Poética

Poesía Bíblica

poéticaEn el año 1968 Sociedades Bíblicas en América Latina editaron una obra como parte de la producción literaria y poética de don Luis D. Salem, cuyo nombre real fue Aristómeno Porras Maynes, con el tema de la Biblia, como guía de las más antiguas de la humanidad. Pequeñas obras de teatro y poesía con base en los libros de la Biblia.

Estamos publicando en nuestro periódico El Evangelista Mexicano, desde el número 19 -salvo el número 30 en que no enviamos- poesías de su autoría, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento.

Esther

Amán, un caldeo, en hora menguada,

hizo que Jerjes decreto expidierapoetica.esther

mandando que todo judío muriera

de muerte violenta, a filo de espada.

Haciendo una horca esperó el momento

de ver suspendido allí a Mardoqueo

y ver embargados los pechos hebreos

En penas, angustias y agudos lamentos.

Más, Dios, la corona ciñe a una hebrea…

Al punto la reina destruye la idea

vil, espantosa, del mísero Amán.

¿Entonces? ¡Milagro! Las cosas varían:

En fiesta se goza la raza judía,

mirando al caldeo de la horca colgar.

Job

Patriarca poderoso de tiempos primitivos,

un día perdió sus bienes, los hijos, la salud;

pooetica jobla esposa y los amigos quedaron pensativos

junto al humilde lecho, mientras rugía el simún. (*)

Al verse en la miseria, enfermo, desolado:

en lepra convertida la sonrosada piel,

al cielo alzó los ojos y dijo, emocionado:

“¡Después de estos dolores al Redentor veré!”

No importa que del campo las flores se deshojen,

si en alas de la brisa su aroma se recoge

para llenar los campos de vida y juventud…

No importa que del cuerpo las rosas se marchiten:

El alma con mil ángeles, a celestial convite

asiste en las mansiones do vive el rey Jesús.

(*) Simún: Viento extremadamente cálido y seco que sopla en los desiertos de Arabia, Sahara, Siria, Jordania e Israel en dirección al mar; sopla a rachas, es intenso y transporta partículas de arena y polvo en suspensión, provocando en ocasiones violentas tormentas de arena.

Epístolas pastorales

A los levitas del Antiguo Pacto

dejó Moisés para el divino oficio

un reglamento singular, exacto,poética,epistolas

guía de vida, culto y sacrificio.

Y a los pastores de la Nueva Alianza

dejo San Pablo en Timoteo y Tito,

consejos nobles y sabias enseñanzas,

de admoniciones manantial bendito.

Como un padre tierno y cariñoso,

el gran apóstol con sublime gozo,

a los pastores sus consejos da.

¡Oh! Los pastores del presente día,

en esas cartas hallarán la guía

para sus vidas y el divino altar.

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Noticias nacionales

Concierto navideño

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Puebla, Pue., 10 de Dicimebre de 2015.- El Coro Unido de Puebla, integrado por herman@s evangélicos de diferentes denominaciones, dirigido desde hace años por Terri  Vanderwerf, fue invitado por el DIF municipal de la Ciudad de Puebla a cantar temas de la Navidad en el zócalo el domingo 20 de diciembre, a las 7 y a las 8:15 PM. Entrada libre.

581617_287698031333557_1981532112_nTerri, en 2010, dirigió un coro de 350 voces de las Iglesias bíblicas y dio una serie de conciertos navideños en el zócalo de la Cd. de Puebla, con la presencia de la entonces presidenta municipal, Blanca Alcalá, otros conciertos más, con orquesta y algunas participaciones incluyeron un coro de niños, actores, banderas, traducción a lenguaje de señalas y el solista Abelardo. Otras actuaciones fueron en el Complejo Cultural Universitario.

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Noticias internacionales

Jimmy Carter dedicando el resto de su vida a luchar por los derechos de las mujeres

04 de marzo 2015 a las 2:00 pm

not int.jimmy carterEl ex presidente estadounidense Jimmy Carter debería estar disfrutando de la derecha de retiro ahora. Pero en cambio, la de 90 años (sí, NOVENTA!!) ha decidido que no se hace en el liderazgo por el momento. En una entrevista con CNN, reveló que para el resto de su vida, él está haciendo su misión de luchar contra las injusticias hacia las mujeres y niñas en todo el mundo.

En 2014 se publicó un libro titulado «Una llamada a la acción», que le valió una nominación al Grammy este año como Mejor Palabra Hablada, donde expone las áreas específicas que él cree que se han convertido en un caldo de cultivo para la violencia de género: la religión y la política. Él escribe que ha habido demasiados casos de mujeres oprimidas largo de la historia en nombre de la religión y la política. No está mal allí!

Pero ha habido grandes noticias en el último año, que han reiterado con firmeza por qué su lucha es más importante que nunca.

«Lo está haciendo para los más de 200 colegialas secuestradas por el grupo extremista islamista Boko Haram en Nigeria, para aquellos que se han convertido en esclavos sexuales ISIS militantes y para las niñas de todo el mundo que no pueden ir a la escuela. Él está haciendo por los estimados 160 millones de bebés abortados o muertos al nacer en Asia en las últimas décadas debido a que no eran chicos. Lo está haciendo para Parejas universitarias y mujeres estadounidenses en el ejército que sufren violación y ven a los hombres a pie responsables libre», escribe Greg Botelho en la CNN.

Su deseo de ver a la igualdad en todo el mundo comenzó cuando era presidente de los Estados Unidos en los años 70 y 80.

Hoy ve la forma en que ciertos grupos extremistas islámicos como Boko Haram e incluso algunas sectas cristianas son reacios a ver a las mujeres como iguales.

Los mensajes de los extremistas que tratan de justificar esclavizar, secuestro y asesinato de las niñas y las mujeres pueden ser muy fuerte, pero los representantes del Centro Carter dicen que las personas que luchan injusticia tienen que ser tan fuerte. Aplauden el movimiento que ha surgido recientemente que está tratando de iluminar a los musulmanes en la postura del Profeta Muhammad en la igualdad de género.

Pero el ex presidente, que fue miembro de la denominación Bautista del Sur de la iglesia cristiana en los EE.UU., dijo que está menos impresionado con la forma en que el cristiano y la iglesia católica han hablado acerca de las mujeres en posiciones de liderazgo.


Metodistas argentinos en el Adviento

30 de noviembre de 2015

Frank de Nully Brown, foto de archivo.
Frank de Nully Brown, foto de archivo.

El Pastor Frank de Nully Brown, obispo de la Iglesia Evangélica Metodista de Argentina, emitió una carta a las comunidades metodistas y unidas de Argentina con motivo del Adviento de pronto inicio.

La Gracia y la Paz de Nuestro Señor Jesucristo sean con todos nosotros en este tiempo de Adviento que comenzamos este próximo domingo en cada una de nuestras congregaciones.

Nos unimos a las celebraciones de Adviento que inician todos los cristianos y cristianas en el mundo entero con el objetivo de prepararnos, una vez más, para celebrar el nacimiento de nuestro Señor Jesucristo.

Saludo a cada comunidad de fe para que este tiempo de Adviento se convierta también en un tiempo cargado de expectativas y planes de trabajo.

En este Adviento no olvidemos incluir a los niños y niñas que se preparan junto con sus familias para la celebración de la Navidad.

“Cuando comiencen a suceder estas cosas, anímense y levanten la cabeza, porque muy pronto serán libertados” nos dice el Evangelio de Lucas (21: 28).

Fraternalmente en Cristo,

Pastor Frank de Nully Brown. Obispo


RELACIONES JUDEO-CRISTIANAS: 2.000 rabinos ortodoxos ven al cristianismo ‘como socio, no enemigo’

El histórico documento se titula “Hacer la voluntad de nuestro Padre en el cielo: hacia una asociación entre judíos y cristianos”.

FUENTES ABC ROMA 10 DE DICIEMBRE DE 2015 19:00 h Rabinos ortodoxos / ABC

not int.2000 judiosPor primera vez al cabo de dos mil años de hostilidad, los rabinos ortodoxos reconocen teológicamente que el cristianismo es parte del plan de Dios para la humanidad ya que «Dios emplea muchos mensajeros para revelar su verdad». El histórico documento, redactado por 25 destacados rabinos ortodoxos de Israel, Estados Unidos y Europa, ha recogido en sólo una semana la firma de más de dos mil rabinos ortodoxos.

El breve documento, que lleva por título «Hacer la voluntad de nuestro Padre en el cielo: hacia una asociación entre judíos y cristianos», cita autores clásicos como Maimónides o Yehudah Halevi, para los cuales «al separar el judaísmo y el cristianismo, Dios quería una separación entre socios, no una separación entre enemigos». Los rabinos ortodoxos afirman que «ambos, judíos y cristianos, tiene una misión común, basada en el pacto de la Alianza, para perfeccionar el mundo bajo la soberanía del Todopoderoso. Ninguno de nosotros puede llevar a cabo la misión de Dios en este mundo por separado».

El texto deja muy claro que «nuestra asociación no minimiza de ninguna manera las diferencias entre las dos comunidades y las dos religiones. Creemos que Dios emplea muchos mensajeros para revelar su verdad». Subraya también, que ambas comunidades comparten la Revelación de la Torah judía y concluye presentando un programa común: «Imitando a Dios, judíos y cristianos deben ofrecer modelos de servicio, amor incondicional y santidad. Hemos sido creados a imagen de Dios. Judíos y cristianos seguimos dedicados a la Alianza jugando un papel activo juntos para redimir el mundo».

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BRASIL: 12.000 bautismos en un día en la Amazonia brasileña

La iglesia Asambleas de Dios bautizó a miles de fieles congregando a miles de personas a orillas del Río Negro.

FUENTES Gospel Prime AUTOR Redacción P+D SAO PAULO 10 DE DICIEMBRE DE 2015 12:23 h

not int.brasil.Unos 8.000 fieles se bautizaron en la playa de Punta Negra, en Manaos. / A Crítica La Iglesia Asambleas de Dios del Estado de Amazonas realiza cada año una ceremonia de bautismo comunitario desde hace 10 años.

Todos los años, un gran número de personas deciden ser bautizados en el mismo lugar. Algunas áreas misioneras realizan el bautismo cada tres meses, pero el pasado sábado 5 de diciembre, unos 12 mil fieles bajaron a las aguas del Río Negro, uno de los principales del estado.

Sólo en la capital Manaus, fueron por lo menos 8.000 bautismos los que se realizaron en la playa de Ponta Negra. La organización dividió el evento por las 300 áreas misioneras existentes en la ciudad. En cada área estaba a cargo un pastor que llevaría a cabo la ceremonia. El pastor José Bom Ciano da Cruz, uno de los muchos que estaban allí, bautizó a 12 miembros de su congregación. Él explica que cada persona tiene que pasar por una formación previa. “Es necesario que nuestros hermanos estén conscientes de la responsabilidad de que toman con el bautismo. Por lo tanto, hay un período de seis meses de estudio, dedicación y formación”, explica. Para esto son utilizados dos libros en el proceso de discipulado. Los pastores procuran ayudar de forma personal a cada creyente en el seguimiento de las enseñanzas cristianas.

La vendedora Cristina Nunes de Lima, de 27 años fue una de las bautizadas. Aunque conocía la iglesia, durante años se mantuvo ajena. “Este año decidí convertirme y nada es mejor que empezar por el bautismo”, resaltó.

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EN BOGOTÁ: 15.000 cristianos oran por la paz de Colombia

Los representantes de la comunidad evangélica reunidos en la capital del país dejaron claro que además de orar “creen y construyen paz”.

FUENTES RCN La Radio BOGOTÁ 11 DE DICIEMBRE DE 2015 17:00 h

Orando en la Plaza Bolívar / RCN La Radio

not int.boliviaEste 10 de diciembre una congregación masiva de las más importantes iglesias cristianas evangélicas colombianas se reunió en la Plaza de Bolívar, “armados” de banderas blancas y de Colombia con el propósito común de pedir a Dios una paz estable y duradera en el país. Uno de los momentos más intensos ocurrió cuando varios de los pastores más conocidos de Colombia subieron a la tarima (Héctor Pardo, Mauricio Ramírez, Eduardo Cañas, Darío Silva y Eduardo Gómez) tomando en sus manos una bandera del país.

Si bien los representantes de la comunidad cristiana evangélica, reunidos en la capital del país (unas 15.000 personas) quisieron dejar claro que además de orar “creen en la paz y la construyen”. El pastor Héctor Pardo describió en medio de la reunión que estaban allí que “para pedir por la transformación, la paz, la reconciliación de nuestra nación, nosotros los pastores hemos convocado a los fieles de las congregaciones para que juntos invoquemos el nombre del señor“.

Al otro lado de la plaza, el pastor Mauricio Ramírez buscaba “orar unidos por el país, por la ciudad por esta Nación en un evento espectacular hecho para Dios“. El pastor Eduardo Cañas agregó que “el pueblo cristiano se reúne porque tiene conciencia social y porque ama esta nación, por eso estamos aquí para orar y gemir por esta ciudad y este país” “Es algo impresionante ver cómo tantas iglesias cristianas pueden en un solo lugar congregarse, verlos a todos orando juntos es un sueño, un sueño hecho realidad“, dijo uno de los participantes. La Pastora Igna de Suárez indicó que “hay mucha gente, la gente está animada y con el corazón dispuesto y esta es una tarde donde creemos que el clamor de un pueblo que cree en el poder de Dios tendrá eco en el cielo y veremos respuestas grandes“.

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Encuentran el sello del rey Ezequías

Arqueólogos han podido descifrar la marca de uno de los sellos utilizados por el Rey Ezequías que vivió en el siglo 8 AC.

not int.rey ezeqEl hallazgo fue hecho por la Universidad Hebrea durante las últimas excavaciones realizadas en la Antigua Ciudad de Jerusalén.

El líder de la excavación, el Dr. Eilat Mazar, dio a conocer la noticia en una conferencia de prensa llevada a cabo en el Campus Mount Scopus, y reveló que en el sello puede leerse “Ezequías hijo de Asa, Rey de Judá”, que corresponde al monarca que gobernó sobre Judea en el siglo 8 A.C.

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Mazar dijo además que este hallazgo es “La pieza más importante que haya sido hallada jamás, que haya usado el Rey Ezequías” y agregó que “El sello encontrado refuerza lo que ya conocemos por medio de la Biblia acerca de Ezequías”

El sello era utilizado por el rey para sellar los rollos de papiro, y que la marca hallada en esta investigación perteneció a uno de los documentos sellados por el rey en persona.

Ezequías reinó sobre Judá desde el 715 AC hasta 689 AC.

Durante su reinado el reino fue invadido por Senaquerib, rey del imperio Asirio.

En el segundo libro de Reyes, en el capítulo 18 dice de Ezequías: “ni después ni antes de él hubo otro como él entre todos los reyes de Judá.”

Incluso, en los diarios de Senaquerib, Ezequías es nombrado.

De acuerdo con la narrativa bíblica, Ezequías llevó a cabo muchas obras, incluso ordeno la excavación del acueducto que suplía de agua a la ciudad. Éste acueducto fue encontrado en el siglo XIX y una inscripción encontrada dentro del mismo habla acerca de su construcción.

El minúsculo artefacto, de apenas un centímetro, está decorado con motivos de estilo egipcio “Un disco con un sol alado y un símbolo Anj”.

Esta clase de iconos ya habían sido utilizados por líderes de la región de Judea y aparecen en otros sellos contemporáneos de la zona.

Mazar declaró que “Los iconos egipcios habían sido esparcidos por toda la región antes del segundo milenio AC y ya habían perdido el significado original”.

Los reyes de la región de Judea utilizaban el disco solar para denotar Omnipotencia, y las alas declinadas del mismo, en señal de reverencia, pueden connotar la expresión de Ezequías “mi poder es gracias a la protección de Dios”.

Las excavaciones fueron un esfuerzo conjunto entre la Universidad Hebrea y las Autoridades de Antigüedades Israelíes. Las excavaciones fueron hechas en el vecindario de Silwan al Este de Jerusalén.

A pesar de que este artefacto es uno de los más antiguos jamás hallados en Jerusalén, los expertos indican que también encontrarán evidencia que verifiquen la existencia del Rey David y Salomón, los fundadores de la dinastía de Judá.

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Intolerancia religiosa

Familia cristiana denuncia persecución del gobierno noruego

int rel.noruega

Los servicios sociales del país quitan la custodia de cinco hijos a sus padres por “adoctrinamiento cristiano”, según han denunciado.

FUENTES : The Christian Post, Christian Today OSLO 09 DE DICIEMBRE DE 2015 18:00 h

La familia Bodnariu. Los servicios sociales de Noruega han quitado la custodia de cinco hijos a sus padres tras ser acusados de radicalizar y adoctrinarlos en el cristianismo. Marius Bodnariu, de origen rumano, y su mujer Ruth, de Noruega, tienen cinco hijos.

Eran miembros de la iglesia pentecostal en Bucarest y desde hace diez años viven en Naustdal, ciudad noruega. A mediados de noviembre, los servicios sociales de Noruega fueron al colegio donde asistían dos de los niños, que fueron inmediatamente trasladados con otra familia, sin que sus padres lo supieran. Luego los servicios sociales fueron a la casa de los Bodnariu, acompañados de la policía, para llevarse a los otros dos pequeños, quedando sólo el menor, Ezekiel, de tres meses, con sus padres. Al día siguiente la familia acudió a la policía para intentar resolver la situación. Sin embargo dos días después se presentaron de nuevo en su casa para llevarse al pequeño.

Según el Christian Institute, a los padres se les negó el acceso a sus hijos mayores durante el siguiente par de semanas y se les dijo que sus hijos se habían adaptado bien en su nueva casa de acogida. El abogado del Bodnariu obtuvo una copia del documento del gobierno que enumera los cargos contra Marius y Ruth, que incluye ser catalogado como “cristianos radicales que intentan adoctrinar a sus hijos”. El abogado dijo a los padres que la agencia de gobierno había sobrepasado sus límites legales al no proporcionar la documentación y forzar la separación de una madre de su bebé lactante.  

MOVIMIENTO EN REDES SOCIALES

El caso ha tomado fuerza los últimos días en Facebook, donde se está impulsando una campaña para instar al gobierno noruego a devolver a los niños a su hogar. En la petición, que ha sido apoyada por más de 34.000 personas, se explica que son “una familia cristiana normal tratando de criar a sus hijos en el conocimiento de Dios”. “No hay abusos de ningún tipo documentado contra los niños”, añade.

También se están organizando manifestaciones frente a las embajadas de Noruega en países como Reino Unido o Estados Unidos. El hermano de Marius explicó que la investigación de servicios sociales estuvo motivada por una llamada del director de la escuela a la que asisten las hijas. Entre las preocupaciones del director se encontraban argumentos como que “la familia cree que Dios castiga el pecado”.

Daniel, que es pastor, agregó que cuando los investigadores interrogaron a las niñas acerca de su vida en el hogar, ellas admitieron que esconden algunas cosas de sus padres por temor a ser “arrastrados por la oreja”. Daniel agregó que las chicas dijeron explícitamente a los investigadores que si bien podrían temer el castigo, no temen a sus padres.

“Hay muchos casos de abuso en familias, y, por supuesto, estos casos deben ser castigados, pero es una enorme responsabilidad ser capaces de discernir cuando el abuso verdaderamente existe y cuando no, porque al no discernir apropiadamente se puede destruir una familia”, explica Daniel. “En el caso de Marius y Ruth está claro que no había abusos, sino que los niños podían ser castigados por sus padres”, añade. Los padres presentaron una reclamación judicial el viernes pasado que ha sido rechazada.

Ahora mismo se les ha concedido derechos de visita a Ezequiel -de sólo tres meses- dos veces por semana durante dos hora, mientras que a Ruth se le permitirá ver a sus otros hijos una vez a la semana. La familia aún está decidiendo qué pasos legales dar, según informa el Christian Institute.

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Intolerancia religiosa

MEXICO: Foco rojo por intolerancia religiosa en la Huasteca hidalguense

int rel.hidalgo

El líder nacional del PES, Hugo Érick Flores, enfatizó que por décadas se ha sabido que en Hidalgo, en ciertas regiones, sigue habiendo intolerancia religiosa, una situación, dijo, “ya se ve como algo común”.

Por: Newsweek en Español

20 Nov 2015

De nueva cuenta Hidalgo fue mencionado como un foco rojo de intolerancia religiosa en un foro organizado por el Partido Encuentro Social (PES), en la Ciudad de México.

Durante la exposición de los conferencistas, se resaltó que se tienen registros de que en México las persecuciones y enfrentamientos religiosos se han presentado en comunidades de Chiapas, Michoacán, Guerrero, Oaxaca, Puebla e Hidalgo.

“Habitantes de varias regiones de la Huasteca se han visto obligados a no profesar su fe evangélica por miedo a las represalias y al rechazo de los lugareños”, indicó el panelista José Carpio Lara.

Carpio, quien profesa esta fe, comentó a Newsweek en Español que desde hace 40 años varias familias han sufrido intolerancia religiosa también en la Sierra hidalguense.

“La mayoría de los habitantes siguen la religión católica, cuando ya no se desea seguir con esa creencia empiezan los problemas, pero a muchos los obligan a dar cooperaciones y a cumplir con faenas”, apuntó José Carpio.

De acuerdo con el conferencista, los problemas que se han presentado tienen que ver con los usos y costumbres, los cuales se implementan arbitrariamente en las comunidades, un factor que, subrayó, ha ocasionado el constante hostigamiento contra los evangélicos.

Además, mencionó que en su comunidad se ha buscado dialogar con los católicos para limar asperezas, pero que por lo regular las reuniones son programadas por la noche y “se deciden cosas no conforme a derecho, sino al antojo de ellos”, afirmó.

Por su parte, el líder nacional del PES, Hugo Érick Flores, enfatizó que por décadas se ha sabido que en Hidalgo, en ciertas regiones, sigue habiendo intolerancia religiosa, una situación, dijo, “ya se ve como algo común”.


INDIA: Turba hindú ‘lincha’ a cristianos por su fe

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El ataque a la Iglesia Pentecostal de Kohkameta pretendía poner fin a toda actividad cristiana en el pueblo y “reconvertirlos al hinduismo”. La violencia anticristiana va en aumento.

FUENTES Agenzia Fides

NUEVA DEHLI 21 DE NOVIEMBRE DE 2015 10:00 h Una mujer cristiana participa en concentración pidiendo tolerancia religiosa en India Prosiguen en la India los ataques de los extremistas hindúes contra los cristianos. Y también contra los creyentes de otras religiones que no sea la hinduista. En la India, la persecución a los cristianos no sólo no cesa, sino que va en aumento, sobre todo a raíz de la llegada al poder del partido fundamentalista hindú Bharatiya Janata Party, y del primer ministro indio, Narendra Modi, que consiente esa persecución. La última agresión fue a miembros de la Iglesia Pentecostal independiente en Kohkameta, en el estado de Chhattisgarh.  

GOLPEADOS Y ARRASTRADOS, PERO NO DERRIBADOS

Los fieles fueron arrastrados fuera de la iglesia y salvajemente golpeados con palos, mientras que los agresores les gritaban que se reconvirtieran al hinduismo. Otros fieles de la aldea fueron forzados bajo amenaza de muerte a firmar declaraciones en las que expresasen su apostasía del cristianismo. El ataque, que se ha producido en estos últimos días, tenía la intención de poner fin a todas las actividades cristianas en el pueblo.

A pesar de las amenazas de muerte, los cristianos agredidos han denunciado lo ocurrido a la policía y a los medios de comunicación. El obispo de Vasai señala que “en la India se producen

asesinatos, incendios de lugares sagrados, incendios de instituciones religiosas” en nombre de un ideología, la Hindutva, que lleva a cabo “el diseño de la India como una nación hindú”, mientras que las conversiones a otras religiones “son vistas como una amenaza a la integridad nacional de la India y como factor clave de la supuesta disminución del hinduismo”.

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Noticias internacionales

El Consejo Mundial Metodista

responde ante los ataques a París

 not int.prayparis

 

14 de noviembre 2015

En respuesta a los ataques terroristas en París ayer por la noche, el Consejo Metodista Mundial emite la siguiente declaración:

El Consejo Metodista Mundial condena los múltiples atentados terroristas motivados, tiroteos y ataques de toma de rehenes en París ayer, la segunda vez en menos de un año que este tipo de ataques han tenido lugar en suelo francés.

El ataque salvaje contra civiles desarmados, inocentes asistir a un concierto, partido de fútbol y comer en restaurantes muestra cobardía y es una afrenta a la dignidad humana. En el momento de esta declaración, 129 personas habían sido confirmadas muertos y más de 200 heridos.

El secretario del Consejo Mundial Metodista general Obispo Ivan Abrahams extiende las condolencias de la WMC a los familiares de los muertos y de la nación francesa. También hace un llamamiento a todas las personas de buena voluntad para recordar los afectados por esta tragedia en sus pensamientos y oraciones, incluyendo investigadores y funcionarios de la investigación en curso. Que Dios nos ayude a trabajar y darse cuenta un día en que la violencia ya no existe 

Secretario general Dr. Olav Fykse Tveit

presenta informe al Comité

Ejecutivo del CMI

not int.cmi

13 de Noviembre 2015

Versión en español publicada el: 19 de Noviembre 2015

El Consejo Mundial de Iglesias (CMI) “avanza en nuestra peregrinación común, incluso teniendo que enfrentar muchos problemas”, afirmó el secretario general Rev. Dr. Olav Fykse Tveit en su informe semestral al Comité Ejecutivo del CMI. El viernes 13 de noviembre, en una reunión del órgano rector integrado por 25 miembros, celebrada en Ginebra (Suiza), presentó su ponencia sobre el compromiso firme del Consejo con la unidad, el testimonio común y el servicio.

Mediante el relato de sus encuentros con personas cristianas y de otros credos en reuniones intereclesiales e interreligiosas celebradas en los últimos seis meses, el Dr. Tveit examinó la forma en que el tema de la “Peregrinación de Justicia y Paz” se ha convertido en “la idea principal que unifica toda nuestra labor programática”. Y añadió que “la peregrinación se ha llevado a nuevos escenarios, invitando a asociados y acompañantes más activos en nuestro recorrido”. En la X Asamblea del Consejo Mundial de Iglesias, celebrada hace dos años en Busan (República de Corea), se aprobó este tema.

Dice experto

América Latina vive proceso de

“pentecostalización del cristianismo”
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Noticia cristiana. com

Los evangélicos, pero sobre todo la rama pentecostal de la confesión, crecieron rápidamente desde la década de 1980 en América Latina, pero sobre todo en Brasil, donde datos del censo de 2010 señalan que más de 42 millones de personas –en torno al 22 por ciento de la población- son de confesión evangélica.

BRASIL.-América Latina está viviendo un proceso de “pentecostalización del cristianismo” que se refleja en el auge de esta confesión, muy popular en Brasil y en Centroamérica, explicó a Notimex Andrew Chesnut, autor de varios libros y uno de los mayores expertos en el impacto social de esta tendencia.

El pentecostalismo o movimiento pentecostal corresponde al conjunto de iglesias y organizaciones cristianas protestantes que recalcan la doctrina del bautismo en el Espíritu Santo. Los evangélicos, pero sobre todo la rama pentecostal de la confesión, crecieron rápidamente desde la década de 1980 en América Latina, pero sobre todo en Brasil, donde datos del censo de 2010 señalan que más de 42 millones de personas –en torno al 22 por ciento de la población- son de confesión evangélica.

Datos oficiales parciales indican que al menos 14 millones serían pentecostales.

Chesnut, quien también estudió el fenómeno mexicano de la Santa Muerte y acaba de publicar un libro en inglés sobre el tema (Devoted to Death: Santa Muerte, the Skeleton Saint), opina que pese a tener su origen en Estados Unidos, “Brasil es el mayor país pentecostal del mundo y un exportador mundial de religión”.

Esta confesión llegó a Brasil por medio de misioneros suecos formados en Estados Unidos que emigraron al Amazonas para evangelizar a principios del siglo XIX, pero desde entonces aparecieron varias iglesias locales brasileñas –como la Iglesia Universal del Reino de Dios o Iglesia Pare de Sufrir que tienen millones de fieles en todo el planeta.

La prohibición del aborto, el rechazo a los matrimonios entre homosexuales, la rebaja de la edad penal a 16 años y la despenalización de la portación de armas son algunas de las cuestiones políticas en la agenda de los evangélicos, considerados como el ala más conservadora del poder legislativo brasileño. Aunque el país suramericano sigue siendo la nación católica más numerosa del mundo, con 123 millones de fieles, la progresión de los evangélicos ha sido extraordinaria en los últimos años y suscitó preocupación en los estamentos de la Iglesia católica.

Prohíben que secta de Cienciología continúe en Rusia

 not int.cienciología

Noticia cristiana.com

Los medios locales informaron que la decisión judicial ordenó la disolución de la organización dentro de seis meses, ya que el tribunal considera que la Cienciología viola la ley sobre la libertad religiosa en el país.

RUSIA.-El pasado lunes 23, Rusia le prohibió a la Iglesia de la Cienciología establecerse en el país. El tribunal de Moscú dijo que la religión, registrada en el país como marca comercial, no puede considerarse como una organización religiosa.

Los medios locales informaron que la decisión judicial ordenó la disolución de la organización dentro de seis meses, ya que el tribunal considera que la Cienciología viola la ley sobre la libertad religiosa en el país.

Los representantes de la religión en Rusia rechazaron el fallo del tribunal y han dicho que apelarán. “La decisión no es definitiva y entrará una apelación”, dijo uno de los portavoces.

Según EFE, la Iglesia de la Cienciología se registró en Rusia desde 1994 y cuenta con más de 10 mil fieles. Por eso sus representantes creen que la decisión del tribunal viola los derechos de sus seguidores.

La Constitución rusa tiene cuatro confesiones religiosas reconocidas: la religión ortodoxa, el islam, el budismo y el judaísmo. En el país nos encontramos con otras minorías religiosas, incluida los católicos y protestantes.

Fundada en 1953 por L. Ron Hubbard (1911-1986), la Cienciología es una religión reconocida en varios países, entre ellos Estados Unidos, Italia, Sudáfrica, Australia, Suecia, Nueva Zelanda, Portugal y España.

En otros países, principalmente en Europa, la religión es considerada una secta. En Alemania, por ejemplo, la Cienciología es monitoreada por BfV, la agencia federal para la protección de la Constitución.

El juicio en Rusia está vinculado a un caso de espionaje, ya que en agosto de este año la policía local presentó una demanda contra el grupo religioso debido a la posesión ilegal de equipos de escucha y reconocimiento de información para investigar la vida privada de las personas.

a pesar de restricciones

Miles de personas aceptan

a Cristo en Nepal 

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Viernes, 27 de noviembre de 2015 | Acontecer Cristiano

Crecimiento de cristianos en Nepal NEPAL.- Pese a las duras restricciones del gobierno, el cristianismo ha aumentado de manera sorprendente en Nepal. Miles han llegado aceptar a Jesucristo como Señor y Salvador.

Las autoridades del gobierno quieren detener el avance del Evangelio en toda la república, por lo que han propuesto una ley que pone en riesgo la libertad de religión en Nepal. Dicha norma indica que «cualquier acto para convertir a otra persona de una religión a otra o cualquier comportamiento que menosprecie o ponga en peligro la religión de otros, serán sancionados con prisión y multas».

Esta ley no permite elegir la fe, simplemente un recién nacido asume la religión de sus padres y no puede cambiarla, lo que vulnera el derecho a la libertad religiosa, que Nepal se comprometió a respetar en tratados internacionales que ha firmado, señala la institución cristiana Solidarity Worldwide.

En el pasado, los gobiernos de turno pusieron muchas restricciones para la difusión del Evangelio, aunque otros permitieron por un corto tiempo la predicación de la Palabra de Dios, en cualquiera de los caso el cristianismo ha prosperado y ha crecido en el país.

En la época que existían «impedimentos legales» para el compartir el Evangelio, muchos cristianos aprendieron a anunciar a Cristo de manera discreta, mediante cursos bíblicos por correspondencia. Fue una mujer cristiana quien comenzó con este sistema, buscó en una revista nombres y direcciones de varias personas que buscaban amigos y les envió cartas, pidiéndoles que respondieran si querían saber más acerca de Jesús.

Desde la creación del ministerio, más de 500 000 estudiantes han recibido un curso de la Biblia por correspondencia en Nepal, cuyas lecciones están diseñadas pensando en alcanzar a los hindúes, que son la mayor población del país, a los budistas  y otras minorías religiosas. También ha establecido más de cien iglesias y ha emprendido la formación pastoral. AcontecerCristiano.Net

Sociedad de Estudios Históricos

SEHIMM

Capítulo de la Conferencia del Sureste

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Nota de José Carlo Maya

Puebla, Pue. 28 de Noviembre de 2105.- La Sociedad de Estudios Históricos del Metodismo en México, Capítulo Sureste, realizó su quinta reunión de trabajos históricos en el templo Emanuel de la Cd. de Puebla.

Fue la primera sesión solemne de aceptación de socios. Comenzaron labores a las 9 de la mañana tomando café y apreciando una pequeña exposición fotográfica con vistas diversas de la historia del templo sede.

Se tuvo un recorrido histórico por todas las instalaciones del templo, que incluyó la visita a la torre donde se encuentra el reloj y la cruz que se ven a gran distancia en la ciudad.

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Desde la torre se apreció una vista de las instalaciones de nuestra escuela el Instituto Normal México.

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Se pudo observar la parte interna del órgano monumental de tubos; que forma parte del catálogo de órganos históricos de la Cd. de Puebla.

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En la sesión, presentaron trabajos los hermanos Pedro Moreno Cano, con la biografía de don Remigio Moreno, uno de los iniciadores del metodismo en Hueyapan; Eliseo Rios, presentando una breve historia del templo de la Col. Azcárate.

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David Tenoch Sesma, miembro de número de la Sociedad a nivel nacional, agradeció las presentaciones y dio la bienvenida a ambas personas como primeros socios del Capítulo Sureste.

En la sesión de trabajo normal, se desarrolló el tema Etnografía presentado por Fernando García Zamudio, director de Archivo e Historia de la CASE.WP_20151128_047

Bismarck Sesma dio lectura al acta de la sesión anterior y los asistentes aportaron ideas como sugerencias para celebrar el próximo sesquicentenario del metodismo en México.

Se tomó el acuerdo de poner fecha a la próxima sesión del Capítulo Sureste para el día sábado 20 de febrero de 2016, en el templo de la Col. Azcárate, a partir de las 9.30 de la mañana.

Se terminó el día saboreando ricos alimentos que ofrecieron las hermanas de la iglesia Emanuel.

Se extendieron las más cordiales gracias al Pastor, Pbro. Manuel Hernández y a la H. Junta de Administradores por las múltiples atenciones recibidas.

Poética

Poesía Bíblica

a porrasEn el año 1968 Sociedades Bíblicas en América Latina editaron una obra como parte de la producción literaria y poética de don Luis D. Salem, cuyo nombre real fue Aristómeno Porras Maynes, con el tema de la Biblia, como guía de las más antiguas de la humanidad. Pequeñas obras de teatro y poesía con base en los libros de la Biblia.

Estamos publicando en nuestro periódico El Evangelista Mexicano, desde el número 19 -salvo el número 30 en que no enviamos- poesías de su autoría, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento.

    Crónicas

Resumen claro de los libros santospoetica.cronicas

desde Adán hasta los días de Ciro:

Adán, Jefté, y de David los cantos

heroicamente desfilar los miro.

 

Algo distinto de los dos de Reyes:

A los monarcas de Israel no incluyen,

llevan registro de familia y leyes

y al terminar la esclavitud concluyen.

 

De David y Salomón no omiten

detalle alguno. Lo otro se repite

como en los Reyes, en estilo fiel;

 

Dan más detalles de las cosas santas,

señal segura que un pueblo levanta

si su ley basa en pedestal de fe…

 

 

Esdras a Nehemías

Ciro ha ordenado la sabia ordenanza:poetica esdras y neh

Los hebreos que quieran a Judea subir,

que suban. El templo de Dios sin tardanza

deben, reunidos, allí construir.

 

¡Lo dijo el monarca! Al instante avanzan

Bilzan, Mardoqueo, Mizpar, Bigvai,

y otros judíos , armados con lanzas,

el templo y el muro construyen por fin.

 

Esdras, santo escriba, después se encamina

al centro del templo… Humilde se inclina

y el culto establece del Dios de Israel.

 

Lloran los viejos, los jóvenes gritan…

Al templo todas las almas se citan

Y escuchan atentos la Biblia leer…

 

 

Tesalonicenses

poetica tesalonicensesLos tiempos son de lucha, mis hermanos…

Yo espero a mi Señor, y sin embargo,

para vosotros nunca fui recargo:

gané el sustento con mis propias manos.

El Señor viene pronto. A su llegada,

trabajando a todos con pasión encuentre.

Que nuestras manos cual las de él, llagadas,

produzcan obras, cual fecundo vientre.

Vendrá el señor. A sus divinas plantas

irán las almas redimidas, santas,

para rendirle eterna adoración…

Es imposible que en el ocio existan

seres que de alba santidad se vistan

si la pureza es hija de la acción.

Noticias nacionales

Comité mexicano para celebrar

V Centenario de Reforma protestante

 not nal. comite

El muro de los reformadores en Ginebra

Reconocer y celebrar la histórica gesta de Martín Lutero es importante cuando en buena medida el protestantismo latinoamericano se ha ido desdibujando.

KAIRóS Y CRONOS AUTOR

Carlos Martínez García

21 DE NOVIEMBRE DE 2015 23:25 h

En México también vamos a celebrar los 500 años de la Reforma Protestante. Para más precisión, habrá una serie de actos desde enero del 2016 hasta octubre del 2017 para recordar y celebrar el inicio de lo que vino a ser la consolidación del protestantismo en sus distintas vertientes. Iniciaron los trabajos para conformar el organismo cuyo nombre es el título del presente artículo. Inicialmente lo integran la Sociedad Bíblica de México, la Fraternidad Teológica Latinoamericana-México, Casa Unida de Publicaciones, Comunión Mexicana de Iglesias Reformadas y Presbiterianas, Centro Basilea, Centro de Estudios del Protestantismo Mexicano, Comunidad Teológica de México, Maná Museo de la Biblia y Conferencia de Iglesias Evangélicas Anabautistas Menonitas de México.

Los convocantes iniciales van a extender invitaciones para que se sumen al esfuerzo otras instituciones y denominaciones. El plan incluye la organización de coloquios, conferencias, cursos, talleres, conciertos, cápsulas de audio y video, cultos especiales, obras de teatro, exposiciones y edición de libros. La difusión se hará tanto en los espacios propios de instituciones y denominaciones protestantes/evangélicas, como al resto de la sociedad, esto último con el fin de hacer visible la presencia en México de los “hijo(a)s de Lutero”.

La lid de Martín Lutero merece ser recordada para las nuevas generaciones. Hay que recordarla pero también celebrarla. El ex monje agustino abrió caminos para otras expresiones cristianas, incluso para las que consideraron insuficiente la propuesta y práctica de los principios sostenidos por el teólogo y pastor germano.

Lutero resquebrajó el corpus christianum católico romano, y por tales hendiduras surgieron personajes y movimientos que se apropiaron de la gesta de Lutero, para después llevarla a distintos lugares de la geografía europea. Algunos radicalizaron la crítica de Lutero y se deslindaron de él por considerar que no era suficientemente consecuente con sus escritos de los primeros años posteriores a su ruptura con la Iglesia Católica Romana.

Sin embargo, es claro que quienes procedieron así fueron beneficiados por la disidencia de Lutero y el fuerte golpe que asestó a la hegemonía del sistema cuya cabeza era el Papa. Reconocer y celebrar la histórica gesta de Martín Lutero es importante cuando en buena medida el protestantismo latinoamericano se ha ido desdibujando, para en su lugar privilegiar una religiosidad en la que se reposicionan elementos ajenos al espíritu protestante, como lo son las neo indulgencias que ofrecen los tele evangelistas.

Estaremos informando de los siguientes pasos del Comité Mexicano para la Celebración del Quinto Centenario de la Reforma Protestante. Pasos que necesariamente tendrán que tener en cuenta otras fechas significativas para el cristianismo evangélico latinoamericano, como, por ejemplo, el Congreso de Panamá, que el año próximo cumple un siglo de haberse realizado y reconfiguró el trabajo misionero en nuestro Continente.

Leer más: http://protestantedigital.com/magacin/37945/Comite_mexicano_para_la_celebracion_del_V_Centenario_de_la_Reforma_Protestante

 

Pronunciamiento y Actas de ALAIME

alaime

Reunidos en la ciudad de Puebla, México, entre los días 8 y 10 de octubre de 2015, en las Jornadas Pedagógicas 2015, los representantes de las instituciones educativas afiliadas a la Asociación Latinoamericana de Instituciones Metodistas de Educación (ALAIME) reflexionamos acerca del tema “Educación metodista: formación ciudadana global y dignidad de vida”. Asimismo, los delegados representantes de los países asistentes se reunieron en la VII Asamblea General de ALAIME para considerar la marcha de la asociación y renovar los miembros de su Consejo Directivo.

Las Jornadas Pedagógicas contaron con la participación de educadoras y educadores provenientes de Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Honduras, México, Panamá, Perú y Uruguay, e invitados fraternales de Estados Unidos, en representación del General Board of Higher Education and Ministries (GBHEM) y del General Board of Global Ministries (GBGM), ambos de la United Methodist Church.

En forma simultánea se desarrolló también el III Encuentro latinoamericano de estudiantes secundarios de ALAIME, con representantes de las instituciones educativas metodistas de Argentina, Brasil, México, Panamá y Uruguay. Ellos compartieron un temario propio y otras actividades integradas a las Jornadas. Transcribimos un párrafo de la reflexión final de este encuentro:

“Los estudiantes secundarios reunidos en su III Encuentro, tomaron conciencia del reto que representa aceptar la búsqueda de la igualdad, priorizar la neutralidad climática en las escuelas y usar productos locales. Sin embargo, se comprometieron a esa responsabilidad, con disposición y anhelo de bienestar entre los jóvenes, buscando siempre el progreso como fin y cooperación.»

Todos los comprometidos en estas jornadas, asamblea y encuentro continuamos con la larga tradición de compromiso con la vida de nuestros pueblos en todos sus aspectos, que se expresa en el accionar y en la reflexión de nuestras instituciones educativas.

Manifestamos nuestra preocupación por los fenómenos sociales y, entre ellos, por el más desgarrador de esta época: las olas migratorias, empujadas por las guerras, por la discriminación y el hambre, que hacen que las familias se lancen al mar a riesgo de sus vidas para intentar un destino mejor en tierras más prósperas y tranquilas. Es evidente que no estamos preparados para recibir a tantos hermanos en desgracia, no tanto por carecer de los medios materiales para esta empresa, sino por la dificultad de que ellos encuentren cabida en nuestros corazones y en medio de nuestras sociedades. Ante esta tragedia, que produce tanta exclusión y muerte, la reflexión bíblica teológica que compartimos nos recuerda que el fundador del metodismo, John Wesley, decía que no le temía a los tiempos difíciles, que debíamos ser amigos de todos y enemigos de nadie, con mentes, corazones y brazos abiertos, inspirados en la ética del amor y de la hospitalidad para el extranjero o el extraño. Si la amistad es la forma de relacionarse con el otro hoy, podríamos proponer que esta mirada sea el sustento de una ciudadanía global, dado que la Teología de la Cruz desafía toda actitud discriminadora.

Esta ciudadanía global nos muestra que estamos interconectados o intercomunicados como nunca, pero gobernados por los intereses económicos, y con un profundo descuido por el presente y el futuro de nuestro planeta que se extiende a la falta de preocupación por la dignidad del ser humano. Esto hace que se nos diga que nuestro mundo globalizado se encuentra también en un vacío ético global.

En el escenario actual de los cambios científicos y tecnológicos se está modificando nuestra vida, lo que crea tal incertidumbre que en algunos de nosotros aparece la nostalgia y la idealización por el pasado. Frente a la cultura digital sentimos, a veces, a la relación docente- alumno como una relación casi imposible. La escuela, a partir de su función tradicional de trasmisión y reproducción del saber, se interroga cómo cumplir su función en esta época y con estos nuevos sujetos. Quizás necesitamos un cambio en nuestra forma de ver a la escuela, y nuestro desafío sea ayudar a los docentes a descubrirse y relacionarse con los alumnos.

La Educación Metodista, que fue pionera en múltiples innovaciones educativas cuando se insertó en nuestro continente, tiene que plantearse qué es relevante enseñar y cómo lo hacemos, salir del lugar del maestro que revela verdades absolutas e indiscutibles para ir hacia un lugar de producción y de duda; revisar nuestras prácticas docentes y encontrar un discurso esperanzador que nos lleve a aportar a la solución de los problemas que enunciamos en esta reflexión. Esta propuesta debe garantizar una educación de calidad, equitativa e inclusiva y promover oportunidades de aprendizaje permanente para todos.

Los metodistas no le tememos a los tiempos difíciles, somos amigos de todos y enemigos de nadie, y buscamos en nuestras instituciones educativas mentes, brazos y corazones abiertos para este desafiante siglo XXI.

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Adjuntamos dos documentos para descarga con información adicional:

Folleto Evangelístico Navideño

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