Día: 31 octubre, 2016

Editorial

sola-scripturaLos días 31 de octubre y 1° de noviembre nos colocan dentro de tres fiestas. Una no debería ser celebrada, otra debería ser celebrada y la otra la estamos celebrando. Nos referimos al Halloween, a la fiesta de todos los santos y al aniversario 499 de la Reforma Protestante. La fiesta de Halloween es totalmente pagana y con una connotación de oscuridad y muerte. La fiesta de todos los santos podría ser ocasión para agradecer a Dios por la vida de los cristianos de cada iglesia local que ya partieron a su morada celestial. Y el aniversario de la Reforma podría ubicarnos en las posturas valerosas y santas de ese movimiento que anunció al mundo que se requería una revolución que lo hiciera volver a los postulados del Evangelio de Jesucristo: Sola fide, sola scriptura, sola gratia, solus Christus y solo Spiritu (aunque para algunos esto último sea soli Deo gloria).

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Metodismo y Santidad Social

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I

En el prefacio a la colección de himnos que ofrece, Juan Wesley subraya el sentido que encuentra en la religión que profesamos: “El evangelio de Cristo no conoce otra clase de religión sino una religión social; no otra santidad sino social. ‘La fe que trabaja por el amor’ es la anchura, la longitud, la profundidad y la altura de la perfección cristiana.” Lejos de una concepción más bien mística y solitaria de la fe, para Wesley el evangelio requiere mostrarse con obras que corresponden al amor de Dios y la fe del creyente. Con esto, Wesley une y trata de dar balance a las líneas que aparentemente chocan entre las tradiciones protestantes y católica: la fe y las obras. Si bien Wesley presenta la salvación en términos de la fe individual, en todo momento remarca la necesidad de la santidad como forma de vida de la salvación. Aquel que ha conocido a Dios, reinando ahora en su corazón el amor, debe traducir su fe en obras a favor del prójimo. La religión cristiana no es cuestión abstracta ni individual, sino que es social, terrena; se vive en el presente y se manifiesta en obras. En palabras de Federico Meléndez: “tener fe no es cuestión de pensar sino de hacer; no es cuestión de creer, sino de realizar; somos cristianos no tanto por lo que decimos sino por lo que hacemos.” Así surge la “teología del amor” wesleyana.

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Modernismo y Posmodernismo

posmodernismo.pngCONOCIENDO EL POSTMODERNISMO

Introducción

El postmodernismo es un movimiento aún en formación, difuso y difícil de definir; de múltiples orígenes y exponentes; generalmente identificado como la ideología que subyace a las formas de pensamiento y comportamiento del hombre contemporáneo que habita este mundo globalizado (al cual podemos llamar utilizando las palabras del apóstol san Pablo αιωνι τουτω -Rom. 12: 2- “esta época” o este siglo, como traduce la versión Reina-Valera 1960). Se trata de la ideología dominante de la sociedad en que nos ha tocado.

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XXIII Encuentro Nacional FHM

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Asociación Pacto Wesleyano

pacto wesleyano.pngRendición de cuentas necesaria para evitar división de la iglesia


Heather Hahn.
Traducción y Adaptación por Michelle Maldonado.
8 de octubre de 2016.

Un nuevo grupo evangélico metodista unido instó a los/as obispos/as y otros líderes de la iglesia a encontrar una manera de hacer al clero responsables cuando se trata sobre la sexualidad o que se preparen para una división en la denominación. La Asociación Pacto Wesleyano (WCA), celebró el viernes pasado su reunión inaugural en Chicago, con más de 1,700 asistentes, quienes afirmaron el comunicado con un masivo “Amén”. Esta asamblea también contó con un grupo de observadores que no tuvieron derecho a votar, pero hicieron presencia para compartir en la reunión. 

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Larga Lucha de Martín Lutero

lucha-matin-luteroNo fue sencillamente que un buen día Lutero abriera la Biblia en el primer capítulo de Romanos, y descubriera allí que “el justo por la fe vivirá”. Según él mismo cuenta, el gran descubrimiento fue precedido por una larga lucha y una amarga angustia, pues Romanos 1:17 empieza diciendo que “en el evangelio la justicia de Dios se revela”. Según este texto, el evangelio es revelación de la justicia de Dios.
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Espiritualidad Metodista Ecuménica

espiritualidad-ecumenicahno-xam-murilloSon muchos los amigos y familiares que a pesar de mantenerme en sus oraciones, se preguntan; ¿por qué Sam hizo votos de monje? ¿Qué tiene que ver el monacato con nuestra tradición cristiana? Así que ocuparé este post para relatar un poco por qué estoy aquí y qué es lo que hace esta comunidad de monjes… Algo que debe quedar claro es que el monacato no es ajeno a la fe cristiana y trasciende históricamente a las comunidades u órdenes monacales del catolicismo romano, por lo que sería imposible en un post hacer una apología histórica, sin embargo, buscaré justificarlo desde mi experiencia y nuestra tradición como metodistas…

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Casa Simón de Bethania

casa-simon-bethaniaEl 18 de octubre, el Director de El Evangelista Mexicano fue invitado a estar presente en la entrega del premio anual que el Grupo Autofin Monterrey dona a la Responsabilidad Social, siendo ésta la cuarta entrega. Se eligió el proyecto de la Madre Anastasia Jaramillo, del cual se presentaron videos, fotografías y testimonios. Es inspirador el trabajo que sectores de la Iglesia Católica están logrando en nuestra comunidad. La Madre Anastasia inició hace 30 años su proyecto sin contar con respaldo económico alguno, con el plan inicial de darles techo a los indigentes que vivían en los tiraderos de basura de Monterrey. Fue allí, ayudada por personas voluntarias, a colocar bloque sobre bloque para edificar un local que llevó el nombre de Casa Simón de Bethania. A través de los años, gracias a la generosidad de personas e instituciones, hoy este ministerio tiene un edificio grande y adaptado para brindar atención médica y hospitalaria a indigentes enfermos, algunos con SIDA, sin cobrar un solo peso por su estancia allí. El Lic. Armando Véjar, Director General del Grupo Autofin Monterrey dirigió el discurso que a continuación publicamos.  

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Carta al Presidente Enrique Peña Nieto

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Carta por parte de la Iglesia Nacional Presbiteriana de México A.R. al presidente de los Estados Unidos Mexicanos Lic. Enrique Peña Nieto:

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Yo Quiero Trabajar por el Señor

yo-quiero-trabajarYO QUIERO TRABAJAR POR EL SEÑOR

“Mi padre hasta ahora trabaja y yo trabajo” Juan 5:17

Este himno fue compuesto por Isaíah Betzell, nacido cerca de Maryland, el 26 de noviembre de 1832. Se casó con Cecilia Carolina James, fue ordenado ministro en 1856, presidió su Conferencia dos veces y fu nombrado parte del Comité para la publicación de Himnos para el Santuario. Su primera compilación fue en 1859, fue editor, compositor y músico. El traductor del himno fue Pedro Grado. 

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Pensamientos Episcopales

pensamientos-episcopalesLA VOLUNTAD DE DIOS.

“No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta”. 

Hay al menos tres palabras en griego para traducir la palabra cambios:squemático… Un cambio por fuera, sólo las formas; metasquemático… un cambio hecho por una fuerza coercitiva, no se quiere ni se desea, pero se nos impone. La palabra metamorfosis… un cambio generado desde dentro, cambio desde el espíritu, desde la mismo seno de la vida, cambio operado por Dios, con la colaboración de nuestro propio espíritu necesitado, mísero y mezquino. 

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