay”.

Se puede oír el alegre ritmo del tambor de los derechos, y es cada vez más fuerte.

 Afortunadamente, está sonando un tambor diferente y es el de Franklin Graham.

“La Iglesia Presbiteriana (EE.UU.) aprobó la redefinición del matrimonio en la constitución de la iglesia para incluir un compromiso entre dos personas”, convirtiéndose en el grupo protestante más grande en reconocer formalmente el matrimonio entre homosexuales y permitir las bodas entre personas del mismo sexo en las congregaciones”, dijo Graham desde su cuenta oficial en Facebook.

“En su Palabra, la Biblia, Dios ya había definido el matrimonio, así como el pecado, y debemos obedecer en lugar de buscar maneras de redefinirlo de acuerdo a los deseos de nuestra cultura. El matrimonio se define entre un hombre y una mujer —fin de la discusión—. Cualquier otra cosa es un pecado contra Dios, y Él juzgará todo pecado”.

Liderazgo del CMI aborda la construcción de la paz e iniciativas interreligiosas en visita de solidaridad a Israel y Palestina

CMI

 Liderazgo del CMI aborda la construcción de la paz

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Los participantes de una reunión con líderes de iglesias invitadas por el Patriarca Fouad Twal, del Patriarcado Latino de Jerusalén. © CMI / Marianne Ejdersten

12 de Marzo 2015

Versión en español publicada el: 13 de Marzo 2015

Con el fin de expresar su solidaridad con las iglesias y personas en Israel y Palestina, los líderes del Comité Central del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) han visitado los dos países entre el 7 y 12 de marzo.

La delegación integrada por la Dr. Agnes Abuom, moderadora del Comité Central del CMI, el Metropolita Dr. Gennadios de Sassima y la Obispa Mary Ann Swenson, vice-moderadora del Comité Central, y el Rev. Dr. Olav Fykse Tveit, secretario general del CMI, ha destacado el enfoque del CMI en el apoyo a las iniciativas de paz en esa región turbulenta, dando énfasis a la presencia y testimonio continuos de las iglesias.

La visita formó parte de la peregrinación de justicia y paz, que reafirma el compromiso del CMI de apoyar el proceso de paz en Tierra Santa y Oriente Medio y reflejar el deseo continuo y claro de una paz justa.

La visita incluyó reuniones con representantes de las iglesias miembros del CMI, como el Patriarca de Jerusalén Teófilo III y el Obispo Dr. Munib A. Younan, de la Iglesia Evangélica Luterana en Jordania y Tierra Santa y otros líderes de iglesias en Jerusalén que fueron invitados por el Patriarc Fouad Twal a una reunión en el Patriarcado Latino de Jerusalén. La delegación del CMI también se reunió con líderes judíos y musulmanes, grupos de defensa de los derechos humanos (palestinos e israelíes), el Centro de la Paz Peres, con Shimon Peres, el Primer Ministro Al Hamdallah y el Comité Presidencial para Asuntos Eclesiásticos, en Ramallah, y con representantes de organizaciones ecuménicas. La delegación también tuvo la oportunidad de presenciar de cerca las condiciones de vida de los que viven bajo la ocupación y proyectos exitosos que se desarrollan en la zona.

Venezuela

Maduro expulsa a misioneros de EE.UU.

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Mar, mar 24, 2015Sección: América, Persecución

El gobierno venezolano deportó a un equipo médico misionero de cuatro personas de la iglesia Devil’s Lake, Dakota del Norte, se reportó el 2 de marzo. El Ejército venezolano detuvo a los misioneros estadounidenses luego de que participaran en una iniciativa sanitaria para repartir medicinas en un pueblo de la costa del país.

La prensa venezolana reportó que los misioneros, quienes fueron trasladados a Maracay, posteriormente fueron expulsados del país. No dejaron claro por qué fueron detenidos, ni la razón por la que fueron cuestionados acerca de sus actividades ministeriales médicas, dijo el pastor Bruce Dick, de Iglesia Libre Evangélica en Devil’s Lake.

“Son misioneros que vinieron al país a participar en una campaña de ayuda médica que la iglesia de El Limón ha estado organizando durante 14 años en Ocumare de la Costa”, aseguró el presidente de la Asociación de Iglesias Evangélicas Libres de Venezuela, Abdy Pereira.

El presidente Nicolás Maduro dijo el sábado que autoridades de su país detuvieron a estadounidenses en actividades de espionaje y agregó que, para “defenderse”, su país exigirá visa a ciudadanos de Estados Unidos que planeen viajar a la nación sudamericana.

Noticia Cristiana

Noticias internacionales

La nueva habitación en Bristol recibe Subvención al Patrimonio

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El más antiguo edificio Metodista en el Mundo Recibe Subvención al Patrimonio

La nueva sala (la capilla de John Wesley) en Bristol se ha concedido una subvención de £ 2,5 millones del Heritage Lottery Fund (HLF).

El histórico edificio de 276 años de edad, en La Horsefair, es conocido como «la cuna del metodismo». En 1739, predicador y sacerdote John Wesley compró una parcela de tierra para construir una sala de reuniones para los que estaban respondiendo a su mensaje de fe y la justicia social.

La nueva sala, como Wesley lo llamó, fue el punto de partida para el crecimiento de la Iglesia Metodista, que actualmente cuenta con 75 millones de miembros en todo el mundo.

David Worthington, director de la nueva sala, dijo: «Bristol era la ciudad más importante en el ministerio de Juan Wesley y fue en la nueva sala que estableció el modelo para el movimiento metodista que ahora se ha convertido en una denominación cristiana internacional

Actualización de las instalaciones

La subvención de la FAN, junto a una subvención de 1,4 millones de libras por el Distrito Metodista Bristol, permitirá que las instalaciones existentes se actualicen. Los fideicomisarios tienen previsto crear un nuevo edificio de tres pisos en el Horsefair patio.

Rev Ward, Jones, Presidente de la Nueva Sala de Síndicos y la Metodista Distrito Bristol, dijo: «Estamos encantados de que el Heritage Lottery Fund nos ha otorgado esta subvención significativa. La nueva sala se ha situado en el corazón de Bristol desde hace más de 275 años y ahora tenemos la oportunidad de mirar hacia el futuro de una manera muy emocionante.

«Vamos a ser capaces de mejorar nuestras instalaciones actuales para que podamos acoger adecuadamente e informar a los visitantes de la zona, de las escuelas y colegios, y de todas partes del mundo.

Contar la historia del metodismo

Gary Best, historiador y voluntario Warden en la Nueva Sala, ha estado a cargo del desarrollo del sistema, conocido como el Proyecto Horsefair. Él estará supervisando la creación del nuevo museo.

Él dijo: «El nuevo museo tiene muchas historias interesantes que contar, independientemente de si el visitante es religioso o no. Se mostrará no sólo la importancia de Bristol fue hasta principios del movimiento metodista y cómo ese movimiento se extendió, pero también cómo John Wesley abordó muchas cuestiones que siguen siendo aplicables hoy, como el consumismo, la brecha entre ricos y pobres, la esclavitud y el papel de mujeres.

«El énfasis del metodismo en el empoderamiento de los individuos y exigiendo justicia social era una influencia clave en la reivindicación de la libertad en América y la creación de sindicatos y el Partido Laborista en Gran Bretaña. Su influencia también fue importante en una serie de movimientos de reforma social.

«Además, John y su hermano Carlos, el más grande autor de himnos del mundo, creó la tradición de cantar el himno, que se iba a extender por todo el mundo. También estaremos haciendo mejoras a la casa de Charles Wesley en Charles Street (que también está a cargo de la nueva sala) para contar mejor esa historia en particular».

La subvención HLF permitirá ampliar el museo existente. Actualmente se encuentran habitaciones utilizadas por John y Charles Wesley y muchos de los primeros predicadores metodistas. La planta baja del nuevo edificio contará con una tienda y una cafetería para los visitantes. En los niveles 2 y 3 habrá un gran multi-media de conferencias y la educación sala con capacidad para 60 personas, una extensa biblioteca de recursos en la historia metodista, una sala de archivos y oficinas.

Un ascensor que conecta las plantas y el museo existente, será completamente renovado para reflejar el trabajo de John Wesley en Bristol. El interior de la capilla, una joya arquitectónica, no se cambiará.

Está previsto que, sujeto al cumplimiento de las condiciones de planificación, las obras de construcción comenzará en otoño de 2015.

Más información acerca de la nueva sala de Bristol se puede encontrar en su sitio web en  www.newroombristol.org.uk

Foto cortesía de la Nueva Sala de Bristol

 

Metodistas y bautistas Participar en Segunda Diálogo Internacional

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Los miembros de la Alianza Bautista Mundial y el Consejo Metodista Mundial se reunieron 5 al 10 febrero en la Iglesia Metodista Pacto Comunidad en Metodistas Girls ‘School, Singapur. La reunión fue la segunda ronda de conversaciones del diálogo internacional entre los bautistas y metodistas. El tema general del diálogo es la fe que obra por amor. Las delegaciones fueron recibidas por el Obispo Dr. Wee Boon Hup, de la Iglesia Metodista en Singapur, y el Rev. Edwin Lam, el Vicepresidente de la Federación de Asia Pacífico Bautista.

El tema de las conversaciones se centraron en la fe confesada y recordada. Los participantes discutieron las presentaciones de la naturaleza de la autoridad y en las iglesias. También se consideraron las cuestiones relacionadas con la comprensión de la justificación y la santificación dentro de los dos marcos teológicos.

El diálogo está co-presidido por el Rev. Dr. Tim Macquiban, Director de la Oficina Metodista Ecuménica de Roma, y ​​el Rev. Dr. Curtis Freeman, Profesor de Investigación y Director de la Casa Bautista de Estudios de la Universidad de Duke Divinity School, Durham, Carolina del Norte. Rev. Dr. Paul Chilcote, Decano de Ashland Theological Seminary en Ashland, Ohio, y el Rev. Dr. Fausto Vasconcelos, director BWA de Misión, Evangelización y Reflexión Teológica, sirven como co-secretarios. Otros miembros de la delegación Metodista presentes fueron el Dr. Ulrike Schuler, Profesor de la Escuela de Teología de Reutlingen en Alemania; Rev. Malcolm Tan, el pastor de la Iglesia Metodista Pacto Comunidad en Singapur; Rev. Lauren Mateo, Ministro, Iglesia Metodista de África Austral; y el reverendo Christine Gooden-Benguche, Secretario, Jamaica Conferencia de Distrito, Iglesia Metodista en el Caribe y las Américas.

Los participantes adoraban juntos cada día sobre la base de las dos tradiciones, y asistieron al servicio de los domingos en la iglesia metodista Comunidad Pacto donde el Obispo Emérito Robert Salomón predicó. Ellos visitaron sitios en la ciudad relacionados con la historia de la iglesia y su contexto multicultural, reconociendo la fecha de aniversario de ciento treinta años de misiones metodistas en Singapur. La reunión concluyó con una cena ofrecida por el personal docente y administrativo de la Universidad Teológica Trinidad. El año siguiente reunión será organizada por el Seminario Teológico Bautista en Elstal, Alemania donde tomarán el tema de hacer discípulos.

Consejo de Seguridad de la ONU se reunirá por la persecución a cristianos

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Buscarán medidas para proteger a las minorías cristianas ante la creciente amenaza en Irak, Siria y toda el área de Oriente Medio.

FUENTES Agencias AUTOR Redacción P+D 10 DE MARZO DE 2015 11:59 h

Consejo de Seguridad de la ONU, integrado por cinco países de forma permanente. El ministro de Asuntos Exteriores de Francia, Laurent Fabius, anunció que ha pedido una reunión del Consejo de Seguridad de la ONU en busca de medidas para proteger a los cristianos en Irak y Medio Oriente de amenazas y ataques en su contra.

En una entrevista televisada, el canciller anunció que Francia -uno de los cinco miembros permanentes del Consejo de Seguridad de la ONU- pedirá la reunión porque “no acepta la persecución” que están sufriendo las comunidades cristianas de la zona. “Francia está al lado de esas minorías perseguidas”, reiteró el jefe de la diplomacia de Francia, que ha habilitado a sus servicios de ayuda y asilo para apoyar a los que aquí se denominan “cristianos de Oriente”.

El objetivo de la cita es analizar qué medidas tomar “para luchar contra la persecución de los cristianos de Oriente”, subrayó el jefe de la diplomacia francesa en referencia a esas minorías perseguidas por yihadistas principalmente. Se trata de “lanzar un llamado al mundo” a favor de los cristianos de Medio Oriente, subrayó el canciller de Francia, que actualmente preside el Consejo de Seguridad de Naciones Unidas. Fabius, quien el año pasado visitó varias comunidades cristianas afectadas, precisó que espera que la reunión se celebre el próximo 27 de marzo y esté dedicada a la protección de las minorías y en particular de las comunidades cristianas de Medio Oriente e Irak.

Leer más: http://protestantedigital.com/internacional/35536/francia_convoca_consejo_seguridad_onu_cristianos_perseguidos

MÁLAGA  

Alcaldesa agradece a la Iglesia Evangélica de Arroyo de la Miel su labor social

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La edil Paloma García Gálvez alaba la puesta en marcha de un comedor que atiende a personas con dificultades económicas.

AUTOR Redacción P+D BENALMÁDENA 26 DE FEBRERO DE 2015 14:00 h

Encuentro con la alcaldesa en la Iglesia. / Juan Olea La alcaldesa de Benalmádena, Paloma García Gálvez, ha mantenido un encuentro con los miembros de la Iglesia Cristiana Evangélica de Arroyo de la Miel. Una reunión enmarcada en las visitas realizadas por la regidora a los diferentes colectivos culturales y religiosos del municipio, que ha tenido lugar en su templo, ubicado en la céntrica avenida Inmaculada Concepción, y que se ha centrado en atender las demandas y necesidades de sus miembros, así como también conocer de primera mano el trabajo que realizan a favor de las personas más desfavorecidas.

Entre dichas acciones solidarias, destaca la puesta en marcha del comedor social ‘Pan de Vida’, que atiende todos los sábados a más de una veintena de personas con dificultades económicas. La regidora, que ha estado acompañada por el concejal de confesión evangélica Juan Olea, ha agradecido “la calurosa acogida que nos ha brindado la comunidad evangélica de Arroyo de la Miel, que nos ha recibido con una gran hospitalidad, amabilidad y cercanía”, y ha aplaudido “la magnífica labor social que desarrolla esta iglesia, centrada en ayudar a las personas más desfavorecidas”.

“A través del comedor social que han puesto en marcha, no sólo se ofrece alimentos a personas necesitadas, sino también comprensión y cariño”, ha destacado García Gálvez, que ha subrayado que “Benalmádena es un ejemplo de pluralidad y respeto religioso”.

Leer más: http://protestantedigital.com/ciudades/35405/alcaldesa_agradece_a_iglesia_evangelica_de_arroyo_de_la_miel_su_labor_social

Librero sentenciado a 3 años de cárcel por regalar Biblias

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Escrito por Compass Direct y Protestante Digital

El dueño de una librería cristiana, Shi Weihan, fue sentenciado en China a tres años de cárcel por imprimir y regalar Biblias. A Weihan, de 38 años de edad, quien también dirigía una iglesia que se reúne en casas, una corte de Pekín lo declaró culpable de realizar «operaciones comerciales ilegales».

Según un portavoz del acusado, la librería operaba legalmente y sólo se vendían libros que el gobierno autorizaba. Dicha fuente aclaró que la compañía de Weihan, Holy Spirit Trading Co. sí imprimía literatura cristiana y Biblias sin autorización, pero era material que sólo se distribuía en las iglesias casas locales.

Aparte de los 36 meses de prisión, Weihan recibió una multa de 150,000 yuan (alrededor de US$22,000) por haber publicado y regalado Biblias.

Otras seis personas no identificadas también recibieron condenas similares a la de Weihan.

Los abogados de Weihan solicitaron al tribunal libertad condicional médica para su cliente, ya que padece de diabetes, pero la petición fue denegada.

Fuentes cercanas a la familia de Weihan, quien tiene dos hijas, de 12 y 8 años, informaron que su esposa, Zhang Jing, es la que ahora dirige la iglesia.

Fuentes: Compassdirect.org y protestantedigital.com – See more at:

http://vidacristiana.com/boletines/boletin-de-vida-cristiana/18708-librero-sentenciado-a-3-anos-de-carcel-por-regalar-biblias#sthash.psgfEq88.dpuf

ALAIME, informa

 Instituciones educativas metodistas

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Tienen más de 110,000 alumnos en América Latina.

 

BRASIL  

Multimillonario entre 40 millones de pobres

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La revista Forbes incluye a Edir Macedo, líder y fundador de la Iglesia Universal del Reino de Dios, entre las 50 mayores fortunas del país.

FUENTES NoticiaCristiana, Forbes AUTOR Redacción P+D WASHINGTON 11 DE MARZO DE 2015 18:40 h

Edir Macedo. El líder de la Iglesia Universal del Reino de Dios, Edir Macedo, posee una fortuna de más de mil millones de euros, según el ranking elaborado por la revista Forbes sobre los multimillonarios de Brasil. Según Forbes, Macedo fundó en 1977 la IURD sobre la base de la predicación de la teología de la prosperidad. En julio de 2013 adquirió el 49 por ciento del capital del Banco Renner, en una operación que sorprendió al tratar a Macedo como un inversor extranjero, dado que gran parte de su fortuna se encuentra en Estados Unidos. Sin embargo la mayor parte de los beneficios de Macedo procede de Rede Record, dice el informe que publica Forbes.

Es a través de esta red de medios de comunicación que ha conseguido ampliar su patrimonio personal hasta llegar a ser multimillonario.   Macedo, la fortuna nº48 de Brasil según Forbes. Este es el segundo año consecutivo en el que aparece el líder religioso en la lista de multimillonarios de Forbes.

El año pasado el fundador de la Iglesia Universal se opuso a la inclusión de su nombre en la lista y amenazó a la revista estadounidense con demandarla. El pasado año, la iglesia de Macedo inauguró en Sao Paulo una réplica del Templo de Salomón, con capacidad para 10.000 fieles. El coste estimado de la construcción del edificio ascendió a unos 190 millones de euros. En julio del pasado año, un informe de la ONG Manos Unidas revelaba que el 18,6 por ciento de la población (alrededor de 40 millones de brasileños) sigue viviendo en la pobreza.

Leer más: http://protestantedigital.com/internacional/35546/el_lider_de_la_iurd_multimillonario

NIGERIA 

Liberan a misionera metodista secuestrada en Nigeria.

Phyllis Sortor estuvo secuestrada por hombres armados.

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FUENTES Morning Star News AUTOR Redacción P+D ABUJA 09 DE MARZO DE 2015 13:57 h

La Iglesia Metodista Libre de Estados Unidos anunció que el pasado viernes 6 de marzo fue liberada la misionera Phyllis Sortor, de 71 años, secuestrada en Nigeria el pasado 23 de febrero por un grupo de hombres armados.

El pastor David W. Kendall expresó su satisfacción por la liberación de la misionera y agradeció el esfuerzo a los gobiernos de Nigeria y Estados Unidos. No ha trascendido si se llegó a pagar un rescate.   Phyllis Sortor.  “Por respeto y para proteger a los misioneros que trabajan en la zona, no daremos más detalles sobre la liberación”, dijeron por parte de la iglesia. “Pero por favor, pedimos que sigan orando por Phyllis, tras la terrible experiencia que ha sufrido, así como por su familia”.

Sortor pasó su infancia en Mozambique, hija de misioneros en este país. Tras pasar varios años en Seattle, decidió hacerse misionera junto a su marido Jim. Se trasladaron a Ruanda, donde llevaron a cabo su labor durante seis años. Después del fallecimiento de Jim en 2008, Phyllis Sortor quedó en Nigeria, donde lideró un ministerio de atención a niños y un programa de apadrinamiento de la Iglesia Metodista Libre de Estados Unidos. “Su labor ha sido fundamental en el establecimiento de escuelas en el estado de Kogi para los hijos de los pastores Fulani, así como su labor de mediación en conflictos entre los agricultores nigerianos y los pastores de la zona”, explican desde la iglesia.

Esa labor implicaba riesgos, de los que la misionera “era consciente”, algo que sin embargo nunca le detuvo. “Ella sabía que hay muy pocos lugares en el mundo sin riesgos o peligros”. Hace poco, había expresado que “en la vida no hay lugar seguro; ese lugar sólo lo encontramos cuando ponemos toda nuestra fe y confianza en Dios”.

Leer más: http://protestantedigital.com/internacional/35526/liberan_a_misionera_secuestrada_en_nigeria