Día: 31 octubre, 2016

Editorial

sola-scripturaLos días 31 de octubre y 1° de noviembre nos colocan dentro de tres fiestas. Una no debería ser celebrada, otra debería ser celebrada y la otra la estamos celebrando. Nos referimos al Halloween, a la fiesta de todos los santos y al aniversario 499 de la Reforma Protestante. La fiesta de Halloween es totalmente pagana y con una connotación de oscuridad y muerte. La fiesta de todos los santos podría ser ocasión para agradecer a Dios por la vida de los cristianos de cada iglesia local que ya partieron a su morada celestial. Y el aniversario de la Reforma podría ubicarnos en las posturas valerosas y santas de ese movimiento que anunció al mundo que se requería una revolución que lo hiciera volver a los postulados del Evangelio de Jesucristo: Sola fide, sola scriptura, sola gratia, solus Christus y solo Spiritu (aunque para algunos esto último sea soli Deo gloria).

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Metodismo y Santidad Social

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I

En el prefacio a la colección de himnos que ofrece, Juan Wesley subraya el sentido que encuentra en la religión que profesamos: “El evangelio de Cristo no conoce otra clase de religión sino una religión social; no otra santidad sino social. ‘La fe que trabaja por el amor’ es la anchura, la longitud, la profundidad y la altura de la perfección cristiana.” Lejos de una concepción más bien mística y solitaria de la fe, para Wesley el evangelio requiere mostrarse con obras que corresponden al amor de Dios y la fe del creyente. Con esto, Wesley une y trata de dar balance a las líneas que aparentemente chocan entre las tradiciones protestantes y católica: la fe y las obras. Si bien Wesley presenta la salvación en términos de la fe individual, en todo momento remarca la necesidad de la santidad como forma de vida de la salvación. Aquel que ha conocido a Dios, reinando ahora en su corazón el amor, debe traducir su fe en obras a favor del prójimo. La religión cristiana no es cuestión abstracta ni individual, sino que es social, terrena; se vive en el presente y se manifiesta en obras. En palabras de Federico Meléndez: “tener fe no es cuestión de pensar sino de hacer; no es cuestión de creer, sino de realizar; somos cristianos no tanto por lo que decimos sino por lo que hacemos.” Así surge la “teología del amor” wesleyana.

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Modernismo y Posmodernismo

posmodernismo.pngCONOCIENDO EL POSTMODERNISMO

Introducción

El postmodernismo es un movimiento aún en formación, difuso y difícil de definir; de múltiples orígenes y exponentes; generalmente identificado como la ideología que subyace a las formas de pensamiento y comportamiento del hombre contemporáneo que habita este mundo globalizado (al cual podemos llamar utilizando las palabras del apóstol san Pablo αιωνι τουτω -Rom. 12: 2- “esta época” o este siglo, como traduce la versión Reina-Valera 1960). Se trata de la ideología dominante de la sociedad en que nos ha tocado.

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XXIII Encuentro Nacional FHM

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Asociación Pacto Wesleyano

pacto wesleyano.pngRendición de cuentas necesaria para evitar división de la iglesia


Heather Hahn.
Traducción y Adaptación por Michelle Maldonado.
8 de octubre de 2016.

Un nuevo grupo evangélico metodista unido instó a los/as obispos/as y otros líderes de la iglesia a encontrar una manera de hacer al clero responsables cuando se trata sobre la sexualidad o que se preparen para una división en la denominación. La Asociación Pacto Wesleyano (WCA), celebró el viernes pasado su reunión inaugural en Chicago, con más de 1,700 asistentes, quienes afirmaron el comunicado con un masivo “Amén”. Esta asamblea también contó con un grupo de observadores que no tuvieron derecho a votar, pero hicieron presencia para compartir en la reunión. 

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Larga Lucha de Martín Lutero

lucha-matin-luteroNo fue sencillamente que un buen día Lutero abriera la Biblia en el primer capítulo de Romanos, y descubriera allí que “el justo por la fe vivirá”. Según él mismo cuenta, el gran descubrimiento fue precedido por una larga lucha y una amarga angustia, pues Romanos 1:17 empieza diciendo que “en el evangelio la justicia de Dios se revela”. Según este texto, el evangelio es revelación de la justicia de Dios.
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Espiritualidad Metodista Ecuménica

espiritualidad-ecumenicahno-xam-murilloSon muchos los amigos y familiares que a pesar de mantenerme en sus oraciones, se preguntan; ¿por qué Sam hizo votos de monje? ¿Qué tiene que ver el monacato con nuestra tradición cristiana? Así que ocuparé este post para relatar un poco por qué estoy aquí y qué es lo que hace esta comunidad de monjes… Algo que debe quedar claro es que el monacato no es ajeno a la fe cristiana y trasciende históricamente a las comunidades u órdenes monacales del catolicismo romano, por lo que sería imposible en un post hacer una apología histórica, sin embargo, buscaré justificarlo desde mi experiencia y nuestra tradición como metodistas…

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Casa Simón de Bethania

casa-simon-bethaniaEl 18 de octubre, el Director de El Evangelista Mexicano fue invitado a estar presente en la entrega del premio anual que el Grupo Autofin Monterrey dona a la Responsabilidad Social, siendo ésta la cuarta entrega. Se eligió el proyecto de la Madre Anastasia Jaramillo, del cual se presentaron videos, fotografías y testimonios. Es inspirador el trabajo que sectores de la Iglesia Católica están logrando en nuestra comunidad. La Madre Anastasia inició hace 30 años su proyecto sin contar con respaldo económico alguno, con el plan inicial de darles techo a los indigentes que vivían en los tiraderos de basura de Monterrey. Fue allí, ayudada por personas voluntarias, a colocar bloque sobre bloque para edificar un local que llevó el nombre de Casa Simón de Bethania. A través de los años, gracias a la generosidad de personas e instituciones, hoy este ministerio tiene un edificio grande y adaptado para brindar atención médica y hospitalaria a indigentes enfermos, algunos con SIDA, sin cobrar un solo peso por su estancia allí. El Lic. Armando Véjar, Director General del Grupo Autofin Monterrey dirigió el discurso que a continuación publicamos.  

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Carta al Presidente Enrique Peña Nieto

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Carta por parte de la Iglesia Nacional Presbiteriana de México A.R. al presidente de los Estados Unidos Mexicanos Lic. Enrique Peña Nieto:

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Yo Quiero Trabajar por el Señor

yo-quiero-trabajarYO QUIERO TRABAJAR POR EL SEÑOR

“Mi padre hasta ahora trabaja y yo trabajo” Juan 5:17

Este himno fue compuesto por Isaíah Betzell, nacido cerca de Maryland, el 26 de noviembre de 1832. Se casó con Cecilia Carolina James, fue ordenado ministro en 1856, presidió su Conferencia dos veces y fu nombrado parte del Comité para la publicación de Himnos para el Santuario. Su primera compilación fue en 1859, fue editor, compositor y músico. El traductor del himno fue Pedro Grado. 

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Pensamientos Episcopales

pensamientos-episcopalesLA VOLUNTAD DE DIOS.

“No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta”. 

Hay al menos tres palabras en griego para traducir la palabra cambios:squemático… Un cambio por fuera, sólo las formas; metasquemático… un cambio hecho por una fuerza coercitiva, no se quiere ni se desea, pero se nos impone. La palabra metamorfosis… un cambio generado desde dentro, cambio desde el espíritu, desde la mismo seno de la vida, cambio operado por Dios, con la colaboración de nuestro propio espíritu necesitado, mísero y mezquino. 

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Cápsulas de Discipulado

caps de discipEL DISCIPULADO CRISTIANO EN LA TRADICIÓN WESLEYANA.

LA GRACIA; UNA TEOLOGÍA PRÁCTICA DEL CORAZÓN Y DE LA VIDA.

 LA FE Y LAS OBRAS: Una aportación importante de Wesley al debate teológico del siglo XVIII era la manera en que él entendía la relación de la salvación con las buenas obras. La posición católica romana decía que los seres humanos participan en el acto de la salvación por medio de buenas obras; doctrina que a veces se interpretaba que la salvación es solo por obras. La posición calvinista, luterana y morava decían que la salvación es solamente por fe. Algunas personas fueron tan radicales en esta posición doctrinal hasta decir que las buenas obras y la práctica de los medios de gracias eran un tropiezo para la fe. Otros decían que al estar libres de la justicia, por la fe en Cristo, no había ninguna necesidad de obedecer la ley haciendo buenas obras. Así cayeron en el peligro de fomentar el descuido de la vida moral. Los calvinistas predicaron que solamente los elegidos serían salvos. Esta doctrina rechazaba la libre acción del ser humano para responder a Dios y al don de su gracia. Wesley creía que la gracia no provee una dispensación para no practicar la santidad (el discipulado bíblico), sino que sirve para capacitar a la persona para ejercitar la santidad.  

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Vida en Comunidad

vida en comun(Parte 17)

Proseguimos con la publicación de su obra más conocida entre laicos, pastores y teólogos, VIDA EN COMUNIDAD. Consta de cinco capítulos. Estamos compartiendo parte del tercer capítulo, El Día en Soledad, donde el quinto subcapítulo es La oración personal y el sexto es La intercesión.   

  1. El día en soledad

 

La oración personal

La reflexión bíblica nos conduce a la oración. Ya hemos dicho que el camino más fecundo para la oración es la Escritura. Debemos aprender a dejarnos guiar por la palabra bíblica y orar sobre la base del texto. Evitaremos así perdernos en el vacío de nuestros pensamientos. Por tanto, orar no significa otra cosa que prepararme a  recibir la palabra como un mensaje personal en mis propias tareas, en mis decisiones, pecados y tentaciones. Todo lo que no puede decirse en la oración colectiva, puede decirse aquí delante de Dios, en el silencio. Partiendo de la palabra de la Escritura pedimos a Dios que ilumine nuestra jornada, nos preserve del pecado, nos haga avanzar en la santificación, nos haga fieles y fuertes para cumplir nuestra tarea, teniendo la certeza de que nuestra oración es escuchada porque procede de la palabra y promesa de Dios. Por haber tenido la palabra de Dios su cumplimiento en Jesucristo, todas las oraciones que apelen a esta palabra recibirán en Jesucristo su cumplimiento y respuesta segura.

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Sexo Seguro

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Drernestocontreras@hotmail.com

¡Hola! Soy el Dr. Ernesto Contreras y hoy quiero hablarles sobre el Sexo Seguro.

El ser humano, es un ser bisexuado y con dimorfismo sexual. O sea, hay hombres y mujeres y el cuerpo del varón es diferente al de la mujer. También es un ser social forzoso, o sea, que desde que está en el vientre materno y hasta su edad adulta y vejez, depende de los demás, así como los demás dependen de él para subsistir.

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UMAD Puebla

 umad-puebla21 de octubre de 2016

UMAD lleva a cabo su 1er Día de la Vinculación

  • Los estudiantes tuvieron la oportunidad de vincularse de forma directa con la iniciativa privada.

San Andrés Cholula, Puebla.- Con la participación de importantes empresas nacionales y extranjeras, tales como CEMEX, Volkswagen de México, T Systems, Estrella Roja, Hutong School y MBC Hunting, se llevó a cabo en la Universidad Madero el “Día de la Vinculación UMAD”.

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Instituto Mexicano Madero

inst-mex-maderoLA REMM SE CONSOLIDA

El pasado viernes 21 de octubre de 2016 se llevó a cabo en las instalaciones del Instituto Mexicano Madero Plantel Centro, en la ciudad de Puebla, México. Con una asistencia completa de los directivos de las instituciones educativas mexicanas, sus dirigentes ratificaron su compromiso con la red educativa y de colaboración, además se tomaron acuerdos para fortalecer su infraestructura tecnológica.

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