Órgano Oficial de Comunicación de la Iglesia Metodista de México, A.R.
Día: 15 de junio de 2021
Vivimos en permanente encono y división. En todos los ámbitos: desde el más íntimo y personal, hasta en lo comunitario y social. Desde lo más cotidiano, hasta las más altas esferas políticas nacionales e internacionales. Y todo ello, producto del pecado que subyace en la humanidad, una naturaleza que nos impulsa a no hacer el bien, aunque queramos. Porque “el querer el bien está en nosotros, pero no el hacerlo”.
Desde graves conflictos internacionales, como el que se vive –desde hace siglos- en Medio Oriente, en donde palestinos e israelíes libran una inmisericorde lucha de facciones invocando derechos divinos en uno y otro sentido, usando todo cúmulo de armas bélicas y políticas, destruyendo al oponente en todos los sentidos. Hasta la realidad que se vive en naciones donde el racismo es un tema de seguridad nacional, donde se promueve la superioridad de las etnias por razones “hasta científicas”. Llegando a realidades nacionales como la mexicana, en donde existe una polarización social aún promovida desde las altas esferas del poder público, con discursos clasistas en donde se crítica los “aspiracionismos” de “querer tener más”, o se desprecia al pobre “porque es flojo”. En un ambiente crispado por las recientes elecciones en nuestro país, en donde la renovación del poder público se ha convertido en un concurso de popularidad a través de campañas mediáticas que no proponen nada, pero que entretienen y, sobre todo, denostan y señalan el error ajeno. Lo que está mal en el de enfrente, demuestra que yo soy “menos peor”. Y así, los dirigentes políticos nacionales, se convierten en verdaderos bufones de la cotidianeidad que entretienen al público, pero que no entienden que la aspiración de una comunidad está más allá de las facciones, los partidos, los egos o los intereses personales.
¿Quién nos librará de esta inmisericorde realidad? El pensar en nosotros mismos, antes que en el otro, nos lleva a estas realidades. Pero no se trata de que “otros” hagan lo que “yo” debo de hacer. Debemos comenzar por nosotros y, en la acción, con quienes nos rodean.
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Alan Sánchez Cruz
Junio de 2021
El pasado 10 de junio se conmemoraron cincuenta años del genocidio conocido como “el halconazo”, respuesta orquestada por el gobierno federal con el fin de terminar tajantemente con la protesta juvenil que se creyó se había extinguido el 2 de octubre de 1968. Aquel jueves de Corpus Christi, las y los jóvenes vieron la oportunidad para salir una vez más a las calles, en apoyo a estudiantes de la ciudad de Monterrey. La manifestación estudiantil de alumnos pertenecientes a las dos casas de estudio más importantes del país -UNAM e IPN- fue reprimida por un grupo paramilitar denominado los “Halcones”. La masacre dejó un saldo oficial de 120 estudiantes muertos, de entre 14 y 22 años.
Quien suscribe, comparte una oración escrita en octubre de 2014, en memoria de las luchas independentista y revolucionaria, pero, también, puede realizarse recordando lo sucedido en la Plaza de las Tres Culturas en Tlatelolco, y el Halconazo. ¡Pero, también! En memoria de sucesos recientes en los que se ha visto involucrado el gobierno federal, el de la Ciudad de México y otros estados: la falla por negligencia de la Línea 12 del Metro; el socavón que se formó en Santa María Zacatepec, Puebla, presumiblemente por excesos de la empresa Bonafont; o el caso de Betty Hernández, la joven doctora de 29 años, asesinada por la policía al interior de la presidencia municipal de Progreso de Obregón, Hidalgo.
Existen otros casos más de injusticias, de violencia, de muerte, donde no han faltado profetas que han llegado hasta las últimas consecuencias con tal de que el deseo de Dios se establezca en la tierra. Aquí la oración:
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Seamos bíblicos en nuestra respuesta al racismo. Nuestro Señor no carecía de empatía por los oprimidos, ni limitó su ministerio a la enseñanza y la predicación.
C.J. Davison
El Dr. JL Williams, maestro de la Biblia y pionero de las misiones, dijo una vez: “El racismo no es un problema de piel; es un problema de pecado”.[1] El problema del racismo y la división es mucho más profundo y va más allá del color, tribu, etnia, idioma, credo o religión. El problema está en nuestros corazones.
Nuestro mundo caído fue testigo del primer crimen cuando un hermano mató a otro hermano (Génesis 4: 8). Era el pecado el que imperaba entonces, y es el pecado el que impera ahora, cuando nos volvemos unos contra otros, cuando el amor de Dios no es recibido ni reflejado. Toda maldad racial es, en su raíz, un pecado contra el prójimo hecho “a imagen de Dios” (Génesis 1:27) y un incumplimiento del Gran Mandamiento de “amar al prójimo como a uno mismo” (Mateo 22:39-40). Por eso, nosotros, como iglesia mundial, empoderados por el Espíritu, debemos tomar la delantera y llevar esperanza a través del amor de Cristo.
En este artículo de dos partes, traemos voces de todo el mundo, dirigidas por el Equipo de Empoderamiento de la Generación de Líderes Jóvenes (GLJ) de Lausana, con el autor principal Richard Coleman, para entender por qué es importante abordar el racismo, y cómo nosotros, como cristianos, podríamos generar un cambio en respuesta a la Gran Comisión de nuestro Señor.
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Anayeli García Martínez
Las mujeres indígenas, adultas mayores y con discapacidad son prácticamente invisibles en las coberturas de los medios de comunicación, según los resultados preliminares del Proyecto de Monitoreo Global de Medios 2020, (GMMP, por sus siglas en inglés).
Este informe, que próximamente se presentará en su versión final, incluye por primera vez un enfoque especial sobre la representación mediática de esta población. Además dará a conocer datos sobre las coberturas del movimiento Black Lives Matter, que surgió en 2020 en Estados Unidos, así como recomendaciones a los medios, los profesionales de la comunicación y los gobiernos.
Este monitoreo, que se realiza cada cinco años desde 1995, analiza cómo ha cambiado la presencia, representación y voz de las mujeres como sujetos y fuentes de información en los principales periódicos impresos, noticieros de radio y televisión, sitios web de noticias y tweets de los medios de comunicación en 120 países.
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Cuando Dios prospere tus recursos, aumenta tu generosidad.
Carlos Alejandro Muro Flores
Dando una lectura a ciertos pasajes de la Biblia, me sorprende el cuidado que Dios tiene de los más necesitados a travez de las personas que los rodean, en otras palabras, tanto en el Antiguo Testamento, como en el nuevo, Dios provee al necesitado, NO bajando del cielo (aunque algunas veces lo hizo) sino por medio de las personas que tenían cerca y que podían tener nociones de la situación.
En el AT estaba bajo las ordenanzas humanitarias ¡que son muchas! Y en el Nuevo Testamento se nos explica que la fe sin obras es muerta.
Podemos estar en este momento en alguna de las dos situaciones, en necesidad o experimentando solvencia.
Una persona necesitada tiene muchas emociones encontradas con respecto a su fe, algunas reaccionarán en plena confianza pero otras cuestionarán el trato de Dios. Fácilmente puede venir la desesperación y la preocupación y la angustia tomar las riendas de su vida.
¡ES IMPORTANTE RECONOCER QUE NOSOTROS PODEMOS SER LA RESPUESTA DE DIOS A LA ORACIÓN QUE ELLOS ELEVAN!
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La insistente promoción y desarrollo de la misión integral como base de la acción evangélica en América Latina fue el centro de toda su reflexión durante muchos años.
Leopoldo Cervantes-Ortiz
La FTL no se formó para producir teología per se. Se formó con el propósito de incentivar a las iglesias en nuestro continente y otras regiones del mundo a recuperar mediante la práctica de la misión integral la visión del Evangelio como las buenas nuevas del Reino de Dios que se hizo presente en la persona y obra de Jesucristo y que continúa haciéndose presente a lo largo de la historia por medio del Espíritu Santo.[1]
C.R.P.
Si por algo fue conocido C. René Padilla, fallecido hace pocas semanas en Buenos Aires, fue precisamente por su insistente promoción y desarrollo de la misión integral como base de la acción evangélica en América Latina. Ese concepto fue el centro de toda su reflexión durante muchos años y lo expuso ampliamente por todos los países que visitó y en las numerosas publicaciones que coordinó como parte de su trabajo, dentro y fuera de la Fraternidad Teológica Latinoamericana (FTL). Una de ellas es especialmente llamativa; ¿Qué es la misión integral?, un manual publicado por Ediciones Kairós, en 2006, que incluye guías de actividades elaboradas por Claudia Lorena Juárez y Juan José Barreda Toscano, quien recientemente ha sido nombrado secretario general de la FTL. Se trata de un material que abrió la serie denominada Red del Camino para la Misión Integral en América Latina.
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José Donato Rodríguez Romero (compilador)
¡Solicite ahora!
El Consejo Mundial de Iglesias (CMI) invita a los jóvenes ecuménicos a ser mayordomos en la 11a Asamblea en Karlsruhe, Alemania, en 2022. El Programa Stewards tiene como objetivo reunir a un grupo dinámico y diverso de 160 jóvenes de todo el mundo, del 21 agosto al 10 de septiembre de 2022. La invitación está abierta a jóvenes de diversos orígenes, iglesias y regiones.
Los comisarios son jóvenes de entre 18 y 30 años. Como comunidad diversa, los corresponsables aportan su fe, experiencias y visiones a una experiencia ecuménica de unión y amistad, con el inglés como idioma de trabajo del programa.
El programa Stewards incluye: una formación ecuménica en el lugar, la participación en el Encuentro Ecuménico Global de Jóvenes y el trabajo en la XI Asamblea. Los delegados llegarán a Karlsruhe una semana antes de la asamblea para aprender sobre el movimiento ecuménico y participar en la reunión previa a la asamblea.
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El Evangelista Mexicano 