EL SACERDOCIO DE TODOS LOS CREYENTES

Por René Padilla

Temas: 31 de octubre, 500 años Reforma Protestante.

 Para muchos de los estudiosos de la Reforma Protestante del siglo XVI, los énfasis centrales de este movimiento fueron cinco: Cristo solo (solus Christus), la Escritura sola (sola Scriptura), la gracia sola (sola gratia), la fe sola (sola fide) y la gloria de Dios sola (soli Deo Gloria). Sin embargo, hay buena base para afirmar que, además de estos énfasis fundamentales, los reformadores también dieron un lugar prominente a una doctrina que (por razones que daremos más adelante) podría ser considerada la Cenicienta tanto de la Reforma clásica como del movimiento evangélico en el momento actual. Nos referimos a la doctrina del sacerdocio de todos los creyentes, también denominado sacerdocio universal o común.

Cuando Martín Lutero lanzó su reto de reforma de la Iglesia Católica Romana, no lo hizo animado por un espíritu de innovación o rebeldía, sino movido por convicciones enraizadas en la Palabra de Dios. En la doctrina de la justificación por la fe halló la base para una solidaridad inalterable de los cristianos entre sí que hacía imposible la división tradicional entre “eclesiásticos” (los clérigos) y “seculares” (los laicos). Parafraseando Gálatas 3:28 escribe: “No hay sacerdote ni laico, cura ni vicario, rico ni pobre, benedictino, cartujano, fraile menor y agustino, porque no es cuestión de este o aquel estado, grado u orden.” En sus memorables tratados de 1520 el famoso reformador elabora este concepto con una orientación predominantemente cristológica. Alega que Cristo es nuestro hermano mayor y todos los cristianos participan de la gloria y la dignidad que corresponden a esa relación como reyes y sacerdotes con Cristo. Todo cristiano es sacerdote por el solo hecho de ser cristiano. Escribe:

Seguir leyendo «El Sacerdocio de Todos los Creyentes» →

El Alcance Espiritual de la Reforma

Por Raúl Ruiz Ávila
Tequisquiapan, Qro.
Conferencia Anual Septentrional

¨Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional, “No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.” Ro 12.1-2 1

El dicho popular reza: “Renovarse o morir”. Así como la naturaleza se renueva año con año, también nosotros necesitamos renovarnos día con día.

En I Reyes leemos sobre 5 periodos de reforma encabezados por 5 reyes que “hicieron lo bueno delante de Jehová”: Asa (Cap. 15); Josafat (Cap. 17); Joás guiado por el sacerdote Joiada (Cap. 23); Ezequías (Caps. 29-31); y Josías (Caps. 34-35). 2

La Reforma iniciada por el Espíritu Santo a través de hombres como Juan Huss (Checoslovaquia 1369-1415), Martín Lutero (Alemania 1483-1546), Ulrico Zwinglio (Suiza 1484-1531), Juan Calvino (Francia 1509-1564), y en el siglo XVIII con Juan Wesley (Inglaterra 1703-1791), etc., fue el rayo de luz para toda la civilización, ya que rompió con la era del oscurantismo, para traer la era de la luz en todas las áreas del conocimiento humano. 

Seguir leyendo «El Alcance Espiritual de la Reforma» →