LA DERECHA EVANGÉLICA

Por Juan Stam

En el discurso político de nuestro tiempo, «evangélico» y «derechista» se tratan como sinónimos intercambiables. En este contexto semántico, ser evangélico significa apoyar al gobierno golpista de Honduras y la oposición derechista de Venezuela y Brasil. En los Estados Unidos, significa pertenecer al Partido Republicano, a lo mejor en sus sectores más reaccionarios. Encontrar un «evangélico demócrata» es más difícil que encontrar una aguja en un pajar.

En esta situación, el término «evangélico» no tiene absolutamente nada que ver con su raíz: el evangelio, las buenas nuevas del reino de Dios. De hecho, en su uso actual es un membrete que carece totalmente de significado teológico. Donald Trump puede jactarse, «I’m evangelical, and proud of it» («Soy evangélico, con mucho orgullo»), sin la menor sospecha del significado del término. Alzó una Biblia y la declaró el libro más grande de todos los siglos, pero no pudo citar ningún versículo favorito, ni aun Juan 3:16. (Recientemente que «ojo por ojo» le parece un texto muy apropiado para nuestro tiempo, sin darse cuenta que es frase no justifica la venganza sino que la limita). Él no acostumbra arrepentirse, dijo, porque no comete actos malos de qué arrepentirse. Así es el evangelicalismo de Donald Trump y muchos otros «evangélicos».

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LA HERMANA DE MOISES

Por Oscar G. Baqueiro

Myriam (o María) nació en Egipto en el matrimonio levítico de Amram y Jocabed. Después de ella advienen Aarón y Moisés en un plazo de 12 años, en el siglo XV antes de Cristo. Esta María, con la madre de Jesús, son las más citadas en la Biblia, aunque hay otras de menor trayectoria como la célebre pecadora de Magdala a quien sacó Jesús siete demonios.

María, la egipcia, de manera espontánea cuida a Moisés (cuyo nombre significa “sacado de las aguas”) cuando el bebé de 3 meses, es puesto en un canasto en el Nilo, para librarlo de la furia del faraón en turno y así asegurar que su hermanito sobreviva, lo que sucede cuando el niño es encontrado por una sirvienta de una princesa que se bañaba en el río y decide ella adoptarlo.

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La Jornada, 32 Aniversario

Viernes 13 de enero de 2017

Opinión

Dr. René Drucker Colín

 Este nuevo año se nos presenta con perspectivas que parecen preocupar a casi todos. Desde luego, cada principio de año cualquiera que recordemos siempre está repleto de incógnitas. Es como si volteamos a la última página del capítulo de un libro que estamos leyendo y el capítulo que sigue parece anticiparnos algo nuevo y lleno de sorpresas. En esta ocasión, el año nuevo si traerá cambios, como ya lo han anticipado varios expertos en políticas públicas, primero porque en nuestro vecino del norte se subirá al trono un personaje realmente detestable, que no ha dado muestras de que nosotros los mexicanos le agrademos siquiera un poco.

 Por otro lado, de acá de este lado tenemos un encargado del país que no tiene la mínima inteligencia para enfrentar con valor y dignidad a ese execrable personaje. Pero, como todo en la vida, nada es a 100 por ciento; de entre todo lo malo, hay cosas buenas y viceversa. Veamos bien: el señor ese que presidirá en Estados Unidos a partir del 20 de enero conjuntará una serie de estrategias que seguramente afectarán a nuestro país temporalmente. Estos molestos efectos se deben principalmente a la histórica necedad de depender hasta la asfixia de Estados Unidos. Nuestro comercio y/o relaciones estructurales están principalmente articuladas con los gringos, asunto que adolece económica y políticamente de una enorme miopía. Pero bueno, eso lleva años haciéndose y no se puede revertir, pero sí se puede corregir. Y qué mejor oportunidad para nuestro país. No nos quieren allá, pues volteemos la mirada hacia otras partes del mundo y hay muchas. Pero además podríamos enfocarnos, ahora sí en serio, a nuestra economía interna.

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Drernestocontreras@hotmail.com 

Muchos piensan que el llamado día de San Valentín se celebra desde hace poco y que surgió como método de mercadotecnia para incrementar las ventas de Febrero, en los grandes centros comerciales, pero aunque éstos así lo aprovechan, la realidad es que su origen se remonta a la época del Imperio Romano.

Valentín era un sacerdote en la Roma del siglo III, que en contra del decreto del emperador Claudio II, quien prohibió los matrimonios en los jóvenes candidatos a ser soldados, celebraba en secreto matrimonios para las parejas jóvenes (fue así que llegó a ser el patrono de los enamorados). Por ello, el emperador ordenó que lo apresaran, martirizaran, y ejecutaran el 14 de febrero del 270 d. C.

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